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邊城讀后感通用13篇
看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的邊城讀后感，歡迎閱讀與收藏。
邊城讀后感 篇1
冬日夜里，在暖黃的燈光下，再讀《邊城》猶覺(jué)靜謐、溫暖。小說(shuō)以散文化、生活化的語(yǔ)言對邊城風(fēng)景的勾勒、風(fēng)俗的講解、人情的描述娓娓道來(lái)，自然而清新，不飾雕琢，靈氣四溢。
作者筆下寫(xiě)的都是平凡生活中最平凡的人，他們身上都彌散著(zhù)至真至善的親情，翠翠與儺送的純醇愛(ài)情，淳樸自然的鄉情，作者融親情、鄉情、愛(ài)情這些人情善美于自然景物的美、邊城風(fēng)俗的美，渾然一體，以清新明麗的色調浸染出邊城人們最純粹的、最樸實(shí)的人性本色，整部作品洋溢著(zhù)人性之美，構成了一副山美、水美、人更美的湘西田園牧歌圖。
聯(lián)系到沈從文先生創(chuàng )作這個(gè)作品的時(shí)代背景，這種淳樸的人性美和當時(shí)充斥卑鄙、謊言、銅臭和爾虞我詐的動(dòng)蕩社會(huì )相對比，這里是一塊脫離塵寰、不染塵埃的“世外桃源”。在這里人們充滿(mǎn)了原始的、本能的愛(ài)與情，使得湘西小城、酉水岸邊茶峒里的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一分哀樂(lè )。由此推想，沈從文先生的心中想必有一個(gè)以“人性皆美”為思想基礎建立起來(lái)的理想社會(huì )——世外桃源。其實(shí)，我們大多數人何嘗沒(méi)有“桃源”情結，無(wú)論何時(shí)，它都是我們心靈中的一塊凈土、一處樂(lè )園、一座邊城，從未遠去，尤其當你捧書(shū)而讀之時(shí)，躲避繁華喧鬧之際。
“白河的源流，從四川邊境而來(lái)，從白河上行的小船，春水發(fā)時(shí)可以直達川屬的秀山。但屬于湖南邊界的，則茶峒為最后一個(gè)水碼頭�！蔽闹兴f(shuō)的達川現在仍然是一個(gè)地級市，我的故鄉原本屬于達川地區管轄，直到95、96年時(shí)才從中劃撥調整出來(lái)，邊城的山山水水、人情習俗與故鄉的.一切都是那么相似、相通，因此，心理上尤其感覺(jué)到親近、溫暖和融入。故鄉留在記憶深處的總是小時(shí)候的影子，那時(shí)候山總是青蔥蒼翠、遠淡如黛，小溪小河里的水總是清澈見(jiàn)底，或有些魚(yú)子泥鰍。雖然，那時(shí)都很窮，吃頓肉、穿件新衣服都很難得，但鄉里鄉鄰之間一團祥和，即便拌幾句嘴轉眼間也就沒(méi)了蹤影，相互之間的借還幫襯從不記在心中。比如，張家缺米去李家借一碗，李家還時(shí)，必是換一個(gè)更大的碗，將米堆得需要戴個(gè)“帽子”才行，張家卻總是說(shuō)“哎呀，怎么記不得你借米了呀，沒(méi)這回事喲！”，最終得你推我讓老半天，才能勾銷(xiāo)了這事兒。另一件是，小孩子們吃飯沒(méi)有多少時(shí)間分過(guò)桌子，我們總是把飯碗端起來(lái)，在母親的笑罵聲中逃出去和小伙伴“聚餐”，我從你碗里扒拉出些蒸豆瓣兒，你從我碗里挑出點(diǎn)肉沫兒，那份香甜耐人咂摸。遇到誰(shuí)家做了點(diǎn)“大餐”，當母親的總是拿上幾個(gè)碗早早盛好，孩子們就高興地當起了“快遞員”，一溜煙兒地跑到各家，將菜碗或擱桌上，或放案頭……
在我的心里，故鄉的印象總是停留在那個(gè)時(shí)刻，故鄉是遙遠的幸福，是淡淡的牽掛。但因諸多原因，近10年我沒(méi)再回過(guò)故鄉，上了年紀的父親也總喜歡沉浸在追憶過(guò)去的歲月中，有時(shí)候在微信上和父親聊起故鄉的人與事，總是那么親切、惦記和向往。然而，今年春節期間和一個(gè)做鄉村課題研究的親戚聊起故鄉的一切，我無(wú)無(wú)力地、驚恐地感覺(jué)到記憶中的故鄉終將逝去。
她說(shuō)，盡管，故鄉農村里物質(zhì)生活極大改善，但問(wèn)題重重。相對于土地拋荒，山地、河流景觀(guān)破壞、污染這些嚴重問(wèn)題，更重要的是農村早已禮崩樂(lè )壞，樸素的精神異化嚴重，人情寡淡，風(fēng)氣遠不如以前純正。她的朋友總結為“以前要臉現在要錢(qián)”。去年春節她回家半個(gè)月，家里收到請柬幾十張，大到婚嫁，小到母豬生仔。以往喜酒只有婚喪嫁娶，現在五花八門(mén)，祝壽、剃頭、喬遷，更離譜的是兄弟倆共建一棟房子，分開(kāi)辦酒席，春天哥哥辦，秋天弟弟辦。今日的故土早已淪為以金錢(qián)利益為中心，相互勾心斗角，為利益大打出手，以鄰為敵、丑陋無(wú)比的名利場(chǎng)……
鄉愁是詩(shī)歌般的惆悵，是夢(mèng)幻般的篇章。然而，對很多人來(lái)說(shuō)，故鄉已死，鄉愁只有愁沒(méi)有鄉。難道這是城鎮化、社會(huì )發(fā)展的必然代價(jià)嗎？故土路向何方？我不是社會(huì )學(xué)者，但我淺陋地認為鄉村建設不應僅僅著(zhù)眼于建房子，建小區，搞經(jīng)濟，建好鄉村精神家園才能留住我們的根、我們的魂。但愿，邊城很近，故鄉也未曾真正走遠！
邊城讀后感 篇2
在這個(gè)紛繁復雜的社會(huì )里輾轉，不自覺(jué)就會(huì )有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內心的清靈，總覺(jué)得心是不安穩的浮著(zhù)，所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì )隨著(zhù)時(shí)間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來(lái)，過(guò)后的許多日子里翻閱，還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。
讀這篇文章的時(shí)候，我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現實(shí)里可以與之相襯的載體，這樣美麗的地方肯定是在江南，一定與烏鎮，鳳凰這樣的古鎮相隔不遠，因為她有著(zhù)像梓潼、仙游、錦屏一樣美麗的名字---茶峒，我常常羨慕的有點(diǎn)氣惱，為什么我們北方就沒(méi)有這樣美麗的名字，隨處可見(jiàn)的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號呢?
記得高中的語(yǔ)文課本里學(xué)過(guò)《邊城》的選節，不過(guò)記憶里對于它的印象已經(jīng)十分模糊了，那時(shí)候非常喜歡看小說(shuō)，覺(jué)得很遺憾為什么只是選節不是完整的文章，也會(huì )想象我到底錯過(guò)了哪些段落，錯過(guò)了些什么內容。記憶最深刻的是文章的最后一段，儺送二老也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)，印象里一直覺(jué)得這是個(gè)悲劇，可再次讀來(lái)，我竟然十分相信儺送二老一定會(huì )回來(lái)的。
文章里的茶峒像一個(gè)世外桃源，有的只是質(zhì)樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰爭、苦難、饑餓都無(wú)法近及它的邊緣，它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內心而來(lái)，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺(jué)得很有味道。
作者描寫(xiě)翠翠與爺爺相依為命的生活，在碧溪岨的家里，在進(jìn)出茶峒的渡船上，在屋后的白塔下，在附近的竹林里，在篁竹中鳥(niǎo)雀的啼鳴中，也用許多的細節刻畫(huà)祖孫兩人，讓他們身上既有著(zhù)茶峒人都有的美好品德，也有著(zhù)他們獨特生活與性格。
爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責，像家人一樣對待每一個(gè)過(guò)渡人，知道他們都要趕去城里看端午節的龍舟賽，自己就舍棄這一年一度的熱鬧，知道過(guò)渡人是趕著(zhù)進(jìn)出城吃晚飯，一直堅守在渡船上，沒(méi)有誰(shuí)要求他必須這樣做，他也不是為了報酬。其中有一個(gè)細節，爺爺定下的規矩是絕不收取過(guò)渡人的錢(qián)物，即使有人非要把錢(qián)擲到船里，讓他來(lái)不及撿還，他也會(huì )讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢(qián)還去，翠翠也深深記著(zhù)爺爺的教誨，有一次王鄉紳的太太給了她幾個(gè)銅錢(qián)，她因為愣著(zhù)一直看和她一樣大年齡的鄉紳小姐，竟然忘了還給人家，可過(guò)一會(huì )反應過(guò)來(lái)還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢(qián)，看著(zhù)這里我很感動(dòng)，人間依然有真的視錢(qián)財為身外物的清貧人家呵。
當然，小說(shuō)的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛(ài)情，兄弟二人同時(shí)愛(ài)上一個(gè)姑娘，這在茶峒人眼中不算什么稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認為水是隨處可流的，愛(ài)情是隨處可發(fā)生的'，他們也不會(huì )如現在人般躲躲藏藏或者拱手相讓?zhuān)麄儠?huì )以當地人特殊的方式較量，在夜里站在對岸的山崖上唱歌，勝出的人理應得到心愛(ài)的人，另一個(gè)也不會(huì )覺(jué)得有什么�？墒谴浯渑c二老互相歡喜，大老心中郁結以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了，翠翠心中對二老純純的愛(ài)從不曾說(shuō)出口，爺爺也是從各個(gè)細節觀(guān)察揣摩出來(lái)，不過(guò)看到那里時(shí)候，我以一種欣賞的心情，覺(jué)得那種感情十分美好，純凈透明，像山楂樹(shù)之戀里的靜秋和老三的愛(ài)。
儺送二老可以選擇王鄉紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內心埋怨翠翠的祖父，家里也因翠翠間接的造成了大老的死，不愿意這門(mén)婚姻，可是二老還是不愿意放棄自己對翠翠的愛(ài)情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應過(guò)什么，在家里問(wèn)二老要一個(gè)對王鄉紳女兒的回復時(shí)堅持下了桃源縣，或許他是想讓時(shí)間來(lái)沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見(jiàn)，或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事，或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說(shuō)不定。
直到最后作者也沒(méi)有寫(xiě)到他回來(lái)，可是這次我卻偏執的相信，他一定會(huì )回來(lái)的。就像依然相信美好的愛(ài)情仍然存在一樣，這個(gè)世間，你只要相信美好，美好便不會(huì )辜負你吧。
邊城讀后感 篇3
《邊城》小說(shuō)讀來(lái)鄉土氣息極重，我十分喜愛(ài)�？赡苁且驗猷l土氣息更有文化軟實(shí)力吧。
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說(shuō)般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會(huì )，全是噱頭。
沈從文先生曾經(jīng)也提過(guò)一二，他說(shuō)，我若排除人們所公認的象征，去努力發(fā)現新的象征，必然落入晦澀牽強的套路。
所以，我們可以從沈先生的創(chuàng )作手法上可以看得出他的寫(xiě)作實(shí)力。
邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現功利硬實(shí)力與鄉土人情軟實(shí)力之間的沖突。文中所出現的爺爺以及在他圈里的人是不功利的，比如說(shuō)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，原則上是婚嫁自由的，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？墒�，邊城，這樣一個(gè)地方，也不可能完全不受中心城市商業(yè)氣息的影響，我們可以從順順對唱歌求愛(ài)的要求感到為難的情緒中看出問(wèn)題來(lái)：順順覺(jué)得男婚女嫁是兩廂情愿的，雙方可以直截了當地表示這個(gè)婚事能不能成，現在雖說(shuō)我們這里沒(méi)有中心城市那樣追求功利，但也要追求一個(gè)“快”字。
最有說(shuō)服力最有軟實(shí)力的，就是文中所說(shuō)的寄食者（妓女）文化，也如此的與眾不同。即便社會(huì )上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著(zhù)勢利，而盡力過(guò)著(zhù)如此“軟化”的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，可以因為河上的一個(gè)口哨，而嘎然而止。
文中處處點(diǎn)出邊城的軟實(shí)力，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對此的喜愛(ài)。
下面我重點(diǎn)分析一下?tīng)敔攲泴?shí)力的重視。孫女倆生活拮據，可爺爺卻為人如此的“不為金錢(qián)所買(mǎi)”，似乎與錢(qián)有仇般，處處與錢(qián)為難。實(shí)際上，爺爺是傳統的邊城人思想，以不愛(ài)錢(qián)為榮。
文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因為爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀(guān)，所以為人們所崇提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
文中有個(gè)細節，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時(shí)，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢，因為對爺爺自己，這是最具軟實(shí)力的東西，所以下意識的拿來(lái)“恫嚇”翠翠。
但是文中也表現了硬實(shí)力的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔憂(yōu)。邊城中最具硬實(shí)力的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場(chǎng)，就是金錢(qián)相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當地風(fēng)情。當然，我并沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)的錯，我是說(shuō)，碾坊陪嫁，之類(lèi)的事情，可以看出，王團總家，即便不是以金錢(qián)在思維，也是十分地看重金錢(qián)，并且毫不掩飾，這與邊城風(fēng)情，就本質(zhì)的.不同。
邊城式的鄉土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂(yōu)，她既愛(ài)這里軟實(shí)力，憎惡硬實(shí)力，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，取而代之的是與外來(lái)文化相適應的軟實(shí)力。翠翠的去向象征著(zhù)這邊城文化到底往何處去。其實(shí)，不論往何處去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不愿看到翠翠非此即彼的二元結局，按照他的想法，他在等待更好的結局，等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看來(lái)，翠翠的唯一出路就是迎接一個(gè)新的中國新的秩序的到來(lái)，因為只有一個(gè)巨大的改變才能帶來(lái)真正的新的氣象，真正地給邊城注入新的力量----文化軟實(shí)力。
邊城讀后感 篇4
最近有幸拜讀了沈從文先生的《邊城》。說(shuō)來(lái)慚愧，沈先生的傳記20多年前就看了，而他的著(zhù)作卻沒(méi)有讀過(guò)。其實(shí)也看過(guò)一些，就是當時(shí)覺(jué)得平淡就一帶而過(guò)。而《邊城》早已知道，就是沒(méi)有閱讀而已，現在讀也未必晚。用了大約一星期的時(shí)間，隔三岔五地，斷斷續續地，直到今天傍晚，俺才讀完了沈從文先生的代表作品——《邊城》。
動(dòng)機是最近想到湖南去旅游。我喜歡到一個(gè)地方去旅游先了解一下當地的自然、人文方面的知識，其中包括尋找先賢的足跡。
沈先生是我敬仰的人，印象中他的夫人是蘇州人，相濡以沫了許多年。他這一代敬仰的較多，如：巴金、老舍、葉圣陶、傅雷、冰心、錢(qián)鐘書(shū)、啟功、季羨林、南懷瑾等等。都屬學(xué)識淵博、虛懷若谷、真誠相待、表里如一、高風(fēng)亮節的先賢哲人。
《邊城》看一篇是不夠的，這次的心得也是膚淺的，隨意了。俺看到的版本是“語(yǔ)文新課標必讀叢書(shū)”中的�？赡苁且驗閿鄶嗬m續的原因，讀完這本小說(shuō)，俺沒(méi)有多深切的感受，只有一點(diǎn)淡淡的哀傷和惋惜！
這本小說(shuō)沒(méi)寫(xiě)驚天地泣鬼神的`故事，也沒(méi)有大氣磅礴的場(chǎng)面，有的只是普通人的近乎理想化的生活！
沈先生是從湘西走出來(lái)的人，代表作就是此《邊城》。從此凡愛(ài)好文學(xué)的華人都知道了湘西有個(gè)邊城，好像叫鳳凰城吧，有待旅游時(shí)考證。文學(xué)的力量和魅力被沈先生優(yōu)美的文字體現出來(lái)了。
30年代湘西淳樸的民風(fēng)隨著(zhù)時(shí)代的變化估計現在所存不多了吧。也正因為不存在，所以美好的東西不但令人神往，而且一直縈繞在人的心里。
在篇幅不長(cháng)的小說(shuō)里，沈先生將邊城的風(fēng)土人情不疾不徐的娓娓道來(lái)。許多描述的自然景觀(guān)、風(fēng)俗、人物、心里描寫(xiě)躍然紙上，使人情不自禁讀下去。字里行間透射著(zhù)淡淡的鄉意、濃濃的鄉情，無(wú)愧他的力作。1933年的寫(xiě)作至今已有近80年了，我父輩出生時(shí)的作品，經(jīng)得起時(shí)間的考驗，讀著(zhù)就倍感親切。
翠翠的人物命運像是封建、半封建社會(huì )婦女的縮影。其實(shí)幸福是沒(méi)什么好寫(xiě)的，只有不幸才能打動(dòng)讀者的心。
命運是沒(méi)有辦法的，不想展開(kāi)了。
還有一個(gè)就是心結。大老、二老由于同時(shí)看上翠翠，改變了人生。一死一離家，美好的理想被現實(shí)粉碎，而翠翠也是一個(gè)受害者。愛(ài)情也是不好說(shuō)的。
文章到后面寫(xiě)老船夫想彌補，卻是那么無(wú)奈。正如現在一般。許多事都是從不經(jīng)意或誤會(huì )開(kāi)始的，結束卻以?xún)蓴【銈請?chǎng)。我現在的觀(guān)點(diǎn)是盡早說(shuō)明自己的想法，盡量避免誤會(huì )，盡量做到未雨綢繆。
主人公翠翠是個(gè)苦命兒，從小與外公（書(shū)中所稱(chēng)“爺爺”）相依為命。祖孫倆本是農村普普通通的勞動(dòng)人民，因為一個(gè)端午節去城里看熱鬧，翠翠認識了她的“有緣人”——船總順順家的“二老”儺送。上天就會(huì )捉弄人！在“二老”對翠翠一見(jiàn)鐘情后，“大老”天保也對翠翠一見(jiàn)傾心！3年后，翠翠和儺送這對少男少女懵懵懂懂的愛(ài)情，因為兩家的誤會(huì )很快夭折了！翠翠的外公也帶著(zhù)很大的遺憾故去了！翠翠在茫然無(wú)助、孤苦無(wú)依中等待心上人，可“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”！
翠翠前程未卜，令人擔憂(yōu)！這個(gè)少女的命運令人哀傷，她那夭折的愛(ài)情讓人惋惜！
正文和沈從文先生的“題記”前面，有一篇人民文學(xué)出版社編輯部的“導讀”，里面有這樣一段評論：
“翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失，就像生活中許多失之交臂的事情。爺爺的木訥和猶疑，源于沒(méi)有‘碾坊’（陪嫁）的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺的誤會(huì )，無(wú)意中提示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與二老的愛(ài)情，某種程度上，就阻隔在了這人與人之間無(wú)法溝通的‘空白’中。翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情，大老的殞命、二老的出走和爺爺的離世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。小說(shuō)接近尾聲時(shí)，當我們隔著(zhù)靜靜流淌的河水，注視著(zhù)孤苦無(wú)依的翠翠時(shí)，我們不禁擔憂(yōu)：翠翠的命運，是否也會(huì )像河邊的白塔，有一天會(huì )坍塌呢？……”
細細品味后，真的有上述評論中的這種感覺(jué)！不過(guò)，俺還有一個(gè)最大的感覺(jué)：
《邊城》是俺看過(guò)的名著(zhù)中最純潔、最唯美的作品！那份質(zhì)樸的愛(ài)情深深地感染了俺，那近乎理想化的生活和有點(diǎn)兒凄美的故事，將永遠刻在俺心里！
邊城讀后感 篇5
魯迅說(shuō)：悲劇就是把美好的事物撕毀給人看。
沈從文用溫柔的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)美好的形象，卻也用同樣溫柔的手法把一切一點(diǎn)點(diǎn)撕毀，沒(méi)有激烈矛盾沖突發(fā)出的吶喊，只能聽(tīng)見(jiàn)低聲的哭泣，一點(diǎn)點(diǎn)滲入耳膜，流入心田，恍惚中，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)飛舞的愛(ài)的碎片在慘淡而細微地低吟，落地，沉淀，無(wú)不觸及心中最柔軟的地方。
與其說(shuō)《邊城》在寫(xiě)景，不如說(shuō)是在寫(xiě)人性。柔美樸素的文筆，一點(diǎn)點(diǎn)勾勒出了一個(gè)鄉村，一片理想的桃花源，沒(méi)有戰爭，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有銅臭，人們都以最本質(zhì)的狀態(tài)生活著(zhù)。端午節前，翠翠的爺爺在市集中受到許多人的關(guān)照，在彼此洋溢著(zhù)的笑靨中，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的爭執，人與人之間更像是互幫互助的一家人。在這片桃花源，生存不需靠金錢(qián)來(lái)維持，彼此信賴(lài)，關(guān)心使每個(gè)人都能舒適地生活。這里沒(méi)有憑金錢(qián)建立的等級制，即便是比較富裕的順順，待人接物也毫不傲慢，還主動(dòng)送給翠翠祖孫許多粽子。淡泊的金錢(qián)觀(guān)，平等互助的人際關(guān)系，自然的人性，使我們找不到絲毫“文明”社會(huì )的禮法與習俗，這看似與我們的現實(shí)生活相去甚遠，然而在作者的白描中，一切又是如此的真切，或者說(shuō)，是人類(lèi)內心中對真善美本質(zhì)的渴望使這一切顯得真實(shí)。
涓涓細流安靜地流淌著(zhù)，編織著(zhù)村子小小的童話(huà)。熹微的晨光傾灑在河面上，倒映著(zhù)一片墨綠，沒(méi)有高聳接天的山峰，只有清秀的小山環(huán)抱;涼涼的月光流瀉而下，為村民點(diǎn)上一盞銀白的燈，襯托出抱膝而坐的翠翠最純凈的美。人源于自然，在現實(shí)中卻與自然漸行漸遠�！哆叧恰窞槿藗冋故镜奶烊撕弦�，也許就是沈從文先生對人性與自然的看法：真善美的人性與純美的自然是相通的。也只有最美好的靈魂，才能在作者筆下的自然中熠熠生輝。
愛(ài)情，人類(lèi)永遠向往的旋律。如今，不再含蓄的.流行歌曲中“愛(ài)”字隨處可見(jiàn)，歌手麻木，聽(tīng)眾也麻木。這種“愛(ài)”只是披著(zhù)愛(ài)的虛殼，失去意義。而《邊城》中雖然沒(méi)有頻繁出現“愛(ài)”，卻把愛(ài)體現得淋漓盡致。愛(ài)不需要掛在嘴邊，不需要華麗的辭藻作定語(yǔ)，因為愛(ài)的意義與本質(zhì)不在“愛(ài)”字之前，而在“愛(ài)”字背后。樸實(shí)的筆觸恰如其分地描繪出了愛(ài)背后純粹的美，不需修飾，不需雕琢，以最自然的面貌出現，與善良天真的人性彼此相襯。這也許就是作者能震撼人心的原因--用自然的筆寫(xiě)自然的人性與愛(ài)，縱然溫柔，卻能引起人們內心深處最激烈的情感共鳴。文章中翠翠的愛(ài)情是純粹的，沒(méi)有家族勢力的壓迫，沒(méi)有罪惡的金錢(qián)交易，沒(méi)有世俗人眼光中的所謂門(mén)當戶(hù)對。自然的人性追尋的人性是不摻任何雜質(zhì)的�？v然看重金錢(qián)的王團總家打破了村子的和諧，想用金錢(qián)征得賢婿，但卻被二老的愛(ài)渡船不愛(ài)碾坊回絕了。也許這種毫不猶豫地要愛(ài)情不要面包的人在世人眼中有些魯莽，但誰(shuí)敢說(shuō)充滿(mǎn)理性的韶華是無(wú)悔的青春?敢于爭取，敢于追尋，不過(guò)分計較得失，縱然會(huì )犯錯，但也得以成長(cháng)，縱然會(huì )遭遇世俗的不解，但青春也在逆境中得以熱烈的燃燒，煥發(fā)出最濃艷的色彩。雖然翠翠與儺送愛(ài)情是個(gè)悲劇，但這段有點(diǎn)朦朧的愛(ài)情始終是一段純凈的經(jīng)歷，是邊城中一塊無(wú)瑕的美玉，對著(zhù)流淌著(zhù)的河水，對著(zhù)靜默千年的翠山，對著(zhù)亙古未變的蒼穹無(wú)盡地訴說(shuō)，低吟。為這片世外桃源作上最完美的注釋。
《邊城》是一部悲劇，但沒(méi)有其他名著(zhù)那樣濃烈的悲，不像托爾斯泰那樣直接反映社會(huì )的丑陋，不像狄更斯那樣用充滿(mǎn)諷刺的筆尖刻畫(huà)人物，它的悲更像自然界的春去秋來(lái)，花開(kāi)花謝，不太沉重，單純到極致。但也正是這種淡淡的離傷，深深撼動(dòng)了人們被肥皂劇的大悲麻木了的心靈。本質(zhì)的美，不需修飾，不需雕琢;本質(zhì)的愛(ài)，無(wú)需承諾，無(wú)需理由;本質(zhì)的悲，不必厚重，不必濃烈。
古老的河水在奔流，不知盡頭，正如少女的思念無(wú)止無(wú)休。
冷冷的夜風(fēng)吹拂著(zhù)，吹不散那縷沉寂的氣氛;涼涼的月光傾灑著(zhù)，照不透那層清冷的意象。夜半暮鼓，蕩漾起不散的離愁。朦朧的暮靄中，遠方似有漁火閃爍。船槳撥動(dòng)粼粼的湖水，打斷了思緒。
熟悉的輪廓，熟悉的身影。
隔著(zhù)悠悠歲月的河流，逝去的時(shí)光，潮濕的記憶，在這一刻翻涌。
少女笑了，依然是帶著(zhù)曾經(jīng)的羞澀。
邊城讀后感 篇6
我看了《邊城》這一部電影，這部電影是根據沈從文同名小說(shuō)改編的。故事發(fā)生在民國初年，70歲的老船夫與外孫女翠翠相依為命，翠翠的婚事成了老船夫的心病，他想把翠翠交給一個(gè)可靠的人。茶峒城里的船總順順有兩個(gè)兒子，天保大老生性憨厚、沉默寡言，儺送二老眉清目秀，唱得一手好山歌。兄弟倆感情深厚，卻又同時(shí)愛(ài)上了翠翠，發(fā)生了矛盾。翠翠喜歡二老，卻不肯說(shuō)明心意，使老船夫很為難。又因誤會(huì )，事情被鬧得很僵。不料，隨后傳來(lái)了大老不慎落水淹死的噩耗。老船夫明白了翠翠的心意，但二老對哥哥的死難以釋?xiě)�。老船夫前去提親，又被順順拒絕。同時(shí)順順又同意了中寨王團的提親，但二老卻仍想著(zhù)翠翠而拒絕婚事，最后無(wú)奈以闖蕩為由離開(kāi)了那里。老船夫因心力交瘁，最后離開(kāi)了人世。翠翠最后明白了許多爺爺在世時(shí)所不明白的事，她接替了老船夫的工作，守候在渡船上等待二老的歸來(lái)。
《邊城》是一幕真正的感情杯具，它以翠翠的感情故事為線(xiàn)索和主要資料，細膩的再現了一個(gè)少女的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了翠翠的羞澀、恍惚與冷漠�！哆叧恰分v述的故事凄美動(dòng)人，但它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，卻細膩，真實(shí)，像一根輕柔的絲線(xiàn)悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角�！哆叧恰匪茉斓闹魅斯倥浯�，是純潔的化身，是《邊城》中最完美的靈魂，最后卻落得一個(gè)悲慘的下場(chǎng)。爺爺是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠而自信驕傲，為了翠翠能嫁到一個(gè)好人家，他辛苦操勞卻如竹籃打水一場(chǎng)空。天保大老為了能夠娶翠翠，不計身份地位的差距，多次上門(mén)追求翠翠，但之后不慎溺水身亡。儺送二老為追求翠翠，寧可不要那座新碾坊而要一艘破渡船，還在對面的山上唱了一整晚的歌，之后卻因拒絕婚事而遠走他鄉。能夠說(shuō)，電影中的每一個(gè)主要人物都有一段完美的`回憶和一個(gè)悲慘的結局。
《邊城》講述了一個(gè)悲慘的故事，但不是由于命運導致的悲慘，而是由于人性導致的悲慘。在世上，有許許多多的人為了自己的利益而算計他人，帶上了厚厚的面具，背叛了自己的良心。人性本是人世間最完美的東西，然而在物欲橫流的都市這個(gè)鋼筋混凝土構成的森林中，還有多少人有最初純潔的人性呢？由于在大城市中終日奔波勞碌的人無(wú)力去呵護脆弱的人性，也沒(méi)有時(shí)間去注意孤獨的人性，只是任由塵埃將它逐漸掩埋，使它在黑暗的生活中漸漸地墮落。誠信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的完美早已被塵封在心靈中被遺忘的的一角，但是疲倦的人們哪還有閑暇去將它開(kāi)啟？很多人已經(jīng)開(kāi)始將它們遺忘。遺忘不是一個(gè)人的罪過(guò)，但是若任由它們成為被遺忘的記憶，成為昨日的擁有，則將是全人類(lèi)的損失。故事中，大老與二老同時(shí)愛(ài)上了翠翠，但他們之間沒(méi)有你死我活的勾心斗角，沒(méi)有兄弟之間的反目成仇，有的只是彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人至極。但自二老開(kāi)口的那一刻起，大老已經(jīng)明白了自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。兩個(gè)至親的人，一個(gè)在這邊，一個(gè)在遙遠的遠方直到無(wú)情的江河吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地望，手足之情在此天人永隔。這兄弟的情感是多么純樸而又真摯，他們身上處處都流露著(zhù)人性的光輝！《邊城》中有的不僅僅僅是人性的光輝，同時(shí)還有人性的遺失。與天保、儺送這兩兄弟相比，他們的父親順順就顯得十分差勁了，他為了得到一座陪嫁的全新碾房，竟不征求兒子的意見(jiàn)，答應了提親，他這樣利用兒子的婚事而謀取利益的行為難道不是證實(shí)了人性的遺失嗎？
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我這不是個(gè)我喜歡的故事。如果翠翠能跟爺爺或儺送證明自己的想法，杯具就不會(huì )發(fā)生，遺憾也不會(huì )產(chǎn)生。我想，除了欣賞主人公們的淳樸善良以外，我們也就應以他們作為教訓。無(wú)論什么事情，機會(huì )總在自己手中，消極的等待只會(huì )讓自己陷入遺憾或杯具。這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一向留在溪邊等待。我們每人心里也有一座邊城，它既是枷鎖，也是歸宿。我更期望能在邊城中不斷地尋找，而不是等待。
邊城讀后感 篇7
小說(shuō)《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。
秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著(zhù)故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。
河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致�！按瑏�(lái)時(shí)，遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫……帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連也為世風(fēng)所感，“永遠那么渾厚……盡把我們自己的心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀(guān)察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的'生活場(chǎng)景。
“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級對立或社會(huì )矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。前清解甲流落“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”�！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著(zhù)的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》其實(shí)是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個(gè)女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
邊城讀后感 篇8
茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。
不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結束的愛(ài)情，當看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂(lè )將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著(zhù)改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。
合上書(shū)，我的心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂(lè )的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫(huà)面，有山，有水，有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來(lái)打上了一個(gè)省略號，以悲劇收場(chǎng)，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢(qián)，有時(shí)客人想答謝他放了些錢(qián)在船上，他是追上好幾里也一定要把錢(qián)還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買(mǎi)東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì )托人買(mǎi)些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會(huì )和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為翠翠的未來(lái)?yè)�，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔�？梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒(méi)有把翠翠的終生大事操辦好。
還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的.豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì )驚異地發(fā)現，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè )地生活著(zhù)，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì )依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會(huì )，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話(huà)變?yōu)楝F實(shí)”。
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農村特有的畫(huà)面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！币苍S 我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著(zhù)如此凄美的愛(ài)情。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開(kāi)始與結束都圍繞著(zhù)小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線(xiàn)索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂(lè )的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門(mén)也容入了社會(huì )。
邊城讀后感 篇9
《邊城》是中國著(zhù)名作家沈從文的代表作。如果拋開(kāi)他是個(gè)作家，我對他最大的印象就是他對他妻子的愛(ài)。
沈先生細膩的情感，在愛(ài)情的滋潤下，得以最大程度地發(fā)揮，這本《邊城》給人留下了不可磨滅的印象。
人家都說(shuō)戀愛(ài)中的人是最幸福的，正是這種幸福感給了沈從文創(chuàng )作的靈感，他筆下的《邊城》一書(shū)，讓我對純潔的戀愛(ài)充滿(mǎn)了向往。
他筆下的主人公翠翠是個(gè)船家少女，一次偶然的邂逅，讓翠翠對水手儺送一見(jiàn)鐘情，這和沈從文自己的愛(ài)情是何其相似，自己對妻子張兆和也是一見(jiàn)鐘情。
儺送的帥氣英俊很快讓翠翠芳心相許，奈何儺送向來(lái)不愛(ài)說(shuō)話(huà)，不善言語(yǔ)，加上略微孤僻是阻礙兩人在一起的主要原因。而性格開(kāi)朗，率性的哥哥天保卻先儺送一步向翠翠提了親。正當我以為這將會(huì )是一場(chǎng)三角戀的展開(kāi)時(shí)，作者卻讓兩兄弟公平競爭，以唱山歌一決勝負。
沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有兄弟相殘，彰顯了小鎮純潔美好的風(fēng)土人情。
要說(shuō)我為什么對這本書(shū)印象深刻，因為這本書(shū)中的人物讓我心疼。
無(wú)論是翠翠、儺送還是天保和翠翠的爺爺，都讓我產(chǎn)生了憐惜之情。正直開(kāi)朗的哥哥在知道唱歌比不過(guò)弟弟的時(shí)候，主動(dòng)退出，成全弟弟和翠翠。雖然自己對翠翠的愛(ài)不見(jiàn)得比弟弟少，但正是這種為了維護親情舍棄愛(ài)情的精神，就是我們現代人應該學(xué)習的。
在如今，有多少子女因為父母阻止自己和感覺(jué)相愛(ài)的人在一起，選擇離家出走的，在他們眼里愛(ài)情高于一切。我這樣說(shuō)并不意味著(zhù)贊同為了親情舍棄愛(ài)情，只是我們應該更加理性的，多方面思考這件事。
老船長(cháng)翠翠的爺爺也是讓我心疼的人物之一。年邁的爺爺一個(gè)人把翠翠拉扯大，還要擔心她的終身大事，最后心力交瘁離開(kāi)了翠翠。
這樣的結果讓我們在心疼翠翠的同時(shí)也為她的爺爺感到惋惜：唉!終是帶著(zhù)遺憾和牽掛離開(kāi)了人世。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我開(kāi)始琢磨，是什么讓兩個(gè)本該在一起的男女從此兩不相望，在無(wú)盡的等待中度過(guò)時(shí)光。
兩個(gè)人沒(méi)在一起究竟是什么促成的，是天保意外死亡，是儺送悄悄的離別，是兩兄弟的父親拒絕聯(lián)姻，還是爺爺的誤解……這些說(shuō)不清的痛苦一直縈繞在我的心里。
本該花一樣的年紀，卻要遭受親人的離別，愛(ài)人的離去，這讓我們善良純真的翠翠瞬間長(cháng)成了“大人”。
在苦苦的等待，在無(wú)限的期盼下，翠翠度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)秋天。
作者沒(méi)有寫(xiě)翠翠的結局，這就給了讀者無(wú)限的遐想空間。如果寫(xiě)了結局，那也許是儺送回來(lái)與翠翠一起過(guò)上幸福的生活;也許儺送再也沒(méi)出現，但小鎮上每天都會(huì )出現一個(gè)嬌小的身影望著(zhù)河水的盡頭，眼里閃爍著(zhù)目光，就這樣望了幾十年。人們不知道這位姑娘為何一直望著(zhù)那邊，只是會(huì )不經(jīng)意地看向那美麗的姑娘，直到那天小鎮少了一個(gè)叫翠翠的姑娘。
離開(kāi)了，不再回來(lái)。等待，一切都是等待。其實(shí)等待也是一種很美的意境，一種獨特的意境，很美，很詩(shī)意。即使儺送不再回來(lái)，對翠翠來(lái)說(shuō)，這漫長(cháng)的等待或許更能貼近彼此的心。
作為一個(gè)現代人，同為女生的我，為翠翠感到不值。翠翠無(wú)疑是個(gè)堅強的.姑娘，但她又為何不放下過(guò)去，重新過(guò)日子呢?
無(wú)盡的等待不僅消耗了她的青春，也在一次次傷害她的心。她對儺送的愛(ài)到底是有多深，能讓她一直等著(zhù)他。
有些人說(shuō)，緣分天定。盡管有時(shí)候結局并不美好，但我們經(jīng)歷過(guò)，便不后悔。
《邊城》這本書(shū)讓我對美好純潔的愛(ài)情更加憧憬了。也許沈從文先生把自己當成了翠翠，幻想著(zhù)要是自己不能跟妻子張兆和在一起，便也會(huì )像翠翠一樣堅守自己的愛(ài)情，終身不娶，只為了心中的那份堅守，在愛(ài)情的道路上苦苦等待著(zhù)心里的那個(gè)她。
《邊城》所描寫(xiě)的小鎮，有著(zhù)桃花源般的美景，小鎮民風(fēng)淳樸，景色怡然。這樣的小鎮養出的人，自然會(huì )像翠翠一樣純真、善良、美好;像老船長(cháng)一樣樂(lè )于助人、忠厚善良、勤勞堅強。在這個(gè)小鎮上，無(wú)論是景色，還是人，都是美的。
如詩(shī)如畫(huà)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。
書(shū)中所示的人性透著(zhù)美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。記得沈從文先生說(shuō)過(guò)：美麗總使人憂(yōu)愁。那這或許也是一種美的境界。
邊城讀后感 篇10
湘西茶峒------沈從文筆下一個(gè)美得讓人神往的地方。
茶峒地方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長(cháng)蛇，緣山爬去。城中僅五百多戶(hù)人家，當地風(fēng)俗純樸，故十分安靜和平。城邊有條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。老人是負責渡溪的船夫，女孩是老人唯一的親人，因為住處兩山多竹，老人便給女孩起名叫翠翠。故事的一切都和這一家有關(guān)。
城中最有名氣的要數順順一家，順順有兩個(gè)兒子，大兒子天保，二兒子儺送，都是城中即能干又美麗的男子。文章通過(guò)幾次節日寫(xiě)翠翠和他祖父進(jìn)城看劃船，使順順家的兩個(gè)兒子都想娶翠翠為妻，由于儺送比他哥哥顏值更高，所以翠翠也對儺送有好感，但翠翠本人一直羞于啟齒。一段時(shí)間以后天保派人來(lái)說(shuō)媒，老船夫為翠翠未來(lái)的婚事操碎了心，最終想讓翠翠自己決定，翠翠不太愿意，于是老船夫給兩兄弟提出了兩條路，一條直接來(lái)提親；另一條通過(guò)歌聲來(lái)感化翠翠，兩兄弟決定用歌聲來(lái)爭奪翠翠的芳心。大老歌聲比不過(guò)二老，便坐船去了下河，但就此以后二老的歌聲再也沒(méi)有傳來(lái)。原來(lái)大老下河淹壞了，二老認為老船夫有責任，害死了哥哥，于是出現了隔閡，老船夫更加為翠翠著(zhù)急，本來(lái)年歲已高，身體一下就出了狀況，在一個(gè)風(fēng)雨雷電交加的夜晚離開(kāi)了人世，之下翠翠這個(gè)可憐的孩子，雖然城中人來(lái)幫著(zhù)處理后事，但仍然不能緩解翠翠的悲痛，后來(lái)楊馬兵-----老船夫的朋友來(lái)照顧翠翠和渡船，也講了許多翠翠不知道事：二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對祖父的冷淡，二老既記憶著(zhù)哥哥的死，且因得不到翠翠的理會(huì )，又被家中逼著(zhù)娶其他人因此斗氣下行........ 翠翠明白后哭了一晚，但那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許' 明天' 回來(lái)！
到這里文章就結束了，結尾引人無(wú)限深思，永遠和明天的強烈對比讓人對翠翠的命運感到擔憂(yōu)，難道還和她祖父一樣撐一輩子船嗎？還是能得到二老的理解，在二老回來(lái)后過(guò)上幸福的生活？我們不會(huì )得到答案，但我們可以用自己的思維去構造之后情節......
文中我印象最深刻的兩個(gè)角色就是翠翠和老船夫。作者筆下的翠翠就好似一只小獸物，文中對她的描寫(xiě)也是淋漓盡致' 皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她為人天真活潑又乖巧，從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣' 這段描寫(xiě)字里行間無(wú)不透露著(zhù)翠翠那美麗的外表與溫柔的性情，雖然文中并無(wú)更多對翠翠外表的描寫(xiě)但就憑這一段，每位讀者對翠翠也許都會(huì )有種朦朧的美感，這就是為什么順順家的兩個(gè)兒子都會(huì )喜歡上翠翠的原因，只是苦于翠翠對這種感情太過(guò)羞澀，總是將情感隱藏起來(lái)，導致了一個(gè)不太完美的結局，但這不正體現了人性中那種最自然的至真，至善與至美嗎？
再說(shuō)說(shuō)老船夫，這是一位非常值得尊敬的老人。將大半輩子的精力用于管理渡船，免費送人過(guò)溪，除了當地風(fēng)俗習慣之外從不收錢(qián)，有時(shí)還將自己的煙葉送給路人，這使得老船夫在當地有很好的`名聲，這點(diǎn)從他過(guò)世后就能夠看出----城里人們包括船總順順得知消息后自發(fā)為他帶來(lái)了后事必須的物品，請來(lái)了道士，為他安葬。在他為翠翠未來(lái)婚事著(zhù)急上可以看出他對翠翠的愛(ài)，他屢次進(jìn)城打聽(tīng)大老二老的消息，希望翠翠早點(diǎn)有著(zhù)落，他的行為確實(shí)讓人感動(dòng)，但他終究沒(méi)能活著(zhù)看到翠翠出嫁，這讓人感到惋惜。
文章中的一處精彩的環(huán)境描寫(xiě)就是老船夫去世前的暴風(fēng)雨以及暴風(fēng)雨過(guò)后的一片狼藉的景象，溪邊白塔傾圮了，船被沖走了，這一切似乎也預示著(zhù)老船夫的死亡，和翠翠命運的悲催。
沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿(mǎn)是自然的美麗和人性的純粹。在充滿(mǎn)焦慮甚至苦難的現實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土。
邊城讀后感 篇11
白云漸長(cháng)，馬石高突，河流溫柔，翠竹悠悠�！哆叧恰愤@本小說(shuō)就是浸在這樣極美的文字里，繪出這樣一幅絢爛而又清新的畫(huà)卷來(lái)。
邊城。這樣的名字聽(tīng)來(lái)就這樣動(dòng)人，而這本書(shū)里的故事，才真正地在讀者心中刻下動(dòng)人的記憶�！坝伤拇ㄟ^(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名叫‘茶峒’的小山城時(shí)，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一條黃狗�！痹~藻并非華麗，氣勢并非恢弘，故事開(kāi)頭就這樣簡(jiǎn)練而淳樸地娓娓道來(lái)，或許正是這樣才能敘述這古樸寧靜的故事，才能不動(dòng)聲色地扣開(kāi)我的心門(mén)。美麗的湘西古鎮里，一對祖孫與一條善解人意的黃狗相依為命，一次端午看龍舟，卻改變了他們清貧而寧靜的人生。翠翠純潔的少女之心被船總的次子儺送激起波瀾，然而托人來(lái)說(shuō)媒的卻是長(cháng)子天保。這便注定了悲劇，按照習俗，兩位少年需在山頭唱歌，來(lái)贏(yíng)得翠翠的`青睞。深知自己不如弟弟，天保失望之余乘船遠去，竟葬身激流;因為父親不接受害死長(cháng)子的翠翠為媳，儺送也負氣遠走;爺爺本一心盼著(zhù)大喜事，到頭來(lái)卻是這般結局，滿(mǎn)心擔憂(yōu)，竟然死在了雷電交加之夜;最后只剩翠翠帶著(zhù)黃狗，守著(zhù)渡船，憂(yōu)愁而孤獨地等待著(zhù)思念的未歸人�！斑@個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)，也許明天回來(lái)�！苯Y局如此哀傷，也給人以暇想，他會(huì )回來(lái)嗎?她能等到么?
清涼的山風(fēng)，滿(mǎn)眼的翠竹，喧鬧的白晝，靜謐的夜晚，濃郁純樸的湘西風(fēng)情，遠離陰暗的世外桃源，上演著(zhù)這樣純凈的愛(ài)情�；蛟S一切都是注定，都該發(fā)生，那樣俊逸優(yōu)秀的少年儺送，那樣純凈爽朗的清脆笑聲，初見(jiàn)又是那樣美麗的誤會(huì )，任憑哪個(gè)少女能毫不在意?然而命運捉弄。上天注定的兄弟，需要關(guān)懷的少女。兄弟“決斗”，大老殉命，二老出走，爺爺離去，但這一切，無(wú)辜的翠翠都不知前因后果，仍舊在夢(mèng)中守候自己那甜美的愛(ài)情。淳樸的民風(fēng)孕育了這些善良的人們，與他們的悲劇。若不是善良，儺送與翠翠便不會(huì )相識，天保作為水中能手也不會(huì )傷心欲絕溺水而亡，一切也不至于如此遺憾。
整個(gè)故事帶給人的感覺(jué)不言而喻，然而更令我驚訝的是沈從文作為男性，對于情竇初開(kāi)的少女情懷拿捏地竟然這么細膩到位。如故事前面“(祖父)便不加撿點(diǎn)笑著(zhù)說(shuō)：‘翠翠，假若大老耍你做媳婦，請人來(lái)做媒，你答應不簽應?’翠翠就說(shuō)：‘爺爺，你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣�！边@向翠翠的話(huà)傳神之極，沒(méi)有一句神態(tài)或動(dòng)作上的筆墨，卻讓人不禁地想起翠翠清秀的面龐泛起紅暈，嘴唇微撅，或許還嬌羞地跺著(zhù)腳。對于長(cháng)輩有些放肆的語(yǔ)氣，既表現祖孫倆的親昵，也表達出少女被提及婚事的羞惱。又如后來(lái)提親時(shí)的一個(gè)細節“翠翠明白了人來(lái)做媒的是大老，不曾把頭抬起，心咚咚的跳著(zhù)，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆且隨把空豆莢拋到水中，望著(zhù)他們在流水中從從容容的流去，自己儼然了許多�！焙�(jiǎn)單幾個(gè)動(dòng)作把她的猶豫，糾結，驚慌失望并試圖加以掩飾的內心描寫(xiě)得恰到好處。全篇對于人物內心世界的描寫(xiě)都惟妙惟肖，仿佛就發(fā)生在自己身上，無(wú)論角色是誰(shuí)。連本書(shū)獨特的借助夢(mèng)境來(lái)表達感情的方式也是，一切都是那么地自然而然而應該。也許作者能做到這一切也是合情合理的，誰(shuí)沒(méi)有年少，誰(shuí)不曾動(dòng)情?沈從文將他在生活中細膩的觀(guān)察融入筆下。天寶儺送也好，爺爺、翠翠也罷，他們身上所表現的，是一種完全不同于城市情感的淳樸與熱情。翠翠愛(ài)情上的朦朧，天保與儺送對翠翠的忠誠與真摯，爺爺的為難與憐惜，包括爺爺離去后順順對翠翠不計前嫌的照顧，這種純粹的人性之美，與邊城絢麗的風(fēng)情，迷人的景色，是如此完美地融為一體，一起成就這部動(dòng)人的經(jīng)典之作。
作為與女主人公年齡相近的女讀者，那段與其說(shuō)是暇想倒更不如說(shuō)像是記憶深處埋藏的故事，那發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀少年與簡(jiǎn)單少女之間的糾纏，那純粹而濃烈的湘西風(fēng)情，那沒(méi)有結局的愛(ài)情，都依舊不斷地在我心中挑起波瀾。山岡那樣溫柔，透過(guò)翠竹的天空多藍啊，藍得如此令人心痛。
邊城讀后感 篇12
1934年，沈從文寫(xiě)了中篇小說(shuō)《邊城》，1984年以此為劇本的電影《邊城》在中國上影，此電影得到沈從文的肯定和支持。其文學(xué)藝術(shù)上的價(jià)值我說(shuō)不上來(lái)，只能用自己的感覺(jué)表達：清涼、細膩、純真�；谄洹罢妗�，我有了以下的思考：
一、電影結尾時(shí)，翠翠孑然一身于船上，直接原因是老漢的去世，深層原因則在于其父母的自殺。其父親作為一名軍人，因為不能戰勝感情與軍人榮耀的矛盾，一死了之。所以，站在現實(shí)的角度，作為一個(gè)男人對子女生而不養，實(shí)為家庭杯具之根源。另外也說(shuō)明男人在那個(gè)時(shí)代的職責有多重，男人在情感上面要主動(dòng)追求女方，然而物質(zhì)上女方更要依靠男人。在更遠的歷史上，在更貧困的年代，男人天生具備的勞動(dòng)力優(yōu)勢確立男尊女卑封建思想的溫床。
二、就算是在農村，經(jīng)濟不富裕，老漢還是隨時(shí)帶著(zhù)酒，端午不愿看龍舟比賽更愛(ài)找熟人“喝一杯”。這種喝酒不以經(jīng)濟貧富狀況決定喝不喝的現象值得思考一番。電影里老漢喝酒主要有三種狀況，分別是寒冷時(shí)暖身子、會(huì )友時(shí)聊天、吃飯時(shí)自酌；現代人喝酒主要有兩種狀況，分別是會(huì )友時(shí)聊天，聚餐時(shí)應酬。這個(gè)差別的產(chǎn)生主要原因是現代人很少再感寒冷、有時(shí)候各種非酒的飲料代替了自酌的酒，這是生產(chǎn)力提高、物質(zhì)豐富的結果�，F代人飯局上的酒，只有一個(gè)作用：助興，就如上門(mén)送禮一樣，起說(shuō)話(huà)開(kāi)題之用。這種現象就部分反射出現代人怕冷場(chǎng)，而冷場(chǎng)卻恰恰有助于思考，所以怕冷場(chǎng)也就是場(chǎng)上的人耐不住性子，大多時(shí)候說(shuō)不出帶思考成果的話(huà)。如此官話(huà)、套話(huà)成風(fēng)就自然構成了。這種因為怕冷場(chǎng)導致的不醉不歸、套話(huà)成風(fēng)就像毒品一樣，會(huì )上癮；這局中人不知不覺(jué)就陷入天天飯局、句句套話(huà)的無(wú)限循環(huán)中。肚皮大了，肝火重了，脂肪高了，明明明白不對，卻悟不出為何不對，一句“沒(méi)得辦法”又將自己拉進(jìn)死循環(huán)中。的確，這種飯局拉動(dòng)了中國的內需，但卻助長(cháng)了無(wú)知，敗壞了風(fēng)氣；這樣的`內需與透過(guò)犧牲環(huán)境拉動(dòng)的GDP有何不同？不同的只是拉動(dòng)內需犧牲的是人體健康，是社會(huì )風(fēng)氣罷了。我國經(jīng)濟急需轉型，文化也急需轉型。
三、老漢去世后，翠翠似乎還在等待二老的回來(lái)，二老還會(huì )不會(huì )回來(lái)？二老什么時(shí)候回來(lái)？二老回來(lái)時(shí)還會(huì )像當初一樣娶她嗎？從情感上，只能說(shuō)是兒女情長(cháng)，經(jīng)看緣分。但物質(zhì)上，她還得生活，她將依靠什么生活？羅斯福發(fā)明了一套制度——社會(huì )福利�！赌檬裁磥�(lái)拯救你我的愛(ài)人》里有一句話(huà)簡(jiǎn)要的總結了一個(gè)每個(gè)人都會(huì )遇到和思考的矛盾：“飯都吃不起，還談什么感情？”。所以，感情建立在物質(zhì)基礎上，只有豐富的物質(zhì)才能保障豐富的情感。我國改革開(kāi)放后，大刀闊斧搞經(jīng)濟，到這天20xx年6月7日，國家已經(jīng)更加富足，有潛力保障全社會(huì )人民的最基本生活保障，低保、養老保險、醫療保險等生存福利保險。如果翠翠生活在我們這個(gè)時(shí)代，或許老漢不會(huì )這么悲情的死去、小溪不會(huì )那么的清澈、沒(méi)有免費的渡船、翠翠也不會(huì )那么孑然一身，代替的是村委領(lǐng)導的送暖或在養老院、溪水就應是紅色或者是黑色的、殘破的拱橋或者是高額的旅游渡船費、翠翠被人收養或呆在孤兒院。我們此刻就生活在一個(gè)社會(huì )的過(guò)渡期，充滿(mǎn)了各種機遇和風(fēng)險，不得不前進(jìn)！
四、今年5月，電影里的年輕演員們重聚在電影頻道《流金歲月》，電影里的翠翠在現實(shí)中透過(guò)努力學(xué)習，做了翻譯，結婚生子，過(guò)得很好；現實(shí)中老漢已經(jīng)在20xx年不在了；導演凌子風(fēng)也不在了；二老后期拍電影受挫折，但是也發(fā)福了；三人在電影拍完后首次重聚的另一個(gè)，大佬幾乎每年接一部戲，有一副很文藝風(fēng)的形象。的卻是時(shí)間沉淀了電影《邊城》，成為中國電影的經(jīng)典之一。同時(shí)，《邊城》的那些人經(jīng)歷的歲月，也在信息時(shí)代下讓我們這些未以前歷過(guò)的新一代中國人，感受了、體會(huì )了、感動(dòng)了，也思考了。這或許就是“經(jīng)典”的傳承價(jià)值的具體體現。我們將要做的是：繼往開(kāi)來(lái)。
邊城讀后感 篇13
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農村特有的畫(huà)面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮，不被世俗浸染，過(guò)著(zhù)艱苦樸素卻快樂(lè )的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無(wú)堅不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛(ài)情。
在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著(zhù)如此凄美傷感的愛(ài)情故事。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開(kāi)始與結束都圍繞著(zhù)小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線(xiàn)索變得理所當然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì )身不由己的沉浸其中，無(wú)法自拔，不由自主的憂(yōu)傷，心如刀割。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂(lè )的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒(méi)有被社會(huì )所忘記，他們也容入了社會(huì )。
文中的人都淡化了錢(qián)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的.人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂(yōu)傷�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯，但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著(zhù)那動(dòng)聽(tīng)的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。
端午節，在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開(kāi)始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。
小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫(huà)得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！�
提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。
而順順的兩個(gè)兒子，他們崇尚愛(ài)情，又有兄弟情，鄙視金錢(qián)，敢愛(ài)敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著(zhù)圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運。
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