【精選】實(shí)用的傳統文化作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的傳統文化作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
華夏之國，有著(zhù)五千年的悠久歷史，幾千年孔孟之道，幾千年禮儀之邦�？墒�，隨著(zhù)西方文化的到來(lái)，傳統文化漸漸被忽略。在開(kāi)放的、全球化的現代社會(huì )中，我們的傳統文化該如何傳承？
誰(shuí)還記得街頭稀罕的技藝？
誰(shuí)還懷念著(zhù)兒時(shí)那麥芽糖稀吹出的糖人？誰(shuí)還懷念著(zhù)兒時(shí)那彩繪的惟妙惟肖的泥人？誰(shuí)還懷念著(zhù)兒時(shí)那精巧細致的剪紙？誰(shuí)還懷念著(zhù)……十年了，僅僅十年，那么多那么多的技藝從我們眼睛里、心里淡出了，甚至再沒(méi)有出現。失了傳承的技藝該如何找回？?jì)簳r(shí)的記憶難道只能成為回憶？民間工藝的傳承該如何繼續？
誰(shuí)還記得地方的精魂——戲曲？
誰(shuí)還哼著(zhù)“為救李郎離家園”的黃梅小調？誰(shuí)還唱著(zhù)“惜別離，惜別離”的越劇小生？誰(shuí)還唱著(zhù)“冰輪海島初轉騰”的京劇國粹？地方戲曲意韻悠長(cháng)，現在卻被我們肆意地嘲笑。我們聽(tīng)著(zhù)通俗易懂的流行歌曲，卻沒(méi)有人再哼唱那迷人的曲調。
誰(shuí)還記得那文學(xué)的經(jīng)典——四大名著(zhù)？
誰(shuí)還愛(ài)著(zhù)那悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》？誰(shuí)還愛(ài)著(zhù)有一百零八個(gè)好漢的《水滸傳》？誰(shuí)還愛(ài)著(zhù)壯志豪情的《三國演義》？誰(shuí)還記得歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的《西游記》？四大名著(zhù)每一本都是經(jīng)典，而現在的我們捧著(zhù)手機，津津有味地看著(zhù)玄幻、穿越的虛構小說(shuō)，卻鄙夷文學(xué)最傳統的魅力。
對了，又有多少人記得道德呢？
“中國式過(guò)馬路”的不停上演；亂丟垃圾、隨地吐物的`現象不斷出現；好心扶人反倒被人誣陷、坑騙；農民工好心讓座反倒被城里人看不起……泱泱華夏之國，堂堂禮儀之邦，過(guò)了幾千年之后，人們的道德底線(xiàn)卻在不停瓦解，人人平等的觀(guān)念被財富的等級取代，我們的文明該怎樣停止后退？
現代化、全球化的浪潮襲來(lái)，中國的傳統文化底蘊深厚卻難穩腳跟。有那么多的人崇洋媚外，那么多的人追求著(zhù)新鮮感，享受著(zhù)西方節日帶來(lái)的愉悅，然后遺忘了中華的文明。中華文明漸漸成為水中的浮萍，浮在西方文化的水里，再沒(méi)了根基。
看來(lái)，氣急敗壞的中華文化將會(huì )給中國人一次考驗，不知有多少人能挺過(guò)去。
孔孟之道，禮儀之教，美德之義，該如何讓它們代代傳承下去，該如何讓它們重新充滿(mǎn)生機與活力？
人們啊，反思吧。我們的傳統，我們的文化，華夏的禮儀，華夏的文明，該如何繼續？我們中國人，該如何經(jīng)受傳統文化的考驗��！
傳統文化作文 篇2
中華傳統文化像一座巨大得寶庫，下面，我這篇作文就像一把鑰匙，幫我們打開(kāi)這一座寶庫得大門(mén)。
每年得正月初一是春節，俗稱(chēng)“過(guò)年”。它是我國最重要最隆重得傳統節日，也是個(gè)辭舊迎新得日子，它意味著(zhù)送走了冬天迎來(lái)了春天。過(guò)年也是最忙得時(shí)候，我們全家開(kāi)始了大掃除，掃地，擦玻璃，洗床單被罩……到大年二十八得時(shí)候，我和爸爸媽媽把對聯(lián)貼到門(mén)上和墻上。我們還采購了大批得年貨，好玩得好吃得應有盡有。到了大年三十，全家圍坐在一起，吃著(zhù)精心準備得年夜飯。我最開(kāi)心得就是爺爺和奶奶給得壓歲錢(qián)了！吃完年夜飯我們全家坐在一起看春節晚會(huì )，只聽(tīng)主持人倒數了十個(gè)數，新得一年來(lái)到了。外面，鞭炮聲如雷般響亮，美麗得煙花升上天空，就像一只只在天空盤(pán)旋得美麗飛鳥(niǎo)！
看，這就是我國最重要，最能給人們歡樂(lè )得節日，無(wú)論在城市里，還是在農村里，我們都要過(guò)這個(gè)歡樂(lè )得春節！
傳統文化作文 篇3
中國，一個(gè)繁榮昌盛的國家，一個(gè)歷史悠久的國家，一個(gè)具有豐富傳統文化的國家。
前些日子，媽媽給我報了一個(gè)書(shū)法班，讓我學(xué)寫(xiě)毛筆字。起初我是抗拒的，盡管我很羨慕那些寫(xiě)得一手好毛筆字的人，但我很自卑，覺(jué)得自己連鋼筆字都寫(xiě)不好，更別說(shuō)毛筆字了。最終，在眾人的鼓勵下，我還是去上課了。
第一節課，老師沒(méi)有講太多的知識點(diǎn)，而是先帶我們探索了毛筆背后的故事：毛筆是中華民族智慧的結晶，也是文化的載體。它飽含墨汁，記錄下?tīng)N爛的文化，繪制出璀璨的藝術(shù)。
關(guān)于毛筆的起源，有“秦將蒙恬造筆”的說(shuō)法。相傳，秦國大將蒙恬帶兵在外征戰，他要及時(shí)記錄戰事，以便向秦始皇匯報戰況。當時(shí)，人們是用竹簽寫(xiě)字，雖然竹簽筆的`筆尖尖銳，但蘸了墨水寫(xiě)不了幾個(gè)筆畫(huà)就沒(méi)墨了，還要重新蘸，非常不方便。有一天，蒙恬剪下了一些兔尾毛，插在竹管里，做成了一支筆。他用堿水浸泡兔尾毛，去掉了毛上的油脂，一支柔順好用的毛筆就這樣誕生了。其實(shí)，據專(zhuān)家研究，新石器時(shí)代彩陶上的花紋就是用毛筆描繪的，殷商時(shí)期的甲骨文，也有用毛筆書(shū)寫(xiě)的痕跡。
老師繪聲繪色的話(huà)語(yǔ)，深深吸引著(zhù)我，讓我不得不驚嘆中國文化的博大精深，此后的每一節課，我都全力以赴，聚精會(huì )神，努力做到更好。自此，我愛(ài)上了毛筆字，更愛(ài)上了傳統文化。
中國五千多年的傳統文化，不是寥寥幾筆就能描述的。毛筆字，讓我愛(ài)上了傳統文化！
傳統文化作文 篇4
泉城濟南有一條最繁華的街巷芙蓉街，我的家就在這里。在巷子的深處有一個(gè)很不起眼的小門(mén)店透著(zhù)一種神秘，別看它不起眼但卻大有深意
一天，媽媽滿(mǎn)心歡喜的穿了一件新裙子讓我看，可我不管怎么看都覺(jué)得這件衣服怪怪的，和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子，領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了，裙子雖然長(cháng)到腳踝，可兩邊開(kāi)著(zhù)的叉高到大腿，我滿(mǎn)臉疑惑的看著(zhù)媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子：這叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中國的國粹。旗袍好奇怪的名字，為什么把這件奇怪的衣服稱(chēng)之國粹呢？媽媽沖我笑了笑說(shuō)走我帶你去一個(gè)地方。
咦？這不就是那家我十分好奇又從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)的店鋪嗎？玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目，兩側的楹聯(lián)門(mén)前圣水芙蓉泉，旗袍世家數百年，不僅道出了它已有百年多的歷史，同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門(mén)，更是被滿(mǎn)屋子各式各樣的旗袍吸引住了，模特身上穿的，墻上面掛的、展示柜里擺放的.，琳瑯滿(mǎn)目竟沒(méi)有一件是重樣的，有種瞬間穿越了的感覺(jué)。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們，他就是玉謙旗袍店現任的店長(cháng)于仁謙出身旗袍世家，今年已經(jīng)60多歲了，他的先輩從清代開(kāi)始就從事旗袍服裝，到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來(lái)意后，老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。
我是上世紀30年代，跟隨父輩來(lái)的芙蓉街。每天看著(zhù)父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門(mén)手藝，70年代初，開(kāi)始正式學(xué)做旗袍的�？墒�，上世紀50年代之后，由于歷史的局限，匾曾被摘過(guò)很多年。為了生存被迫接受些送貨上門(mén)的活計，只不過(guò)那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間，旗袍更是被視作封建物品而遠離人們的生活，在那種艱難情況下始終沒(méi)有放棄對旗袍制作工藝的研究，直到改革開(kāi)放之后，這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以，玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。
老人家說(shuō)他的旗袍全部是純手工的，所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤(pán)扣、貼花、繡花、手繪八大工藝，這些年來(lái)，他秉承了八大制作工藝的基礎上，潛心研究，不斷創(chuàng )新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體，他把測量尺寸從早先的20多個(gè)，擴展到40多個(gè)。如今他創(chuàng )立的經(jīng)緯立量法，需要測量60多個(gè)尺寸。他說(shuō)：中國的傳統服裝，特別是旗袍，是真正的個(gè)性服裝，可謂‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要測量60多個(gè)尺寸：身長(cháng)、袖長(cháng)、胸圍、袖口、腰節、開(kāi)衩、總肩這種細致的測量，等于繪制了一幅精準的人體比例圖。他還形容說(shuō)：我的眼睛好似照相機、攝像機，大腦則好似計算器，如此這般，裁剪起來(lái)才能運轉自如，制作出來(lái)的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統又新潮，他還借鑒國外新潮款式，將歐式晚禮服的設計，運用到旗袍的設計中，從而使得制作出的旗袍，格調更加高雅，款式更為新穎。對此不無(wú)自豪地說(shuō)，這些年來(lái)，先后來(lái)自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國家的留學(xué)生和國際友人，做過(guò)各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是，他還為國內外著(zhù)名影星、著(zhù)名主持人，做過(guò)各式旗袍和中式服裝，為玉謙旗袍贏(yíng)得了極好的聲譽(yù)。
歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍，至今仍然是手工制作，準確地說(shuō)，主要是由老人家獨自制作完成�，F在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門(mén)手藝，到上海、北京、廣州等主戰場(chǎng)去開(kāi)拓市場(chǎng)。一說(shuō)到這里老人家忍不住連連嘆息：現在的年輕人都不愿動(dòng)腦子，也容易浮躁，沒(méi)幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的，也曾經(jīng)招收過(guò)一些徒弟，但后來(lái)都走了，畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅持三年，那他就能成功了，可是到目前為止還是沒(méi)有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒，在他快要成功，我準備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候，他卻放棄了，進(jìn)入了一家現代服飾公司。我現在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高，但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué)，這就夠了，我一定不能讓這門(mén)祖傳的手藝流失。淡泊名利，一心想著(zhù)匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。
正是靠著(zhù)這份執著(zhù)和堅持20xx年10月，玉謙旗袍被列入濟南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；20xx年5月，被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；20xx年3月，被認定為山東老字號�，F在它已經(jīng)成為泉城濟南的名片，代表著(zhù)濟南的符號。
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