《呼蘭河傳》讀后感（精華15篇）
品味完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎大家分享。
《呼蘭河傳》讀后感1
前幾天，我閱讀了蕭紅的著(zhù)作《呼蘭河傳》。這是一本充滿(mǎn)無(wú)奈的"回憶式"長(cháng)篇小說(shuō)。
整本書(shū)分為七大章和尾聲。七大章主要寫(xiě)了呼蘭河這個(gè)小鎮幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫(xiě)出一個(gè)平凡又普通的小鎮。
著(zhù)名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價(jià)《呼蘭河傳》。"一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。"
這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬無(wú)聊的交替，沒(méi)什么好驚訝，發(fā)生在這個(gè)小鎮上的那些事和蕭紅的事一樣平凡。這個(gè)小鎮里，蕭紅將它描寫(xiě)得到處都好似暗灰色的一張紗布，不知不覺(jué)的籠罩著(zhù)這個(gè)小鎮，籠罩著(zhù)那群愚昧的人們。遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有"陽(yáng)光"稀稀拉拉的的灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉眼即來(lái)的，還是暗灰色的"烏云"。
灰色的`色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見(jiàn)因愚昧、無(wú)知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇。里面的人讓我感覺(jué)可悲，他們愚昧無(wú)知，使一場(chǎng)場(chǎng)悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)。他們每天做著(zhù)相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇，讓我不知道哪個(gè)茫然的人值得我去憐惜或是痛恨。
呼蘭河不僅只是呼蘭河，它可以是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒(méi)有房子住，沒(méi)有衣服穿，沒(méi)有馬騎�；钪�(zhù)的人就要為他做這么一套。用火燒了，據說(shuō)是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里的窮人都說(shuō)"活著(zhù)還沒(méi)死了好"之類(lèi)的話(huà)。在漫長(cháng)的封建社會(huì )里，封建思想的受害者在呼蘭河都成為了當時(shí)全中國的寫(xiě)照。
在不知不覺(jué)中，手中的那本《呼蘭河傳》就翻到了最后一頁(yè)，而我的心情卻很久很久都沉浸在那一片灰中，忽然又想起那段話(huà)了：
花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。
鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。
蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。
一切都活了。
都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么;
要怎么樣，就怎么樣。
《呼蘭河傳》讀后感2
這幾天，我讀了蕭紅的代表作——《呼蘭河傳》。
有人說(shuō)，《呼蘭河傳》像蕭紅的一本自傳而又不是自傳。而茅盾所認為，《呼蘭河傳》不是一本嚴格意義的小說(shuō)，而是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一首凄婉的歌謠。
這些都是別人眼中的《呼蘭河傳》，真正看完《呼蘭河傳》后，我則覺(jué)得，《呼蘭河傳》是蕭紅在為自己兒時(shí)的家鄉——呼蘭河所代言。借蕭紅手下的筆，描述出了以?xún)簳r(shí)蕭紅眼中形形色色的呼蘭河。
這不僅僅是蕭紅自己的一本自傳。這是以一個(gè)小女童的視角所看到的呼蘭河的風(fēng)土人情。
蕭紅如林海音一般，用精湛的寫(xiě)法再現了當時(shí)呼蘭河的'情景。將每一個(gè)人的性格都真實(shí)地反饋在紙上。讓我們看著(zhù)書(shū)，就很容易聯(lián)想到當時(shí)小蕭紅所在的呼蘭河，當時(shí)小蕭紅身邊的人或事。雖性格不同，但他們純樸的民風(fēng)在蕭紅筆下可是一點(diǎn)也沒(méi)少的。讓人讀著(zhù)讀著(zhù)就會(huì )想到自己的童年。
讀《呼蘭河傳》時(shí)，我很容易將自己帶入其中�？吹胶眯Φ牡胤轿視�(huì )笑起來(lái)，看到可憐人是我也會(huì )替他傷心。在其中我更少讀到了各種風(fēng)俗，更近地了解到了他們的生活。而在里面讀到了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的原著(zhù)——《火燒云》和《祖父的園子》，更是意外之喜。
茅盾曾寫(xiě)到：“《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的�！笔堑�，蕭紅也多次在《呼蘭河傳》中提到“荒涼”“寂寞”，但我覺(jué)得，蕭紅的童年是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。小城生活有寂寞，必有開(kāi)心，雖單調，但每天都在發(fā)生新事情。
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著(zhù)。作者小時(shí)候真是幼小而又無(wú)知。
《呼蘭河傳》這部作品寫(xiě)了人們的無(wú)知、愚蠢。蕭紅通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì )。那時(shí)候的人們再善良，也拋不開(kāi)那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫(huà)面當中。
我沒(méi)有茅盾那么有文采，文學(xué)。如果實(shí)在讓我用一句話(huà)概括，評價(jià)《呼蘭河傳》的話(huà)，我只能說(shuō)：“這是蕭紅純真的孩童回憶�！�
《呼蘭河傳》讀后感3
讀《呼蘭河傳》有感我最近在讀一本書(shū)，書(shū)的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個(gè)20世紀80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫(xiě)的，我覺(jué)得她的文筆十分大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。書(shū)中，蕭紅用輕盈的筆調寫(xiě)下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，正因在家中，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻十分歧視她。書(shū)中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿(mǎn)了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節的玫瑰真香��！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到那里，我感覺(jué)蕭紅的童年是過(guò)得十分無(wú)悠無(wú)律同時(shí)也感到自我身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給咱們最好的禮物，因此咱們要好好珍惜自我的童年。我又為蕭紅感到惋惜，正因她31歲就死了，如果她不這么早死的話(huà)，也許還能給咱們留下更多更好的作品。平淡得像秋水一樣，一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì )。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開(kāi)那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。拋不開(kāi)，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。呼蘭河畔的生活，故事里充滿(mǎn)了那時(shí)候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還不是為了個(gè)大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市
民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫(huà)出的`一個(gè)寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ�，若是生日不好但家財萬(wàn)貫的男孩是能夠嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個(gè)樣卻在這么個(gè)家庭還有這么個(gè)溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著(zhù)，碰也碰不透〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一情緒投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見(jiàn)之于全書(shū)的情調，也見(jiàn)之于思想部分，這是能夠惋惜的，正像咱們對蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年。但是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。
《呼蘭河傳》讀后感4
灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮，呼蘭河傳讀后感800字左右。
寒假里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!
作品中描寫(xiě)了單純的“我”經(jīng)過(guò)幾次大變故后，回想起了童年時(shí)代的一樁樁往事：伴“我”成長(cháng)的大泥坑子，有著(zhù)許多有趣的故事;“我”家的大后園，留下了快樂(lè )的童年印記;迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動(dòng)，最終白忙一場(chǎng);性格古怪的有二伯忠實(shí)勤懇，對主子從不懷二心;馮歪嘴子疼愛(ài)妻子、疼愛(ài)孩子，雖遭人嘲笑奚落，卻樂(lè )觀(guān)積極……
書(shū)中的故事情節生動(dòng)感人，故事中的人物形象個(gè)性分明!在眾多鮮活的.人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來(lái)的婆婆花了好多錢(qián)買(mǎi)回來(lái)的�？墒�，婆婆待她很不好：罵她、打她、掐她??之后，她就生了一場(chǎng)大病，奄奄一息，怪可憐的�？墒�，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀(guān)，請來(lái)鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個(gè)出了個(gè)偏方，那個(gè)請了個(gè)“神仙”;但鎮里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂……活生生的一個(gè)人，被她們折磨來(lái)，折磨去，最后無(wú)人問(wèn)津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀!那時(shí)的人們真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時(shí)代，是一個(gè)遠離迂腐迷信的文明世界，是一個(gè)擺脫落后愚昧的知識時(shí)代!
故事的結局是凄慘的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了�；疑氖澜�，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮。
雖然童年記憶有著(zhù)凄涼的往事，但“我”依然愿意去追憶那樣的童年，正所謂“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)�！蔽颐靼淄昃褪敲篮玫�，它像一塊玉，就算有點(diǎn)瑕疵，也掩飾不了光澤與質(zhì)感。我正擁有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，我會(huì )好好珍惜它。
寒假里，這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……
《呼蘭河傳》讀后感5
本書(shū)寫(xiě)小城里的故事，整篇文章的內容就像一盤(pán)顏料，赤橙黃綠青藍紫全部都混在一起，令人琢磨不透，卻又別有一番風(fēng)韻�！逗籼m河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望，這故事沒(méi)有優(yōu)美的句子做裝飾，沒(méi)有華麗的詞藻作為點(diǎn)綴。
只有簡(jiǎn)單的文字敘述那些人兒，那些事兒。作者用一個(gè)安靜的筆調來(lái)呈現一個(gè)平靜的世界，當一個(gè)中年人推開(kāi)往事的門(mén)窗，用一個(gè)初涉人間的孩童的眼光，再一次經(jīng)歷那令人心顫而又向往的童年時(shí)，平靜下依舊是洶涌潮流。
呼蘭河城里的人大概是這些:尖酸刻薄，小心眼兒的老廚子；忠厚愛(ài)做事，愛(ài)妻兒的馮歪嘴；率真開(kāi)朗，卻被活活燙死的小團圓；害怕男人的女人們…一座小城仿佛是一個(gè)封閉的廣闊的世界，剛剛提到的人物身上重疊著(zhù)無(wú)數呼蘭河人的影子。
女人們不平等的地位，肇事者不平等的命運，生活其實(shí)并不單調，但可怕的卻是重復護欄和人并沒(méi)有太壞的心思，縱使是譏笑嘲諷，也只是為了打發(fā)著(zhù)簡(jiǎn)單而悠長(cháng)的時(shí)光，活著(zhù)是小城里的人唯一的`追求。
這本書(shū)像極了作者寫(xiě)的自傳體小說(shuō)，它讓我看見(jiàn)了她快樂(lè )的童年，她的童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一支歌，令人向往，在她的描述中，她有寫(xiě)到童年仍存在寂寞。
但我認為，她的快樂(lè )大于它的寂寞，我很羨慕，我的童年沒(méi)有大大的后園子，沒(méi)有神秘儲藏室，沒(méi)有整日陪伴著(zhù)我的祖父園子里的小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黃瓜是她的玩伴，還有二伯，老廚子，東鄰西舍，磨坊的磨官，他們呀，全都陪著(zhù)她，這還不快樂(lè )嗎？
但這些往往都不會(huì )一直存在，祖父去世了，二伯去世了，廚子去世了，小蝴蝶，小黃瓜也不知哪里去了，那時(shí)世界在作者眼里變成了灰色，雖然作者童年記憶中有著(zhù)悲涼的往事，但她依然愿意去追憶童年，正所謂"無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。"那時(shí)人心愚笨，把別人尋死的事當做茶余飯后的新鮮話(huà)題，把對自家媳婦的虐待叫做管教，這一切一切的變態(tài)心理真是令人發(fā)指，而在意識中反抗著(zhù)幾千年來(lái)傳下來(lái)的習慣，而思考而生活的作者，所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。
呼蘭河傳里的故事，三天三夜也說(shuō)不完，作者的惋惜，我深感體會(huì )，而對我來(lái)說(shuō)也不能永久停留在童年，時(shí)光總會(huì )走，那就用一顆善良，熱情，奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜，感受這如花的大好時(shí)光吧！
"花開(kāi)了，就像睡醒了似的，鳥(niǎo)飛了，就像在天上逛似的，蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的"。
《呼蘭河傳》讀后感6
看完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我留下了無(wú)限的思考�！逗籼m河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書(shū)的語(yǔ)言并不華麗，但樸素的語(yǔ)言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。
蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個(gè)疼愛(ài)她的祖父。祖父帶著(zhù)他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂(lè )乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿(mǎn)灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，但是祖父卻有著(zhù)驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里必須翻得七零八落的，一般家長(cháng)見(jiàn)了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長(cháng)必須沒(méi)有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正正因有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)愉悅的童年。
蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車(chē)，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車(chē)抬馬車(chē)，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上方爬過(guò)去。沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得累，更沒(méi)有一個(gè)人要把這個(gè)“無(wú)惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒(méi)事可干，失去了抬車(chē)的樂(lè )趣……當然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來(lái)了“福利”，當牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì )以半價(jià)賣(mài)出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著(zhù)人性的真、善、美的'光輝。
蕭紅的童年是愉悅的，正因有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂(lè )工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂(lè )意陪著(zhù)蕭紅玩，樂(lè )此不疲，但她最終命運多舛。
咱們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書(shū)中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍重。
《呼蘭河傳》讀后感7
茅盾說(shuō)，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴格意義的小說(shuō)，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。對于茅盾的這一評價(jià)，“并不像一部嚴格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn)，讀過(guò)以后深有體會(huì )。但我并不認為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫(huà)或者歌謠，或者說(shuō)，這些并不夠。
隨季節消長(cháng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲(chóng)叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當當的亂響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，在這樣的小城里，生活理應如此，卑瑣而平凡。
呼蘭河城里的人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請來(lái)的大神，就有呼朋引伴翻墻頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨�！闭埳駷榱酥尾�，卻使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來(lái)不及庇佑這卑微的`生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈？“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！钡谝淮慰吹酱颂�，覺(jué)得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對一個(gè)女人，她經(jīng)歷的實(shí)在太多，用她自己的話(huà)說(shuō)，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫(xiě)回憶錄，寫(xiě)呼蘭河傳�！袄�，老了也沒(méi)有關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著(zhù)。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該�！苯�(jīng)歷了這一世的風(fēng)雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫(huà)，大朵的葵花和夢(mèng)里的家；蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫(xiě)的水墨，生命走到如此，她已調不出許多色彩，只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。
《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒(méi)有太多復雜的人物性格與情節，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人，回憶著(zhù)有過(guò)生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因為過(guò)去越是單純，就襯得現實(shí)越發(fā)傷痕累累。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼？”
這又何嘗不是她的人生一嘆？
《呼蘭河傳》讀后感8
西二道街、東二道街的對比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿(mǎn)笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(cháng)，長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著(zhù)，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè )此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的.鼓聲勾起內心深處最為難過(guò)傷心的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì )，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位，那么人性應該放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著(zhù)“我”的祖父，一段快樂(lè )的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的……，只有天空藍悠悠的，又高又遠�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè )的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著(zhù)我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè )土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著(zhù)，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著(zhù)�！彼麄儗λ麄冎獾娜寺槟�，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對待自己的過(guò)去和未來(lái)。
《呼蘭河傳》讀后感9
我們現在生活在一個(gè)全新的時(shí)代，沒(méi)有了舊社會(huì )時(shí)的封建思想，沒(méi)有了人與人之間的階級地位，也沒(méi)有了欺壓百姓的罪惡統治者。
疫情期間，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，這本書(shū)。記敘了舊社會(huì )人們的封建，思想，導致無(wú)意識的殺人。但其中也充滿(mǎn)了人們對“生”的希翼。
在整本書(shū)中，讓我印象最深刻的是那個(gè)小團圓媳婦，才只有12歲，嫁過(guò)去了沒(méi)有幾天，那家就開(kāi)始打團圓媳婦，打得很厲害，總是傳來(lái)哭聲、叫聲。鄰居都說(shuō)那團圓媳婦早該打，走路快如風(fēng)，坐得筆直、不害羞。而在我心目中，他是最活潑、最可愛(ài)的。那家不打了，又開(kāi)始跳大神，跳了一個(gè)冬天，把團圓媳婦都跳出病了，面黃肌瘦，但還是笑呵呵的'。這團圓媳婦一病，她婆婆就給她吃連毛雞、吃黃連豬肉，又請來(lái)抽帖兒的，還把他吊在大梁。上用皮鞭抽，竟還用燒紅的烙鐵烙她的腳心。眼見(jiàn)小團圓媳婦越病越重，人們又想出了法子一當眾洗澡。這消息一傳開(kāi)，鄰里都來(lái)看熱鬧。團圓媳婦被破棉襖蒙著(zhù)，蒙的沒(méi)頭沒(méi)腦的。過(guò)了一會(huì )兒，小團圓媳婦被當眾脫了衣裳，還進(jìn)大缸，用滾燙的熱水澆，她叫著(zhù)、跳著(zhù)，但怎么也跳不出來(lái)，被人們按著(zhù)。最后連洗了三次，洗一次昏一次。還沒(méi)有到二月，那個(gè)笑呵呵的小團圓媳婦死了，那小團圓媳婦一死，老胡家也亂了。我讀完后為小團圓媳婦打抱不平總有兩三顆冰涼的淚珠落下，不覺(jué)感嘆一個(gè)孩子竟然都會(huì )成為封建思想的犧牲品。
我的奶奶就是一名小團圓媳婦，她12歲訂了婚，嫁給了我的爺爺，奶奶的婆婆也對她很不好，經(jīng)常打她、罵她，有時(shí)還騎在她背上打。我不明白為什么總有那么多婆婆虐待兒媳的畫(huà)面?難道古人都是以捉弄兒媳為樂(lè )嗎?奶奶現在有70歲，不識字，還患有高血壓、腦梗塞，但是她對生活總是報以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，從不在困難面前低頭折節。唯一美中不足的是一奶奶有封建思想。奶奶共有兩個(gè)孫子，但是對我的堂弟更疼愛(ài)一些，如果堂弟弄壞什么就說(shuō)是我的錯，是典型的重男輕女。有時(shí)我晚上梳頭發(fā)，奶奶就不讓我梳，說(shuō)晚上梳頭不好，盡管如此，我還是很愛(ài)我的奶奶。
我們新時(shí)代擁有了新文化，對于那些封建思想我們要巧妙對待，人們的迷信在生活中隨處可見(jiàn)，但是新社會(huì )的新風(fēng)尚是不能改變的。
通過(guò)讀《呼蘭河傳》，我明白了：一個(gè)人，應該活在希望之中，要明辨是非，對于封建思想不能盲目跟從，建立新的社會(huì )。思想意識。生為女孩，我一定要做自己命運的主人，用法律來(lái)捍衛自己，決不能讓那些無(wú)知者和惡人，拿新中國未來(lái)的花朵去踐踏侮辱
《呼蘭河傳》讀后感10
書(shū)是讀不盡的，就像是海一樣。寒假里，我讀了一本蕭紅寫(xiě)的關(guān)于她童年趣事的好書(shū)——《呼蘭河傳》。
書(shū)中寫(xiě)的呼蘭河是東北的一個(gè)小鎮，這里就是蕭紅小時(shí)候生長(cháng)的地方。在這里有著(zhù)她童年時(shí)快樂(lè )的回憶：“呼蘭河城里住著(zhù)我的祖父，我家有個(gè)園子，里面五顏六色的，很漂亮，很新鮮，讓人感覺(jué)十分有活力。在園子里無(wú)論我怎樣鬧，祖父總是放縱我，寬容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的.二三十朵。我一邊插著(zhù)一邊笑，當我聽(tīng)到祖父說(shuō)：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路也怕聞得到的�！本桶盐倚Φ枚哙缕饋�(lái)。等我插完了，祖父還是不曉得。他還照樣地拔著(zhù)壟上的草。我跑得很遠的站著(zhù)，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機進(jìn)屋去找一點(diǎn)吃的來(lái)，還沒(méi)有等我回到園中，祖父也進(jìn)屋來(lái)了，那滿(mǎn)頭紅通通的花朵，一進(jìn)來(lái)祖母就看見(jiàn)了。她看見(jiàn)什么也沒(méi)說(shuō)，就大笑了起來(lái)......”。此時(shí)此刻，我的思緒回到了兒時(shí)與奶奶一起在田間的情景：奶奶在菜地里忙個(gè)不停，我也跟在后面鼓搗著(zhù)，不一會(huì )，奶奶回頭一看，著(zhù)急地朝我奔來(lái)，又好氣又好笑地說(shuō)道：“你這個(gè)搗蛋鬼��！”隔壁的嬸嬸聽(tīng)見(jiàn)了一瞧，樂(lè )得哈哈大笑。原來(lái)奶奶在前面撒種子，我以為她在地里藏了好東西，隨后就將之刨出。
蕭紅小時(shí)候還是封建社會(huì )，鄉村農民都十分迷信，個(gè)個(gè)奉若神明的。有一個(gè)團圓媳婦，成天受到她婆婆的欺負，半夜都能聽(tīng)到她的叫聲。后來(lái)家里人聽(tīng)跳大神的主意，用開(kāi)水給她洗澡把她折磨個(gè)半死，她的病越來(lái)越重。之后，來(lái)了一位云游真人，用迷信的法子幫團圓媳婦治病，婆婆雖然信奉但是卻舍不得給錢(qián)，團圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒，我的心情無(wú)比沉重，我在想，不一樣的時(shí)代，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣。
讀了這本書(shū)，我們不僅僅感受到自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的鄉村生活，還得到了一些啟示，我們要珍惜現在美好的生活，不要抱怨自己的人生，生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的，是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來(lái)。
《呼蘭河傳》讀后感11
生命如秋葉般一吹即逝，雖著(zhù)有華麗的金裝，卻一碰即落，脆弱不堪。它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
一個(gè)貧苦的小城，每個(gè)生命的消失都不值一提。
“我”的家鄉在一個(gè)不起眼的小城一一呼蘭河。她家在一個(gè)大庭院中。在這里，有人死了便是死了，即便活著(zhù)也如同死了般。連小城中的生活都是反反復復、枯燥乏味的。每隔幾月就會(huì )舉行一次“精神盛舉”——祭拜鬼神，熱鬧也不過(guò)是過(guò)度迷信引起罷了。人們日出而作、日落而息，一生都只是平平坦坦地過(guò)去了。
亂世的熱鬧來(lái)自迷信，愚人的安慰只有自欺。
在平淡的生活中也曾有一個(gè)生命成為了亮點(diǎn)，卻慘忍地熄滅了。
生命是頑強的，但又是脆弱的。年僅十二的小生命，卻逃不過(guò)婆婆的毒手。小團圓媳婦被婆婆虐待，不幾天便得了重病，迷信的婆婆用了各種辦法治病。跳大神的大神說(shuō)要用開(kāi)水燙才能好，婆婆迷信便依了，她被開(kāi)水燙時(shí)許多人圍觀(guān)，無(wú)一人阻攔，不久后她就死了。在她重病時(shí)依然對“我”笑，最后在眾人眼前死去。
馮歪嘴子也是極慘的一位，他一直生活在人們的流言蜚語(yǔ)下。在人們口中，他并非什么好東西，其實(shí)他善良、大方。在后來(lái)的`生活里，他與王姑娘在一起了，生了兩個(gè)兒子，然而在生下第二個(gè)兒子后，王姑娘死了。人們的亂罵與王姑娘的去世讓他苦不堪言、生不如死。在結尾，他看到兒子，又找到了活的希望。
呼蘭河城的人們，比石頭還冷漠，比惡魔還惡毒，甚至視生命如塵土，他們茍且地活著(zhù)。在生活的壓迫下，他們早已忘卻了生命的價(jià)值，變得不堪入目，憐憫之心也早已化成了虛榮心。在小說(shuō)中，有一句話(huà)直接體現出了他們生活的艱苦及無(wú)奈，一群窮人來(lái)到扎彩鋪說(shuō)：“人活著(zhù)還不如死了好�！�
生命本該是無(wú)價(jià)的，是頑強的，是多彩的，但再怎樣也避不開(kāi)社會(huì )的黑暗。小說(shuō)的背景都是黑暗的，無(wú)時(shí)無(wú)刻都散發(fā)著(zhù)化不開(kāi)的悲涼感。在“我”的童年中，只有祖父能給予溫暖。讀的過(guò)程中，也有與祖父一同在后花園戲耍時(shí)才能感受到色彩，如同黑暗中零碎的光亮，似明非明，被黑暗籠罩。
沒(méi)有目標與理想的生命，就如同空氣般的存在，黯淡無(wú)光，毫無(wú)意義。如今的生活，有理想的人、琳瑯滿(mǎn)目的城市、良好的教育，生命已不再只是塵土，已是如浩瀚海洋般的存在。
《呼蘭河傳》讀后感12
喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我們領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個(gè)村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。那么多交替出現的人物，我甚至都來(lái)不及辨認出哪個(gè)是我應當同情的，哪個(gè)又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著(zhù)一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動(dòng)，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿(mǎn)臉死相，說(shuō)話(huà)就放肆”(魯迅語(yǔ))的生活規則。偏偏小團圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠都掛滿(mǎn)了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習。因為她“頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”，因為她“太大方了”，“一點(diǎn)也不知羞”，所以她被人們認為是“團圓媳婦不像一個(gè)團圓媳婦”。
小團圓媳婦的這些行為，只不過(guò)是一個(gè)正常人正常的欲求和需要，但在這個(gè)人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環(huán)境中，她的本性始終被壓抑著(zhù)，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過(guò)著(zhù)卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認為是一種病，她的婆婆按照習俗請了大神并按大神的指示把她扔進(jìn)開(kāi)水缸之中，用開(kāi)水燙。這個(gè)“奇聞盛舉”招來(lái)了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團圓媳婦死了�！�
其實(shí)，小團圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先，在這個(gè)畸形的環(huán)境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個(gè)越軌者。如果她不想向這個(gè)環(huán)境屈服，那么她必然遭到扼殺。其次，這個(gè)環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無(wú)知的，是愚昧的.，是保守的，是腐朽的。盡管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無(wú)知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會(huì )一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無(wú)以發(fā)泄，而小團圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無(wú)聊的工具。人的健康成長(cháng)被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，于是成就了小團圓媳婦式的悲劇。從本質(zhì)上來(lái)講，小團圓媳婦的悲劇，是一個(gè)社會(huì )的悲劇。
作品總的筆調是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著(zhù)無(wú)盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠抹不去痕跡。過(guò)去與現在，已然達成了某種契合，并折射出人之命運的脆弱和不堪。
《呼蘭河傳》讀后感13
用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來(lái)的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺(jué)后花園已容不下我，那一句是不是將來(lái)一個(gè)人也可以走得很遠?觸動(dòng)了我的心，年幼的思考，以及對未來(lái)未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個(gè)人也可以很好地走的很遙遠，我也在問(wèn)自己。
我想將來(lái)是不是我也可以到那沒(méi)有人的地方去看一看。我和祖父學(xué)詩(shī)，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見(jiàn)祖父對我的疼愛(ài)之情，那種濃的化不開(kāi)的親情，陪伴著(zhù)我成長(cháng)，讓人羨慕的幸福!
破敗的老屋，其中幾件租給了養豬的，還有的租給了賣(mài)粉的人，他們生活很辛苦，整日為了活著(zhù)而工作，很可憐!逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著(zhù)很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂(lè )少?又是人生的淡漠，人性的麻木與冷漠
我家是荒涼的不論周?chē)娘L(fēng)景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團圓媳婦的'到來(lái)，看似一則喜事，其實(shí)不然，只是她悲慘命運的開(kāi)始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說(shuō)是被靈魂附體了你，用各種偏方醫治，麻木和愚昧好讓人無(wú)奈。
小團圓媳婦當晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。終于小團圓媳婦被他們折磨死了，在我看來(lái)，死或許是一種美好的解脫，不用再受折磨，死后被埋在城外，就如同死了一個(gè)不相干的人，沒(méi)有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半瘋半癲，整日的胡言亂語(yǔ)，偷東西也是平常的事情。還有那馮歪嘴子的事，都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感，壓抑的是他們周?chē)说膽B(tài)度，極致的冷漠，任何一點(diǎn)上吊自殺的事情在他們看來(lái)都是不用買(mǎi)票的表演節目，從別人的悲傷之中尋求一點(diǎn)活著(zhù)的快樂(lè )，成為別人的看客，也在看著(zhù)別人。其實(shí)，縱觀(guān)整個(gè)中國，這種愚昧的情景隨處可見(jiàn)，潛在的具有麻木性質(zhì)的無(wú)形思想在統治著(zhù)他們，失去所有作為人該有的意義，生只是為了死，過(guò)日子也只是為了完成從生到死的過(guò)程，何其悲哀呢?
但是，在小說(shuō)的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅強的擔起了撫養兩個(gè)孩子的情景，很令人感動(dòng)，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛(ài)自己的老婆，堅強獨自地撫養自己的小孩，或許他不知堅強，希望為何物，但是他在別人對他絕望的眼光中堅強了，結局不知怎樣，但在那樣一個(gè)愚昧的年代，是很令人感動(dòng)的。
《呼蘭河傳》讀后感14
在我的知識的海洋里，有一本書(shū)給我留下了深刻的印象，它就《呼蘭河傳》這本書(shū)。每當我經(jīng)過(guò)書(shū)店門(mén)口的時(shí)候，我總會(huì )情不自禁的想起《呼蘭河傳》這本書(shū)。然而，此時(shí)此刻書(shū)中的每一個(gè)情節都駐足在我的腦海中，烙下了深深的印記。
文章深深地觸動(dòng)了我的心靈，讓我覺(jué)得人怎么可以無(wú)情到這種地步？節選主要講的是老胡家的小團圓媳婦的悲慘命運。她只是一個(gè)十二歲的小姑娘，卻已經(jīng)是別人家的媳婦了，還被她的婆婆說(shuō)她有病，說(shuō)她不能受涼，還用棉襖把她蒙起來(lái)，蒙的沒(méi)頭沒(méi)腦的連臉也不露出來(lái)，明明是想憋死她，表面上還說(shuō)怕她受涼。真是太虛偽了，如果將心比心，如果有人這么對待她的女兒，她會(huì )怎么樣。
真是不知道她被折磨過(guò)多少次，“等一會(huì )你看吧，就要洗澡了�！边@句話(huà)竟然是小團圓媳婦自己對“我”說(shuō)得，可想而知她一定是不止一次被這樣折磨了，接下來(lái)真如她所說(shuō)的該“洗澡”了，但此“洗澡”非彼“洗澡”，她的洗澡是被她婆婆在眾人面前把衣服扒光扔進(jìn)滾熱的熱水中，還被人按著(zhù)頭，從頭上澆水，對于我們常人來(lái)說(shuō)洗澡是非常享受、舒服、愜意的，而小團圓媳婦卻洗的吱哇亂叫的，可想而知這是怎樣的折磨！
她最后被燙昏過(guò)去了，就這樣連續洗了三次才肯罷休還說(shuō)是為了驅邪；就這樣被折磨了六七天里，她都是不飲不食的昏睡；就這樣她家里的人還說(shuō)“她這種不飲不食，似睡非睡的狀態(tài)不但不用引以為憂(yōu)，反而覺(jué)得應該慶幸”。她昏睡四五天她的家人就快樂(lè )四五天，她睡了六七天她的家人就快樂(lè )六七天，這不是把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上嗎？如果我當時(shí)在場(chǎng)，我一定會(huì )問(wèn)他們還有沒(méi)有人性，這樣對待一個(gè)小姑娘，他們的良心被狗吃了嗎？
更可恨的'是在小團圓媳婦死的那天，埋葬她的那天去幫忙埋葬的人卻好像是過(guò)年回來(lái)的，而不是出喪回來(lái)的，讀到這里我深刻體會(huì )到了蕭紅說(shuō)的話(huà)：“以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么，什么幽美的故事只因為他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻就記在這里了�！笔茄�，人性愚昧到如此地步，人情冷漠到如此地步，怎能讓人忘卻呢？
這就是我對《呼蘭河傳》的讀后感，希望可以和大家一起分享。
《呼蘭河傳》讀后感15
“一方水土養一方人”是我讀完全書(shū)第一個(gè)感受�；仡^想想，書(shū)名《呼蘭河傳》就有著(zhù)鮮明的一種印記或是別有意味的標識，我去過(guò)的地方不多，但生長(cháng)在虹橋鎮——據傳因橋梁遠眺宛如長(cháng)虹臥波而命名的古鎮——橋梁眾多，水道縱橫，對溪河湖�？傆幸环葑匀坏挠H切熟稔，絕沒(méi)聽(tīng)過(guò)“呼蘭河”這樣的名稱(chēng)�！昂籼m河”、“呼蘭城”一經(jīng)叫出，咀嚼不出小橋流水的江南氣韻，卻能咂摸出獨具特色的北地風(fēng)情。
這風(fēng)情在蕭紅筆下不是壯麗無(wú)邊的風(fēng)光景致，不是跌宕起伏的人生際遇，也不是驚天動(dòng)地的情情愛(ài)愛(ài)，就是一個(gè)童真質(zhì)樸的孩子的所見(jiàn)所聞。真，真實(shí)地懷想，真實(shí)地展露。
呼蘭河的人們怎么活著(zhù)？“一天一天的，糊里糊涂地過(guò)去了，也就過(guò)著(zhù)春夏秋冬，脫下單衣去，穿起棉衣來(lái)地過(guò)去了�！焙籼m河的人們活著(zhù)是為了什么？他們會(huì )不假思索脫口而出地回答“人活著(zhù)是為吃飯穿衣�！弊x到這些，給人的感覺(jué)是非常麻木和無(wú)趣的。對他們來(lái)說(shuō)，一日三餐有塊豆腐吃，有大醬下飯都是奢侈的事情，“溫飽”二字已占滿(mǎn)心胸，榨盡所有念想，容不下旁的了。
“風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了；受不住的，就尋求著(zhù)自然的結果。那自然的結果不大好，把一個(gè)人默默地一聲不響地就拉著(zhù)離開(kāi)了這人間的世界了。
至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著(zhù)�！�
頓生民生之多艱的`悲凄感！呼蘭河的人們也是可悲可恨的。趕車(chē)的老胡家接來(lái)了團圓媳婦——12歲傳做14歲的童養媳——婆婆從最開(kāi)始的下馬威，到打罵、烙鐵、請大神各種迷信行為摧殘折磨，難以置信的是起因只是團圓媳婦的天真活潑，而不是媳婦樣的畢恭畢敬。其間各種請大神、偏方“治病”都稱(chēng)得上酷刑折磨，最終無(wú)數看熱鬧的人，看著(zhù)12歲的赤身裸體的女孩在大缸里被熱水燙了三次，燙一次，昏一次，善心的人上去施救，救活過(guò)來(lái)后善心的人還要按著(zhù)團圓媳婦的頭接著(zhù)澆熱水。這般冷漠、愚昧的一面，堪比魔鬼。
蕭紅的《呼蘭河傳》語(yǔ)言有著(zhù)獨特的幽默與童真，但有些地方令我覺(jué)得絮叨和凌亂，可能是未入其境，不得其意吧，《火燒云》和《祖父的園子》也沒(méi)讀出獨特見(jiàn)解，有機會(huì )再細細品讀吧。
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