哲學(xué)的故事(合集15篇)
哲學(xué)的故事1
萬(wàn)物有靈且美。在造物者的眼中，不同的物種體現著(zhù)各自不同的生存哲學(xué)。無(wú)論是沒(méi)有眼睛的蚯蚓在黑暗的土壤里孜孜不倦地拱著(zhù)身軀前進(jìn)，還是身材修長(cháng)的白鶴在青青的水汀旁悄無(wú)聲息地踱步，在上帝的注視下，都是不同的美。而人類(lèi)被有限的審美趣味和利益訴求所約束，自然體會(huì )不到這一點(diǎn)，因而心生分別與愛(ài)憎。
我們不必為這樣的分別心而感到抱歉，有所喜愛(ài)和厭惡，才是人活得有滋有味的基礎。在所有的動(dòng)物里，最得人類(lèi)青睞的，是狗和貓。這兩種動(dòng)物的智商和性情，與人最為接近。其中，狗更接近人性中執著(zhù)的一面，貓則更接近人性中跳脫的一面。
貓是一種天生懂得獲取幸福的動(dòng)物，我們無(wú)法像貓那樣活得悠然自得，但也可以窺探一下貓的哲學(xué)。
貓的第一哲學(xué)，是集賣(mài)萌與性感于一身的外形。什么？外形也算一種哲學(xué)？當然！看看那么多時(shí)尚博主教你怎么打造一個(gè)屬于自己的形象，就知道“形象”絕對是一個(gè)人，當然也是一只貓不可分割的identity（身份定位）。貓像一幅流動(dòng)的藝術(shù)品，一舉一動(dòng)都傳遞著(zhù)曼妙、輕盈、流暢、敏銳與神秘。許多與美有關(guān)的領(lǐng)域都從貓的身上吸取靈感：冷艷的模特走著(zhù)貓的步調，以此來(lái)展現優(yōu)雅和高貴；流傳下來(lái)的文學(xué)作品，也有許多只貓在其中扮演著(zhù)極具象征意義或意境渲染力的角色。
上帝給了我們眼睛，我們用它來(lái)捕捉讓我們心動(dòng)的事物。我們不能否認經(jīng)常會(huì )因為一個(gè)人的臉蛋和肉體而“恰好”愛(ài)上對方。我們也不能否認，貓是幸運的物種，許多人是因為貓個(gè)性鮮明的外形而愛(ài)它們愛(ài)得入迷。
貓的第二哲學(xué)是慵懶。貓的一天，平均要睡16個(gè)小時(shí)，而且貓總是擅長(cháng)找一個(gè)最舒服的地方，隨時(shí)蜷起來(lái)打個(gè)盹。夏天，貓會(huì )找到一個(gè)通風(fēng)的蔭涼之地；冬天，貓會(huì )找到火爐邊或者你的大腿上，如果是在戶(hù)外，貓就會(huì )懶洋洋地躺在金色陽(yáng)光的地盤(pán)里，還會(huì )神奇地隨著(zhù)陽(yáng)光的移動(dòng)而挪動(dòng)身體。
當我們見(jiàn)到一只貓時(shí)，它常常在酣然睡夢(mèng)中，外面的世界與它無(wú)關(guān)。倒是可能有這樣的情況：你在旁邊看著(zhù)它，過(guò)了一會(huì )兒，它把身體蜷得更緊一些，發(fā)出嘟噥聲，大約就是類(lèi)似第歐根尼的不滿(mǎn)：“走開(kāi)！別擋住我的陽(yáng)光！”
貓只有十幾年的壽命，可從來(lái)不為自己三分之二的.時(shí)間都在睡夢(mèng)中而焦慮。不像人類(lèi)，人總是覺(jué)得時(shí)間不夠花，恨不得發(fā)明出能夠替代睡覺(jué)的靈丹妙藥來(lái)。貓也永遠不會(huì )失眠，它們無(wú)限接納并享受這一嗜睡的天賦，從不妄自菲薄。
時(shí)間嘛，就是用來(lái)浪費在睡覺(jué)上的嘛--這就是貓的理念，并絲毫不掩飾它們在對待時(shí)間上的貴族態(tài)度。就算天塌下來(lái)，它們也不會(huì )成為工作和忙碌的奴隸。
與好奇心相連的，是貓常被人詬病的殘忍本性。貓喜歡玩弄活物，即使不餓，也要折騰許久，直到“玩具”不再動(dòng)彈。貓不是人，沒(méi)有人強調的慈悲之心，它保持著(zhù)完全中立的、甚至是殘酷的好奇心，就像那些傳說(shuō)中的科學(xué)怪人，興致勃勃地從荒野偷來(lái)死尸，進(jìn)行各種解剖研究，全然不顧他者的鄙夷和驚訝。
貓還是少有的獨居動(dòng)物，這是它的第四個(gè)生存哲學(xué)。孤獨對許多動(dòng)物而言，包括人，就同饑餓、寒冷、疾病一樣，是完全無(wú)法忍受的東西。為了避免孤獨，人可以付出很高的代價(jià)，做出許多不明智的事情來(lái)。而貓卻可以和孤獨平靜地相處，甚至享受獨自的時(shí)空。對貓而言，眾樂(lè )樂(lè )不如獨樂(lè )樂(lè )。
這種獨來(lái)獨往，有一種清高在里面，貓才不管“抱團取暖”、“一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“貓多好辦事”、“整合貓脈資源”這些道理，卻深得“他人即地獄”之精髓，無(wú)論你是恐嚇還是諂媚，貓大多都只是輕輕地“喵”一聲，轉過(guò)身去，繼續在窗臺上看它的流云。只有在它喜歡你的時(shí)候（即使對同一個(gè)人，這種時(shí)候也不是常常發(fā)生），它才愿意與你互動(dòng)一下。
貓是與生俱來(lái)的自我主義者，沒(méi)有什么高于它自己。貓從來(lái)沒(méi)有被真正馴養過(guò)，它沒(méi)有“主人”的概念，即便你們天天在一個(gè)屋檐下，你為它喂糧鏟屎，在它眼里，也不過(guò)是“這家伙還算一個(gè)不錯的小伙伴喲”。
盡管貓是這樣獨立冷清，它也有柔軟與撒嬌的殺手锏。貓的肢體是如此柔韌，很少有其他動(dòng)物能比得上它們。貓是天生的舞蹈家和瑜伽師，喜歡隨意而優(yōu)雅地伸展或彎曲它們的身體。只是一個(gè)不經(jīng)意地伸懶腰，也能讓人心生愛(ài)憐。
更不要說(shuō)貓是多么擅長(cháng)表達需求與依賴(lài)。它會(huì )用暖和柔美的小身體緊緊貼住你，纏著(zhù)你。有意思的是，貓整體的獨立性為這份偶爾的纏綿增添了無(wú)比的誘惑力。它像人一樣喜歡床，特別是冷天，在你上床的時(shí)候，它也會(huì )跳上來(lái)，枕在你的胳膊上或頭發(fā)上，發(fā)出無(wú)比幸福的咕嚕聲。它的幸福是如此真摯，以至于你心甘情愿當它的人肉枕頭，一動(dòng)不動(dòng)，只為了感受這暖暖的寧靜的愜意。
貓撒嬌，不會(huì )讓你感覺(jué)它是在索取什么東西，而是讓你體會(huì )到徹底的治愈和甜蜜，這就是貓的天才。
如果你仔細觀(guān)察一只貓，你會(huì )發(fā)現，它永遠遵從“活在當下”的原則。貓沒(méi)有太多記憶的負擔，也沒(méi)有太多期望的負擔；它總能隨遇而安，找到自己能接受的方式生存下去。
貓不依戀過(guò)去，也不恐懼未來(lái)。家貓不會(huì )討好主人，它不怕主人因此而嫌棄它、拋棄它，它似乎從來(lái)不為未來(lái)?yè)鷳n(yōu)。一只寵物貓即使有一天流落街頭，絕不會(huì )為命運的落差而傷心落魄，也不會(huì )苦苦地懷念著(zhù)過(guò)去的舊時(shí)光，它很快就會(huì )恢復獵手的本性，成為一只大展身手的流浪貓。
無(wú)論是走在昂貴的地毯上，還是走在垃圾桶的邊緣，貓們都坦然自在地接受“此時(shí)此地”的生活。我們看到的流浪狗通常是垂頭喪氣的，但流浪貓卻總是炯炯有神，毫無(wú)自棄之情。就像貓經(jīng)常做的動(dòng)作：輕輕一躍，貓就躍過(guò)了許多執著(zhù)的動(dòng)物所念念不忘的苦難與煩惱。
貓最后的哲學(xué)是它的矛盾與復雜性。是的，貓不是一眼能看透的，你以為它清高，那是因為你沒(méi)能見(jiàn)到它纏綿的一面，你以為它喜歡你并開(kāi)始依賴(lài)你了，過(guò)幾天不見(jiàn)它又把你忘得一干二凈。你以為它是天真的小甜心，其實(shí)它也是冷酷無(wú)情的殺手，你以為它不過(guò)是懶惰的蠢物，其實(shí)它能神秘地感受到你的情緒頻率，只是懶得對你做評判。
貓不死忠于什么人或什么價(jià)值觀(guān)，它們是游走于兩端的動(dòng)物，不勉強自己，沒(méi)有什么“非此不可”的強迫癥。貓最大程度地追求舒適、有趣和享受，也很懂得大刀闊斧地做減法，只保留最感興趣的幾件事。
人常常以自己的主觀(guān)意愿去評價(jià)大自然的作為和動(dòng)物的天性。其實(shí)我們也不過(guò)是自然的一部分，動(dòng)物的一份子。當我們以更全面的眼光去看待其他動(dòng)物，也會(huì )更客觀(guān)地看待自己，我們天性里的丑陋與美好，比起其他物種，都更觸目驚心。不要忘記人也是動(dòng)物的一種，這一點(diǎn)其實(shí)很重要。
哲學(xué)的故事2
宋仁宗在閑暇的時(shí)候，喜歡悄悄地在皇宮里面四處溜達。一次，當他走到便殿時(shí)，忽然聽(tīng)到有爭吵的聲音，他躲在柱子后面一看，原來(lái)是自己的兩名侍衛在聊天。侍衛甲認為，人的命運不是命中注定的，只要努力就可以改變;侍衛乙卻認為，他們都是伺候皇帝的人，命運自然是由皇帝決定的。
兩人誰(shuí)也說(shuō)服不了對方，所以爭吵不休。
宋仁宗聽(tīng)了感覺(jué)十分有趣，他忽然想起來(lái)，侍衛隊原來(lái)的隊長(cháng)升職了，這個(gè)職位暫時(shí)空缺著(zhù)，還沒(méi)有找到合適的人選。于是，宋仁宗悄悄回到自己的`房間，拿起筆來(lái)在兩張紙條上寫(xiě)下了相同的一句話(huà)：“誰(shuí)先到達你那里，就讓他成為侍衛們的隊長(cháng)�！比缓�，他將紙條分別裝到密封的小金盒里。
接著(zhù)，宋仁宗派人叫來(lái)侍衛乙，讓他帶著(zhù)一個(gè)小金盒送到負責皇宮內務(wù)的一名主管那里。侍衛乙離開(kāi)之后，宋仁宗估計他差不多已經(jīng)走到半路時(shí)，又叫來(lái)侍衛甲，同樣給他一只小金盒，也讓送到那名主管那里。
不久，主管傳回來(lái)的消息說(shuō)，他按照皇帝的旨意，已經(jīng)推薦侍衛甲成為隊長(cháng)。宋仁宗特意安排了侍衛乙先去，讓侍衛甲落在后面，為什么結果卻是這樣?原來(lái)，在侍衛乙和侍衛甲離開(kāi)之后，宋仁宗又安排了兩名侍衛，分別在半路上攔住他們打招呼，侍衛乙遇到可以聊天的人很開(kāi)心，他從昨天晚上做了什么夢(mèng)到中午吃了什么飯，聊得不亦樂(lè )乎。
侍衛甲卻一心惦記著(zhù)要完成自己的任務(wù)，他只是匆匆打了聲招呼就繼續往前走，直接把小金盒送到了主管那里，僅僅因為搶先了幾步，他就得到了一個(gè)改變自己命運的好機會(huì )。
最后，宋仁宗感嘆道：“看來(lái)還是侍衛甲說(shuō)得對呀，人如果自己不努力，就連皇帝也幫不上他�！笔前�，人如果主觀(guān)不努力，再好的機會(huì )也會(huì )失去，這就是這個(gè)故事給我們的啟示。
哲學(xué)的故事3
�。危椋悖橥婢吖疚挥诘聡头ダ麃喼�，擁有5０0多名員工，年平均收入達到1．55億歐元，在世界玩具行業(yè)享有盛名。它每年生產(chǎn)的玩具除了滿(mǎn)足全德國消費者的需求，產(chǎn)品還源源不斷地銷(xiāo)往世界各地。
在20xx年足球世界杯開(kāi)賽前夕，公司決策層經(jīng)過(guò)和眾多對手進(jìn)行激烈競爭后，終于如愿以?xún)數啬玫搅俗闱蚴澜绫槲锏闹谱鳈�。全公司上下為此歡欣鼓舞，員工們也鉚足勁準備大干一場(chǎng)，決心以此為契機，使公司的財源滾滾而來(lái)。
令他們萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，公司卻正是因為得到了吉祥物的制作權，而陷入了萬(wàn)劫不復的絕境，從而不得不宣告破產(chǎn)。
足球世界杯的吉祥物是獅子格列奧，它身穿德國隊6號白色球衣，擁有一頭濃密的長(cháng)毛，與它相伴的還有一只會(huì )說(shuō)話(huà)的足球佩雷。雖然每個(gè)吉祥物格列奧售價(jià)只有19．95歐元，但一上市還是受到了消費者空前的冷落，這是公司決策層不曾預料到的。
有媒體對一定數量具代表性的民眾做了問(wèn)卷調查，得到的一致答案是：在德國，民眾認可的'傳統標志是飛鷹。足球世界杯吉祥物格列奧售價(jià)雖然很便宜，但它與德國沒(méi)多大聯(lián)系，當然也跟廣大德國民眾沒(méi)多大關(guān)系，大家從內心不喜歡這個(gè)吉祥物。
公司在投入巨額的財力、人力后，收益與支出卻大相徑庭，最終宣告破產(chǎn)。最重要的原因是他們忽視了經(jīng)商者的哲學(xué)：“消費者最需要的，也是生產(chǎn)商最需要的�！边@不但是經(jīng)商者的最高哲學(xué)，也是人生的最高哲學(xué)。
哲學(xué)的故事4
從前有座山，山上有一個(gè)破廟，有一天，一個(gè)小和尚他來(lái)到廟里,看見(jiàn)廟里的水缸沒(méi)水了，就挑來(lái)水倒滿(mǎn)了水缸，還給觀(guān)音瓶子里加滿(mǎn)了水，干枯的楊枝終于恢復了生機。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚(yú)，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過(guò)得安穩自在。
不久，來(lái)了個(gè)高和尚。他渴極了，他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚讓他去挑水，高和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了 ，他要小和尚和他一起去抬水。于是兩個(gè)人抬著(zhù)一只水桶去山下取水，抬水的時(shí)候水桶必須放在扁擔的中央，要不不在中間，兩個(gè)人就推來(lái)推去，誰(shuí)都不想多出一點(diǎn) 力氣。
后來(lái)，又來(lái)了個(gè)胖和尚。他也想喝水，但恰好缸里沒(méi)有水了。小和尚和高和尚讓他自己去挑，胖和尚挑來(lái)一擔水，放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起來(lái)，兩桶水被喝了個(gè)精光。
后來(lái)誰(shuí)也不去挑水，從此三個(gè)和尚就沒(méi)水喝了。
大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚(yú)，觀(guān)音菩薩面前的凈水瓶也沒(méi)人添水，柳枝枯萎了。夜里老鼠出來(lái)偷東西，誰(shuí)也不管。結果老鼠打翻燭臺，燃起了大火。和尚們慌了神，三個(gè)和尚這才一起奮力救火 ，大火撲滅了，他們也覺(jué)醒了。
從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，自然也就有水喝了 。
三個(gè)和尚動(dòng)畫(huà)片
《三個(gè)和尚》是根據中國民間諺語(yǔ)改編而成的，通過(guò)三個(gè)和尚沒(méi)水吃、寺廟失火、三個(gè)和尚齊心協(xié)力救火直至后來(lái)三人合作吊水的'情節，既批評了“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”這種社會(huì )上存在的落后思想，又提倡了“人心齊，泰山移”的社會(huì )新風(fēng)尚，與現實(shí)生活緊密。
三個(gè)和尚的故事啟示
三個(gè)和尚這個(gè)故事告訴我們，辦一件事，如果沒(méi)制度作保證，責任不落實(shí)，人多反而辦不成事。小朋友們不要向三個(gè)和尚學(xué)習，一定要有責任感，共同出力。
哲學(xué)的故事5
獵人第一次外出打兔子，雄赳赳氣昂昂地帶著(zhù)他那只獵狗。走在路上，獵狗很興奮地東嗅嗅西看看，獵人這個(gè)時(shí)候覺(jué)得真是幸福啊，他似乎已經(jīng)看到獵狗叼回成堆的兔子，這美好的前景讓他忍不住偷笑。
這時(shí)，獵狗發(fā)現一只兔子，就一下子沖過(guò)去，兔子沒(méi)命地狂跑，獵狗緊追不舍。這樣一直追啊追，追了很久還沒(méi)有捉到。一只羊看到，譏笑獵狗說(shuō)：“喲！兔子個(gè)頭比你小多了，反而比你跑得快！”獵狗卻理直氣壯地回答：“你不知道我們兩個(gè)的跑是完全不同的嗎？我不過(guò)為了一頓飯而跑，他卻是為了性命而跑呀！”
這話(huà)被趕來(lái)的獵人聽(tīng)到了,獵人一怔：“獵狗說(shuō)得對啊,要讓他更賣(mài)力地為我捉兔子，我得給他定個(gè)目標，增加點(diǎn)動(dòng)力才行呀！”
于是,回家后獵人又從別處招聘了幾條能干的獵狗,并承諾：凡是能夠在打獵中捉到兔子的,就可以得到幾根肉骨頭,捉不到的就沒(méi)有飯吃。這一招果然有用，為了生計，獵狗們紛紛努力抓兔子，每天晚上都有豐碩的戰果。
但是，獵人還沒(méi)有高興多久,問(wèn)題又出現了。大兔子身手矯健，非常難捉到；小兔子則比較好捉，但是，不管抓到大兔子還是小兔子，骨頭都是一樣的。善于觀(guān)察的獵狗們發(fā)現這個(gè)竅門(mén)后，就專(zhuān)門(mén)捉小兔子。獵人很納悶：“怎么最近你們捉的兔子越來(lái)越小了？”獵狗們說(shuō)：“反正沒(méi)有區別,為什么費那么大的勁去捉大兔子呢？”
獵人想想也是。所以，他仔細考慮后，決定定期統計獵狗捉到兔子的總重量，按照重量來(lái)評價(jià)獵狗這期間的工作成績(jì)，以此決定他們一段時(shí)間內的待遇。新政策實(shí)行后，獵狗們捉到兔子的數量和重量都增加了，獵人開(kāi)心得不得了，覺(jué)得自己真是太聰明了。然而好景不長(cháng)，沒(méi)過(guò)多久，獵人就發(fā)現，獵狗們捉兔子的數量又少了，而且越有經(jīng)驗的獵狗，捉兔子的數量下降得就越厲害，獵人百思不得其解，就去問(wèn)獵狗。獵狗說(shuō)：“老板，我們把最好的時(shí)間都奉獻給你了，但是我們總有一天會(huì )老的，當我們捉不到兔子的時(shí)候,你還會(huì )給我們骨頭吃嗎?”
獵人啞口無(wú)言。為了盡快恢復獵狗們的捕獵激情，他宣布了論功行賞的決定，即：分析與匯總獵狗們捉到的所有兔子的.數量與重量，如果捉到的兔子超過(guò)一定的數量后，即使以后都捉不到兔子，每頓飯也可以得到一定數量的骨頭保證生活。獵狗們一開(kāi)始很高興，大家都努力去達到獵人規定的數量。一段時(shí)間過(guò)后，終于有一些獵狗達到了獵人的標準。這時(shí)，其中有一只獵狗開(kāi)始不滿(mǎn)：我們這么努力，只得到幾根骨頭，而我們捉的獵物遠遠超過(guò)了這幾根骨頭，我們?yōu)槭裁床荒芙o自己捉兔子呢？不滿(mǎn)的情緒逐漸蔓延，不少獵狗離開(kāi)了獵人，自己捉兔子去了。
獵人意識到獵狗正在流失，并且那些流失的獵狗像野狗一般和自己的獵狗搶兔子。情況變得越來(lái)越糟，獵人不得已收買(mǎi)了一條野狗，問(wèn)他野狗到底比獵狗強在哪里。野狗說(shuō)：“你只給獵狗吃骨頭，但是他們可給你帶回了不少的兔子肉��！”接著(zhù)又道：“也不是所有的野狗都頓頓抓得到兔子吃得上肉，許多狗最后連骨頭都沒(méi)得舔！不然我也不至于被你收買(mǎi)�！鲍C人恍然大悟，再一次進(jìn)行了改革，使得每條獵狗除基本骨頭外，可獲得其所獵兔肉總量的1/n，而且隨著(zhù)服務(wù)時(shí)間加長(cháng)，貢獻變大，該比例還可遞增，并有權分享獵人所有兔肉的1/m。
這一條款一宣布，所有獵狗都歡呼起來(lái)。這樣，獵狗們與獵人一起努力，將野狗們逼得叫苦連天，紛紛強烈要求重歸獵狗隊伍�？粗�(zhù)獵人做得這么紅火，不少新一輩的獵人都把他作為學(xué)習的榜樣紛紛加入這一行。
日子一天一天地過(guò)去，終于到了冬天。兔子越來(lái)越少，獵人的收成也一天不如一天，而那些服務(wù)時(shí)間長(cháng)的老獵狗們已經(jīng)老得捉不到一只兔子，但仍然在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地享受著(zhù)他們自以為應得的大份食物。終于有一天，獵人再也無(wú)法忍受了，把他們掃地出門(mén)，因為獵人更需要身強力壯的獵狗。
被掃地出門(mén)的老獵狗們得到一筆不菲的賠償金，于是他們成立了微骨公司，采用連鎖加盟的方式招募野狗，向野狗們傳授獵兔的技巧。他們從獵得的兔子中抽取一部分作為管理費。當賠償金幾乎全部用于廣告后，他們終于有了足夠多的野狗加盟，公司開(kāi)始贏(yíng)利。
一年后，他們收購了獵人的家當……公司更名為“微骨發(fā)展有限公司”，并許諾給加盟的野狗1/n公司的股份。這實(shí)在是太有誘惑力了！這些自認為懷才不遇的野狗們都以為找到了知音：終于做公司的主人了，不用再忍受獵人呼來(lái)喚去的不快，不用再為捉到足夠多的兔子而累死累活，也不用眼巴巴地乞求獵人多給兩根骨頭而扮得楚楚可憐。
這一切對這些野狗來(lái)說(shuō)，比多吃?xún)筛穷^更加受用。于是野狗們拖家帶口地加入了微骨，一些在獵人門(mén)下的年輕獵狗也開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)，甚至很多自以為聰明實(shí)際愚蠢的獵人也想加入。好多同類(lèi)型的公司象雨后春筍般地紛紛出現，比如易骨、中國骨等等。
哲學(xué)的故事6
掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。
公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝？狐貍覺(jué)得機會(huì )來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。
一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。
狐貍早有準備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了�！�
公山羊同意了他的提議，狐貍踩著(zhù)他的.后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準備獨自逃離。公山羊指責狐貍不信守諾言。
狐貍回過(guò)頭對公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去�！�
這故事說(shuō)明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然后才去做。
哲學(xué)的故事7
住在英國南特郡的凱恩斯，給他的朋友寫(xiě)了一封信，后來(lái)這封信在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳。
很小的時(shí)候，考上劍橋就是我的理想，為了這個(gè)理想，我傾注了自己全部的心血，我所付出的巨大努力使我堅信在劍橋定有我的一席之地，根本不可能發(fā)生意外。然而巨大失望出現了。得知我沒(méi)有被劍橋錄取的`消息，我覺(jué)得整個(gè)世界都粉碎了，覺(jué)得再沒(méi)有什么值得我活下去。我開(kāi)始忽視我的朋友，我的前程，我拋棄了一切，既冷默又怨恨。我決定遠離家鄉，把自己永遠藏在眼淚和悔恨中。
就在我清理自己物品的時(shí)候，我突然看到一封早已被遺忘的信———封已故的父親給我的信。信中有這樣一段話(huà)：不論身在哪里，不論境況如何，都要永遠笑對生話(huà)，要像一個(gè)男子漢，承受一切可能的失敗和打擊。
我將這段話(huà)看了一遍又一遍，覺(jué)得父親就在我身邊，正在和我說(shuō)話(huà)。他好像在對我說(shuō)：撐下去，不論發(fā)生什么事，向它們淡淡地一笑，繼續過(guò)下去。
于是，我決定從頭再來(lái)。我坦然面對失敗，并從中汲取營(yíng)養。我一再對我自己說(shuō)：事情到了這個(gè)地步，我沒(méi)有能力改變它，不過(guò)只要心存希望，我就會(huì )有美好的生活�，F在，我每天的生活都充滿(mǎn)了快樂(lè )，盡管沒(méi)有進(jìn)入劍橋，盡管我又重遇了若干次的失敗。我已經(jīng)明白：笑對失敗才是對失敗最大的報復，而一味的哭泣只能讓失敗愈加囂張。今天，這種積極的心態(tài)已經(jīng)給我帶來(lái)了巨大的成功。
笑對失敗是對失敗最大的報復。失敗有時(shí)就像落在屋里的塵埃，只需輕輕一撣，你就會(huì )擁有一個(gè)清凈亮麗的開(kāi)始，一個(gè)清凈亮麗的人生。
哲學(xué)的故事8
主人屋后有一片荒坡。主人見(jiàn)這山坡荒著(zhù)太可惜了，種點(diǎn)什么肯定有所收獲，最后，主人在坡上種了些南瓜。
一天天，南瓜秧不停地長(cháng)，南瓜藤向四處蔓延。后來(lái)，那片荒坡上爬滿(mǎn)了綠色的南瓜葉，很是好看。
不久，南瓜藤上開(kāi)滿(mǎn)了南瓜花，這兒一朵，那兒一朵，很是令人喜歡。蜜蜂蝴蝶在花叢里飛來(lái)飛去，熱鬧極了。
南瓜長(cháng)得很快。主人沒(méi)多久去看，發(fā)現南瓜長(cháng)大了，可以摘下來(lái)吃了。主人看著(zhù)這兒一個(gè)那兒一個(gè)的南瓜，便數了起來(lái)：“一、二、三……”不數不知道，一數嚇一跳，共有一百多個(gè)。主人還發(fā)現其中有個(gè)南瓜特別大，應該就是南瓜王了。主人摸著(zhù)南瓜王，很是喜歡。
主人開(kāi)始一個(gè)一個(gè)地摘南瓜。主人摘了一個(gè)又一個(gè)。主人把摘來(lái)的南瓜放進(jìn)背簍里，他決定拿去賣(mài)。這么多，他吃不了。主人摘的都是大南瓜，但主人摘來(lái)摘去就是沒(méi)有摘南瓜王。南瓜王心里嘀咕起來(lái)：“怎么不摘我呢？快來(lái)摘我呀！”主人摘了半背簍南瓜，走了。
南瓜王很是委屈，它實(shí)在弄不明白主人為什么不摘它，它想，也許下一次，主人會(huì )摘我了吧！
第二天，主人又背著(zhù)背簍來(lái)摘南瓜。主人還是在挑選著(zhù)摘大南瓜，可主人就是不把手伸向南瓜王。南瓜王著(zhù)急了，它叫起來(lái)：“主人呀，你快摘我吧，我能賣(mài)很多錢(qián)！”可是主人沒(méi)有聽(tīng)到它的話(huà)。主人摘了半背簍南瓜，然后走了。
南瓜王更加委屈了，這主人什么意思呀？為什么他就不摘我呢？我可以為他換很多錢(qián)的��！下一次，主人應該會(huì )摘我吧！
第三天，主人又來(lái)摘南瓜，這一次，主人又摘了半背簍大南瓜，但還是沒(méi)有摘南瓜王。
南瓜王看著(zhù)遠去的主人，絕望了。南瓜王想，原來(lái)我是沒(méi)有用的東西��！那活著(zhù)還有什么意思呢？在這里只能丟人現眼！南瓜王掙脫南瓜藤，骨碌碌地滾下了山坡，它被摔成了幾大塊。
第四天，主人又來(lái)摘南瓜。主人發(fā)現了山坡下被摔成幾大塊的南瓜。主人蹲下身子，摸著(zhù)摔碎的瓜片，驚叫起來(lái)：“天��！這不是我的.南瓜王嗎？我還準備把它留做南瓜種，讓明年的南瓜都長(cháng)得像它這么大，沒(méi)想到它卻摔成了這樣！”主人十分惋惜。
南瓜王聽(tīng)了主人的話(huà)，嘩啦啦直掉眼淚。它一直認為主人不摘走它是嫌棄它，原來(lái)主人是看重它，是要重用它��！
我們有一些人，就像這個(gè)南瓜王一樣，不敢相信自己，沒(méi)有耐性，一旦遇到冷遇就自暴自棄，最終，我們失去了被人重用、成就自己的機會(huì )。
帶有禪理的哲學(xué)故事【4】
哲學(xué)的故事9
【習慣】
乞丐到小王家乞討，他給十塊，第二天乞丐又去，又給十塊，持續兩年。
一天只給五塊，乞丐：以前給十塊，怎樣此刻給五塊？小王：我結婚了。
乞丐一巴掌打過(guò)去：媽的，你竟拿我的錢(qián)去養你老婆？
當供給免費服務(wù)讓客戶(hù)成為一種習慣，這種服務(wù)就不再是優(yōu)勢，而是劣勢。
【夫妻】
夫婦逛商場(chǎng)，女的看中一套高檔餐具，堅持要買(mǎi)，丈夫嫌貴，不肯掏錢(qián)。導購一看，悄悄對丈夫說(shuō)了句話(huà)，他一聽(tīng)立刻掏錢(qián)。
是什么讓他立馬轉變？
導購員對丈夫說(shuō)：這么貴的餐具，你太太是不會(huì )舍得讓你洗碗的。
人的觀(guān)念沒(méi)有什么不可改變，關(guān)鍵是角度，要善于揣摩客戶(hù)心理。
【管理的.弊端】
女孩買(mǎi)了條褲子，一試太長(cháng)，請奶奶幫忙剪短，奶奶說(shuō)忙找媽媽?zhuān)矝](méi)空找姐姐，更沒(méi)空。
女孩失望地入睡了。
奶奶忙完家務(wù)想起小孫女的褲子，就把褲子剪短了一點(diǎn)姐姐回來(lái)又把褲子剪短了媽媽回來(lái)也把褲子剪短了，最終褲子沒(méi)法穿了。
管理的弊端就在于：要么都不管，要么都來(lái)管！
【經(jīng)典故事】
老虎抓到一頭鹿后要把它吃掉！
鹿說(shuō)：你不能吃我！老虎愣了一下，問(wèn)：為什么？鹿：因為我是國家二級保護動(dòng)物！
老虎大笑道：總不能為了二級保護動(dòng)物而讓一級保護動(dòng)物餓死吧？！
時(shí)刻堅持危機感，不要被自我那點(diǎn)優(yōu)勢害死。
哲學(xué)的故事10
有一名商人在生意中慘敗，需要大筆資金周轉。為了救急，他主動(dòng)找到胡雪巖，開(kāi)出低價(jià)想讓胡雪巖收購自己的產(chǎn)業(yè)。胡雪巖不敢怠慢，馬上安排手下人去調查情況是否屬實(shí)。當情況核實(shí)后，胡雪巖立刻調集了大量的現銀，并給出正常的市場(chǎng)價(jià)格來(lái)收購對方的產(chǎn)業(yè)。那個(gè)商人既驚喜又疑惑，不明白胡雪巖為何到手的便宜都不占。胡雪巖看出了他的疑慮，笑著(zhù)說(shuō)：“你放心，我只是代為保管你的這些資產(chǎn)，等你挺過(guò)難關(guān)后，隨時(shí)都可以來(lái)贖回屬于你的東西�！�
這名商人聽(tīng)了萬(wàn)分感激，簽完協(xié)議后，含著(zhù)淚離開(kāi)了。胡雪巖手下的人也不明白他這樣做的原因，于是胡雪巖解釋道：“你肯為別人付出，別人才愿意為你付出。剛才那位商人可能是幾輩人積攢下來(lái)的產(chǎn)業(yè)，我要是占了便宜，人家可能一輩子都翻不了身。這不是投資，而是救人�！闭l(shuí)都有困難的時(shí)候，胡雪巖說(shuō)完后，眾人都沉默不語(yǔ)。后來(lái)，這位商人生意有了起色，前來(lái)贖回了自己的產(chǎn)業(yè)，胡雪巖也多了一位忠實(shí)的合作伙伴。在那之后，胡雪巖的事跡廣為流傳，成為了官府百姓中談?wù)摰募言?huà)。胡雪巖生意也做的順風(fēng)順水，有很多客戶(hù)前來(lái)捧場(chǎng)。
這個(gè)故事，展現出了胡雪巖身上很多的過(guò)人之處。首先是肯為他人付出，用現在的'話(huà)說(shuō)，就是擁有雙贏(yíng)思維的人�，F在都在講抱團取暖，只有別人好了，自己才會(huì )好。有這樣思維的人，能夠設身處地的為他人著(zhù)想，他明白為別人付出其實(shí)就是在幫自己的道理。所以他可以贏(yíng)得對方的尊重與信任，借助對方的資源來(lái)發(fā)展壯大的自己。
其次，做事講誠信，讓越來(lái)越多的人愿意和你在一起，與你共擔風(fēng)雨，一同成長(cháng)。胡雪巖當初答應的事，在后期沒(méi)有失言，從而為自己贏(yíng)得了一位非常忠實(shí)可靠的生意伙伴，這樣的人生道路是越走越寬的。反觀(guān)現在有一些人，利欲熏心，為了一些自己的利益，將當初答應的事拋擲腦后，還想方設法為自己開(kāi)脫。對于這樣的為人，他的生意怎么可能好，打過(guò)一次交道，吃了一次虧，誰(shuí)還來(lái)和你合作。
最后，就是對他人的影響與帶動(dòng)。胡雪巖不光自己樂(lè )于助人，還通過(guò)自己的行為、言談舉止告訴自己手下的人，我們要這樣做。下屬認可了上級的為人，就很可能死心塌地的為公司付出，為公司的發(fā)展獻計獻策，并將上級的命令執行到底。所以，通過(guò)言傳身教，個(gè)人的人格魅力是能夠打造出一支凝聚力強，執行效率高的團隊的，不然胡雪巖的生意怎么可能做的這么好，這么大。
哲學(xué)的故事11
有一個(gè)博士分到一家研究所，成為學(xué)歷最高的一個(gè)人，勵志《經(jīng)典哲學(xué)故事》。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚(yú)，正好正副所長(cháng)在他的一左一右，也在釣魚(yú)。他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，這兩個(gè)本科生，有啥好聊的呢？不一會(huì )兒，正所長(cháng)放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來(lái)了。水上飄？不會(huì )吧？這可是一個(gè)池塘啊。正所長(cháng)上完廁所回來(lái)的時(shí)候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來(lái)了。怎么回事？博士生又不好去問(wèn)，自己是博士生哪！過(guò)一陣，副所長(cháng)也站起來(lái)，走幾步，蹭蹭蹭地飄過(guò)水面上廁所。這下子博士更是差點(diǎn)昏倒：不會(huì )吧，到了一個(gè)江湖高手集中的.地方？博士生也內急了。這個(gè)池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，而回單位上又太遠，怎么辦？（勵志故事 )博士生也不愿意去問(wèn)兩位所長(cháng)，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過(guò)的水面，我博士生不能過(guò)。只聽(tīng)咚的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長(cháng)將他拉了出來(lái)，問(wèn)他為什么要下水，他問(wèn)：“為什么你們可以走過(guò)去呢？”兩所長(cháng)相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著(zhù)樁子過(guò)去。你怎么不問(wèn)一聲呢？”
學(xué)歷代表過(guò)去，只有學(xué)習力才能代表將來(lái)。尊重經(jīng)驗的人，才能少走彎路。一個(gè)好的團隊，也應該是學(xué)習型的團隊。
哲學(xué)的故事12
1930年初秋的一天，一個(gè)身高只有1.45米的矮個(gè)子年輕人從日本東京木黑區的公園長(cháng)椅上站起來(lái)，步行去上班。因為拖欠租金，他已經(jīng)在公園的長(cháng)椅上睡了兩個(gè)多月。他是一家保險公司的推銷(xiāo)員。雖然他工作很努力，但收入很低，連中餐都買(mǎi)不起。他每天都要看人的臉。
一天，一個(gè)年輕人來(lái)到一座佛教寺廟，向住持介紹保險的好處。老和尚耐心聽(tīng)他說(shuō)完，然后心平氣和地說(shuō):“聽(tīng)了你的介紹，根本沒(méi)有激起我投保的意愿。人，這樣面對面坐著(zhù)的時(shí)候，一定有很強的魅力吸引對方。如果做不到這一點(diǎn)，以后就沒(méi)有前途了……”
從廟里出來(lái)，年輕人一路琢磨老和尚的'話(huà)，悟出了一些東西。接下來(lái)，他專(zhuān)門(mén)為自己組織了一個(gè)“批評會(huì )”，請同事或客戶(hù)吃飯，只為讓他們指出自己的不足。
“你的性格太急躁，經(jīng)常發(fā)脾氣……”“你有點(diǎn)自以為是，經(jīng)常不聽(tīng)別人的意見(jiàn)……”“你面對的是各種各樣的人，你的知識一定很豐富，所以你一定要加強深造，這樣你才能很快找到和客戶(hù)的共同話(huà)題，拉近彼此的距離�！薄�
年輕人記錄下了所有這些寶貴的建議。每次“批評會(huì )”后，他都覺(jué)得自己被剝了皮。通過(guò)一次又一次的批評會(huì )，他剝去了自己身上的層層自卑。
同時(shí)，他總結出39種不同含義的微笑，把它們的感受和含義一一列出，然后對著(zhù)鏡子反復練習。他甚至每周日晚上都去日本最著(zhù)名的和尚伊藤道海那里學(xué)習打坐。
年輕人開(kāi)始像一只成長(cháng)中的蠶，隨著(zhù)時(shí)間的流逝而悄然變化。到1939年，他的銷(xiāo)售業(yè)績(jì)是日本最高的，從1948年開(kāi)始，他連續15年是日本最暢銷(xiāo)的書(shū)。1968年成為美國百萬(wàn)圓桌會(huì )終身會(huì )員。
這個(gè)人就是銷(xiāo)售大師哈拉·依平，他被日本人譽(yù)為“培養出價(jià)值百萬(wàn)美元的微笑的小個(gè)子”，被美國著(zhù)名作家?jiàn)W格·曼迪諾稱(chēng)為“世界上最偉大的推銷(xiāo)員”。
“我們這一代人最偉大的發(fā)現是，人類(lèi)可以通過(guò)改變自己來(lái)改變生活�！痹接米约旱男袆�(dòng)印證了這句話(huà)，就是有時(shí)候，迫切需要改變的可能不是環(huán)境，而是我們自己。
哲學(xué)故事和演講精選[第二部分]約翰先生的月收入是1000美元，但他的月支出也是1000美元，收支剛好平衡。夫妻雙方都很想挽回，但往往會(huì )找一些理由阻止他們下手。他們總是說(shuō)“漲工資后馬上開(kāi)始存錢(qián)”、“分期付款還清后，你得……”和“過(guò)了這個(gè)難關(guān)，你得……”
最后，他的妻子瑞安不想推遲。她對約翰說(shuō):“考慮一下。到底要不要省錢(qián)？”他說(shuō):“當然！但是我現在救不了了！”瑞安這次已經(jīng)下定決心了。她接著(zhù)說(shuō):“我們不要再耽擱了。幾年來(lái)我們一直想著(zhù)攢錢(qián)，但是還沒(méi)有攢到錢(qián)。今天看了一個(gè)廣告，說(shuō)我一個(gè)月存100元，15年后有18000元，加上利息6600元。如果你想存錢(qián)，那就存10%的工資。不能用于其他用途。我們可能要靠面包和牛奶生活到月底。如果我們真的那樣做，我們肯定能做到�！�
當然，為了省錢(qián)，他們在最初的幾個(gè)月里吃了點(diǎn)苦頭，在留出這筆預算之前，盡量節省�，F在他們認為存錢(qián)和花錢(qián)一樣有趣。
哲學(xué)的故事13
俗話(huà)說(shuō)“韶光易逝，歲月荏苒�！惫怅幨菬o(wú)情的，如輕煙，如白云，當我們稍不留意時(shí)，它已已悄悄的從我們身邊消逝得無(wú)影無(wú)蹤。而我們的生命又是如此的短暫－－呼吸間，所以我們不要輕易的浪費自己生命中的每一分每一秒，及時(shí)用功辦道，因為我們的生命經(jīng)不起等待，等待只有讓時(shí)光蹉跎，讓生命虛擲，讓歲月空過(guò)。正如岳飛所云：“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”
一個(gè)人所擁有的最好的東西是什么？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。
生命經(jīng)不起等待
永平寺里，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇，住持道元禪師看到以后，忍不住說(shuō)：“長(cháng)老，您年紀這么大了，為什么還要做這種事呢？請老人家不必這么辛苦！我可以找個(gè)人為您代勞呀！
老禪師毫不客氣地道：“別人并不是我！”
道元禪師說(shuō)：“話(huà)是不錯，可是要工作也不必挑這種大太陽(yáng)的時(shí)候呀！”
老禪師說(shuō)道：“睛天不曬香菇，難道要等陰天或雨天再來(lái)曬嗎？”
道元禪師一時(shí)語(yǔ)塞。
人們常說(shuō)“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”，話(huà)雖簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開(kāi)脫，但結果是不會(huì )欺騙人的，到頭來(lái)欺騙的還不是自己？
人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。
日本凈土宗的'創(chuàng )始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時(shí)，他就已立下出家的決心，于是跑去找慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問(wèn)他：“你還這么小，為什么要出家呢？”
小親鸞答道：“我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因為不知道為什么人一定要死亡，為什么我一定要和父母分離，所以，為了探索這個(gè)道理，我一定要出家�！�
慈鎮禪師非常嘉許他的志愿，說(shuō)道：“好！我明白了。我愿意收你為徒，不過(guò)，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧！”
小親鸞聽(tīng)后，非常不以為然地答道：“師父，雖然你說(shuō)明天一早為我剃度，但我終是年幼無(wú)知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天。而且，師父，您都那么老了，您也不能保證您是否明早起床時(shí)還活著(zhù)啊�！�
慈鎮禪師聽(tīng)了這話(huà)以后，拍手叫好，并滿(mǎn)心歡喜地說(shuō)道：“說(shuō)得好��！你說(shuō)的話(huà)完全沒(méi)錯，現在我馬上就為你剃度！”
如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉？如果沒(méi)有明天，要怎么說(shuō)再見(jiàn)？
今天脫去鞋和襪，不知明天穿不穿，每個(gè)人都要面對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計劃明天還記得嗎？是的，沒(méi)有人能預知未來(lái)，誰(shuí)也不能確定明天帶來(lái)的是新的希望，還是未知的絕望！所以人活著(zhù)就要努力，勿使今天依然成為過(guò)去的一部分！
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”生命是經(jīng)不起等待的，人生短暫，須只爭朝夕。弱水三千，只取一瓢。就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。
哲學(xué)的故事14
企業(yè)管理是本永遠讀不完的書(shū)，環(huán)境變化，時(shí)代變化，技術(shù)變化，思想變化，企業(yè)管理方法自然也要跟隨發(fā)展變化，但是還是有些基本的要素是不變的，就如中國象棋，棋子的數量自古到今一直是32個(gè)，但下棋的人是換了一代又一代，現在還在有人不斷研究棋法。
大部分中小企業(yè)，尤其是創(chuàng )業(yè)型中小企業(yè)，通常都會(huì )有管理方面的問(wèn)題出現，有時(shí)管理者自己認識到也很難改變。
中國象棋棋法里包含著(zhù)很多的類(lèi)似企業(yè)管理的哲學(xué)。
一。象棋里的“將”和“帥”就好比企業(yè)的最高領(lǐng)導者，也叫老總，他們的責任就是中軍帳內運籌帷幄，調兵對陣。
然而很多的企業(yè)的老總卻未能擔起自己的決策角色，反而去親自沖鋒上陣，代替著(zhù)部下的角色，令部下不知該做些什么。身先士卒在企業(yè)管理中并不提倡，也是企業(yè)管理之最大忌。如果不是能出手必勝的話(huà)，老總是要三思后行的，因為一旦老總失手，一切沒(méi)有挽救可能。另外老總也沒(méi)有更多的時(shí)間考慮更多更重要的事情。
二。象棋里的“車(chē)”是威力最大，行動(dòng)領(lǐng)域最廣的'棋子，因此深受“將帥”的厚愛(ài)，也稱(chēng)之為左膀右臂。很多企業(yè)的老總常重用“車(chē)”，而少用或不愛(ài)用“炮”“馬”，“兵，卒”更是常坐冷板凳，只有到了最后傷亡慘重的殘局時(shí)才想起求助“兵，卒”，但通常晚矣。
企業(yè)是一個(gè)由各部門(mén)組成的團隊，如果用人得當，每一個(gè)人都能夠為戰局的勝利助一臂之力，人盡其才才是企業(yè)用人之道。對“兵，卒”的激勵是企業(yè)管理中不容忽視的，不然中層管理者將牢騷“巧婦難為無(wú)米之炊”，而推卸自己的責任。
三。要打一場(chǎng)勝仗，不能急于過(guò)河對決，俗語(yǔ)道知己知彼方能百戰不殆，事前的排兵布陣是打贏(yíng)戰役的關(guān)鍵，根據對方的布局不斷調整自己的布局，另外盡量發(fā)揮自身的強項，弱化對方的強項，才能對決中占領(lǐng)優(yōu)勢。
新的創(chuàng )業(yè)型公司往往急于開(kāi)展業(yè)務(wù)，創(chuàng )造業(yè)績(jì)，但是未能做好基本功，如員工的扎實(shí)業(yè)務(wù)技能培訓，可能意外事件的處理方法的對策研究，很可能出師不利或先得后失，磨刀不誤砍柴工是有道理的。
四。象棋里有“士”，屬于將帥的的貼身護衛，在危機時(shí)刻他們能起到一定的保護作用。但是通常由于進(jìn)攻者是非常熟悉“士”的有限能力和活動(dòng)范圍，所以針對其特點(diǎn)采用著(zhù)各種有效的攻擊手段。有時(shí)“士”反而成了“將帥”躲避攻擊的障礙。
很多企業(yè)的老總身邊都有秘書(shū)或辦公室主任等角色的人協(xié)助老總處理一些日常事務(wù)，這些人如果能力出色會(huì )起到減徑老總工作壓力和讓老總工作方便舒心的作用，如果相反的話(huà)會(huì )對企業(yè)發(fā)展很不利，因為很多重要的有價(jià)值的信息可能被他們屏蔽掉，老總失去很多重要的商機或解決問(wèn)題的最佳時(shí)機。換言之，老總身邊的“士”要與老總的能力匹配。
五。象棋里的馬也屬于重要的干將，但有缺點(diǎn)，就是馬行走時(shí)不能有阻擋其行走路線(xiàn)的障礙物，馬自己無(wú)法清除障礙物。因此很多人下棋不愛(ài)用馬，這是不好的習慣。其實(shí)馬的威力也很大，只要路線(xiàn)暢通，它可以快速的插入敵人的內腹，讓敵軍深感危機四伏，起到擾亂軍心作用。在合適時(shí)機馬可以一躍而起，制服敵兵。
大企業(yè)里像“馬”一樣的人才很多，通常他們屬于專(zhuān)業(yè)性人才，善于某項具體的技能，但是要有真正的伯樂(lè )識別出他，并給他創(chuàng )造很好的環(huán)境，讓他發(fā)揮特長(cháng)，為企業(yè)效力。企業(yè)里首先老總應該成為第一個(gè)伯樂(lè )。這樣的專(zhuān)業(yè)性的人才不太好管理和指揮，因為他們非常排斥上司的不專(zhuān)業(yè)化的指示，或通俗點(diǎn)說(shuō)外行的指示。我的用人經(jīng)驗是，要創(chuàng )造環(huán)境和賦予一定的權利，讓他們主動(dòng)提出他們認為的合適的意見(jiàn)，然后老總根據自己的判斷進(jìn)行決策。被獲得認可的意見(jiàn)，這些專(zhuān)業(yè)人才自然會(huì )非常自豪和更加負責任的執行下去，因為他們更想進(jìn)一步證明自己的判斷是正確的。
以上，一點(diǎn)個(gè)人管理經(jīng)驗的總結，不可偏信，但求對需要的人有些借鑒。
哲學(xué)的故事15
哲人說(shuō)：“人就是一面鏡子，你對它哭，它就對你哭；你對它笑，它就對你笑�！�
世間之蕓蕓眾生，大凡為時(shí)、為景、為境所困，為愛(ài)、為情、為緣所困，無(wú)論是何種情形，都高呼自己不快樂(lè )—失敗者訴說(shuō)失意之困惑，勝利者卻爭說(shuō)去日苦多；年少者感慨“少年不識愁滋味，為賦新辭強說(shuō)愁”，年長(cháng)者嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。
有一位父親在得知兒子用一輛嶄新的玩具車(chē)從同伴那里換來(lái)一根跳繩時(shí)，大發(fā)其火，把兒子臭罵一頓。這位父親并不懂得，在童貞的心靈中，快樂(lè )是同等的。有時(shí)候，一輛形聲兼備的玩具車(chē)并不見(jiàn)得比一條繩子更具魅力。
遺憾的是，我們的目光都無(wú)一幸免地盯住了玩具車(chē)與跳繩的價(jià)值差上，庸俗的.金錢(qián)價(jià)值觀(guān)使我們的心靈蒙受了太多的污垢，我們擔心失去的東西太多：薪水、獎金、職稱(chēng)、地位、榮譽(yù)等等，我們企圖抓住一切，唯獨放飛了快樂(lè )這珍貴的鴿子。
有位著(zhù)名作家曾說(shuō)過(guò)，快樂(lè )的對立面，到頭來(lái)必是痛苦或悲哀，人在生活中既免不了痛苦也是難躲開(kāi)悲哀的，快樂(lè )的對立面是三個(gè)心靈怪物：貪欲、嫉妒、多疑，這三個(gè)怪物卻是完全可以把快樂(lè )從我們的心境中加以驅除的。貪欲使人無(wú)論在什么樣的情況下都難以產(chǎn)生穩定的快樂(lè )。一個(gè)人用合法手段賺到十萬(wàn)塊錢(qián)，卻并不能產(chǎn)生一種自我肯定的快樂(lè )，只是匆匆地又力圖去賺幾十萬(wàn)、一百萬(wàn)，一旦賺到了，又頓覺(jué)索然，因為還沒(méi)有賺到一千萬(wàn)、一個(gè)億……這樣，他的生活中便總不能有一個(gè)松弛甜美的好心情，永遠如同枯枝敗葉般晦暗乏味。
人生無(wú)處不艱辛，人生無(wú)處不坎坷，人心無(wú)處不難測，人情無(wú)處不珍貴。對于我們凡俗之輩來(lái)說(shuō)，能在溫飽和安全之上，盡自己力，發(fā)自己光，取得一些實(shí)績(jì)，造福他人，滋潤自己，并在大體上總保持一個(gè)好心情，便可稱(chēng)成功，可謂快樂(lè )了！
快樂(lè )就在你我的身邊，如果你覺(jué)得你想像中的快樂(lè )還未降臨，需要等待與追逐，那么你將永遠得不到快樂(lè )。偉人說(shuō)這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現，快樂(lè )也莫不如此。
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