呼蘭河傳讀后感15篇（優(yōu)秀）
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀后感1
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這個(gè)暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)讓我深有感觸。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，她生于1911年現哈爾濱市呼蘭區，1942年逝世。她是民國時(shí)期著(zhù)名女作家，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她出身于地主家庭，幼年喪母，父親重男輕女，只有祖父疼愛(ài)她。他在魯迅、茅盾等名人的幫助下開(kāi)始創(chuàng )作。其中，最為著(zhù)名的就是長(cháng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是一篇散文詩(shī)，共八章。文章寫(xiě)了在作者童年生活中是孤獨和寂寞的。小傳并不大，總共就那么幾條街，那么幾個(gè)店鋪，不用掛招牌就知道是做什么生意的。小傳里的人們都過(guò)著(zhù)單調的生活。東二街上有個(gè)大泥坑，本應該是居民們出行的障礙，卻成了大家的.樂(lè )趣。誰(shuí)被困住了，周?chē)礋狒[的總是比幫忙得多，泥坑中的故事也成了小傳人的話(huà)題。除了泥坑外，小傳的人們最期盼的便是一年一度的各種節慶，如：跳大神、看大戲、放河燈……小傳人是寂寞的，只能在這些固定的、單調的熱鬧中尋找那已經(jīng)沉沒(méi)多時(shí)的快樂(lè )。在這寂寞的小傳中，祖父家的后園是“我”的天堂。在那有各種蝴蝶、蜻蜓、各種花卉和樹(shù)木，這是“我”寂寞的童年生活中唯一的亮點(diǎn)，留下了“我”和祖父許多美好的回憶，祖父不僅陪“我”玩耍，在晚間祖父教“我”背唐詩(shī)，對“我”進(jìn)行啟蒙教育，這些讓“我”感到無(wú)比快樂(lè )和溫暖。冬天，后園蕭條了，儲藏室便成了“我”的活動(dòng)場(chǎng)所，每當“我”翻出一件舊物時(shí)，都會(huì )順帶出一件往事，讓大家回憶滿(mǎn)滿(mǎn)。
還有老王家的團圓媳婦，因打罵過(guò)度得病，而老王家卻不請大夫，花大錢(qián)請真人和大神治病，最后團圓媳婦在捉弄中離開(kāi)了世間，看熱鬧的人也漸漸散去，反映出了呼蘭河人的愚昧無(wú)知和冷漠……這些寫(xiě)出了蕭紅孤獨和寂寞的童年，而她想要的卻只是自由和快樂(lè )。
蕭紅她用這動(dòng)人的筆調，在《呼蘭河傳》中寫(xiě)出了她記憶中的家鄉和童年，一個(gè)北方小鎮單調的美麗和人民的善良與愚昧。她小說(shuō)的風(fēng)俗畫(huà)面并不僅為了增添一點(diǎn)地方色彩，他本身包含這巨大的文化含量與深刻的生命體驗。難怪茅盾在序中寫(xiě)到：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
呼蘭河傳讀后感2
今天我讀了《呼蘭河傳》，《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，是民國著(zhù)名女作家，她的作品主要描寫(xiě)二十世紀三、四十年代東北農村人民閉塞的生活以及日本侵占東北后他們的苦難與斗爭。這本書(shū)講述了20世紀30年代初，發(fā)生在一座封閉的小城，呼蘭河城中人們麻木、悲慘的生活。
《呼蘭河傳》中描寫(xiě)了許多人物，而我最喜歡祖父這個(gè)人物，祖父是個(gè)身材高大很健壯的人，手里總喜歡拿個(gè)長(cháng)手杖，他非常慈祥，和藹可親，脾氣又好。當他遇到孩子時(shí)總是跟孩子們開(kāi)玩笑，他每次都跟一個(gè)天真無(wú)邪的孩子一樣，讓人感到無(wú)比的親切。并且祖父還很會(huì )做飯，呼蘭河城中有一口井，不論豬、鴨……掉到井中，祖父都會(huì )把他們撈上來(lái)，為挨餓的“我”做上一頓美味的佳肴。祖父把他們裹上黃泥，用火一烤，再加點(diǎn)鹽和蔥，香噴噴的大餐就做好了，“我”每次都能吃得飽飽的。每當看到這個(gè)情節，使人感到滿(mǎn)滿(mǎn)的親切感，為那沉悶壓抑的生活增添了許多樂(lè )趣，祖父是一個(gè)好心人，“我”很愛(ài)祖父。
說(shuō)完了，祖父讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)令我印象最深的小團圓媳婦，團圓媳婦是胡家用八元錢(qián)買(mǎi)來(lái)的童養媳，她本來(lái)梳著(zhù)兩條大辮子，性格開(kāi)朗，人又美。十二歲的女孩來(lái)到胡家后被殘忍的婆婆虐待，后來(lái)她身體越來(lái)越差，變得非常脆弱，終于他病倒在床上，可惡的'婆婆為了讓她活下來(lái)，用了各種歪門(mén)邪道的迷信方法，最后她還是奄奄一息的去了。從這里我們可以看出萬(wàn)惡的舊社會(huì )多么可惡，多么可悲！女性在舊社會(huì )沒(méi)有地位，沒(méi)有人權。如今我們生活在新社會(huì )的陽(yáng)光下，從小在優(yōu)越的環(huán)境中學(xué)習、成長(cháng)，我感到多么幸運！
讀了這本書(shū)，給了我很多感受，世界上有些人內心是邪惡的，為了自己一時(shí)痛快而不惜毀掉別人的一生，但在世界上也有更多的人像祖父一樣，他們善良，向世界傳遞著(zhù)快樂(lè )！
呼蘭河傳讀后感3
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫(xiě)過(guò)一個(gè)有趣的人物——阿Q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛(ài)，又可憐。
有二伯是一個(gè)要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
有二伯有許多缺點(diǎn)，卻有一點(diǎn)令人敬佩，他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點(diǎn)東西以外，從沒(méi)有做過(guò)什么對主子不好的.事，他忠心耿耿，按有二伯的話(huà)說(shuō)，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢�！�
一個(gè)人忠誠，是立身之本，你若不忠誠，見(jiàn)風(fēng)使舵，最終會(huì )被世人所唾罵。一個(gè)人不忠誠，就像一朵花沒(méi)有花蕊；一個(gè)人不忠誠就像樹(shù)沒(méi)有枝干；一個(gè)人不忠誠，就像鳥(niǎo)沒(méi)有翅膀。忠誠，是多么重要。
呂布，三國時(shí)期的第一戰將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因為他不忠，先后投奔丁原、董卓，被金錢(qián)所奴役，被董卓所收買(mǎi)，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬(wàn)年。
同是在三國，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報劉備對他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關(guān)鍵。
忠誠，才是立身之本。
在明朝末期，吳三桂鎮守清軍攻入城的最后一道防線(xiàn)，崇禎皇帝期望他能守住這一關(guān)，不能讓大明帝國斷送在自己手上�？墒�，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開(kāi)城門(mén)，歡迎清軍入關(guān)。
從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個(gè)賣(mài)國賊。他不忠誠，不為國家利益著(zhù)想，就這樣，大明王朝從此消失了。
忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消云散。因為，只有忠誠才會(huì )有人信任，有人去關(guān)注。假若不忠誠，你不再擁有什么。
忠誠，人之本性。
呼蘭河傳讀后感4
普普通通的小城，卻承載了作者數不盡的回憶，平淡樸實(shí)的語(yǔ)言，卻讓我們真切地感受到那份美好與淡淡的悲傷。
原本我對《呼蘭河傳》的內容并不感興趣，甚至在觀(guān)看時(shí)，日常無(wú)趣的劇情讓我有昏昏欲睡的感覺(jué)。但隨著(zhù)越來(lái)越深入地閱讀，書(shū)中所描寫(xiě)的奇妙的世界讓我深陷其中，反復品味。本書(shū)共分為七章節，每個(gè)章節各自獨立卻又儼然是一個(gè)整體，而我要重點(diǎn)描述的便是第五章。
第五章講述了小團圓媳婦被眾人的`封建思想所毒害，最后被折磨致死的故事。這個(gè)短短的故事，卻讓我看完后，產(chǎn)生了深深的無(wú)力感，為當時(shí)愚昧無(wú)知的社會(huì )感到悲哀。小團圓媳婦僅僅只有十二歲，卻因自己對遭到婆家的毒打反抗，被認為是“鬼上身”。為了驅鬼，她的婆家用盡各種方法：跳大神、抽帖子，用熱水燙等等，無(wú)所不用，但這些做法卻大大加速了她的死亡。原本我想要譴責小團圓媳婦婆家的種種行為，可仔細一想，在當時(shí)的人們看來(lái)，給新媳婦下馬威是尋常事，是為了教出好媳婦。后來(lái)，她的婆家也是花了重金去幫小團圓媳婦驅鬼。雖說(shuō)這些人的本意都是好的，但又有誰(shuí)來(lái)為小團圓媳婦的性命負責呢？她還只是個(gè)孩子，擁有著(zhù)大好的未來(lái)��！
小團圓媳婦無(wú)疑是當時(shí)社會(huì )的犧牲品，也是當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)婦女的一個(gè)縮影。即使其中的少部分人不甘命運，奮力與眾人對抗也只是徒勞，她們成為了社會(huì )的異類(lèi)，最終落得不幸的下場(chǎng)。更多的人還是被迫選擇了順從。那些封建迷信的思想，以幫助人的名義，最后卻讓多少無(wú)辜的生命受到傷害。這是時(shí)代的悲哀。所幸，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，社會(huì )越來(lái)越進(jìn)步，越來(lái)越開(kāi)放，越來(lái)越多的人站了起來(lái)，吶喊出他們不同的聲音。
現在，人們的思想已經(jīng)不再像從前那樣頑固迂腐，但曾經(jīng)的血淋淋的悲劇，時(shí)時(shí)刻刻提醒著(zhù)我們：不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感5
讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿(mǎn)笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(cháng)，長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著(zhù)，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè )此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過(guò)悲痛的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì )，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規矩，對娘娘廟的`不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應當放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著(zhù)“我”的祖父，一段歡樂(lè )的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的，僅有天空藍悠悠的，又高又遠�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè )的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著(zhù)我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè )土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著(zhù)，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著(zhù)�！彼麄儗λ麄冎獾娜寺槟�，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對待自我的過(guò)去和未來(lái)。
呼蘭河傳讀后感6
讀完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我的感觸頗深。文中介紹了作者在寂寞的童年中，所發(fā)生的那一件件難忘的往事。書(shū)中不僅寫(xiě)了蕭紅的童年，還給我們描繪了一幅呼蘭河鎮里，封建迷信的人們、充滿(mǎn)了死亡、血腥殘暴的生活，襯托出蕭紅小時(shí)童年里的那種旁人都無(wú)法理解的傷痛和空虛寂寞。
在語(yǔ)文課中，我們學(xué)習了《祖父的園子》，許多同學(xué)都認為蕭紅小時(shí)的童年生活是非常有趣的、快樂(lè )的。但是，真正讀完了《呼蘭河傳》這本書(shū)時(shí)，我發(fā)現，蕭紅的生活是十分枯燥、乏味的。正如序言中茅盾所述：“……一位解事頗早的小女孩每天的生活多么單調��！年年種著(zhù)小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，堆滿(mǎn)了破舊東西……”
這序言就已經(jīng)讓我的想象開(kāi)始天馬行空，更好奇下文了!剛開(kāi)始讀，只覺(jué)得作者的文筆十分清新，讀著(zhù)讓人有輕松之感，然而愈讀下去，心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，每一個(gè)字都需要細細品味，咬文嚼字般使自己對作者寫(xiě)作時(shí)的心境，了解得更加透徹，更能體會(huì )這本《呼蘭河傳》的實(shí)際意義，更能走進(jìn)蕭紅的內心，更能以她獨特的觀(guān)點(diǎn)去看她小時(shí)的回憶。
呼蘭河這小城的'生活是充滿(mǎn)了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調的。呼蘭河這小城的生活又是寂寞的，蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環(huán)境中過(guò)去的。這在她心靈上留的烙印有多深，自然不言而喻。
我靜靜讀完了《呼蘭河傳》，看到了尾聲：“……從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了……”如此平靜的語(yǔ)句，卻是蕭紅以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著(zhù)寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時(shí)代。
讀完了《呼蘭河傳》仿佛到了秋天，在蒿草的當中，也往往開(kāi)了幾朵花，所以引來(lái)了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù)。這樣一來(lái)，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。
呼蘭河傳讀后感7
《呼蘭河傳》被作者蕭紅用一層憂(yōu)傷之紗蒙住了。通讀全文，總能隱隱約約感到些許悲凄，但又是那么捉摸不定。是什么讓她含淚愁?lèi)?
小團圓媳婦死了，不知是被打死的，還是被“救”死的，我看八成是被老胡家的街坊鄰居給折騰死的。街坊鄰居們和老胡一家都是為了小團圓媳婦好，這不難看出，他們都想把她管教成一個(gè)傳統化的媳婦，所以才打她，在她生病時(shí)又都幫著(zhù)出點(diǎn)子，雖是瞎出主意，但也是一片好心，只是結果不大好，在他們無(wú)所知覺(jué)的情況下，其實(shí)是把小團圓媳婦推到了鬼門(mén)關(guān)。
小團圓媳婦只是傳統保守的封建思想的一個(gè)犧牲品罷了，當然不只她一個(gè)，在那個(gè)時(shí)期恐怕還是有很多的。別指責呼蘭河小城的人們，他們也是無(wú)辜的，他們也只是受到了封建思想的荼害罷了，他們也是可憐人。他們是無(wú)知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的，但同時(shí)也是善良的，富有同情心的，這就使得他們有了“愚昧的善良”。愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，我一直這么認為。惡毒令人憎恨，但愚昧的善良不同，它其實(shí)是惡毒的.一個(gè)分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無(wú)知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會(huì )一次又一次地變相地“殺人”。
既然說(shuō)到了小團圓媳婦，談到了愚昧的善良，就不能不提小團圓媳婦的婆婆。道家曰：“人性本善”。話(huà)是不錯的，人的心在前期的確是善良的，但注意，是“本”，人心到了后期就會(huì )被黑暗的社會(huì )腐蝕了，變異成“愚昧的善良”，小團圓媳婦的婆婆無(wú)疑是一個(gè)很好的例子。她是不把小團圓媳婦當人看的，甚至把她貶得連動(dòng)物也不如。不過(guò)她到底還有些良心，不然也不會(huì )花大錢(qián)給她媳婦治病，但盡花得是些冤枉錢(qián)，藥方子荒謬到了極點(diǎn)。婆婆是不知道的，正因她愚昧的善良才間接導致了她媳婦的死。這個(gè)婆婆在書(shū)中是個(gè)反面人物，是當時(shí)社會(huì )上眾多婆婆的影射。由此可見(jiàn)，愚昧的善良坑害的人不在少數，說(shuō)它比惡毒更毒也就不為過(guò)了。麻木的思想，麻木的人，使得愚昧的善良肆無(wú)忌憚地在世上橫行霸道。
愚昧的善良，它同惡毒并肩走在一起，狀如親兄弟……
呼蘭河傳讀后感8
在《呼蘭河傳》這本書(shū)中作者并沒(méi)有敘述一個(gè)完整的故事，只是將家鄉小城的種種瑣事，如淙淙小溪般娓娓道來(lái)。
呼蘭河，蕭紅的家鄉，她在介紹呼蘭河時(shí)，先給人塑造了一個(gè)整體的印象,萬(wàn)分荒涼，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地詳細介紹。小城里的人們，每天過(guò)著(zhù)平淡無(wú)奇的生活。每當有小石子擊破沉寂的水面，都會(huì )引起注意。人們?yōu)橹?zhù)那些不經(jīng)常發(fā)生的事情興奮著(zhù)，不管那些事情是好的，還是壞的。透過(guò)平淡的文字，我們仿佛能看到蕭紅在嘆息，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態(tài)的無(wú)奈與可悲。一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事。
人的.人生，就這樣被蕭紅用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出了，生與死的意義，在這里，一切都沒(méi)有顏色。人，如同樹(shù)上的一片葉子，似乎自己的出現，就是為著(zhù)有一天能無(wú)聲無(wú)息地重歸塵土�；疑纳�，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難，人們只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……
在作者短暫的一生中，唯有童年生活是快樂(lè )的，但其中卻也充斥著(zhù)寂寞，她的樂(lè )園就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，蕭紅和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。這也不由得使我想到了自己很小時(shí)候，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，永遠沒(méi)有糾結和悲傷。每個(gè)人都有童年的記憶，像一幅畫(huà)展現過(guò)去的芬芳艷麗，像一首詩(shī)吟誦那逝去的歲月，像一只，記錄下成長(cháng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那我的童年去與蕭紅的相比，相差如此之大，好似兩條平行線(xiàn)一般，永遠沒(méi)有交集，重疊的可能。
呼蘭河傳讀后感9
今年暑假，我看了一本書(shū)，叫《呼蘭河傳》。這本書(shū)十分好看，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，有些地方看了會(huì )情不自禁地笑起來(lái)。
書(shū)中的主人公是蕭紅、小團圓媳婦和馮歪嘴子。這本書(shū)總共分為七章，是作者蕭紅的童年回憶。作者蕭紅是我國現代著(zhù)名女作家。這本書(shū)主要寫(xiě)的就是蕭紅小時(shí)候渡過(guò)的一些美好時(shí)光，鄉里鄉親發(fā)生的一些趣事。
我印象最深的就是“我”和有二伯發(fā)生的一件事。有一天，有二伯偷東西時(shí)被我撞見(jiàn)了。他偷銅酒壺，而我在偷墨棗，彼此都害怕，也都很尷尬。二伯說(shuō)：“你不說(shuō)么？”“不說(shuō)�！薄昂煤⒆印��！澳悄阕屛夷米吣珬��！薄昂玫��！边@件事讓我感到很有趣�，F在回想起來(lái)，我依舊覺(jué)得很好玩。而書(shū)中所謂的偷，也只不過(guò)是一時(shí)的貪吃、好玩罷了。我記得我小時(shí)候也很調皮。有一次，我和哥哥在玩，看到桌上有瓶啤酒，大伯在燒菜，我和哥哥一人喝一口，把酒喝完了。
有二伯的性情很古怪。有東西，你若不給他吃，他就罵。若給他送上去，他就說(shuō)：“你二伯不吃這個(gè)，你們拿去吃吧�！奔依镔I(mǎi)了落花生、凍梨之類(lèi)的.，若不給他，除了讓他看不見(jiàn)，若讓他見(jiàn)著(zhù)了一點(diǎn)影子，他就沒(méi)有不罵的：“***的……王八蛋……兔羔子，有貓有狗吃的，有蟑螂、耗子吃的，***的就是沒(méi)有人吃的……兔羔子，兔羔子……”有二伯給蕭紅帶來(lái)了許多的樂(lè )趣�；叵肫鹚麜r(shí)，她的內心一定是特別的開(kāi)心，非常懷念有二伯。
作者蕭紅的童年是多么的有趣��！尤其是有二伯，他那古怪的性格，讓我覺(jué)得很有趣，也正是他給蕭紅的童年增添了幾份生趣！蕭紅每天都很會(huì )創(chuàng )造一些有趣的事情出來(lái)，很自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地度過(guò)了每一天。
童年是屬于孩子們的。在蕭紅的童年里，有天真、調皮、無(wú)知與歡樂(lè )，也有悲傷、痛苦、思念與依戀。作者在文章中一直寫(xiě)著(zhù)，“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面的人物悲劇埋下了伏筆。
蕭紅的童年又可喜、又可悲�；蛟S經(jīng)歷了悲，才能更真實(shí)地體會(huì )到喜！
呼蘭河傳讀后感10
“呼蘭河這小城里面，以前住著(zhù)我的祖父，現在埋著(zhù)我的祖父;從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了;聽(tīng)說(shuō)有二伯死了······”——前序
讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進(jìn)一部孤寂惆悵的史詩(shī)。
被譽(yù)為“三十年代的文學(xué)洛神”的民國著(zhù)名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的筆調將滿(mǎn)腔思鄉之情寄寓在對呼蘭河這座小城的真實(shí)記敘中。
凄苦可謂是小說(shuō)的主情調。蕭紅在小說(shuō)中寫(xiě)到的小團圓媳婦、王大姐是民國時(shí)期千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦婦女的代表，她們的悲慘結局深深勾起我對特定時(shí)代的女性命運的思考。爭取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的`性質(zhì)，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個(gè)玩偶任人擺布。如老胡家的童養媳小團圓媳婦，初到老胡家時(shí)成天樂(lè )呵呵的，甩著(zhù)一條長(cháng)辮子，可是當她的婆婆給她下馬威時(shí)，左鄰右舍都表示贊賞，連有二伯都說(shuō)：“介年頭是啥年頭，團圓媳婦都不像個(gè)團圓媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個(gè)多月，又被“跳大神”“用開(kāi)水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團圓媳婦令人悲憫的命運將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會(huì )傳統思想的毒害，既可憐又可悲。
在凄苦的黑暗社會(huì )中，到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈愛(ài)寬容的祖父給她人生帶來(lái)的溫暖和關(guān)愛(ài)一樣�！盎ㄩ_(kāi)了，就像花睡醒了似的，鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的，蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的”盡管殘酷的現實(shí)給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅信，每當她回憶起兒時(shí)與祖父相依相伴的美好時(shí)光，就會(huì )從中獲得溫暖和力量。
作家蕭紅一生都切身體會(huì )著(zhù)身為封建時(shí)代女性的凄苦和悲慘，她經(jīng)歷過(guò)四段婚姻，在十個(gè)城市中徘徊流亡，盡管她英年早逝，但她的孤獨矜持、堅強剛毅，在現代文學(xué)史上寫(xiě)下光輝燦爛的篇章。
我將與藍天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫(xiě)了�！肷M遭白眼冷遇，??身先死，不甘，不甘�！笮�
呼蘭河傳讀后感11
“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠……”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價(jià)的蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，隨著(zhù)它，我慢慢走進(jìn)了蕭紅小時(shí)候眼里的家鄉，位于黑龍江省的一個(gè)邊遠小城——呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場(chǎng)》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫(xiě)于一九四零年十二月的小說(shuō)《呼蘭河傳》，是她的最后一部著(zhù)作。
在這本書(shū)中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自己小時(shí)候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂(lè )少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過(guò)手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過(guò)了許多快樂(lè )的時(shí)光。像后花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來(lái)，一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道，還說(shuō)：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路怕也聞得到�！敝钡交氐郊�，被家里人笑，這才明白是怎么回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時(shí)，她還用這小鋸鋸饅頭；睡覺(jué)時(shí)，做起夢(mèng)來(lái)也會(huì )喊：“我的小鋸哪里去了？”在這里，我們能感受到小蕭紅的'活潑、淘氣和快樂(lè )，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛(ài)。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。
當然，這本書(shū)也諷刺了當地人的無(wú)知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類(lèi)的辦法來(lái)治她，還把她按進(jìn)滾燙的開(kāi)水里洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描寫(xiě)不禁讓我們對這位童養媳，以及書(shū)中其他遭受陋習迫害的人，增加了無(wú)限的同情。
《呼蘭河傳》這本書(shū)不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情，“看”到了可愛(ài)的小蕭紅，更讓我了解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛(ài)這本書(shū)——《呼蘭河傳》，我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……
呼蘭河傳讀后感12
《呼蘭河傳》，作者：蕭紅，原名張迺瑩。全書(shū)講述了20世紀30年代初，發(fā)生在一座被封閉的小城————呼蘭河城中一段悲慘的故事。
《呼蘭河傳》中描寫(xiě)了許多人物。而我最喜歡"祖父"這個(gè)人物。祖父是個(gè)身材很高大，很健壯的人，手里總是喜歡拿著(zhù)個(gè)長(cháng)手杖。祖父是個(gè)非常慈祥、和藹可親，脾氣又好的人，當他遇到孩子時(shí)會(huì )經(jīng)常和孩子們開(kāi)開(kāi)玩笑。他每次笑得都跟一個(gè)天真無(wú)邪的孩子似的。讓人感到無(wú)比的親切，就像我的家人一樣。
而且，祖父還很會(huì )"做飯"。呼蘭河城有一口井，不管豬、鴨……掉到井里，祖父總是如獲至寶一樣把它們撈上來(lái)，為挨餓的蕭紅做上一頓美味佳肴。祖父把它們裹上黃泥，用火一烤，再加點(diǎn)鹽和蔥，香噴噴的"大餐"就做好了。祖父一邊看著(zhù)蕭紅狼吞虎咽的吃著(zhù)，一邊關(guān)心的讓蕭紅慢點(diǎn)吃，別噎著(zhù)。每次蕭紅都能吃得飽飽的。每看到這個(gè)情節總讓人感到滿(mǎn)滿(mǎn)的親切感。因此，祖父成為全書(shū)中我最喜歡的人。
說(shuō)完了最喜歡的人，再來(lái)說(shuō)說(shuō)全書(shū)中給我印象最深刻的情節————"小團圓之死"。
小團圓，她是胡家用8塊錢(qián)買(mǎi)來(lái)的童養媳，她原本是個(gè)梳著(zhù)兩個(gè)大辮子，性格開(kāi)朗、人又漂亮的 2歲女孩。但來(lái)到胡家后經(jīng)常被殘忍的"婆婆"毒打，小團圓身體越來(lái)越差，變得非常虛弱，終于小團圓病倒在床上，面色發(fā)黃�？蓯旱钠牌艦榱俗屗钕聛�(lái)，用了各種歪門(mén)邪道的方法去"救"她。比如，用"跳大神"的'方法非但沒(méi)能救活小團圓，反而小團圓差點(diǎn)被燙死。又比如，用"抽貼"的方法既浪費錢(qián)財又耽誤了治療時(shí)間。最后她還是在痛苦中死去了。雖然小團圓無(wú)法掌握自己人生的悲慘身世讓人嘆息，但殘忍又無(wú)知的婆婆更可惡。
讀完這本書(shū)，給了我很多感受。世界上有些人內心是邪惡的，總會(huì )為了自己一時(shí)的爽快，而不惜毀掉別人的一生。但世界上也有更多像祖父一樣的人，他們善良，向世人傳遞著(zhù)快樂(lè )。
這本書(shū)也讓我懂得了更多課本上學(xué)不到的知識。我會(huì )好好珍惜它。
呼蘭河傳讀后感13
放假了，我開(kāi)始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會(huì )、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過(guò)于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書(shū)是作者記憶中的家鄉，一個(gè)北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現著(zhù)作者巨大的文化，含量與生命的厚度。
打開(kāi)書(shū)卷，默默的欣賞作者賦予著(zhù)小鎮的情感�；疑纳�，平靜的敘述，灰白的`畫(huà)面將我帶到那暗淡無(wú)味并不繁華的小城。在那里，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒(méi)有色彩的絢麗，沒(méi)有活力的人生，整個(gè)村莊都籠罩在灰暗中。在這里，因為人們的無(wú)知愚昧，發(fā)生著(zhù)一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時(shí)也有死亡的號召，我讀后與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……
看完第一章，其中有一個(gè)情景令我感到悲憤，在那個(gè)小鎮的一個(gè)大泥坑，七尺來(lái)深，就因為它。淹死過(guò)豬，悶死過(guò)貓，將很多家畜給害死，人們說(shuō)拆墻、種樹(shù)，但為什么不把大坑填上，是因為天意如此，讓這里有一個(gè)大坑我們就該順應天意！
最使我難以接受的是那個(gè)美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛(ài)、善良的小姑娘，十二歲就賣(mài)到別人家的家里做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會(huì )，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開(kāi)始活潑、開(kāi)朗、健康的花季少年，沒(méi)多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。
在舊社會(huì )中，有多少像團圓媳婦那樣，等待接受生命中的折磨。就因為舊觀(guān)念，舊思想，我慶幸現代的人們在知識中變得更睿智，能用自己的雙手創(chuàng )造美好未來(lái)，也沒(méi)有了男女的不平等……
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè )的，也是寂寞的，她與祖父在那座大花園里充滿(mǎn)快樂(lè )。而我憶起我的童年，是溫馨的，童年在每個(gè)人心里，如詩(shī)、如酒、如畫(huà)，我們可以自由玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有爭論，相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會(huì )出蕭紅在離開(kāi)香港后對故鄉的深刻懷念，用自己的筆記錄下來(lái)自己童年的過(guò)往，這里沒(méi)有優(yōu)美的故事，而處處是令人心動(dòng)的故事。
呼蘭河傳讀后感14
在這個(gè)暑假，我媽媽讓我多去書(shū)店轉轉。一次，偶然看到由大作家蕭紅所著(zhù)的《呼蘭河傳》。我瞬間就愛(ài)上了這本書(shū)。將它借走了一個(gè)月，這不算一本很厚的書(shū)，但是里面卻講了許多作者與自己祖父的事情。
蕭紅是東北人，她來(lái)到上海，但是卻受盡人們的鄙夷，在他心灰意冷的時(shí)候，她遇到了慈祥的魯迅，這也使蕭紅開(kāi)始提筆寫(xiě)作，之后《呼蘭河傳》就面世了。
當時(shí)的社會(huì )非常的黑暗，但是呼蘭河的人卻都是善良的，但仍然沒(méi)有避免舊社會(huì )對他們的殘害。
祖父是一個(gè)非常的幽默，疼愛(ài)“我”的人。有一次，“我”在后園摘了一朵玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)�！�
團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，只有十二歲。如果是現在我們這個(gè)新時(shí)代，應該過(guò)一段開(kāi)心的童年生活。但在那個(gè)黑暗的舊社會(huì )，她卻被賣(mài)給別人了，做起了童養媳。和現在快樂(lè )無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的我們相比，她是多么的可憐。
作者的童年，是快樂(lè )的'，同時(shí)也是寂寞的。作者經(jīng)常在后園與祖父玩耍，很自由，很快樂(lè )。但是她的父母卻對她很冷淡，祖母更是兇。
大文學(xué)家茅盾曾這樣評價(jià)這本書(shū)“它是一篇敘事詩(shī)，是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，是一串凄婉的歌謠�！边@本書(shū)從很多方面去寫(xiě)，但都能看得出作者對童年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活的懷念以及對黑暗的舊社會(huì )的絕望。
通過(guò)讀這本書(shū)，我知道每個(gè)人的童年生活都不一樣，有快樂(lè )的，有悲傷的，有絕望的。童年一人一輩子只有一次，我們應該好好珍惜，不讓自己后悔。等到長(cháng)大了，還可以回憶自己的童年。
蕭紅在四十二歲就早早的離開(kāi)人世，只給我們留下了《呼蘭河傳》這本書(shū)。我們應該好好的品味，賞析。
合上書(shū)，閉上眼睛，蕭紅快樂(lè )的童年生活似乎完美的展現在我的腦海之中。令我久久不能忘卻。
��！我多想讓時(shí)光暫停，讓我永遠的留在我的童年�？墒菚r(shí)光總是要走的，既然這樣，我只能好好珍惜我現在擁有的時(shí)光，感受童年的美好。
呼蘭河傳讀后感15
或因懶惰、或因拖沓成性，總之借口總是容易找的，時(shí)至今日，終于斷斷續續的讀完了《呼蘭河傳》。誠然，為人物、為國家、為公司立碑立傳者比比皆是，而為地方、甚至一個(gè)偏遠小城立傳者罕有。蕭紅以散漫、隨意而又詩(shī)化的語(yǔ)言勾勒出了一副多彩的風(fēng)土畫(huà)卷，那是一個(gè)平靜、寂寥而又美麗的小城，一群平實(shí)、健忘、鮮活的平頭百姓過(guò)著(zhù)清貧而滿(mǎn)足、亙古不變，周而復始的原生態(tài)生活。一個(gè)時(shí)代、一座小城、一群人仿佛是中國大地在那個(gè)時(shí)代，甚至更久遠時(shí)間中的一個(gè)縮影，一個(gè)寫(xiě)真�？梢哉f(shuō)，《呼蘭河傳》是一個(gè)多棱鏡，不同人讀它，不同的感悟。
雖為南方人，不盡可能理解“不過(guò)了，買(mǎi)一塊豆腐吃去!”的妙處，讀著(zhù)它，卻一股腦兒的勾起兒時(shí)的回憶，兒時(shí)的一幕幕以蒙太奇般的手法呈現在我的腦海，記憶彌漫，尤為溫暖，那燃著(zhù)火燒云的傍晚，裊裊炊煙，那看戲的熱鬧，那甜膩膩的叫賣(mài)聲，那也傍桑陰學(xué)種瓜的稚氣，串串童年符號永久的融進(jìn)了故鄉的云，故鄉的水，開(kāi)始懷舊、開(kāi)始戀鄉，我已老矣？但很享受這份溫情，這份美妙。
遭遇苦難而悲劇的團圓媳婦兒、有些阿Q而忠誠的有二伯、勇敢堅韌的馮外嘴子……一個(gè)個(gè)鮮活、立體的人物，仿佛就在我們的身邊，藝術(shù)源于生活，不需要多余的裝潢和深奧的道理，接地氣，這就最容易引起共鳴與同感，而現實(shí)的生活，又有多少類(lèi)似角色？
《呼蘭河傳》描寫(xiě)的諸多人與事是中國文化和歷史沉淀的縮影，甭提那個(gè)大水泡子意義和經(jīng)典的吃瘟豬肉的`演繹，就拿“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭”，類(lèi)似的“精彩”一直在生活中不斷的上演，而大家幫忙抬出陷入水泡子里的馬，多半是為了熱鬧……呵呵，充分彰顯了我們民族特性和中國文化的強大生命力，歷久彌堅，又是多少文學(xué)評論家、社會(huì )學(xué)家不斷深究、分析的課題，我們難道不也應該常反省嗎？
《呼蘭河傳》承載了太多的東西，懶惰如我的讀者，懶于探究，而是隨躺隨臥，隨翻隨看，時(shí)任思緒飛揚，無(wú)限遐想，或悲或喜，信馬由韁，無(wú)拘無(wú)束，享受讀之樂(lè )趣而已。