音樂(lè )欣賞心得體會(huì )

[優(yōu)]音樂(lè )欣賞心得體會(huì )15篇

　　當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的音樂(lè )欣賞心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )1

　　音樂(lè )課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共同完成知識、技能訓練的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程中，除了相對單純的知識和技能之外，體現更多地的是對藝術(shù)美的意識教育，也就是我們通常所說(shuō)的審美教育。這種審美教育貫穿于整個(gè)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程，對增強音樂(lè )教學(xué)效果，培養學(xué)生全面發(fā)展，引導學(xué)生從心靈深處理解音樂(lè )、表達情感起著(zhù)決定性的作用�，F將我平時(shí)積累的一些做法與各位共享。

　　一、創(chuàng )設情景引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣

　　“樂(lè )由情起”，這句話(huà)是說(shuō)音樂(lè )是由情感引起的。而正是這種“情”牽動(dòng)著(zhù)無(wú)數顆童心，正是這情讓孩子們深入地挖掘音樂(lè )的內涵，進(jìn)而為提高學(xué)生的音樂(lè )素養鋪路搭橋�！扒椤备�是藝術(shù)創(chuàng )作的靈魂，它引導學(xué)生感悟作者的創(chuàng )作意境。音樂(lè )課上根據音樂(lè )創(chuàng )設相應的情境、意境，使學(xué)生對音樂(lè )作品的內涵達到一定的認識，才能感受到音樂(lè )作品抽象的美。學(xué)生接受美的教育，就能夠提升審美情趣。

　　興趣是創(chuàng )新的基礎和源泉，成功中的喜悅和樂(lè )趣，會(huì )極大地喚起學(xué)生的創(chuàng )新熱情，課堂中我的評價(jià)極為開(kāi)放，而開(kāi)放評價(jià)的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習音樂(lè )和獲得創(chuàng )新的成功樂(lè )趣。烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習會(huì )扼殺學(xué)生掌握知識的意愿�！敝�(zhù)名科學(xué)家愛(ài)因斯坦也曾講過(guò)：“興趣是最好的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的好奇心，這就需要教師創(chuàng )設好情景。

　　在學(xué)生的座位排列上我也有所改變，將傳統的'成排成行的座次形式改變成”擁抱形”，”圓形”的座位層次。這些做法不只消除了教學(xué)中師生間相互交往，相互合作的心理障礙，而且還大大的縮短了師生間的心理距離，在”互動(dòng)式”教學(xué)模式的啟發(fā)下，為創(chuàng )設與教學(xué)內容相符合的情境。這種形式的排位方法，學(xué)生的興致得到極大地提高。

　　二、營(yíng)造和諧，愉快，合作的教學(xué)氛圍

　　著(zhù)名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì )發(fā)出特有的音調�！边@就說(shuō)明充滿(mǎn)豐富感情色彩的課堂教育活動(dòng)，總能打開(kāi)師生之間、學(xué)生之間心理交往的渠道，形成真誠、信任、民主、和諧、愉快的課堂氛圍。為改一改以往教學(xué)形式單一、教學(xué)氛圍緊張嚴肅的局面，我根據學(xué)生認識“最近發(fā)展區”為學(xué)生提供豐富的材料，從學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的實(shí)物、實(shí)例入手，采用講故事、聽(tīng)音樂(lè )、做游戲、角色扮演等多種形式，營(yíng)造和諧、生動(dòng)、有趣的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，喚起學(xué)生思維的能動(dòng)性。

　　所以，和諧愉快的音樂(lè )教學(xué)氛圍是傳遞藝術(shù)的無(wú)聲媒介，是啟迪智慧的無(wú)形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量，能使教與學(xué)主體雙方產(chǎn)生情感上的交融和思想上的共鳴，使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。

　　三、運用語(yǔ)言藝術(shù)的魅力

　　教學(xué)語(yǔ)言是傳遞知識，交流信息的媒介，起著(zhù)直接溝通教與學(xué)兩方面的作用。講究教學(xué)的語(yǔ)言美是音樂(lè )課堂教學(xué)美育的一個(gè)重要環(huán)節。語(yǔ)言是師生交往的第一要素，清晰的抑揚頓挫的語(yǔ)調和優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述，往往能引起同學(xué)們的喜愛(ài)和積極的情緒反應，也容易激發(fā)學(xué)生的想象力和好奇心。課堂教學(xué)語(yǔ)言美有著(zhù)控制、引導學(xué)生學(xué)習的魔力？。因此，要使自己的課堂教學(xué)活動(dòng)達到預期的目的，就要講究語(yǔ)言藝術(shù)的美。

　　1、音樂(lè )教學(xué)氣氛渲染

　　好的課堂氣氛，令學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘泉，人人輕松愉快，個(gè)個(gè)心馳神往，因此音樂(lè )教師運用語(yǔ)言藝術(shù)渲染教學(xué)氣氛就顯得非常重要。例如，在課堂上往往看到這樣兩種不同的場(chǎng)面：有的教師精神飽滿(mǎn)生動(dòng)傳情，學(xué)生情緒高漲，注意力集中，教與學(xué)都沉浸在一種輕松愉快的氣氛之中，都積極開(kāi)啟智能的機器，共同探索著(zhù)知識之迷；有的教師則不甚得法，講的口干舌燥，聲音嘶啞，而學(xué)生則毫無(wú)反映，整個(gè)課堂猶如一潭死水。

　　2、音樂(lè )教學(xué)肢體語(yǔ)言

　　音樂(lè )教師的肢體語(yǔ)言是教學(xué)的無(wú)語(yǔ)匯，它借助表情、眼神、舉止、手勢、儀表等手段來(lái)傳達感情，是一種具有較高審美價(jià)值和感情交流價(jià)值的溝通工具。研究表明，充滿(mǎn)生氣和激情的教師會(huì )極大地喚起學(xué)生參與學(xué)習的積極性，使教學(xué)生動(dòng)活潑，避免學(xué)生感到學(xué)習枯燥乏味。

　　音樂(lè )教師的動(dòng)姿藝術(shù)可根據動(dòng)作部位不同分為以下若干種類(lèi)：身體動(dòng)作――通過(guò)軀干和四肢的動(dòng)作變化來(lái)傳遞信息，包括手勢步抬與頭姿等。面部表情――通過(guò)臉上肌肉變化，眉、眼、口、鼻的活動(dòng)和形狀變化而傳遞信息。教師的面部表情是學(xué)生在課堂中體驗教師情感過(guò)程的“溫度計”，眼睛是心靈的窗口，透過(guò)這扇窗口師生之間有效地交流了大量的情感信息。

　　教學(xué)語(yǔ)言在鑄造人的過(guò)程中具有無(wú)法估量的作用。有人說(shuō)：“教師的語(yǔ)言如鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)；如火炬，能照亮學(xué)生的未來(lái)；如種子，能深埋在學(xué)生的心里�！辈诲e，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教學(xué)中的多種語(yǔ)言的完美結合，使本來(lái)就“美”的音樂(lè )更錦上添花。

　　當然，音樂(lè )課堂教學(xué)與審美教育不僅僅包括以上所講的幾個(gè)方面，作為審美教育它在整個(gè)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節中，應當一切都按照美的規律，符合美的特性來(lái)進(jìn)行。讓學(xué)生在美的情境中獲得知識，接受美感的熏陶，培養美的'創(chuàng )造力。

　　首先中國民族民間音樂(lè )源遠流長(cháng)，蘊藏深厚的文化底蘊，我們應重視民族民間音樂(lè )。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨特的功能，同時(shí)運用優(yōu)秀的民族民間音樂(lè )實(shí)施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂(lè )來(lái)培養學(xué)生的審美情趣，通過(guò)審美的陶冶達到思想的升華。

　　其次教師應該是一個(gè)具有廣博知識和深厚文化底蘊的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導者的教師，既要有相當水平的專(zhuān)業(yè)知識，還要兼有其他輔助知識。教師只有具備多方面的豐富知識和恰當的教育教學(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡(jiǎn)意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂(lè )的各種表現手段，同時(shí)掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現力，把握住音樂(lè )作品的情感內涵。教師對授課的內容有個(gè)通盤(pán)設計，合理布局，重點(diǎn)突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂(lè )的內容美，同時(shí)也能體驗到學(xué)習過(guò)程的韻律美。

　　最后教師要充分意識到學(xué)生是審美的主體，運用本民族民間音樂(lè )培養學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的共鳴，教師要善于抓住這一點(diǎn)，培養學(xué)生的興趣、積極引導學(xué)生參與到音樂(lè )學(xué)習中來(lái)、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實(shí)現綜合審美的目的。

　　總之，運用民族民間音樂(lè )培養學(xué)生的審美情趣，這不僅是個(gè)美學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是個(gè)教育問(wèn)題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂(lè )，打開(kāi)民族民間音樂(lè )文化的寶庫，從中吸取營(yíng)養，才能激起學(xué)生熱愛(ài)民族民間音樂(lè )的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識。我將不懈努力實(shí)現我的目標使我的音樂(lè )課堂熠熠生輝。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )2

　　影片講述的是木法沙的兒子辛巴光榮誕生，而其叔叔刀疤卻以此埋下了仇恨的種子，不斷做出令人憤怒的事情，導致了獅王木法沙的死亡。辛巴誤以為因為自己而害了父親，遠走他鄉。偶然間娜娜遇見(jiàn)了辛巴，向他講述了榮耀國的現狀，辛巴決定回去，而他也最終得知了是刀疤害死了自己的父親，經(jīng)過(guò)一番奮力反擊，辛巴擊敗了刀疤，成為榮耀國的新一代的獅子王。

　　《獅子王》所探討的主題始終還是圍繞人性的思考，從生，死，愛(ài)等生命中種種的考驗，向人們詮釋生命的意義。影片敘事風(fēng)格流暢，情節突出，整個(gè)片子的情緒基調是宏大的，表現出了一種生氣蓬勃，蒼茫朝氣。影片音樂(lè )音響多以寫(xiě)實(shí)為主，根據情節的推進(jìn)，高潮的發(fā)生，音樂(lè )音響也有所變化�！丢{子王》在動(dòng)畫(huà)史上堪稱(chēng)一部史詩(shī)巨作，其生動(dòng)的音樂(lè )，酣暢淋漓的展現出了大自然的本真，如親臨非洲般的波瀾壯闊。影片的.絕美配樂(lè )也為《獅子王》贏(yíng)得了第六xx屆奧斯卡的最佳電影配樂(lè )和最佳電影原作歌曲兩項大獎。

　　影片開(kāi)始一聲極具非洲土著(zhù)特色的男聲高歌，伴隨著(zhù)旭日升起，犀牛，羚羊，萬(wàn)物復蘇，眾獸群集，維多利亞瀑布，尼羅河流域的全景，開(kāi)篇就讓我們對非洲產(chǎn)生了無(wú)限的遐想。

　　鏡頭轉向大自然的全景，緊接著(zhù)烏云密布，大雨滂沱，電閃雷鳴，此時(shí)主題音樂(lè )榮耀大地開(kāi)始出現，預示著(zhù)辛巴走上國王之位的坎坷;劇情一步一步向后推進(jìn)著(zhù)，而主題音樂(lè )在電影情節的表現上也起著(zhù)至關(guān)重要的作用，在木法沙跌落懸崖的一剎那，音樂(lè )驟停，在空曠死寂的山谷中，只剩下辛巴的吶喊，辛巴發(fā)現了父親的尸體，由弦樂(lè )器和和聲樂(lè )隊輕聲演奏的主題音樂(lè )榮耀大地演變成一首慢速的葬禮進(jìn)行曲，因為音樂(lè )變得婉轉凄涼，讓我們體會(huì )到了辛巴的憂(yōu)傷，沉重，哀婉而孤苦無(wú)助。三只土狼追逐辛巴，樂(lè )峰一轉，交響樂(lè )隊的演奏下，音樂(lè )的速度變成了快速的急板，渲染了畫(huà)面的緊張，動(dòng)蕩。經(jīng)過(guò)一系列的波折，辛巴在另一片土地上快樂(lè )的成長(cháng)著(zhù)，當娜娜和長(cháng)老找到辛巴請求他回去時(shí)，辛巴猶豫不決，徘徊不定，長(cháng)老帶著(zhù)辛巴來(lái)到湖邊：辛巴在湖邊倒影一幕，音樂(lè )緩慢柔和，榮耀大地的主題音樂(lè )再次響起，暗示了辛巴的命運歸屬;管弦樂(lè )器鳴奏的主題旋律轟然響起，雄渾熱烈的音樂(lè )包含著(zhù)父親的叮囑，音樂(lè )的突轉顯示了辛巴的心理的變化。影片的最后，當一切不平靜都回歸平靜時(shí)，辛巴終于成為榮耀國的國王，榮耀大地的主題音樂(lè )再次想起，在弦樂(lè )器的演奏下，主題音樂(lè )對于情感揭示和渲染氣氛都引起了共鳴。

　　《獅子王》以其優(yōu)美的音樂(lè )，動(dòng)人的情節打動(dòng)了無(wú)數人，在動(dòng)畫(huà)史上創(chuàng )造了一個(gè)難以逾越的高峰，影片通過(guò)音樂(lè )，劇情向人們展示了關(guān)于人性的深刻思考和生命的重大意義。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )3

　　《幼兒園教育指導綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)指出：幼兒園的教育要“以游戲為基本活動(dòng)，寓教育于各項活動(dòng)之中”。陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)，游戲是兒童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命，從某種意義上說(shuō)，幼兒的各種能力是在游戲中獲得的�！毒V要》還明確的把“環(huán)境是重要的教育資源，應通過(guò)環(huán)境的創(chuàng )設和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”作為幼兒園的組織與實(shí)施之一，要使游戲能深入、高質(zhì)量的開(kāi)展起來(lái)，使幼兒的創(chuàng )造能力、思維能力、語(yǔ)言表達能力、合作能力等在游戲中得到全面的鍛煉和提高，必須為幼兒創(chuàng )造適宜他們自主活動(dòng)和自我表現的游戲環(huán)境，充分體現“以幼兒為本”的教育理念。

　　我認為創(chuàng )設環(huán)境就是為吸引幼兒主動(dòng)、自愿、愉快、自由參與的游戲環(huán)境。怎樣創(chuàng )設幼兒自主活動(dòng)和自我表現的游戲環(huán)境呢?我首先把游戲的主動(dòng)權交給幼兒。在環(huán)境創(chuàng )設方面，我一改傳統的做法，鼓勵幼兒積極參與班級游戲環(huán)境設計與制作的全過(guò)程，使幼兒體驗自主設計與制作的快樂(lè )，享受成功的喜悅。例如在開(kāi)學(xué)時(shí)，我沒(méi)有像往常那樣急于布置墻面，而是將“難題”拋給幼兒，請他們共同策劃“怎樣讓我們的活動(dòng)室墻面更漂亮?”幼兒爭先恐后地發(fā)表自己的見(jiàn)解：有的說(shuō)“畫(huà)上許多恐龍吧!讓活動(dòng)室變成一個(gè)恐龍世界”;有的說(shuō)“畫(huà)一個(gè)海底總動(dòng)員”;還有的說(shuō)：“畫(huà)一片綠色森林吧”……這些建議啟發(fā)了我：何不與孩子們共同創(chuàng )設既有想象空間又充滿(mǎn)藝術(shù)情調的墻面環(huán)境呢!與幼兒交換意見(jiàn)后，我們共同找到了大家認為體現自己意愿的“作品”。其次，變被動(dòng)活動(dòng)為主動(dòng)活動(dòng)，也就是變“要我玩”為“我要玩”。只有創(chuàng )設了幼兒喜歡的、感興趣的游戲環(huán)境，才能使幼兒積極地投入活動(dòng)。例如：幼兒在練習跑的基本動(dòng)作時(shí)，我提供沙包、皮球、套圈等，但幼兒跑得不夠積極。我發(fā)現幼兒喜歡上弦的玩具老鼠，當上弦的玩具老鼠滿(mǎn)地跑時(shí)，幼兒又叫又笑，邊追邊喊。于是，我做了一只形象逼真的色彩鮮艷的藍布老鼠，它在活動(dòng)中一出現，幼兒被立刻吸引了，我拉著(zhù)老鼠跑，幼兒就在后面邊追邊喊，使跑的基本動(dòng)作和技能練習都融在幼兒喜歡的游戲環(huán)境中�；蛘吒鶕�幼兒的年齡特征及對家的依戀情緒較重的特點(diǎn)，為幼兒創(chuàng )設了更貼近他們的心聲，貼近他們的生活的“娃娃家”：我用大型積木搭建了一個(gè)“家”，有門(mén)、有窗，屋里有床、桌子、椅子、電話(huà)，還有幼兒非常喜歡的毛絨玩具等。在集體活動(dòng)之余，孩子們總是擠在娃娃家，有的拿起電話(huà)自言自語(yǔ)，有的為玩具娃娃穿衣服，有的躺在床上睡覺(jué)。在孩子們的眼里，這就是自己的家，很自由、放松，他們找到了家的感覺(jué)。他們在玩中學(xué)會(huì )了與同伴的交往合作，發(fā)展了語(yǔ)言表達能力及動(dòng)手動(dòng)腦能力。

　　游戲環(huán)境的創(chuàng )設主要有兩個(gè)方面：一是物質(zhì)環(huán)境，既游戲空間、時(shí)間及玩具材料。二是精神環(huán)境，既游戲中平等的、互動(dòng)的、和諧的同伴關(guān)系、師生關(guān)系。

　　首先，為幼兒提供足夠的游戲材料。材料是游戲的物質(zhì)支柱，是幼兒游戲的工具，幼兒是通過(guò)使用玩具材料在游戲中學(xué)習的。不同的玩具、材料有不同的功能和特點(diǎn)。如果教師提供的材料單一，幼兒游戲情節的發(fā)展就會(huì )受到限制。因此，在游戲中為幼兒提供多種材料，有利于幼兒通過(guò)探索接受豐富的感官刺激，利用不同的材料去替代和想象，在與材料的互動(dòng)中促進(jìn)發(fā)散性思維的發(fā)展。比如在活動(dòng)區中我為幼兒準備了許多半成品的材料，有各種質(zhì)地不同的紙類(lèi)材料(白紙、臘光紙、皺紋紙、信封)，白紙可以畫(huà)畫(huà)、折紙。臘光紙色澤艷麗，可以折各種小動(dòng)物，也可以作為剪紙的材料。皺紋紙可以做小花、拉花、還可以搓成紙球等。信封可以裝飾、制作指偶、動(dòng)物頭飾等。大小不一的布類(lèi)材料(紗巾、大花布、小方布)，可以做裝飾品、也可做粘貼畫(huà)。形狀各異的紙盒(包裝盒、藥盒、化妝盒)，可以做家具、汽車(chē)、玩具等。插塑玩具，木制玩具，美工材料(筆、油泥、剪刀等)，可以讓幼兒動(dòng)手捏、搓、團、揉做成各種小動(dòng)物和各種形狀物品。用剪刀可以剪窗花、動(dòng)物輪廓等等。還有蛋糕底盤(pán)、點(diǎn)菜單等可進(jìn)行再創(chuàng )造的材料。游戲材料具有開(kāi)放性、可替代性，幼兒想象創(chuàng )造的機會(huì )大大增加，游戲也更加豐富。

　　其次，提供的游戲材料要不斷變化，以便創(chuàng )設的游戲環(huán)境具有可變性、新穎性，不斷地吸引幼兒，引起幼兒的游戲興趣。我就碰到這樣的事，創(chuàng )設的“加工廠(chǎng)”只是單純地做做花、剪剪紙之類(lèi)的，久而久之，去“加工廠(chǎng)”玩的幼兒越來(lái)越少。我發(fā)現這一問(wèn)題之后，就在游戲評價(jià)的時(shí)候引導幼兒說(shuō)：“夏天來(lái)了，我們的加工廠(chǎng)還可以做些什么東西呢”?幼兒紛紛回答說(shuō)：“做扇子、做裙子、做冷飲”……一下子就把幼兒的興趣調動(dòng)了起來(lái)。再玩游戲的時(shí)候，幼兒的興趣明顯提高，有的做帽子、剪窗花、做花籃，玩的不亦樂(lè )乎!

　　為幼兒提供豐富的游戲材料的同時(shí)還應為幼兒創(chuàng )設充足的游戲空間和時(shí)間。例如“娃娃家”的活動(dòng)就應有足夠的時(shí)間和空間，“娃娃家”里應能容納5.6名幼兒參加游戲活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)間應在半小時(shí)左右，如果時(shí)間太短幼兒游戲不能盡興，時(shí)間太長(cháng)幼兒會(huì )對游戲失去興趣。所以教師一定要掌握游戲時(shí)間的度。

　　創(chuàng )設開(kāi)放的精神環(huán)境，首要是創(chuàng )設一個(gè)輕松、愉快的心理環(huán)境。用親切的態(tài)度營(yíng)造安全信賴(lài)的心理環(huán)境。精神環(huán)境主要是指環(huán)境中的人際關(guān)系。幼兒園的精神環(huán)境主要包括幼兒與教師、幼兒與幼兒、教師與教師之間的關(guān)系，乃至幼兒園的園風(fēng)、班風(fēng)。幼兒園的精神環(huán)境雖是一種無(wú)形的環(huán)境，但卻對幼兒的發(fā)展，特別是幼兒情緒、社會(huì )性、個(gè)性品質(zhì)的形成、發(fā)展具有十分重要的作用。只有為幼兒提供一個(gè)能使他們感到安全、溫暖、平等、自由，能鼓勵他們探索與創(chuàng )造的精神環(huán)境，幼兒才能活潑愉快、積極主動(dòng)、充滿(mǎn)自信地生活和學(xué)習，獲得最佳的發(fā)展。

　　由于幼兒情感的易感染性，幼兒園精神環(huán)境的創(chuàng )設關(guān)鍵取決于教師。教師在此之中，首先要“以幼兒為本”，幫助幼兒成為發(fā)展的主人、學(xué)習的主人，而不能以成人的經(jīng)驗和認識去塑造和改變幼兒。為此，為創(chuàng )設良好的精神環(huán)境，教師要處理好三方面的關(guān)系。

　　(一)教師應建立與幼兒民主、親切、平等、和諧的師幼關(guān)系。

　　民主、親切、平等、和諧的師幼關(guān)系是幼兒游戲的重要支柱之一。教師要有一顆愛(ài)心，“愛(ài)一切孩子”、“愛(ài)孩子的一切”，理解尊重孩子的要求。在幼兒的游戲中，教師既是指導者又是參與者。參與幼兒的游戲，使他們感到教師是他們的親密伙伴，與老師在一起感到自然、溫馨、沒(méi)有壓抑感。譬如我讓幾位幼兒合作搭一座樓房，我就是積極參與其中，活動(dòng)結束時(shí)，我驚奇地發(fā)現：在沒(méi)有我的幫助下，幾個(gè)孩子共同合作搭建的樓房非常漂亮。從外形到家什，一應俱全，在這里孩子的想象力和創(chuàng )造力得到了充分的發(fā)展和體現。第二次同樣的'游戲活動(dòng)時(shí)，我一而再，再而三的叮囑：“一定要搭出來(lái)，要和上次一樣漂亮!”孩子開(kāi)始動(dòng)手了，這一次，我給予了孩子們特別的關(guān)注，每每看到他們停在那兒，或是不合我的意，就催促、干涉，甚至讓幼兒重來(lái)�；顒�(dòng)結束了，一座樓房還是沒(méi)有成功。兩個(gè)鮮明的事實(shí)，不難看出，幼兒在游戲時(shí)，應當讓幼兒自己去思考，過(guò)多的干預會(huì )限制幼兒的想象，太高的期望會(huì )給幼兒造成壓力，使得幼兒的創(chuàng )造力不能正常發(fā)揮。

　　因此，教師應明確在游戲中角色，在游戲中，教師不應過(guò)多地支配、干涉，更不能教幼兒如何做或代替他們做，而是積極的合作和支持，鼓勵和引導幼兒構思，協(xié)助幼兒創(chuàng )作。教師要通過(guò)自己的言談舉止、行為態(tài)度與幼兒積極有效地交流和互動(dòng)，使幼兒不斷感受和體驗到教師對自己的關(guān)注、喜愛(ài)、鼓勵和支持，并成為幼兒良好的榜樣。我們班有個(gè)孩子入園時(shí)，哭鬧不止，經(jīng)常是扯住媽媽的衣服不放，父母離開(kāi)后她會(huì )大哭大鬧，這樣的情形持續了好長(cháng)時(shí)間。我和其他的孩子都被她吵的很煩。一次在和她媽媽的交談中我才了解到這孩子從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)父母，對父母很依戀，對陌生的環(huán)境和人都有恐懼感，不愿接近。從此我開(kāi)始關(guān)注她的一舉一動(dòng)，給她無(wú)微不至的關(guān)懷，現在她終于接受了我，能夠快樂(lè )地參與各種游戲活動(dòng)。

　　教師還應樹(shù)立正確的兒童觀(guān)，尊重幼兒的興趣、愛(ài)好，不因幼兒的年幼，而忽視幼兒的需要，也不把自己的意志強加于幼兒，而是要與幼兒建立民主、平等、輕松、愉快的師幼關(guān)系。只有在這種輕松、愉快的環(huán)境中，幼兒才能自然、真實(shí)表現自己。

　　幼兒與幼兒之間的伙伴關(guān)系是影響其心理發(fā)展的一個(gè)重要的社會(huì )性因素。幼兒間互相關(guān)心、互相幫助、文明禮貌、友好謙讓?zhuān)�在游戲中互相協(xié)商角色或交換玩具，這些都為游戲的繼續深入增加了可能性，提高了幼兒游戲的主動(dòng)性、積極性。例如幼兒午睡起床疊不好毛巾被時(shí)，我就用示范行為暗示幼兒，找朋友合作完成。在戶(hù)外游戲時(shí)有一名幼兒不小心摔倒，身邊的一名幼兒趕快扶起他，看到類(lèi)似情況我就積極鼓勵其他幼兒向他學(xué)習，以此行為來(lái)教育幼兒關(guān)心同伴。在我的有意識的引導下，幼兒會(huì )逐步養成互助、友愛(ài)的伙伴關(guān)系。因此，教師應加強幼兒的情感教育和集體教育，建立互助、友愛(ài)、和諧的伙伴關(guān)系，使幼兒生活在一個(gè)輕松、愉快的環(huán)境中，在集體中獲得全面的發(fā)展。

　　教師的行為直接影響著(zhù)幼兒活動(dòng)的情緒和積極性。教師真誠合作、互相尊重的關(guān)系，是幼兒建立友好同伴關(guān)系的榜樣。這為幼兒游戲建立了寬松、愉快的精神環(huán)境。因而，教師要以良好的自身素質(zhì)為幼兒樹(shù)立榜樣，教師要做到舉止大方、語(yǔ)言文明、態(tài)度和藹、行為規范。

　　精神環(huán)境比物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng )設更為重要，其任務(wù)也更艱巨。和諧、愉悅的心理環(huán)境，是鼓勵幼兒與周?chē)�人、事、物相互作用的前�?同樣，我們也不可忽視物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng )設，它與心理環(huán)境同樣重要，這兩者是相互聯(lián)系、相輔而成的，兩者缺一不可，最終的目的都是為了讓幼兒在游戲中玩的輕松、愉快，讓他們在一個(gè)民主、平等、和諧的開(kāi)放性環(huán)境中健康成長(cháng)

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )4

　　回顧以往的音樂(lè )教學(xué)過(guò)程，感到自己有很多的不足之處，尤其在教學(xué)中時(shí)常會(huì )遇到這樣的苦惱：學(xué)生不理解內容，自己還教得特別累。拿到了新教材時(shí)，一開(kāi)始還是很茫然的，不知如何去教。細看后覺(jué)得新教材與以往的教材相比，更適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，更生活化，大眾化。每一課的插圖都很新穎，很有趣。在教學(xué)中，我就感到，新教材一定要用新的觀(guān)念去理解它，要用新得方法去教學(xué)生。

　　在舊的“課標”里，我們更多的是強調學(xué)生對知識的掌握，而忽略了學(xué)生對知識的建構過(guò)程。學(xué)生只是知道“唱”，老師一句學(xué)生一句，學(xué)生可以不用書(shū)本，不用耳朵聽(tīng)琴，就能夠學(xué)會(huì )一首歌曲。而我們會(huì )很少讓學(xué)生去體驗“為什么？”這樣就導致了，教師成為了課堂的主導者。課堂的模式基本上是老師在臺上拼命講，唱，學(xué)生在下面很安靜的，很乖的聽(tīng)或者是機械化的跟唱，我們經(jīng)常用“這個(gè)時(shí)候，除了老師的歌聲和琴聲，教室里靜得連一根針掉在地上”的話(huà)語(yǔ)來(lái)贊揚課堂的良好。

　　很少會(huì )在這個(gè)時(shí)候考慮到讓學(xué)生去親自體驗，去自己學(xué)會(huì )一首歌這一個(gè)過(guò)程。而“新課標”，恰恰好是要求我們，以學(xué)生作為課堂的主導，盡量創(chuàng )造機會(huì )讓學(xué)生去主動(dòng)建構知識�！案淖冞^(guò)去給一條魚(yú)給學(xué)生的做法，而是教會(huì )學(xué)生如何去捕魚(yú)”。教師在教學(xué)的過(guò)程中，更多的是充當一個(gè)幫助者，或是拐杖的作用。把建構知識的主動(dòng)權交回給學(xué)生。于是，我們就有了新的教學(xué)模式。例如：“探究式教學(xué)”、“小組合作學(xué)習模式”。這些教學(xué)模式的開(kāi)展，能夠大大的提高學(xué)生的興趣，從而提高積極性。

　　比如說(shuō)，我在這最近的一兩年里，在課堂教學(xué)中，逐步讓學(xué)生自己聽(tīng)琴聲，自己模唱旋律，或者一句句唱樂(lè )譜，小組合作學(xué)習，之后給予獎勵的方式進(jìn)行教學(xué)。有了成功感之后，絕大部分的學(xué)生的積極性得到了很大的提高，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，遇到新的歌曲的學(xué)習，能夠躍躍欲試，搶著(zhù)出來(lái)給大家范唱。而我的主要工作就是“伴奏”，還有就是“及時(shí)糾正錯誤”，比如，“音高不到位”，比如，“節奏唱得不太好等問(wèn)題”。

　　一節課下來(lái)，老師輕松，學(xué)生開(kāi)心。在欣賞課的教學(xué)中，學(xué)生依然是欣賞的主體。但是，學(xué)生的欣賞，審美是有個(gè)體的差異的。這些都與他們的閱歷，文化背景，家庭教育，音樂(lè )技能，基礎知識有關(guān)。一首樂(lè )曲，不同的學(xué)生會(huì )有不同的感受，我會(huì )讓他們用語(yǔ)言，肢體，或者是圖畫(huà)，或提供樂(lè )器給學(xué)生的方式表達出來(lái)，但是，不會(huì )給予絕對的評價(jià)。因為，藝術(shù)本來(lái)就沒(méi)有絕對的“好”與“差”。

　　當然，不是說(shuō)，新的教學(xué)模式都是好的，舊的就都不是好的。也不是說(shuō)，我們的每一節課都要進(jìn)行探究和小組合作學(xué)習。沒(méi)有任何一種教學(xué)模式會(huì )比另一種模式顯得更加高貴。也所有的內容都適合讓學(xué)生去探究。一些很容易的知識和一些很難的知識都沒(méi)有必要讓學(xué)生去探究。太容易了，浪費時(shí)間；太難了，脫離了學(xué)生的實(shí)際�！疤骄俊边_不到實(shí)際的效果。只有中等難度的問(wèn)題，才比較適合讓學(xué)生去探究。而且，考慮到各方面的問(wèn)題，一個(gè)學(xué)期，我們能有幾次很成功的“探究式教學(xué)”和“小組合作學(xué)習模式”就已經(jīng)很好了。

　　我們不能因為提“新課標”而把過(guò)去所有的東西都否定掉。其實(shí)，如果從教學(xué)效率上來(lái)說(shuō)，講授式教學(xué)模式（滿(mǎn)堂灌）是最有效率的，一節課下來(lái)，能教唱好幾首歌。最終，我們教學(xué)的目標，就是為了讓學(xué)生能夠掌握好知識，以及讓學(xué)生能夠讓所學(xué)的知識解決實(shí)際問(wèn)題，能夠提高他們的素質(zhì)和修養，有高尚的情操。只要是能夠達到這個(gè)目的的'教學(xué)模式，我認為，都應該是好的教學(xué)模式。

　　一堂課四十分鐘，讓小學(xué)生每時(shí)每刻都注意聽(tīng)講，整整的全神貫注的滿(mǎn)四十分鐘聽(tīng)講是不可能的。他們的特點(diǎn)是好動(dòng)，愛(ài)玩。因此音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)應該是過(guò)程與結果并重。教師作為教學(xué)的組織者和指導者，是溝通學(xué)生與音樂(lè )的橋梁。教師在教學(xué)形式設計上應靈活多樣，應根據不同的教學(xué)內容和教學(xué)目標，采用與之相適應的教學(xué)組織形式，創(chuàng )設充滿(mǎn)音樂(lè )美感的課堂環(huán)境。例如，在課堂上，我結合自己的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，放開(kāi)身心與孩子們一起唱、一起跳，常�？鞓�(lè )地說(shuō)：“今天老師為大家表演節目�！�

　　節目的表演形式豐富多彩，有時(shí)是對所學(xué)新歌進(jìn)行深情范唱，有時(shí)是跳一段優(yōu)美的舞蹈，有時(shí)師生互動(dòng)做游戲。我的參與常常得到學(xué)生們的陣陣喝彩。我的參與、師生的互動(dòng)，使學(xué)生熱情高漲、興趣盎然，拉近了師生之間的距離。讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩！怎樣能讓學(xué)生玩得好，學(xué)得好呢？怎樣能將兩者結合在一起呢？這可以說(shuō)是我每節課都要去考慮的問(wèn)題。

　　因此我將培養學(xué)生對音樂(lè )的感受和音樂(lè )活動(dòng)的參與放在重要位置，使學(xué)生在參與表現中享受快樂(lè )，在實(shí)踐創(chuàng )造中獲得啟迪。教師在與學(xué)生“玩”的過(guò)程中，不僅能將新的教學(xué)內容與知識技能展示給學(xué)生，而且還能使教師成為學(xué)生的“合作伙伴”，與學(xué)生建立“朋友式”的良好關(guān)系，使音樂(lè )課堂變得更加溫馨與快樂(lè )，從而取得事半功倍的效果。

　　對于學(xué)習方法的探索，是一條很漫長(cháng)的道路。我會(huì )從一點(diǎn)一滴做起，為學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)自由發(fā)展的空間，使他們能在這個(gè)空間里暢游；做好學(xué)生的導航者，引路人，使他們能尋找到正確的方向。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )5

　　小學(xué)音樂(lè )欣賞教學(xué)的心得體會(huì )音樂(lè )欣賞是小學(xué)音樂(lè )教育的重要組成部分，它是開(kāi)闊學(xué)生視野、豐富想象力、激發(fā)創(chuàng )造力、培養審美能力的最直接而有效的途徑。要真正上好一節音樂(lè )欣賞課實(shí)屬不易。結合教學(xué)實(shí)踐，我認為抓住趣味、情境、想象三條主線(xiàn)，層層推進(jìn)，就能取得事半功倍的效果。

　　一、激發(fā)學(xué)生音樂(lè )興趣小學(xué)欣賞教學(xué)要適應學(xué)生活潑好動(dòng)、注意力難以持久的特點(diǎn)，盡量采用綜合性的音樂(lè )欣賞活動(dòng)，引導學(xué)生調動(dòng)身體的各個(gè)感官，全身心地“投入”音樂(lè )。

　　比如在讓二年級學(xué)生欣賞音樂(lè )童話(huà)故事《龜兔賽跑》前，我先出示了一幅美麗的圖畫(huà)，畫(huà)中描繪了一片美麗的大森林，在林子里住著(zhù)許多可愛(ài)的動(dòng)物，有小鳥(niǎo)、小猴、杜鵑和小鹿，還有驕傲的兔子和勤懇、謙虛的烏龜。孩子們都非常喜歡小動(dòng)物，他們馬上就被圖畫(huà)的內容所吸引。接著(zhù)，我馬上把話(huà)題一轉，說(shuō)：“這些情景啊，同學(xué)們是通過(guò)看了這幅畫(huà)才知道的。

　　其實(shí)除了用圖畫(huà)能畫(huà)出樹(shù)林里發(fā)生的故事外，我們還能用音樂(lè )來(lái)講故事。今天，我們就一起來(lái)欣賞音樂(lè )童話(huà)《龜兔賽跑》吧！”這樣一來(lái)，學(xué)生便產(chǎn)生了強烈的好奇心：音樂(lè )怎么講故事？怎么能聽(tīng)懂它呢？此時(shí)學(xué)生有了要聽(tīng)的欲望，教師便可“趁熱打鐵”，有效地進(jìn)行欣賞知識的傳授，從而達到提高審美能力的目的`了。

　　二、培養學(xué)生審美意識一般的音樂(lè )欣賞分為三個(gè)階段：

　�、俟倌苄蕾p；②情感欣賞；③理智欣賞，即產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)（器官功能）上的快感，再進(jìn)一步體驗作品所表現的情緒和思想感情，從而感覺(jué)到美，最后產(chǎn)生欣賞情感上的共鳴。要使學(xué)生產(chǎn)生這些審美感覺(jué)，就不可忽略情境創(chuàng )設的重要性。音樂(lè )是最具有情感性的藝術(shù)，我在課堂教學(xué)中充分利用錄音、投影、場(chǎng)景，創(chuàng )設集聲、情、樂(lè )為一體的教學(xué)情境，取得良好效果。

　　三、提高學(xué)生欣賞能力當學(xué)生對欣賞作品進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)感受后，便開(kāi)始分析、鑒賞音樂(lè )作品的過(guò)程

　　即由官能欣賞進(jìn)入情感欣賞，這就需要展開(kāi)豐富的藝術(shù)聯(lián)想。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，一定要貫徹“以教師為主導，學(xué)生為主體”的原則，及時(shí)地引導學(xué)生展開(kāi)藝術(shù)想象。音樂(lè )欣賞教學(xué)啟發(fā)學(xué)生的豐富聯(lián)想和想象，可以有三種方式，一是由描繪性音樂(lè )引起聯(lián)想，二是由情節性音樂(lè )引起聯(lián)想，三是由音響感知和情感體驗引起自由的想象。前兩種方式比較淺顯、易懂，也比較容易收到效果，較適合小學(xué)低年級使用，后一種方式需要有一定的生活經(jīng)驗以及相當的欣賞能力，比較適合在小學(xué)中高年級和中學(xué)使用。

　　可以利用生動(dòng)形象的故事、詩(shī)歌、語(yǔ)言以及錄像、畫(huà)面、幻燈等，為學(xué)生在生活經(jīng)驗和理解音樂(lè )之間架起聯(lián)想和想象的橋梁。還可以采用比較的方法，如：不同音樂(lè )情感的對比，各種音樂(lè )表現手段的對比，各種不同演唱、演奏風(fēng)格的對比等等，通過(guò)比較讓學(xué)生發(fā)表自己的評價(jià)和見(jiàn)解。還可以引導學(xué)生用詩(shī)歌、短文、和圖畫(huà)等形式表達自己對音樂(lè )的感受和體會(huì )。

　　教師要注意把握欣賞深淺的尺度，要考慮到學(xué)生的實(shí)際接受水平和年齡心理特征，決不能填鴨式地講解音樂(lè )，而要充分調動(dòng)學(xué)生的思維，發(fā)揮其聯(lián)想和想象，引導學(xué)生自己走進(jìn)音樂(lè )中去發(fā)現、去探求。藝術(shù)美是形式美和內容美的集中體現，古今中外，人們一直通過(guò)科學(xué)追求真，通過(guò)道德追求善，通過(guò)藝術(shù)追求美。

　　其實(shí)，好的音樂(lè )作品本身無(wú)不體現著(zhù)一個(gè)永恒的主題——真、善、美。它能夠引起欣賞者情感上的共鳴和對藝術(shù)美的感受，從而增強對心靈美、語(yǔ)言美、環(huán)境美、行為美的全面追求。我在音樂(lè )欣賞教學(xué)中，應該以“真、善、美”來(lái)引導教育學(xué)生，使他們在欣賞過(guò)程中逐步樹(shù)立起正確的審美觀(guān)，高尚的人生觀(guān)，實(shí)現人的全面發(fā)展，達到通過(guò)美育全面育人的目的。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )6

　　這是我選修課電影音樂(lè )賞析的結課論文,因為夜奔是我最喜歡的電影之一。

　　"那個(gè)大雪的夜晚，當我一個(gè)背轉身，我和林沖既是生離…也是死別了。這些年，我的夢(mèng)，始終是在那條雪夜的道路上無(wú)止境的奔跑，或者夢(mèng)見(jiàn)自己趕赴醫院見(jiàn)他最后一面，握住他的手，對他說(shuō)出，我的愛(ài)。"

　　每每聽(tīng)到結尾，幽遠深沉的大提琴獨奏，加上少東的這段獨白，眼淚總是止不住掉下來(lái)，為了那段如泣如訴獨白式的音樂(lè )和沒(méi)有結果的愛(ài)情。把《夜奔》的原聲帶下到mp3里，在高三最暗淡無(wú)光的歲月里，我總是獨自站在教學(xué)樓寂靜的走廊上向遠方的黃昏凝望，耳邊來(lái)回重復著(zhù)這盤(pán)原聲帶，看著(zhù)凄艷的晚霞一點(diǎn)點(diǎn)染紅那個(gè)南方城市溫潤氤氳的天邊，心里涌出無(wú)數細碎紛亂的情緒。電影音樂(lè )里，有咚咚鏘鏘的鑼鼓聲，那是女主人公英兒最?lèi)?ài)的昆曲，好戲開(kāi)場(chǎng)前，總是這樣喧嘩而熱鬧�？擅棵繎蛞簧�場(chǎng)，哀婉舒緩的大提琴獨奏就會(huì )響起，是曲散人終的不勝寂寥。那是中國式的家常喜樂(lè )和西洋式戲終謝幕的鮮明對比。

　　——很久沒(méi)有給你寫(xiě)信了，你好么?

　　——知道金秋是你的歸期，心里有莫名的高興。

　　——我該送什么當作見(jiàn)面禮?

　　——真是不可思議，我們那么熟悉，怎么可能還沒(méi)有相遇。告訴我，你最想念什么，關(guān)于家鄉的事。

　　——我離家太久，家鄉對我，比異國還要陌生。很多看來(lái)理所當然的情感，其實(shí)并不純粹。比方鄉愁，親情。雖然讀過(guò)許多對它的描述，但我找不到屬于它的聲音，顏色和氣味。還有愛(ài)情，理所當然的愛(ài)情。這對我是另一個(gè)諷刺。我的感知依靠接觸，好比琴弓壓在弦上擦出來(lái)的聲音，至少我可以聽(tīng)見(jiàn)它，感覺(jué)到它震動(dòng)我的指尖和胸口。我不迷戀虛構的世界。

　　——你的話(huà)讓我慚愧，我是這樣心甘情愿的沉迷在一個(gè)虛構的世界里，那些戲臺上的忠義和情愛(ài)。昨天看了《牡丹亭》的尋夢(mèng)，還是哭了，比起現實(shí)生活，我更熟知那些戲曲故事里的人，他們的悲喜冷暖，有時(shí)候一句唱詞就能讓我落淚。我但愿你，不至于覺(jué)得我可笑。

　　——不。也許我回來(lái)，是為了在家鄉埋一滴眼淚，好讓我這一生，也有鄉愁。

　　影片一開(kāi)頭，就是這樣大段大段的男女主人公對白，優(yōu)美的如散文詩(shī)。畫(huà)面是少女英兒汽車(chē)老式自行車(chē)，馳騁在陽(yáng)光明媚的春;天津港輪渡，從美國回來(lái)的翩翩少年，肩上背著(zhù)大提琴，那是他的生命。背景音樂(lè )是《鄉愁》，低回百轉、淡淡縈繞的鋼琴單音旋律重復，后來(lái)配之以宛轉悱惻的小提琴獨奏，如男女主人公對話(huà)的一問(wèn)一答，是靜謐恬美如詩(shī)的絮語(yǔ)。隨之是《試探》，是慌亂不安、略顯雜亂卻清新可愛(ài)的鋼琴獨奏，像水面劃過(guò)的波紋，像極了少女英兒的嬌羞歡喜。接著(zhù)少東遇到了林沖。

　　——也只有林沖。

　　——我始終想知道，當你的.眼睛觸到林沖的那一霎那，你究竟看到了什么。

　　——我不是看，我是聽(tīng)。我對聲音極其敏感，一開(kāi)始我被他唱腔驚駭。我問(wèn)：它聲音從哪里來(lái)?它離得那么遠，聲音卻可以像一根錐子直錐進(jìn)我的心里。我不知道他在唱什么，可是我竟然聽(tīng)到他胸口一種郁悒和悲憤，那是千軍萬(wàn)馬化作一滴男兒淚，那是暗夜孤身被棄置在荒野里的悲涼。我能懂�？帐幨幍呐_上，連一塊簡(jiǎn)陋的布景都沒(méi)有，但那是一個(gè)世界，隨著(zhù)他的肢體，他的眼神，我像被催眠一樣，接受一切他給我的想象，山路，廟門(mén)，月冷星稀的寒夜，他存心要逃。

　　蒼涼的唱腔，是昆曲名段《林沖夜奔》。那個(gè)男子，沒(méi)有名字，僅僅因為這段戲唱得好，就被叫做林沖。少東本是酷愛(ài)西洋音樂(lè )的新派少年，卻在時(shí)空交錯中，被舞臺上咿咿呀呀的那句"望家鄉，去路遙"擊中了聽(tīng)覺(jué)，兩個(gè)靈魂不同卻同樣寂寞的男子，在昆曲的張力沖擊下，靈魂撞擊，并開(kāi)始異質(zhì)的如血聚匯與交融……"只緣感君一回顧，使我思君暮與朝"，所有的故事追根溯源，都起自于一次偶然。也許音樂(lè )沒(méi)有文化背景、國度之分，我們聽(tīng)不懂非洲黑奴在唱什么，但在他們控訴般的嘶吼鳴叫中，就是有那樣莫名的、直達生命的力量，讓我們潸然淚下。

　　三個(gè)人開(kāi)車(chē)漫無(wú)目的走，唱著(zhù)那段"望家鄉，去路遙"。那時(shí)的他們三個(gè)心里都滿(mǎn)是快樂(lè )，也因此注定三個(gè)人糾纏的一生。在快樂(lè )的時(shí)候有誰(shuí)會(huì )想到分離的時(shí)刻?記得在很多失望沮喪的時(shí)候，那曲美麗的《接觸》給了我莫大慰藉，第一小提琴獨舞般以張力極強的弦音奏出鮮明的主旋律，隨后眾多小提琴以較弱音應和之，長(cháng)笛在其中若隱若現，那樣如泣如訴的旋律，讓我總有種重生后像朝霞再次走去的感覺(jué)，腦海中是三個(gè)年輕人如花燦爛的面龐。

　　可能因為從小學(xué)習小提琴的緣故，對小提琴總是鐘愛(ài)莫名。也許一家之言失之偏頗，覺(jué)得鋼琴更適合表達細水長(cháng)流的生活狀態(tài)，花好月圓，安寧清朗，小提琴更能表達人性深處如泣如訴的細膩感情，比如滄海桑田，大起大落，多年重逢，物是人非，那樣微妙的弦音，撕扯著(zhù)心靈最深處的回憶。

　　然后是原聲音樂(lè )《隱藏》。凄涼低回的小號兀自響起，點(diǎn)綴以蜻蜓點(diǎn)水般的鋼琴音，欲說(shuō)還休的隱忍無(wú)奈，就像兩男一女間纏繞的感情線(xiàn)。他愛(ài)林沖，卻有沒(méi)有勇氣沖破阻力，在那個(gè)雪夜，終于錯過(guò)了自己的愛(ài);她也愛(ài)著(zhù)林沖，可是她知道，他不屬于她的世界。他只是她一直迷戀的虛構的世界的一個(gè)情結。而這個(gè)結太沉重，單純的她沒(méi)有解開(kāi)的能力。他也解不開(kāi)，所以他只有逃，也只能逃。他他她。人生總像一個(gè)圓，轟轟烈烈后總會(huì )回到起點(diǎn)，我們還是什么都沒(méi)有，什么都沒(méi)有。

　　后來(lái)，少東回了美國，英兒留在家里繼續給他寫(xiě)信，林沖在街頭流浪。

　　所以我們有了《幸福與不幸》。哀婉的一把小提琴，嘆息般的輕回，聽(tīng)到它，我們已經(jīng)感覺(jué)到了這段糾纏感情的結局。時(shí)間的洪流卷走一切，幸福輕易地流逝掉，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達美國去尋找他，卻始終未能見(jiàn)到他。異國的他也依然不能釋?xiě)�，在古董店里找到他的那張唱片。那�?望家鄉，去路遙"一響起時(shí)，他痛哭流涕。他再見(jiàn)著(zhù)他的時(shí)候，只是一罐輕飄飄的骨灰。一個(gè)轉身，便已經(jīng)是生離，也是死別。我們沒(méi)有第二次機會(huì )。在那個(gè)大雪紛飛的夜，他是否看到自己的后半生?

　　于是穿透一切的大提琴低沉響起，震撼人心的力量覆蓋了所有紅塵紛擾，化為年老的少東孤獨的回憶。他坐在三塊墓碑中間，畫(huà)外音在說(shuō)：有人經(jīng)過(guò)，問(wèn)我這是誰(shuí)的墓。我會(huì )告訴他，這里一個(gè)是我的妻子，一個(gè)是我的愛(ài)人。一個(gè)是追尋著(zhù)自己的，一個(gè)是自己追尋但是只能逃避的。

　　這樣的生命，也許充滿(mǎn)了憂(yōu)傷與遺憾。然而，也是這樣的憂(yōu)傷與遺憾，完滿(mǎn)了生命。忽然有種細膩的感情，悄悄的，蠶食心靈。似乎整顆心被這感情占據著(zhù)，即使掙扎到筋疲力盡，也無(wú)法擺脫。這一種感情，是感動(dòng)，是孤獨，或者憂(yōu)傷。那是一種讓人忍不住想流淚的感情。

　　也許我們所需要的也許只是個(gè)可以讓我們此生安定的避風(fēng)港。在那里我們可以停泊，可以走出那一生的迷霧。

　　在那里，我們不需要夜奔。

　　靠在一起，感受微溫。

　　記得當時(shí)電影做后期時(shí)，那群中國臺灣非常熱愛(ài)文藝電影的影人為音樂(lè )費盡腦筋。制作人徐少功找到姚謙，姚謙又找了曾經(jīng)寫(xiě)下非常經(jīng)典的電影主題曲《新不了情》的音樂(lè )大師鮑比達合作，將中黃磊飾演的大提琴家所代表的西方音樂(lè )和尹昭德飾演的昆劇名角所代表的中國傳統戲曲，兩種東西方的元素巧妙融合，果然做出了人人稱(chēng)道的經(jīng)典原聲，而且獲得第46屆亞太影展最佳音樂(lè )獎。

　　謝謝他們，用音樂(lè )和影像的力量，潤澤了曾經(jīng)干涸的心靈。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )7

　　什么是音樂(lè )欣賞呢？有人認為，一個(gè)人帶上耳機，聆聽(tīng)錄音機里的音樂(lè )或者是放著(zhù)音樂(lè )，手里拿著(zhù)小說(shuō)，嘴里嚼著(zhù)口香糖，躺在沙發(fā)上，似聽(tīng)非聽(tīng)地讓音樂(lè )流過(guò)就是音樂(lè )欣賞。其實(shí)，所謂的“音樂(lè )欣賞”應該是學(xué)習理解的音樂(lè )享受。

　　有的學(xué)生告訴我：“我很喜歡音樂(lè )，但是我分不出好壞來(lái)�！庇械膶W(xué)生會(huì )說(shuō)：“我沒(méi)有音樂(lè )細胞，所以不會(huì )欣賞音樂(lè )�！庇械母纱嗾f(shuō)：“我是音盲音癡，所以不懂音樂(lè )�！睂W(xué)生的這些話(huà)，讓我陷入了深深地思索，究竟我們音樂(lè )教師應該怎樣引導學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )欣賞呢？

　　拿破侖說(shuō)過(guò)：“一曲音樂(lè )勝過(guò)百回說(shuō)教”，我們偉大的詩(shī)人白居易，聽(tīng)了琵琶女的演奏后，竟然感動(dòng)得青衫盡濕，那么音樂(lè )到底說(shuō)了些什么？我們怎樣才能讓學(xué)生聽(tīng)懂這一切 !

　　下面我結合自己幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，談一談音樂(lè )欣賞教學(xué)的一些心得體會(huì )。

　　一、音樂(lè )欣賞教學(xué)首先應注意訓練學(xué)生有良好的音樂(lè )教養。

　　從開(kāi)學(xué)初，就應該注意培養學(xué)生欣賞音樂(lè )的良好習慣，這是一種文化教養的重要表現。要教育和引導學(xué)生以安定、專(zhuān)注的心情去聆聽(tīng)、欣賞音樂(lè )。要告訴他們，煩躁不安或注意力分散，都是不可能從音樂(lè )中得到美感的，也不能真正感受與理解音樂(lè )的內涵。要讓學(xué)生明白，無(wú)論在哪里，無(wú)論以什么方式聆聽(tīng)音樂(lè )，都要全神貫注，養成肅靜地聽(tīng)賞音樂(lè )的好習慣。

　　二、音樂(lè )欣賞教學(xué)的實(shí)施：

　　1 、唱片、錄影帶的欣賞：我們可以通過(guò)錄音、錄像資料將國內或國際著(zhù)名的演奏家、歌唱家、演奏團體介紹給學(xué)生，開(kāi)闊學(xué)生的見(jiàn)聞，擴大學(xué)生欣賞的領(lǐng)域。這樣的欣賞能獲得時(shí)間與空間上的便利。

　　2 、示范欣賞：通常由教師在課堂上進(jìn)行范唱或范奏表演。因為教師的藝術(shù)修養與人格，將直接影響學(xué)生，所以教師如果要進(jìn)行范唱或范奏，最好在課前稍加練習，才能在課堂上達到較好的效果。如果能邀請到著(zhù)名的歌唱家、演奏家或演奏團體到學(xué)校來(lái)做演唱演奏，作為欣賞課的輔助，也能獲得很好的示范效果。例如 20xx 年 4 月，同安一中在校園藝術(shù)節期間邀請了廈門(mén)大學(xué)的教授、著(zhù)名古塤演奏家趙良山老師來(lái)校進(jìn)行“中國民族管樂(lè )”的講座，講座進(jìn)行得非常成功，趙教授精湛的演奏和曲折的藝術(shù)人生經(jīng)歷，震撼了學(xué)生們，學(xué)生的反響熱烈。

　　3 、學(xué)生間彼此的欣賞：學(xué)生在課堂上進(jìn)行唱奏表演，然后彼此欣賞，這不僅是音樂(lè )欣賞，也是一種人際關(guān)系的教育，對學(xué)生自我完成表現的教育，使他們有勇氣表現自己，也能有認真欣賞別人表演的好習慣。

　　三、有效的音樂(lè )欣賞指導法：

　　1 、注重欣賞氣氛：音樂(lè )欣賞的氣氛非常重要。音樂(lè )欣賞最好要在隔音設備極佳的視聽(tīng)教室內實(shí)施，教師在課堂上的態(tài)度對學(xué)生的影響也極大，所以在欣賞音樂(lè )時(shí)，教師應保持認真聆聽(tīng)的態(tài)度，可以站在講臺上或干脆與學(xué)生坐在一起欣賞音樂(lè )，這樣學(xué)生會(huì )覺(jué)得十分親切，教師也能詳細觀(guān)察學(xué)生在欣賞過(guò)程中的種種反應。

　　2 、欣賞前的講解：我們再欣賞作品前總要進(jìn)行樂(lè )曲的說(shuō)明，但這些說(shuō)明不宜過(guò)長(cháng)，否則可能降低欣賞的`情緒，因為即使最優(yōu)秀的音樂(lè )教師，無(wú)論如何巧妙地說(shuō)明，也無(wú)法充分表現音樂(lè )的本身，所以最佳的欣賞途徑是音樂(lè )直接讓欣賞者聆聽(tīng)。

　　3 、設置欣賞焦點(diǎn)：在課堂欣賞中，不能讓學(xué)生茫然地聽(tīng)，教學(xué)過(guò)程中應提示欣賞的焦點(diǎn)，教師研究教材，確定適合學(xué)生程度的欣賞焦點(diǎn)，同一首作品，針對不同的學(xué)生我們可以設置不同的欣賞焦點(diǎn)，如：

　�。� 1 ）這段音樂(lè )是由什么樂(lè )器演奏的？

　�。� 2 ）這段音樂(lè )的主題是什么？你能哼出主題嗎 ?

　�。� 3 ）這段音樂(lè )的曲式結構如何？

　　4 、身體反應：音樂(lè )的要素中最基礎、最重要的是節奏，身體的反應是把握節奏最確實(shí)的方法。我們可以在課堂上采用以下方法來(lái)把握節奏：

　�。� 1 ）以手拍節奏或用筆指揮節拍的基本動(dòng)作；

　�。� 2 ）演奏打擊樂(lè )器配合樂(lè )曲的節奏等。

　　5 、描繪樂(lè )曲的感受：可以讓學(xué)生在欣賞之后，以說(shuō)、寫(xiě)、畫(huà)、演等形式，描繪出樂(lè )曲的感受，如欣賞完藝術(shù)歌曲《春曉》后，可以讓學(xué)生用簡(jiǎn)筆畫(huà)、寫(xiě)短文、配樂(lè )詩(shī)朗誦的形式來(lái)抒發(fā)對春天的熱愛(ài)。

　　6 、欣賞樂(lè )曲的時(shí)間：有的樂(lè )曲完整欣賞很長(cháng)，這時(shí)我們就應當考慮學(xué)生的注意力能維持多久，也許高中生注意力能集中久一點(diǎn)，但初中生可能會(huì )短一些，所以，不一定所有的樂(lè )曲都要完整欣賞，才認為是完成了教學(xué)任務(wù)。

　　7 、欣賞音樂(lè )的良好態(tài)度：教師在課堂上應隨機培養學(xué)生欣賞音樂(lè )的良好態(tài)度以及聆聽(tīng)音樂(lè )會(huì )的禮貌和習慣。有的學(xué)生因為條件的限制，從未現場(chǎng)欣賞過(guò)音樂(lè )會(huì )，但我們可以告訴他們，怎樣做一個(gè)文明的觀(guān)眾。如在欣賞音樂(lè )會(huì )時(shí)，應注意樂(lè )曲進(jìn)行中不走動(dòng)，還應關(guān)閉一切通訊設備，遲到時(shí)要等到樂(lè )曲告一段落才能進(jìn)場(chǎng)，樂(lè )章停頓時(shí)不能鼓掌，演員謝幕后觀(guān)眾要注意有禮貌退場(chǎng)等細節。

　　8 、音樂(lè )欣賞生活化：除了課堂上的音樂(lè )欣賞外，教師應促使課堂上的音樂(lè )欣賞得到延伸，得以生活化。因為現在的中學(xué)生，每天接觸更多的還是

　　港臺的通俗歌曲，所以我們音樂(lè )教師可以適當的將廣播電視方面的有教育價(jià)值的音樂(lè )欣賞節目，推薦給學(xué)生，讓學(xué)生增加一些欣賞的機會(huì )，這也能彌補音樂(lè )欣賞課上音像資料的不足。如每年的五一、國慶長(cháng)假期間，中央電視臺都會(huì )舉行全國的歌手大獎賽或舞蹈大獎賽，春節期間的一系列歌舞晚會(huì )等，這些都可以成為學(xué)生拓展欣賞的好節目。

　　以上我把音樂(lè )欣賞教學(xué)中的一些心得體會(huì )和大家做了一些交流。每個(gè)音樂(lè )教師對音樂(lè )欣賞的教學(xué)，都有自己的經(jīng)驗和體會(huì )，但不管怎樣教學(xué)，都必須以學(xué)生為本。我們的欣賞教學(xué)應在“普及”上做文章，我們應學(xué)會(huì )站在學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題。我們現在從事的是普通教育，在我們教育的學(xué)生中，將來(lái)去從事音樂(lè )的人畢竟是少數，而絕大多數的孩子長(cháng)大后只能成為喜歡音樂(lè )、熱愛(ài)音樂(lè )的人，所以音樂(lè )教育應該為眾多將來(lái)不是音樂(lè )家的孩子們著(zhù)想。讓他們在愉快的音樂(lè )教學(xué)中，自覺(jué)主動(dòng)地感受音樂(lè )，自己動(dòng)手去創(chuàng )造音樂(lè )，從而獲得音樂(lè )素質(zhì)的提高、智能的開(kāi)發(fā)和個(gè)性的發(fā)展。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )8

　　音樂(lè )欣賞教學(xué)的心得體會(huì )音樂(lè )欣賞是音樂(lè )教育的重要組成部分，它是開(kāi)闊學(xué)生視野、豐富想象力、激發(fā)創(chuàng )造力、培養審美能力的最直接而有效的途徑。要真正上好一節音樂(lè )欣賞課實(shí)屬不易。結合教學(xué)實(shí)踐，我認為抓住趣味、情境、想象三條主線(xiàn)，層層推進(jìn)，就能取得事半功倍的效果。

　　一、激發(fā)學(xué)生音樂(lè )興趣。

　　小學(xué)欣賞教學(xué)要適應學(xué)生活潑好動(dòng)、注意力難以持久的特點(diǎn)，盡量采用綜合性的音樂(lè )欣賞活動(dòng)，引導學(xué)生調動(dòng)身體的各個(gè)感官，全身心地投入音樂(lè )。

　　比如在讓二年級學(xué)生欣賞音樂(lè )童話(huà)故事《龜兔賽跑》前，我先出示了一幅美麗的圖畫(huà)，畫(huà)中描繪了一片美麗的大森林，在林子里住著(zhù)許多可愛(ài)的動(dòng)物，有小鳥(niǎo)、小猴、杜鵑和小鹿，還有驕傲的兔子和勤懇、謙虛的烏龜。孩子們都非常喜歡小動(dòng)物，他們馬上就被圖畫(huà)的內容所吸引。接著(zhù)，我馬上把話(huà)題一轉，說(shuō)：這些情景啊，同學(xué)們是通過(guò)看了這幅畫(huà)才知道的。

　　其實(shí)除了用圖畫(huà)能畫(huà)出樹(shù)林里發(fā)生的故事外，我們還能用音樂(lè )來(lái)講故事。今天，我們就一起來(lái)欣賞音樂(lè )童話(huà)《龜兔賽跑》吧!這樣一來(lái)，學(xué)生便產(chǎn)生了強烈的好奇心：音樂(lè )怎

　　么講故事怎么能聽(tīng)懂它呢此時(shí)學(xué)生有了要聽(tīng)的欲望，教師便可趁熱打鐵，有效地進(jìn)行欣賞知識的傳授，從而達到提高審美能力的目的了。

　　二、培養學(xué)生審美意識。

　　一般的音樂(lè )欣賞分為三個(gè)階段：①官能欣賞;②情感欣賞;③理智欣賞，即產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)器官功能上的快感，再進(jìn)一步體驗作品所表現的情緒和思想感情，從而感覺(jué)到美，最后產(chǎn)生欣賞情感上的共鳴。要使學(xué)生產(chǎn)生這些審美感覺(jué)，就不可忽略情境創(chuàng )設的重要性。音樂(lè )是最具有情感性的藝術(shù)，我在課堂教學(xué)中充分利用錄音、投影、場(chǎng)景，創(chuàng )設集聲、情、樂(lè )為一體的教學(xué)情境，取得良好效果。

　　三、提高學(xué)生欣賞能力。

　　當學(xué)生對欣賞作品進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)感受后，便開(kāi)始分析、鑒賞音樂(lè )作品的過(guò)程，即由官能欣賞進(jìn)入情感欣賞，這就需要展開(kāi)豐富的藝術(shù)聯(lián)想。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，一定要貫徹以教師為主導，學(xué)生為主體的原則，及時(shí)地引導學(xué)生展開(kāi)藝術(shù)想象。音樂(lè )欣賞教學(xué)啟發(fā)學(xué)生的'豐富聯(lián)想和想象，可以有三種方式，一是由描繪性音樂(lè )引起聯(lián)想，二是由情節性音樂(lè )引起聯(lián)想，三是由音響感知和情感體驗引起自由的想象。前兩種方式比較淺顯、易懂，也比較容易收到效果，較適合小學(xué)低年級使用，后一種方式需要有一定的生活經(jīng)驗以及相當的欣賞能力，比較適合在小學(xué)中高年級和中學(xué)使用。

　　可以利用生動(dòng)形象的故事、詩(shī)歌、語(yǔ)言以及錄像、畫(huà)面、幻燈等，為學(xué)生在生活經(jīng)驗和理解音樂(lè )之間架起聯(lián)想和想象的橋梁。還可以采用比較的方法，如：不同音樂(lè )情感的對比，各種音樂(lè )表現手段的對比，各種不同演唱、演奏風(fēng)格的對比等等，通過(guò)比較讓學(xué)生發(fā)表自己的評價(jià)和見(jiàn)解。還可以引導學(xué)生用詩(shī)歌、短文、和圖畫(huà)等形式表達自己對音樂(lè )的感受和體會(huì )。

　　學(xué)生的思維，發(fā)揮其聯(lián)想和想象，引導學(xué)生自己走進(jìn)音樂(lè )中去發(fā)現、去探求。藝術(shù)美是形式美和內容美的集中體現，古今中外，人們一直通過(guò)科學(xué)追求真，通過(guò)道德追求善，通過(guò)藝術(shù)追求美。

　　其實(shí)，好的音樂(lè )作品本身無(wú)不體現著(zhù)一個(gè)永恒的主題真、善、美。它能夠引起欣賞者情感上的共鳴和對藝術(shù)美的感受，從而增強對心靈美、語(yǔ)言美、環(huán)境美、行為美的全面追求。我在音樂(lè )欣賞教學(xué)中，應該以真、善、美來(lái)引導教育學(xué)生，使他們在欣賞過(guò)程中逐步樹(shù)立起正確的審美觀(guān)，高尚的人生觀(guān)，實(shí)現人的全面發(fā)展，達到通過(guò)美育全面育人的目的。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )9

　　可以說(shuō)，我從小學(xué)到高中音樂(lè )課從未間斷，斷斷續續我接受了近十年的音樂(lè )熏陶，古人都說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”。接受了近十年音樂(lè )熏陶的我學(xué)會(huì )了最基礎的的識譜，對音樂(lè )也具有了一定的鑒賞能力，但因為自身的信心的缺乏，在原本唱歌機會(huì )少之又少的音樂(lè )課上，得到鍛煉的機會(huì )幾乎為零。

　　進(jìn)入大學(xué)之后，有幸得以選擇到了陳老師的音樂(lè )鑒賞課，陳老師以飽滿(mǎn)的熱情投入課堂，讓音樂(lè )課堂變的輕松幽默，我學(xué)習音樂(lè )的興趣也越發(fā)的濃烈。在課堂上老師更是積極與同學(xué)互動(dòng)，給同學(xué)提供鍛煉的機會(huì )，讓同學(xué)們在學(xué)習理論的同時(shí)更多的與實(shí)踐相結合起來(lái)。對我來(lái)說(shuō)，上陳老師的音樂(lè )鑒賞課就是一種人生的陶醉，更是一種享受。

　　當然在民族音樂(lè )鑒賞課上我也學(xué)到了許多東西。首先我對民族音樂(lè )鑒賞這個(gè)概念有了更為廣泛而深入的認識，民族音樂(lè )鑒賞分為“民族音樂(lè )”和“音樂(lè )鑒賞”兩大部分進(jìn)行理解。

　　“民族音樂(lè )”顧名思義就是指各民族用自己獨特的表達方式來(lái)表達自己情感生活的音民族、民間音樂(lè )和具有民族風(fēng)格的創(chuàng )作音樂(lè )。民族音樂(lè )同時(shí)也是扎根于民族生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì )生活的具有該民族音樂(lè )形態(tài)特征的傳統音樂(lè )。

　　“音樂(lè )鑒賞”和作曲家作曲，文學(xué)家寫(xiě)詩(shī)歌小說(shuō)一樣，有一整套表情達意的體系。這種體系就是我們常說(shuō)的音樂(lè )語(yǔ)言。音樂(lè )語(yǔ)言包括元素、旋律、節奏（有規律的音樂(lè )的長(cháng)短的結合）、節拍（有規律的強弱）、速度、力度、音區、音色、調式、調性、和聲、復調、配器。

　　其次我對民歌也有了一些了解。云南民歌《小河淌水》、河北民歌《放風(fēng)箏》、民歌《美麗的姑娘》、山西民歌《汾河流水嘩啦啦》《五哥放羊》、湖北民歌《清江放排》、山東民歌《沂蒙山小調》、湖南民歌《叫我唱歌我就唱》、《良宵》、《夏夜》、內蒙民歌《牧歌》、東北民歌《月芽五更》、安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》和漢族民歌《繡荷包》帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了祖國各地的好風(fēng)光。

　　再者，我對民族唱法也有了一些了解。民族唱法是在我國民族藝術(shù)土壤中孕育成長(cháng)，在繼承中國各民族的民族唱法，戲曲唱法和曲藝唱法的基礎上吸收和借鑒了歐洲傳統唱法的科學(xué)訓練手段和技術(shù)方法，而逐漸形成的一種具有強烈民族風(fēng)格和特點(diǎn)的歌唱藝術(shù)。在了解民族唱法的基礎上，我們進(jìn)行了民歌《康定情歌》等的學(xué)習以及演唱，進(jìn)一步貫徹落實(shí)了民族音樂(lè )唱法，提高了我們自身的音樂(lè )素養。

　　更重要的是在了解民族唱法的基礎上我還學(xué)會(huì )了如何結合民族情感來(lái)分析來(lái)進(jìn)行對民族音樂(lè )的鑒賞。好比據《黃河大合唱》改編的由《黃河傳輸曲》、《黃河頌》、《黃河憤》、《保衛黃河》的四個(gè)部分組成的協(xié)奏曲描寫(xiě)了抗日戰爭年代中國人民的苦難與頑強斗爭，同時(shí)表現了我們民族的偉大精神和不可戰勝的力量。它以偉大民族的發(fā)源地黃河為背景，展示了黃河兩岸曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，以啟迪人民起來(lái)保衛黃河，保衛華北，保衛全中國！

　　最后陳老師還帶領(lǐng)我們現代歌唱家的風(fēng)采，鄧麗君的《小城故事》、《甜蜜蜜》、《在水一方》讓我們再一次領(lǐng)略了鄧老師甜美溫婉的嗓音；毛阿敏的`一首《燭光里的媽媽》唱進(jìn)了無(wú)數兒女的心田，唱出了天下父母的心聲；王宏偉的《西部放歌》、《敦煌千里》帶我們領(lǐng)略了西部的遼闊無(wú)垠、敦煌的宏偉壯麗；李娜的《青藏高原》帶我們飛越到數千尺高的云端，領(lǐng)略一覽眾山小的意境。

　　從我自身來(lái)看，我覺(jué)得學(xué)習一些基礎樂(lè )理和試唱知識是很有必要的。首先，從小學(xué)到高中，我從未系統的完整的學(xué)習過(guò)樂(lè )理和試唱知識。其次，學(xué)習一些基礎的樂(lè )理可以讓我們初步領(lǐng)略音樂(lè )的魅力和博大精深，激發(fā)我們學(xué)習音樂(lè )的興趣。更重要的是，可以提高我們自身的音樂(lè )素養，對自身音樂(lè )方面的發(fā)展有所幫助。最后，對一些對音樂(lè )感興趣的大學(xué)生來(lái)說(shuō)正

　　好為他們提供了一個(gè)系統化全面化學(xué)習音樂(lè )的平臺。每每看到人家唱歌時(shí)歌聲嘹亮神態(tài)自信，我也很想成為他們那樣，學(xué)習基礎的樂(lè )理和試唱知識讓我向夢(mèng)想邁出了第一步。

　　另一方面就試唱知識其自身而言，在音樂(lè )中占有極其重要的地位。我們可以通過(guò)試唱調整自己的發(fā)音位置，鍛煉自己的嗓音，調整自己唱歌的音準，激發(fā)我們唱歌的興趣。作為和試唱知識同樣重要的基礎樂(lè )理和試唱知識相輔相成，同是音樂(lè )課必不可少的一部分，共同提高我們的精神境界和音樂(lè )素養和我們對音樂(lè )的鑒賞能力。

　　通過(guò)這一學(xué)期的民族音樂(lè )鑒賞課的學(xué)習，我對民族音樂(lè )有了更深刻的認識。民族音樂(lè )是中國各族人民千百年來(lái)通過(guò)對大自然和生活的感悟在精神上的體現，具有濃厚的地方色彩和鮮明上網(wǎng)民族性。當我們聽(tīng)到某首民族音樂(lè )時(shí)，很快就能辨別出這是哪個(gè)地方的歌曲，這就是民族音樂(lè )的神奇和魅力所在。一方水土養一方人，一方人民造就不朽的民族音樂(lè )。但在當前，民族音樂(lè )在很多大學(xué)生身上逐漸缺失，大多數學(xué)生只是一味的盲目的追求著(zhù)那些所謂的好聽(tīng)的動(dòng)感歌曲。在他們意識里，民族音樂(lè )是上一代該聽(tīng)的，現在已經(jīng)過(guò)時(shí)了�？梢�(jiàn)，民族音樂(lè )雖然充滿(mǎn)魅力，但卻不為當代大學(xué)生所接受。究其原因，很多民族音樂(lè )的知識和文化內涵還不為大學(xué)生所知。就我對在我身邊同學(xué)的觀(guān)察來(lái)看，也有部分同學(xué)喜歡民族音樂(lè )，但又怕大家嘲笑，所以追隨大眾，盲目聽(tīng)一些流行音樂(lè )。民族音樂(lè )代表著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統和心理特征，我們應該積極傳播民族音樂(lè )，堅決抵制庸俗不良歌曲的侵蝕，做一名積極向上的當代大學(xué)生。我國民族音樂(lè )博大精深，豐富多彩。先輩們從勞動(dòng)生活中汲取靈感，創(chuàng )造出優(yōu)美的歌曲。尤其是勞動(dòng)號子，聽(tīng)了讓人渾身精神抖擻，倍感活力。

　　普通院校的大學(xué)生確實(shí)需要學(xué)習音樂(lè )。首先從情感方面來(lái)說(shuō)，由于大學(xué)生就業(yè)壓力的增大，很多大學(xué)生出現了各種各樣的心理問(wèn)題，又無(wú)法排解。在這種情況下，學(xué)學(xué)音樂(lè )，通過(guò)試唱排解心中的煩惱，愉悅自己的心情。聽(tīng)聽(tīng)民族音樂(lè )，把煩惱放在一邊，在一定程度上能夠使自己心情好一點(diǎn)，充滿(mǎn)動(dòng)力，這也是我的親身感悟。更重要的是學(xué)習民族音樂(lè )能夠讓自己煩躁的心靈靜下來(lái)，讓我自己重新審視自己，改正自己的錯誤。其次從學(xué)習方面來(lái)說(shuō)，很多大學(xué)生都被自己的專(zhuān)業(yè)繞的頭昏腦漲，提不起學(xué)習興趣。像我是經(jīng)濟管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的，成天和高數奮斗，確實(shí)沒(méi)什么興趣積極學(xué)習�？赡苓@時(shí)候更適合學(xué)一學(xué)音樂(lè )放松一下心情，對學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)是很有幫助的。

　　我們的民族音樂(lè )課是在周二晚上，每到這個(gè)時(shí)候，我都會(huì )早早的從揚子津校區趕到江陽(yáng)路北校區，心里期待著(zhù)這次音樂(lè )課會(huì )聽(tīng)誰(shuí)的歌曲，又會(huì )有哪些歌曲讓我心潮澎湃。每次的音樂(lè )課堂都是在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)的，回去的路上是不是還會(huì )哼著(zhù)課上聽(tīng)到的歌曲，心情無(wú)比高興。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )10

　　《音樂(lè )欣賞》這門(mén)課程我從大一開(kāi)始就想選了，但無(wú)奈由于選修的人數太多一直與之無(wú)緣，可是使我感到幸運的是這學(xué)期終于選上了這門(mén)課，《音樂(lè )欣賞》課程學(xué)習體會(huì )�，F在將近期末，在這一學(xué)期的課程中我欣賞到了肖邦、李斯特、舒伯特和威爾第等世界著(zhù)名音樂(lè )家的作品，并觀(guān)賞了有關(guān)他們的影片且在經(jīng)過(guò)老師的相關(guān)介紹后，我覺(jué)得自己對于他們的生平有了大致的了解，對于音樂(lè )的理解感悟能力也有所提高，同時(shí)在此基礎上作為一名文學(xué)院的學(xué)生，結合自身所學(xué)我也有進(jìn)一步的體會(huì )。我覺(jué)得音樂(lè )與文學(xué)在某方面是有相通之處的，音樂(lè )是流動(dòng)的文字，其情感的表達是通過(guò)一個(gè)個(gè)音符，音符代替了文字講述著(zhù)一個(gè)個(gè)故事。

　　老師第一個(gè)介紹給我們的是肖邦的鋼琴曲。肖邦在此之前我對他的了解甚少，但在觀(guān)看完影片《一曲難忘》后我便喜歡上了這個(gè)充滿(mǎn)才華并以其美奐絕倫的音樂(lè )讓無(wú)數人的心靈得到滋潤的"鋼琴詩(shī)人"。他的音樂(lè )激勵著(zhù)波蘭人民勇敢地進(jìn)行革命，他的《夜曲》又是充滿(mǎn)詩(shī)意的靈動(dòng)的樂(lè )章。肖邦用他的音樂(lè )表達了他高尚的理想和種。種強烈的感情。波蘭亡國之后，肖邦拒絕為沙俄彈奏所表現出的固執和倔強；為躲避沙俄，他被迫離開(kāi)華沙的無(wú)奈；流落法國后生活困窘，肖邦靠師友幫助的手足無(wú)措…直到遇到喬治桑的激情迸發(fā)，這些都在他的音樂(lè )中表現了出來(lái)。

　　影片中我們看到了他的愛(ài)與恨，喜與憂(yōu)，切切實(shí)實(shí)地感受了他那詩(shī)人般敏感的心瞬間的跳動(dòng)。肖邦勇敢單純的外表下透露著(zhù)個(gè)性的搖擺和軟弱，然而這些，并不影響他自身的魅力的表現，他依舊用自己的真誠和音樂(lè )感動(dòng)著(zhù)我們。老師給我們欣賞了他著(zhù)名的《夜曲》。

　　柔和的音樂(lè )把我們帶進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)幻般的世界，寧靜而美好。在這樣的音樂(lè )中我感到心靈得到了凈化，各種煩惱、欲望都暫時(shí)拋諸腦后了，取而代之的是輕松與純凈的精神享受。肖邦的音樂(lè )在中國是非常受歡迎的。其中不僅是由于他的創(chuàng )作才華，還因為肖邦音樂(lè )中流露出的民族情懷與革命激情。聆聽(tīng)肖邦的音樂(lè )，感受大師的人格魅力，通過(guò)音樂(lè )我們又仿佛穿越了時(shí)空，看到大師在舞臺上敲擊著(zhù)琴鍵的身影。我認為這是音樂(lè )欣賞這門(mén)課帶給我的最大的樂(lè )趣與收獲。

　　接下來(lái)我們欣賞了第二個(gè)天才李斯特的音樂(lè )。李斯特是匈牙利作曲家、鋼琴家、指揮家和音樂(lè )活動(dòng)家，李斯特的作品多姿多彩、極富想象力，他充分挖掘了鋼琴的音響功能，對演奏者的技巧提出了很高的要求。而電影中的李斯特大膽地追求愛(ài)情，他不拘于世俗并具有反抗精神。

　　李斯特的創(chuàng )作道路和他的演奏經(jīng)歷正好相反，后者一帆風(fēng)順，在世時(shí)就被冠以"鋼琴之王"的美譽(yù)，而前者則歷盡坎坷，眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。影片中的李斯特也始終處于矛盾之中，他的內心既向往宗教式的寧靜，而激情的演奏又讓他難以抗拒。

　　這種矛盾交織的狀態(tài)也在他的音樂(lè )中得到了反映。所以影片最后李斯特選擇了清規戒他喜歡演奏給他帶來(lái)的掌聲和榮譽(yù)。當他置身在舞臺上，俯身在鍵盤(pán)上，他忘我般的投入。他時(shí)而雷鳴轟隆，時(shí)而愛(ài)語(yǔ)絮絮，時(shí)而面帶夢(mèng)幻般微笑，時(shí)而悲慟欲絕。他的個(gè)性魅力使許多貴婦人神魂顛倒，他成了當時(shí)最偉大的鋼琴家。另一方面，他把他多年的思考、探索，業(yè)已成熟卻又是較為復雜的思想，對人生的看法和追求，對祖國、民族的熱愛(ài)及對飽受災難之苦的民眾的同情都濃縮在他的創(chuàng )作中。

　　隨后我們又觀(guān)看了介紹威爾第的影片并欣賞了他著(zhù)名的歌劇《茶花女》。威爾第是意大利杰出的歌劇作曲家，被譽(yù)為歌劇之王。他于1842年，因歌劇《那布科》的成功，一躍而成意大利第一流作曲家。當時(shí)意大利正處于擺脫奧地利統治的革命浪潮之中，他以自己的歌劇作品《倫巴底人》、《厄爾南尼》、《阿爾濟拉》、《列尼亞諾戰役》等以及革命歌曲等鼓舞人民起來(lái)斗爭，有"意大利革命的音樂(lè )大師"之稱(chēng)。他的歌劇以題材的社會(huì )性，現實(shí)性，人物和環(huán)境的質(zhì)樸真實(shí)，音樂(lè )，戲劇的.緊密結合，聲樂(lè )歌唱的主導地位和變化豐富的動(dòng)人旋律而著(zhù)稱(chēng)。他把意大利歌劇推向了一個(gè)新的歷史高峰，為世界歌劇藝術(shù)作出了杰出的貢獻。影片中的威爾第生活窮困潦倒，只能靠創(chuàng )作維持生計。他有才華卻得不到賞識。

　　上天似乎是公平的，在歷經(jīng)生活的艱難和命運的打擊之后他迎來(lái)了事業(yè)上的輝煌。喪子喪妻之痛讓威爾第變得更加敏感，因而在創(chuàng )作中他更能注重把握人物的內心的世界。歌劇《茶花女》讓威爾第的名聲更加遠揚。我曾看過(guò)小仲馬的《茶花女》，很感人。小仲馬在觀(guān)看完歌劇后激動(dòng)不已并感謝威爾第，稱(chēng)贊他改編的歌劇將使《茶花女》更加出名�，敻覃愄仉m然身為妓女，但她有著(zhù)純潔而高尚的靈魂。威爾第用歌劇的形式使瑪格麗特的形象更加豐滿(mǎn)，她對愛(ài)情的執著(zhù)追求、對戀人深沉真摯的感情都令人十分感動(dòng)。

　　轉眼一學(xué)期的課就要結束了，但是老師帶給我們的音樂(lè )盛宴我是不會(huì )忘記的。肖邦、李斯特等大師不平凡的人生經(jīng)歷，他們對音樂(lè )的追求與熱愛(ài)，創(chuàng )新與反叛，對世界音樂(lè )的巨大貢獻，以及他們自身的人格魅力，這些都值得我今后再去聆聽(tīng)他們的作品，細細咀嚼其中包含的復雜情感與深刻思想。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )11

　　音樂(lè )欣賞是低年級音樂(lè )教育的一個(gè)重要組成部分。開(kāi)展音樂(lè )欣賞活動(dòng)，可使低年級學(xué)生接觸更多的優(yōu)秀音樂(lè )作品，開(kāi)闊他們的音樂(lè )眼界，豐富他們的音樂(lè )經(jīng)驗，培養他們對音樂(lè )的喜愛(ài)之情，并使他們初步發(fā)展起感知、理解、欣賞音樂(lè )作品的能力。如何培養低年級學(xué)生感受音樂(lè )形象，理解音樂(lè )語(yǔ)言，豐富學(xué)生的審美情趣呢？

　　1、多媒體技術(shù)與欣賞教學(xué)有效整合，使教學(xué)豐富而生動(dòng)

　　音樂(lè )藝術(shù)是以聲音為形象塑造載體，它需要欣賞者具備各方面的知識，在聆聽(tīng)音樂(lè )時(shí)自發(fā)地產(chǎn)生一種聯(lián)想。由于低年級學(xué)習的生活、知識經(jīng)驗有限，所以在音樂(lè )欣賞過(guò)程中那些無(wú)法捉摸的音樂(lè )形象經(jīng)常令老師盡管費盡口舌，小朋友聽(tīng)起來(lái)也如墜入云霧之中。而運用多媒體技術(shù)手段，便可將欣賞時(shí)所需要的圖像、聲音、色彩等信息更好地結合在一起。使學(xué)生在特定畫(huà)面的引導下來(lái)欣賞音樂(lè )，感受音樂(lè )的無(wú)窮魅力。

　　2、將“道具”與欣賞教學(xué)有效結合，幫助低年級學(xué)生感受音樂(lè )意境

　　愛(ài)玩是每個(gè)孩子的天性，一樣物品在大人手中也許不覺(jué)得有趣，但到了孩子們手中，便如同一件寶貝，能生出不少的玩法。采用合適的“道具”幫助孩子們感受音樂(lè )，也不失為一種化抽象為直觀(guān)的好辦法。這樣的話(huà)孩子們就能沉醉在音樂(lè )中，體會(huì )到音樂(lè )中延綿不斷的、輕柔的美。引發(fā)孩子們對音樂(lè )的興趣和無(wú)限的遐想，開(kāi)啟孩子們想象的閘門(mén)。

　　3、將游戲與欣賞教學(xué)有效結合，幫助低年級學(xué)生認識音樂(lè )結構

　　以游戲的方式開(kāi)展欣賞活動(dòng)，能使低年級學(xué)生的情緒調整到最佳狀態(tài)，在輕松，愉快的情緒中自然地掌握音樂(lè )知識。音樂(lè )伴隨游戲，給孩子們帶來(lái)了愉悅的心情，雖反復聆聽(tīng)，仍樂(lè )此不疲。隨著(zhù)游戲次數的不斷累積，孩子們對音樂(lè )知識也就了如指掌。孩子們在游戲中獲得的音樂(lè )知識，不再是機械的、被動(dòng)的、認知記憶，而是通過(guò)自身的實(shí)踐探索，在感性和理性?xún)蓚�(gè)層面中獲得提高。

　　4、將色彩與欣賞教學(xué)有效結合，幫助低年級學(xué)生感知音樂(lè )情緒

　　音樂(lè )與色彩在人的感覺(jué)上的聯(lián)系是多方面的，除了音色與顏色之間的聯(lián)系之外，還有曲調、和聲、節奏、調性、音區等。它們都能使人與各種色彩聯(lián)系起來(lái)。在歷史上就曾有人把不同風(fēng)格的作曲家的作品與色彩聯(lián)系起來(lái)，有人說(shuō)莫扎特的音樂(lè )是藍色的，肖邦的音樂(lè )是綠色的，瓦格納的.音樂(lè )則閃爍著(zhù)不同的色彩。在欣賞活動(dòng)中，通過(guò)將色彩與音樂(lè )對應，來(lái)幫助幼兒感受音樂(lè )的情緒。顏色的暗示使孩子們很快感受到了樂(lè )曲的兩種不同的情緒。

　　音樂(lè )是人類(lèi)最古老、最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響手段實(shí)現思想和感情表現與交流必不可少的重要形式。音樂(lè )學(xué)習為低年級學(xué)生所喜歡，教師應把握好這種優(yōu)勢條件，除知識技能的教學(xué)之外，還要善于發(fā)掘教材中的德育資源，對學(xué)生實(shí)施有效教育。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )12

　　作為大三學(xué)生，修滿(mǎn)選修課的學(xué)分可謂是當務(wù)之急，所以，我選這門(mén)課的初衷是為了修滿(mǎn)選修課的學(xué)分�？吹竭@門(mén)第一次開(kāi)設的課程信息時(shí)，我認為它能夠讓我輕松地獲得學(xué)分，并且能夠讓我獲得音樂(lè )上的享受。果然，這門(mén)課沒(méi)有讓我失望。無(wú)論是老師所講的內容，還是音樂(lè )本身，我都覺(jué)得受益匪淺。經(jīng)過(guò)半學(xué)期的學(xué)習與了解，在音樂(lè )方面也略有所知，通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，了解我國音樂(lè )的發(fā)展和許多著(zhù)名音樂(lè )人士的經(jīng)歷，從而得到了審美的喜悅。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課就感受到了音樂(lè )的魅力所在，就像老師說(shuō)的，我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。

　　在了解了一首歌或者一首曲的制作背景以及作者所要表達的思想之后再去聽(tīng)一首歌曲，感覺(jué)真的很不一樣。不像以前總是盲目地聽(tīng)歌，根本什么都不了解，只是一味地追求流行音樂(lè )，把很多經(jīng)典的.音樂(lè )都遺忘了。因為高曉松，我很喜歡《同桌的你》這首歌，學(xué)習了《同桌的你》的時(shí)候，不僅僅是勾起了過(guò)去美好的回憶，還讓我的腦海里浮現了這么一幅場(chǎng)景：在男多女少的清華園里，眾多理科學(xué)子為了獲得女生的青睞，在草坪上彈唱自己創(chuàng )作的歌曲，充滿(mǎn)朝氣與追求。

　　音樂(lè )欣賞課在每一個(gè)周五的下午，讓我能夠從音樂(lè )中掙脫上了一周知識課帶來(lái)的煩悶的情緒的禁錮，每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè )就感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很快，不知不覺(jué)三節課就過(guò)去了，意猶未盡。很慶幸自己選了這門(mén)課，既對音樂(lè )有了很好的了解，又調節了心情。這門(mén)課為我的大學(xué)時(shí)期的選修課時(shí)光畫(huà)上了完美的句號，在課上我真正體會(huì )到了學(xué)習的輕松愉快和耳目一新的感覺(jué)。

　　最好感謝老師的付出，希望這門(mén)課可以帶給更多人以愉悅、幸福的感覺(jué)。在此，對老師提點(diǎn)小小的建議，希望老師能夠在布置作業(yè)的時(shí)候，詳細說(shuō)明要求，最好能以書(shū)面的形式上傳到群上，因為口頭上傳達的信息可能不夠準確。另外，希望這門(mén)課越辦越好，越來(lái)越紅火！

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )13

　　音樂(lè )的魅力是巨大的，音樂(lè )的思想是無(wú)止境的�！兑魳�(lè )鑒賞》，它不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對這門(mén)課的學(xué)習，我學(xué)到了很多。它使得我對音樂(lè )的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì )了我在欣賞音樂(lè )的同時(shí)也認真領(lǐng)悟它所傳達的思想和反映的人生主題。

　　通過(guò)本學(xué)期對音樂(lè )鑒賞課的學(xué)習，我對音樂(lè )的思想認識提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽(tīng)音樂(lè )，享受音樂(lè )給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心�，F在，我認識到，音樂(lè )它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè )，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè )知識和一些偉大音樂(lè )家的成功事跡。

　　一直以來(lái)我對音樂(lè )有種說(shuō)不清道不明的情愫。音樂(lè )是人類(lèi)最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一以其獨特、美妙的.藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，會(huì )使我們陶醉其中，觀(guān)看一場(chǎng)歌舞晚會(huì )，會(huì )使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因為音樂(lè )是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì )使人的精神得到升華，情操受到陶冶，我們的生活也將變得更加豐富而充實(shí)。

　　通過(guò)本學(xué)期的音樂(lè )鑒賞課學(xué)習，我對我國民族音樂(lè )又有了更深的認識。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè )不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數青年人一樣，我喜歡當今的流行音樂(lè )，我對港臺流行音樂(lè )更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè )，對民族音樂(lè )知識可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè )器的名稱(chēng)、叫不出幾位中國民族音樂(lè )家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習，我深深地感受到我國民族音樂(lè )的優(yōu)美、動(dòng)人。我被吸引了，我國民歌浩若煙海，內蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè )風(fēng)格上地區差異而不同，這也是它們的魅力所在，因為只有這樣，音樂(lè )的元素才會(huì )豐富起來(lái)，否則再有內涵的歌曲總有一天也會(huì )聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認為還是音樂(lè )元素的多元化。

　　我相信， 伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè )，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，必定將會(huì )更受我們的歡迎。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )14

　　音樂(lè )活動(dòng)是實(shí)施美育的重要途徑，幼兒園中應發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的養成。幼兒音樂(lè )的表現能力實(shí)在大膽表現的過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的，幼兒的創(chuàng )作和作品是他們在表達自己的認識和情感的重要方式，教師的作用應該主要在于激發(fā)幼兒感受美，表現美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗幼兒自主性的唱作，充分的表現自己對周?chē)�世界的看法，大膽流露自己的情感，使幼兒在這一過(guò)程中得到極大的滿(mǎn)足和快樂(lè )，自己表達和創(chuàng )造的快樂(lè )。真正每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng )作，肯定和接納他們的獨特的審美和表現方式，分享他們的創(chuàng )造的快樂(lè )。

　　我們在教學(xué)中應用生動(dòng)形象的體態(tài)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行數，或通過(guò)靈活的眼神，活潑的語(yǔ)氣，夸張的動(dòng)作來(lái)吸引孩子的注意力，以此來(lái)說(shuō)擋我，我們與孩子之間的距離。

　　講述故事引發(fā)興趣歌詞是音樂(lè )的一種文學(xué)形式，雖詞語(yǔ)不多，篇幅短小，但卻是幼兒與歌曲接觸的第一部分，歌詞中所描繪的'人物，情節，語(yǔ)言動(dòng)作對幼兒有著(zhù)直接的影響。

　　范唱感染激發(fā)欲望，每首歌都有各自所要表達的不同內容和情感。

　　模仿演唱，喜歡音樂(lè )的孩子特別喜歡表演，為此我們經(jīng)常為幼兒提供表演的機會(huì )，讓幼兒在不同的音樂(lè )中，在廣闊的音樂(lè )舞臺上展示自我。在游戲中為幼兒開(kāi)辟一片自由表現的舞臺，為幼兒播放幼兒喜歡的音樂(lè )，幼兒就會(huì )在這片舞臺上自由自在地表現自己。當然，音樂(lè )的表現手法還有很多，唱歌，朗誦，繪畫(huà)，舞蹈等。音樂(lè )欣賞，激發(fā)幼兒創(chuàng )新欲望和興趣，針對不同的音樂(lè )選擇不同的表現方法，從而更好的發(fā)展了幼兒的創(chuàng )新能力。

　　因此，通過(guò)這次學(xué)習的觀(guān)摩和肖老師的游戲設計與指導，我們應該在教學(xué)活動(dòng)中要善于引導，善于發(fā)現，善于為幼兒提供表現和鍛煉的機會(huì )，使幼兒在輕松愉快的環(huán)境中身心得到和諧的發(fā)展，能力得到不同的提高。

音樂(lè )欣賞心得體會(huì )15

　　在大學(xué)里，我選修了音樂(lè )欣賞。我們的生活到處都充滿(mǎn)了音樂(lè )，悠揚的音樂(lè )可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的音樂(lè )可以喚起沉重的心情，激昂的音樂(lè )可以調動(dòng)消沉的心態(tài)。音樂(lè )潛移默化的影響著(zhù)我們的心靈。平時(shí)我也只是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )但并不是真正的了解音樂(lè )，所以我想借此機會(huì )更多的去了解音樂(lè )。

　　第一堂課上老師給我們講述了外國的音樂(lè )，首先提到的就是交響樂(lè )。交響樂(lè )給我的感覺(jué)就是恢弘，莊嚴，激昂。通過(guò)這節課的學(xué)習我了解到交響樂(lè )是樂(lè )曲里思想內容最深刻，結構完美，音響宏大，寫(xiě)作技術(shù)最全面的音樂(lè )體裁。內容大多反映社會(huì )重大事件，歷史上的英雄人物，自然的變化，以及作者豐富的哲學(xué)思想和人們?yōu)樯�活，自由而奮斗的崇高理想。即使幾百年前的樂(lè )章至今依然能夠讓聽(tīng)者為之振奮，仍能在如今百花齊放的樂(lè )壇中熠熠生輝。我想這是因為在交響樂(lè )中有著(zhù)極為豐富的內涵和創(chuàng )作者的精神思想。甚至有的交響樂(lè )就是一個(gè)時(shí)代的縮影，它反映出了人民的心聲。讓我們在聽(tīng)交響樂(lè )的同時(shí)能夠深入作者的心中，體會(huì )當時(shí)的文化。提到交響樂(lè )就不得不提那些為交響樂(lè )做出貢獻的人。交響樂(lè )之父海頓，讓交響樂(lè )走入人們的認知里，古典交響樂(lè )的革新者貝多芬，他的《命運交響曲》《英雄交響曲》更是在那個(gè)時(shí)代起到了催人奮進(jìn)的作用，讓交響樂(lè )深入人心。

　　之后的課上老師又給我們介紹了一些樂(lè )器。讓我對音樂(lè )領(lǐng)域有了更多的了解，同時(shí)的也認識到了音樂(lè )的深奧。一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè )器，卻能演奏出許多美妙的樂(lè )曲。不同的樂(lè )器又各具特色，也反映出地域文化，民族風(fēng)情的不同。

　　然后老師引領(lǐng)我們走入了鋼琴的世界。鋼琴與小提琴，古典吉他并稱(chēng)為世界三大樂(lè )器，而鋼琴又被稱(chēng)為樂(lè )器之王。它優(yōu)良全面的性能和廣泛的用途都是其他任何樂(lè )器無(wú)法與之相比擬的。在我的認知里鋼琴的聲音總是優(yōu)雅，清脆的�；蛴茡P，或沉穩，或歡快。每一種曲調都能給人不同的感受，并且深入人心。鋼琴聲如美玉，溫潤柔和，貼近心靈；鋼琴聲如心聲，它詮釋著(zhù)彈奏者內心的波瀾起伏和心路歷程；鋼琴聲如泉水，行云流水般從指間傾瀉而下。今天的音樂(lè )欣賞課我有領(lǐng)略到鋼琴的另一番風(fēng)情，熱情而奔放。在音樂(lè )家的彈奏下節奏鮮明。每一個(gè)音符都在跳躍，讓人不直覺(jué)的被吸引。我也真正知道了音樂(lè )的.博大精深。

　　最后給我們介紹的是我們的民族音樂(lè )。民族音樂(lè )是民族文化的組成部分。具有鮮明的民族性。是民族精神的象征。古有古箏演奏《高山流水》琵琶曲《十面埋伏》都反映出一個(gè)時(shí)代的背景。課上老師特別給我們講了二胡。在最后我們欣賞了《梁�！愤@首曲子講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇。曲中音調婉轉，悲涼。使聽(tīng)者動(dòng)容。在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳墓中自盡，音樂(lè )同時(shí)推向最高潮。樂(lè )曲的最終部分是再現部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè )襯托下，愛(ài)情主題再現，梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。

　　一共四周的課已經(jīng)過(guò)去大半，對于繽紛多彩的音樂(lè )世界，我漸漸的有了一些了解，體會(huì )到了音樂(lè )的內涵，音樂(lè )的靈魂，以及音樂(lè )帶給人們的愉悅和舒暢。對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活到處充滿(mǎn)了音樂(lè )，不同的音樂(lè )影響著(zhù)我們的情緒，也讓我們在疲勞時(shí)能得到舒緩。音樂(lè )也成為了我們一種精神寄托。我們的生活離不開(kāi)音樂(lè )。雖然沒(méi)一國的語(yǔ)言有所不同，但無(wú)論我們聽(tīng)懂與否，音樂(lè )中所包含的情感卻是世界共有的。我相信音樂(lè )不但可以撫慰心靈同時(shí)也像橋梁一樣拉近這人們之間的距離。音樂(lè )的力量是無(wú)窮的，音樂(lè )的魅力是無(wú)限的。

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