（優(yōu)選）傳統文化作文7篇
在學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的傳統文化作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
這段時(shí)間我們語(yǔ)文課學(xué)習了第五單元。第五單元的課文有古代名人故事《孔子拜師》，有古代神話(huà)故事《盤(pán)古開(kāi)天地》，有介紹古代歷史遺產(chǎn)的《趙州橋》，還有描述古代名畫(huà)的《清明上河圖》。
學(xué)了這一單元后，我對中國傳統文化有了更加深刻的了解。本來(lái)我以為中國傳統文化是遙不可及的，可第五單元的課文卻讓我知道了，原來(lái)中國傳統文化就在我身邊。有我經(jīng)常背誦的古詩(shī)，天天閱讀的古典小說(shuō)，每年歡度的節日，還有我們身邊可以參觀(guān)的很多歷史遺跡如岳王廟、錢(qián)王祠等。
前兩天，結合這一單元課文，媽媽帶我去休博園參觀(guān)“清明上河圖”。清明上河圖是中國傳世名畫(huà)，是由北宋著(zhù)名畫(huà)家張擇端畫(huà)的，專(zhuān)門(mén)描繪了北宋時(shí)期的風(fēng)俗和民生。這幅繪畫(huà)生動(dòng)地記錄了中國北宋都城的古都面貌、百姓的生活情景。畫(huà)卷里，共有五百五十多個(gè)大小不一的人物，這些人有的只有黃豆大小，但他們在干什么都能看的'一清二楚。畫(huà)中還有牛、馬、騾、驢等各種動(dòng)物，以及車(chē)子、轎子、船只等不計其數，所有這些都描繪得栩栩如生。休博園里展出的清明上河圖還用上了現代科學(xué)技的信息術(shù)，畫(huà)面上有白天和黑夜的變化，有走動(dòng)的人物和馬車(chē)，更有趣的是，我能清清楚楚聽(tīng)到他們在說(shuō)話(huà)的聲音。清明上河圖出現了電影般效果，真是太神奇了！
中國傳統文化如此博大精深真讓我贊嘆不已。
傳統文化作文 篇2
中秋節是我最喜歡的節日。因為每年的這一天到處充滿(mǎn)歡慶和團圓的氣氛，街上張燈結彩，人來(lái)人往，處處都籠罩在一片歡樂(lè )的笑聲之中。
在每年的今天爺爺都會(huì )給我一個(gè)帶有祝福的大紅包，奶奶會(huì )燒紅燒肉給我們吃，媽媽會(huì )把精心做的`月餅拿出來(lái)吃，有巧克力味的、水果味的、牛奶味的、芝麻味的、里面有蛋黃的、蓮蓉味的。我給爺爺拿了一塊草莓味的，爺爺笑呵呵對我說(shuō)：“你真是一個(gè)乖孩子�！�
吃完晚飯后，我和同學(xué)在樓下花園邊賞月邊吃月餅，還做各種各樣有趣的游戲，像“一二三不許動(dòng)”、傳足球、貓捉老鼠等。我們玩得不亦樂(lè )乎！
我喜歡中秋節
傳統文化作文 篇3
一間古色古香的茶館里，兩位年輕人身穿長(cháng)衫，表演起了相聲，他們時(shí)而嬉笑怒罵，時(shí)而哀怨抹淚，說(shuō)唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著(zhù)沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統文化浸潤著(zhù)……這樣的場(chǎng)景，本周日將出現在湖城衣裳街區館驛河頭邊，隨著(zhù)這家附帶傳統表演項目的茶樓開(kāi)門(mén)迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。
來(lái)到這個(gè)名為“百坦茶樓”的場(chǎng)所，發(fā)現茶樓整體設計沿襲中式古典風(fēng)格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個(gè)茶室中充分體現。比如所有桌椅、板凳均選用傳統木質(zhì)定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少于6場(chǎng)文藝類(lèi)助興表演，除特殊表演活動(dòng)外，表演時(shí)間均安排在晚間，每場(chǎng)約1.5小時(shí)至2個(gè)小時(shí)。每月6場(chǎng)表演中固定2場(chǎng)為相聲專(zhuān)場(chǎng)， 1場(chǎng)為曲藝魔術(shù)外，其余3場(chǎng)表演形式包含海派脫口秀、單口說(shuō)歷史、中式民謠、評書(shū)等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專(zhuān)場(chǎng)為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發(fā)芽的相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來(lái)已舉辦相聲專(zhuān)場(chǎng)10余場(chǎng)，單項演出50多次，廣受觀(guān)眾好評。
在采訪(fǎng)中了解到，湖州人歷來(lái)愛(ài)喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經(jīng)很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方�！耙郧安桊^往往通過(guò)說(shuō)大書(shū)等來(lái)招徠顧客，現在茶樓被賦予更多的商務(wù)、休閑、娛樂(lè )功能，但文化味卻少了�！睆囊律呀謿v史文化街區管理委員會(huì )獲悉，承載著(zhù)老湖州人記憶的衣裳街，經(jīng)保護性改造驚艷亮相后，已成為時(shí)下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時(shí)，群眾紛紛期盼炭畫(huà)、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統文化能在老街“復活”�！耙环矫鎮鹘y文化需要獲得新的`生命力和社會(huì )認可，另一方面湖城需要一個(gè)能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了�！睋�，借助茶館的傳播平臺，讓傳統文化得以傳承，是衣裳街區管委會(huì )強化老街活態(tài)文化的一種新嘗試。
我們打聽(tīng)到，茶樓里的表演團隊將緊跟大眾審美，用創(chuàng )新的形式演繹傳統藝術(shù)，同時(shí)本著(zhù)繁榮湖州人文化生活的主旨，票價(jià)也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。
傳統文化作文 篇4
去年我去貴州，親眼見(jiàn)到了苗族的民間傳統紡織印染手工藝——蠟染。（蠟染是民間工藝類(lèi)的傳統文化。）
蠟染，是我國古老的民間傳統紡織印染手工藝，就是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍靛浸染，染好之后去蠟，布面就呈現出藍底白花或白底藍花的多種圖案。同時(shí)，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現特殊的“冰紋”，尤。具魅力。（介紹蠟染是什么，有何特點(diǎn)。此為概述，讓讀者先對蠟染有一個(gè)大致的認識。）
我記得去貴州的時(shí)候，苗族老鄉還給我講了一個(gè)傳說(shuō)：（以講故事的形式介紹蠟染的來(lái)由。傳說(shuō)故事總是比較能吸引讀者的。）有個(gè)苗族姑娘并不滿(mǎn)足于衣服的色彩，總希望能在裙子上染出各種各樣的圖案，可是一件一件地手工繪制實(shí)在太麻煩，但她一時(shí)又想不出什么好辦法來(lái)，終日為此悶悶不樂(lè )。一天，姑娘又看著(zhù)一簇簇的鮮花久久發(fā)愣�；ㄏ勺影阉龓У搅艘粋�(gè)百花園中，園里有無(wú)數的奇花異草。姑娘在花園中看呀看呀，看得入了迷，蜜蜂爬滿(mǎn)了她的衣裙她也渾然不知，最后，蜜蜂在她的衣裙上留下了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的`蜜汁和蜂蠟，很不好看。（在這個(gè)故事中，蜂蠟是一個(gè)重要角色。）她只好把衣裙拿到存放著(zhù)靛藍的染桶中去，想重新把衣裙染一次，試圖覆蓋掉蠟跡。染完之后，又拿到沸水中去漂清浮色。當姑娘從沸水中取出衣裙的時(shí)候，奇跡出現了，深藍色的衣裙上被蜂蠟沾過(guò)的地方出現了美麗的白花�。ó斎�，這是故事傳說(shuō)中蠟染的來(lái)由。蠟染是不是這樣發(fā)明的，并不重要，重要的是故事總比事實(shí)更生動(dòng)，更令人感興趣，讓我們記住了蠟染是蜂蠟沾在布料上然后在顏料中浸染產(chǎn)生的效果蠟染的制作方法，也在這故事中得以體現。）從此，蠟染技術(shù)就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族中間流傳開(kāi)來(lái)了。
目前的蠟染，大體可以分三大類(lèi)：一類(lèi)是西南少數民族地區民間藝人和農村婦女自產(chǎn)自繪自用的蠟染制品，另一類(lèi)是工廠(chǎng)、作坊面向市場(chǎng)生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，第三類(lèi)是以藝術(shù)家為主制作的純觀(guān)賞型的藝術(shù)品。（蠟染的種類(lèi)。這里如果對各種蠟染不同的特色加以介紹會(huì )更好。如果再以參觀(guān)的方式，具體介紹一下蠟染的制作過(guò)程那就更好了。）
蠟染——這種民間傳統紡織印染手工藝，歷史悠久，又獨具魅力。希望你有機會(huì )也去貴州欣賞一下！
傳統文化作文 篇5
今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類(lèi)有很多，有的'拿著(zhù)書(shū)，看上去很有學(xué)問(wèn)，還有的是，一只鳳凰，在鮮艷的牡丹上站著(zhù)……等。
剪紙不是用機器做的，而是通過(guò)人們發(fā)揮想象了，所剪出來(lái)的，每一個(gè)剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細，非常用心，非常用功。
自從我知道了剪紙是中華傳統文化時(shí)，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開(kāi)始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫(huà)了一朵花，最后用剪刀剪了起來(lái)，卻沒(méi)剪好，于是接著(zhù)再剪，這次，有點(diǎn)像了。
剪紙真好玩！我喜歡剪紙。
太師三附小二年級:竇婷婷
傳統文化作文 篇6
中國的傳統文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書(shū)法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的。尤其是在物資匱乏的原始社會(huì )，茶更是一種充饑之物。后來(lái)隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現和認識，茶葉隨之轉化為養生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過(guò)程中，逐漸發(fā)現茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開(kāi)始轉化為飲料，直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會(huì )的各個(gè)階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期，宋代是茶文化的'興盛期，遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現代是茶文化的發(fā)展期。
中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類(lèi)兩千個(gè)花色品種。不同的茶有不同的來(lái)歷，也有不同的文化，只要你細細體會(huì )，多多查閱就能得到更多的中國古老茶文化的知識。
傳統文化作文 篇7
今天是端午節，一想起來(lái)我就不由得想到一個(gè)食物-—粽子。端午的味道少不了粽子，端午的味道少不了溫馨，端午的味道少不了幸福。
早上一起床，我就賴(lài)在床上。過(guò)了一會(huì )兒我被媽媽的話(huà)吸引了，媽媽說(shuō)今天是端午節，要趕快去爺爺家吃粽子。聽(tīng)到這句話(huà)后，我急忙起來(lái)洗漱后去了，爺爺一看見(jiàn)我就說(shuō)：“快吃，剛做的'粽子�！蔽一剡^(guò)神說(shuō)了一句端午節快樂(lè )后急忙開(kāi)始吃了。吃完后感覺(jué)很舒服。
到了下午，我又“偷吃”了一個(gè)，剝開(kāi)粽子皮，鮮紅的大棗就浮現在眼前了，接著(zhù)一股沁鼻的糯米香飄來(lái)。我口水直流三千尺，一口咬下去粽子就少了一半。我這專(zhuān)注的吃著(zhù)，沒(méi)注意到爺爺在旁邊，我暗暗地說(shuō)：“遭了，被發(fā)現了�！钡睦镞�是感覺(jué)非常溫馨，非�？鞓�(lè )，非常幸福的。
今天是我感覺(jué)最好的一天，我的粽子記憶永遠都不會(huì )忘，今天我體會(huì )到端午的味道—真好！
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