控制作文

時(shí)間:2023-08-15 11:15:45 生活常識 我要投稿

[實(shí)用]實(shí)用的控制作文

  在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編收集整理的控制作文4篇,希望能夠幫助到大家。

[實(shí)用]實(shí)用的控制作文

控制作文 篇1

  心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉下去,慌得頭也不敢抬,老師的每句話(huà)都聽(tīng)見(jiàn)了,那似乎與我無(wú)關(guān)。

  “沒(méi)想到我們班還有這樣的同學(xué),借別人作業(yè)抄,那是什么樣的行為,是害別人啊”老師死死地盯著(zhù)我,仿佛他是受害者,在控訴著(zhù)我的罪行。

  我聽(tīng)了,頭低的更低,我想此刻全班同學(xué)的`眼光都聚集在我的身上,幸災樂(lè )禍或是嘲笑。不敢在想了,一道道x光照的我臉越來(lái)越紅,腦子里一片空白,連反駁的勇氣都沒(méi)有了。

  “我,我,氣死我了,還是好同學(xué)呢,下課到我辦公室來(lái)!崩蠋煹哪槡獾猛t,語(yǔ)氣也不自覺(jué)的高了幾分,本以為他一定會(huì )再罵兩句可以解心頭之恨,可他居然沒(méi)有再說(shuō)什么。上課時(shí),我一直慌亂不安,還有些不甘,為什么只找我?而不找那個(gè)抄我作業(yè)的人呢?我認認真真做著(zhù),難道在老師眼里就一文不值嗎?是的,他一定不喜歡我了,在故意找我麻煩吧。一時(shí)間,委屈加上埋怨充斥心頭,死死咬住嘴唇不敢出聲,眼淚“吧嗒吧嗒”往下掉,只能用衣袖偷偷擦掉,就這樣,擦了哭,哭了擦。

  再抬起頭,眼睛已經(jīng)腫的不成樣了,不想讓同學(xué)們看見(jiàn),匆匆忙忙跑到老師辦公室。喊了聲“報告”,可仿佛被無(wú)視似地,老師自顧自的改著(zhù)作業(yè),好半晌才瞥了我一眼,冷冷出聲:“下次別這樣了,走吧!

  我一下子怔住了,老師不該是把我叫出來(lái)安慰我兩句的嗎?居然如此冷漠?我心里也不高興起來(lái),這件事一直壓在我的心頭?刹痪梦揖歪?xiě)蚜,老師當時(shí)那么生氣,他若是課上罵我,那我一定會(huì )很尷尬,一定被同學(xué)們看低。他沒(méi)有,他控制住了,那么,我的情緒也該控制下來(lái)。

  后來(lái),我的數學(xué)成績(jì)一直都不錯,一切源自那控制住的情緒。

控制作文 篇2

  時(shí)間有時(shí)在我們指尖悄然流走,而我們絲毫也沒(méi)有察覺(jué)到。有的人碌碌無(wú)為地過(guò)完一生,但他留下了什么,寫(xiě)了怎么樣的人生篇章呢?他只不過(guò),留下一個(gè)個(gè)遺憾罷了。

  早上,我發(fā)現手邊有一顆碧綠的寶石,我拿在手里仔細端詳!斑!這不是奇異博士的時(shí)間原石嗎?”我興奮極了,時(shí)間原石可是我夢(mèng)寐以求的'!正當我興奮時(shí),時(shí)間原石飛了起來(lái),射進(jìn)來(lái)了我的右手,霎時(shí)間,我的右手便出現了綠色的圓環(huán)。這時(shí),樓下的媽媽叫道:“起床,要遲到了!”我不禁心煩意亂,心想:好煩!又要去上學(xué)。

  突然,我想起了時(shí)間原石!皩Π!我可以讓時(shí)間禁止!我這不是捧著(zhù)金碗討飯吃嗎!”我伸出右手,“啪”地打了個(gè)響指。我趴在窗戶(hù)上,發(fā)現樓下的一切都靜止了:行人站在街上一動(dòng)不動(dòng),路上的汽車(chē)也停住了,枝頭的鳥(niǎo)兒保持著(zhù)欲飛未飛的姿勢。我走下樓,看見(jiàn)媽媽也像個(gè)蠟人似的一動(dòng)不動(dòng)。

  我走出家門(mén),跑到學(xué)校,看到老師正坐在進(jìn)臺上,一個(gè)念頭便在心頭升起。我拿起筆,左一撇,右一捺,在老師臉上畫(huà)了個(gè)正宗的八字胡,又在老師臉上畫(huà)了五十多個(gè)雀斑。我端詳了一陣,又拿起粉筆把老師的臉涂了個(gè)遍,又在老師額頭上畫(huà)兩只角,感覺(jué)差不多了,才坐到位置上,又打了個(gè)響指,世界立馬又活動(dòng)起來(lái)了。同學(xué)們看到老師這副模樣,全都笑瘋過(guò)去了,老師感覺(jué)奇怪極了,拿起手機一照,立馬像被燙了似的跳起來(lái),沖進(jìn)廁所了。而我這個(gè)“罪魁禍首”正在座位上笑得正歡呢!

  正當我想著(zhù)接下來(lái)要做點(diǎn)什么的時(shí)候,突然感到眼一黑,昏了過(guò)去。當我醒來(lái)時(shí),發(fā)現自己正躺在床上,手上的圓環(huán)也不見(jiàn)了,看來(lái),是一場(chǎng)夢(mèng)!

控制作文 篇3

  是不是一直以來(lái),他們的堅持,也都沒(méi)有任何作用。但是這個(gè)世界上真的不缺少渣的人,對于這一點(diǎn),是不區分性別的。

  但是當他們真的看不清楚那些過(guò)程的時(shí)候,你都是這樣也都有這不一樣的結果,你看他們的`容顏多么漂亮,多么角色,可是如果真的來(lái)到這里真的把妝卸了,也不過(guò)如此。

  他們一直都在糾結著(zhù)的事情,又怎么會(huì )像我們現在所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單呢。

  你總是以為自己的能力很強勢,這很多事情都是萬(wàn)能的,可是如果真的找不到,也就是這樣一回事了。

  路人對于自己的生活都沒(méi)有辦法去控制,你又怎么能夠保證他們在你面前就能夠始終保持著(zhù)原本的狀態(tài)了呢。

  還是說(shuō)從一開(kāi)始你就根本沒(méi)有對這些產(chǎn)生過(guò)什么疑問(wèn)?或者是其他的東西本身都沒(méi)有多大的作用。

  但是如果依舊在這里,我希望你能夠找到真正屬于你自己的愛(ài)情故事。

  但是在這里,你曾經(jīng)的努力也是河源班有著(zhù)不一樣的地方的。而且對于這點(diǎn)事情,不管是我看到還是沒(méi)有看到他都會(huì )有一樣的結局。

控制作文 篇4

  濕婆說(shuō):“在日;顒(dòng)中,將注意力保持在呼與吸之間,而這樣練習,幾天之內,就會(huì )獲得新生!

  無(wú)論你在做什么,將你的注意力保持在呼與吸之間的空隙,但它必須是在活動(dòng)時(shí)練習。

  我們曾經(jīng)討論過(guò)類(lèi)似的技巧,有一個(gè)唯一的不同就是,這個(gè)技巧必須是在日;顒(dòng)時(shí)來(lái)練習,不要單獨練習,這個(gè)練習就是在你正在做某些事情的時(shí)候做。你在吃東西:繼續吃,而注意那個(gè)空隙;你在走路:繼續走;你要去睡覺(jué):躺下,讓睡眠來(lái)臨,但你繼續注意那個(gè)空隙。

  為什么要在活動(dòng)中做?因為活動(dòng)讓你分心,活動(dòng)一再地吸引你的注意力。不要分散你的注意力,要固定在那個(gè)空隙,而不要停止活動(dòng),讓活動(dòng)繼續,你會(huì )有存在的兩個(gè)層面——做和在。

  我們的存在有兩個(gè)層面:做的世界和本性存在的世界,圓周和中心。繼續在外圍,在圓周上工作,不要停止。但是在工作的同時(shí)也注意中心,會(huì )有什么發(fā)生?你的活動(dòng)會(huì )變成一種表演,好像你正在扮演一個(gè)角色。

  如果這個(gè)方法被實(shí)踐了,那么你的整個(gè)生活會(huì )變成一部長(cháng)的戲劇,你會(huì )是一個(gè)扮演角色的演員,但是要不斷地停留在中心的空隙中。如果你忘了那個(gè)空隙,那時(shí)你也就不在扮演角色了,你已經(jīng)成為角色了,那么這就不是戲劇,你已經(jīng)錯把它當作了生活,那就是我們曾經(jīng)所做的。每個(gè)人都以為他是在生活著(zhù),這不是生活,這只是一個(gè)角色——是社會(huì )給你的一個(gè)角色,或是環(huán)境、文化、傳統、國家,某種情形所給你的角色,你已是一個(gè)被給,定的角色,你正在扮演它,你已經(jīng)變得認同了,要打破那個(gè)認同,就要用這個(gè)技巧。

  這個(gè)技巧只是使你自己成為一出心理劇——只是一種游戲。你的注意力集中在呼與吸之間的那個(gè)空隙,而生活在外圍繼續著(zhù)。如果你的注意力是在中心的,那時(shí)你的注意力就不會(huì )真正在外圍,那只是“次注意(sub—attention)”,那只是發(fā)生在你的注意力附近的地方,你能感覺(jué)到它,你能知道它,但它沒(méi)什么重大意義,它就好像并沒(méi)有發(fā)生在你的身上。

  我要重復這點(diǎn):如果你練習這個(gè)技巧,你的整個(gè)生活就會(huì )好像并沒(méi)有發(fā)生在你身上——好像它是發(fā)生在別人身上。

  濕婆說(shuō):“當無(wú)形的氣在前額的中心,在睡眼時(shí),當這氣到達心時(shí),那么你就能控制夢(mèng)的方向和死亡本身!

  這個(gè)技巧分三個(gè)部分。第一,你必須能感覺(jué)到呼吸中的普拉那(prana:生命力),那是它的無(wú)形的部分,看不見(jiàn)的部分,和非物質(zhì)的部分。如果你將注意力集中在兩眉之間,就會(huì )有這種感覺(jué),那樣做很容易有這種感覺(jué),如果你注意那個(gè)空隙,那么,這種感覺(jué)也會(huì )出現,但有點(diǎn)不太容易;如果你覺(jué)知肚臍那個(gè)中心,氣來(lái)了,接觸到,然后又出去了,這種感覺(jué)亦會(huì )出現,但更不容易。要感悟氣的看不見(jiàn)的部分,最容易的一個(gè)地點(diǎn)就是集中在第三只眼,但是,無(wú)論你集中在什么地方,這種感覺(jué)都會(huì )來(lái),你開(kāi)始感覺(jué)到普拉那正在流入。

  進(jìn)氣和出氣同樣都是工具,但是進(jìn)氣是充滿(mǎn)著(zhù)普拉那的,而.出氣是空的,你已吸收了普拉那,那么氣便成了空的`。

  這段經(jīng)文是非常非常有意義的:“當無(wú)形的氣在前額的中心,在睡眠時(shí),這氣到達心時(shí),那么你就能控制夢(mèng)的方向和死亡本身!痹谀闳胨(zhù)時(shí),你必須練習這種技巧——只有在那時(shí),并不是在任何時(shí)候,當你快睡著(zhù)時(shí),只有那個(gè)時(shí)候。那正是練習這個(gè)技巧的時(shí)候。當你快睡著(zhù)時(shí),漸漸地,睡眠正在接管你,在這期間,你的意識會(huì )消失,你會(huì )沒(méi)有覺(jué)知。在那一刻來(lái)到之前,變成覺(jué)知的——覺(jué)知氣及看不見(jiàn)的部分、普拉那,并感覺(jué)它正進(jìn)入心里。

  如果這個(gè)發(fā)生了——那你會(huì )感覺(jué)著(zhù)看不見(jiàn)的氣正進(jìn)入心里,睡眠接管你時(shí)——你會(huì )在夢(mèng)中是覺(jué)知的。你會(huì )知道你正在做夢(mèng),通常我們不知道我們正在做夢(mèng),當你做夢(mèng)時(shí),你會(huì )認為這是真實(shí)的,那也是會(huì )發(fā)生的,那是因為有第三只眼,你曾見(jiàn)過(guò)人睡覺(jué)嗎?他的眼睛向上移動(dòng),是集中在第三只眼上。

  因為這集中在第三只眼,你就以為你的夢(mèng)是真的,你無(wú)法感覺(jué)到它們是夢(mèng),它們是真的,當你早上起身時(shí)你會(huì )知道,那時(shí)你才會(huì )知道:“我是在做夢(mèng)!钡沁@是過(guò)時(shí)了的、回想的真實(shí),你不可能在夢(mèng)中意識到你正在做夢(mèng)。如果你意識到它,那么就有兩個(gè)層面:夢(mèng)在那兒,但你是醒著(zhù)的,你是覺(jué)知的。如果一個(gè)人變得在夢(mèng)中覺(jué)知,那么這段經(jīng)文太好了,它說(shuō):“控制夢(mèng)的方向和死亡本身!比绻隳茏兊糜X(jué)知夢(mèng)的話(huà),那么你就能創(chuàng )造夢(mèng),通常我們無(wú)法創(chuàng )造夢(mèng),多么無(wú)能的人!甚至你無(wú)法創(chuàng )造夢(mèng),你不可能創(chuàng )造夢(mèng)!如果你想要夢(mèng)到一種特殊的事情,你無(wú)法夢(mèng)到它,它不控制在你手里,多么無(wú)能力的人!甚至夢(mèng)也無(wú)法創(chuàng )造,你只是夢(mèng)的犧牲者,而不是創(chuàng )造者,夢(mèng)發(fā)生在你身上,你卻對此無(wú)能為力,既不能停止它,也不能創(chuàng )造它。

  但是,如果你進(jìn)入睡眠時(shí)記住心里充滿(mǎn)普拉那,不斷地隨著(zhù)每一次呼吸與普拉那碰觸,你會(huì )成為你夢(mèng)的主人——而這是個(gè)少有的控制權,于是,無(wú)論你喜歡什么夢(mèng),你都能做,只要在你快睡著(zhù)的時(shí)候記下:“我想要做這個(gè)夢(mèng),”然后那個(gè)夢(mèng)就會(huì )來(lái)到你身上;當你快睡著(zhù)時(shí),只要說(shuō):“我不想做那個(gè)夢(mèng),”而那個(gè)夢(mèng)也就無(wú)法進(jìn)入你的頭腦。

  但是成為你的夢(mèng)的主人有什么用呢?莫非它沒(méi)什么用吧?不,它不是無(wú)用的,一旦你成為你的夢(mèng)的主人,你就再也不做夢(mèng),它是荒謬的。當你是你的夢(mèng)的主人時(shí),夢(mèng)就停止了,它再沒(méi)有必要了,而當夢(mèng)停止時(shí),你的睡眠有了一個(gè)完全不同的品質(zhì),而這個(gè)品質(zhì)與死亡的品質(zhì)是相同的。

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