《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感【精品7篇】
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感1
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)對于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
奧斯丁在這部小說(shuō)描寫(xiě)了班納特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛(ài)。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。
伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。
人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付"討人喜歡"的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得非常"紳士"。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語(yǔ)，可能于伊麗莎白的年紀有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對于一個(gè)人是好是壞，還只是看淺表的。
最主要的可能是麗萃太過(guò)于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來(lái)她是一個(gè)無(wú)知而虛榮，又沒(méi)有教養的女人，可她也只是一個(gè)處在那種時(shí)代的而不甘于做一個(gè)配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對于這個(gè)人的'品格的要求超過(guò)了財富的要求，這一點(diǎn)是值得贊賞的，畢竟是在有一個(gè)愛(ài)錢(qián)的母親的教育下長(cháng)大的。
不過(guò)對于這樣一個(gè)母親，她還是感到了自卑，才會(huì )在面對韋翰的謊言時(shí)，盲目的相信那個(gè)"高高在上"的達西是個(gè)卑鄙的人，從而使自己在他面前時(shí)的自卑心得到解脫。不過(guò)幸運的是伊麗莎白沒(méi)有被這些真正的蒙住雙眼。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現實(shí)社會(huì )中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識、教養、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(cháng)時(shí)間的反復的認識過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)敗?/p>
人和人之間的相處總會(huì )有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì )發(fā)現到社會(huì )上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專(zhuān)長(cháng)去替這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(cháng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢？所以從現在開(kāi)始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拚吧！
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著(zhù)鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊�。
雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀，以旁觀(guān)者的身份看這個(gè)故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？合上這本書(shū)，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè )，幸哉？不幸哉？
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個(gè)性弱點(diǎn)；而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級、教養頗好、機智聰明的小姐—伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次的家庭舞會(huì )上初次見(jiàn)面，卻因對彼此的印象不佳，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。
第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對達西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì )說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！本褪且驗檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因為這才最后促成美滿(mǎn)的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實(shí)社會(huì )，可能是個(gè)女權主義者。但關(guān)心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點(diǎn)。
卻是這樣迷住了達西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛(ài)。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人�！栋谅c偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感2
“有錢(qián)的單身漢必定想要娶親，這條真理無(wú)人不曉�！�
這是《傲慢與偏見(jiàn)》的開(kāi)頭，作者簡(jiǎn)·奧斯丁用這樣一句話(huà)引出整個(gè)故事，讓人在思考的時(shí)候不禁一笑。整部小說(shuō)中，貝內特太太和其他的幾位太太，就是抱著(zhù)這樣的念頭不停地把女兒們往內瑟菲爾德莊園里塞，鬧出了許多笑話(huà)，卻也在笑話(huà)之中，促成了兩對好姻緣。
從整個(gè)故事來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》是一本關(guān)于灰姑娘嫁入豪門(mén)的小說(shuō)：伊麗莎白不是全書(shū)中最美的，她的大姐比她更美；她的嫁妝也很是微薄，比不上賓利小姐的豐厚；她的家世更是卑微，沒(méi)有爵位，比不上羅辛斯的安妮小姐。而達西先生呢，他是彭伯利的主人，每年收入過(guò)萬(wàn)，在攝政時(shí)代，這個(gè)身家大概可以排入全英國前十。這樣兩個(gè)人在一起了，看上去像是灰姑娘的偉大勝利。
人們常常說(shuō)，傲慢代表著(zhù)達西先生，而偏見(jiàn)代表著(zhù)伊麗莎白。達西先生因為長(cháng)久以來(lái)接受的良好教育而對鄉下舞會(huì )不屑一顧，而伊麗莎白則因為達西先生的言行舉止，對他產(chǎn)生了偏見(jiàn)。在最后傲慢與偏見(jiàn)都在溝通之中消除之后，兩人才走到了一起，達成了童話(huà)里完滿(mǎn)的大結局。
然而，就我看來(lái)，傲慢與偏見(jiàn)，這兩個(gè)問(wèn)題，同時(shí)存在于兩位主角身上。
首先是傲慢。Pride這個(gè)單詞，在英文之中其實(shí)更接近于“自豪，驕傲”。兩位主角都有著(zhù)驕傲的資本。女主角伊麗莎白不是最美麗的，然而她是整部小說(shuō)里最有靈氣的。主角的父親贊賞女兒是家里最聰明的，就連主角達西先生，在舞會(huì )上說(shuō)了“叫我動(dòng)不了心”的話(huà)之后，還是愛(ài)上了女主角那雙靈動(dòng)的眼睛。
聰明的女孩，擁有不壞的容貌，還有一雙靈動(dòng)的眼睛，可以想象，她在左鄰右舍之間是非常有人緣的。十幾年順風(fēng)順水，讓這個(gè)聰明漂亮的女孩有一股隱藏在心里的傲氣。別看她和身份地位相貌都不如自己的夏洛特成為了至交好友，但她的內心其實(shí)一直覺(jué)得自己，她的姐姐，除去財產(chǎn)和陪嫁，在任何地方都不比倫敦那些小姐們差。
而達西先生呢，他的驕傲似乎很容易追本溯源：他有好家世，接受過(guò)好教育，在劍橋念過(guò)書(shū)，從小受到的都是貴族精英教育。祖上受過(guò)爵位，從收入上講，達西先生已經(jīng)是不折不扣的大富豪。這樣一位有身價(jià)有地位的紳士，有什么理由不為自己驕傲呢？
于是，在內瑟菲爾德莊園舞會(huì )上的初次見(jiàn)面，成了一次年輕少女的自傲和貴族的驕傲之間的碰撞。
這場(chǎng)見(jiàn)面無(wú)疑是整部小說(shuō)的重頭戲之一。達西先生因為好友邀請來(lái)到了內瑟菲爾德莊園，參加舞會(huì )。在舞會(huì )上，達西先生厭惡整個(gè)舞會(huì )的庸俗、無(wú)趣——當然啦，這位在當時(shí)的英國排得上號的大富豪，在倫敦的交際季里，哪位太太的shalom，哪位伯爵的party沒(méi)有參過(guò)呢？這場(chǎng)完全不知所謂的舞會(huì )，簡(jiǎn)直是在浪費他寶貴的時(shí)間。
舞會(huì )剛開(kāi)始的時(shí)候，大家討論的就是達西先生的高收入，原著(zhù)里的貝內特太太是個(gè)大嗓門(mén)，以達西深入骨血的紳士風(fēng)度，自然是對這種事情十分厭惡的。貝內特太太和貝內特家兩位小女兒的作風(fēng)足以讓達西對這一家人沒(méi)有好感。所以在賓利出言邀請他和伊麗莎白跳一支舞的時(shí)候，他毫不留情地拒絕了。
我想，在賓利出聲邀請的那一刻，達西先生一定把伊麗莎白當成了往常他見(jiàn)過(guò)的那些庸俗，沒(méi)有思想的小姐們——有錢(qián)的單身漢必定想娶親，想必在倫敦，無(wú)數把自己的女兒們往達西先生的懷里送的太太們也是這樣想的。再加上整個(gè)舞會(huì )在達西的眼里就像個(gè)鬧劇，達西沒(méi)有留情面，直接拒絕了在他看來(lái)只是浪費時(shí)間的一場(chǎng)舞。
而對于伊麗莎白來(lái)說(shuō)，她從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己卑微過(guò)。事實(shí)上我們也可以看到，在整部小說(shuō)中，伊麗莎白擁有著(zhù)最閃亮最寶貴的靈魂。她聰明、自尊、自強、熱愛(ài)一切美好的事物，積極向上，擁有一顆寶貴的心。
達西先生在兩人素不相識、完全沒(méi)有互相了解的情況下拒絕了伊麗莎白。這無(wú)疑是對伊麗莎白的偏見(jiàn)。兩人擁有相似的驕傲，而無(wú)緣無(wú)故受到否認的伊麗莎白，自尊受到了挫傷。
此時(shí)偏見(jiàn)就形成了：達西先生認為伊麗莎白和她的家人，是庸俗的鄉下人，沒(méi)有教養，沒(méi)有見(jiàn)識；伊麗莎白覺(jué)得達西先生是有錢(qián)的貴族，目空一切，覺(jué)得地位就代表一切，無(wú)視一個(gè)人真正的內在。
如果緣分不夠的話(huà)，同樣傲慢又有了偏見(jiàn)的兩個(gè)人，或許就不會(huì )再有什么交集了。然而作者卻在這場(chǎng)舞會(huì )上埋上了一筆伏筆，那就是伊麗莎白回望了達西先生一眼。
這一眼能碰撞出多少火花呀！利茲的靈氣，利茲的所有美都集中在她的眼睛里了，而這一眼，含著(zhù)一位高貴的女士的自尊與驕傲，還有一些調皮的譏誚。這一眼雖然沒(méi)有讓達西先生當即改變自己的想法，但是他卻記住了這一眼。
在伊麗莎白看來(lái)，達西先生只是一個(gè)驕傲的貴族，一位在背后說(shuō)女士壞話(huà)的偽紳士。而達西先生呢，他覺(jué)著(zhù)伊麗莎白像她的家人一樣庸俗不堪，可是這位年輕女士靈動(dòng)的一個(gè)眼神卻又顯示著(zhù)她的不俗，她的自尊她的美。達西先生發(fā)現自己之前下的結論好像出了點(diǎn)差錯。他開(kāi)始不斷地打量伊麗莎白。只為了找出一些佐證來(lái)證明她同他之前說(shuō)的一樣，不值得與他共舞。
然而伊麗莎白并不是達西先生想象的那樣庸俗不堪。正如原文里所說(shuō)：“雖然他眼光犀利，挑出了不止一處缺陷，說(shuō)伊麗莎白體形有失勻稱(chēng)，卻也只好承認，她的身材苗條、中看。一方面達西斷言伊麗莎白的舉止不是時(shí)髦女郎的舉止，另一方面又感到她的確灑脫自如�！�
簡(jiǎn)·奧斯丁給《傲慢與偏見(jiàn)》一開(kāi)始取的名字叫《初次的印象》。兩人因為各有各的驕傲，或者說(shuō)傲慢，留下了偏見(jiàn)。即使達西先生的偏見(jiàn)改變了一點(diǎn)兒，他開(kāi)始承認伊麗莎白的有點(diǎn)，但是，直到達西告白求婚時(shí)，他還覺(jué)得伊麗莎白和他平常見(jiàn)過(guò)的女孩一樣，趕著(zhù)想嫁給他；而伊麗莎白的偏見(jiàn)則嚴重的多了，由于偏見(jiàn)，她甚至懷疑起達西先生的人格，錯誤地信任了威克姆，將謊言當作真相。這偏見(jiàn)造成了兩位主角之間的溝通被阻塞，最后導致了達西先生求婚的失敗。
然而溝通的阻塞并不阻礙達西了解伊麗莎白的人格。達西先生被那雙靈動(dòng)的`眼睛蠱惑住了：從那雙眼睛里他感受到了一個(gè)生長(cháng)在南方陽(yáng)光明媚的山村的女孩的活力，這是總是在倫敦那個(gè)陰雨綿綿，潮濕寒冷的地方感覺(jué)不到的。他沒(méi)有在這個(gè)女孩身上看到因為財產(chǎn)和家世產(chǎn)生的敬畏，他能看見(jiàn)的是一個(gè)健康陽(yáng)光的女孩，愛(ài)護姐妹，進(jìn)退有度，才思敏捷，大方誠實(shí)……
在達西先生嚴肅的家教下，他從來(lái)沒(méi)有體會(huì )過(guò)也從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣明媚靈動(dòng)就像陽(yáng)光的女子。伊麗莎白的優(yōu)點(diǎn)不會(huì )因為糟糕的家世，糟糕的家人而被掩蓋，它們只會(huì )在糟粕中更加閃閃發(fā)光。
在達西先生意識到之后，他按捺不住自己的情感，向伊麗莎白告白，卻得到了殘酷的拒絕。兩個(gè)人的驕傲再一次的碰撞了，達西自認為沒(méi)人會(huì )拒絕他，但是伊麗莎白用最嚴厲的言辭拒絕了他，對于達西先生的愛(ài)慕，沒(méi)有絲毫的感謝，并且質(zhì)疑起達西先生為人是否正派。而伊麗莎白呢？在達西先生的告白中，她被狠狠地羞辱了。家人的不知禮節，進(jìn)退失宜像是一記耳光狠狠地抽在一位少女的臉上。
兩人的驕傲都在這場(chǎng)求婚中彎折了：達西自認為不會(huì )有人拒絕他，結果被伊麗莎白拒絕了，他自認為受過(guò)良好的教養，卻被求婚對象指責到“如果你更有禮貌些”，這無(wú)疑是對他的最大諷刺；而伊麗莎白在看過(guò)達西先生的信之后，發(fā)現自己引以為傲的判斷力和眼光完全不準，她用來(lái)自傲的資本其實(shí)不值一錢(qián)。她開(kāi)始覺(jué)得羞愧，狠狠大哭了一場(chǎng)。
至此，兩人的驕傲都受到了挫折，而偏見(jiàn)終于開(kāi)始消失。在伊麗莎白到達彭伯利之前，兩人都沉淀下了自己的心情，達西開(kāi)始意識到自己的錯誤，而伊麗莎白開(kāi)始正視達西。兩人糾正了偏見(jiàn)，而正如伊麗莎白后來(lái)所說(shuō)，他們的性格是如此互補，看待事物的眼光也是很相似。這兩人理所應當地墜入了愛(ài)河。
縱觀(guān)全書(shū)，一共或詳或略地提及了五門(mén)婚事，其中，達西與伊麗莎白的故事無(wú)疑是主線(xiàn)。整個(gè)故事帶著(zhù)英式的幽默，結構精細，一波三折，節奏明快。故事整體帶著(zhù)英國南部明媚陽(yáng)光的味道，在最美好的地方戛然而止。
簡(jiǎn)·奧斯丁的生花妙筆讓整個(gè)故事就像一只放在桌上的三寸象牙雕，局面不大，卻精細可愛(ài)，故事一波三折，每一個(gè)單詞都細細雕琢，每一句話(huà)放的恰到好處，每一個(gè)情節都發(fā)生的正是時(shí)候。達西和伊麗莎白之間的種種微妙，更是讓人愛(ài)的手不釋卷。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感3
古今中外，愛(ài)情一直都是人類(lèi)生活中不可或缺的主題，多少文人騷客不吝揮墨，描繪過(guò)愛(ài)情的美好，歌頌過(guò)愛(ài)情的偉大�？v觀(guān)歷史長(cháng)河，人類(lèi)的文明史上也不乏關(guān)于愛(ài)情的文學(xué)作品。有先秦“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”對美好愛(ài)情的向往；有北宋“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”為愛(ài)情堅貞不渝的付出；有民國“你記得也好，最好你忘掉”對浪漫愛(ài)情的灑脫。而簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》更像是一部對當下有深刻指導意義的愛(ài)情百科全書(shū)。盡管過(guò)去了兩百多年，卻依然給人們帶來(lái)許多的思考�；氐浇裉�，在當下這熙熙攘攘、物欲橫流的世俗生活里，什么才是理想的愛(ài)情呢？
對于理想的愛(ài)情，不同時(shí)期、不同層次、不同追求的人向來(lái)有著(zhù)不同的標準�！对�(shī)經(jīng)》里講“死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老”，《小王子》里說(shuō)“愛(ài)情不是終日彼此對視，而是共同瞭望遠方，相伴前行”，而《傲慢與偏見(jiàn)》則給出了這樣的理想狀態(tài)：“女方從容活潑，可以把男方陶冶得心境柔和，作風(fēng)優(yōu)雅；男方精明通達，閱歷頗深，也一定會(huì )使女方得到莫大的裨益�！�
理想的愛(ài)情是不同時(shí)期、不同人的向往，現實(shí)卻是所有時(shí)期、所有人面臨的問(wèn)題。當下社會(huì )，物質(zhì)條件成為了理想愛(ài)情必不可少的因素。放眼望去，有多少家庭為厚重的彩禮而苦惱發(fā)愁，又有多少人因無(wú)房無(wú)車(chē)而選擇放棄愛(ài)情，現實(shí)讓愛(ài)情必須經(jīng)受金錢(qián)的考驗。正如《傲慢與偏見(jiàn)》中所言：“只考慮金錢(qián)的婚姻是荒謬的，不考慮金錢(qián)的婚姻是愚蠢的”
《傲慢與偏見(jiàn)》開(kāi)頭第一句直言不諱地講：“有錢(qián)的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理”，隨著(zhù)故事的慢慢展開(kāi)，無(wú)形的對比漸漸浮現，貝內特家年收入20xx磅，賓利先生年收入5000磅，達西先生年收入10000磅。這赤裸裸的對比，像極了當下婚戀市場(chǎng)上對于收入三六九等的劃分，更何況在當下，什么出身階層、學(xué)歷房車(chē)、一二線(xiàn)城市等硬性條件被擺上臺面，理想的愛(ài)情似乎就是通過(guò)篩選條件機械得出的最優(yōu)解。在當代，人們在談?wù)搻?ài)情的時(shí)候往往羞于涉及金錢(qián)、階層等等條件，覺(jué)得是玷污了愛(ài)情二字，但事實(shí)上，人在選擇伴侶的時(shí)候卻往往不可避免地考慮到了這些。
與此同時(shí)，人們也很容易掉入愛(ài)情浪漫主義的陷阱中去。愛(ài)情浪漫主義興起于十八世紀的歐洲，在詩(shī)人、哲學(xué)家、藝術(shù)家的推動(dòng)下，在小說(shuō)、電影、電視劇的宣傳下，愛(ài)情浪漫主義征服了世界，也同時(shí)帶來(lái)了一些刻板的教條，添加了許多夸張做作的情感。在此之前，無(wú)論是東方還是西方，人們的愛(ài)情更多的是務(wù)實(shí)的結合。而愛(ài)情浪漫主義卻認為愛(ài)情就應該是一見(jiàn)鐘情，靠著(zhù)感覺(jué)，至死不渝，心有靈犀。但事實(shí)上，這樣過(guò)于理想的愛(ài)情卻根本沒(méi)有考慮過(guò)現實(shí)情況。有研究表明一見(jiàn)鐘情更多地源自外貌吸引，所謂靠感覺(jué)也往往不盡如人意，現實(shí)中的愛(ài)情沒(méi)有那么多的至死不渝，心有靈犀更是可遇不可求的，可見(jiàn)這虛幻的愛(ài)情并不是理想的愛(ài)情，只不過(guò)是理想的烏托邦罷了。
中國人講恩愛(ài)，意思是說(shuō)兩個(gè)人相敬相容、有情有恩有義。西方心理學(xué)的愛(ài)情三角理論中，激情、親密、承諾是愛(ài)情必不可少的三要素。在現實(shí)世界中，理想的愛(ài)情并不單單是感性的情感，而是在先天吸引、后天學(xué)習、相互配合中形成的。更何況我們所處的這個(gè)世界本就不完美，所謂理想的愛(ài)情也同樣帶著(zhù)不完美。在這不完美的世界里，理想的愛(ài)情更多的源自我們的認識和選擇。
《傲慢與偏見(jiàn)》中有五對夫妻，而這五種愛(ài)情的結合也基本囊括了大多數愛(ài)情。
第一種是貝內特夫婦的結合，這是一種為傳宗接代的結合。貝內特先生自身學(xué)識淵博，卻娶了沒(méi)什么文化的傳統婦女，他時(shí)而后悔，如果不是娶了這樣的她，可能精神生活上會(huì )有更多的滿(mǎn)足，他也時(shí)常感嘆，兩個(gè)人的精神世界里需要一些交流。在當下，這樣的結合也隨處可見(jiàn)，這是傳統婚姻對愛(ài)情的認識，認為愛(ài)情就是純粹為了傳宗接代。
第二種是伊麗莎白閨蜜夏洛特與表哥柯林斯的結合，這是一種為物質(zhì)生活的結合。夏洛特是“大齡剩女”，她長(cháng)得不漂亮，也沒(méi)有什么財產(chǎn)，盡管受過(guò)良好教育，但沒(méi)有財產(chǎn)的她只有嫁人這一條路，嫁個(gè)“經(jīng)濟適用男”就是婚姻的全部�？铝炙钩髴B(tài)百出、諂媚權貴，三天求了兩次婚，愛(ài)情于他更多的是為了利益。在他們的觀(guān)念中，愛(ài)情不需要什么情感，只是功能性的結合，純粹是資源和利益的交易。在當下，這樣的觀(guān)念也占據了不少人的思想，拜金主義也一度甚囂塵上，所謂“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車(chē)上笑”，認為愛(ài)情就是為了過(guò)上好的物質(zhì)生活。
第三種是伊麗莎白的妹妹莉迪亞與威克姆的結合，這是一種為情欲的結合。莉迪亞思想單純、天真爛漫，認為威克姆英俊帥氣、風(fēng)度翩翩就選擇嫁給他，根本不考慮他的物質(zhì)基礎和人品。對于威克姆而言，自己本身沒(méi)有什么財產(chǎn)，娶這樣的小姑娘也只是為了敲詐、獲取好處，他生性浪蕩，結婚后也縱情享樂(lè )，利用他的顏值讓女方為他買(mǎi)單。在當下，許多人對于愛(ài)情的認識，僅僅是出于情欲，也因此像威克姆通過(guò)自己的顏值躍升階層的人并不少見(jiàn)，所謂嫁個(gè)或是娶個(gè)有錢(qián)人能少奮斗十年。但也常能聽(tīng)說(shuō)有這樣的一類(lèi)人，男方發(fā)家致富娶了漂亮媳婦，卻因女方不會(huì )持家而敗家�？梢�(jiàn)盡管顏值在擇偶上具有很大的優(yōu)勢，但在愛(ài)情里卻起不了過(guò)多的作用。這樣的愛(ài)情是僅僅出于激情的，認為愛(ài)情就是為了滿(mǎn)足自己的情欲。
第四種是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)與賓利先生的結合，這是一種為性情的結合。簡(jiǎn)和賓利先生兩人都是性情寬和之人，待人友好，沒(méi)有過(guò)多的花心思，也不在意階層的差距。達西先生曾錯誤地認為簡(jiǎn)一家人只是為了財富、跨越階層而選擇賓利先生，于是拆散他們，但后來(lái)在達西意識到自己的錯誤后也開(kāi)始幫助賓利先生去追求簡(jiǎn)。在當下，因性情相投、三觀(guān)相似而選擇結合的不可勝數，這樣的結合也是我們常說(shuō)的合適。盡管這其中可能會(huì )有一些客觀(guān)存在的差距、會(huì )有一些客觀(guān)的障礙，但愛(ài)情就是有這樣的魔力，能夠克服這些困難。這樣的愛(ài)情是從性情相近開(kāi)始的，認為愛(ài)情就是為了性情相投、相處舒服。
第五種是伊麗莎白與達西先生的結合，這是一種為精神需求的結合。伊麗莎白伶牙俐齒、思想活躍、不卑不亢、有獨立自主的思考能力。而達西先生出身高貴、富可敵國、相貌堂堂、知書(shū)達理而謙虛恭敬，他是一個(gè)渴望深度思想交流、欣賞女性頭腦的人。伊麗莎白曾不畏達西先生姨媽凱瑟琳夫人的強勢和詰難，說(shuō)“他是個(gè)紳士，我是紳士的女兒，我們正是門(mén)當戶(hù)對”。達西先生曾被伊麗莎白誤解，但寫(xiě)信給伊麗莎白解釋而化解矛盾。兩人經(jīng)歷許多思想上激烈交鋒，最后達西先生放下傲慢，伊麗莎白放下偏見(jiàn)，幸福地生活在一起。這樣的愛(ài)情看似美好，然而這樣的結合卻并不是大多數。男性在擇偶時(shí)，往往更傾向于看重女性的容貌和持家，更傾向于易說(shuō)服、好擺布的女性，而不是具有獨立思考能力的'女性。中國古代有“女子無(wú)才便是德”的俗語(yǔ)，古希臘的歐里庇得斯認為：“最幸福的還是那種人，他在家里供養著(zhù)一個(gè)女人，是個(gè)不成材的東西，蠢得沒(méi)用。我厭惡那聰明的女人，在我的家里決不允許有這樣的女人，她的手超過(guò)女人應當的范圍。那些無(wú)能的女人因為智慧短少，也得免于做出蠢事來(lái)了�！倍搅私F代，西方首先提倡女士?jì)?yōu)先，中國在近現代化的道路上也選擇尊重女性，毛主席有言“婦女能頂半邊天”，女性的地位也不斷地提高。但事實(shí)上，傳統觀(guān)念和男性強控制欲與其社會(huì )屬性卻不可避免地左右著(zhù)當下的擇偶觀(guān)。于是在這樣的社會(huì )現實(shí)下，真正出于精神需求的愛(ài)情少之又少。這樣的愛(ài)情是比較圣潔的，認為愛(ài)情就是為了滿(mǎn)足自己的精神需求。
不得不說(shuō)，對于所有人而言，理想的愛(ài)情也確實(shí)有很多種，而這樣的愛(ài)情是否真的理想，也往往取決于自己的需求和選擇。選擇伴侶是人生中最重要的決定之一，而追尋理想的愛(ài)情的道路上卻又往往不會(huì )一帆風(fēng)順。誠然，許多愛(ài)情的選擇是無(wú)奈的，并不是所有人都能如意，許多選擇受限于自己的階層、經(jīng)濟、相貌、學(xué)歷等等客觀(guān)條件，但生活無(wú)處不困難，而困難難道就會(huì )讓我們停下追尋的腳步嗎？
對于個(gè)人而言，理想的愛(ài)情是理想生活的一部分，人因追尋理想而偉大。對于社會(huì )而言，理想的愛(ài)情交織著(zhù)其他的理想，中國古代有《梁山伯與祝英臺》的愛(ài)情故事，交織著(zhù)想要掙脫封建禮教束縛的理想；西方有莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，交織著(zhù)想要擺脫中世紀黑暗的理想。而社會(huì )正是因追尋這樣的理想而不斷進(jìn)步，也是因為有這樣的追尋理想，我們的社會(huì )才形成了今天的這副模樣。理想的愛(ài)情是美夢(mèng)，更是指路燈，它無(wú)時(shí)不刻地讓我們活得更具干勁，也無(wú)時(shí)不刻地讓這個(gè)世界變得更加美好。
盡管追尋理想的愛(ài)情的路途上布滿(mǎn)荊棘，現實(shí)又設下重重障礙，但顯然我們不應該放棄。理想是一個(gè)人進(jìn)步的不懈動(dòng)力，理想的愛(ài)情亦是如此，正如瑪格麗特·杜拉斯的《情人》中寫(xiě)道：“愛(ài)之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢(mèng)想�！�
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感4
紳士與淑女的浪漫愛(ài)情，小小鄉紳家庭中的柴米油鹽，英國鄉村間的人情野趣。。。這一本語(yǔ)言淺顯易懂，背景簡(jiǎn)單，人物關(guān)系也并不復雜的愛(ài)情小說(shuō)，卻在兩百年間一次又一次掀起不同時(shí)代讀者閱讀的風(fēng)潮。一切謎底都在我翻開(kāi)這冊書(shū)后豁然得解，她的確是一本令人深深喜愛(ài)的作品。
18世紀的英國鄉村小鎮德比郡，貝內特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房?jì)戎犊铝炙估^承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構。書(shū)中一共寫(xiě)了四對青年男女的結合，富有傲慢的達西和睿智反叛的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權有勢的賓格利，小妹莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
當富有單身的賓格利來(lái)到內瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑?huà)題，在隨后的舞會(huì )上，優(yōu)雅美麗的簡(jiǎn)令彬格萊傾心不已。而隨他一同前來(lái)的好友達西也因此在舞會(huì )上深深被伊麗莎白所吸引。而伊麗莎白卻因達西在舞會(huì )上的冷淡表現，偏頗的認定達西是位傲慢的貴公子，對其并無(wú)好感。
之后伊麗莎白結識了道貌岸然的年輕軍官威科姆，并聽(tīng)信了他的讒言而對達西產(chǎn)生了更深的誤會(huì )，致使這樁姻緣進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，達西勇敢的表明了心跡，伊麗莎白通過(guò)自己的了解也消除了偏見(jiàn)，發(fā)現了自己內心對達西的愛(ài)意。簡(jiǎn)與彬格萊經(jīng)過(guò)小小風(fēng)波分開(kāi)一年，最終結合。而伊的好友，27歲的夏洛特出于尋找歸宿，找個(gè)可以依靠的有錢(qián)人的想法，遂于柯林斯結婚。小妹莉迪亞一貫輕浮，與軍官威科姆私奔后，經(jīng)達西出資搭救而勉強成婚。四段姻緣波折起伏，相互穿插，相映成趣。
書(shū)中的人物性格刻畫(huà)的非常鮮明，寥寥數語(yǔ)便活靈活現，幾位女性角色的性格特征更是得到充分的體現，而其中作者簡(jiǎn)奧斯汀最偏愛(ài)有加，并為之著(zhù)力渲染的便是伊麗莎白。她亦是我在書(shū)中最喜愛(ài)的角色。
伊麗莎白，無(wú)論在書(shū)中還是電影里，她都都深深地攝取住我的視線(xiàn)，生活在一個(gè)小小的鄉間地主家庭里，她不僅未沾染上那股世俗氣息，反而有著(zhù)一種在田園麥歌間自由的真實(shí)性情，加上自身的敏學(xué)好知，她的內心是豐沛的，獨立的，她的感情也是真誠的，自由的。她擁有著(zhù)同時(shí)代女性身上所不具備的那種鮮活的生命力與鮮明的自我性格。
可以在初次見(jiàn)面的舞會(huì )上拒絕與達西先生的共舞，只因不喜歡初見(jiàn)時(shí)他那種不可一世的傲慢，頂著(zhù)母親的壓力拒絕了表兄柯林斯為了一己私愿的求婚，因為她明白那樣的結合所帶來(lái)的，將是多么乏味而無(wú)聊的一生。她不愿自己的一生就這樣被淹沒(méi)。她想要的是心靈上真正可以相互溝通的伴侶。她是這樣的特別而聰慧，也終于幸運的等到了達西先生，這位真正懂她的愛(ài)人。
有人說(shuō)伊麗莎白最后還是因為達西對她妹妹以及家庭的慷慨幫助而傾心相許，最后打動(dòng)她的仍是金錢(qián)。但我并不能認同，同為女性，我能感同身受的體會(huì )到，打動(dòng)她的是金錢(qián)背后所體現的一份足夠有力的愛(ài)的證明。愛(ài)情有時(shí)渺若云煙，只能借助一些淺薄的外部表現得以具象，而達西慷慨的相助正是他內心情感的真實(shí)反映，也正是這其間所包含的達西炙熱的感情打動(dòng)了伊麗莎白。而實(shí)際上伊麗莎白在明確自己的心意后，為愛(ài)情所作出的堅持與付出也并不微小，在達西姨母的侮辱，斥責與威脅下，她不僅沒(méi)有退縮，反而勇敢地表明了自己的心跡，這些也深深打動(dòng)了達西，是彼此勇敢亦慷慨的付出，讓他們的心彼此深深觸動(dòng)。
并且，提到這里，又不得不再一次提到當時(shí)的環(huán)境，在那樣一個(gè)女性意識還很淡薄，很多時(shí)候只是男權的附屬品與追隨者的時(shí)代，女性是很少有自主選擇的權利與意識的。簡(jiǎn)，就是很好的例子。她是書(shū)中少有的可與伊麗莎白比肩卻又截然不同的另一種女性的代表。她們有著(zhù)出眾的.外貌，溫柔內斂的脾性，對愛(ài)情基本是被動(dòng)的接受者。當然，因為她們的美貌與無(wú)失大雅的性格，身邊也從來(lái)不會(huì )缺乏追求者。書(shū)中的簡(jiǎn)與賓格萊先生雖也經(jīng)波折，但終成美眷，收獲了一份意料之中的幸�；橐�，現實(shí)中這樣的女性結局自然也不會(huì )差強人意。但這樣的愛(ài)情也未免多了一絲被動(dòng)的無(wú)味。
而另一位伊麗莎白視為知心之交的女友夏綠蒂，一個(gè)同樣有見(jiàn)識，有思想的女性，卻在最后以純粹出于現實(shí)的考慮嫁給了乏味無(wú)趣，妄自尊大的伊的表兄，牧師柯林斯。過(guò)上了安穩富足卻失之乏味的生活�，F實(shí)中又有多少人最后妥協(xié)于現實(shí)，不再堅持，無(wú)奈的放棄了愛(ài)情。與她們對比起來(lái)，伊麗莎白身上的流露的那種自我的，獨立的精神 ，以及對愛(ài)情的堅持與自我選擇，實(shí)在是珍貴又罕見(jiàn)。如果一定要用一個(gè)比喻形容她的話(huà)，我想她應該是一只靈動(dòng)的云雀。智慧，美麗，歡樂(lè )，光明。自由自在，不會(huì )拘于任一片既定的天空。
當然，伊麗莎白也并不是完美的，有如書(shū)名所說(shuō)，她的確是偏見(jiàn)的代名。有些時(shí)候，她過(guò)于偏激與自我，喜好諷刺，待人接物方面未免帶了幾分偏見(jiàn)。而正是她起初對達西先生的偏見(jiàn)，使她不自覺(jué)地疏遠了達西。中途也是因為她對威廉外表的喜愛(ài)，讓她一度輕信于他，對達西的誤解更深一層。這些未對對方做出深入了解時(shí)就妄下的偏見(jiàn)，讓她與達西先生的愛(ài)情之路先前走的并不順利，令讀者也心急無(wú)奈一番。好在最終收獲了美麗的結局。
而書(shū)中的班納特太太，以及另外幾位妹妹們，則是當時(shí)社會(huì )另一種普遍女性的代言。她們頭腦簡(jiǎn)單，淺薄世俗，對愛(ài)情只有外貌上的傾慕，對婚姻只考慮金錢(qián)上的利益，對比起來(lái)實(shí)在是輕浮膚淺了些。連班納特先生都無(wú)法認可。
在這部風(fēng)格詼諧清麗又引人入勝的作品中，作者以自己獨特的女性視角，細膩又深刻的展現了 19世紀英國女性的愛(ài)情觀(guān)與婚姻觀(guān)。誠如世人評論所言，簡(jiǎn)奧斯汀的作品就如“兩寸牙雕”，精致細膩，風(fēng)味濃厚，淋漓盡致的描繪出當時(shí)背景下英國社會(huì )平常百態(tài)。生動(dòng)有趣。而其中體現出的超前的女性意識更是令人驚嘆她的天才。
反而思之，即使在今天的東方社會(huì )。這種可貴的意識也并不是每位女性都能擁有的。尤其近幾年間風(fēng)行而起的拜金主義思想，社會(huì )上普遍的剩女現象，以及對優(yōu)秀女性頗帶揶揄之意的“女強人”之稱(chēng)，好像優(yōu)秀的女性反而很難找到相配的伴侶，優(yōu)秀的女性反而得不到大眾的認可，甚至誤導一些女性不自覺(jué)間將自己也放在了弱勢的位置。在我看來(lái)，這些不僅是對女性權力的誤讀，更是女性?xún)r(jià)值觀(guān)的倒退。誠然，男女之間確實(shí)有各自更為擅長(cháng)的領(lǐng)域，但女性真正的價(jià)值與光彩，一定不是依托于身邊男性來(lái)實(shí)現的，而是來(lái)自于自身的修養與能力。不承認女性可以通過(guò)自己實(shí)現自身價(jià)值的女人，和不愿認可女性能力的男人一樣，是可笑且可悲的。這些都是我們應該從中思考的。
再回到作者的描寫(xiě)的重心——愛(ài)情與婚姻上來(lái)。它構建了整部小說(shuō)的基調，也是最吸引讀者的看點(diǎn)之一。幾段不同的愛(ài)情交叉其間又相互輝印，雖然都以美滿(mǎn)的婚姻結尾，但結局卻截然不同。作者簡(jiǎn)奧斯汀的婚戀觀(guān)也在其中得以體現。很明顯，她向往的是彼此之間真正傾心相許，擁有愛(ài)情的基礎，又未脫離金錢(qián)與世俗的基礎的婚姻。在作者所處的環(huán)境下，這確是一種聰明的選擇。
而在我看來(lái)，每個(gè)人對愛(ài)情的定義都不同。愉快的相處與彼此的吸引才是愛(ài)情與婚姻最基本的基礎，好的伴侶，是可以讓你做自己的那個(gè)人，因為做你自己很重要。真實(shí)的東西才是堅固的。不要因為別人輕易改變自己，你改變的可能是你最珍貴的部分。
傲慢與偏見(jiàn)。達西與伊麗莎白。兩個(gè)擁有獨立人格的靈魂，雖然未能免流于世俗，卻也收獲了一份彼此印證，真正堅定的愛(ài)情。這世間本沒(méi)有絕對的純粹，一些看似俗不可耐的雜質(zhì)卻更能襯托它的真實(shí)可愛(ài)，讓它更加的穩定和堅固。
美好的愛(ài)情，總是讓人神往。合上書(shū)本，這份輕松愉悅的回味仍在心頭。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感5
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！币赃@樣一句話(huà)作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì )是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的感情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì )有如此長(cháng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理經(jīng)過(guò)感情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的感情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)。愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知活力為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋感情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會(huì )現實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與感情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線(xiàn)關(guān)注在英國鄉間。當時(shí)英國鄉間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，可是整個(gè)英國社會(huì )的影響力始終波及著(zhù)鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時(shí)的婚姻締結的充要條件是男方有可觀(guān)的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會(huì )為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎，這明智嗎？在當時(shí)的達官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當戶(hù)對，此處的門(mén)當戶(hù)對確切地說(shuō)應是資產(chǎn)相當。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當時(shí)社會(huì )所默認�？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒�？杀氖清X(qián)成了地位的標志、有錢(qián)=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自我的地位、修養、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì )想到這一切的美德得以構成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自我的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的'掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿(mǎn)足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結了婚�？铝炙共粌H僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他能夠繼承班納特家的財產(chǎn)，且自我有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一向借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，最終在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著(zhù)沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂僅有把握住這次對她而言難得的機會(huì )。起碼，她將來(lái)的生活有了著(zhù)落，能夠成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚�；楹�，她不斷忍受著(zhù)丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、感情、幸福、歡樂(lè )……
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想經(jīng)過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì )光顧。但最終他還是經(jīng)過(guò)不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀(guān)的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自我徹底出賣(mài)了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書(shū)中伊麗莎白一向是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、愛(ài)打趣，善于對人冷眼旁觀(guān)并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者經(jīng)過(guò)她來(lái)表達自我的意圖和觀(guān)點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是感情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛(ài)。但仔細想想也不難發(fā)現伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。首先，作者在安排主角上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自我的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西十分十分富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非十分懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所理解，只因為達西原能夠找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種杯具，婚后所要應對的殘酷現實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一向懷念著(zhù)深?lèi)?ài)的昔日情人，她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有感情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實(shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少�！表f翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
如此的婚姻杯具在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作、沒(méi)有得以維持生計的本事，僅有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書(shū)中，女性的社會(huì )主角是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當的主角也只是家庭主婦而已。社會(huì )中男尊女卑的現象十分嚴重。如班納特家中有6個(gè)小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝僅有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，經(jīng)過(guò)婚姻來(lái)為自我將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì )將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。如書(shū)中所描述的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認定他為自我的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢(qián)方面的條件而言，能夠保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是經(jīng)過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂(yōu)，此刻她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸�！�，沒(méi)有原因，這只是一種規律，是英國社會(huì )當時(shí)的婚姻法則。
沒(méi)有經(jīng)濟本事的女性在當時(shí)的金錢(qián)社會(huì )中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服�？杀氖�，她們從不發(fā)現這是社會(huì )的弊端，而一向認為是自我出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權利，就像是花瓶，等著(zhù)有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運氣，與感情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì )，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現。社會(huì )的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受感情是一種奢侈，“現實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨�；蛟S不幸太多了，變成了麻木�？墒橇钊肆w慕、認可的“幸�！北澈�，堆砌著(zhù)的又是什么呢？是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足珍貴！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感6
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部長(cháng)篇小說(shuō)，它是英國女小說(shuō)家簡(jiǎn)。奧斯汀的代表作。這本書(shū)于1813出版，在出版當年就受到廣泛歡迎。沃爾特·斯科特爵士贊揚奧斯汀“筆法巧妙”，“把平凡普通的事務(wù)和角色變得有趣”。
關(guān)于這本書(shū)的寫(xiě)作背景和主題，《傲慢與偏見(jiàn)》主要描寫(xiě)了中產(chǎn)階級男女的愛(ài)情與婚姻。在這本書(shū)出版之前，18世紀后期的英國小說(shuō)中有一股女性感情潮流，以傷感憂(yōu)郁為基調，寫(xiě)作手法矯揉造作�！栋谅c偏見(jiàn)》改變了這種傾向，生動(dòng)有趣地描寫(xiě)現實(shí)生活。她在小說(shuō)中運用喜劇的手法表達對生活的嚴肅批評，探索女主人公從戀愛(ài)到結婚中自我發(fā)現的心理過(guò)程。與此同時(shí)，簡(jiǎn)。奧斯汀也通過(guò)描寫(xiě)幾位女性角色的愛(ài)情故事反應出她對婚姻自己愛(ài)情的思考。這部作品生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情，被英國小說(shuō)家和戲劇家毛姆列為世界十大小說(shuō)之一。
“凡是有錢(qián)的單身漢，都想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真�！边@是《傲慢與偏見(jiàn)》開(kāi)頭的一句話(huà)，首先就點(diǎn)明了這本書(shū)是寫(xiě)的關(guān)于愛(ài)情和婚姻的故事。故事圍繞小鄉紳班納特的五個(gè)女兒展開(kāi)，他的這五個(gè)女兒性格十分不同，老大簡(jiǎn)最漂亮，老二伊莉莎白最聰明，老三曼麗像個(gè)老修女，老四吉蒂傻乎乎，老五莉迪亞是個(gè)瘋丫頭。她們都沒(méi)有出嫁，因此她們的媽媽終日操心著(zhù)五個(gè)女兒的終身大事。新來(lái)的鄰居彬格萊先生是一位有錢(qián)的紳士，他和他更加有錢(qián)的的朋友達西一起住在租來(lái)的大房子里。彬格萊相貌英俊、為人溫和，小鎮上的很多太太和小姐都喜歡他�？墒沁_西先生為人傲慢，大家都不喜歡他，女主角伊麗莎白也不例外。
在一次舞會(huì )上，彬格萊先生對班特納先生的大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，經(jīng)常邀請她做客。伊麗莎白因為這個(gè)緣故經(jīng)常能夠遇見(jiàn)達西先生，這位紳士逐漸被活潑的伊麗莎白吸引，產(chǎn)生了愛(ài)慕之心�？墒�，他們兩個(gè)并不能和平相處。一方面是因為達西先生無(wú)法忍受伊麗莎白粗俗的窮親戚，另一方面是因為伊麗莎白對他傲慢的性格有偏見(jiàn)。后來(lái)，彬格萊先生一行人不辭而別，簡(jiǎn)十分傷心。不僅如此，伊麗莎白拒絕了她的牧師表哥柯林斯的求婚。兩姐妹的情感陷入停滯狀態(tài)。
柯林斯被伊麗莎白拒絕之后娶了她的好友夏綠蒂，他們在婚后邀請伊麗莎白去他們家做客。她在那里十分巧合的遇見(jiàn)了達西先生，他以一種十分唐突而且傲慢的態(tài)度向她求婚。伊麗莎白堅定地拒絕了他。達西先生十分傷心但是還是寫(xiě)信向她解釋清楚了他的想法。
到了他們下一次見(jiàn)面的時(shí)候，達西不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見(jiàn)也消除了。很多誤會(huì )得到了解決。伊麗莎白開(kāi)始對他產(chǎn)生愛(ài)慕之心，她的這種情感在達西先生幫助她不知檢點(diǎn)的妹妹之后更加明確起來(lái)。于是，在達西再一次向她求婚之后，她答應了他。與此同時(shí)，簡(jiǎn)和彬格萊也解除了誤會(huì )成功訂婚。
關(guān)于這本書(shū)的讀后感。首先，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的非常有趣，通俗易懂，能夠在很大程度上引起讀者的閱讀興趣。相比較于《兒子與情人》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)簡(jiǎn)直可愛(ài)得多。
說(shuō)到想法，我覺(jué)得第一個(gè)要說(shuō)的就是本書(shū)的主題——愛(ài)情和婚姻。這本書(shū)中有三種比較明顯的婚姻狀態(tài)，第一種就是伊麗莎白和達西、簡(jiǎn)和彬格萊這兩對夫婦的婚姻，他們是在彼此相愛(ài)的基礎上結婚的，不僅如此，還有足夠的財產(chǎn)。第二種就是夏綠蒂和柯林斯夫婦那樣的婚姻，夏綠蒂需要有錢(qián)的丈夫和穩定的婚姻生活，柯林斯需要一個(gè)太太，他們在物質(zhì)條件上比較合適，然后結婚。第三種是莉迪亞和韋翰先生那樣的婚姻，完全不理智也不謹慎，把婚姻當做兒戲什么都不考慮。
毫無(wú)疑問(wèn)，在這三種婚姻中，第一種是最理想的狀態(tài)，伊麗莎白也是眾多女性的楷模，她理智而且品格高尚，始終相信愛(ài)情，所以才拒絕了條件相對優(yōu)越的柯林斯，不僅如此，在達西先生以傲慢無(wú)禮的態(tài)度向她求婚時(shí)，她也沒(méi)有因為金錢(qián)答應他。雖然伊麗莎白的家庭背景不算很好，自己也比較貧窮，但是她自信而且有自己獨特的想法，并沒(méi)有因為物質(zhì)而犧牲愛(ài)情。我覺(jué)得這種做法是非常值得稱(chēng)贊的。僅僅因為一個(gè)人有錢(qián)就嫁給他，在我看來(lái)無(wú)異于賣(mài)自己，這種婚姻大概率是不會(huì )幸福的。比如夏綠蒂，她是不喜歡柯林斯的，她和伊麗莎白一樣，覺(jué)得他迂腐而且十分讓人丟臉，可是她還是因為他的良好物質(zhì)條件嫁給了他。她這樣做的后果就是：她這輩子剩下的所有時(shí)間都要和討厭的柯林斯朝夕相處，忍受他的各種缺點(diǎn)。這想想就讓人覺(jué)得可悲。不過(guò)更可悲的是莉迪亞，她不尊重自己，四處賣(mài)弄風(fēng)騷，最后還和韋翰私奔。她的婚后生活十分艱難，作者在書(shū)中寫(xiě)到：這種只顧情欲而不顧道德的結合，實(shí)在是很難得到久遠的幸福。這就告訴我們：如果一個(gè)女孩子不自尊自愛(ài)，不拿自己的名譽(yù)和道德當回事，那么她遇到的男人也就不會(huì )珍惜她�；橐霾皇莾簯�，我們要謹慎而且認真的對待它。
另外，在我看來(lái)，這本書(shū)值得討論的另一個(gè)點(diǎn)就是本書(shū)的標題——《傲慢與偏見(jiàn)》。傲慢是男主人公達西的性格特點(diǎn)，偏見(jiàn)是女主人公伊麗莎白對達西的偏見(jiàn)，正是這兩種態(tài)度使這兩位前期的相處十分不愉快。達西是一個(gè)有錢(qián)的紳士，他喜歡結交上流人士，對粗鄙的班特納太太還有放蕩的莉迪亞十分鄙夷，他喜歡伊麗莎白卻因為她的家人而糾結。而伊麗莎白卻因為達西傲慢的態(tài)度以及韋翰的謊話(huà)對他懷有深刻的偏見(jiàn)。這使兩個(gè)人針?shù)h相對。假設一下，如果這兩個(gè)人中有一個(gè)人肯放下成見(jiàn)選擇和對方和平交流，那么他們的關(guān)系早就緩和了。由此可知，我們對于一個(gè)人的認識，要盡量做到平等和公正，不要帶有濃烈的情感色彩。不僅如此，遇到矛盾時(shí)，心平氣和的交流和溝通是十分有必要的，讓對方知道自己真切的想法是解決問(wèn)題的一個(gè)快捷途徑。
這本書(shū)的另外一對夫妻——簡(jiǎn)和彬格萊也值得探討。彬格萊和簡(jiǎn)互相愛(ài)慕彼此，可是突然有一天彬格萊放棄了簡(jiǎn)，他不辭而別離開(kāi)了。這一方面是因為簡(jiǎn)表面上看起來(lái)太過(guò)于平靜讓彬格萊誤會(huì )她不喜歡自己，另一方面是因為彬格萊輕易聽(tīng)信了達西的'話(huà)認為自己是一廂情愿。一個(gè)把愛(ài)意隱藏的太深，一個(gè)十分怯懦，這就是他們的矛盾產(chǎn)生的原因。由此我們就可以知道，面對愛(ài)情我們要大膽一些，不要過(guò)分自卑。另外，作為成年人，自己的感情自己決定，不要像彬格萊一樣，輕易地聽(tīng)信了達西的話(huà)選擇放棄。
我還有一個(gè)感想，它關(guān)于班特納先生和班特納太太的教育方式。我覺(jué)得這本書(shū)中的班特納太太完全就是一個(gè)粗魯而且不理智的人，她過(guò)分溺愛(ài)小女兒，不僅不能給她樹(shù)立好的榜樣而且還放縱她胡作非為，最終釀成了大禍。再看班特納先生，他是比較理智的，可是他太懶惰，不愿意花很多心思管教女兒。我認為他們倆的做法都是不對的，尤其是女兒，父母一定要用心教養她們。
關(guān)于這本書(shū)中給我印象最深刻的人物，毫無(wú)疑問(wèn)是達西先生。他是一個(gè)紳士，相貌英俊而且很有風(fēng)度，家庭條件好，當之無(wú)愧是很多女人的理想情人。不僅如此，他對待自己的妹妹還有朋友都盡心盡力，還是一個(gè)人人稱(chēng)贊的莊園主人，人品方面也非常優(yōu)秀。首先，他的這個(gè)人設就十分討人喜歡。
隨著(zhù)故事的推進(jìn)，達西先生逐漸喜歡上伊麗莎白，他第一次向她求婚被堅決的拒絕了�？墒撬麤](méi)有因此小肚雞腸的記恨她，相反，在下一次見(jiàn)到伊麗莎白以及她的親人時(shí)，他改正了傲慢的態(tài)度熱心地招待了他們。由他的這一做法我們可以看出他是一個(gè)心胸寬廣的人，不僅如此，他虛心受教，敢于接受別人的批評指正并且能夠及時(shí)改正錯誤。這是一個(gè)值得稱(chēng)贊的品格。后來(lái)，他得知迪莉婭和韋翰私奔了之后，盡心盡力的幫助她，而且并沒(méi)有因此瞧不起伊麗莎白。自己喜歡的人遭遇困難，他不僅沒(méi)有放棄她，反而盡心盡力去幫助她。他本沒(méi)有義務(wù)這么做的，可是他還是選擇了幫助她。這更加突出了他的責任心和良好品質(zhì)。我覺(jué)得達西先生是一個(gè)非常好的人，不僅是男生應該向他學(xué)習，女生也應該學(xué)習他的這些良好品質(zhì)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感7
放下書(shū)卷，凝神細思，我還沉浸在達西先生與伊麗莎白的幸福結局中。
《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)是英國作家簡(jiǎn)·奧斯汀的作品。初聞書(shū)名，并不覺(jué)得這是一部描寫(xiě)愛(ài)情題材的小說(shuō)，還以為是寫(xiě)英國長(cháng)期遺漏的一些痼習。捧起這部作品閱讀，也是非常偶然的一次緣分。
記得有一次，我在書(shū)店翻看書(shū)籍，無(wú)意中看到了《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，其實(shí)這是名著(zhù)，之前我早已知道有這部作品，只是一直沒(méi)讀過(guò)。我從書(shū)架上抽出來(lái)翻看，沒(méi)想到剛看了兩頁(yè)，我就被里面的內容吸引住了。我毫不猶豫地把書(shū)買(mǎi)回家，然后如饑似渴地閱讀起來(lái)。
這部小說(shuō)敘述了班納特太太對五個(gè)女兒的終身大事極為操心，但是五個(gè)女兒又各有其性格特點(diǎn)：大女兒文靜端莊，二女兒開(kāi)朗坦率，三女兒內向單純，四女兒和五女兒相對開(kāi)放前衛。這使班納特太太很頭疼，更頭疼的是她的丈夫——班納特先生（一個(gè)鄉紳）并不像她那么急于把女兒嫁出去。
當然，這都不是，而只是主人公伊麗莎白和簡(jiǎn)——班納特家的二女兒和大女兒的愛(ài)情故事的家庭背景。父親喜歡在書(shū)房工作，母親喜歡在耳邊嘮叨：這好像是很多家庭共有的特點(diǎn)。
男主人公達西先生是和賓利先生到班納特家附近的莊園里小住度假的。這個(gè)消息讓班納特太太激動(dòng)不已，也給伊麗莎白與達西、簡(jiǎn)與賓利的相識提供了機會(huì )。后來(lái)他們一起參加舞會(huì )，賓利被簡(jiǎn)的文靜美麗深深吸引，同時(shí)簡(jiǎn)也對賓利芳心暗許。而達西是對這場(chǎng)舞會(huì )沒(méi)有什么心思的。他甚至在與賓利對話(huà)時(shí)說(shuō)到這里的女子都不夠漂亮或資格，除了簡(jiǎn)以外。伊麗莎白無(wú)意中聽(tīng)到達西如此傲慢的評價(jià)，心里對達西沒(méi)有好印象。
在班納特太太著(zhù)急地跟賓利推銷(xiāo)她的大女兒簡(jiǎn)的時(shí)候，伊麗莎白和達西都在場(chǎng)，伊麗莎白很為自己母親的不當措辭感到慚愧，所以很快接過(guò)母親的話(huà)茬以阻止母親繼續說(shuō)下去。達西對話(huà)題發(fā)表了自己的看法，伊麗莎白很得體地針對達西說(shuō)了一番讓達西無(wú)言以對的話(huà)。
我想不善言辭的達西就是在這樣的情況下被伊麗莎白所吸引，并且不斷地深陷情網(wǎng)的。在第二次舞會(huì )中，達西鼓起勇氣邀請伊麗莎白跳舞，而伊麗莎白并不知道這個(gè)時(shí)候達西已經(jīng)對自己產(chǎn)生了好感，仍然跟之前一樣對達西坦率直接地發(fā)表自己對一些事情的觀(guān)點(diǎn)。
賓利的妹妹卡羅琳邀請簡(jiǎn)去莊園做客，目的是為了讓簡(jiǎn)意識到自己是配不上賓利的。簡(jiǎn)因為淋了雨，病倒在莊園里。伊麗莎白因為擔心簡(jiǎn)所以堅持要去看望簡(jiǎn)，她在風(fēng)雨中步行來(lái)到莊園，達西這時(shí)早已對她情根深種。但是因為他的不表達，因為伊麗莎白對他的誤會(huì )，他們之間的交流并不多。
反而是卡羅琳，想方設法對伊麗莎白表示雙方的地位差距。但是，伊麗莎白并不覺(jué)得這有什么可自卑或者羞愧的，卡羅琳完全達不到目的。她也觀(guān)察出來(lái)達西對伊麗莎白很有好感，而她自己是一心想要嫁給達西的。后來(lái)她想辦法說(shuō)服達西一起勸賓利不要對簡(jiǎn)花心思了，他們比較后一聲不響地離開(kāi)了莊園。
簡(jiǎn)非常傷心，伊麗莎白也為她難過(guò)，但是她感覺(jué)賓利對簡(jiǎn)是真心的，到底因為什么賓利會(huì )不告而別，就不得而知了。這個(gè)時(shí)候，威克漢姆出現了，他與達西截然相反，健談而風(fēng)趣，因此伊麗莎白對他產(chǎn)生了好感。當達西有一次看到伊麗莎白姐妹和威克漢姆一起郊游的時(shí)候，毫不客氣地掉頭打馬而去。而威克漢姆添油加醋地歪曲事實(shí)抹黑達西，伊麗莎白信以為真，對達西的印象就更壞了。
班納特先生沒(méi)有兒子，所以按規矩所有財產(chǎn)都要被一個(gè)遠親柯林斯先生繼承，而身材矮小、處世阿諛的柯林斯充滿(mǎn)自信地冒昧地向伊麗莎白求婚，遭到很干脆的拒絕。后來(lái)他娶了伊麗莎白的好朋友夏洛特，夏洛特邀請伊麗莎白去她家做客。
在做客期間，伊麗莎白又在羅辛斯莊園偶遇達西，這時(shí)伊麗莎白又在無(wú)意中得知姐姐簡(jiǎn)的愛(ài)情受阻正是達西從中作梗，心里更是難過(guò)。而此時(shí)她并不知道達西來(lái)到羅辛斯莊園就是為了見(jiàn)她的。在這比較不湊巧的時(shí)候，達西終于壓抑不住自己的感情鼓起勇氣去向伊麗莎白求婚，伊麗莎白無(wú)情并尖刻地拒絕了他。
達西受挫地離開(kāi)了，離開(kāi)之前他留了一封信給伊麗莎白，承認對于簡(jiǎn)和賓利的愛(ài)情確實(shí)做過(guò)小動(dòng)作，也解釋了看到威克漢姆就打馬而去的原因是威克漢姆的人品低下，曾經(jīng)意圖帶著(zhù)達西單純的妹妹喬治安娜私奔，以此來(lái)威脅達西。伊麗莎白得知真相，為自己的態(tài)度感到非常懊悔。但是達西已經(jīng)遠去。很可能他們就沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)面了，更別說(shuō)在一起了。
伊麗莎白跟著(zhù)自己的舅舅舅母出去旅行。他們來(lái)到了彭伯里莊園——達西的家里參觀(guān)。因為當時(shí)達西出遠門(mén)，預計第二天回來(lái)，所以伊麗莎白才鼓起勇氣跟舅舅舅母一起去參觀(guān)的�？墒巧咸斐扇�，達西竟然提前一天到家，所以他們再次相遇了。伊麗莎白感到非常尷尬，為自己曾經(jīng)的魯莽，也為了對達西的慚愧，當然更為了自己已經(jīng)拒絕的愛(ài)情。
可是達西仍然深?lèi)?ài)著(zhù)她，盡管直到這時(shí)，達西也沒(méi)有多表達什么。當伊麗莎白收到家書(shū)說(shuō)比較小的妹妹莉迪亞跟著(zhù)威克漢姆私奔了。這讓班納特一家抬不起頭來(lái)。達西毫不猶豫地去解決問(wèn)題，他給了威克漢姆一大筆錢(qián)，并且讓他們成婚，以此挽救了班納特一家的聲譽(yù)。而這件事是伊麗莎白不知道的。
直到莉迪亞和威克漢姆回到家里，一次吃飯時(shí)，莉迪亞無(wú)意中透露了是達西做了很多事情，才讓他們順利成婚的。伊麗莎白感到極為震驚，也同時(shí)對達西產(chǎn)生了更深的愛(ài)意。
有一天，達西陪著(zhù)賓利來(lái)到班納特家中，鼓勵賓利向簡(jiǎn)求婚。伊麗莎白看到達西，達西仍然不多言辭。賓利與簡(jiǎn)也有情人終成眷屬了。伊麗莎白看著(zhù)達西離開(kāi)，心里有深深的不舍，但也只能徒留嘆息。
那天夜里，一家人都已經(jīng)睡下了，卻聽(tīng)到了急切的馬嘶聲，竟然是羅辛斯莊園的.主人凱瑟琳夫人坐著(zhù)馬車(chē)連夜趕過(guò)來(lái)了。而她的到來(lái)就是因為聽(tīng)到謠言說(shuō)達西與伊麗莎白已經(jīng)宣布婚訊了，而她一直想把自己的女兒嫁給達西，所以過(guò)來(lái)確認消息虛假并且要伊麗莎白承諾這輩子不與達西相愛(ài)并結婚的。伊麗莎白不卑不亢地拒絕了，并且毫不客氣地下了逐客令。
凱瑟琳夫人離開(kāi)之后，伊麗莎白一夜無(wú)眠，早早地就起床來(lái)到田野散步，她無(wú)言地低頭沉思著(zhù)，但是當她抬頭看著(zhù)東方升起的太陽(yáng)的時(shí)候，竟然看見(jiàn)遠遠的一個(gè)熟悉的高大的身影在陽(yáng)光與朝霞中慢慢地朝她走來(lái)。伊麗莎白很意外，更多的是驚喜，因為那是達西，她以為再也見(jiàn)不到的達西，她以為會(huì )永遠錯過(guò)的達西，竟然來(lái)找她了。
達西來(lái)到伊麗莎白跟前，說(shuō)凱瑟琳夫人告訴他伊麗莎白拒絕承諾不跟達西相愛(ài)并結婚，讓他再次鼓起勇氣向伊麗莎白表白愛(ài)情。伊麗莎白也坦率真誠地向達西表白心意。至此，他們兩個(gè)終于拋開(kāi)傲慢與偏見(jiàn)走到一起了。
整部小說(shuō)涉及了當時(shí)英國的一些陋習或不公平的制度，比如班納特先生沒(méi)有女兒，所以他的財產(chǎn)要由男性遠親繼承，還有達西要鼓起勇氣向伊麗莎白求婚的時(shí)候，他需要做極大的思想斗爭——因為他們兩人的身份地位差距懸殊。只是我無(wú)意于深究這些。
我看到他們兩個(gè)人比較后在一起，心里長(cháng)吁了一口氣。我替他們感到幸運，替他們感到幸福。這個(gè)世界還有很多美好的事物和感情存在。
希望我們都能消除偏見(jiàn)，揮別傲慢。愿天下有情人都能終成眷屬。
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