(精華)傳統文化作文9篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的傳統文化作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
生活中的傳統文化真多��！但我感興趣的還是端午節吃粽子。
可是，端午節為什么要吃粽子呢？源于紀念屈原。屈原的春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢使能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對并被撤職流放。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。后來(lái)楚國被秦國攻破，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月五日，寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。以自己的生命譜寫(xiě)了一首壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。屈原百姓知道屈原死后，都去汨羅江憑吊。因為擔心里面的'魚(yú)蝦吃掉屈原的身體，所以人們紛紛把食物投進(jìn)江中喂魚(yú)，以免魚(yú)蝦吃屈原。后來(lái)人們又把飯團用樹(shù)葉包起來(lái)，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
以后，在每年的五月初五就有龍舟竟渡，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
傳統文化作文 篇2
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認為家書(shū)這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認為信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話(huà)，發(fā)短信，寫(xiě)郵件更便捷，當然不用寫(xiě)信……說(shuō)到底，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統爭論的問(wèn)題。
其實(shí)，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長(cháng)安和洛陽(yáng)而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤(pán)式的布局，這里是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿(mǎn)古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀(guān)，極易引起市民反對，所以沒(méi)有高層建筑，也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì )真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會(huì )看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿(mǎn)傳統味道表演。
同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現代氣息。京都最新的車(chē)站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點(diǎn)：交通，停車(chē)場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的`各類(lèi)設施，尤其是車(chē)站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè )中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車(chē)站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì )真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建筑，更多的是千年傳統與現代科技的融合。
上海世博會(huì )的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會(huì )用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點(diǎn)。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技并不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價(jià)來(lái)推進(jìn)現代科技的發(fā)展，也不能無(wú)視現代科技的發(fā)展來(lái)保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展才能有更加燦爛的未來(lái)。
但是今天，它卻遭受著(zhù)一種嚴峻的挑戰。
在二十一世紀信息高度發(fā)達的時(shí)代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說(shuō)是五花八門(mén)，無(wú)論那個(gè)階層的人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學(xué)習和生活帶來(lái)了極大的便利，我們對其是抱著(zhù)一種認可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。
如果讓我選擇，我無(wú)法說(shuō)出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來(lái)了巨大的改變。也許，你認為，郵件省錢(qián)，效率高;寫(xiě)信貴，速度慢。但是，面對著(zhù)整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺(jué)上的疲勞。而，書(shū)信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇!
當投身軍營(yíng)的士兵，每一次收到家里的來(lái)信，都會(huì )壓在枕下，反反復復地閱讀，也許，你認為這只是一封信，但你可曾想過(guò)，這里面包含了多少的期盼與等候;
當留守在家的孤寡老人，他無(wú)法使用現代先進(jìn)的溝通工具，收到遠方子女的來(lái)信時(shí)，內心是怎樣的一種激動(dòng);
當身處逆境之時(shí)，收到朋友的一封來(lái)信，縱然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，也足以讓你感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
我們在電視上，也看見(jiàn)過(guò)許多貧困山區的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書(shū)信來(lái)往。就是這小小的書(shū)信，讓愛(ài)心之路得以延續。當鏡頭給到那群可愛(ài)的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著(zhù)笑容，認真地閱讀著(zhù)來(lái)信的場(chǎng)景時(shí)，我想，在那一刻，他們一定是幸�？鞓�(lè )的!
而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會(huì )退出我們的生活!不管現代文明如何發(fā)達，作為一種古老的傳統，它不會(huì )消失!在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記!我想說(shuō)：朋友，當你面對電腦、手機的印刷體，出現審美疲勞時(shí)，不妨拿起紙和筆，寫(xiě)一封信，給親人，給朋友……
傳統文化作文 篇3
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽(yáng)，兩地的傳統習俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買(mǎi)回來(lái)大包小包許多食材，“今天什么節日？”我有點(diǎn)好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話(huà)說(shuō)‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過(guò)年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開(kāi)心地歡呼起來(lái)，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢！外婆，我來(lái)幫忙，我們早點(diǎn)包餃子和湯圓��！”“呵呵，看你這個(gè)小饞貓急的！”媽媽笑道�！帮溩悠の胰�，這個(gè)我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來(lái)！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買(mǎi)不到的好吃哦！”“呵呵……”
下午，寫(xiě)完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來(lái)到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香��！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂(lè )了，“餃子餡你也來(lái)一口吧！”“那是生的，我才不上當呢！我也來(lái)包！”
一切準備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著(zhù)，“外婆，其實(shí)，這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉。北方用面粉！”“嗯，總結的準確”，外公贊揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著(zhù)餡兒包進(jìn)去”，外婆跟著(zhù)總結道�！班�，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個(gè)菜的`吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來(lái)。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺(jué)得很幸運，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方，但是對家的愛(ài)，對家人的愛(ài)，都是一樣的。傳統文化讓我們家更加和諧歡樂(lè )！
傳統文化作文 篇4
中華傳統文化，源遠流長(cháng)，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，咱們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節的代表，屈原假設穿越到現在，絕對會(huì )是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣(mài)國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格，不會(huì )踐踏自己的尊嚴。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，然而現實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船，撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團，而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，咱們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有非常多，非常多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶�？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現年獸怕響聲，于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來(lái)的，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴，平安無(wú)事。
這些都是咱們中華的傳統文化，咱們中午的傳統文化節，因此源遠流長(cháng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統文化是咱們所不知道的`，就是有了這些傳統文化咱們才會(huì )多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國獨一無(wú)二的，是智慧，是結晶，是成果，因此它們會(huì )源遠流長(cháng)。
中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。假設是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì )越來(lái)越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，非常的精深。因此我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng)，是博大精深，是獨一無(wú)二的。
傳統文化作文 篇5
“傳統文化是我最好的精神食糧�！鄙谒�，長(cháng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。 是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊。 正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著(zhù)一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表永镲@現著(zhù)山水的靈性。這種無(wú)法否認又不抗拒的文化的力量，會(huì )讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，帶著(zhù)一種文化的憂(yōu)傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢(mèng)繞的'正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著(zhù)半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話(huà)的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
傳統文化作文 篇6
九九重陽(yáng)節節是個(gè)登高望遠的節日，也是老年人的節日。周末，爸爸、媽媽和我一同去了姥姥家。陪姥姥過(guò)她的節日
第二天早晨，我們一家就開(kāi)始爬云龍山。剛到一半，姥姥姥爺就累得直喘氣，坐在路邊的石頭上歇息。我是不安分的，聽(tīng)著(zhù)耳畔松濤陣陣，看漫山紅葉繽紛，還 不忘在林中搜尋一閃而過(guò)的小松鼠。最吸引我的是路邊的野花。話(huà)說(shuō)“路邊的`野花你別采”，怎么能不采呢?山花爛漫，鮮艷奪目，點(diǎn)綴在綠草叢中，那么招人喜 愛(ài)。我像鳥(niǎo)兒一樣，追著(zhù)蝴蝶雀躍，一不留神，就采了一大把。分了送給姥姥和媽媽?zhuān)齻兌己芨吲d，抱在懷里愛(ài)不釋手。
我們繼續向上攀登，途中遇到不少登山的人。我突然記起王維的詩(shī)句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！边@些風(fēng)俗是古代勞動(dòng)人民智慧的結晶，是我們中華民族悠久文化的體現。
“哇!好美的山哦!”從小我就隨家人爬了無(wú)數次，但每次爬山都是姥姥姥爺背我爬的�，F在姥姥姥爺腿腳不利落了，不再是可以背著(zhù)我上山的體魄了，媽媽爸 爸的額頭也爬上了皺紋。我的成長(cháng)凝聚著(zhù)他們的心血。在愛(ài)的氛圍中成長(cháng)，我好幸福。成長(cháng)是個(gè)過(guò)程，我愿我的成長(cháng)如爬山一樣，有時(shí)可以停下腳步，陪伴家人歇息 片刻，欣賞路邊無(wú)限風(fēng)景，采擷鮮花裝點(diǎn)他們的容顏，他們的夢(mèng)。
春光無(wú)限好，秋景旖旎，九月九日重陽(yáng)節去登山真是個(gè)不錯的選擇。
傳統文化作文 篇7
書(shū)法又名云章，是中國文化的精髓，它融匯了中國上下五千年的文化精髓。每當讀到：“中華書(shū)法，生動(dòng)形象……”的句子時(shí)，一種復雜的情感在我心中油然而生，那是我與書(shū)法的愛(ài)恨情仇。
一個(gè)有深厚文化氛圍的家庭，一個(gè)酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的爸爸，讓我與書(shū)法結緣很早。翰墨飄香之中，鐵劃銀鉤之間，我卻始終無(wú)法親近它，甚至對它滿(mǎn)懷痛恨。
我痛恨它，是因為它既累又費時(shí)，遠不如去打一場(chǎng)籃球那么酣暢痛快。而且我覺(jué)得書(shū)法若有情感，它肯定不喜歡我！看：我呆呆地站在屋里，目中無(wú)神，看起來(lái)就像一個(gè)年逾花甲的小老頭，無(wú)精打采地蘸墨，動(dòng)都還沒(méi)動(dòng)兩下子臉就已經(jīng)有胡須了！不僅這樣，“他”還讓我的.手抖得不行，寫(xiě)的橫變成了一條小蛇，寫(xiě)的豎變成了一根歪木棍。寫(xiě)毛筆字的時(shí)間好難熬，我變得特別會(huì )“磨洋工”，花了“一個(gè)世紀”的時(shí)間只寫(xiě)了兩個(gè)字，瞬間一記爆栗從天而降，“吃”得我眼冒金星！好痛！
無(wú)論我怎樣不喜歡，對于書(shū)法練習，爸爸從未松口讓步。爸爸常說(shuō)：“夏練三伏、冬練三九”，于是別人玩耍時(shí)，我在寫(xiě)字；別人看電視時(shí)，我在寫(xiě)字；別人玩累了，酣然入睡，我還在埋頭苦練……練著(zhù)練著(zhù)，有一天，眼前冷冷的字居然變得溫柔了。我仿佛看到眼前打開(kāi)了一扇窗，窗外的陽(yáng)光照在身上懶洋洋的，金光閃爍中，各種字體款款而來(lái)，都對我展開(kāi)了笑臉。漸漸地我走近了它。
書(shū)法，它是那么博大精深。它既有趣又有特點(diǎn)。它的每個(gè)字都會(huì )給人不同的感受�！帮w”字的兩點(diǎn)就是你的羽翼，讓人感覺(jué)若行若飛；“天”字的一橫就是“整個(gè)天空”，“天”字蓋著(zhù)一個(gè)人，讓人感到遼闊寬廣！書(shū)法極富特點(diǎn)，他們的筆畫(huà)、樣子千奇百怪，變幻莫測。一個(gè)“事”字，運用不同的粗細筆畫(huà)，它的樣子可以是方方正正的大西瓜，也可以是一位修長(cháng)的亭亭玉立的仙女，還可以是一位有錢(qián)的貴婦人；“飛”字在我眼里既可以是一把彎刀，也可以是倒了的噴泉……
慢慢地，我喜歡上了書(shū)法。
鋪氈、展紙、加水、蘸墨，我運筆如風(fēng)，時(shí)間的流逝我已經(jīng)無(wú)暇顧及。寫(xiě)啊寫(xiě)，窗扉輕啟，清風(fēng)徐來(lái)，我看到了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，看到了唐詩(shī)宋詞，看到了千年的文化源遠流長(cháng)，看到了窗外這全新閃亮的世界，我陶醉其中……
傳統文化作文 篇8
中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家；一個(gè)具有傳統文化的國家；一個(gè)具有數億人的國家；“學(xué)習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@是一首文明禮貌歌。禮貌就是中國傳統文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。小的時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小的時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的'話(huà)，一見(jiàn)到認識的人就會(huì )叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔��；現在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎么愛(ài)叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì )叫人。一般見(jiàn)到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認識的人一定要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生�！笨墒乾F在的我，總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著(zhù)阿姨叔叔什么的，會(huì )被我自己的朋友、同學(xué)笑話(huà)。
我承認這一點(diǎn)我做的不好，然而我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛(ài)幼。坐車(chē)是一件很普通的事，特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。然而我總是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù)，偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的，然而就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位？？？�。�！”我有信心說(shuō)我不是這樣的！因為我做到，看見(jiàn)這樣的情況會(huì )主動(dòng)讓位！禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切！禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德----禮貌！
傳統文化作文 篇9
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂(lè )生活活動(dòng)之一。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調雨順，五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的'節數以單數為吉利，多見(jiàn)為九節龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重，不以舞動(dòng)，主要是用來(lái)欣賞，這種舞龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀(guān)。
舞龍的耍法有多種，九節以?xún)鹊膫戎赜诨蛹记�，較常見(jiàn)的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節，十三節的龍，側重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓大家眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習俗在海內外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統節日，他們就一向會(huì )舞起龍、耍起獅，呈現出一片濃濃的東方氣概。
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