(經(jīng)典)實(shí)用的傳統文化作文
在生活、工作和學(xué)習中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編整理的傳統文化作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
讀書(shū)決定一個(gè)人的修養高低和智慧境界,關(guān)系一個(gè)民族的精神文化,并使我們成長(cháng)也決定著(zhù)我們以后的道路使我們終身受益,讀書(shū)關(guān)系著(zhù)一個(gè)民族的盛衰和榮辱,影響一個(gè)國家的前途和命運。一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族是沒(méi)有希望的,只有讀書(shū)可以提高國民思想道德素質(zhì)和增強科技文化的發(fā)展。
文化之為文化,它必然經(jīng)受了時(shí)間的考驗是優(yōu)秀的文化。文化在任何一個(gè)地方、時(shí)代都未必有很多的興趣。因為它能經(jīng)久不衰,永遠能引起人們的閱讀興趣。因為它能以文化的方式觸及、思考和表達人類(lèi)生存的基本問(wèn)題。這些問(wèn)題不會(huì )因時(shí)代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現的方式。正因為文化以無(wú)與倫比的方式思考和表達了這些問(wèn)題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對人類(lèi)就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實(shí)和高度。
我沒(méi)有不把閱讀文化作為我們讀書(shū)求知的主要內容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的`旅程中傳統文明,滋潤人生,讓我們一起學(xué)習文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長(cháng)知識,更是要從中吸取精神資源。優(yōu)秀的傳統文化是沒(méi)有地區界線(xiàn),不僅要讀古代文化還要讀現代文化,不僅要讀文學(xué)文化,還要讀社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個(gè)文化絕對化,神圣化,吊死在一棵樹(shù)上。而在閱讀文化的同時(shí),還要閱讀生活這部‘大書(shū)’關(guān)心,參與現實(shí)生活的創(chuàng )造,在生活實(shí)踐中加深對文化的理解。
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng )造了博大精深的中華文化,為人類(lèi)文明作出不可磨滅的貢獻,中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠流長(cháng),積綻著(zhù)中華民族最深層的精神追求,代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化的精髓,蘊涵著(zhù)豐富的思想道德資源。中國傳統文化博大精深,學(xué)習和掌握其中的各種思想精華,對樹(shù)立正確的世界觀(guān),人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替,學(xué)讀可以情飛揚、志高昂、人靈秀,學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱,辨是非。
傳統文化促進(jìn)我成長(cháng),為了祖國的美好明天讓我們參加保護并傳承中華文化吧!
傳統文化作文 篇2
6月 13日,我們小記者團走進(jìn)了劇院看秦腔。
看到第一個(gè)節目《背妹》,我嚇了一跳,一個(gè)小伙背了一個(gè)女孩,不知走了多遠,那女的說(shuō):“哥,我自己走!彼绮煌,晚上天黑,天又下著(zhù)雪,哥哥背著(zhù)妹妹走了許多路,我被感動(dòng)得流下了淚水。第二個(gè)是《掛畫(huà)》,首先是一個(gè)演員上臺,后來(lái)出場(chǎng)一個(gè)演員,這兩個(gè)人的帽子、衣服都在跳舞。這個(gè)節目使我們大開(kāi)眼界。太美了!接著(zhù)是精彩的雜技,演員站在椅子上,幾秒鐘后飛跳到扶手上,又拿了一個(gè)盆子,她一動(dòng)就像被刺扎了一樣,哦,原來(lái)是洗臉時(shí)被熱水燙了手!最后看《游西湖·殺生》,我們遠遠望見(jiàn)一片火,一個(gè)男演員把頭發(fā)一甩一甩的,接著(zhù)出來(lái)一個(gè)女演員,他們共舞,做出了許多高難度動(dòng)作。另一個(gè)男演員拿著(zhù)火把,女演員用嘴一吹,吹出一個(gè)火球,太精彩了 !那火的熱氣吹到我這里,我覺(jué)得有點(diǎn)熱,女演員又吹了幾十下,火球變成了煙,太瘋狂了!我想他們吃了不少苦,才這么熟練的。
演出結束了,我還在回味精彩的`表演。通過(guò)這次活動(dòng),我了解了秦腔,感受到了傳統文化的魅力。
傳統文化作文 篇3
中國古代硯的歷史悠久,它來(lái)源于新石器時(shí)代的研磨工具——磨盤(pán)、磨棒。但是,就目前的考古材料來(lái)看,至今還沒(méi)有發(fā)現一方西周以前的硯臺。也就是說(shuō),硯的產(chǎn)生至少是在西周以后的某一個(gè)時(shí)期。
我國人民制硯的歷史悠久, 當時(shí)它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料, 我國古代早期的硯一直處于緩慢的發(fā)展狀態(tài)之中。在形制方面,長(cháng)期保持著(zhù)附有磨杵的形式,這是因為當時(shí)一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的`半天然墨,不易于手研,必須借助研杵和研石進(jìn)行研墨,使其溶解于液體中方能使用。這段時(shí)期內,我們的先祖對硯的形制、品質(zhì)進(jìn)行了不懈的改進(jìn),除一般石硯外,還出現了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期,硯可以說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始從實(shí)用的書(shū)寫(xiě)工具中分離出來(lái)了,逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品,步入了藝術(shù)的殿堂。
經(jīng)過(guò)歷代變遷,最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。
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