[必備]傳統文化作文5篇
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的傳統文化作文5篇,歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
今天一起床,我看了看論語(yǔ)日歷:2月14日,星期六,七九第一天,情人節。我換上昨天就選好的唐裝背心,媽媽還給我扎了配唐裝的發(fā)型。為什么呢?因為今天我們蘋(píng)果小隊的八位同學(xué)要在我們家開(kāi)展“傳統文化代代傳”的小隊活動(dòng),感受中國傳統文化的魅力。
首先,媽媽說(shuō)我們的首要任務(wù)是先把客廳裝扮得有中國味兒。于是,我找出了串串裝飾彩炮,三羊開(kāi)泰圖,彩色亮片蝴蝶,福滿(mǎn)的祝福牌,我寫(xiě)的書(shū)法作品“仁以為己任”“!钡。想到我們班的同學(xué)們平時(shí)就在有濃厚的國學(xué)氛圍的教室里論語(yǔ),我就拿出了寒假里挑戰胡老師要背的《學(xué)庸論語(yǔ)》,平時(shí)我最喜歡的一套書(shū)《最美的中國童話(huà)》,還有爸爸小時(shí)候的一本古書(shū)《唐詩(shī)三百首》:它和現代書(shū)可不一樣,里面是繁體字,而且是從右往左翻頁(yè)的,是中華書(shū)局出版的,1959年9月新1版,1982年6月第13次印刷的,定價(jià)0.57元。整個(gè)客廳頓時(shí)喜氣洋洋了!
爸爸去奶奶家把我的阿太接來(lái)了,九十三歲的阿太教我們小隊隊員包粽子是我們這次活動(dòng)的重頭戲。媽媽小時(shí)候放寒假會(huì )跟著(zhù)她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子,我還從來(lái)沒(méi)粽子,今天我也可以體驗媽媽小時(shí)候的寒假生活了。阿太今天穿著(zhù)花棉襖,她滿(mǎn)面地告訴我這可是老底子的.緞子棉襖,叫真絲織錦緞呢。哈哈,阿太真好看!同學(xué)們也都準時(shí)到了我們家,大家都打扮成了標標準準的中國娃娃的模樣。媽媽們說(shuō)看著(zhù)阿太和我們八個(gè)中國娃娃,真有一種以前大戶(hù)人家過(guò)年的感覺(jué)呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽,只見(jiàn)她左手拿起一張粽葉,右手將粽葉折出一個(gè)角,放進(jìn)赤豆糯米和紅棗,再將粽葉蓋住米后一折一彎,抖出棉紗線(xiàn)后把粽子捆好,一個(gè)粽子就包好了。我看了后覺(jué)得不難,也開(kāi)始做了起來(lái)。雖然我也把粽子了,但是我包的粽子卻會(huì )漏出米來(lái),我問(wèn)阿太是不是我的粽葉破了,阿太看了后笑著(zhù)說(shuō):“粽葉沒(méi)有破,是因為你沒(méi)有折好粽葉的緣故!蔽铱戳丝磁赃叺膮侮泡,她已經(jīng)成功包好了一只,我仔細地琢磨了她的成功之作,又和自己的粽子比了又比,看了又看,終于發(fā)現了自己的不足,我確實(shí)沒(méi)有翻好粽葉,才讓米成了漏網(wǎng)之魚(yú)!最后,我包了三個(gè)粽子,趙愷瑞第一名,他竟然包了七個(gè)粽子呢!不光小朋友,還有好幾個(gè)媽媽也興致勃勃地學(xué)著(zhù)包了幾個(gè)粽子呢。
我們還男生一組女生一組進(jìn)行了我們中國傳統節日的知識問(wèn)答,交流了寒假學(xué)習《國學(xué)》第6冊的體會(huì ),論語(yǔ),讀唐詩(shī),猜字謎,寫(xiě)書(shū)法。最后我們八個(gè)還親手學(xué)著(zhù)包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃,我們包的湯圓有的大有的小,但爸爸媽媽們說(shuō)從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋(píng)果小隊的這次活動(dòng)畫(huà)上了的句!
傳統文化作文 篇2
今年的圣誕比以往熱鬧多了,節日的氣氛比往年濃了不少,商場(chǎng)里到處都張貼了不少圣元夜,華燈初上!罢率弭[花燈,上燈圓子落燈面!边@是奶奶常說(shuō)的一句話(huà)。伴隨著(zhù)一陣陣炒糖圓的聲音音。一頓豐盛的晚餐,一疊香氣撲鼻的炒糖圓,象征著(zhù)圓圓滿(mǎn)滿(mǎn),更昭示著(zhù)幸福、團圓的生活。
對于我們孩子而言,最開(kāi)心的莫過(guò)于在吃完飯后到集市上看花燈,猜燈謎了。早早的來(lái)到集市上,卻發(fā)現大街上冷清了許多,空蕩蕩的街道上,除了一些節日的橫幅外,以往那些鬧元宵的情境都不復存在!耙酝幕,攤販都到那里去呢?”我不禁疑惑了。往年來(lái)到這里,熱鬧的集市上擠滿(mǎn)了人,絡(luò )繹不絕的吆喝聲,人們看著(zhù)花燈上的燈謎有時(shí)愁眉苦臉,有時(shí)又因為猜中了謎底而露出了喜悅的笑容……這些都歷歷在目,可今年怎么會(huì )這么冷清。
一個(gè)人走在小路上,那凄冷的'燈光灑落在地上,微風(fēng)乍起,燈影婆娑。驀地,發(fā)現了什么快步走向前方,才發(fā)現原來(lái)是一個(gè)擺著(zhù)攤的老爺爺,看樣子是要收攤,我忍不住問(wèn)道:“爺爺,今年的街市是怎么呢,外什么沒(méi)人來(lái)?”他看到我,怔了怔,停下了收攤!皠e提了,”他擺了擺手“今年說(shuō)什么街道整改,社區勒令停止這幾年的元宵夜活動(dòng)!痹(huà)音剛落,便迎來(lái)了一聲長(cháng)長(cháng)的嘆息聲。他接著(zhù)說(shuō)道“再加上元宵節看花燈的活動(dòng)越來(lái)越受冷漠,現在哪兒還有什么人愿意搞這個(gè)元宵花會(huì )啊,今年買(mǎi)的花燈卻是浪費嘍!”他還想說(shuō)些什么,卻又欲言又止!傲T了!彼f(shuō)道,示意我離開(kāi)。他獨自一人推著(zhù)小車(chē),在燈火闌珊處走著(zhù),那背影有幾分落寞,與那凄冷的燈光一起消失在遠方。我駐足凝望,卻也學(xué)著(zhù)那賣(mài)燈人長(cháng)嘆了一聲……
圣誕,人約黃昏。圣誕的標語(yǔ),什么“圣誕狂歡”“慶圣誕,打折扣”,就連活動(dòng)也搞了不少,圣誕樹(shù)、彩燈更是掛滿(mǎn)了商場(chǎng)里的每一個(gè)地方。不時(shí)還有人上前與前來(lái)宣傳的圣誕老人合影。
走在商場(chǎng)中,我卻感覺(jué)不到一絲快樂(lè ),耳畔不時(shí)傳來(lái)圣誕樂(lè )的聲音,卻令人感到厭煩!澳昴甓际沁@樣,又有什么意思呢?”望著(zhù)千篇一律的商品我感慨道,商店里的東西仿佛都改頭換面,被貼上了“圣誕”的標簽。隨意點(diǎn)了一杯“圣誕可樂(lè )”,走出了商場(chǎng),發(fā)現早已是黃昏,天邊的落日早已將云際染成了深深的暗紅色,在這片黃昏下我信步走著(zhù),喝了一口可樂(lè ),我卻從中嘗出了一點(diǎn)苦味……
看吧,元宵的花燈已經(jīng)提上,卻為何沒(méi)有點(diǎn)上耀眼的紅光;平安夜的鐘聲敲響,卻叩起了人們的心扉。古典的文化趨于沒(méi)落,外來(lái)的文化卻備受關(guān)注。我們既不應該過(guò)分去崇洋媚外、厚此薄彼,也不能去全盤(pán)否定其他的文化,我們需要做的應是對自己民族本身的文化多一點(diǎn)關(guān)注,莫要做一個(gè)“數典忘祖”的人!
傳統文化作文 篇3
我國文化源遠流長(cháng),其中,節日是最具有代表性的,洋溢著(zhù)喜慶和吉祥的春節是眾多節日中最新鮮最獨特的一個(gè)節日。它還承載著(zhù)中華民族上下五千年的'古老文化。
春節也叫做“年”,有關(guān)年的由來(lái),民間流傳著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō):古時(shí),有個(gè)叫“年”的怪物,經(jīng)常騷亂百姓,殺人放火,無(wú)惡不作。最終,有人發(fā)現“年”怕響聲、紅色、火。最后“年”被殺死。于是,便在“年”被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶;顒(dòng),而且燃放鞭炮,張貼門(mén)神對聯(lián)以驅趕邪惡,并逐漸形成一種習慣,流傳下來(lái),此后,人類(lèi)便有了“過(guò)年”之說(shuō)。
有關(guān)春節的傳統文化也有很多。在春節這天,家家戶(hù)戶(hù)走門(mén)串巷,春節拜年時(shí),長(cháng)輩要將事先準備好的壓歲錢(qián)給晚輩,據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲,F在長(cháng)輩為晚輩準備壓歲錢(qián)的習俗仍然盛行,壓歲錢(qián)的數量從幾十到幾百不等,這些壓歲錢(qián)被孩子們用來(lái)購買(mǎi)圖書(shū)和學(xué)習用品,新的時(shí)尚為壓歲錢(qián)賦予了新的內容。
過(guò)春節,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都要貼春聯(lián),祈求這一年平平安安。春聯(lián)也叫“門(mén)對”、“春聯(lián)”、“對子”,它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文字形式。每逢春節,無(wú)論是城市還是農村,家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節日增加喜慶氣氛。
關(guān)于春節的傳統文化太多了,一時(shí)間也說(shuō)不完,等下次再聊吧。
傳統文化作文 篇4
傳說(shuō)每年的農歷七月三十是地藏王菩薩的生日,在我們桐鄉,這天晚上家家戶(hù)戶(hù)都要插“地上香”。
剛剛吃過(guò)晚飯,爺爺就騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)帶我去村邊的小店里買(mǎi)香燭。香燭買(mǎi)來(lái)之后我們這就迫不及待地開(kāi)工了!奶奶搬來(lái)一只板凳,放上香爐,插上三支蠟燭,然后在旁邊放上一大塊泡沫板,用于插“地上香”。聽(tīng)爺爺說(shuō),香燭原先都是插在自家門(mén)前的場(chǎng)地上的,所以才叫“地上香”,F在條件好了,門(mén)前的場(chǎng)地全是水泥澆的,已無(wú)地可插了,于是就插在泡沫板上,這也是與時(shí)俱進(jìn)呀。奶奶這邊剛弄好,爺爺就開(kāi)始把買(mǎi)來(lái)的香放到燭火上慢慢點(diǎn)燃,點(diǎn)燃后再把火苗吹滅。此時(shí),香開(kāi)始冒出一縷縷白煙,隨風(fēng)飄散開(kāi)來(lái),整個(gè)村子都彌漫著(zhù)一股香燭的'獨特香味。
我從爺爺的手中接過(guò)一撮香,小心翼翼地把它們插在泡沫板上。我看爺爺插的香一支支排隊似的十分整齊,便忍不住稱(chēng)贊道:“爺爺,您的插香技術(shù)真棒!”爺爺微微一笑說(shuō):“還可以吧。不能得意,要謙虛謹慎!”“哈哈哈……”我和爺爺都笑了。
望著(zhù)星星點(diǎn)點(diǎn)的燭光,我真希望我的家人都能得到地藏王菩薩的保佑。這真是個(gè)難忘的日子!
傳統文化作文 篇5
“老吳深色娛,戒懼在飲食,要級銘盤(pán)孟,下著(zhù)如對敵”更寫(xiě)出面對佳肴不知從何下口的抉擇。肉食從來(lái)意自凝,希孟況與病相宜”他不信藥石,但對食療養生卻頗有心得。他于粥中放入補益藥物使粥中藏著(zhù)和養胃氣,生津健脾的滋補效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。
不僅這些人如此,歷史上還有很多這樣的人。楊玉環(huán)一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金圣嘆有吃縱死不悔;乾隆為吃創(chuàng )滿(mǎn)漢全席。無(wú)不體現吃的重要吃。
光吃還不能體現中華文化,因吃還留下許多著(zhù)作。曹操的《魏武四時(shí)食制》中對魚(yú)食用方法的描寫(xiě)到《飲膳正要》對飲食養身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食制作的描寫(xiě)到朱彝尊《食憲鴻秘》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養小錄》采摘食材到袁枚《隨園食單》對名肴的描寫(xiě)。都體現出中華美食文化的精髓和對生活美好的無(wú)限向往....
“小餅如嚼月,中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情!鞍撞饲帑}糙米飯,瓦壺天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡,甘苦齊結實(shí)”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時(shí)須”的`樂(lè )觀(guān)曠達。由此看出美食不僅挑戰我們的味蕾,它更是一種文化,它傳承著(zhù)中華上下五千年來(lái)人們對美好生活的向往。
文化的存在使菜肴富含詩(shī)書(shū)的文化氣息,而菜肴更是文化不可缺少的承載體。
千年的炊煙不曾停息,文化的傳承不曾間斷。
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