教師讀書(shū)心得體會(huì )15篇[集合]
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編整理的教師讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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教師讀書(shū)心得體會(huì )1
假期中，我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》和《幼兒教育》中的部分內容，其中在“促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展”這一章節中，包括了使幼兒成為一個(gè)很好的聽(tīng)眾，讓幼兒愛(ài)說(shuō)會(huì )講，幫助幼兒養成良好的閱讀習慣，幫助幼兒做好書(shū)寫(xiě)準備等相關(guān)內容。以及《幼兒教育》上關(guān)于幼兒閱讀活動(dòng)的案例和指導策略。其中指出幼兒在閱讀中出現的問(wèn)題有：
第一，觀(guān)察的有序性還不夠，不能很好地觀(guān)察每一頁(yè)畫(huà)面上的人物與背景，特別是與故事發(fā)展有密切關(guān)系的人物的動(dòng)作、表情，因而無(wú)法理解關(guān)鍵性的故事情節。觀(guān)察過(guò)程十分依賴(lài)成人，結論也脫離不了成人的幫助；
第二，思維形象具體，盡管中班幼兒已開(kāi)始根據事物的表面屬性慨括分類(lèi)，但思維過(guò)程常常呈現一種無(wú)序化的狀態(tài)，表現在還不能將前后畫(huà)面聯(lián)系起來(lái)形成對故事的理解，語(yǔ)言表達還不連貫；
第三，中班孩子的有意注意在逐步發(fā)展，呈現出無(wú)意注意向有意注意轉化的趨勢，但注意的穩定性不夠，部分孩子仍未掌握翻書(shū)的基本順序與方法，常常一下翻到后面，一下又倒回前面。需通過(guò)主題鮮明、色彩感強的圖書(shū)畫(huà)面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)培養其注意的穩定性；
第四，中班幼兒活潑好動(dòng)，并富于想象，但不能很好地根據前后畫(huà)面變化的比較，用想象補充故事發(fā)展中的空間。
書(shū)中也指出針對以上特點(diǎn)，中班幼兒閱讀指導要點(diǎn)是：指導幼兒能對畫(huà)面作有序觀(guān)察并能將前后畫(huà)面聯(lián)系起來(lái)理解故事內容；能對圖書(shū)畫(huà)面中的空白點(diǎn)進(jìn)行合理想象并能比較閱讀內容的不同點(diǎn)；知道圖書(shū)中有頁(yè)碼和文字，了解不同符號的對應關(guān)系并愿意編畫(huà)情節簡(jiǎn)單的圖畫(huà)故事書(shū)；能大膽地表述閱讀信息并能安靜地傾聽(tīng)他人講述內容；指導幼兒掌握正確翻閱圖書(shū)的方法并能安靜地閱讀圖書(shū)。
精選教材根據中班孩子有意注意發(fā)展的特點(diǎn)，我們須重視閱讀教材的合理選擇，通過(guò)主題鮮明、色彩感強的圖書(shū)畫(huà)面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)進(jìn)一步提高幼兒閱讀的興趣，培養其注意的穩定性，從而萌發(fā)幼兒獨立閱讀的愿望。
眾所周知，閱讀材料的選擇是影響孩子閱讀興趣的重要因素，過(guò)難或過(guò)于簡(jiǎn)單的內容都無(wú)法調動(dòng)幼兒閱讀的興趣。尤其對于中班孩子而言，他們雖然已有了一定的閱讀經(jīng)驗，但是在閱讀的過(guò)程中，他們仍然對成人有著(zhù)很大的依賴(lài)性。這與他們當前的認知水平和閱讀能力是有密切關(guān)系的。因此，這一階段，教師應該更加用心地了解孩子閱讀的現狀和愛(ài)好，并精心挑選合適的閱讀材料，這樣才能進(jìn)一步有效地激發(fā)孩子繼續閱讀的.興趣，并逐漸過(guò)渡到幼兒獨立自主地完成簡(jiǎn)單的閱讀過(guò)程。
巧設提問(wèn)提問(wèn)，是成人與孩子共同閱讀并交流互動(dòng)的重要途徑之一。缺少了有效的交流，就無(wú)法了解孩子的閱讀需求與現狀，更無(wú)法推動(dòng)孩子繼續閱讀與思考。因此，在各類(lèi)閱讀活動(dòng)中，提問(wèn)的設計始終受到了極大的關(guān)注。對于中班孩子而言，怎樣的提問(wèn)才是最為有效的呢？
為了更好的發(fā)揮幼兒閱讀學(xué)習的主動(dòng)性、積極性，營(yíng)造具有活力的閱讀教學(xué)氛圍，同時(shí)更為了培養幼兒自主學(xué)習、積極思維的習慣，教師在幼兒進(jìn)入中班后期，不妨嘗試讓幼兒學(xué)會(huì )提問(wèn)，如：在共同理解故事的基礎上，教師可以讓幼兒說(shuō)說(shuō)“你還有什么看不懂的？”“你還想知道些什么？”然后順著(zhù)孩子們提出的問(wèn)題，以點(diǎn)帶面，鼓勵其他幼兒來(lái)解答問(wèn)題，這樣即能有效地激發(fā)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，融洽幼兒間的關(guān)系，又能引發(fā)幼兒進(jìn)一步閱讀的愿望。
書(shū)中還指出，在設計提問(wèn)時(shí)，必須注意幼兒個(gè)體的差異。幼兒間的個(gè)體差異是客觀(guān)存在的，要想讓每一位幼兒都能在原有基礎上得到提高，教師就應在活動(dòng)中設計不同難度、不同類(lèi)型的提問(wèn)，使全體幼兒都有表達思想，表現自己的機會(huì )。尤其在中班年齡階段，如果能給孩子更多的表現機會(huì )，會(huì )對孩子自信心的建立和自我意識的形成有很大的幫助。
善用媒體媒體是傳遞信息和承載知識的工具，教學(xué)媒體是輔助師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的技術(shù)手段。傳統的教學(xué)媒體是指相對于現代以計算機為基礎的其他媒體——幻燈、投影、視聽(tīng)設備、語(yǔ)言實(shí)驗室等。媒體與教學(xué)的融合，構成一種特定的教學(xué)方式，可以大大提高教學(xué)效率。在傳統教學(xué)中，如果不采用教學(xué)媒體輔助教學(xué)，則教學(xué)質(zhì)量完全取決于教師的教學(xué)技能和學(xué)生的學(xué)習能力。在這種情況下，教學(xué)往往容易回到“以教師為中心”的境況，孩子的學(xué)習依托教材，靠教師灌輸獲得知識，孩子缺乏積極主動(dòng)的狀態(tài)，師生關(guān)系也無(wú)法達到交互作用的境界，更談不上發(fā)展幼兒的個(gè)性。教學(xué)技術(shù)媒體的使用，則能幫助教師教學(xué)更直觀(guān)、生動(dòng)、形象，有助于幼兒理解和感受，并極大的提高教學(xué)效率，同時(shí)也大大拓展教學(xué)的領(lǐng)域。
拓寬渠道閱讀活動(dòng)絕不僅僅單指圖畫(huà)書(shū)的閱讀，其實(shí)在日�；顒�(dòng)中，處處可見(jiàn)值得提供給幼兒閱讀的材料。
1、生活中閱讀如果說(shuō)小班階段，我們?yōu)榱烁玫膸椭⒆咏㈤喿x的習慣和興趣，會(huì )更多的選用圖畫(huà)書(shū)作為閱讀的材料，那么到了中班時(shí)期，我們可以適當增加一些閱讀的不同材料，以進(jìn)一步豐富孩子的閱讀感受，從而幫助孩子積累更多更有效的閱讀方法。如：我們?yōu)閹椭邪嗪⒆臃e累符號轉譯的經(jīng)驗，不妨鼓勵孩子收集生活中常見(jiàn)的各類(lèi)符號，制作成圖書(shū)，提供孩子閱讀并共同破譯符號意義；再如，我們?yōu)榱藥椭⒆訉W(xué)會(huì )有序閱讀，并將書(shū)面知識轉換為實(shí)踐方法，不妨提供孩子一些簡(jiǎn)單的折紙圖書(shū)閱讀，或是自制一些更適合孩子閱讀的小制作步驟圖，使孩子能在這樣的閱讀活動(dòng)中積累圖畫(huà)書(shū)中所沒(méi)有的有效經(jīng)驗；另外，一些熟悉的廣告畫(huà)、公益宣傳畫(huà)和路牌等都可以根據需要進(jìn)行編制，提供給中班孩子進(jìn)行閱讀，這樣做，可以很大程度上提高孩子的閱讀能力，拓展幼兒閱讀的渠道。
當然，教師應該注意的是：在開(kāi)展這類(lèi)閱讀活動(dòng)時(shí)，一定要把握好難易程度，以幼兒的當前需要為條件，以幼兒的現有認知水平和閱讀能力為基礎，進(jìn)行有的放矢的選用。這樣才能收到好的閱讀效果。
2、家園合作閱讀家園合作拓寬渠道閱讀即組織家長(cháng)參與幼兒園的閱讀教育活動(dòng)，指導家長(cháng)進(jìn)行家庭親子閱讀教育，從而使家園閱讀教育有機結合促進(jìn)幼兒閱讀興趣的萌發(fā)、閱讀習慣的養成。
對幼兒而言，家長(cháng)參與閱讀活動(dòng)能激發(fā)幼兒的情感和閱讀的興趣，提高幼兒的主動(dòng)性和積極性，有利于幼兒的發(fā)展；對家長(cháng)而言，通過(guò)親身體驗和參與，能了解自己孩子閱讀興趣、方式和特點(diǎn)等，還可以進(jìn)一步了解幼兒園的閱讀教育情況，并在教師指導下獲得如何觀(guān)察與指導孩子閱讀的方法。
親子閱讀指導，讓家長(cháng)學(xué)會(huì )了真正關(guān)注幼兒的閱讀興趣，尊重幼兒的閱讀能力，傾聽(tīng)幼兒的閱讀心聲，欣賞幼兒的閱讀表現，成為了孩子貼心的閱讀伙伴，家園合作促進(jìn)孩子在閱讀活動(dòng)中生動(dòng)活潑的發(fā)展。
總之，中班幼兒閱讀活動(dòng)指導是在“以幼兒發(fā)展為本”的理念下開(kāi)展的。教師遵循幼兒的學(xué)習興趣、需要和特點(diǎn)，為幼兒精選教材、巧設提問(wèn)、善用媒體、拓寬渠道等，幫助幼兒觀(guān)察、理解閱讀內容，掌握閱讀方法等，幼兒在閱讀學(xué)習中的主體地位得到了尊重；同時(shí)，教師作為幼兒閱讀學(xué)習過(guò)程中的啟發(fā)者、指導者，合作者，目的是讓每位幼兒都成為閱讀活動(dòng)的主人，使之在主動(dòng)參與的過(guò)程中體驗閱讀的快樂(lè )，實(shí)現閱讀能力自我提升和習慣的自我養成，成為真正的自主閱讀者。
教師讀書(shū)心得體會(huì )2
初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍，是在長(cháng)春的聯(lián)合書(shū)城。當時(shí)和好朋友一起去買(mǎi)書(shū)，為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就可以辦一張會(huì )員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買(mǎi)了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(cháng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱(chēng)蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jì)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(cháng)的點(diǎn)滴。
讀完此書(shū)，作為教師的我才感覺(jué)到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養孩子的寫(xiě)作能力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫(xiě)下水作文；在培養孩子的耐心時(shí)，我不會(huì )像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì )到輸得起的人生態(tài)度；在節假日，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習和感受這一樁樁事例，無(wú)不體現出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(cháng)來(lái)考慮的。
此書(shū)讓我的收獲頗豐，現在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書(shū)海中。
以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū)，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū)，父母更要和孩子一起讀書(shū)，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū)，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習的書(shū)并沒(méi)關(guān)，但是當孩子的興趣培養起來(lái)后，他就會(huì )不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū)，這是名著(zhù)和文學(xué)書(shū)籍就會(huì )走近孩子的`視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū)，是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書(shū)店買(mǎi)學(xué)習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》�；氐郊液�，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買(mǎi)另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢(qián)，在網(wǎng)上給兒子買(mǎi)了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔�(zhù)新愛(ài)的書(shū)讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列�，F在每當我和兒子去吉林或者長(cháng)春的時(shí)候，孩子最?lèi)?ài)去的地方不是游樂(lè )園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著(zhù)、科普知識等等，只要是兒子買(mǎi)書(shū)的要求，我一律同意�，F在我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣詞窮了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺(jué)前都會(huì )看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。
二、愛(ài)在自由里。
孩子不是機器，教育不能揠苗助長(cháng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細流，時(shí)刻滋潤孩子成長(cháng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績(jì)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(cháng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習時(shí)間的同時(shí)更應該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習。讓孩子在快樂(lè )中成長(cháng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書(shū)，收獲還不僅僅是這些，我會(huì )把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì )運用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè )成長(cháng)，讓我的學(xué)生在學(xué)習中得到更多的成長(cháng)。
好書(shū)能營(yíng)造一種寧靜的心境，能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書(shū)海中我們中總能找到靈魂的歸宿，為我們指路的明燈。如果說(shuō)讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè )趣，會(huì )讀書(shū)則是一種享受。讓我們從讀書(shū)好的思想中轉化為好讀書(shū)。
書(shū)是精神的糧食，是人類(lèi)進(jìn)步的臺階。每當我翻開(kāi)那精神的糧食，哺育我的是一個(gè)個(gè)妙詞佳句，引領(lǐng)著(zhù)我們前進(jìn)的步伐。讀書(shū)猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會(huì )膩味的，而書(shū)則不然。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”讀一本好書(shū)，就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個(gè)時(shí)間上沒(méi)有書(shū)，那會(huì )怎樣呢？這個(gè)世界將不會(huì )發(fā)展那么快，還可能是原始。讀書(shū)是很美好的事，它使人快樂(lè )。在自己不開(kāi)心的時(shí)候，打開(kāi)一本書(shū)看看，把不開(kāi)心的事放下，書(shū)跟你交朋友。讀書(shū)使人從無(wú)知變成有知，從少知變成多知。有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“書(shū)是知識的寶庫，書(shū)是智慧的海洋�！笔堑�，正是有了書(shū)，社會(huì )才會(huì )進(jìn)步，科學(xué)才會(huì )發(fā)展。朋友，讓我們一起發(fā)憤讀書(shū)吧！讀書(shū)使人有親密無(wú)間的朋友。書(shū)豐富了我的'知識，陶冶了我的情操，也給過(guò)我不少的啟迪，鞭策我在人生的道路上不斷前進(jìn)！
讀書(shū)的時(shí)候應專(zhuān)心致志，除了了解書(shū)中的內容，好要對其進(jìn)行分析，留下屬于自己的那部分，讀書(shū)時(shí)時(shí)而在書(shū)上劃劃圈圈，留下些精華。每當我翻開(kāi)書(shū)本，就會(huì )身臨其境，一坐就是兩個(gè)小時(shí)，這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來(lái)。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書(shū)，或是在溢滿(mǎn)書(shū)香的小屋，或是在萬(wàn)籟俱寂的午夜，遠離喧囂、嘈雜，一個(gè)人獨享那份清凈與快樂(lè )。雖然書(shū)中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”，我卻還是常常捧書(shū)漫步在美麗的大自然中，流連于皎潔月光下，徜徉于整潔的書(shū)柜前。每至此，心靈得以平靜舒展，思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對讀書(shū)的感受是不一樣的。在艱苦的環(huán)境里讀書(shū)，沒(méi)有恒心和堅韌的毅力是徒勞的，至少是讀不好書(shū)的�！邦^懸梁、錐刺股”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書(shū)“古訓”，反映出古人讀書(shū)的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書(shū)，則變得過(guò)于的形式，效果也不是那么的明顯。
當今社會(huì )，無(wú)論是在物質(zhì)條件還是在讀書(shū)氛圍上，讀書(shū)的環(huán)境越來(lái)越好了。書(shū)的種類(lèi)也多了，而人們學(xué)習的目標更明確了，書(shū)的專(zhuān)業(yè)性也顯現出來(lái)，我們要有選擇地來(lái)讀適合我們的書(shū)籍。無(wú)論讀書(shū)環(huán)境好壞，并不影響讀書(shū)人的執著(zhù)和對讀書(shū)的熱愛(ài)。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專(zhuān)心讀書(shū)，在崇尚知識、崇尚讀書(shū)的今天，我們更應珍惜今天的時(shí)光，淡泊名利，遠離世俗，潛心讀書(shū)。書(shū)是人生的一個(gè)最最知心地伴侶。
教師讀書(shū)心得體會(huì )3
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。 師愛(ài)最為公眾期待
教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。 教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作，熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的'情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。 參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。� 我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。 教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)： 師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。 教師必須樹(shù)立平等對待觀(guān)： 我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。 四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養。 “一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
教師讀書(shū)心得體會(huì )4
寒假期間，我拜讀了著(zhù)名教育家xx的《做最好的老師》一書(shū)，真是受益匪淺！這本書(shū)全方位地闡述了xx老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)理念和實(shí)踐，其中羅列了很多具體的操作方法，值得我們模仿。
其實(shí)作為一名教師，當然都想要“做最好的老師”。那什么樣的老師才是最好的老師呢？在xx老師看來(lái)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。因此，xx老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的xx、xx、xx等老師相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的xx與昨天的xx相比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智�！彼f(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！睆娬{自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著(zhù)要盡可能在自己的教育教學(xué)中達到自己力所能及的最好程度。這就是這本書(shū)首頁(yè)序言里非常樸實(shí)的語(yǔ)言，卻讓人會(huì )有深思和回味。在序言中，xx老師的這一段話(huà)也令人回味無(wú)窮：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你可以最樂(lè )觀(guān)……因此，你若是工人就要當技術(shù)最出色的的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫生，就要當醫術(shù)最高的醫生；你若是教師就要當最負責任的教師�！边@是寫(xiě)給他學(xué)生的，也是寫(xiě)給他自己的。讀到這兒時(shí)，我的`內心便會(huì )受到觸動(dòng)：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在“做最好的自己”嗎？是的，“做最好的老師”強調的是“自己和自己比”—————昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以，只要我從每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所進(jìn)步。xx老師說(shuō)到，愛(ài)是永恒的教育理念，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。他認為教育中的“愛(ài)心”意味著(zhù)對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責，這是我非常欣賞的觀(guān)點(diǎn)，一直以來(lái)我也堅信自己是個(gè)有愛(ài)心的老師，再次讀完這本書(shū)，我對教育中的“愛(ài)心”問(wèn)題也有的新的認識和理解，在書(shū)中他談到“教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育中真正的愛(ài)必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰�！庇袝r(shí)我也在懷疑，對于我們班的那些調皮搗蛋的學(xué)生到底要不要懲罰？如今我明白了這其實(shí)只是一個(gè)教育的必要手段，需要老師用愛(ài)心去把握的“度”的問(wèn)題了。因為教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。在x老師從教之初，他也曾經(jīng)諷刺過(guò)學(xué)生，曾經(jīng)辱罵過(guò)學(xué)生，曾經(jīng)體罰過(guò)學(xué)生。但是后來(lái)他將這一切都變成了教育財富，這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著(zhù)名的教育專(zhuān)家。
給我印象最深還有第八章學(xué)生思想改造工程——后進(jìn)生的轉化。在x老師看來(lái)，轉化“后進(jìn)生”是最好的教育科研，他寫(xiě)出了許多有價(jià)值的教育論文乃至教育專(zhuān)著(zhù)。x老師之所以把關(guān)注“后進(jìn)生”，一是因為素質(zhì)教育充滿(mǎn)了對人的尊重。二是因為素質(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生，面向全體就必然面向為數不少的后進(jìn)生。x老師在書(shū)中向我們介紹了他在轉化后進(jìn)生的過(guò)程中采用10種有效的具體方法：寫(xiě)家校聯(lián)系本；填報喜單；游玩；集體評議；寫(xiě)每日九問(wèn)；對手競賽；寫(xiě)靈魂的搏斗；安排當干部；學(xué)生作文表?yè)P；推薦好書(shū)。讀了他的后進(jìn)生轉化手記——我和萬(wàn)同的故事，讓我非常感動(dòng)。一個(gè)老師創(chuàng )造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(cháng)期像xx老師對待萬(wàn)同那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難！在萬(wàn)同的身上，我們看到轉化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心，耐心，信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝著(zhù)哪一個(gè)方向，都牽動(dòng)著(zhù)老師的心。而萬(wàn)同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛(ài)心的堅持才能創(chuàng )造這樣的奇跡。我清楚的記著(zhù)有這樣一個(gè)情節他讓萬(wàn)同代表班級在全校進(jìn)行國旗下演講。為了不失去教育萬(wàn)同的機會(huì )，x老師不斷鼓勵萬(wàn)同，讓萬(wàn)同連寫(xiě)三稿，最后抓住“班級的愛(ài)就是祖國的愛(ài)”這一句閃光的話(huà)寫(xiě)的演講稿，還利用自習課和下午放學(xué)后一遍又一遍地練習，最后終于讓萬(wàn)同信心十足地進(jìn)行了演講，贏(yíng)得了全校師生的掌聲。x老師目中有人，始終把對學(xué)生的培養塑造放在教學(xué)工作的首位。x老師滿(mǎn)懷愛(ài)心在學(xué)生心田耕耘，真令我佩服！
讀完他怎樣對待“后進(jìn)生”，我陷入了深深的沉思中，作為教育者，我是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生？在我們班，問(wèn)題學(xué)生很多，有了x老師的指點(diǎn)迷津，心里也有了些許準備，我想在新學(xué)期里再面對周志鵬、高立尚、王磊、張磊等孩子時(shí)，我一定不會(huì )再像以前那么著(zhù)急、困惑，一定會(huì )在教育教學(xué)過(guò)程中找到更適合這些孩子的方法，也更快地為孩子引領(lǐng)一條適合他們學(xué)習、成長(cháng)的道路�；厥鬃约鹤哌^(guò)的路，不禁慚愧萬(wàn)分。今天讀x老師的書(shū)，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”！從現在開(kāi)始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
教師讀書(shū)心得體會(huì )5
教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無(wú)奈：如年齡增長(cháng)、職稱(chēng)評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復雜；知識更新速度加快，原有知識結構和教學(xué)理念不能適應教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感；對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng )新，安于現狀，得過(guò)且過(guò)等。
通過(guò)參加學(xué)校組織繼續解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習活動(dòng)，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問(wèn)題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀(guān)念，終身學(xué)習
學(xué)習政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當今社會(huì )，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng )新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會(huì )、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)
擯棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰，教育理念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習新知識，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
愛(ài)崗敬業(yè)，加強師德修養。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，甚至一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養，通過(guò)言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅實(shí)的.基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！
對教學(xué)過(guò)程負責。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請教，學(xué)習別人的長(cháng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節課，都要根據教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節。
對學(xué)生未來(lái)負責。教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學(xué)困生負責。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導，對他們取得的點(diǎn)滴成績(jì)及時(shí)給予肯定和表?yè)P，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立和牢固民族意識、社會(huì )意識和責任意識，個(gè)人在工作上才會(huì )有所所為；教師，只有更新觀(guān)念，終身學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻！
教師讀書(shū)心得體會(huì )6
《童年的秘密》其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家都知道，就是兒童的語(yǔ)言敏感期。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不同于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè )，但對幼兒來(lái)講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。不過(guò)這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會(huì )經(jīng)歷很不適應的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒(méi)見(jiàn)過(guò)的.雨傘也會(huì )生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據說(shuō)一直會(huì )持續到五歲。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是，他從來(lái)也沒(méi)有得到許可，去展現連續的行為過(guò)程。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
教師讀書(shū)心得體會(huì )7
老師們！蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的推薦》一書(shū)中共談了一百條推薦，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每一天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研。晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的'事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。
書(shū)中寫(xiě)到：每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自我所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。
他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠持續活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應首先思考清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌晕抑�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的推薦》，我想對自我及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。
教師讀書(shū)心得體會(huì )8
到現在為止，這本書(shū)我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對于生命的理解深深的震撼著(zhù)我的心靈，也深刻的影響了我的內心思想。
讀《完整的成長(cháng)》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書(shū)的背面，對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì )完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(cháng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng )造的過(guò)程。
兒童的成長(cháng)應該是完整的，然而在現實(shí)生活中，幼兒的成長(cháng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(cháng)，這需要家長(cháng)、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。而這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們如何使一個(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng )造自己
人的成長(cháng)都將從身體開(kāi)始，經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理認知，然后有精神升華。這些奇妙的內在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng )造一個(gè)獨一無(wú)二的自我。兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設置的障礙，一步步創(chuàng )造自己一步步完整自己，這是兒童成長(cháng)的開(kāi)始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng )造自己的.同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng )造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛(ài)和自由”。
愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。因此，身體的自由對于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。
反復的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè )就是成長(cháng)就是一切。
三、隱藏在兒童身體內的生命力
兒童體內天生就隱藏著(zhù)生命力，我們不被兒童發(fā)現，是因為我們缺少生命力。然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著(zhù)敏感的嗅覺(jué)。孩子的生命力指引著(zhù)孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì )產(chǎn)生截然不同的結果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì )有害怕的情緒，最直接的反應便是哭，孩子為什么哭呢？是因為這時(shí)的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應該了解幼兒心理的情緒，才會(huì )找到有效的解決方法。
教師讀書(shū)心得體會(huì )9
作為一名教育者，往往面對的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續地對它們反復思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿(mǎn)我們的心靈：這就是在我之上的星星�！笨档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。
教師時(shí)常面對的就是這樣的局面，那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，讓我有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂(yōu)思和對教育問(wèn)題復雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應該是被故事浸潤著(zhù)的。閱讀故事可以讓孩子們
掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著(zhù)，可是他不會(huì )不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(cháng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！�
置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現實(shí)的`泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個(gè)人，或許會(huì )反感以講道理為主的規范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩
子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè )與芬芳，從而成長(cháng)得更健康、更茁壯吧！
教師讀書(shū)心得體會(huì )10
作為始終處于理論前沿的黨校教師，應該把讀書(shū)學(xué)習作為一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式，更應該把讀書(shū)學(xué)習作為立身之本、成事之基、取勝之道，真正成為熱愛(ài)學(xué)習、善于學(xué)習、終身學(xué)習的人。中央黨校王東京教授在《我的教書(shū)筆記》里談到：黨校教師講課要把握好三個(gè)維度，即理論維度、歷史維度、現實(shí)維度。不結合歷史與現實(shí)講理論，理論沒(méi)有針對性，那是無(wú)的放矢;而離開(kāi)理論與歷史講現實(shí)，又難免就事論事，缺乏深度。從這個(gè)角度說(shuō)，書(shū)底子是第一位的，評價(jià)一節課講得如何，最主要的還是要看這節課的科研含量，而要提高課堂的科研含量，最重要的渠道，就是要多讀書(shū)，構筑深厚的學(xué)術(shù)功底。
國家行政學(xué)院周文彰教授在《高度重視和全面提高授課水平》專(zhuān)題講座中講到：教人一碗水，要有一缸水;講一個(gè)專(zhuān)題，要懂一個(gè)專(zhuān)題系列;講一門(mén)課，要熟悉很多門(mén)課，"居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)"。所以要提高授課水平，就一定要認真看書(shū)學(xué)習，如饑似渴，永不滿(mǎn)足。
中央要求我們終身學(xué)習，成為學(xué)習型的人，我看黨校教師更是應當終生學(xué)習的人。別人可以每天看連續劇，我們不可以;別人可以昏天黑地打麻將，我們不可以;別人可以不看書(shū)，我們不能不看書(shū)，黨校教師要遨游于書(shū)山學(xué)海。只有這樣，才能開(kāi)闊視野，增加信息量，拓寬知識面。教師讀書(shū)心得體會(huì )從中央黨校一些教授的文章和省委黨校老師在授課時(shí)透露的信息中，本人深切體會(huì )到，作為黨校教員要講好課，一定要要多讀書(shū)、善讀書(shū)、選好書(shū)。古人云：取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下。這就啟發(fā)我們，讀書(shū)就應該多讀經(jīng)典與歷史。經(jīng)典是濃縮的智慧和知識，凝聚了經(jīng)典作家對社會(huì )、對時(shí)代的思考，蘊含其中的知識、思想和方法經(jīng)過(guò)了歷史的`考驗，被證明具有永恒的意義和價(jià)值。"以史為鏡，可以知興替"，歷史就是前人的經(jīng)驗和教訓。通過(guò)比較不同時(shí)空條件下的歷史現象、歷史事件和歷史人物，可以尋找異同，發(fā)現規律，獲得認識問(wèn)題的正確方位，把握處理社會(huì )現象的準則，從而鑒往知來(lái)，少走彎路。黨校教師掌握了經(jīng)典作家的學(xué)術(shù)框架，才能給學(xué)員提供一套分析問(wèn)題的參考理論，并使學(xué)員舉一反三，把學(xué)到的方法運用到解決其他類(lèi)似問(wèn)題中去。同時(shí)，掌握了歷史知識，達到究天人之際，通古今之變的境界，在講臺上才能從容淡定。
當然，黨校教師上課，面對的是工作在各條戰線(xiàn)上的黨員干部，他們的學(xué)歷層次越來(lái)越高，有的本身就是相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家，有的即使不是專(zhuān)家，對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展也有深刻的洞察力和敏銳的判斷力，他們既是學(xué)員也是考官，在聽(tīng)課的過(guò)程中，他們對授課教師的課自有評價(jià)，是教師自己的研究還是拼湊別人的觀(guān)點(diǎn)，是經(jīng)過(guò)深思熟慮還是浮在面
上，一聽(tīng)就能分析出來(lái)。面對這樣一個(gè)特殊的群體，黨校教師在學(xué)習經(jīng)典與歷史知識時(shí)必須要有自己的見(jiàn)解，如果僅僅是照搬經(jīng)典與歷史知識，沒(méi)有自己的觀(guān)點(diǎn)，講課就成了人云亦云，教學(xué)質(zhì)量當然不高，也就不會(huì )被學(xué)員所接受。
此外，現代媒體包括電視、網(wǎng)絡(luò )、期刊、報紙、雜志等也是黨校教師豐富信息、積累知識的的渠道，把握好這些資訊，并在日常的讀、聽(tīng)、看的基礎上進(jìn)行思考，增強世界眼光與戰略的思維，才能達到"圍繞中心，服務(wù)大局"的要求。
大家身在教師崗位，就要踐行八個(gè)字："博覽群書(shū)，深入實(shí)踐"，盡量要做到滿(mǎn)腹經(jīng)綸。這樣，當你在講課的時(shí)候，對相關(guān)知識和實(shí)踐都了如指掌的情況下，你就能游刃有余。作為黨校教師，我相信大家都會(huì )有這種體驗，我們就要朝這方面努力!
教師讀書(shū)心得體會(huì )11
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應該保持的工作作風(fēng)。但現實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由于長(cháng)期以來(lái)應試教育的影響，教師們對待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛(ài)學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生而歧視學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，好學(xué)生犯錯老師總為其開(kāi)脫，差學(xué)生犯錯老師們總認為是學(xué)生的不對。因為，成績(jì)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀律差成績(jì)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè )和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正對待每一個(gè)學(xué)生，說(shuō)來(lái)容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生，我們才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的心，我們的教育才會(huì )有說(shuō)服力，有感染力！在教育教學(xué)中，我們應該怎么做到平等地對待每一個(gè)學(xué)生呢？
1、要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(cháng)處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是非常大的，當他們在學(xué)校的時(shí)候就應該給他們公平公正的待遇。
2、要學(xué)會(huì )體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(cháng)的時(shí)期，教師需要設身處地從學(xué)生角度考慮他們的`感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
3、要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機會(huì )。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨特的智能結構形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應該承認差異、適應差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機會(huì )，保證學(xué)生有機會(huì )獲得適合其特點(diǎn)的教育。
4、要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來(lái)的，我們當教師的都想得到領(lǐng)導的表?yè)P，何況我們的學(xué)生呢？學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P，就會(huì )充滿(mǎn)激情去爭取更大的進(jìn)步；
如果每做一件事都得不到承認和肯定，就會(huì )喪失信心，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P表現好成績(jì)好的學(xué)生，更要創(chuàng )造機會(huì )表?yè)P平時(shí)表現不好成績(jì)不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現并加以表?yè)P與肯定，這樣長(cháng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì )養成良好習慣，各方面的表現就會(huì )不斷地好起來(lái)。
教師讀書(shū)心得體會(huì )12
我讀了《做卓越的教師》一書(shū)，頗有感觸。文章內容豐富，文筆清晰，構思精巧。該書(shū)給我們年輕的教師指明了一條成長(cháng)之路，如何做一名卓越的教師。
書(shū)中彭老師引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開(kāi)發(fā)潛能，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書(shū)、加強研究等。在這本書(shū)中，作者以鮮活的事例、警醒的語(yǔ)言、充滿(mǎn)文采的詩(shī)句將研究性教師的成長(cháng)之路詮釋的淋漓盡致，舒展灑脫的敘述了：專(zhuān)業(yè)發(fā)展、心理健康、班級管理、課堂教學(xué)、論文寫(xiě)作、家庭教育、教師培訓、組織教研這八項專(zhuān)題。內容全面，敘述詳盡，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一部教師寶典�，F將幾點(diǎn)感想分享如下：
一、“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”
這是開(kāi)篇第一句話(huà)，也是全書(shū)的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養卓越的學(xué)生�！白屆恳粋�(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育”。是的，教師的高度和層次直接影響著(zhù)學(xué)生的未來(lái)，作為一名教師不僅僅要教會(huì )知識，更重要的是能將孩子們舉過(guò)肩頭，為他們在將來(lái)的歲月里，成就偉大的夢(mèng)想和人生的卓越助上一臂之力。
二、善于反思登新高
書(shū)中寫(xiě)道：“對一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做情感，一個(gè)叫做思考。教育情感使他熱愛(ài)孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設計、實(shí)施自己的教育，同時(shí)不斷地總結、提煉、升華自己的教育實(shí)踐�！比~瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師�！边@些話(huà)讓我對“教育反思”這一活動(dòng)有了更深層次的認識：當一個(gè)教師缺少反思時(shí)，他的行動(dòng)往往是盲目的；只有不斷檢驗、鑒別和完善自己的思想時(shí)，教師才能走向自覺(jué)，在行為上表現為從被動(dòng)接受走向主動(dòng)發(fā)展，從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實(shí)踐而反思，對實(shí)踐的反思，在反思中實(shí)踐。
三、做會(huì )上課的老師
在新課程標準的指導下，要求我們創(chuàng )建以學(xué)生為本的課堂，凸顯學(xué)生的學(xué)習過(guò)程使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)之中，成為探索和發(fā)現的主人。這就要求我們先確立知識與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三位一體的教學(xué)目標。
書(shū)中寫(xiě)道“如果把新課程教學(xué)比作磨豆子，其中“知識和技能”就是“豆子”，是基礎性?xún)热�，沒(méi)有了“豆子”就會(huì )推空心磨；“過(guò)程與方法”就是推磨的技巧，沒(méi)有這個(gè)技巧也推不出豆漿；“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”就是愿不愿推的動(dòng)力問(wèn)題，缺少了動(dòng)力，也不會(huì )取得成功�！边@里通過(guò)打比方，將新課程標準下的教學(xué)目標做了淺顯易懂的解釋?zhuān)m然自己在教學(xué)中，每節課的設計都是圍繞教學(xué)目標進(jìn)行，卻從來(lái)沒(méi)有像現在這樣深刻的認識到：知識與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)這三個(gè)層面相互聯(lián)系、相互作用、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機的整體。
四、做打開(kāi)孩子心靈的那把鑰匙
“每個(gè)孩子的心，都像上了鎖的大門(mén)，任你再粗的鐵棒也撬不開(kāi)。唯有家長(cháng)變成一只細膩的鑰匙，才能走進(jìn)孩子的心靈深處�！蔽蚁�，這句話(huà)不僅是對于我們自己的子女，對于我們的學(xué)生同樣適用。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的'思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦，就談不上教育�！焙⒆佑袉�(wèn)題，是不是他的老師和作為家長(cháng)的我們不夠了解他，沒(méi)有充分的認識他，沒(méi)有找到真正適合他的教育方法，所以才表現出這樣那樣的問(wèn)題。魯迅曾說(shuō)過(guò)“孩子的世界，與成人不同，倘若不先行理解，一味蠻教，必有大礙孩子的發(fā)展�！币虼�，只有我們真正做到尊重、信任，理解，孩子的精神需求才能得到滿(mǎn)足，心靈才會(huì )處于舒展狀態(tài)，我們也才能走進(jìn)孩子的心靈，從而走向教育的成功。
我結合個(gè)人的認真研讀和理解，認為：教師應該是一個(gè)心理健康的人，是一個(gè)培育學(xué)生的人，是一個(gè)會(huì )上課的人，是一個(gè)會(huì )寫(xiě)作的人，是一個(gè)會(huì )當家長(cháng)的人……只有符合了這樣的素質(zhì)，我們才能成為一個(gè)幸福的教師，也才能幸福地做一個(gè)教師！教師應該做到用情施教、用心思考，這樣才能真正成為一名卓越的教師！
教師讀書(shū)心得體會(huì )13
一、面對新課標三個(gè)目標”的思考
在《小學(xué)數學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話(huà)：“小學(xué)數學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續、和諧的發(fā)展，最終目的是為學(xué)生的終身可持續發(fā)展奠定良好的基礎，實(shí)現三個(gè)目標——人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué)；人人都能獲得必需的數學(xué)；不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展�！蔽沂且幻麛祵W(xué)教師，深知數學(xué)是小學(xué)階段的一門(mén)重要課程。對于這段話(huà)，我反反復復思考了很久。怎樣才能實(shí)現三個(gè)目標呢？
首先，要讓學(xué)生認識到學(xué)習數學(xué)的必要性和重要性。比如：在學(xué)習100以?xún)燃�、減法時(shí)，應舉一個(gè)生活中的事例——商場(chǎng)購物，媽媽帶了100元買(mǎi)了18元的'糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢(qián)？還剩多少錢(qián)？結合現實(shí)生活中的事例，使學(xué)生感受到生活中處處有數學(xué)，沒(méi)有數學(xué)知識、數學(xué)能力是不行的。
其次，讓學(xué)生感受到學(xué)習的成功。一個(gè)人的十個(gè)手指還不一樣長(cháng)呢，更何況來(lái)自不同家庭的幾十個(gè)學(xué)生，他們之間必定會(huì )存在各種各樣的差異。因此，我們教師應創(chuàng )造各種機會(huì )讓學(xué)生感受到學(xué)習的喜悅，體驗到成功的快樂(lè )。比如課堂提出的問(wèn)題要有不同層次，好、中、差學(xué)生都要考慮到，好學(xué)生回答難度較大的問(wèn)題，中下等生回答較容易的問(wèn)題，每次回答都會(huì )得到老師的肯定與表?yè)P，這樣學(xué)生學(xué)習的積極性才會(huì )保持，學(xué)習才會(huì )不斷取得進(jìn)步。
再次，教師必須有新的學(xué)生觀(guān)。過(guò)去，衡量學(xué)生好壞之依據成績(jì)的高低�，F在我們的教學(xué)應面向全體學(xué)生，要重視學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，只要是學(xué)生認真、努力的學(xué)習了，并且在原來(lái)的基礎上有了進(jìn)步了（可能成績(jì)還不夠優(yōu)秀），我們都要認定該學(xué)生是個(gè)好學(xué)生。
二、有感于“拓展學(xué)習空間，學(xué)習就是生活”
在《小學(xué)數學(xué)新課程教學(xué)法》一書(shū)的第二章，作者闡述了“拓展學(xué)習空間，學(xué)習就是生活”這一觀(guān)點(diǎn)。在講述教學(xué)方式的綜合化拓展時(shí)，作者談到的“教活教材，用教材來(lái)教”的觀(guān)點(diǎn)我非常贊同。
我從事教育教學(xué)工作已經(jīng)多年，傳統的教學(xué)方法已經(jīng)不適應當今的素質(zhì)教育了，教材編排的內容也已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐了。就教材而言，其知識、技能的覆蓋面是有限的，但是，如果用創(chuàng )新的觀(guān)念和手段來(lái)對待教材，教材的外延可以說(shuō)相當廣泛。圍繞教材，我們可以做數學(xué)史、數學(xué)信息、先進(jìn)教學(xué)手段乃至其他學(xué)科方面的知識準備，在課堂上做到信手拈來(lái)，旁征博引，是教材由死變活，提高課堂教學(xué)效率。只有創(chuàng )造性地使用教材，把教材的每個(gè)章節當作一個(gè)系統，每到立體看作一個(gè)課題，每一個(gè)定理、原理看作是蘊含哲理的智慧結晶，才能使“減負”落到實(shí)處，才能使數學(xué)教學(xué)變成培養創(chuàng )新的天地。思想匯報專(zhuān)題教材是知識與思維的載體，它蘊含著(zhù)大量可供培養學(xué)生思維能力和創(chuàng )新意識的素材，因此，作為教師必須好好把握并靈活運用它。這不正是葉圣陶先生所說(shuō)的“教才只能作為新課的依據，要做得好，使學(xué)生受到實(shí)益，還要靠教師的善于運用”嗎？
三、談“重視興趣、重視應用、重視過(guò)程是數學(xué)教學(xué)走出困境的法寶”
我感覺(jué)很多學(xué)生都覺(jué)得數學(xué)課枯燥乏味，不如語(yǔ)文課生動(dòng)、有趣。因此，課堂教學(xué)中對數學(xué)真正感興趣的學(xué)生并不多，學(xué)生之所以還要強打精神，甚至十分努力的學(xué)習數學(xué)實(shí)在是為了好的分數，教師的教學(xué)無(wú)疑也已經(jīng)離開(kāi)了
教師讀書(shū)心得體會(huì )14
我今天認真地閱讀了《老師，您好！我的好老師》一文后，被書(shū)中動(dòng)人的情節和老師們高貴的品質(zhì)所感動(dòng)。
在我們的成長(cháng)道路上，總是會(huì )留下老師辛勤的足跡。在書(shū)中就有一位叫晏才宏的老師，在2004年的一堂電路分析課上，他用平靜的口氣告訴自己的學(xué)生他患上了肺癌晚期，之后他繼續上完他人生最后的`一堂課，也把自己最后的愛(ài)獻給了學(xué)生。在我們面對學(xué)習和生活的困難時(shí)，總是會(huì )留下老師鼓勵幫助的身影。在書(shū)中有一個(gè)故事《地震中的英雄老師》汶川大地震時(shí)一所小學(xué)的教學(xué)樓被突然震塌了，救援人員趕到時(shí)，發(fā)現了一個(gè)令人驚呆的一幕，一位男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著(zhù)兩個(gè)孩子，那個(gè)男子就是張米亞老師。孩子得救了�？墒抢蠋焻s為了孩子們獻出了自己寶貴的生命。
“古今中外，哪個(gè)人的成長(cháng)不浸透著(zhù)教師的心血，地北天南，那一項創(chuàng )造不蘊含著(zhù)教師的辛苦”。在我的學(xué)習經(jīng)歷中，也有很多讓我感動(dòng)的事情。我們的班主任高老師得了咽喉炎，嗓子都啞了，她用沙啞的嗓音堅持給我們上了許多節課，讓我深深感動(dòng)。音樂(lè )老師讓我管理班級的紀律，我認真執行老師的任務(wù)，下課啦，音樂(lè )老師輕輕地搭著(zhù)我的肩膀，和藹地說(shuō)：“辛苦你了！”老師對我的肯定和鼓勵讓我這個(gè)有點(diǎn)膽小的人，變得自信了。謝謝你，我的好老師！
老師，您的品德樹(shù)立了我。您的博學(xué)傳授了我，您的語(yǔ)言感染了我。這一生我不會(huì )忘記您——老師。
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作為一名小學(xué)教師,需要不斷汲取“營(yíng)養”，加強各方面的修養來(lái)完善自己，鍛塑師魂。因此，我們應多讀書(shū)，用書(shū)中的養分來(lái)豐富自己，以?xún)艋撵`，用書(shū)中的知識充實(shí)自己，提高自己。
讀書(shū)是我日常生活中重要的一部分。在兩個(gè)月的暑假生活里，我品嘗到了頗多的“心靈雞湯”。
俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"。為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)。學(xué)生家長(cháng)經(jīng)常說(shuō)一句話(huà)：“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！蔽覀儺斀處煹囊煤玫乩煤烷_(kāi)發(fā)。在平時(shí)的教學(xué)工作中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍，潛移默化地，學(xué)生的課堂表現更加積極主動(dòng)。 讀書(shū)讓我體會(huì )到了，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，和我談心，我因此常和學(xué)生交流，這難道不是一筆最寶貴的財富嗎？回想每一次學(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的感動(dòng)和激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，教師要不斷地學(xué)習，讓教師的“水”充滿(mǎn)生機，朝氣蓬勃，不斷更新。在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。為了能更好地教，我要加強學(xué)習，不斷讀書(shū)，并結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆求知的心！
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，要把讀書(shū)當作第一精神需要，當做饑餓者的食物。
要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜坐下來(lái)，深入地思考�！边@句話(huà)讓我深刻體會(huì )到：作為教師，我們更需要讀書(shū)。只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，滋潤學(xué)生求知若渴的心田；只有讀書(shū)，我們才能生成新的.信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。常言道：茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。讀書(shū)可以增長(cháng)知識。培根說(shuō)：“知識就是力量”。
人類(lèi)要發(fā)展，必然離不開(kāi)知識。21世紀是知識經(jīng)濟的時(shí)代，同學(xué)們如果從小不會(huì )讀書(shū)，沒(méi)有知識，文化底蘊不足，長(cháng)大以后就很難立足于這個(gè)時(shí)代。正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！鼻疤K聯(lián)巴甫連柯說(shuō)：“書(shū)籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思說(shuō)：“越是多讀書(shū)，就越是感到不足，越感到自己知識貧乏�！比祟�(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足取。
讀書(shū)可以塑造人生。讀書(shū)對改變一個(gè)人的精神氣質(zhì)具有重要意義，書(shū)籍也可以改變一個(gè)人的人生。過(guò)去毛澤東、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家正因為有了進(jìn)步書(shū)籍的引導才走上革命道路�！朵撹F是怎樣煉成的》《青年近衛軍》等世界名著(zhù)曾激勵了多少有志青年投身于革命與建設事業(yè)之中。正如歌德所說(shuō)：“讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)�！眲P勒說(shuō)：“一本好書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限廣闊的生活海洋�！蓖袪査固┱f(shuō)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙�！泵鞔洳f(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！狈▏_曼羅蘭說(shuō)：“和書(shū)籍在一起，永遠不會(huì )嘆氣�！睗h代劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可醫愚�！笨傊�，多讀一本好書(shū)，多活一個(gè)人生。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的眼睛，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)：好記性不如爛筆頭，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。
在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、
不斷完善的具體表現。更深的體會(huì )是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的，更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：一、說(shuō)到做到，從不失信；二、言傳身教，以身作則；三、尊重學(xué)生，一視同仁；四、講求效率，仔細認真；五、嚴于律己，寬于待人；六、精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有自來(lái)水、長(cháng)流水。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。因此，在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！書(shū)是知識的海洋，信息的倉庫，是經(jīng)驗的總匯，希望大家學(xué)習古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神，擠時(shí)間讀書(shū)，多讀一本書(shū)，多活一個(gè)人生，多一份智慧，多一份力量。在讀中學(xué)，在讀中樂(lè )，與書(shū)為友，天長(cháng)地久，為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)書(shū)香校園。讓我們每一個(gè)人都熱愛(ài)讀書(shū)吧！最后，我送大家一首詩(shī)《走進(jìn)書(shū)里去》：“書(shū)是一扇沉重的門(mén)，它垂青于每一個(gè)敲門(mén)者。它敞開(kāi)的門(mén)扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書(shū)里去，從書(shū)里走出來(lái)，讓知識的浪花滋潤你的肺腑，讓動(dòng)人的箴言樹(shù)起你人生的路標。
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