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國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟[集錦15篇]
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,我們時(shí)常會(huì )因某些事或人產(chǎn)生新的想法,這時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)文章的方式把自己的感悟都記錄下來(lái)。那么,感悟文章到底要怎么寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟1
11月2日上午收到學(xué)校短信通知,邀請家長(cháng)參加國學(xué)經(jīng)典誦讀展示會(huì ),這是孩子上中學(xué)以來(lái)第一次參加集體活動(dòng),做為家長(cháng)再忙也得去參加,一是給孩子加油,二是趁機了解一下學(xué)校的情況。由于到的比較早,讓我有機會(huì )仔細欣賞一下學(xué)校,首先,學(xué)校的整潔干凈讓人感覺(jué)賞心悅目,小花園不大,但花草樹(shù)木修剪整齊,長(cháng)得郁郁蔥蔥。其次,板報、名人格言給孩子們營(yíng)造了一個(gè)濃厚的文化氛圍。尤其是偶爾幾個(gè)孩子從身邊經(jīng)過(guò)時(shí),一聲聲甜甜的“阿姨好”足以見(jiàn)學(xué)校對養成教育的重視。我也在竊喜,給孩子的選擇沒(méi)有錯!
下午三點(diǎn)時(shí)分活動(dòng)準時(shí)開(kāi)始了,觀(guān)眾臺座無(wú)虛席,往舞臺看去,第一個(gè)竟是學(xué)校音樂(lè )老師和舞蹈興趣班同學(xué)的一個(gè)開(kāi)場(chǎng)秀。他們的`表演一下子把大家帶入到一片喜慶熱鬧的氛圍中。今天一定會(huì )是場(chǎng)特別的國學(xué)經(jīng)典朗誦展示啊。
果然,正式開(kāi)始之后,我大開(kāi)眼界。原來(lái),國學(xué)朗誦可以有這么多方法詮釋啊。先是七年級同學(xué)奉上的《木蘭辭》,用舞蹈、歌唱、朗頌給家長(cháng)呈上了一場(chǎng)豐盛的國學(xué)誦讀表演盛宴。八年級同學(xué)的朗誦,則讓家長(cháng)們領(lǐng)略了一番原汁原味的國學(xué)。大家仿佛回到遠古時(shí)代,看到學(xué)堂里端坐的學(xué)子們在抑揚頓挫地誦讀經(jīng)典詞句。尤其是老師參與其中的,更讓活動(dòng)錦上添花,甜美的歌聲與曼妙的舞姿不時(shí)博得廣大師生的陣陣掌聲。
一個(gè)小時(shí)的展示活動(dòng)接近尾聲,看著(zhù)孩子們開(kāi)心的樣子,我也喜在心中。相信這次的國學(xué)經(jīng)典誦讀讓孩子們收獲不少。通過(guò)舞臺上的表演和臺下的學(xué)習,孩子增強了自信心,更重要的是,感受到了中華優(yōu)秀文化的內涵,領(lǐng)悟到了朗誦藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)獨特的魅力。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟2
星期五晚上我和媽媽觀(guān)看了少兒節目的《經(jīng)典誦讀》,那些小哥哥小姐姐們可厲害啦!
看了這個(gè)節目我學(xué)會(huì )了很多帶“風(fēng)、雨、江”的詩(shī)句,最后由二號選手孫榮憶奪得了勝利,可見(jiàn)她對古詩(shī)詞非常了解,當評委問(wèn)她方法時(shí),他卻不緊不慢地說(shuō):“洶涌澎湃”一類(lèi),柔和的”一類(lèi)。
一開(kāi)始是任家豪的用“更衣”一詞代替“去衛生間”,讓大家覺(jué)得很搞笑,但他在餐桌上隨意接電話(huà),卻讓他分下降了。緊接著(zhù)盤(pán)里有五個(gè)大蝦,但是有六個(gè)人,這個(gè)電視節目一定是考懂得謙讓。但是這個(gè)電視節目沒(méi)有難倒他們,他們個(gè)個(gè)都表現得非常優(yōu)秀,非常值得我去學(xué)習。
通過(guò)這個(gè)節目,我還懂得了一些吃飯時(shí)的.禮貌:
1、要給父母夾菜。
2、要細嚼慢咽,不能狼吞虎咽。
3、嘴里有東西最好不要說(shuō)話(huà)。
4、筷子勺子什么的不能發(fā)出聲音。
5、要閉著(zhù)嘴吃飯。
6。和客人吃飯即使吃完了也不要先離席。
7、夾菜的時(shí)候要注意袖子
8、不能豎著(zhù)插勺子
9、不允許吸煙。
10、開(kāi)始用餐,要講究文明禮貌,要注意自己的“吃相”。
觀(guān)看了這個(gè)節目真是讓我受益匪淺,在今后的日子里,我要好好學(xué)習,不惹媽媽生氣。從中也發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn),找出自己的缺點(diǎn)。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟3
文化乃民族之本,國學(xué)乃文化之基。國學(xué)可以開(kāi)啟一個(gè)人的智慧,培養一個(gè)人的性格,給予一個(gè)人通往知識殿堂的階梯。
我近期讀的國學(xué)是《唐宋八大家》。翻開(kāi)這本厚厚的書(shū),首先映入眼簾的是韓愈的《馬說(shuō)》?粗(zhù)這字字珠璣,我面前仿佛出現了一個(gè)手拿馬鞭,洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬,卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬!可是,它為何看起來(lái)卻顯得瘦弱無(wú)比呢?原來(lái)是馬夫沒(méi)有給它充足的食料,千里馬吃不飽,力氣不足,越發(fā)被當作了普通的馬來(lái)對待!笆烙胁畼(lè ),然后有千里馬”,但是千里馬何時(shí)能等來(lái)伯樂(lè )?又何時(shí)才能盼來(lái)脫穎而出的機會(huì )呢?假如世上已無(wú)伯樂(lè ),已無(wú)擅于洞察的慧眼,那么世上的千里馬也會(huì )隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了,韓愈所講的千里馬,是暗喻世上的人才。而伯樂(lè ),是暗喻發(fā)現和挖掘人才的眼睛。名家的古文,并不是高深得讓人難以企及,直到今天,也仍然與我們的現實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說(shuō)》!叭朔巧,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣”?吹竭@句話(huà),我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的:“如果課上有不懂的地方,下課再問(wèn)老師”?墒窃诂F實(shí)中,不是每個(gè)人都會(huì )這樣做。大家都弄明白了嗎?不一定。甚至有些人以主動(dòng)請教他人為恥!被動(dòng)接受和主動(dòng)請教,都是獲得知識的途徑,對于我們來(lái)說(shuō),兩者是缺一不可的.。
“道之所存,師之所存”,多么一語(yǔ)中的的文字!真理在誰(shuí)那里,誰(shuí)就有資格成為老師,而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然,他就會(huì )“惑”到永遠而一事無(wú)成。韓愈的《馬說(shuō)》讓我明白了伯樂(lè )是多么的重要,那么他的《師說(shuō)》則讓我懂得了學(xué)習求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國學(xué)總是能使我感受到它的博大精深,使我洗滌了心靈,讓我明白了許許多多,讓我在成長(cháng)的過(guò)程中豁然開(kāi)朗。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟4
記得有位名人這樣說(shuō)過(guò):讀一本好書(shū),就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛(ài)讀書(shū),讀各式各樣的書(shū),比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買(mǎi)的新書(shū)《弟子規》。
那天,當我拿到這本書(shū)的時(shí)候,就被那精致的封面吸引住了。我愛(ài)不釋手地翻開(kāi)看了起來(lái)。爸爸告訴我說(shuō):“這是中華傳統教育的一本經(jīng)典好書(shū),好好讀讀吧,你會(huì )有很大收獲的。要不咱們一塊兒學(xué)吧!蔽覀儚目傂虻摹暗茏右,圣人訓”一直到“有余力,則學(xué)文”,又從“父母呼,應勿緩”到“讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要”… …
爸爸一邊和我朗讀,一邊給我講解。爸爸說(shuō),有些古代的思想現在可能已經(jīng)不適合了,我們就把好的有用的記下來(lái)!笆仔€,次謹信”教會(huì )我們從小要懂得孝敬父母,關(guān)愛(ài)同學(xué),同時(shí)要做一個(gè)誠實(shí)守紀律、有愛(ài)心懂禮貌的好孩子!熬佑谐,業(yè)無(wú)變”告訴我們,作為一名小學(xué)生從小要養成良好的生活習慣,做到早睡早起,平時(shí)做事要有一定的規矩,還要有恒心,堅持把每件事做好,這也是對爸爸媽媽和老師最好的回報!白x書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要”是說(shuō)我們讀書(shū)要心、眼、口都要一起專(zhuān)心在書(shū)上,只有認真去領(lǐng)會(huì ),才能有所收獲,才能感受到讀書(shū)的`樂(lè )趣。
我和爸爸每天晚上都要堅持讀一段,直到能夠領(lǐng)會(huì )詩(shī)意,后來(lái)媽媽也被我們感染了,被“俘虜”了,加入了進(jìn)來(lái)。我們仨時(shí)而齊聲朗誦,時(shí)而互相提問(wèn),在不知不覺(jué)中感受著(zhù)讀書(shū)的快樂(lè ),在快樂(lè )中共同成長(cháng)。
我愛(ài)書(shū),書(shū)也愛(ài)我,我們成了要好的伙伴。讀書(shū),自有一分樂(lè )趣在其中,一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書(shū)的隊伍中來(lái)吧,誦讀經(jīng)典,共同成長(cháng)吧!
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟5
實(shí)習路上,隨著(zhù)時(shí)間的推移,總能夠發(fā)現學(xué)生那閃光的另一面;蛟S有些學(xué)生們不是學(xué)習最好的,但是在舞臺上他們卻是最閃耀的星,散發(fā)出耀眼的光芒!作為一名年輕的實(shí)習老師,我在一旁默默地注視著(zhù)、沉醉著(zhù)、欣賞著(zhù),這一段段的國學(xué)經(jīng)典,把我帶回了昔日學(xué)習過(guò)的經(jīng)典中,深深地陶醉在文化薈萃之中。
任何的參與,我們總會(huì )收獲不同的感受。通過(guò)幫助宣教處舉辦國經(jīng)誦讀活動(dòng),作為會(huì )場(chǎng)背景音樂(lè )的`控制人,我時(shí)刻的注意著(zhù)每一名選手的動(dòng)作和音調變化,時(shí)刻注視著(zhù)每一個(gè)節目的銜接。
就是這樣的專(zhuān)注于每一個(gè)節目,我被這一段段國學(xué)經(jīng)典所深深地吸引!冻鰩煴怼、《岳陽(yáng)樓記》、《滿(mǎn)江紅》,一段段膾炙人口的名家名段,讓我們再一次領(lǐng)略了詩(shī)人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時(shí)代那初學(xué)這些文章時(shí)的震撼。如今,看著(zhù)這些學(xué)生們一個(gè)個(gè)神采飛揚的誦讀之中,伴隨著(zhù)起伏變化的背景音樂(lè ),更加生動(dòng)的將一段段精彩奉獻給在場(chǎng)的每一位老師和同學(xué)們。
這,就是我們五千年文化的精粹;這,就是我們泱泱大國的靈魂;這,就是我們民族的希望?粗(zhù)學(xué)生們的聲嘶力竭的吶喊,我的心被震撼了,我為這些充滿(mǎn)朝氣的學(xué)生在一旁暗暗地加油、鼓勁。國學(xué)經(jīng)典誦讀,我的記憶停留在文化的無(wú)限魅力之中!
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟6
我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線(xiàn)學(xué)習,原來(lái)我對國學(xué)僅僅是知道而已,平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學(xué)》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習,讓我對國學(xué)有了深刻的認識,感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論,細細的反省一下,我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育,華夏兒女在名句的吟誦中成長(cháng)。在漫漫的歷史長(cháng)河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際,指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),發(fā)揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中,《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》中仁愛(ài)的核心思想,始終浸潤著(zhù)達則兼濟天下,窮則獨善其身的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。今天,是一個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚的時(shí)代,更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調整心態(tài),調適與他人的關(guān)系!墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái),輕輕拂去你心靈的塵土,教會(huì )你做人的道理。畢竟,這不是一個(gè)人的世界,不管多聰明能干的人,離開(kāi)他人的幫助,是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉舟,而眾人才是既能載舟亦能覆舟的水!
國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著(zhù)中華民族五千多年的文化內涵。學(xué)習國學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
(一)修身養性,德行人生。
細讀《論語(yǔ)》,頗有感觸!墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè ),適應日常生活,找到個(gè)人坐標。因此,《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南!墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:君子有三戒;少之時(shí),血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友,損者三友,益者三樂(lè ),損者三樂(lè )?鬃诱J為:血氣未定的年少之時(shí),不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測,不要盲目武斷,不要固執己見(jiàn),不要自以為是?鬃舆認為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認為,如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己,以稱(chēng)道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè ),對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂(lè ),對人則是有害的。這些言論,簡(jiǎn)潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化,而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任,肩上的擔子千斤重,一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在,一頭挑著(zhù)國家的未來(lái),必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān).。人生觀(guān)的引導,教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀(guān).、價(jià)值觀(guān).、人生觀(guān)。因此,教師必須修身養性,經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
(二)學(xué)習《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰:古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破,因為那樣學(xué)生就會(huì )輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂(lè ),F在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂(lè )才是教師的首選。師者,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣。老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習和培訓。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿(mǎn)斛水。
(三)學(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。
子曰:弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。這句話(huà)的意思是說(shuō),孔子說(shuō):學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(cháng),做事謹慎而誠實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。通過(guò)學(xué)習國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的`心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f(shuō),國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時(shí),也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛(ài)老,愛(ài)護弱小,讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學(xué)習,讓國學(xué)經(jīng)典中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,我們應該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習《國學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè),《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波,在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ),構筑我們心中最美好的詩(shī)篇,用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟7
誦讀經(jīng)典,傳承美德,知行合一,學(xué)以致用。每天都是同樣的開(kāi)頭,而每天都有著(zhù)不同的發(fā)現和不同的知識積累。禮儀作為中華民族的傳統美德之一,在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分!秶鴮W(xué)小名士》中的第三個(gè)環(huán)節——美德大考驗,考驗的便是選手們平常的禮儀。倒地的垃圾桶,散落的橘子,扶或不扶,撿或不撿都只是一瞬間的決定,其結果也不會(huì )是怎樣的轟轟烈烈,驚天動(dòng)地。
但你可曾想過(guò),如果這次聽(tīng)而不聞,下次視而不見(jiàn),長(cháng)此以往,無(wú)論你的外表是如何的光鮮,但讓人看在眼里記在心中的是“自私自利”、“以小善而不為”的人格。國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的'迷霧,為你指出正確的方向。這時(shí)候讀讀國學(xué)經(jīng)典里的語(yǔ)句,“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則怠”,“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”,“正心,修身,齊家,治國,平天下”。這些關(guān)于學(xué)習,事業(yè),人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理,會(huì )讓我們心里充實(shí)、愉悅。
學(xué)習國學(xué),最重要的便是知行合一,學(xué)以致用。國學(xué)經(jīng)典還教導了我們許多人生道理:對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待,它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。才能傳承中華民族的美德,使我們國家的文化傳承下去。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟8
在人生的這個(gè)階段,讀過(guò)的書(shū)是可以跟人一輩子的。笛卡兒說(shuō):“讀杰出書(shū)籍,有如和過(guò)去最杰出的人促膝交談!遍喿x經(jīng)典名言《論語(yǔ)》了解古人的教育方法,傾聽(tīng)老子與孔子對人生的理論,感悟成長(cháng)。認真閱讀經(jīng)典有時(shí)對一個(gè)情節乃至細節,可以樂(lè )至沉醉,又轉生悲涼;有時(shí)一個(gè)故事及結局,可以憂(yōu)郁入深,又反為曠達。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面,與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤(pán)棋而學(xué)下棋的人,不是在學(xué)規格而是在學(xué)布局,不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功,而支配人行動(dòng)的是一顆心,“神于天,圣與地”心是大于天與地之間距離,人心有大小之分它在不停成長(cháng)。習道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標更加永恒,讓心靈澄澈看清人心,讓心靈飛揚,心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長(cháng)度,但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大,心就有多大,目標就有多么高遠。
中國社會(huì )是一個(gè)理論社會(huì ),中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會(huì )的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì )以一顆真誠的心去回報社會(huì ),所謂百敬孝為先,古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問(wèn)我我的生日是幾號,我會(huì )毫不猶豫的告訴你,可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì )見(jiàn)面,每天生活在一起父母每天你穿什么樣的.衣服?有什么樣的特征?他們每天上班在干什么?我一概不知甚至從來(lái)都沒(méi)有留心觀(guān)察過(guò)。當他們下班后拖著(zhù)疲憊的身子回到家后從來(lái)都沒(méi)有給他們捶過(guò)背遞上一杯溫熱的茶,送上一句溫馨的慰問(wèn)的話(huà)語(yǔ)。當小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著(zhù)我過(guò)馬路時(shí),那雙手是那么柔軟、溫暖,F在它變得粗糙了時(shí),我都還沒(méi)有誠心去撫摸過(guò)它,是這雙手為拉著(zhù)我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨,是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢(mèng)想。從現在開(kāi)始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問(wèn)的溫馨話(huà)語(yǔ),不要等失去這次機會(huì )后在去后悔。
孔子說(shuō)過(guò):“入則孝,出則遞。謹而信,范愛(ài)眾而親人。行有余力則可學(xué)問(wèn)!痹诩倚⒕锤改,出門(mén)傳遞愛(ài)心做值得別人信賴(lài)的人,面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛(ài),這樣再去學(xué)習更多知識,當你對著(zhù)三句話(huà)真正覺(jué)悟時(shí)心靈就會(huì )有很大的提升。真正的看見(jiàn)自己的心在去涵養這顆心,在社會(huì )上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺(jué)悟。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟9
或許風(fēng)只是稍縱即逝,但湖水知道它來(lái)過(guò),給行人帶來(lái)了清涼;或許花只是絢爛一時(shí),但泥土知道它來(lái)過(guò),給世界帶來(lái)了芬芳;或許人生只是短短數十載,但很多人知道他來(lái)過(guò),因為他們筆下的書(shū)籍早已成為經(jīng)典,流芳百世。
每一縷星光都閃爍著(zhù)如歌的往事,每一個(gè)清晨都預示著(zhù)無(wú)限的啟迪。站在人生的十字路口,我回頭望,一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,如同沙灘上的腳印,真真實(shí)實(shí)地刻在心頭,時(shí)刻提醒著(zhù)我:我們在成長(cháng)。
人生,就是一節在鐵路上飛馳的列車(chē),而我,則是那個(gè)懷里抱著(zhù)書(shū)本的乘客,瞳孔里紛飛著(zhù)黑玫瑰般的鉛字,望著(zhù)窗外那飛舞的人生,不停地轉動(dòng)的時(shí)光,我陷入了深思……經(jīng)典,仿佛是我生命中不可缺少的一部分,翻開(kāi)書(shū)本,一切的煩惱憂(yōu)愁,都離我而去。在我的腦海中,只剩下那壯闊浩瀚的故事,一次次沖擊著(zhù)我的心房。
讀到《大學(xué)》,我懂得“大學(xué)之道,在于明明德,在親民,在止于善”。只有現擁有光明正大的品德,革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中,“知止而后定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得!狈Q(chēng)為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心;“八目”包含著(zhù)“內修”和“外治”兩大方面:“格物、致知,誠意、正心”是內修,而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了,才能齊家、治國、平天下?词挛镆磳(shí)質(zhì),只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì),才能確立正確的目標。只有確定目標,志向堅定,才能鎮靜不燥的心安理得的思慮,進(jìn)而得到收獲。子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鳥(niǎo)呼?”我相信,每個(gè)人在努力之后,都會(huì )實(shí)現自己的理想!洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅!薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強調了人的本性都是善良美好的,但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”,是說(shuō)要我們自己加強自身的修養才行。
有志者事竟成,只要心中有一個(gè)目標,低著(zhù)頭去努力,也許某一天,當你抬起頭的.時(shí)候,目標就在咫尺之間,不要遠望目標,那樣只會(huì )讓自己感覺(jué)遙不可及,要“心誠求之,雖不中,不遠矣”。在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候,只要像打磨美玉一樣,反復琢磨,就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(cháng)的旅程中,我們需要的是從容地經(jīng)歷,平靜地感知,勇敢地面對。每個(gè)人的成長(cháng)都不可能是一帆風(fēng)順的,若成長(cháng)是一篇著(zhù)作,那么煩惱便是藏在段落深處的錯字;如果成長(cháng)是一張白紙,那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長(cháng)的歲月里,我一直享受著(zhù)讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè )。翻開(kāi)書(shū)本,我默默地成長(cháng),合上書(shū)本,我看見(jiàn)百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長(cháng),看懂人生中的花開(kāi)花落,我已停不下成長(cháng)的腳步。
經(jīng)典,伴我一生!
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟10
國學(xué)經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統文化,是人類(lèi)一份寶貴的精神財富,誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會(huì )了我們做人的道理,它像絲雨一樣滋潤著(zhù)我們的心靈,促進(jìn)我們養成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì),同時(shí)它也增強了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對經(jīng)典的誦讀,每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復誦讀過(guò)程中,誦讀水平步步提高,學(xué)生的理解體會(huì )也會(huì )層層加深,也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平,使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感,對語(yǔ)言的'感知理解能力大大提高,其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《弟子規》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì )倫理、道德規范、人生哲理。久讀經(jīng)典,學(xué)生會(huì )以古人為榜樣,學(xué)習圣賢的品質(zhì),進(jìn)而使他們形成良好得行為習慣。
中華經(jīng)典博大精深,源遠流長(cháng),我深信孩子們在誦讀的同時(shí),必將自覺(jué)承擔起傳承中華文明,弘揚民族精神的重任。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟11
星期五的下午,我們學(xué)校開(kāi)展了“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng);顒(dòng)在體育館舉行。全體師生、家長(cháng)和社會(huì )各界人士以及電視臺的工作人員都來(lái)了。作為演員之一,看到這么多的人,我實(shí)在有點(diǎn)緊張。
開(kāi)場(chǎng)舞是《蒹葭》。音樂(lè )老師在前,我們7。8年級十個(gè)女孩身穿白衣白裙在古韻中緩緩出場(chǎng)。無(wú)數雙眼睛,耀眼的燈光,我一下子慌了。然而,輕柔的`樂(lè )聲很快使我沉浸在音樂(lè )的意境里。我的舞姿開(kāi)始舒展,笑容也自然起來(lái)。嘩嘩嘩···如雷的掌聲!
第一個(gè)節目馬上要開(kāi)始了,是我和7年級的同學(xué),表演木蘭詩(shī)。我完全陶醉在開(kāi)場(chǎng)舞,卻忘了自己的節目。老師來(lái)叫我時(shí),我才回過(guò)神來(lái)。
隨著(zhù)鼓聲,拉開(kāi)幕布,“唧唧復唧唧,木蘭當戶(hù)織······愿馳千里足,送兒還故鄉!”隨著(zhù)結尾,我們單膝跪了下來(lái)。表演當時(shí),我站在前面,觀(guān)眾——學(xué)生們坐在我前面。我的眼神始終看著(zhù)正前方的景海鵬,內心十分緊張,根本不敢看同學(xué)們。生怕自己的情緒不夠,吟詠不出詞人想要表達的那種巾幗不讓須眉的應有氣概。其中表演花木蘭的同學(xué),真讓我佩服,她一點(diǎn)也不緊張能散發(fā)出一股英雄氣概。真是巾幗不讓須眉!
第二節目還是我表演的牡丹詩(shī)詞誦,音樂(lè )響起,舞蹈跳起,小傘轉起,我們誦起。讓表演第二個(gè)節目時(shí)就沒(méi)表演第一個(gè)節目那么緊張了!拔ㄓ心档ふ鎳,花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城”。牡丹正如這詩(shī)中所說(shuō):只有牡丹是真正的天香國色,開(kāi)放的時(shí)候撼動(dòng)整個(gè)京城......
“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚……”當學(xué)校體育館大廳內響起掌聲時(shí),9年級老師正手持話(huà)筒聲情并茂的朗誦李清照的《聲聲慢》。隨著(zhù)《聲聲慢》的尾聲,《一剪梅》有出現在體育館當中。接著(zhù)音樂(lè )老師的吟唱《一剪梅》體育館頓時(shí)想起了雷鳴般的掌聲。唱的太好聽(tīng)了!
國學(xué)經(jīng)典誦讀結束了!可我卻依然沉浸其中。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟12
諾大的中華民族五千年歷史文化,源遠流長(cháng),博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財富,它們流傳了成百上千年,在歷史長(cháng)河中熠熠生輝。
自這學(xué)期以來(lái),學(xué)校里掀起了一場(chǎng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱潮,每天一到午間會(huì )時(shí)期必定是此起彼伏的朗朗讀書(shū)聲。常是《弟子規》讀完后緊隨著(zhù)《三字經(jīng)》就來(lái)了,從不間斷。從“弟子規,圣人訓!钡健拔鹱员,勿自棄!痹購摹叭酥,性本善!钡健扒谟泄,戲無(wú)益!弊屛覀冏哌M(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界,感受其中的儒家風(fēng)范——以“正心,修身,齊家,治國,平天下”為完美人生理想;以“窮則獨善其身,達則兼濟天下”為處世修身原則。在這里,我們可以學(xué)到更多的傳統美德;在這里,我們可以了解更多能人志士努力的詳細過(guò)程;在這里,我們可以獲得更多平常不曾有過(guò)的領(lǐng)悟。例如,什么才是真正的孝心?我們平日里外出時(shí)有沒(méi)有什么做得不妥當的地方?我們要怎樣做才不會(huì )讓父母擔心?
我們可以從經(jīng)典中學(xué)會(huì )做人處事的人生哲理,也可以從中品味人間百態(tài);蛟S你現在讀不出,理解不到,但,晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說(shuō)過(guò)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”現在不理解,現在或許差的是時(shí)間的洗禮和社會(huì )的閱歷,但,這不代表著(zhù)以后的我們也不能理解。
經(jīng)典的力量是十分強大的,把誦讀國學(xué)經(jīng)典堅持下去,能使我們提高自身修養,道德品范,還可以使我們的氣質(zhì)更高貴。經(jīng)典能使我們內心平靜,淡泊明志。這是修養,是氣質(zhì),是境界,也是我們獲得成功的必不可少的.條件之一。因為,只有這樣,不論處在何種境界,不論面對何種情況,也能以最冷靜的頭腦,最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想,志氣和勇氣固然重要,但,如果總是毛躁的處理事情,也成不了大事。這時(shí)則需要閱讀國學(xué)經(jīng)典時(shí)的平靜,靜下心來(lái)把事情一件一件的仔仔細細的做好。
國學(xué)經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化,鑄就了許多偉人,成就了許多輝煌,締造了許多盛世,它們是我們的民族魂。讓我們一起習讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中國文化,實(shí)現民族復興。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟13
書(shū),仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打開(kāi)書(shū),一切不愉快都離我而去。這不,我最近又迷上了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》你們讀過(guò)嗎?這本書(shū)精選了中華五千多年悠久歷史所積淀下來(lái)的經(jīng)典中的精美華章,這里有最美的古典詩(shī)詞……
讀完了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》,我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人,如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光,讓我明白了要努力學(xué)習……《國學(xué)經(jīng)典誦讀》中,每一句話(huà)都蘊藏了一個(gè)深刻的哲理,細細地去品味,總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
其中,“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎”?告訴了我們:自己每天是否多次反省,替別人辦事是否盡心竭力了的.呢?與朋友交往是否誠實(shí)守信呢。--你答應過(guò)別人要做的事,是否完成呢。老師傳授給你的知識是否想過(guò),復習過(guò)。
曾子說(shuō)過(guò)的話(huà),深深印在我的心中,F在我知道了,學(xué)過(guò)的知識,要經(jīng)常復習。答應過(guò)別人的事要盡心竭力的完成。與朋友交往要信守誠諾。
同學(xué)們,學(xué)不可以已。茫茫書(shū)海,好書(shū)難求,愿《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)。讓我們一起讀圣賢書(shū),與圣賢為伴。與經(jīng)典同行,做有道德的人。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟14
看完緊張激烈的《國學(xué)小名士》選拔大賽,我的內心久久難以平靜《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽觀(guān)后感讀后感。
通過(guò)比賽,我學(xué)到了許多我以前沒(méi)有學(xué)習、甚至沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的詩(shī)、詞、成語(yǔ)以及許多論述自己觀(guān)點(diǎn)的方法。想到這里,我不禁感嘆道:中華傳統文化博大精深,豈是我能全部了解到的?同時(shí),我也感到深深的'自愧不如,我了解的太少了!今后,我一定要認真學(xué)習、積累,做個(gè)傳承傳統文化的使者!
當然,只有我自己一人怎能把中華傳統文化傳承下去?再來(lái)看看大家:人們整天低著(zhù)頭,眼睛死死地盯著(zhù)手機屏幕。再也見(jiàn)不到人們端起書(shū),聚精會(huì )神地誦讀國學(xué),那種淡墨飄香的感覺(jué)也一去不回了。我承認,現在科技事業(yè)很發(fā)達,可這是它們的錯嗎?
不是的,難道我們的科技發(fā)達了就不用去學(xué)國學(xué)了嗎?現在海外的洋人都在學(xué)習我們的中華傳統文化,而我們中國人卻已忘卻了國學(xué),這樣下去,國學(xué)的精神還怎么傳承下去?
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟15
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是由于它以獨特的無(wú)與倫比的方式觸及、思考和表達了人類(lèi)生存的基本問(wèn)題,其深度和廣度為后世難以超越,對人類(lèi)具有永久的魅力。它能經(jīng)受時(shí)間的考驗而歷久彌新。正是從這個(gè)意義上說(shuō),經(jīng)典是沒(méi)有時(shí)間性的,它永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。
誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承華夏文化,再造民族精神。一個(gè)民族的凝聚力,主要體現在對本民族人文文化的認同程度?v覽歷史,橫觀(guān)現實(shí),一個(gè)國家,一個(gè)民族,沒(méi)有先進(jìn)科技,就會(huì )落后,受人宰割;而一個(gè)國家,一個(gè)民族,沒(méi)有傳統優(yōu)秀文化,沒(méi)有民族人文精神,就會(huì )虛無(wú),就會(huì )異化,甘愿為人奴隸。
國學(xué)經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器,因為作為中國的經(jīng)典文學(xué),現在已經(jīng)被外國人當作研究的對象了,他們的那種崇拜超乎了我們的想象,所以作為炎黃子孫學(xué)習經(jīng)典名著(zhù)更是責無(wú)
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是由于它以獨特的無(wú)與倫比的方式觸及、思考和表達了人類(lèi)生存的基本問(wèn)題,其深度和廣度為后世難以超越,對人類(lèi)具有永久的魅力。它能經(jīng)受時(shí)間的考驗而歷久彌新。正是從這個(gè)意義上說(shuō),經(jīng)典是沒(méi)有時(shí)間性的,它永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。
誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承華夏文化,再造民族精神。一個(gè)民族的凝聚力,主要體現在對本民族人文文化的認同程度?v覽歷史,橫觀(guān)現實(shí),一個(gè)國家,一個(gè)民族,沒(méi)有先進(jìn)科技,就會(huì )落后,受人宰割;而一個(gè)國家,一個(gè)民族,沒(méi)有傳統優(yōu)秀文化,沒(méi)有民族人文精神,就會(huì )虛無(wú),就會(huì )異化,甘愿為人奴隸。
國學(xué)經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器,因為作為中國的經(jīng)典文學(xué),現在已經(jīng)被外國人當作研究的對象了,他們的那種崇拜超乎了我們的想象,所以作為炎黃子孫學(xué)習經(jīng)典名著(zhù)更是責無(wú)旁貸。
但是現在的小朋友對于經(jīng)典的誦讀沒(méi)有一個(gè)好的意識,因此要給小朋友創(chuàng )造一個(gè)好的環(huán)境,讓小朋友在耳濡目染的環(huán)境中學(xué)習國學(xué)經(jīng)典。教育學(xué)研究表明,0—13歲的孩子在無(wú)意識的輕松狀態(tài),可以同時(shí)接受5—10種信息,只要重復的聽(tīng),就能無(wú)意識的背大量知識,就像不知不覺(jué)能背電視里的廣告語(yǔ)一樣。
蒙特梭利經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗表明,孩子運用“潛教育”記憶驚人,一篇課文,孩子聽(tīng)5—10遍就有印象,聽(tīng)20—30遍很熟悉,聽(tīng)50遍95%的孩子可以背誦,聽(tīng)100遍孩子終身不忘。蒙特梭利把這稱(chēng)為“潛教育”,弗洛伊德把它稱(chēng)作“潛意識教育”。而善仁國學(xué)早教機就是運用潛教育原理,讓我們在耳濡目染的環(huán)境中學(xué)習,成長(cháng)。善仁國學(xué)早教機,修國學(xué)文化,德圣賢智慧;善仁國學(xué)早教機,輕松學(xué)習國學(xué)經(jīng)典。
中華古詩(shī)文歷史源遠流長(cháng),名篇佳作美不勝收,是民族文化的根基和典范,是人類(lèi)對自然界和社會(huì )人生的一種特殊感悟和認知,是真、善、美的藝術(shù)結晶。讓小朋友從小誦讀古詩(shī)詞,不僅能拓展他們的知識面,培養對文學(xué)的興趣愛(ài)好,打下扎實(shí)的文學(xué)功底,提高學(xué)生的人文素養,還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感,陶冶他們的情操和審美情趣,全面提高整體素質(zhì)。作為“引路人”的教師,無(wú)論是從全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)考慮,還是基于進(jìn)一步加強愛(ài)國主義和中華優(yōu)秀文化傳統的教育的`迫切需求,都責無(wú)旁貸地要重視起經(jīng)典作品、古詩(shī)詞的教學(xué)和“學(xué)生學(xué)習經(jīng)典作品、古詩(shī)詞方法和途徑”的研究和探討,要積極參與其中,和學(xué)生共同背誦經(jīng)典作品、古詩(shī)文,共同發(fā)展成長(cháng)。
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結晶,所載為至理常道,透射著(zhù)人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想!
最后我要說(shuō)的是:讓我們運用善仁國學(xué)早教機誦讀國學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力吧!
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