傳統文化作文

實(shí)用的傳統文化作文4篇[熱]

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的傳統文化作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文 篇1

　　中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)刻表，我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的.時(shí)候又到了�！皽珗A呢？這天但是元宵節��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不一樣的節日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節一家要團聚在一齊，吃著(zhù)年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅僅是流動(dòng)時(shí)刻的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂(lè )觀(guān)信賴(lài)，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不一樣時(shí)代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著(zhù)。

　　一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)刻，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化，那我們何時(shí)能回味傳統文化呢？莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，是讓那余香漸飄漸遠。

傳統文化作文 篇2

　　這個(gè)星期，我收集了許多中國傳統的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因為我對傳統節日很感興趣。

　　我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”，“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的`新衣服，大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì )開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀(guān)看晚會(huì )，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好啊!

　　我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節”，農歷9月9日，是中國的一個(gè)古老的傳統佳節——重陽(yáng)節。重陽(yáng)節，又有“老人節”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因為我明白尊老愛(ài)幼是我們中華的傳統美德。

　　“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀(guān)了燈。一家團團圓圓，那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè )。

傳統文化作文 篇3

　　今天，我看到了這幅剪紙：一個(gè)美麗的姑娘頂著(zhù)三個(gè)瓷碗在跳舞�？粗�(zhù)看著(zhù)，我進(jìn)入了想象的世界：

　　她――尤麗塔是星探從一個(gè)很偏僻的小村莊“挖”出來(lái)的。

　　現在，尤麗塔正在舞臺的幕后。

　　突然，她聽(tīng)到主持人報了她要跳的舞的名字，慌忙走上臺。當聚光燈全射向她時(shí)，她的臉上浮現出兩塊紅暈，一如天邊的彩霞。

　　觀(guān)眾的眼中，她是這樣的：穿著(zhù)赭紅色的、樸實(shí)的.但并不老土的衣裳，頭戴帽子，帽子上有絲帶，頂著(zhù)碗，略有些害羞。

　　這時(shí)，舞曲響了起來(lái)。她的害羞立刻無(wú)影無(wú)蹤，腰肢像一條蛇似的扭著(zhù);舞步旋動(dòng)，時(shí)而快，時(shí)而慢，時(shí)而輕柔，時(shí)而狂野;手臂隨著(zhù)樂(lè )曲有節奏地舞著(zhù)，時(shí)而上，時(shí)而下，時(shí)而左，時(shí)而右;纖細的手指也時(shí)而直挺，時(shí)而彎曲，時(shí)而微翹，時(shí)而攥緊。她的左手呈波浪形滑向右手，右手又呈波浪形滑向左手，手上的裝飾也隨之顫動(dòng)。她全身的關(guān)節異常靈活，可以自由扭動(dòng)。這舞姿，沒(méi)有刻意做作，而是全然發(fā)自?xún)刃陌?(碗竟始終沒(méi)掉。)

　　人們看呆了，一“舞”終了，人們還沉浸在里面，等他們清醒過(guò)來(lái)，全場(chǎng)立刻爆發(fā)了雷鳴似的掌聲!

　　媽媽的喊聲把我拉回了現實(shí)，我盯著(zhù)剪紙，真想大叫一聲：剪紙，你真是民間一個(gè)最偉大的藝術(shù)!

傳統文化作文 篇4

　　傳統文化，顧名思義就是從以前流傳下來(lái)的文化；從深層涵義來(lái)說(shuō)就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念的總體表征。但，隨著(zhù)現在電子產(chǎn)品的出現�，F在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來(lái)的傳統文化。

　　我國的傳統文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

　　我國的傳統文化有戲�。ㄔ絼�、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長(cháng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫（中醫、中藥、《黃帝內經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著(zhù)）；節日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽(yáng)、除夕、春節）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當、內家外家、太極八卦）……

　　隨著(zhù)傳統文化的沒(méi)落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統文化的責任：

　�。�1）我們要反思中國傳統文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；

　�。�2）我們要繼承傳統文化的優(yōu)點(diǎn)；

　�。�3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn)，將它們與中華的傳統文化相融合，取長(cháng)補短；

　�。�4）我們要呼喚適應社會(huì )發(fā)展要求的新文化；

　�。�5）我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新；

　�。�6）我們只有了解社會(huì )發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

　　傳統文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個(gè)問(wèn)題：文化，是什么？這個(gè)問(wèn)題可能在大多數人的心中都會(huì )想文化不就是知識嗎？但，在現代文化中的傳統可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

　　在以前，難道人們只會(huì )喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現在，難道人們只會(huì )喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個(gè)問(wèn)題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統文化到底是什么？但這個(gè)問(wèn)題不是一天、兩天可以弄懂的.，需要我們長(cháng)期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問(wèn)題。

　　中華上下五千年，我們曾為它們的進(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

　　文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統文化同時(shí)，也需要取其精華，去其糟粕。

　　英國人類(lèi)學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會(huì )群體或社會(huì )階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺(jué)和活動(dòng)的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀(guān)念、信仰和情操的過(guò)程。他強調，文化只有在社會(huì )結構發(fā)揮功能時(shí)才能顯現出來(lái)，如果離開(kāi)社會(huì )結構體系就觀(guān)察不到文化。

　　法國人類(lèi)學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區別，且顯示出清楚的不連續性”。

　　英國人類(lèi)學(xué)家R.弗思認為，文化就是社會(huì )。社會(huì )是什么，文化就是什么。

　　這就是歐洲三位人類(lèi)學(xué)家給文化下的定義。

　　我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時(shí)，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來(lái)文化，取長(cháng)補短。

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