傳統文化作文

傳統文化作文[優(yōu)秀10篇]

　　在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的傳統文化作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文 篇1

　　今天的《品德與社會(huì )》，我們班挑選了幾個(gè)同學(xué)來(lái)講中華傳統文化。其中我最感興趣的是“春節的由來(lái)”。

　　“年”的甲骨文寫(xiě)法上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”學(xué)作“上禾下千”，《說(shuō)文解字？禾部》：“年，谷熟也。從禾聲�！毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞�?yōu)椤扒А绷�，因而許慎用了次說(shuō)，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾�！昂獭笔枪任锏目偡Q(chēng)，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的.生長(cháng)和收成情況來(lái)決定，而現在已發(fā)掘出來(lái)的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見(jiàn)它要象征著(zhù)取得谷物生產(chǎn)的大豐收�！澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇�？從甲骨文看，“年”字好小是人頭上頂著(zhù)沉甸甸的谷子的樣子。春節原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說(shuō)：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝亦云元朔�！痹�“的本意為”頭“，后引申為”開(kāi)始“，因為這一天是一年的頭一天，所以稱(chēng)為”三元“；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱(chēng)”三朝“；又因為它是第一個(gè)朔日，所以又稱(chēng)”元朔“。

　　我國還有許多傳統文化，如”臉譜“、”剪紙“、”風(fēng)箏“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……

傳統文化作文 篇2

　　中國是一個(gè)大家庭，有56個(gè)民族，34個(gè)省，市，自治區，直轄市，13億兄弟姐妹。

　　中國是個(gè)文明古國，風(fēng)景秀麗。桂林山水，張家界等地景色十分好看。

　　中國的武術(shù)也很了不起，像黃飛鴻，徐良，江平等都非常了不起。還有，中國有十八般兵器，有刀，槍?zhuān)瑒Φ取?/p>

　　中國還有許多節日，春節，端午節，元宵節，以及少數民族的`節日。如：蒙古族的馬奶節，傣族的潑水節等。

　　中國的歷史悠久，距今已有五千多年的歷史，文化遺產(chǎn)十分豐富，使這里充滿(mǎn)了生機。

　　中國是世界第三大國，是世界上人口最多的國家，所以，才要計劃生育。

　　我愛(ài)我的祖國——中國。

傳統文化作文 篇3

　　糖畫(huà)，我們小朋友再熟悉不過(guò)了，以糖為材料，以勺子為畫(huà)筆，以糖稀為墨，“大筆一揮”只一會(huì )兒工夫，各種生動(dòng)的圖案造型就在藝人手中活靈活現。這可是我們中華文明古國悠久的一門(mén)藝術(shù)呢！

　　我曾經(jīng)就見(jiàn)過(guò)一個(gè)“糖畫(huà)陳”，他做的糖畫(huà)，吃了一口就停不下來(lái)，你可別不信！沒(méi)吃過(guò)的不會(huì )信，吃過(guò)的恐怕魂兒都勾去了呢！

　　我每次路過(guò)小街，就要買(mǎi)“糖畫(huà)陳”的糖畫(huà)。我走上前轉動(dòng)木盤(pán)上的竹簽，�！�—“哦！是鳳凰！”，我興奮不已，這可是我第一次抽到鳳凰呢！糖畫(huà)陳笑著(zhù)夸道：“小姑娘，運氣不錯��！”話(huà)音剛落，糖畫(huà)陳將糖漿舀起一勺，畫(huà)出了鳳凰的動(dòng)態(tài)。

　　他神色泰然，目不轉睛地盯著(zhù)緩緩流下的糖稀，手起起落落，一會(huì )左，一會(huì )右，一會(huì )兒輕，一會(huì )兒重，滴、點(diǎn)、戳、壓，這些技法是如此熟練。我看呆了，手也不由自主地跟著(zhù)他上下左右地揮動(dòng)起來(lái)。風(fēng)頭、鳳爪、鳳身，“刷刷”兩下就完成了，那可真是不費吹灰之力。鳳凰的身子完成了，接下來(lái)就輪到重頭戲了——鳳尾。他揮毫潑墨地畫(huà)了幾十條線(xiàn)，它們互相交錯著(zhù)。糖畫(huà)陳的臉上流露出享受的神情，手上下起伏，揮灑自如，如同一位隱居的藝術(shù)家，情趣橫生。不經(jīng)意間金燦燦的.鳳凰羽毛豐滿(mǎn)了，展翅欲飛。這“鳳凰”如此活靈活現，真擔心他會(huì )從我手上飛走，忍不住緊緊攥住竹簽，一手還擋在上方。抿了抿，真甜！

　　我心里甜甜的，它不止是一種食品，還是人們智慧的結晶，是一件耐人尋味的藝術(shù)品。糖畫(huà)陳那神乎奇跡的手法真令我拍手叫絕。那位糖畫(huà)陳見(jiàn)著(zhù)我快樂(lè )的神情，也露出了微笑……

傳統文化作文 篇4

　　中國傳統扇文化有著(zhù)深厚的文化底蘊，是中華民族文化的一個(gè)集成部分，它與竹文化、道教文化、儒家文化有著(zhù)密切關(guān)系。歷來(lái)中國有"制扇王國"之稱(chēng)。

　　在夏天，熱了就打開(kāi)空調、吹風(fēng)扇。使我想起了一年夏天，在參觀(guān)故宮時(shí)滿(mǎn)頭大汗。我的心中產(chǎn)生了疑問(wèn)，故宮中生活的皇帝和皇后怎么乘涼呢？

　　在“宮中好乘涼”的活動(dòng)中，故宮老師為我們解答了一下。原來(lái)故宮四周有護城河，圍繞著(zhù)故宮四周。在古代他們會(huì )把窗戶(hù)打開(kāi)，讓風(fēng)吹進(jìn)來(lái)叫做支窗，他們也會(huì )穿涼快的衣服，喝茶解暑……

　　讓我印象最深的是：他們使用扇子扇風(fēng)，有中國人發(fā)明的圓扇和團扇。也有古代少見(jiàn)的折扇，為什么在古代時(shí)期折扇很少呢？因為折扇是日本人發(fā)明的，起初先傳到朝鮮，再傳到中國。

　　說(shuō)了這么多，終于到了激動(dòng)人心的時(shí)刻，我們一起在圓扇上畫(huà)蘭花。大家畫(huà)的蘭花顏色各不同，有的畫(huà)藍色的、有的`畫(huà)紅色的、而我我畫(huà)的是粉色的花瓣，剛開(kāi)始大家都在報紙上練習畫(huà)蘭花，練好畫(huà)蘭花后，大家都開(kāi)始在自己的扇子上畫(huà)蘭花。

　　手里拿著(zhù)自己親自制作的扇子扇風(fēng)，感覺(jué)好涼快！仿佛回到了古代，體會(huì )到了古代人在宮中乘涼好方法，扇子代表著(zhù)古代的歷史而且環(huán)�！�…

傳統文化作文 篇5

　　端午節就是我國古老的傳統節日。

　　傳說(shuō)，屈原就是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國，但常常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著(zhù)自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱著(zhù)石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來(lái)到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團丟進(jìn)江里，說(shuō)就是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì )咬屈原的身體了。之后怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。

　　因此從今以后每年的五月初五這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子來(lái)紀念這位英雄。粽子不僅僅有著(zhù)神話(huà)般的來(lái)歷，而且有著(zhù)特殊的味道。

　　粽子十分好吃，它的形狀就是四角形的。翠綠的蘆葦葉就是它的外衣，雪白的糯米就是它的身體，鮮紅的棗子就是它的心臟。煮熟以后，剝開(kāi)墨綠色的葉子，潔白的米團里仿佛鑲著(zhù)幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真就是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的'誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺(jué)，仿佛走入了大自然一般。因此，我十分愛(ài)吃粽子。

　　粽子雖然好吃，但別只顧著(zhù)自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來(lái)感受一下端午節的快樂(lè )。

傳統文化作文 篇6

　　中國傳統書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，傳統書(shū)院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。

　　最近幾年，中國傳統書(shū)院開(kāi)始悄然復興。一方面，中國文人開(kāi)始致力于創(chuàng )辦現代書(shū)院，進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現代教育相結合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。

　　余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰爭中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”，現僅供游客參觀(guān)。

　　余秋雨認為，不是每座傳統書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的`制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現在面對孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�

　　余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著(zhù)后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。

　　曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大�！�

傳統文化作文 篇7

　　在南方，有香甜可口的湯圓；在北方有香脆多餡的餃子，不管是南方湯圓還是北方餃子，我都鐘愛(ài)。

　　媽媽告訴我餃子和湯圓有區別，但是我看不出有多大的區別，因為我的饞嘴都很喜歡吃，我的眼里只有吃，哪還能看出他們的區別。

　　湯圓我喜歡在元宵的'時(shí)候吃，代表團團圓圓，畢竟一家子在一起才是幸福美滿(mǎn)嘛。每逢元宵時(shí)節，媽媽總會(huì )煮好一大鍋湯圓，我在一旁看著(zhù)那白白胖胖的湯圓，忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。湯圓們在鍋里面沸騰，仿佛在里面狂歡似的，真令人喜歡。

　　“開(kāi)動(dòng)啦，小饞嘴�！眿寢層H切地說(shuō)。我已經(jīng)等候多時(shí)啦，終于來(lái)了，我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夾起來(lái)，可是頑皮的湯圓們不讓我?jiàn)A，油膩油膩的，一夾起來(lái)，就會(huì )滑下去。所以媽媽讓我用勺子來(lái)吃，這樣以來(lái)，他們就掏不出你的手掌心了。

　　我們一家人，都團聚在一起，都一起團團圓圓地吃著(zhù)圓圓的湯圓。我喜愛(ài)白白胖胖的湯圓，因為，他讓我和家人在一起，幸福地在一起。

　　到了冬天，唯有餃子令人喜愛(ài)，可口又多餡。有玉米餡兒的，有肉餡的，也有玉米火腿餡的，真是趣味多多。冬至的時(shí)候，雖然我們在南方，但是我也喜愛(ài)吃餃子，餃子給了我們溫暖，讓我們家庭溫暖如初。

　　當然了，餃子什么時(shí)候都能吃，因為隨便去街上逛一逛，都能看見(jiàn)沙縣等小吃餐廳，都把餃子列為特色小吃。我每次去都會(huì )來(lái)幾份。每逢晚上我肚子餓了，就會(huì )去買(mǎi)幾份餃子充充饑，順便也讓家人們飽滿(mǎn)。我喜愛(ài)多餡的餃子，因為餃子解決了我們的溫飽，讓家庭美滿(mǎn)。

　　南湯圓，北餃子，我都愛(ài)，我都要；每吃幾口口水流，家庭吃了幸福留，肚子餓了就找它。

　　中國傳統文化，我真的超愛(ài)呢。

傳統文化作文 篇8

　　各個(gè)國家民族都有自己的文化，國家之所以富強，是因為文化，社會(huì )的，社會(huì )之所以和諧，是因為文化。我國是世界文化唯一延續的四大古國之一。在現實(shí)生活中，傳統文化的利弊日益暴露，有大部分已經(jīng)被淘汰了，但有些人卻想把傳統文化一成不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統文化有好有壞。我們應該發(fā)揚好的。剔除壞的。因為她會(huì )楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對傳統文化，我們要取舍。

　　中國有過(guò)年的習慣，過(guò)年會(huì )使人精神煥發(fā)，過(guò)年還要燃放鞭炮，放煙花，隨著(zhù)環(huán)境問(wèn)題日益嚴重，現在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會(huì )說(shuō)過(guò)年是傳統文化，燃放鞭炮不是理所應當嘛，難道傳統文化不重要了嗎?不，不是的燃放鞭炮煙花會(huì )使空氣，變差。也會(huì )引起一系列的環(huán)境問(wèn)題，目前人們已經(jīng)意識到環(huán)境問(wèn)題的嚴重性，為了這個(gè)地球為了我們共同的家園，人們正在保護環(huán)境，所以不燃放鞭炮，煙花并不是，拋棄了傳統文化，而是發(fā)揚了他。傳統文化理應現在結合我們一樣。中國素來(lái)是禮儀之邦，而尊老愛(ài)幼，尊師重教我們已經(jīng)傳承了五千多年。它是傳統文化，它是發(fā)揚光大，會(huì )永不磨滅，因為它是民族之魂永不磨滅。但現在出現這樣一個(gè)問(wèn)題，有些老人仗著(zhù)尊老愛(ài)幼的傳統揚言這樣了，分家。我在一本書(shū)上看到，有個(gè)老人每天下午都會(huì )端著(zhù)板凳坐在車(chē)上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會(huì )為了停車(chē)的事而煩惱，這引得我們的思考，如果那兩個(gè)老人，每天座位，會(huì )不會(huì )引起別的控車(chē)主的憤怒，甚至社會(huì )上一些不諳世情的出現。如果長(cháng)此以往，每個(gè)車(chē)主的父母令人，那社會(huì )還會(huì )穩定嗎?還會(huì )和諧嗎?難道尊老愛(ài)幼就是理由嗎?現在有些人打著(zhù)各種幌子，請青少年學(xué)習傳統文化，去學(xué)習那些喲，腐蝕作用的`文化，以此來(lái)謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統文化，那以后準，會(huì )不堪設想。因此在好的傳統文化上，我們更應該擦亮眼睛，用傳統文化，用批判的眼光去對待傳統文化，傳統文化是我們每個(gè)人應該學(xué)習的，因此我們要學(xué)會(huì )取舍。

　　與傳統文化之精華，省傳統文化之糟粕。我們勢在必行——取舍。

傳統文化作文 篇9

　　“老吳深色娛，戒懼在飲食，要級銘盤(pán)孟，下著(zhù)如對敵”更寫(xiě)出面對佳肴不知從何下口的抉擇。肉食從來(lái)意自凝，希孟況與病相宜”他不信藥石，但對食療養生卻頗有心得。他于粥中放入補益藥物使粥中藏著(zhù)和養胃氣，生津健脾的滋補效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。

　　不僅這些人如此，歷史上還有很多這樣的人。楊玉環(huán)一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金圣嘆有吃縱死不悔;乾隆為吃創(chuàng )滿(mǎn)漢全席。無(wú)不體現吃的.重要吃。

　　光吃還不能體現中華文化，因吃還留下許多著(zhù)作。曹操的《魏武四時(shí)食制》中對魚(yú)食用方法的描寫(xiě)到《飲膳正要》對飲食養身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食制作的描寫(xiě)到朱彝尊《食憲鴻秘》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養小錄》采摘食材到袁枚《隨園食單》對名肴的描寫(xiě)。都體現出中華美食文化的精髓和對生活美好的無(wú)限向往....

　　“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情�！鞍撞饲帑}糙米飯，瓦壺天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡，甘苦齊結實(shí)”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時(shí)須”的樂(lè )觀(guān)曠達。由此看出美食不僅挑戰我們的味蕾，它更是一種文化，它傳承著(zhù)中華上下五千年來(lái)人們對美好生活的向往。

　　文化的存在使菜肴富含詩(shī)書(shū)的文化氣息，而菜肴更是文化不可缺少的承載體。

　　千年的炊煙不曾停息，文化的傳承不曾間斷。

傳統文化作文 篇10

　　要說(shuō)中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯(lián)、古詩(shī)、傳統節目，春節是我們最重要的節日了。

　　據說(shuō)，古時(shí)候有一個(gè)叫年的大，每到春節它就會(huì )出來(lái)危害百姓。后來(lái)人們就想出了一個(gè)辦法，用紅紙剪一個(gè)“�！弊仲N在門(mén)上，在紅紙上寫(xiě)一些吉利話(huà)也貼在門(mén)上，那叫年的怕紅色就再也不敢來(lái)了。從此人們年年貼春聯(lián)，；流傳至今。每到過(guò)年，街上彩旗飄飄，掛滿(mǎn)了紅紅的'燈籠，家家戶(hù)戶(hù)購買(mǎi)年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿(mǎn)天，與家人一起吃餃子看晚會(huì )，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過(guò)年該多好。

　　春節過(guò)后就是元宵佳節，也是團圓節，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，合家幸福、安康，每中無(wú)比幸�？鞓�(lè )。中國傳統節目豐富多彩，讓我們的傳統節日永遠繼承下去，讓我們的傳統文化燦爛。

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