讀書(shū)心得體會(huì )合集(14篇)
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的讀書(shū)心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1
擁有了書(shū)籍，就擁有了知識;擁有了知識，就擁有了智慧;擁有了智慧就擁有了力量。這就是我對書(shū)藉的看法。
我讀了<<七顆鉆石>>覺(jué)得文中那個(gè)小姑娘很偉大，她有一顆鉆石一般的愛(ài)心，在生與死面前，她能把生的希望留給他人，也正是因為她的愛(ài)心感動(dòng)了上天，這個(gè)美麗的傳說(shuō)留給了我們。它使我深深地體會(huì )到，愛(ài)是世界上最有力量的東西，愛(ài)能改變一切。
比如<<和時(shí)間賽跑>>這篇文章告訴了我們時(shí)間不等人這個(gè)道理，還告訴我們以深刻的啟示;雖然"光陰似箭，日月如梭，"雖然，所有時(shí)間里的事物過(guò)去就永遠不會(huì )回來(lái)了，但是，假若你一直和時(shí)間賽跑，你就習以成功。
還有<<她是我的'朋友>>這篇文章告訴了我們人間有無(wú)私的奉獻，就像阮恒那樣雖然自己覺(jué)得獻血會(huì )死，但他還是選擇了獻血�？梢�(jiàn)，朋友在阮恒心中是多么重要，阮恒侍人真誠，無(wú)私助人的品質(zhì)值得讓我們每一個(gè)人學(xué)習。
總之在這一個(gè)學(xué)期里我學(xué)到了許多知識，還告訴了我們一個(gè)道理，知識是人類(lèi)的海洋，我們一定要珍惜它，擁有它。這樣走遍世界都不怕。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇2
今天我讀完一本書(shū)叫《三毛流浪記》，它是由一位普通的平民畫(huà)家小朋友們所喜愛(ài)的張樂(lè )平爺爺寫(xiě)的，里面有許許多多的插圖令人對書(shū)中內容一目了然，更讓這本書(shū)增添了無(wú)限樂(lè )趣。
其中有一個(gè)故事十分令我印象深刻，叫做《不白之冤》：三毛他路過(guò)一戶(hù)人家門(mén)口，一位大媽正在那里洗被單，她向三毛招手，叫他過(guò)來(lái)幫忙。三毛用力幫大媽把洗好的被單絞干，然而被單上留下了兩個(gè)黑黑的手印。大媽氣不打一處來(lái)，一巴掌打得三毛暈頭轉向。我覺(jué)得這位老婆婆實(shí)在太壞了，三毛這樣幫助她，連一聲謝謝也不說(shuō)反而還打了他一巴掌，太過(guò)分了。讀完這個(gè)故事我為三毛感到憤憤不平。
我真心希望有一個(gè)好心人能收留三毛，他是一個(gè)十分懂事乖巧的孩子。也讓我知道了我們要珍惜眼前的幸福生活，好好讀書(shū)，天天向上。
又是一個(gè)暑假，又是一年畢業(yè)季。轉眼間，我已然是一名初三的學(xué)生，時(shí)間匆匆，無(wú)奈似水流年，無(wú)力去感嘆，卻又要備戰中考。
早早做完作業(yè)，在網(wǎng)上流連，看見(jiàn)八月長(cháng)安的《最好的我們》。封面上，“我和你坐同桌，三年。你的影子和粉筆灰交織在一起，黑白分明，在我的記憶里面轉圈。我想，那時(shí)候的我們，是的我們�！笨廴诵南�，毫不猶豫的把它購了下來(lái)。
耿耿，一個(gè)看似頭腦簡(jiǎn)單但關(guān)鍵時(shí)刻從不掉鏈子的女孩，糊糊涂涂地考上了萬(wàn)年第一都沒(méi)敢報的重點(diǎn)高中——振華中學(xué)。開(kāi)學(xué)那天，在偶然中看見(jiàn)了新生分班的紅榜上，她的名字右邊赫然寫(xiě)著(zhù)“余淮”……
余淮，一個(gè)情商并不怎么高，但是理科成績(jì)卻異常出類(lèi)拔萃的高材生，成了耿耿在開(kāi)學(xué)報到第一天偷拍的對象，隨后兩人漸漸熟絡(luò )，鬼使神差的和其做了整整三年的同桌……
耿耿、余淮……這兩個(gè)名字，注定了他們需要走過(guò)一段和普通的高中生相似而又不同的青春。兩個(gè)一樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，神經(jīng)大條的人類(lèi)，卻猶如火星撞地球般相遇了，在彼此心里埋下種子。盡管頂著(zhù)高考的壓力，學(xué)習的緊張，依然在每日看似雷同而天天鮮活的時(shí)日里，不斷努力，度過(guò)著(zhù)不管怎么樣，還是會(huì )浪費掉的青春。
高二分科時(shí)，為了一年前的，理科差生耿耿毅然拋棄了對自己有希望的文科，選擇了陪伴在余淮的旁邊。但是高三生活的嬗變在他們小小的認知里翻起一片風(fēng)浪。余淮物理聯(lián)考競賽失敗了，就算在耿耿特定的強心劑下，最終也只是拿了個(gè)全國二等獎，失去了保送清華的機會(huì )。為了踏踏實(shí)實(shí)應對高考，平日語(yǔ)文課里埋頭苦寫(xiě)數學(xué)練習冊的他，坦然的在語(yǔ)文的試卷上的排比句練習上寫(xiě)下“如果我是陽(yáng)光，就溫暖一方土地；如果我是綠樹(shù)，就庇護一群飛鳥(niǎo)；如果我是清風(fēng)，我一定弄死心相印�！�
然而，就是這樣兩個(gè)純情的'少男少女，終于還是分道揚鑣，走上各自的道路，從此沒(méi)有了交集……
回看自己的歷程，從小學(xué)到現在，為了上一個(gè)優(yōu)秀一點(diǎn)的中學(xué)，從小參加各式各樣的補習班、培優(yōu)班，終于考入第二實(shí)驗后，當初的斗志卻越發(fā)暗淡，再也尋不回當年學(xué)習的那股沖動(dòng)與熱情。幸而在這個(gè)暑假看見(jiàn)這本書(shū)，為時(shí)不晚，一切如死灰復燃，瞬時(shí)元氣滿(mǎn)滿(mǎn)。
想想耿耿、余淮，他們的抽屜里永遠是滿(mǎn)滿(mǎn)的練習冊，從來(lái)不嫌多。而我呢，無(wú)非就是漫畫(huà)，小說(shuō)……
拿出一張紙，寫(xiě)下“我們曾經(jīng)那么好”。每天看看這短短的七個(gè)字，告訴自己。曾經(jīng)那么好，現在一樣好。
回憶是時(shí)光里，帶著(zhù)溫暖的雨季。忘了吧，最壞不過(guò)是關(guān)上這世界的門(mén)。伸出了雙手，擁抱當時(shí)的我們。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇3
《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師必須要明白的7件事》這本書(shū)很適合一線(xiàn)教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的寫(xiě)照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿(mǎn)智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語(yǔ)文、對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師應讀書(shū)目，闡明了讀書(shū)的不一樣境界。
其中“讀書(shū)——我們必須的生活”，在竇桂梅教師說(shuō)的七件事中，這件事我覺(jué)得最重要。作為一名語(yǔ)文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習祖國的語(yǔ)言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒(méi)有豐厚的文化底蘊，應對學(xué)生何來(lái)侃侃而談的底氣?又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書(shū)海?曾看到過(guò)一篇文章，說(shuō)的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生很多進(jìn)行課外閱讀，這是語(yǔ)文課程標準提出的要求，對學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，可是在我們對學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的教師讀了多少書(shū)?
說(shuō)真的，當時(shí)應對這三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師，我問(wèn)自我：我讀了多少書(shū)?雖說(shuō)有時(shí)也看看，專(zhuān)業(yè)的，人文的，休閑的，都會(huì )涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細想想，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書(shū)計劃，想看時(shí)就翻翻。也不成系統，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲�！白x書(shū)，是的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書(shū)，我們必須的.生活”，這本書(shū)中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語(yǔ)文教師讀書(shū)的重要性，我很贊同她的觀(guān)點(diǎn)。掩卷沉思，自我要靜下心來(lái)，認真讀書(shū)了，感覺(jué)自我讀書(shū)存在的問(wèn)題是不能堅持，記讀書(shū)筆記還很欠缺。
“讀書(shū)，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對人亦語(yǔ)言無(wú)味�！薄肮べY再低也要買(mǎi)書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)�！弊x書(shū)，我們必須的生活。僅有經(jīng)過(guò)讀書(shū)，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒�！钡淖x書(shū)方法。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇4
讀過(guò)《細節決定成敗》這本書(shū)，覺(jué)得他寫(xiě)的很好，很有道理所以一直收藏著(zhù)它。這本書(shū)的各種成功和失敗的案例都告訴我們一個(gè)淺顯的道理——不管是一個(gè)國家、還是單位、或者個(gè)人，如果他想發(fā)展壯大，或者有所成就，都必須從細小的環(huán)節做起。只有每個(gè)環(huán)節，每個(gè)部位，每個(gè)點(diǎn)都做的非常到位，才能使它正常運轉，不斷的發(fā)展壯大。
細節是平凡的、具體的、零散的，如一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)會(huì )面。細節很小，容易被人們所忽視，但它的作用是不可估量。有些細節會(huì )深深地印在我們的腦海中，留下終生難忘的印象；有些細節會(huì )改變事物的發(fā)展方向，使人們的命運發(fā)生轉變。對個(gè)人來(lái)說(shuō)，細節體現著(zhù)素質(zhì)；對部門(mén)來(lái)說(shuō)，細節代表形象；對事業(yè)來(lái)說(shuō)，細節決定著(zhù)成敗。汪中求先生的《細節決定成敗》，從各個(gè)方面，由淺入深，從思想觀(guān)念出發(fā)，到細節的產(chǎn)生的差距，忽視細節的代價(jià)，由細節的本質(zhì)到細節的積累。清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現了一個(gè)全新的觀(guān)念，從做人，做事，做管理，處處體現了細節的重要性。而“細節”又是一個(gè)多么容易被忽視的字眼啊，在表面風(fēng)光的背后，有誰(shuí)會(huì )真正注意到細節的存在和影響呢？而要真正做到對每一件事都細致入微，周全考慮卻并不是一件容易的事。正如書(shū)中所說(shuō)的注意細節其實(shí)是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養出來(lái)的。談到日積月累，就不能不涉及到習慣，因為人的行為的95%都是受習慣影響的，在習慣中積累功夫，培養素質(zhì)。香港商業(yè)巨子李嘉誠無(wú)論是在事業(yè)上還是在與人的交往中都可以說(shuō)是取得了巨大的成功，他就在一次講學(xué)中說(shuō)道：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運�！笨梢�(jiàn)“注重細節”這個(gè)行為習慣的日積月累對人的影響。
我們現實(shí)生活中，切實(shí)感到：細節確實(shí)決定成�。蛔⒅丶毠澏劤纱蟮湹氖录焯於荚谏涎�，礦難事故頻頻發(fā)生，井噴事件的不斷涌現，有毒有害物質(zhì)泄漏的事件屢禁不止等等給國家和人民的生命財產(chǎn)造成了不可估量的損失�！都毠潧Q定成敗》也舉了很多例子：蘇聯(lián)宇航員加加林因脫下鞋子進(jìn)入航天飛船而成為遨游太空第一人，一位應聘者因檢起地上的紙團而成功應聘，這些事情無(wú)不生動(dòng)地不告訴我們細節決定成敗。
無(wú)論做人還是做事都必須從我事做起，從小事做起，注重每一個(gè)細節。一個(gè)成功的人必定是一個(gè)注重細節的.人。因為細節往往反映一個(gè)人的品質(zhì)和操守，直接關(guān)系到別人對自己以及自己管理團隊的客觀(guān)評價(jià)．而做好細節的功夫往往又都在平時(shí)自己的一言一行，作為管理人員，更要從我做起，從小事做起，從細小處著(zhù)手，以身作則，模范帶頭，做精益求真，不折不扣的執行者�！都毠潧Q定成敗》一書(shū)中就舉了許多事例：“一個(gè)藥廠(chǎng)的廠(chǎng)長(cháng)因隨地吐了一口痰，外商就終止了談判，菲利用一把椅子問(wèn)候，從此走上了讓人夢(mèng)寐以求的成功之路”。細節體現一個(gè)人的素質(zhì)，細節更隱藏成功的機遇．古云：“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能成其深”．西方有句名言：“羅馬不是一天建成的，再大的事都必須從小事做起，先做好每一件小事，才能成就大事業(yè)。一個(gè)細節的忽略，往往可以鑄成大錯，而一個(gè)細節講究，可以讓企業(yè)咸魚(yú)翻身，可以在談判中挽狂瀾于既倒。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日公司員工的認真精神時(shí)曾說(shuō)：“如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì )不折不扣地執行，每天都會(huì )堅持擦六次，可是，如果讓一個(gè)中國員工去做，那么他在第一天可能會(huì )擦六遍，第二天可能也會(huì )擦六遍，
但到第三天可能就只會(huì )擦五次、四次、三次，到后來(lái)就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一次簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡．正如書(shū)中所說(shuō)：“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數人的多數情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎。
這是一個(gè)細節制勝的年代，在我們現實(shí)生活中，細節往往被我們忽視，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)化程度越來(lái)越高，社會(huì )分工越來(lái)越細，也要求人們做事認真、精細，否則會(huì )影響整個(gè)社會(huì )系的正常運轉，對一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此，單位要成功，得靠每一個(gè)員工做好每一個(gè)細節。所以，我們無(wú)論做人還是做事，都要注重細節，．從小事做起，把小事做細做實(shí)。古人有云：天下大事，必作于細；天下難事，必成于易。周恩來(lái)總理就一貫提倡注重細節，他自己也是關(guān)照小事，成就大事的典范。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇5
《小鹿斑比》這本書(shū)描述了斑比從天真無(wú)邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個(gè)過(guò)程里，他經(jīng)歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的'引導，也親眼見(jiàn)證了同伴的死亡。
看完這本書(shū)后我明白了很多道理。在我們遇到困難的時(shí)候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡(jiǎn)單地說(shuō)出來(lái)，而是需要通過(guò)我們自己的實(shí)際行動(dòng)表達出來(lái)的。另外，從他和媽媽分開(kāi)生活的這個(gè)場(chǎng)景中，我理解了，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學(xué)會(huì )自理，慢慢適應獨立生活。
我們在現實(shí)生活中要向斑比學(xué)習不斷克服困難的精神，努力學(xué)習、掌握本領(lǐng)，成為一個(gè)有用的人。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇6
我讀了《一片樹(shù)葉的奇跡》后對我感觸很大。
書(shū)中是這樣講述的：有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見(jiàn)一棵樹(shù)，樹(shù)葉都一片片地掉下來(lái)。病人望著(zhù)落葉，身體一天不如一天。她說(shuō)：當樹(shù)葉落完，我也要死了。
一位老畫(huà)家知道以后，想了一個(gè)辦法：用彩筆畫(huà)了一片樹(shù)葉掛在樹(shù)上。這片樹(shù)葉永遠沒(méi)有落下來(lái)，這個(gè)病人居然活了下來(lái)。
我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著(zhù)山重水復疑無(wú)路的問(wèn)題，但只要有柳暗花明又一村的信念，路總會(huì )在腳下延伸，直到成功的彼岸。
暑假我讀了少年兒童百科全書(shū)，里面有好多好多我不曾知道的科學(xué)知識。
夏天用電風(fēng)扇很涼快，可是你知道為什么嗎？是電風(fēng)扇的分是涼風(fēng)嗎？不是哦，其實(shí)電風(fēng)扇本身不會(huì )制造涼氣。那么你為什么會(huì )感到?jīng)隹炷�？原�?lái)電風(fēng)扇說(shuō)吹出來(lái)的風(fēng)，不過(guò)是與室溫同樣的熱風(fēng)，你身上有汗的'話(huà)，這股風(fēng)就會(huì )迅速地使汗水蒸發(fā)，離開(kāi)皮膚。汗水蒸發(fā)時(shí)，帶走了熱量，這樣你就會(huì )覺(jué)得涼快了。哈哈，你知道了吧！
另外，我從書(shū)上知道了氣球為什么用針一扎就爆了，氣球是橡膠做的，吹足了氣的氣球比沒(méi)有吹氣的氣球表面積大十幾倍。它的伸縮力很大。所以用針扎一下吹足氣的氣球，瞬間就會(huì )爆炸，沒(méi)吹氣的用針扎了就吹不大了，嘿嘿，你明白了嗎？
書(shū)上還有很多很多知識，爸爸媽媽都不知道，我看了，我知道了，很滿(mǎn)足、很得意，好開(kāi)心呀！
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇7
閱讀是人類(lèi)獨有的一項神圣權利，因為閱讀，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個(gè)巨大的精神宇宙。
書(shū)猶如藥，書(shū)讀多了一個(gè)可以進(jìn)行醫治愚蠢；書(shū)是全世界的營(yíng)養品，生活中沒(méi)有相關(guān)書(shū)籍，就像中國大地公司沒(méi)有得到陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有通過(guò)書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
我愛(ài)書(shū)，常常部在書(shū)架前，覺(jué)得我們面前展開(kāi)了中國一個(gè)具有廣闊的世界，一個(gè)非常浩瀚的海洋，一個(gè)蒼滿(mǎn)的宇宙。因為只有當你在讀書(shū)時(shí)，就是在和書(shū)中的作者通過(guò)談心、交流。讀書(shū)時(shí)，如果讀的是現代的書(shū)，可以與同代人作做精神上的交流；現代設計作品是現代社會(huì )生活中鮮活的語(yǔ)言，反應的是當代人的思想進(jìn)行感情；而讀經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)時(shí)，讀的是古今中外的文化教育精華，名著(zhù)像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話(huà)下了，名著(zhù)為很多人需要反復學(xué)習閱讀，已成為當代人發(fā)展共同的文化核心素養，不了解學(xué)生名著(zhù)，就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴重心理障礙；讀現代的書(shū)，可以更輕松活力的'吸取歷史書(shū)中的精髓，而且他們更有研究興趣，吸取書(shū)中的知識時(shí)就更快了；讀古代的書(shū)，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn)；讀書(shū)方法可以充分享受和吸取一些人類(lèi)傳統文化的成果。
我覺(jué)得，讀書(shū)是一個(gè)非常奇妙的過(guò)程：因為學(xué)習他人的智慧，通過(guò)你作文使它成為我們可見(jiàn)的，然后學(xué)生通過(guò)自己感覺(jué)的門(mén)廊，經(jīng)過(guò)你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書(shū)一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細研究推敲，有時(shí)企業(yè)不能全信書(shū)中的所言，也不可尋章摘句。讀書(shū)可以使人愉快，也可以發(fā)展增添一些光彩，讀書(shū)使人增長(cháng)知識見(jiàn)識。
讀書(shū)時(shí)不要死讀，而必須活讀，就是說(shuō)我們不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思進(jìn)行理解透。然而有許多書(shū)看一遍兩遍還不能夠懂得，讀三遍四遍時(shí)就讀學(xué)生懂了，或者一相書(shū)前面還有許多問(wèn)題不懂的地方，讀到自己后面才豁然貫通；有的書(shū)昨天已經(jīng)看不懂，過(guò)些日子可以再看時(shí)才懂得；也有的書(shū)似乎看懂了，其實(shí)影響不大懂，后來(lái)有了一些企業(yè)實(shí)際學(xué)習知識，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須通過(guò)反復研究閱讀，每讀一次社會(huì )都會(huì )采用開(kāi)卷一種有益，溫故知新！
讀書(shū)時(shí)必須能夠做到心到學(xué)生眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡自己讀書(shū)，不用心讀那也可能就不能沒(méi)有用心去了解到了書(shū)中的道理，也不可為了能把書(shū)真正讀進(jìn)去；如果我們真正把書(shū)讀進(jìn)去了，你就會(huì )越讀越有發(fā)展興趣，自然環(huán)境就會(huì )很輕松地獲得學(xué)習書(shū)中的知識和道理！
因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度！
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇8
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！敝赋鲂⑹侵T德之本，認為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家�！缎⒔�(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來(lái)，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會(huì )作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，認為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴”�！缎⒔�(jīng)》還根據不同人的身份差別規定了行“孝”的不同內容：天子之“孝”要求“愛(ài)敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四�！�;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節謹度，滿(mǎn)而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”�！缎⒔�(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著(zhù)作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！�。認為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿�！缎⒔�(jīng)》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來(lái)，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會(huì )作用絕對化神秘化，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
《孝經(jīng)》對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統而繁瑣的規定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節謹度，滿(mǎn)而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。
我把《孝經(jīng)》中的知識運用于教學(xué)的如下方面：
一、培養學(xué)生生活中的感恩之心。
我個(gè)人對“孝”有了全新的`理解認識，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學(xué)中，起立時(shí)先問(wèn)一聲“祖國好”借此來(lái)表達對祖國的感恩熱愛(ài)之情，時(shí)時(shí)刻刻提醒沒(méi)有大家就沒(méi)有小家。國乃興家立身之本也。
二、培養學(xué)生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當今社會(huì )所出現的道德敗壞現象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”�？梢�(jiàn)學(xué)習《孝經(jīng)》是多么重要，而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會(huì )現狀所必須提倡的。
在教學(xué)中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來(lái)要求學(xué)生做到：上課時(shí)要求正確的坐姿來(lái)寫(xiě)字、坐姿要頭正，身直，臂開(kāi)，足安。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂(yōu)。德有傷，怡親羞。也就是說(shuō)我們在教學(xué)中要求學(xué)生從兩個(gè)方不讓親人擔憂(yōu)，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò )走向的一個(gè)類(lèi)別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽(yáng)維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽(yáng)蹻脈的總稱(chēng)。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無(wú)表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱(chēng)“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會(huì )影響到氣血運行，引發(fā)上課時(shí)昏昏欲睡，注意力不集中，多動(dòng)等。
宇宙是一個(gè)大能量場(chǎng)，人體是一個(gè)小能量場(chǎng)，要想與宇宙這個(gè)大的能量場(chǎng)想同步，就要從敬愛(ài)世人開(kāi)始，天地道之愛(ài)，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來(lái)自人體的能量場(chǎng)，但人的這一能量場(chǎng)會(huì )隨著(zhù)后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持
心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場(chǎng)�？梢哉f(shuō)德行是人體能量場(chǎng)的源泉，人的意念越專(zhuān)一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優(yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
人的一生又是一個(gè)耗能過(guò)程，如不人為的加以控制，人的這一能量場(chǎng)就只會(huì )減弱而不會(huì )增強。胡思亂想的人最耗神，心靜養神是恢復自身能量的最好方法。一個(gè)人的能量是有限的，不同的人能量場(chǎng)的強度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過(guò)能量場(chǎng)所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場(chǎng)是每一個(gè)人都具有的，中醫稱(chēng)之為人的“正氣”，這一能量場(chǎng)可產(chǎn)生一種作用力，既時(shí)刻環(huán)繞在人體的周?chē)鹬?zhù)維護身體健康的作用，又能根據不同的事情對外產(chǎn)生不同的作用力。靜時(shí)保護自身，動(dòng)時(shí)向外產(chǎn)生能量。即中醫所說(shuō)的“正氣內存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災禍患。讓我們每個(gè)人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說(shuō)我就一節課，我上完了事的思想。
三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會(huì )教與育，學(xué)與習。
“天下重孝孝當先，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”�！靶ⅰ笔侨寮椅幕凶钪匾妥罨镜膬热�，是天地大道的直接體現�！缎⒔�(jīng)》說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說(shuō)明一切教育都要從孝開(kāi)始，在孝中找到什么是教育、學(xué)習，如何認真對待工
作中的細節。
在教學(xué)中往往會(huì )遇到這樣的問(wèn)題，就是我們在“教”的過(guò)程否重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們如何正確的做事或養成良好的學(xué)習習慣，學(xué)完了以后時(shí)常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒(méi)做好的就要講，不要到一個(gè)問(wèn)題出現的時(shí)候領(lǐng)導找到了，才說(shuō)我都講過(guò)，講過(guò)了是教，你育了嗎?
學(xué)與習，也是一樣的，學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎�？鬃诱f(shuō)："學(xué)過(guò)的內容在適當的時(shí)候溫習，不也是一件很愉快的事嗎?”�，F在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分數，不是正在想學(xué)到知識技能。我講過(guò)了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會(huì )孩子習了。
讀書(shū)是快樂(lè )的，希望我們快樂(lè )也能帶給你快樂(lè )!
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇9
如果閱讀不能與人分享，就不是真正的閱讀。寒假讀了《海底兩萬(wàn)里》，內容有趣，涉及到許多方面的內容，對以后的學(xué)習非常有幫助，讓我來(lái)和大家分享一下吧。
這本書(shū)是法國科幻小說(shuō)家儒爾·凡爾納的代表作之一。它讓我“登上”了“鸚鵡螺號”，以平均十二公里的時(shí)速，在將近十個(gè)月的海底旅行中，隨著(zhù)尼摩船長(cháng)和他的“客人們”飽覽海底變幻無(wú)窮的奇異景觀(guān)和各類(lèi)生物：有海底打獵;參觀(guān)海底森林;探訪(fǎng)海底亞的蘭蒂斯廢墟;打撈西班牙沉船的財富;目睹珊瑚王國的葬禮;與大蜘蛛、鯊魚(yú)、章魚(yú)搏斗;擊退土著(zhù)人圍攻等探險。
從這本書(shū)中，我得知海底的風(fēng)景十分美麗：有五顏六色的珊瑚、形似花壇的�？�、星羅棋布的海星、瘤狀的海盤(pán)車(chē)、仙女般正在跳舞的水母、各式各樣的貝殼，真美啊!這時(shí)，我也好似在水里一樣，和海螺唱歌，同海豚跳舞。
剛欣賞過(guò)美景，又迎來(lái)了新的危機。在南極時(shí)，他們被困在由厚厚的冰層形成的“冰盆”里，差點(diǎn)窒息而死。還好他們有驚人的勇氣，一起來(lái)合作。有的`挖冰，有的澆沸水，最后終于突破了厚厚的冰層，重新獲得了生命。那時(shí)，我也像個(gè)差點(diǎn)窒息的人一樣，大口大口的呼吸新鮮空氣。
看過(guò)這本書(shū)后，我了解了更多關(guān)于海洋的知識，與其說(shuō)它是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)百寶箱，讓我學(xué)到了科學(xué)、數學(xué)、天文、地理、生物······這些知識。書(shū)里有個(gè)神奇的世界，讓我們愛(ài)上讀書(shū)吧。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇10
《春》這篇課文是朱自清寫(xiě)的，讀了這篇課文，我仿佛真正看到了春的美。
課文中有許多優(yōu)美詞句，“盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，東風(fēng)來(lái)了，春天的`腳步近了�！边@一句連續用了兩個(gè)“盼望著(zhù)”，寫(xiě)出了人們盼望春天早日到來(lái)的心情。后面把春天比作人，把時(shí)間臨近寫(xiě)成“腳步近了”，把感受實(shí)質(zhì)化，寫(xiě)出了人們在期待中的焦灼和對美好生活的向往與期望。還有“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的�！边@一句里的“偷偷”“鉆出來(lái)”兩個(gè)詞把句子寫(xiě)活了，作者擬人手法用得恰當好處，“嫩”字寫(xiě)出了初春的季節特點(diǎn)，表現出作者的觀(guān)察細致和對大自然的熱愛(ài)。
這篇課文使我想到：春天像小姑娘，花枝招展的，笑著(zhù)，走著(zhù)。我愛(ài)春姑娘!
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇11
上周趁著(zhù)公司旅游回了趟家，在來(lái)回的飛行旅途中，讀著(zhù)《偷影子的人》來(lái)消磨時(shí)光。
想要讀這本書(shū)，一是因為書(shū)名有種神秘感，二是因為封面上的小孩太可愛(ài)，而我對小孩向來(lái)是毫無(wú)招架之力的。這本書(shū)講述的是一個(gè)小男孩的成長(cháng)歷程，書(shū)中對情感部分的描寫(xiě)細膩生動(dòng)，讓人仿佛回到從前。
一、關(guān)于社會(huì )
小男孩的童年，因為轉校，因為爸爸的離開(kāi)，讓他變得膽怯，加上年齡小于其他孩子，經(jīng)常被同學(xué)們尤其是馬格欺負。而他擁有通過(guò)影子了解他人秘密的能力，在知道了馬格的家庭背景后，他沒(méi)有嘲笑，反而消除了他之前的忌恨。人性或許本是如此，對于別人的不幸遭遇會(huì )自然而然地表露同情，進(jìn)而對他的行為也會(huì )多幾分寬容和諒解。
之前總是有關(guān)于打人殺人盜竊等報道頻出，在我看來(lái)，犯罪者的行為固然罪不可赦，但當我們深入了解其生活背景和成長(cháng)經(jīng)歷時(shí)，或許我們能找出最根本的原因并非人性之惡，大部分取決于社會(huì )的不良風(fēng)氣給大家灌輸的不正確的價(jià)值觀(guān)，滋生了惡勢力的生長(cháng)�；诖�，除了將罪犯繩之以法，政府和社會(huì )更應該做的，是致力于社會(huì )風(fēng)氣的政治和改善，致力于如何提高全民素質(zhì)，如何培養正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
二、關(guān)于孩提時(shí)代的感情
克雷兒是“我”在沙灘上度假時(shí)認識的伙伴，小男孩一直當她為靈魂伴侶。沙灘上一起放風(fēng)箏玩耍的假期成就了一段青梅竹馬的回憶，讓小男孩終生無(wú)法忘卻�；蛟S孩提時(shí)代的感情最純真，因為對于觸碰到孩子心靈的感情，小孩子總是會(huì )付出全部的真心。令人欣慰的，是雖經(jīng)過(guò)了幾度春秋的分離，這兩個(gè)靈魂最終還是交織在了一起，成了彼此生命中最重要的角色。
或許我們每一個(gè)人的童年里，都有過(guò)這樣一份單純的美好。只是，有的美好能如小男孩與克雷兒一樣，隨著(zhù)人們一起成長(cháng)，相伴終生；而有的美好就只能停留在了童年，成了無(wú)法相伴現在的回憶。
三、關(guān)于友情
讀完小說(shuō)，其實(shí)最令我印象深刻的.是小男孩和呂克的友情，歷經(jīng)歲月滄桑、地點(diǎn)轉變，他們總能一起去應付大大小小的所有事情。童年的玩伴發(fā)展成一生的好友實(shí)在難得，為了彼此的夢(mèng)想，他們愿意無(wú)私地提供任何幫助，如同對待自己的夢(mèng)想一般。想想自己童年的玩伴，大多已沒(méi)了聯(lián)系。如今身邊剩下的朋友，一定要好好珍惜。在此也謝過(guò)所有曾經(jīng)及以后將陪我度過(guò)美好時(shí)光的小伙伴們，祝福你們的人生都能有各自的精彩紛呈！
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇12
作為一名一線(xiàn)的小學(xué)數學(xué)教師，在近六年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì )到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重擔。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì )讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機智是”智慧的化身“。因此，教師要做到”機智“地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格�！稊祵W(xué)課程標準》”基本理念“中的'第一條說(shuō)：”義務(wù)教育階段的數學(xué)課程應突出體現基礎性、普及性和發(fā)展性，使數學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現：人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué)；人人都能獲得必需的數學(xué)；不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠遠不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！伴_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習。
讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習以充實(shí)、以發(fā)展。
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇13
近日，我認真地閱讀了《文明美德伴我成長(cháng)》這本書(shū)，書(shū)中的內容讓我受益匪淺。
我們的中華民族有著(zhù)悠久的歷史、燦爛的文化，自古以來(lái)華夏民族就崇尚文明禮儀。作為一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明、踐行美德是我們肩負的責任。讓我們共同努力從一點(diǎn)一滴做起。
首先，我們要鍛煉身體、強健體魄，有充沛的精力做好每一事。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務(wù)，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來(lái)臨之時(shí)送去問(wèn)候。我們要尊敬老師，看見(jiàn)老師主動(dòng)問(wèn)好，虛心接受老師的批評教育。我們要有自己的理想，并為之不懈地努力，即使遇到困難也決不放棄。
其次，我們要學(xué)會(huì )尊重每一個(gè)人，不管他地位高低，不管他富貴貧窮，尊重他人就是尊重自己。我們還要有大方的'舉止、整潔得體的儀表，給他人留下美好的印象。最后我們要誠實(shí)守信、不說(shuō)謊、與人坦誠相見(jiàn)�？傊�，做一個(gè)講文明、重美德的小學(xué)生，需要做的事情還有很多，只要嚴格要求自己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好了，下一步就該我們走出去了。我們要養成小學(xué)生應有的文明美德，別讓惡習陪伴著(zhù)你的一生，因為沒(méi)有美德的人猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著(zhù)我們的一生吧！
讀書(shū)心得體會(huì ) 篇14
小說(shuō)故事情節簡(jiǎn)單在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心等著(zhù)儺送歸來(lái)。
《邊城》就是這樣發(fā)生在一個(gè)邊遠的、邊緣的小鎮上的愛(ài)情悲劇。在地理位置偏遠、遠離漢文化中心的小鎮上長(cháng)大的沈從文來(lái)說(shuō)，他從小的.經(jīng)歷使得他和那些讀著(zhù)“子曰詩(shī)云”的人永遠無(wú)法愛(ài)憎一致，地理位置上的孤獨、文化上的孤獨，造成了作家的孤獨體驗。在小說(shuō)中，作家把這種孤獨寫(xiě)出來(lái)，成為一種心理體驗，人與人之間交往的孤獨：我們埋怨爺爺好心辦壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動(dòng)說(shuō)出自己的心聲，卻忘了這個(gè)少女，在這樣的年紀，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不舍，強迫人發(fā)聲，我們在強人所難。
這就是我讀這個(gè)故事時(shí)候的感受。也許當我們選擇以語(yǔ)言為載體去表情達意的時(shí)候，就注定了人和人之間，因為教育的不同，文化的不同，經(jīng)歷的不同，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會(huì )出現誤會(huì )和曲解。用一句流行的話(huà)說(shuō)就是：被誤解是所有說(shuō)話(huà)人的宿命。沈從文說(shuō)，寫(xiě)這個(gè)故事，是源于他對“過(guò)去”負責所必然發(fā)生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時(shí)光寫(xiě)進(jìn)《邊城》，《邊城》就好像是他童年時(shí)光的孤獨回響。地理位置的孤獨，文化交流的孤獨，人與人之間無(wú)法言說(shuō)無(wú)法溝通的孤獨，構成了《邊城》構筑的湘西世界的百年孤獨。如果我們只看到作家對湘西詩(shī)情畫(huà)意的凝眸，而忽略悲劇背后的現實(shí)指向，顯然辜負了這個(gè)偉大的作品。
沈從文用一種詩(shī)情畫(huà)意的眼光將自己的家鄉呈現人前，《邊城》清新的牧歌風(fēng)格首先是因為作家人性皆善的人物塑造，使得人物關(guān)系趨于平緩、平和，對立和沖突在小說(shuō)中不復存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個(gè)人時(shí)，根據我們的閱讀經(jīng)驗，這時(shí)候應該是小說(shuō)最緊張、人物關(guān)系崩得最緊的時(shí)候，但是作家此時(shí)并沒(méi)有煽風(fēng)點(diǎn)火，而是保持小說(shuō)開(kāi)初就奠定的平和、舒緩的敘事基調，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節奏，一直保持到最后小說(shuō)結局：
到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)�！�
這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!
邊城的結局意味深長(cháng)，讓結局成為過(guò)程。小說(shuō)的結局有兩種：封閉式結局和開(kāi)放式結局。封閉式結局指的是所有事情都宣告終結的結局，《邊城》小說(shuō)的結局中蘊含了千萬(wàn)種結局。這種未完成時(shí)態(tài)的結局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無(wú)從哭起。
和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同，《邊城》整體呈現出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國文學(xué)有意識的追求，早在《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)開(kāi)始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，通過(guò)今昔景致的對比表達人生的感慨，無(wú)盡蒼涼之感盡在其中。中國文學(xué)幾千年前就已經(jīng)意識到的美學(xué)風(fēng)格，在后來(lái)的寫(xiě)作中被一步步強化、形成一種有意識的、成熟的美學(xué)追求。用張愛(ài)玲的話(huà)說(shuō)，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啟發(fā)，意味深長(cháng)。哀而不傷的美學(xué)風(fēng)格是中國文學(xué)對世界文學(xué)的貢獻。
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