【實(shí)用】《紅樓夢(mèng)》讀后感
當看完一本著(zhù)作后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
品讀著(zhù)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,眼前的一切漸漸模糊起來(lái),仿佛來(lái)到了大觀(guān)園。女兒們果然出手不凡,不是男子,勝似男子。
我欣賞黛玉的執著(zhù)和勇氣----不顧一切地愛(ài)上寶玉,但面對寶玉、寶釵的姻緣,她毅然地選擇了死亡;
我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人,支撐著(zhù)榮國府這棟搖搖欲墜的大廈;
我喜歡寶釵的'穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理;
我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀(guān)園里小試牛刀,便有了興利革弊之效;
……
我也欣賞紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞。
黛玉的“天盡頭,何處有香丘?”纏綿悲凄,風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯,皮里春秋空黑黃”,“好風(fēng)憑借力,送我上青云”含蓄渾厚,透出一種力的追求。
探春的“玉是精神難比潔,雪為肌膚易消魂”,“短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜”,黯然銷(xiāo)魂,扣人心弦。
在此中,黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿,化成他們今世的姻緣之橋,演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿,蔑視著(zhù)世俗的眼光,走出天國的迷夢(mèng),到地獄里尋找自己的真愛(ài),他們不愛(ài)那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山,卻偏愛(ài)那座孤冷的北山,情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂,朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中,感覺(jué)就像走在一座長(cháng)長(cháng)的、古老的橋上,讓我感悟至深,思索至深……
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
俗話(huà)說(shuō)“少不讀紅樓,老不讀三國”,對于我這樣一個(gè)少女,紅樓夢(mèng)實(shí)在是顯得枯燥無(wú)味,那些男腔女調真是好生厭煩。
我小的時(shí)候,父親就曾經(jīng)給我了一本紅樓夢(mèng)的翻譯版本,只可惜我那時(shí)嫌多,并沒(méi)有看完它。記憶也隨著(zhù)時(shí)間消磨開(kāi)去。
直至當今,老師要我重讀時(shí),才幡然醒悟,可是以前的翻譯本早已不見(jiàn),只有堆在書(shū)柜里的那些原版書(shū)籍,其中也包括四大名著(zhù),那可是文言文啊,但硬讀也得讀下去,“狗啃肉骨頭”,用這句話(huà)形容非常恰當。
盡管讀《三國》、讀《水滸》我都是讀文言文的.,但欣賞他們的粗獷,他們的豪邁。我父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò),只有等你長(cháng)大了以后,你才會(huì )明白《紅樓夢(mèng)》講的是什么。我不記得他是什么時(shí)候說(shuō)的,但我并不是很懂。
但當我讀了以后,我想,賈寶玉的名言“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉”并非是因為好色,而是因為愛(ài)情的偉大。林黛玉見(jiàn)賈寶玉便熱淚盈眶,我并不相信書(shū)中所述:為了還澆灌之恩,而是覺(jué)得因為她深?lèi)?ài)著(zhù)賈寶玉的緣故。
曹雪芹,迷一樣的人物,紅樓夢(mèng)所講述的一切,他可能都經(jīng)歷過(guò)吧。夢(mèng)哉,夢(mèng)哉,那些繁花似錦,那些勾心斗角;那些回憶深刻,那些窮困潦倒。這一切,是夢(mèng)嗎……
“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”
紅樓遺夢(mèng),誰(shuí)與回味?
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
在這半個(gè)月里,我讀了一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》,我之前讀過(guò)只不過(guò)是看一遍就過(guò)了,也不知道寫(xiě)了什么內容,也基本都忘完了,剛好我的同桌問(wèn)了我關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題,所以我又從以前的書(shū)堆里扒出這本很久沒(méi)有看的書(shū),看看里面的內容,再回答我同桌問(wèn)的問(wèn)題,剛好我也有很多疑惑的.問(wèn)題,需要解答。
當我翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,就看見(jiàn)一個(gè)個(gè)人物出現在我的面前。多愁善感的林黛玉,聰明靈秀的賈寶玉,端莊大方的薛寶釵,精明能干到王熙鳳.....特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物的故事深深地映入我的腦海里。
這兩個(gè)人本來(lái)有一個(gè)幸福的結局,但王熙鳳的掉包計,把本該嫁給賈寶玉的林黛玉換成了薛寶釵,從而導致后面的結局,林黛玉淚盡而亡,賈寶玉有喜轉悲,生一場(chǎng)大病,薛寶釵獨守空房,這些原因都是由王熙鳳掉包計惹的禍。
通過(guò)這次閱讀讓我解開(kāi)了很多疑惑的問(wèn)題,也讓我知道了這本書(shū)的主要內容是林黛玉和賈寶玉悲慘的愛(ài)情故事和當時(shí)社會(huì )的現狀的無(wú)止境的貪婪和欲望,王熙鳳的悲劇就是對金錢(qián)權勢的追求而導致的。
大觀(guān)園里那些可愛(ài)的女孩應該都有好的結局,但因為在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境下,讓那些大觀(guān)園里可愛(ài)的女孩個(gè)個(gè)都沒(méi)有好的結果,就連寧榮二都從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”的巨變!
這個(gè)故事告訴我們要居安思危,即使在優(yōu)越的環(huán)境中也應該時(shí)時(shí)警醒,上進(jìn)!而不能一味地揮霍和坐享其成!不然遲早會(huì )一無(wú)所有!
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應當說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的.寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
那里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。并且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,因為那樣能夠使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢皇帝姥兒們飲酒作樂(lè ),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
紅樓夢(mèng)不過(guò)是時(shí)代的一場(chǎng)夢(mèng),輕易興衰的一場(chǎng)夢(mèng),只不過(guò)是造化弄人罷了。曹家也一樣,作者曹雪芹身處一個(gè)功臣之家,富貴的人生卻在一夜之間敗落。曹雪芹過(guò)著(zhù)凄慘的生活。賈家何嘗不是如此呢?經(jīng)久未衰的一個(gè)大府在一夜之間敗落。哀呀!
全文以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情作為貫穿全文的一條主線(xiàn)。其實(shí)林黛玉和賈寶玉的'愛(ài)情正是因為生于如此家庭,才會(huì )以悲劇結尾。本是愛(ài),卻因凡塵干預,以悲劇收場(chǎng),賈寶玉也剃發(fā)成僧了卻塵緣。
賈府之奇,竟有寧、榮二府。人物大小不計400余人。其中甚有奇人。十二金釵甚奇也,林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿,皆是奇女子。王熙鳳以“辣”著(zhù)稱(chēng),人稱(chēng)“鳳辣子”,行為風(fēng)風(fēng)火火,言語(yǔ)直接。還有賈家四小姐:元春、迎春、探春、惜春是也,也應了“原應嘆息”之意。林黛玉,內慧外秀,不慕榮華富貴,“此女人間有幾個(gè)?”……
賈家敗落之因甚是多。一、府內人口眾多、主仆上下,事務(wù)繁忙,竟無(wú)一人出手管理、謀劃。二、賈家三代人人丁雖旺。自是個(gè)個(gè)游手好閑的,誰(shuí)人治家興家呀!三、賈府講究排場(chǎng),不能節儉,面子還在,但是錢(qián)財早已虧空。四、日常生活之中,嫡庶之間、奴仆之間,矛盾比較復雜……賈府之敗落,因由太多。
封建貴族沒(méi)落的生活不過(guò)如夢(mèng)一場(chǎng),夢(mèng)醒一切散盡罷了。太多錯綜復雜的人事糾葛、矛盾沖突。紅樓夢(mèng)豈不是夢(mèng)紅樓而已。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》書(shū)寫(xiě)了多少書(shū)中人的悲?曹雪芹不僅體現出了一個(gè)封建權貴家庭走向衰敗和榮枯,而且從側面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就,一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂(yōu)傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,真真假假,假假真真,讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中,琢磨不透這里面的一切,書(shū)中共900多名人物,而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中有一段,講“黛玉葬花”,我閱盡《紅樓夢(mèng)》,卻唯獨對這一章情有獨鐘,令我魂牽夢(mèng)繞。這一段將黛玉的.自卑、自尊、自憐展現無(wú)遺,尤其是那一首《葬花詞》:“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jì)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!弊x著(zhù)這首詩(shī),我的心仿佛震動(dòng)了一下,她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀,全都埋入土中,卻埋不掉孤獨,如影隨形的孤獨,與生俱來(lái)的孤獨……
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜歡看別人的杯具,且聽(tīng)我細細述來(lái)。
如果黛玉還活著(zhù),以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著(zhù)寶玉與寶釵過(guò)著(zhù)幸福的生活,在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎?再者,她能理解賈府被抄的打擊嗎?我想,非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將高傲孤僻的黛玉寫(xiě)得那么微不足道,她沒(méi)有笑著(zhù)離開(kāi),而是指天哭地地走了,如果是那樣的話(huà),她還是我們所認識的.黛玉嗎?不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。
寶玉是個(gè)紈绔子弟,他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了,我們還指望他來(lái)保護黛玉嗎?整天跟在一群女孩的后面,對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個(gè)女孩,便拋棄了我們黛玉,嫌棄我們黛玉。就如紫娟說(shuō)的那樣:“你的花言巧語(yǔ)我們已經(jīng)聽(tīng)膩了,就只會(huì )摳死人!彼c寶釵結婚后,在寶釵懷有身孕之時(shí),棄她而去,做了和尚,讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此,那么,他對黛玉也能夠如此。再者,如果有一天,賈府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數年之后,寶玉突然發(fā)現黛玉老了,臉上的皺紋多了許多,再看看,身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘,他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐呢?
現實(shí)世界本來(lái)就不應是非黑即白,也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世,可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢,畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生,既然嘗遍人生之酸甜苦辣,亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束,如曇花一現,留下世人的無(wú)限唏噓,也是一幸事呀。
所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
今年暑假,我終于在家讀完了《紅樓夢(mèng)》,看完紅樓,覺(jué)得之前看過(guò)的小說(shuō)都弱爆了。一部紅樓幾乎涵蓋了所有的小說(shuō),換句話(huà)說(shuō),紅樓里任何片段的提取就是一部經(jīng)典的小說(shuō),或描述濃濃的兒女情長(cháng),或教會(huì )你身邊的人情世故,或告訴你現實(shí)的世態(tài)炎涼,或靜靜講述每件事情的前因與后果。直到現在似乎才終于明白以前怎也不能理解的紅學(xué)研究的意義所在。難怪張愛(ài)玲曾說(shuō):“人生三恨為一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香,三恨紅樓夢(mèng)未完!
沒(méi)讀紅樓之前,我從別人口中得知黛玉是個(gè)生性多疑、多愁善感且愛(ài)哭的.人。但讀完之后,我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡,又寄人籬下,她的世界有多么的孤獨,為了保護自己,她只能用刻薄和冷漠去對待他人,這也是她養成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去,身邊只有一個(gè)服侍她的丫鬟在默默的為她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”,黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人,花飛人倦易黃昏”要是我與黛玉同在大觀(guān)園,我恐怕只能做她遠遠的觀(guān)望者吧!
在我現在的年紀,最喜歡看那種并不勾心斗角的掐尖要強,希望活在大觀(guān)園,活在一個(gè)身邊是釵黛湘妙等諸人的地方,好像隨時(shí)都詩(shī)意、有趣、靈動(dòng)。那時(shí)候盼望脂硯齋就是史湘云,盼望她們都真的存在過(guò)。這種情感其實(shí)可以持續一生,并且我想曹雪芹是愿意讓我們保有的。所以拿大觀(guān)園比伊甸園亦可以理解。
讀《紅樓夢(mèng)》,就是聆聽(tīng)一部封建社會(huì )里唯一描寫(xiě)女性、頌歌女性的大合唱;讀《紅樓夢(mèng)》,就是享受作者那心靈深處的凄涼悲婉、無(wú)奈和冷漠。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
為什么《紅樓夢(mèng)》這么受歡迎?這是最好的答案!
滿(mǎn)紙荒唐言
一把辛酸淚
都云作者癡
誰(shuí)解其中味
——清·曹雪芹
中國四大名著(zhù)之首的《紅樓夢(mèng)》,絕對稱(chēng)得上是中國最偉大的小說(shuō),沒(méi)有之一。
毛澤東說(shuō),《紅樓夢(mèng)》是中國“第五大發(fā)明”。
魯迅說(shuō),《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值,在中國的小說(shuō)中實(shí)在不可多得。
張愛(ài)玲說(shuō),《紅樓夢(mèng)》在中國的地位全世界沒(méi)有任何小說(shuō)可比。
不只我們視《紅樓夢(mèng)》為寶,就連海外讀者都把它捧在了掌心。
英國《大英百科全書(shū)》稱(chēng),“紅樓夢(mèng)是一部非常高級的作品!
盛產(chǎn)大師級作家的法國,將《紅樓夢(mèng)》視為“宇宙性杰作”,稱(chēng)它像普魯斯特、馬里沃、司湯達合力創(chuàng )作出的`“天才的鴻篇巨著(zhù)”。
《紅樓夢(mèng)》是一部跨時(shí)空的宇宙天書(shū)。它訴說(shuō)的人情世故、生離死別、出世入世、愛(ài)恨情仇,無(wú)地域之別,永不過(guò)時(shí)。
無(wú)論你于人生的哪個(gè)階段,于世界的哪個(gè)角落,都能從《紅樓夢(mèng)》看見(jiàn)自己,遇到他人。
無(wú)論你讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,還是正在讀《紅樓夢(mèng)》,或者是想讀《紅樓夢(mèng)》,都可以來(lái)這里——紅樓夢(mèng)賞析(hlm364),一個(gè)紅樓夢(mèng)愛(ài)好者的聚集地。
一入紅樓兮,終生難再醒!
這里有精彩獨到的人物分析
這里有真摯繾綣的相思情意
這里有生活的悲歡離合與智慧
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
《紅樓夢(mèng)》,乃是一部無(wú)人不知、無(wú)人不曉的文學(xué)著(zhù)作。在這本書(shū)中,作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物,而其中占大多數的女性角色,最后無(wú)一不是悲慘凄涼的.結局。在這諸多人物中,最令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。
“其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”,這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病,與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見(jiàn),兩人都甚覺(jué)熟悉,寶玉評價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”,總結來(lái)說(shuō),就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
“病弱嬌美”這點(diǎn),我們應是在上文已深有體會(huì ),而“聰明穎悟”,則在作文《紅樓夢(mèng)》中多有體現。第三十八回中,黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂,湘云取了詩(shī)題請各位創(chuàng )作,而后交給李紈等人評判。李紈曰:“今日公評:《詠菊》第一,《問(wèn)菊》第二,《菊夢(mèng)》第三,題目新,詩(shī)也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁了”,并贊她的詩(shī):“巧的卻好,不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī),也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去,雖有許多人覺(jué)得黛玉與寶釵一般聰慧,但我個(gè)人認為黛玉略勝一籌。
在當時(shí)的封建社會(huì )里,能有如此多才的女子是很少見(jiàn)的,但即便林黛玉天資聰穎、自命清高,無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下,受盡了“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”之苦,最后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜,淚盡而死,仍落得了一個(gè)如此悲慘的結局。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,這一輩子偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,怎么樣心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞掛牽。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗,也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯,讓人憎恨卻是那種封建的`傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主,什么門(mén)當戶(hù)對,這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)!
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,對“紅學(xué)”的說(shuō)法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒(méi)有辦法想象,一本書(shū)可以成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。直到自己也品讀過(guò)、學(xué)習過(guò),才知道其中的深意。
《紅樓夢(mèng)》當中詠柳絮的詞便是如此。古人寫(xiě)狀物的古詩(shī)詞,并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬撐锛,而是為了托物言志,達到寓情于景、寄情于物的效果,因而同一個(gè)事物從不同的角度來(lái)寫(xiě),便可以有多種多樣的立意,寄托不盡相同的感想和寓意。大觀(guān)園中的幾次詩(shī)會(huì )都體現了這一點(diǎn)。
薛寶釵筆下的柳絮是堅強、積極、主動(dòng)的,盡管柳絮沒(méi)有根,但它“幾曾隨逝水,豈必委芳塵”,不僅如此,柳絮不甘于被命運擺布,它要積極借助于外界的力量,做到“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,詞語(yǔ)之間的豪情壯志讓人拍案叫絕,一改女子詩(shī)詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意,也是寶釵性格的體現。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的,如同那些漂泊無(wú)依的女子,和她一樣沒(méi)有自己的家園。柳絮沒(méi)有自主性,因而它“漂泊亦如人命薄”,那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒:“韶華竟白頭”,年紀輕輕的她,卻是身體虛弱,自知命不久矣,所以才會(huì )發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng),她的生命在風(fēng)中消散。
作者能夠將滿(mǎn)腔熱血與多愁善感拿捏得如此準確精到,且一人同時(shí)作出多首不同題材的`詩(shī)詞,這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書(shū)中也有著(zhù)明確的寓意,它指向著(zhù)榮國府、寧國府當中美麗女子無(wú)依無(wú)靠的命運,覆巢之下無(wú)完卵的悲劇。這一意象與全書(shū)的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生,終究是無(wú)奈的悲涼。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
以前,讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),對它的認識始終停留在,大皆不過(guò)談愛(ài)情上,對它產(chǎn)生興趣的原因也完全是因為中間摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事;直到現在,取下這束之高閣的《紅樓夢(mèng)》,如品茶一般,細細品讀,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是一味不可缺少的香料。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),圍繞兩個(gè)主要人物的情感糾葛,描寫(xiě)了大觀(guān)園內外眾多青年男女的愛(ài)情故事。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一,也是古典小說(shuō)的巔峰巨著(zhù)。書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象:林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,他們的愛(ài)與恨、痛苦與歡樂(lè )也呈現在不同的`情節,但他們的悲劇命運卻是相同的!都t樓夢(mèng)》通過(guò)愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì )環(huán)境的描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會(huì )制度、政治吏治、婚姻制度、滿(mǎn)腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無(wú)情和滅絕人性,大膽地預示了封建社會(huì )必然走向滅亡。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任的軌道推向萬(wàn)惡的封建社會(huì )。以無(wú)春為首的封建集團無(wú)情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛(ài)情。使她們在花季般的年齡里享受不到應該享受的快樂(lè )與幸福。我可以體會(huì )到”滿(mǎn)紙荒。唐言,一把辛酸淚“,一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。
在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運沉浮,其中,所蘊含的人生哲理,世態(tài)人情值得我們去反復品味,咀嚼一生。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
《紅樓夢(mèng)》,乃是一部無(wú)人不知、無(wú)人不曉的文學(xué)著(zhù)作。在這本書(shū)中,作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物,而其中占大多數的女性角色,比較后無(wú)一不是悲慘凄涼的結局。在這諸多人物中,比較令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。
“其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”,這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病,與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見(jiàn),兩人都甚覺(jué)熟悉,寶玉評價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”,總結來(lái)說(shuō),就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。
“病弱嬌美”這點(diǎn),我們應是在上文已深有體會(huì ),而“聰明穎悟”,則在《紅樓夢(mèng)》中多有體現。第三十八回中,黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂,湘云取了詩(shī)題請各位創(chuàng )作,而后交給李紈等人評判。李紈曰:“今日公評:《詠菊》第一,《問(wèn)菊》第二,《菊夢(mèng)》第三,題目新,詩(shī)也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁了”,并贊她的詩(shī):“巧的卻好,不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī),也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去,雖有許多人覺(jué)得黛玉與寶釵一般聰慧,但我個(gè)人認為黛玉略勝一籌。
在當時(shí)的封建社會(huì )里,能有如此多才的女子是很少見(jiàn)的`,但即便林黛玉天資聰穎、自命清高,無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下,受盡了“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”之苦,比較后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜,淚盡而死,仍落得了一個(gè)如此悲慘的結局。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
這就是人生。時(shí)間的齒輪周而復始,很少有人能夠掙脫,能夠扼住命運的喉嚨。再美的花也終會(huì )凋零,再長(cháng)的夢(mèng)也終將幻滅?杉幢闳绱,也總會(huì )有人愿意去斗爭,去吶喊,去飛蛾撲火地追求自己的美好,去用自己的方式堅守自己的真理。她叫林黛玉,她冰清玉潔,她桀驁不馴,她自幼命運多舛卻從未選擇茍且。她短暫的生命如流星般轉縱即逝,卻在一望無(wú)際的茫茫夜空中留下了最最動(dòng)人的永恒光輝。
雖然,春會(huì )傷,人會(huì )散,夢(mèng)會(huì )碎。雖然,人們終究無(wú)法戰勝時(shí)代的浪潮?墒,無(wú)論如何堅守心中的純真,堅守心中的那份癡。
面對困難,或許你無(wú)力去改變社會(huì ),拯救世界。但是,請守住自己內心的純與真,永遠記得那個(gè)最美好的自己!俺鲇倌喽蝗,濯清漣而不妖”,無(wú)論地處怎樣黑暗的環(huán)境,不要讓身旁的污水沾染你心中高貴的潔白。雖然我們終究無(wú)法改寫(xiě)最終的.宿命,但是,我們可以在有限的生活里竭盡全力地去發(fā)光發(fā)亮!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于物掉陷渠溝”。如此,是對自己的尊重,是對生命本身的尊重。
紅樓夢(mèng),紅樓一夢(mèng)寫(xiě)盡了人生的哲理,道破了命運的思考。一千個(gè)人,能讀出一千種滋味。有人讀出了兒女情長(cháng)的纏綿,有人讀出了功名利祿不過(guò)是身外之物的超脫。而我,從中看見(jiàn)了林黛玉的執著(zhù),看見(jiàn)了曹雪芹的堅守,看見(jiàn)了純真的生命如花兒般綻放。紅樓夢(mèng),教給了我純與真的可貴,教給了我生命的意義與追求。
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