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[薦]中國歷史典故15篇
中國歷史典故1
每個(gè)人都有許多喜愛(ài)的歷史典故,不過(guò),我最喜愛(ài)的莫過(guò)于玄武門(mén)之變了。
唐朝第一任皇帝李淵立了長(cháng)子李建成為太子,但是秦王李世明很有心計,另辟蹊徑,打算從業(yè)績(jì)、能力等方面超越李建成,讓父王改立自己為太子。于是,李世民開(kāi)始刻苦地學(xué)習,注意自身修養和談吐舉止,不僅如此,他還廣交朋友,為自己以后爭儲做準備。并且,他兵權在握,而且深得民心,大家都很尊敬他。
太子李建成知道秦王李世明的業(yè)績(jì)早已遠遠的.超過(guò)了他,擔心再這樣下去,父王說(shuō)不定會(huì )動(dòng)心,改立李世明為太子,于是拉攏齊王李元吉一起來(lái)排擠李世明,還拉攏朝廷內內外外的官員當著(zhù)李淵的面說(shuō)李世明的壞話(huà)。李世明雖然長(cháng)年在外征戰,但對朝廷里的事也不是一無(wú)所知,因為他早料到會(huì )這樣,已經(jīng)在李建成的部下中安排了很多臥底,一聽(tīng)到皇宮傳來(lái)的事,他立馬帶兵準備回去殺他們個(gè)措手不及。
他帶著(zhù)他的愛(ài)將尉遲恭及一些士兵躲在玄武門(mén)后面,然后下假詔書(shū),找李建成和李元吉回宮,他倆在回宮的路上發(fā)現門(mén)口冷冷清清,這才發(fā)現上當了,趕緊逃跑,說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,李世明一個(gè)箭步?jīng)_出來(lái)一箭射中了李建成的要害,使他當場(chǎng)斃命,李元吉也沒(méi)有幸免于難,被李世明的部下殺死了。
這場(chǎng)政變讓李淵只好立李世明為太子,后來(lái)再無(wú)奈退位,成就了一代明君——唐太宗李世明。
這讓我仿佛親眼目睹了古代官場(chǎng)的黑暗——為了權力,大家拼得你死我活,還不惜將自己的親兄弟殺掉,雖然李世明最終成為了一代明君,但是他殺死親兄弟的行為卻遭到了全天下人的斥責。
中國歷史典故2
王羲之吃墨
朋友,你知道王羲之嗎?王羲之是東晉時(shí)期著(zhù)名的書(shū)法家,有“書(shū)圣”之稱(chēng),他寫(xiě)過(guò)很多作品,最有名的是《蘭亭集序》,他的'兒子王獻之也是書(shū)法家,世人把他們合稱(chēng)“二王”。但是你知道王羲之還吃過(guò)墨嗎?下面就聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧!
一天中午,王羲之在練書(shū)法,書(shū)童端來(lái)了午飯,并催促王羲之趁熱快點(diǎn)吃。
但是王羲之因為在練字,像是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的,繼續練字。書(shū)童沒(méi)辦法,只好請王羲之的媽媽過(guò)來(lái)喊他吃飯。
當王羲之的媽媽過(guò)來(lái),看到滿(mǎn)嘴黑漆漆的王羲之,很奇怪。又看他仍然手拿饅頭,往墨水里沾了沾,看都不看直接送到嘴里,這時(shí)媽媽才知道王羲之吃墨了,頓時(shí)忍不住大笑起來(lái),而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子,卻不以為然的對媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)裉斓奈顼堈婧贸匝!弄得媽媽哭笑不得?/p>
王羲之看著(zhù)哈哈大笑的媽媽?zhuān)挚纯醋约菏稚鲜O碌酿z頭,也跟著(zhù)笑了起來(lái)。
我平時(shí)總是大大咧咧,做事三心二意,寫(xiě)字時(shí)要不就給一個(gè)筆畫(huà)來(lái)個(gè)隱身術(shù),要不就是把字寫(xiě)成“甲骨文”。
當我看完王羲之的故事,我覺(jué)得我應該學(xué)習王羲之專(zhuān)心致志的精神。以后我可千萬(wàn)不能這樣,必須認認真真的做每一件事。
中國歷史典故3
【傾國傾城】
漢武帝時(shí),協(xié)律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨立。一古傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城復傾國,佳人難再得!
武帝無(wú)限神往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”
平陽(yáng)公主進(jìn)言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。
武帝召見(jiàn),納入后宮,即后來(lái)深受寵幸的李夫人。
“傾國傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學(xué)作品中引用甚多。
中國歷史典故4
中國有許多歷史典故,據我了解的有:望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。
古時(shí)候,有一個(gè)人叫匡衡,他年幼時(shí)十分愛(ài)學(xué)習和讀書(shū)。但家里很窮,買(mǎi)不起蠟燭。那時(shí)候的書(shū)很貴,有書(shū)的人都很珍惜那書(shū),沒(méi)有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢(qián)人,也瞧不起匡衡,不愿給他一根蠟燭?锖鉃榱擞袝(shū)看,就去給其他有錢(qián)人干農活,不求工錢(qián),只求有書(shū)看,于是,每天休息時(shí)間,他都會(huì )得到一本書(shū)?砂滋炜磿(shū)的時(shí)間太少了,在晚上看書(shū)是最佳時(shí)機。但又沒(méi)有光亮,這使匡衡很苦惱。
有一次,他躺在床上,偶然看見(jiàn),跟鄰居家隔開(kāi)的墻壁上有一眼非常小的窟窿,從鄰居家那兒透來(lái)一道明亮的光?锖馔蝗幌氤隽艘粭l妙計。他拿出書(shū)本,放到那一眼窟窿下,一個(gè)個(gè)字體看得清清楚楚。他想:如果窟窿再大一點(diǎn)的話(huà),那不就看得更清楚了嗎?
于是,他拿出一把錘子,想把窟窿鑿大一點(diǎn)。誰(shuí)知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動(dòng)了鄰居。鄰居以為匡衡是來(lái)偷東西的'。就氣憤地對他和他的父母說(shuō):“你們是怎么教孩子的,竟然讓他偷東西!還有,你這孩子真是沒(méi)有教養!”但當匡衡對鄰居說(shuō)出了他真正的目的時(shí),鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動(dòng),并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書(shū),學(xué)習?锖忾L(cháng)大后成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
這個(gè)故事告訴我們:勤奮使人進(jìn)取,好學(xué)是通往知識的海洋。
中國歷史典故5
呂作為一只狗,表示是有節操的,沒(méi)事才不會(huì )亂咬人,其實(shí)這是跟狗還真沒(méi)啥關(guān)系。洞賓在成仙之前,有個(gè)同鄉好友叫茍杳,他父母雙亡,家境十分貧寒。呂洞賓很是同情他,和他結拜為金蘭兄弟。
一天,呂洞賓家里來(lái)了一位姓林的客人,見(jiàn)茍杳一表人才,讀書(shū)用功,便要將妹妹許配給他。呂洞賓提出成親后自己要先陪新娘子睡三宿。茍杳一聽(tīng)不禁一愣,但還是咬牙答應了。
茍杳成親這天,呂洞賓喜氣洋洋,而茍杳卻無(wú)臉面見(jiàn)人。茍杳好不容易過(guò)了三天,剛進(jìn)洞房,見(jiàn)娘子正傷心落淚,連忙上前賠禮,林小姐只管低頭哭著(zhù)說(shuō):“郎君,為何三夜竟不上床同眠,只對燈讀書(shū),天黑而來(lái),天明而去!痹瓉(lái)是呂洞賓怕兄弟貪歡,忘了讀書(shū),用此法來(lái)激勵。
幾年后,茍杳果然金榜題名做了大官。一晃八年過(guò)去了,這年夏天,呂家不慎失了大火,偌大一份家產(chǎn)化成一堆灰燼。夫妻倆決定去找茍杳幫忙。茍杳對呂洞賓熱情招待,可就是不提幫忙的事情,一連住了一個(gè)多月,一分錢(qián)也沒(méi)有給呂洞賓,呂洞賓以為他忘恩負義,一氣回了家。呂洞賓回家一看,家里蓋了新房,他剛要邁進(jìn)家門(mén),卻見(jiàn)大門(mén)兩旁貼著(zhù)白紙,知道家中死了人,他大吃一驚,慌忙走進(jìn)屋內,見(jiàn)屋內挺著(zhù)一口棺材,妻子批麻戴孝,正在嚎啕大哭。
原來(lái),呂洞賓走后不久,就有一幫人來(lái)幫他蓋房子,蓋完房子就走了。前天中午,又有一大幫人抬著(zhù)一口棺材進(jìn)來(lái)了,他們說(shuō)呂洞賓在茍杳家病死了。呂洞賓一聽(tīng),知道是茍杳玩的'把戲。他走近棺材,操起一把大斧把棺材劈開(kāi)兩半,只見(jiàn)里面全是金銀珠寶,上面還有一封信:茍杳不是負心郎,路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房,我讓你妻哭斷腸。因為茍杳和狗咬同音,傳來(lái)傳去便成了狗咬呂洞賓,不識好人心了。
中國歷史典故6
早年,有父子倆開(kāi)了間小茶館,雖說(shuō)本小,門(mén)面不大,可是店主善于經(jīng)營(yíng),小茶館越辦越興旺。知縣白老爺整天不掏錢(qián)的大魚(yú)大肉吃足了,便到小茶館來(lái)喝茶。他一人占一桌,罵罵咧咧不說(shuō),還得來(lái)點(diǎn)兒花生米、豆腐干什么的.。茶喝夠了就揚長(cháng)而去———白喝。白老爺天天來(lái),這父子倆可怎么受得了啊,卻又惹不起他,只好忍氣吞聲。
不久,小茶館的老掌柜病倒了,便讓兒子司爐掌壺,應付生意。一天,白老爺一端起茶杯,就齜牙皺眉吧嗒嘴,說(shuō):“這水也沒(méi)開(kāi),茶也沒(méi)味兒!边^(guò)了幾天,白老爺來(lái)得少了;又過(guò)了幾天,白老爺漸漸不來(lái)了,小茶館又恢復了往日的興旺。老掌柜病愈后,問(wèn)兒子:“白老爺為什么不來(lái)了?”兒子一笑,說(shuō):我給他沏茶,是哪壺不開(kāi)提哪壺!”
中國歷史典故7
雞鳴狗盜指微不足道的本領(lǐng),也指偷偷摸摸的行為,下面是其成語(yǔ)典故,一起來(lái)閱讀下吧:
故事出自《史記·孟嘗君列傳》!半u嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
戰國時(shí)候,齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門(mén)客,號稱(chēng)賓客三千。他對賓客是來(lái)者不拒,有才能的讓他們各盡其能,沒(méi)有才能的也提供食宿。
有一次,孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下,想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王,只好留下來(lái)。不久,大臣們勸秦王說(shuō):“留下孟嘗君對秦國是不利的,他出身王族,在齊國有封地,有家人,怎么會(huì )真心為秦國辦事呢?”秦昭王覺(jué)得有理,便改變了主意,把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái),只等找個(gè)借口殺掉。
泰昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的`妃子,只要妃子說(shuō)一,昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了,條件是拿齊國那一件天下無(wú)雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報酬。這可叫孟嘗君作難了,因為剛到秦國,他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時(shí)候,有一個(gè)門(mén)說(shuō):“我能把狐白裘找來(lái)!”說(shuō)完就走了。
原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況,知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘,一時(shí)舍不得穿,放在宮中的精品貯藏室里。他便借著(zhù)月光,逃過(guò)巡邏人的眼睛,輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了,想方設法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭,并準備過(guò)兩天為他餞行,送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天,立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)(在現在河南省靈寶縣,當時(shí)是秦國的東大門(mén))正是半夜。按秦國法規,函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén),半夜時(shí)候,雞可怎么能叫呢?大家正犯愁時(shí),只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔,喔,喔”的雄雞啼鳴,接著(zhù),城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái),孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì )學(xué)雞叫,而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì )跟著(zhù)叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)雞就叫了呢?守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪,但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén),放他們出去。
天亮了,秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān),人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。
孟嘗君靠著(zhù)雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
中國歷史典故8
【出處】(戰國·楚)宋玉《對楚王問(wèn)》。
【釋義】曲調高雅,能跟著(zhù)唱的人就少。比喻知音難得。也比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不通俗,能夠理解的人很少。
【歷史典故】
宋玉是戰國時(shí)楚國著(zhù)名的文學(xué)家,他與唐勒、景差等人共同繼承和光大楚辭。雖然他的成就不及楚辭的創(chuàng )始人屈原,但在同時(shí)代人中,他的成就是最高的。他在楚襄王手下做事,由于文才出眾,遭到了許多人的妒忌,這些人不斷地在楚襄王面前說(shuō)他的.壞話(huà)。楚襄王本來(lái)不相信,但聽(tīng)多了也就開(kāi)始懷疑了。
有一次,楚襄王問(wèn)他:“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉據理力爭,清楚地向楚襄王表明了自己的立場(chǎng)。楚襄王聽(tīng)了他的話(huà),不禁疑惑地說(shuō):“你說(shuō)的確實(shí)很有道理,但是為什么會(huì )有那么多人與你不和呢?”宋玉若無(wú)其事地回答:“請大王寬恕,聽(tīng)我講個(gè)故事:最近,有位客人來(lái)到我們郢都唱歌。他開(kāi)始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴人》,城里跟著(zhù)他唱的有好幾千人;接著(zhù),他唱起了還算通俗的《陽(yáng)阿》和《薤露》,城里跟他唱的要比開(kāi)始時(shí)少多了,但還有好幾百人。后來(lái)他唱格調比較高雅的《陽(yáng)春》和《白雪》,城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了;最后,他唱出格調高雅的商音、羽音,又雜以流利的徵音,城里跟著(zhù)唱的人更少了,只剩下幾個(gè)。由此可見(jiàn),唱的曲子格調越是高雅,能跟著(zhù)唱的人就越少。圣人有奇偉的思想和表現,所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽(tīng)后恍然大悟。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
高調必然難以合拍,因為“曲高”往往“和寡”,這把大尺子堅硬而沉重,就像一堵圍墻,外面的人要進(jìn)來(lái)卻總是碰壁,他自己要出去也找不到出路。如果不合群,即使是再有能力的人,也難以得到別人的擁護。至察者無(wú)朋,一味對別人苛刻、挑剔只能讓別人和自己合不來(lái)。真正有修養的人會(huì )以寬容、豁達的胸襟對待周?chē)娜,包括他們的失誤和缺點(diǎn)。容人就不要過(guò)于精明,給他人創(chuàng )造一個(gè)寬松的人際環(huán)境的同時(shí),也給自己一個(gè)快樂(lè )的空間。
中國歷史典故9
1.魏道武帝拓跋珪
入選理由:愛(ài)吃羊肉湯
一碗羊肉湯成就了毛修之。拓跋跬打敗夏國后,擅長(cháng)烹飪的毛修之被俘。后來(lái)他便找時(shí)機燉了一碗羊肉湯給尚書(shū)崔浩吃。崔浩一嘗,認為這是天下第一美味,便把毛修之推薦給了拓跋燾。拓跋燾吃了毛修之的佳肴后,也點(diǎn)頭稱(chēng)贊,便命毛修之為太官令,成了皇帝的私人廚師。從此,毛修之平步青云,仕途上一帆風(fēng)順,后又做尚書(shū)、光祿大夫,直到南郡公。
2.南朝宋文帝劉義隆
入選理由:愛(ài)吃柑橘
宋文帝病重,便讓弟弟劉義康做代理皇帝。故送禮的,把禮品一分為二,上品給劉義康,次品留給文帝。文帝有次吃柑,見(jiàn)其又小又澀。劉義康見(jiàn)后,給文帝從家里拿了些又大又甜的。
3.齊明帝蕭鸞
入選理由:愛(ài)吃粽子
太官端上的有粽子,齊明帝蕭鸞便說(shuō):“這么多飯食,我一頓吃不了。粽子四個(gè)角都破了,我打包行不,留下來(lái)當晚飯吃吧!
4.周宣帝宇文赟
入選理由:愛(ài)吃羊肋
宇文赟在吃飯時(shí),吃了一個(gè)羊肋,把肉吃完后,把骨頭送給了傅伏,并說(shuō)道:“這骨頭,你要好好保存。這可是我啃過(guò)的骨頭!备捣B忙把骨頭收藏起來(lái),后與宇文邕共同進(jìn)餐。
5.唐肅宗李亨
入選理由:愛(ài)吃熟肉
唐肅宗還是太子時(shí),經(jīng)常陪著(zhù)老爹玄宗吃飯。一次御膳房準備了熟肉。其中有熟羊腿;实圩屆C宗把羊腿分割開(kāi)來(lái),肅宗便將羊腿割開(kāi),然后他用餅將手上沾滿(mǎn)的羊油擦下去,皇帝看了很不高興。肅宗擦完手將餅吃了,唐玄宗又很滿(mǎn)意了,對肅宗說(shuō):“現在的生活來(lái)之不易,理應珍惜!
6.宋太祖趙匡胤
入選理由:愛(ài)吃羊肝
趙匡胤半夜突然起來(lái)。他此時(shí)非常想吃羊肝,卻猶豫不決,不肯下令。左右仆人一臉茫然,說(shuō)道:“您有什么事就吩咐吧,我們定會(huì )照辦!”隨后,趙匡胤的風(fēng)趣回答,再一次表現出他特有的可愛(ài)。他回答道:“我如果說(shuō)了,每天必定有一只羊被你們殺死!”
7.元世祖忽必烈
入選理由:愛(ài)吃涮羊肉
涮羊肉的發(fā)明與忽必烈有關(guān)。忽必烈率軍遠征,嫌伙食太差,想吃清燉羊肉。廚子便宰殺羔羊,剔選羊肉準備做?蓴耻娡蝗粊(lái)襲,廚子情急之下把羊肉切成薄片,放在鍋里混亂攪和一下,就撈出來(lái),放點(diǎn)配料,給忽必烈端去了。忽必烈肚子咕咕叫直叫,吃完就披掛上陣去了。沒(méi)過(guò)多久,忽必烈就凱旋了;爻,忽必烈不忘廚子的功勞,就讓他再做一次,并說(shuō)味太淡,該多些配料。文武大臣吃后,皆豎大拇指。忽必烈高興,給這道新菜賜名“涮羊肉”。
8.明穆宗朱載垕
入選理由:愛(ài)吃果餡餅
明穆宗想吃果餡餅。御膳房便開(kāi)始忙碌起來(lái),花費了大量的人力物力。后來(lái)內監報賬,吃果餡餅花銷(xiāo)五十金。明穆宗即位前,久居民間,故知道民情,便驚呼道:“有五錢(qián)銀子,足以在東華門(mén)那里買(mǎi)一大盒子了!
9.咸豐帝愛(ài)新覺(jué)羅·奕詝
入選理由:愛(ài)吃涼皮
咸豐帝愛(ài)吃涼粉。他微服私訪(fǎng),在大街胡逛,看到有賣(mài)涼粉的.。他一口氣吃了兩碗涼粉。吃完后,直夸涼粉味道好極了。為了能天天吃這人間美食,便把賣(mài)涼粉的叫到了宮中,一連吃了一個(gè)月的涼粉。頓頓吃,天天吃,咸豐帝最后直接吃膩了涼粉,在短時(shí)間之內是不會(huì )再吃了。賣(mài)涼粉的后把祖傳手藝傳給了御廚,也好日后能隨時(shí)為皇帝做涼粉。
10.同治帝愛(ài)新覺(jué)羅·載淳
入選理由:愛(ài)吃木瓜
同治帝曾讓一個(gè)小宦官拿著(zhù)自己御筆批的字條到內務(wù)府領(lǐng)500兩銀子去買(mǎi)木瓜吃。內務(wù)府負責人榮祿前來(lái)奏請:“各宮所需木瓜有專(zhuān)門(mén)部門(mén)供給,沒(méi)必要再花這么多冤枉錢(qián)!”
中國歷史典故10
【青梅竹馬】
李白《長(cháng)干行》“郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。同居長(cháng)千里,兩小無(wú)嫌猜”,形容少男少女天真無(wú)邪,親昵嬉戲的形狀。
又以“兩小無(wú)猜”喻幼 男 幼 女天真純潔,彼此相處融洽。
如《聊齋志異。江城》:“翁有女,小字江城,與生同甲,時(shí)皆八九歲,兩小無(wú)猜,日共嬉戲!钡湟(jiàn)《李太白集》
中國歷史典故11
據《三國演義》所述,三國時(shí),諸葛亮當了劉備的軍師,在短短時(shí)期內,連續三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡,使夏侯敦統領(lǐng)的.10萬(wàn)曹兵所剩無(wú)幾,第二次在新野,火攻,水淹使曹仁,曹洪的10萬(wàn)人馬,幾乎全部覆沒(méi)。第三次火燒赤壁,百萬(wàn)曹兵慘敗,最后跟隨曹操逃出去的,只剩27人。當時(shí),人們把這三把火稱(chēng)為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來(lái)便成為人們常說(shuō)的“新官上任三把火”了。
中國歷史典故12
負荊請罪大家都應該有自己喜歡的中國歷史典故吧!我也有,我最喜歡的就是負荊請罪這個(gè)典故。
這個(gè)典故是我在一節語(yǔ)文課上知道的,雖然我不喜歡語(yǔ)文課,但這一節語(yǔ)文課不僅讓我學(xué)到了知識,還讓我知道了語(yǔ)文課的快樂(lè )。
剛開(kāi)始的半節課,我一直沒(méi)怎么聽(tīng)講,可到了后半節課我就來(lái)勁了,老師說(shuō):“我們這節課一起來(lái)學(xué)習課文《將相和》!惫饴(tīng)這個(gè)題目你會(huì )想,這和負荊請罪哪里有半毛錢(qián)關(guān)系,但是里面的故事講的就是負荊請罪。聽(tīng)我一一道來(lái),人物一:藺相如(讀過(guò)完璧歸趙典故的應該知道,同一個(gè)人);人物二:廉頗。故事是這樣的:在澠池大會(huì )上秦王想占趙王得便宜,但藺相如見(jiàn)機行事未讓秦王得逞而立了大功,因此趙王并封他為上卿,職位超過(guò)了廉頗,廉頗很不服氣:“就靠一張嘴,反而爬到我的頭上!贝撕筇A相如一直回避廉頗,后來(lái)手下人問(wèn)藺相如為何如此,藺相如答:“大家知道,秦國不敢進(jìn)攻我們趙國,就因為趙國武有廉頗,文有藺相如。如果我們兩個(gè)鬧不和,別人不是就有機可乘了嗎?”這一席話(huà)使廉頗深感愧疚,覺(jué)得自己為了地位而不顧全大局,真是不應該,于是他背上荊條來(lái)到藺相如門(mén)前道歉。從此,兩人結為知己,同心協(xié)力保衛趙國。這也就是課題將相和的由來(lái),將指廉頗,相指藺相如,和指和好的'意思。
聽(tīng)了這個(gè)故事,讓我知道了做任何事都要顧全大局,而不要因小失大;在做錯了事情的同時(shí),應該先檢討自己然后才責怪別人,這就是我為什么喜歡這個(gè)典故的原因。
中國歷史典故13
玉女投壺
典出《神異經(jīng)·東方經(jīng)》。
相傳上古時(shí)代,在東極的大荒山中,有一座巨大的石室。石室中,住著(zhù)一位神仙名叫東王公。
東王公的身形像人,但他的臉像鳥(niǎo),屁股上又長(cháng)著(zhù)一根老虎尾巴。他經(jīng)常騎著(zhù)一只黑熊在大荒山中奔馳,十分威風(fēng)。
在神話(huà)傳說(shuō)中,天帝是主宰一切的。而東王公接受天帝的分派,主管人間萬(wàn)物的生長(cháng)。當他心情好的`時(shí)候,天下便風(fēng)調雨順,世間的萬(wàn)物都茁壯成長(cháng),五谷豐登,百姓都能安居樂(lè )業(yè);而一旦他發(fā)起怒來(lái),人世間不是干旱,便是洪水泛濫,災禍不斷,百姓流離失所,困苦不堪。
東王公除定期到天宮去朝拜天帝以外,平日在大荒山的石室中十分寂寞。他有一位侍妾名叫玉女,長(cháng)得十分漂亮,東王公也很喜歡她。為了消遣,他經(jīng)常同玉女一起做投壺的游戲。
這種投壺的游戲,當時(shí)在人間十分流行。在一般貴族宴請賓客的時(shí)候,設一把特別的壺,主人和客人輪流拿著(zhù)箭投向壺中,誰(shuí)投中多,誰(shuí)就獲勝;誰(shuí)投中少,就被罰酒認輸。
但是,東王公的投壺游戲,要比人間壯麗得多。石室中安放著(zhù)一把巨大的酒壺,他和玉女手中各拿著(zhù)一千二百支箭,每擲一次,一千二百支箭同時(shí)向壺口飛去。如果這些箭全部投中,天就保持沉默;如果有一支箭沒(méi)投中,天就會(huì )發(fā)出嗤笑,這時(shí),人們在下界看到的,便是閃電。
后來(lái),“玉女投壺”這一典故,用來(lái)借指閃電,或者稱(chēng)雨、雷等。
中國歷史典故14
多行不義必自斃
釋義:壞事干多了,結果是自己找死。
語(yǔ)出:先秦·左丘明《左傳·隱公元年》:“多行不義,必自斃,子姑待之!
春秋時(shí)期,鄭國君王鄭武公有兩個(gè)兒子,一個(gè)稱(chēng)“莊公”,一個(gè)稱(chēng)“共叔段”。
鄭武公死后,由他的大兒子鄭莊公繼位?墒乔f公的弟弟共叔段在偏愛(ài)他的母親姜氏的支持下,竭力擴充自己的封地,積極進(jìn)行奪取王位的準備工作。
鄭莊公的大臣祭仲知道后,力勸莊公,說(shuō):“君王要及早安排啊,共叔段的勢力已經(jīng)很強了,再這樣下去,您的`王位會(huì )被他篡取的!”
莊公聽(tīng)了,卻道:“多行不義必自斃,子姑待之!币庵福阂粋(gè)人若不仁義的事情做多了,必定會(huì )自取滅亡,你就等著(zhù)吧!
丙真,共叔段的勢力在不斷擴大,將鄭國的西、北部邊境招于自己門(mén)下,直至廩延。同時(shí),他在不停地修筑城池、屯田積兵,并讓其母親姜氏里應外合,攻下鄭都。
莊公早有防備,趁共叔段進(jìn)軍鄭都時(shí),出奇兵攻其窩穴。長(cháng)久受共叔段壓迫的農民們也參與戰斗,使共叔段兵敗,逃亡他處,而莊公出軍追殺,最后使共叔段走投無(wú)路,被逼自殺。
中國歷史典故15
晏子使楚:
晏子使楚。楚人以晏子短,為小門(mén)于大門(mén)之側而延晏子。晏子不入,曰:“使狗國者,從狗門(mén)入。今臣使楚,不當從此門(mén)入!眱喺吒,從大門(mén)入。
見(jiàn)楚王。王曰:“齊無(wú)人耶,使子為使?”晏子對曰:“齊之臨淄(zī)三百閭(lǘ),張袂(mèi)成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無(wú)人!”王曰:“然則何為使子?”晏子對曰:“齊命使,各有所主。其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣!”
晏子將使楚。楚王聞之,謂左右曰:“晏(yàn)嬰,齊之習辭者也。今方來(lái),吾欲辱之,何以也?”
左右對曰:“為其來(lái)也,臣請縛(fù)一人,過(guò)王而行,王曰:‘何為者也?’對曰:‘齊人也!踉唬骸巫?’曰:‘坐盜!
晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣(yì)王。王曰:“縛者曷(hé)為者也?”對曰:“齊人也,坐盜!蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(cháng)于齊不盜,入楚則盜,得無(wú)楚之水土使民善盜邪?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉!
翻譯:
晏子被派遣到楚國。楚人知道晏子身材矮小,在大門(mén)的旁邊開(kāi)一個(gè)小洞請晏子進(jìn)去。晏子不進(jìn)去,說(shuō):“出使到狗國的人從狗洞進(jìn)去,今天我出使到楚國來(lái),不應該從這個(gè)洞進(jìn)去!庇淤e客的人帶晏子改從大門(mén)進(jìn)去。
晏子拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō):“齊國沒(méi)有人可派嗎?竟派您做使臣!标套訃烂C地回答說(shuō):“齊國的都城臨淄有七千五百戶(hù)人家,人們一起張開(kāi)袖子,天就陰暗下來(lái);一起揮灑汗水,就會(huì )匯成大雨;街上行人肩膀靠著(zhù)肩膀,腳尖碰腳后跟,怎么能說(shuō)沒(méi)有人才呢?”
楚王說(shuō):“既然這樣,那么為什么會(huì )打發(fā)你來(lái)呢?”晏子回答說(shuō):“齊國派遣使臣,要根據不同的對象,賢能的.人被派遣出使到賢能的國王那里去,不肖的人被派遣出使到不肖的國王那里去。我晏嬰是最不肖的人,所以只好出使到楚國來(lái)了!
晏子將要出使楚國。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息,對身邊的侍臣說(shuō):“晏嬰是齊國善于辭令的人,現在他正要來(lái),我想要羞辱他,用什么辦法呢?”侍臣回答說(shuō):“當他來(lái)的時(shí)候,請讓我們綁著(zhù)一個(gè)人從大王面前走過(guò)。
大王(就)問(wèn):‘(他)是干什么的?’(我就)回答說(shuō):‘(他)是齊國人!笸酰ㄔ伲﹩(wèn):‘犯了什么罪?’(我)回答說(shuō):‘(他)犯了偷竊罪!㈥套觼(lái)到了楚國,楚王請晏子喝酒,喝酒喝得正高興的時(shí)候,兩名公差綁著(zhù)一個(gè)人到楚王面前來(lái)。楚王問(wèn)道:“綁著(zhù)的人是干什么的?’(公差)回答說(shuō):“(他)是齊國人,犯了偷竊罪!
楚王看著(zhù)晏子問(wèn)道:“齊國人本來(lái)就善于偷東西的嗎?”晏子從座位上站了起來(lái)回答道:“我聽(tīng)說(shuō)這樣一件事:橘樹(shù)生長(cháng)在淮河以南的地方就是橘樹(shù),生長(cháng)在淮河以北的地方就是枳樹(shù),只是葉相像罷了,果實(shí)的味道卻不同。為什么會(huì )這樣呢?(是因為)水土條件不相同啊。
現在這個(gè)人生長(cháng)在齊國不偷東西,一到了楚國就偷起來(lái)了,莫非楚國的水土使百姓喜歡偷東西嗎?”楚王笑著(zhù)說(shuō):“圣人是不能同他開(kāi)玩笑的,我反而自取其辱了。(單獨翻譯是自討沒(méi)趣,整體才可以說(shuō)是自取其辱)
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