傳統文化作文

傳統文化作文[范例10篇]

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的傳統文化作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

傳統文化作文 篇1

　　很小的時(shí)候讀過(guò)王蒙的書(shū)，那時(shí)候只有十四五歲，是受叔叔的影響，在人民文學(xué)上看到王蒙的名字和文章，在記憶中很模糊。九九年在浙江義烏才真正的接觸王蒙的小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》，后來(lái)斷斷續續讀過(guò)許多他的散文筆錄，一直到現在記憶猶新。昨天得于中山作協(xié)的贈票，我和緒才有幸聆聽(tīng)了王蒙先生的中山第一講《文化建設與傳統文化》，受益匪淺，他對傳統文化和當下的文化建設演講令我意猶未盡。

　　第一次與著(zhù)名作家、智者、思想家、文學(xué)家的親密接觸，令我心生敬仰。王蒙先生從王國維、嚴復、陳獨秀、魯迅等人對傳統文化的不同態(tài)度和處理方式講起，使我們漸入佳境。講到中國文化的本質(zhì)，是漢語(yǔ)與漢字，是一種本質(zhì)主義，使我耳目一新。王蒙先生把漢語(yǔ)與漢字和英美日俄等國文字的語(yǔ)法進(jìn)行對比，并以自己的作品《夜的眼》被翻譯成他國文字時(shí)遇到的文字尷尬為例，生動(dòng)地證實(shí)了自己的論證主題。王蒙說(shuō)，中國的傳統文化，不是詩(shī)詞歌賦，也不是仁義禮智信，而是漢語(yǔ)與漢字，是一種本質(zhì)主義。漢字表形表意，相互關(guān)聯(lián)，也使得中國傳統文化博大精深。談到政治，王蒙先生同樣中西比較，指出中國傳統文化的泛道德主義和西方傳統文化追求合法性的不同。

　　王蒙先生對傳統文化的釋解讓我們看到了一代文豪的博大精深，他的知識積累和閱歷以及幽默，無(wú)不顯示出大智慧者的素質(zhì)。在對中國傳統文化的再生上，王蒙先生說(shuō)，中國的傳統文化在歷史上意義非凡，是至今活著(zhù)的唯一古老文化，它曾經(jīng)面臨著(zhù)斷裂的危機，但最終還是經(jīng)受住了考驗，現在越來(lái)越多的人認識到，中國的傳統文化很有價(jià)值，消滅不了，中國文化盡管有落后、僵化、腐朽的一面，但更有它的靈活的、開(kāi)放的、能夠吸納、適應和自我調節，獲取新的生命力的一面。在和諧文化上，王蒙說(shuō)，和諧文化在報紙上談得很多，因為意猶味盡各種文化的不同因素在起作用，我們的文化便高度的.包容了、融合了多民族的文化，宗教文化，近一兩百年以來(lái)我們從西方吸引了大量的文化觀(guān)念、文化思考模式。整個(gè)演講在王蒙先生的博古通今中漸入佳景，后來(lái)在傳統文化和和諧文化與當今的文化建設上面，以自己的親游法國先賢祠為例，并在幻燈片打出了一些中國先賢，建議中山在建設文化名城時(shí)也建個(gè)類(lèi)似的中山先賢館，講座就嘎然而止。直到工作人員在屏幕上打出“謝謝大家”的時(shí)候，我才緩過(guò)神來(lái)，知道演講結束了，這說(shuō)明王先生演講的精彩，另一方面也說(shuō)明了王先生的很匆忙，從現場(chǎng)打出的幻燈片上看，演講精簡(jiǎn)了差不多三分之一。王蒙先生的治學(xué)嚴謹，從講座中引用老子的話(huà)“谷得一以生”和“谷得一以盈”中，“生”與“盈”的兩種說(shuō)法，王蒙先生都予以申明可以看出。演講中，王蒙先生以“王剪伐楚”和中庸之道的例子來(lái)解剖中國傳統文化的精彩展開(kāi)，感覺(jué)有些太少。

　　整個(gè)演講中，深刻的印象到王蒙先生對我們國家文化建設的期望。他說(shuō)，中國文化我們不是關(guān)起門(mén)來(lái)搞，我們有一個(gè)開(kāi)放的態(tài)度，而且學(xué)來(lái)以后，這個(gè)東西就是我們自己的了。學(xué)習英語(yǔ)和漢語(yǔ)并不矛盾，漢語(yǔ)學(xué)會(huì )了也就是母語(yǔ)學(xué)會(huì )了，才能學(xué)習其他的外語(yǔ)；外語(yǔ)學(xué)好了，也能反過(guò)來(lái)比較一下，認識自己語(yǔ)言的美好和特色，對中國的文化，我們應該非常有信心的，非常開(kāi)朗的，非常開(kāi)放的，向全世界學(xué)習他們的優(yōu)秀文化，同時(shí)也向他們傳播我們的優(yōu)秀文化。

　　王蒙先生在談及他在新疆的十六年，他說(shuō)，那是一個(gè)堅持的十六年，從未有過(guò)怨天尤人。人在逆境時(shí)會(huì )得到很多教訓，在那個(gè)年代他失去了很多，但歷史是無(wú)法改變的，但很多時(shí)候壞事也變成了好事，磨練了他的意志。他愛(ài)新疆，新疆是他的第二故鄉，他還說(shuō)計劃20xx再次回新疆看看他記憶里的戈壁灘，樸實(shí)的新疆鄉親。

　　講座接近尾聲，王蒙先生接受觀(guān)眾的現場(chǎng)提問(wèn)，本來(lái)安排20分鐘，后來(lái)超過(guò)半個(gè)鐘。有香港、澳門(mén)、珠海、潮洲等中山周邊城市趕過(guò)來(lái)的聽(tīng)眾提問(wèn)，問(wèn)王蒙先生對80后出現的作品和作家的創(chuàng )作怎么看待，他說(shuō)80后的作品讀得不多，但羨慕他們的生活，他們的小說(shuō)充滿(mǎn)了浪漫情調和隨心所欲的生活，有一種傾向，就是喜歡用粗話(huà)，其實(shí)這種作品距離真正的生活，人生的感悟相差非常大。80后很單純，他們理解的人生總是很單純很美麗，他們沒(méi)有過(guò)多少磨難，其實(shí)，人生并不是他們理解的那個(gè)樣子。

　　演講結束后聽(tīng)眾的熱情一直在會(huì )場(chǎng)延續，掌聲如潮，王蒙先生的《文化建設和傳統文化》引領(lǐng)著(zhù)我們的思緒穿越了五千年的文化時(shí)空。先生的厚重、睿智、幽默給我們帶來(lái)了他對生活的感悟，自然隨和，不事雕琢，在平靜中蘊藏著(zhù)智趣和從容，即充滿(mǎn)了人間的煙火氣息，似又若即若離，又向遠方瀟灑走去。

傳統文化作文 篇2

　　正月十五元宵節的晚上，我和爸爸媽媽去運河廣場(chǎng)上看花

　　到了廣場(chǎng)上，我驚呆了，那里人山人海。我好不容易擠到了人群前面。各式各樣的花燈展現在我眼前，美麗極了！有五福娃燈，有龍形燈，有小兔子燈，有小鳥(niǎo)燈、蘋(píng)果燈、小豬燈……真讓人眼花瞭亂��！我最喜歡的有小兔子燈，它里面有一個(gè)小燈泡，外面是白色塑料的.，兩只眼睛紅紅的，兩只耳朵調皮地豎起，好像要跳到我面前來(lái)；還有蘋(píng)果燈，紅彤彤的，非常誘人，真想咬一口；還有小豬燈，胖胖的小豬悠閑地躺著(zhù)，好像在睡懶覺(jué)……

　　我仿佛置身于燈的世界里。我們走著(zhù)、看著(zhù)，心里充滿(mǎn)了喜悅！

傳統文化作文 篇3

　　中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。

　　每個(gè)國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說(shuō)中國話(huà)一樣，和諧的社會(huì )需要中華美德來(lái)構建，來(lái)填充這個(gè)空虛的`世界，否則我們的生活就會(huì )變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

　　想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì )，但是不是因為進(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話(huà)，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?

　　啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著(zhù)中華美德的中國心!要永遠記住，你是個(gè)中國人，要學(xué)習中國文化，中國美德!

　　雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現它。

　　“弘揚中華美德，構建和諧社會(huì )”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動(dòng)，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習，回味的地方!

傳統文化作文 篇4

　　中華民族的偉大復興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承.近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份.要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統文化的教育.

　　中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”.我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎,感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物.有了這份感恩之心,我們就會(huì )贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處.這是我們人類(lèi)長(cháng)久生存的金鑰匙.1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀的人類(lèi)要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代,英國大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決21世紀的人類(lèi)問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō).這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的.家園.

　　念及恩情,大莫過(guò)于父母的生養之恩.“大愛(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩,莫過(guò)于孝.如果說(shuō)一個(gè)人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠.沒(méi)有真誠就談不上信用.孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè ).”就是告訴人們要從真誠開(kāi)始,自立于社會(huì ),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執、止于至善.孝,要有一體的觀(guān)念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀(guān)念落實(shí)到生活、言行中就是孝道.我們從對父母開(kāi)始盡孝心,然后推廣開(kāi)來(lái),對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導同事、對社會(huì )大眾,不管到哪里,都用這種愛(ài)心對待所有的人.宇宙萬(wàn)物與我一體,愛(ài)別人就是愛(ài)自己.孝是感恩,孝是仁愛(ài).真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理.

　　孝的延續,不僅愛(ài)現在的大眾,還要愛(ài)未來(lái)的大眾.我們要關(guān)照未來(lái),不能因為眼前的享受而把子孫未來(lái)的資源糟蹋了.如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代.人類(lèi)只有一個(gè)地球,要長(cháng)久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心.

　　在日常生活中,我們應心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì ).孔子的門(mén)人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”.何謂“忠恕”？盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認真對待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心.我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認真對待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團結干事”.如此,我們才能更好地自立于社會(huì ),成就于和諧.

傳統文化作文 篇5

　　國畫(huà)，是中華藝術(shù)瑰寶，在古代，國畫(huà)沒(méi)有固定的名字。直到西洋畫(huà)傳入中國，它才叫成“中國畫(huà)”。

　　到現在，我學(xué)畫(huà)四載，一路上經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，才練成了現在“揮筆成畫(huà)”的我�！懊�、蘭、竹、菊“是國畫(huà)中的“四君子”，老師說(shuō)，如果我能畫(huà)出一幅“四君子”在一起的畫(huà)，那么我就會(huì )很厲害了！但我不這么認為，因為學(xué)國畫(huà)并不是只學(xué)會(huì )畫(huà)“四君子”，而是要把畫(huà)畫(huà)的技巧學(xué)到，那樣，只要看到美景就能時(shí)刻記下來(lái)了！記得5月15日那天，我參加廈門(mén)市“鷺島花朵”比賽后回家，看到了自己臉上那鮮艷的顏色時(shí)，便萌生了一種念頭——我可以畫(huà)一幅“國色天香”呀！因為那牡丹的顏色和我臉上的顏色一樣多變！說(shuō)干就干！我拿起繪畫(huà)用具，攤在桌子上后，就開(kāi)始創(chuàng )作了。我沾滿(mǎn)胭脂，曙紅，然后用側鋒一摁一抬，連續幾次后，這顏色在宣紙上鋪開(kāi)，形成了一層花瓣。一層畫(huà)好后，我清凈筆，又開(kāi)始畫(huà)上第二層了。

　　我按下MP5，伴隨著(zhù)那優(yōu)美的古箏聲，手中的筆也有規律地飛舞了起來(lái)。筆時(shí)而緩，時(shí)而急；時(shí)而流暢，時(shí)而斷續。音樂(lè )聲停了，我也停下了筆。一幅牡丹圖出現在了眼前�！皣�色天香”就此誕生！我正準備洗用具，忽然，我看見(jiàn)了在鏡子中的'我——臉上的眼影、腮紅、口紅等都在，頭發(fā)上的也還灑著(zhù)紅色的粉，綠色的金粉，就如同那幅“國色天香”一般嬌艷動(dòng)人。

　　��！國畫(huà)，是它使我忘記了一切，是它使我沉浸在無(wú)拘無(wú)束，自由自在的世界里。原來(lái)，國畫(huà)已成為了我生活中的一部分！國畫(huà)，回想起來(lái)，是你使我博得了老師們的贊美，是你使我贏(yíng)得了繪畫(huà)比賽的獎狀，是你使我引來(lái)了同學(xué)們的敬佩。國畫(huà)，我愛(ài)你！

傳統文化作文 篇6

　　我是個(gè)小饞貓，喜歡吃過(guò)節日的好東東，像端午的粽子、中秋的月餅、過(guò)年的餃子和湯圓，還有年糕……真是數也數不過(guò)來(lái)，數著(zhù)我的口水就要流下來(lái)了。我最喜歡的是春節，不光有超多的好吃的.，還可以高高興興地放鞭炮。

　　相傳，古代有一種叫“年”的怪獸，兇猛異常，每到除夕就出來(lái)傷害人命。后來(lái)，人們發(fā)現“年”最怕紅色、火光和炸響。于是人們就貼紅對聯(lián)、放爆竹、家家燈火通明，守更待歲。每年初一一大早，還要走親戚拜年問(wèn)好。這種風(fēng)俗越傳越廣，成了我們中國民間最隆重的傳統節日。

　　春節的家中也不同往日，門(mén)上要貼上“�！弊�，吃飯要放鞭炮，晚上還要放煙花�，F在又添了新風(fēng)俗，吃罷年夜飯還要一家人一起看春節文藝聯(lián)歡晚會(huì )。每到春節，家里吃飯的人也比平常多了，叔叔阿姨、姑姑伯伯和我們聚在一起，吃著(zhù)雞鴨魚(yú)肉、聊著(zhù)天南海北，透著(zhù)輕松與舒暢。

　　春節真好！我真想天天過(guò)春節。

傳統文化作文 篇7

　　要說(shuō)中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯(lián)、古詩(shī)、傳統節日，春節是我們最隆重的節日。

　　傳說(shuō)有個(gè)叫年的怪物，長(cháng)著(zhù)尖尖的角，每到過(guò)年的'晚上的時(shí)候就跑的村子里吃人。

　　大人、老人、小孩都很怕它，所以人類(lèi)在這一天都在山上躲起來(lái)。這一年，有個(gè)長(cháng)著(zhù)胡子的老人來(lái)到這里，人類(lèi)忙著(zhù)上山，村莊里一片混亂，誰(shuí)也沒(méi)注意來(lái)的老人，只有一個(gè)好心的婆婆給了他一點(diǎn)吃的，并對他說(shuō)；你快走吧，等會(huì )年就來(lái)了！可誰(shuí)知老人聽(tīng)到后，說(shuō)；不用怕，今晚我就留在你家里，一定會(huì )把年趕走。婆婆勸了半天也沒(méi)有，只好自己走了。晚上年來(lái)到村里找人吃，它來(lái)到婆婆家�？吹劫N著(zhù)紅對聯(lián)，突然傳來(lái)噼里啪啦的響聲，嚇得退了好幾步。這時(shí)門(mén)開(kāi)了，只見(jiàn)白胡子老人身穿一身大紅袍，站在外面，屋里開(kāi)滿(mǎn)了燈。年看見(jiàn)以后嚇得跑走了。從此人類(lèi)就知道年怕紅色，燈光和響聲，所以每年春節人類(lèi)都貼紅對聯(lián)，穿紅衣，放炮竹，整夜不熄燈。

　　過(guò)年真好，我希望天天過(guò)年。

傳統文化作文 篇8

　　今天早上八點(diǎn)鐘，我們圣火小隊懷著(zhù)激動(dòng)的心情來(lái)到了塘棲古鎮，準備尋訪(fǎng)我們身邊優(yōu)秀的傳統文化。

　　剛下車(chē)，我們就被古鎮的古韻味給深深地吸引了。抬頭望去，想不到這地方還真有戲臺！哇，這戲臺搭得還真有模有樣呢！我仔細一看，上面有演員化妝、排練的地方，戲臺的后面，還有一個(gè)寬敞的后臺呢！大家想看戲，卻被家長(cháng)的話(huà)給雷倒了，“戲下午一點(diǎn)才開(kāi)始呢！”

　　“��？”我們異口同聲地喊道，一個(gè)個(gè)發(fā)亮的眼睛又暗淡了�！安贿^(guò)，這兒可有古街了！現在快過(guò)年了，小鎮里的傳統文化可以堪稱(chēng)第一了！吃的、玩的全有哦！”“百聞不如一見(jiàn)，我們快去吧！”一個(gè)同學(xué)的話(huà)又將無(wú)精打采的我們給電倒了。

　　大家朝古街跑去，哇，不看不知道一看嚇一跳！里面有做年糕的、粽子的、糖葫蘆給能甩出尖尖的.、纖細的糖風(fēng)呢！吃一口，甜津津的，化在嘴里的味兒散不開(kāi)呢！最有趣的還是看師傅做年糕，他先把年糕放在一個(gè)大婁子里，用一個(gè)超重的錘子使勁地打，一面打好，又打另一面，打累了就換一個(gè)人，過(guò)了好一會(huì )兒，年糕打好了，于是，師傅們便把年糕放在石板上，用手弄出個(gè)香腸形，然后，他開(kāi)始使用絕招-----用繩切年糕！他先動(dòng)作熟練的把細如絲的繩子放在年糕下面，然后再從上把繩子交叉一拽，哈，說(shuō)也絕，年糕就被切下來(lái)啦！

　　大家圍在旁邊，久久不肯離去，手實(shí)在癢癢了，就拿起一塊津津有味的吃了起來(lái)。有些厲害的師傅會(huì )把年糕做成金元寶的樣子，在邊緣粘上金燦燦的糖兒，剛做好，就被一群貪吃鬼給一窩蜂似的搶走了。

　　吃好看好，享受了這么多古鎮鄉民的優(yōu)厚待遇，自然也得為他們做些事了。于是，大家開(kāi)始寫(xiě)福字和春聯(lián)送給鄉民們了！

　　時(shí)間過(guò)得真快��！很快就回家了！原來(lái)我們身邊一直都充滿(mǎn)著(zhù)優(yōu)秀的傳統文化��！

傳統文化作文 篇9

　　中國有很多傳統文化，比如，剪紙、品茶、春節、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統文化就是過(guò)端午節了。

　　端午節在農歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天，奶奶買(mǎi)了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買(mǎi)了用五彩線(xiàn)編成的粽子和公雞，掛到門(mén)上，聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。

　　我想知道，端午節是怎么來(lái)的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái)，過(guò)端午節是為了紀念屈原。屈原是楚國的貴族，他為國盡忠，卻遭奸臣毀謗陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后，就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護屈原的尸體不被魚(yú)吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來(lái)漸漸改為用粽子包裹，再用彩線(xiàn)纏繞，形成了粽子。人們對屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的'憂(yōu)國憂(yōu)民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

　　還有一些節日也是為了紀念古代的人物，比如，寒食節是為了紀念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推，七夕節是為了紀念牛郎織女。這些都是中國傳統文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚光大，傳遍世界。

傳統文化作文 篇10

　　漢字的演變豐富而生動(dòng)。我們越多地了解她，就能越深地感受到延續在我們血脈中文化的分量。作為一個(gè)中國人，我們只有感知到自己身上的這種分量，才能真正擁有一份自信和氣魄。

　　漢字包含著(zhù)豐富的文化內涵和審美意蘊，是中華民族智慧的結晶，是中華民族最燦爛的瑰寶。漢字不是一種僵化的符號，她有生命，有溫度，有情有義。大學(xué)問(wèn)家陳寅恪先生曾說(shuō)：凡解釋一字，即是作一部文化史。讓孩子通過(guò)漢字了解其背后的文化內涵，進(jìn)而了解中華優(yōu)秀傳統文化，我認為這是一條比較有效的途徑。

　　以漢字“王”字為例進(jìn)行說(shuō)明�！巴酢�，一個(gè)非常簡(jiǎn)單但是器宇軒昂、霸氣十足的字。我們常說(shuō)的“王侯將相”“普天之下，莫非王土”“擒賊先擒王”。那為什么“王”會(huì )有這么霸氣、這么厲害的含義呢？甲骨文的“王”字像是一把大斧子的樣子，上面是斧柄，下面是寬刃，所以，“王”字的'原義是大斧。大斧既是劈山開(kāi)路的工具，也是征戰殺戮的兵器，誰(shuí)掌握大斧，誰(shuí)便擁有至高無(wú)上的權力，誰(shuí)就是“王”，這也是祖先以大斧作為權力象征的原因。

　　到了漢代，大儒董仲舒這樣解釋“王”字，三橫代表天地人，上面是天，下面是地，中間是人，一豎代表貫通，參通天地才能稱(chēng)之為“王”，也就是王是一個(gè)把天地人的關(guān)系想得特別透徹的人。王的所做所為就是天意。所以，你看歷史的更替、文明的演進(jìn)都藏在文字的變化里。

　　漢字是中國文化的基因。作為一個(gè)中國人，我們并不需要刻意去背誦多少多少中國文化的訓條。只要真正掌握了漢字，這個(gè)文化也就在你心里扎下了根。

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