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品味時(shí)尚作文優(yōu)選15篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的品味時(shí)尚作文，歡迎閱讀與收藏。
品味時(shí)尚作文1
提起時(shí)尚，人們往往會(huì )把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò )歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì )想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？（用簡(jiǎn)潔的文字提出問(wèn)題） 下午茶是英國維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì )時(shí)尚，當時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛(ài)在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著(zhù)百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。
昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見(jiàn)它的海報，印有男女主人公畫(huà)像的服飾更是屢見(jiàn)不鮮。如今整整十年過(guò)去了，那張男女主角站在船頭像鳥(niǎo)般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。（時(shí)尚經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗后，照樣可成為經(jīng)典） 由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過(guò)數百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(cháng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂(lè )道的.時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應當如何對待現實(shí)中的時(shí)尚呢？
某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò )歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛(ài)。但這并不意味著(zhù)網(wǎng)絡(luò )歌曲就是好的，相反，多數樂(lè )評人認為它缺乏深刻的內涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì )成為“過(guò)往云煙”。因此，我們對待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤(pán)吸收，而應該有選擇地利用。
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著(zhù)更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。
品味時(shí)尚作文2
鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經(jīng)久不衰的是美好的記憶；網(wǎng)絡(luò )歌手的嘶吼在兩個(gè)月后便銷(xiāo)聲匿跡。
紅樓里的花魂月魄植入我心，化作睡夢(mèng)里的笙歌，時(shí)興的愛(ài)情小說(shuō)在一場(chǎng)雨后化為子虛烏有先生的輕咳。
它們都是曾經(jīng)的時(shí)尚，卻有的轉眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典。尼采有言：一切文字，余獨愛(ài)以紅書(shū)者。當今文人才子的作品也得有些至誠的內容，才能化為時(shí)尚經(jīng)典。創(chuàng )新而出的作品總有其生命力，但若想讓這生命力長(cháng)久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰(shuí)”而橫行于世。于丹的《莊子》，易中天的《三國》，都是新樹(shù)立而起的文化墻，然而只是將老莊的話(huà)、劉備的語(yǔ)水煮一番，何可長(cháng)留于大眾心靈深處呢？
一切實(shí)踐活動(dòng)，倘若沒(méi)有精神目標為動(dòng)力，沒(méi)有精神價(jià)值為追求，無(wú)論其表面多么轟轟烈烈，其實(shí)質(zhì)還是空洞、乏味的。我以為周?chē)酱苏Z(yǔ)正道出了時(shí)尚的關(guān)鍵。時(shí)尚的需要有值得人追捧的亮點(diǎn)，時(shí)尚的要有存活于世的資本，那便是其中的精神價(jià)值。中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，無(wú)論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時(shí)尚化為的經(jīng)典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的唐詩(shī)典章，數不盡的珍寶，說(shuō)不完的美好。如今的時(shí)尚，難道不該向它們看齊？所以讓時(shí)代的弄潮兒們不可忽視自己的價(jià)值追求，不能只滿(mǎn)足于讓大眾了解那些燈紅酒綠的繁華墟場(chǎng)里的瑣事。
時(shí)尚的仍需不斷創(chuàng )新，模仿的也要挖掘出屬于自己的品牌。山寨之風(fēng)吹遍大江南北，多少人在追問(wèn)，它究竟能夠走多遠？如今的它，的確是眾人追捧的.明星，它，抓在誰(shuí)的手里都炙熱如火燒，可誰(shuí)能夠保證它在那舞臺上永遠豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優(yōu)勢，利用科技知識武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時(shí)尚成為永遠的時(shí)尚，讓歲月磨不光精神的棱角，多年后，依舊光亮如初，美麗，動(dòng)人。
時(shí)尚，它踏著(zhù)現代的步子走在舞臺上，舉手投足間朝氣蓬勃。
經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當年的風(fēng)采。
我希望，所有的時(shí)尚都能成為明日的經(jīng)典。
品味時(shí)尚作文3
時(shí)尚，我們普通的理解就是跟上潮流，讓自己不落后時(shí)尚。讓自己有一個(gè)特點(diǎn)�？墒�，時(shí)尚真正的含義是什么？是人們不想被別人看不起，被別人嘲笑，只是為了追上別人的步伐，學(xué)別人。這和跟屁蟲(chóng)有什么不同？
品味一下時(shí)尚，時(shí)尚有表面上的裝飾，有其他的裝飾，也有內心的不同，反正時(shí)尚就是與普通人不同。追求另類(lèi)。這是為什么？其實(shí)是為了與別人的步伐一致，和別人站在一起，不落后別人。要不，可能被那些時(shí)尚的人稱(chēng)作“不懂時(shí)尚的人”。正是人們害怕這個(gè)稱(chēng)號，害怕落后社會(huì )，只好和他們一樣。因為大家都是這樣如此罷了！
我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ非髸r(shí)尚？難道不追求不行嗎？我覺(jué)得追求時(shí)尚其實(shí)只是被時(shí)尚的.開(kāi)發(fā)者玩弄了。他們開(kāi)發(fā)時(shí)尚其實(shí)是為了讓我們追隨他們，讓他們覺(jué)得我們很蠢。因為我們看到稀奇的東西就會(huì )去看看，一旦覺(jué)得好，便會(huì )想擁有它，而其他人看到大家都這樣，也會(huì )忍不住去跟隨一下。最為時(shí)尚的開(kāi)發(fā)者，他們便會(huì )覺(jué)得好笑，覺(jué)得光榮。因為他們覺(jué)得我們蠢，覺(jué)得自己是時(shí)尚的首領(lǐng)，很自豪。
為什么我們要跟著(zhù)別人？有著(zhù)自己的特點(diǎn)不好嗎？追著(zhù)別人，往往會(huì )丟失自己，丟失自己的人格，丟失自己擁有的特點(diǎn)，這樣，我們只是一個(gè)學(xué)別人的機器人。沒(méi)有任何特點(diǎn)。這樣，大家都是一樣的行動(dòng)，一樣的想法，一樣的思維，全世界都一致的話(huà)，這還是高級動(dòng)物的領(lǐng)土嗎？
作為地球上的高級動(dòng)物，人類(lèi)，我們應該有自己的主見(jiàn)，不能因為有人領(lǐng)導一群人，而那個(gè)誘餌很新奇，很有誘惑力，就追隨他們。因為這樣，我們就算不上是高等生物，比低級動(dòng)物還要笨。我們也可以有自己的團隊，每個(gè)人都會(huì )有自己的團隊，有自己的天地，有自己的空間。和自己一樣的人生存在一起。這樣，生活就有了意義，有了色彩，有了活著(zhù)的道理！
我們要有自己的思維，有自己得想法。我們不要因為人多就與他們一體。我們要有自己做人的原則。只有自己選擇，才能生活。沒(méi)有自己的生活，自己的主見(jiàn)，你再厲害，也無(wú)用武之地。
追求時(shí)尚，應根據自己的喜好，不能因為人多就去追求。
品味時(shí)尚作文4
去年的現在，我在上海黃埔江，經(jīng)不起旅游宣傳手冊上“江楓漁火對愁眠”的誘惑，爬上了一葉扁舟。
“現在最流行這個(gè)了”，漂亮的導游說(shuō)，“大城市里就興這個(gè)，復古嘛�！�
搖搖晃晃的小船上覆蓋著(zhù)一頂編織的棚，游人就坐在里面。棚里貼著(zhù)一張打印紙：30分鐘50元。導游見(jiàn)我盯著(zhù)紙看，不無(wú)得意地說(shuō)：“我們的團員只要30塊錢(qián)，1分鐘才1塊錢(qián)。你看這意蘊�！�
意蘊，船頭的老人在搖槳，沉默地重復這急切的動(dòng)作，我走過(guò)去也不回頭來(lái)看一眼。而走進(jìn)時(shí)才發(fā)現，老人的`白汗衫上露出的標簽赫然寫(xiě)著(zhù)：MadeinChina。原準備與老人搭訕的，也只好悻悻地回到船艙。
船繼續在江面上晃蕩，隔著(zhù)晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在云尖，好象在得意地訴說(shuō)什么。而不遠處駛來(lái)一坐不大的輪船，飛快地開(kāi)遠，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。
而這所謂的“復古時(shí)尚”，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發(fā)，格格不入。
從上�；貋�(lái)，又到**的老家逗留了幾天。那是個(gè)沿海的小城鎮，混濁的黃海打小鎮邊起伏，卻承載了整個(gè)小鎮的一切衣食住行。
我來(lái)到海邊的時(shí)候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船里玩一會(huì )兒。這是只極老的木船，船沿高高地圍著(zhù)船膛。舅爺爺和我一并爬進(jìn)來(lái)，讓我坐在小凳上。船里有一張綠色粗繩編織的網(wǎng)，也許是在海水里泡久了的緣故，已經(jīng)快成黑色了，但仍散發(fā)出陣陣腥味，魚(yú)鱗也粘在上面�！按魈煸贌嵝┚徒读�，那時(shí)候就不能下海啦�！本死蠣斦f(shuō)。
老人的兒子也來(lái)了，他是在海上開(kāi)快艇的。10塊錢(qián)坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險卻有趣。這是這個(gè)小鎮上最有趣的游戲。白天很多漁民的孩子會(huì )花上10塊錢(qián)在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，說(shuō)不會(huì )收我的錢(qián)，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮上的“時(shí)尚”，是那么的驚險，弄不好就會(huì )翻船。他們沒(méi)有更多的錢(qián)來(lái)構建更安全的游戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無(wú)奈：“這有什么辦法，開(kāi)這玩意兒來(lái)錢(qián)��！”
不一會(huì )兒又有人來(lái)乘快艇�？粗�(zhù)快艇離我們的老木船越來(lái)越遠，開(kāi)始不停地急轉彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那“復古的時(shí)尚”，不知為什么，心里涌上一陣無(wú)名的酸澀。
而這兩種時(shí)尚下，又有著(zhù)怎樣的我所看不見(jiàn)的落差？
品味時(shí)尚作文5
天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來(lái)，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著(zhù)朝陽(yáng)，馬背上的姑娘笑得張揚，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著(zhù)馬奶酒眺望遠方。
長(cháng)調歌聲便在這時(shí)響起了。
那歌聲渾厚而久遠，凝結著(zhù)數不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會(huì )的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠遠飛來(lái)；歌聲里，你仿佛就是那個(gè)彎弓射雕的蒙古汗王。
長(cháng)調就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開(kāi)她神秘的面紗，卻又怕觸動(dòng)河底的軟泥青荇，擾動(dòng)一池萍碎。
直到越來(lái)越多的人慕名而來(lái)，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過(guò)子彈的高度，長(cháng)調開(kāi)始從草原走向舞臺。
那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學(xué)語(yǔ)的孩童也會(huì )隨著(zhù)節拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長(cháng)調，仿佛一夜之間成了一種席卷而來(lái)的時(shí)尚。
可是，那真的還是長(cháng)調嗎？
作者說(shuō)，歌曲中融入了蒙古長(cháng)調的元素，可我只聽(tīng)到現代的說(shuō)唱與搖滾，長(cháng)調微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。
她說(shuō)她厭倦那小到可憐的舞臺，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無(wú)垠的草原相比，城市的舞臺，太小太小。
也許，有些東西，注定了無(wú)法成為時(shí)尚。
給一首頗具現代感的歌貼上了長(cháng)調的標簽，依據著(zhù)大眾化的娛樂(lè )品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無(wú)完膚。所有人都稱(chēng)之為時(shí)尚。長(cháng)調啊，你怎能不哭泣？
歌曲的流傳仍在繼續，所謂時(shí)尚一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食著(zhù)長(cháng)調的本來(lái)面目。也許，這是長(cháng)調走向大眾的.一種手段，可手段過(guò)后，誰(shuí)能還給她那廣袤的草原，自由的天空？
那天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長(cháng)調《六十個(gè)美》，卻只收到?jīng)]有結果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。
所謂時(shí)尚，原來(lái)不過(guò)如此。
長(cháng)調的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時(shí)尚的標簽，回到家鄉。
如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開(kāi)始啼叫，為了長(cháng)調，也為了那變味的時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文6
時(shí)光荏苒，純真無(wú)邪的童年漸行漸遠，我們稚氣未脫的眼眸里，開(kāi)始閃爍出青春的喜悅。在歲月悄然流逝中，我們步入多彩明媚的青春。
“時(shí)尚”這個(gè)詞，當今的我們非常敏感，可是面對身邊的人一個(gè)一個(gè)地追逐所謂時(shí)尚，我更感到困惑與擔憂(yōu)。成長(cháng)的路上，那些是真正的時(shí)尚嗎？
夜晚的被窩里，不時(shí)閃出手電筒昏黃的微光，在濃烈的黑色背景下，格外刺眼，那是他們在翻閱“時(shí)尚”。明亮的教室里，“明星”八卦滿(mǎn)天飛舞，在書(shū)香陣陣的環(huán)境中，很不搭調，那是他們在談?wù)摗皶r(shí)尚”。美麗的日記本里，憧憬的眼神中，時(shí)不時(shí)閃現出某明星的身影，那是他們在追逐“時(shí)尚”。名車(chē)，名牌，大腕，明星，這些都是他們日思夜想的“時(shí)尚”。也許，不只是他們，也是我們。
這些紛紛揚揚的時(shí)髦舉動(dòng)，究竟是因時(shí)尚而留下，還是因流行而時(shí)尚呢？
相比之下，我是一個(gè)極不“時(shí)尚”的人。學(xué)不會(huì )熬夜看“感人肺腑”的小說(shuō)，寧愿吟幾首杜陵詩(shī)賞幾幅王維畫(huà)。不懂得追逐一些“青春偶像”，寧愿省些時(shí)間做自己想做的事。不理解八卦新聞何以津津樂(lè )道，寧愿一語(yǔ)不發(fā)地獨自回憶有趣的往事……難道說(shuō)，這個(gè)世界追不上“時(shí)尚”就成為了與社會(huì )格格不入的“異人”？成長(cháng)的路上，我問(wèn)上帝：“青春到底怎么了？”
當我看到楊麗娟為劉德華而家破人亡時(shí)，當我聽(tīng)見(jiàn)有人因見(jiàn)不到偶像而自殺時(shí)，當我看到那個(gè)可伶蟲(chóng)為時(shí)尚而出賣(mài)自己的腎臟時(shí)，當我看到無(wú)數人為了一個(gè)“星”而瘋狂時(shí)，我知道，不只是青春怎么了？時(shí)尚怎么了？更是我們中國人怎么了！難道那些已經(jīng)足以俘獲炎黃子孫的芳心嗎？
唐詩(shī)的輝煌燦爛，宋詞的.字字珠璣，元曲的蕩氣回腸，明清小說(shuō)的曲曲折折，留在了歷史的時(shí)尚榜上，可謂是千古流芳。那“零落車(chē)泥碾作塵”的迎寒傲骨，那“出淤泥而不染”的清逸出絕，那“大江東去浪淘盡”的萬(wàn)世風(fēng)流，還有精忠報國的岳飛，代父從軍的木蘭，留取丹心的文天祥，舍生取義的譚嗣同，甚至有為保漢匈百年好，直至“獨留青冢向黃昏”的昭君……他們遺下的風(fēng)韻，穿越時(shí)空，亙古如斯，直到現在還閃耀著(zhù)美麗光芒。為什么我們不去追隨他們的腳步，看2008奧運中國燃遍世界的激情，世博盛會(huì )感動(dòng)歷史周遭的盛典，神舟系列上天的驚天動(dòng)地，去領(lǐng)略那些真正的時(shí)尚？
一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚可以被印在書(shū)上，刻在碑上，那些時(shí)尚是美麗的，但沒(méi)有哪一座碑永恒過(guò)山水！千年歷史告訴我們：真正的時(shí)尚是讓人心靈的感動(dòng)，是讓歷史永遠的難忘，我們應該恭敬地去仰望。
品味時(shí)尚作文7
在“時(shí)尚話(huà)題”越來(lái)越high的今天，生活中的方方面面都滲入了不同的時(shí)尚元素。就連小孩子們喜歡的動(dòng)畫(huà)片也不例外。
從《名偵探柯南》、《網(wǎng)球王子》到《百變小櫻魔術(shù)卡》等一系列的日韓卡通動(dòng)漫輕而易舉地在我們身邊掀起了一股時(shí)尚熱潮。甚至于連《奧特曼》這種類(lèi)似于動(dòng)畫(huà)片的影視作品也使得無(wú)數幼兒園里的小男孩兒把奧特曼作為自己的偶像。美國動(dòng)漫的賣(mài)點(diǎn)就在于幽默，而且是一種持久的幽默。像《貓和老鼠》就實(shí)現了幽默在國界、年齡和時(shí)間上的跨越。美國的動(dòng)漫確實(shí)是好，連同動(dòng)畫(huà)電影，都因畫(huà)面豐富、>故事精彩和意蘊深厚而備受青睞。
令我不解的是，我國的動(dòng)畫(huà)片制作起步并不算晚，卻一直達不到應有的高度。建國初期，我國就有《大鬧天宮》、《黑貓警長(cháng)》等優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片，但為什么發(fā)展到今天，卻不如以前那么有影響力了？同樣是貓，我們的《貓咪小貝歷險記》就比不過(guò)加菲；甚至于連我們關(guān)于國寶大熊貓的動(dòng)漫也比不過(guò)《功夫熊貓》。這本來(lái)是我們的文化，卻在美國人手里發(fā)揚光大。如果不是迪斯尼的《花木蘭》這部電影，有多少外國朋友知道中國有這樣一位女中豪杰？中國動(dòng)漫的發(fā)展方向還不明確。就連現在人人津津樂(lè )道的'《喜羊羊與灰太郎》，也不知道到底能夠時(shí)尚多久。
造成這個(gè)現象的根本原因是我們把時(shí)尚的掌控權送到了別人手里。外國的動(dòng)漫一成
為時(shí)尚，我們就忙著(zhù)模仿，于是偵探、魔法、宇宙飛船、地球衛士泛濫成災。但是我們沒(méi)有著(zhù)力開(kāi)發(fā)我們的優(yōu)點(diǎn)。中國幾千年的文明就是我們的優(yōu)勢，為什么我們要放棄優(yōu)勢，非要用自己的薄弱環(huán)節去碰他們的強項呢？為什么我們一味追逐他們的腳步卻不努力讓自己成為時(shí)尚的弄潮兒，引領(lǐng)時(shí)尚呢？總是模仿別人，又怎么能夠跑在前頭？我總希望有一天，整個(gè)世界最時(shí)尚的動(dòng)漫人物就是孫悟空、哪吒、七仙女，那時(shí)候玩具店里賣(mài)的就不再是大大小小的奧特曼，而是威風(fēng)凜凜的金箍棒了。
時(shí)尚如月亮。追，永遠追不上。換個(gè)方向走，它卻又緊緊相隨。
其實(shí)世界上本沒(méi)有時(shí)尚；以為它是時(shí)尚的人多了，它也便成為了時(shí)尚。
品味時(shí)尚作文8
這是一個(gè)時(shí)尚層出不窮的年代，無(wú)論是看到的，還是聽(tīng)到的，甚至想到的，都很時(shí)尚。時(shí)尚已滲透到我們慣常的生活中，我們無(wú)法離開(kāi)時(shí)尚，只有細細品味時(shí)尚，才無(wú)愧于這日新月異的時(shí)代。
何謂時(shí)尚？我當然不能給出完整的答案，但我知道，時(shí)尚總是表現為語(yǔ)言、服裝、文藝等新奇事物在一定時(shí)期內的模仿與流傳，姑且不談時(shí)尚本身的對與錯，它能流行開(kāi)來(lái)并被人們欣然接受，從某種意義上來(lái)說(shuō)就有存在的道理。存在決定態(tài)度，時(shí)尚面前，不要猶豫，實(shí)實(shí)在在享受一番時(shí)尚帶給我們的樂(lè )趣吧。
以前我們叫趙董事長(cháng)、錢(qián)總經(jīng)理、孫局長(cháng)、李校長(cháng)是全稱(chēng)，現在呢，都叫趙董、錢(qián)總、孫局、李校，而且叫起來(lái)比較親切友好，再叫全稱(chēng)則顯得有點(diǎn)生硬拘謹和另類(lèi)，所以，緊跟時(shí)尚的步伐才不落伍。好多網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言確實(shí)生動(dòng)有趣，譬如“雷”，源自日本動(dòng)漫人物受到強烈電波沖擊，漫迷看到驚訝的事物時(shí)發(fā)出此類(lèi)“強烈電波沖擊”的言語(yǔ)，后經(jīng)簡(jiǎn)化翻譯成“被雷倒”，指對某種事物表示奇怪或者感覺(jué)不舒服，“雷”字甫一出現，立馬傳開(kāi)，那聽(tīng)覺(jué)沖擊力還真“雷”倒了一片。
現在廣告業(yè)相當發(fā)達，電視、報刊、網(wǎng)絡(luò )……所有的媒體，凡可以做廣告的地方都派上了用場(chǎng)，衣食住行什么都能拿來(lái)做廣告，而且有明星作為形象代言人。明星往往是大眾的偶像，引領(lǐng)時(shí)尚潮流。作為有七情六欲的人，總是有崇拜的對象比如影視明星的，明星穿了一件漂亮的服裝往電視里一站，身材俏，臉兒俊，多瀟灑，多嫵媚啊，還不快去買(mǎi)，這就是時(shí)尚的魅力。女孩子穿露臍、淺胸、裸背的`衣服不再是新鮮事，都習以為常，沒(méi)有人會(huì )用異樣的眼光看待了。
當下，時(shí)尚已呈多元化，包括建筑、音樂(lè )、美術(shù)，以及其他一些藝術(shù)形式。你看那造型別致獨特的鳥(niǎo)巢、水立方、國家大劇院等等，無(wú)一不體現出現代時(shí)尚的風(fēng)范。小天王周杰倫且歌且舞的中國風(fēng)唱法一開(kāi)始讓人們不明就里，現也漸已深入人心，老少咸宜。值得稱(chēng)道的是張藝謀導演的北京奧運會(huì )開(kāi)幕式，運用聲光電等新穎的藝術(shù)手法，融入中國傳統元素，打造了一場(chǎng)完美的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)盛宴，真可謂把時(shí)尚演繹到了極致。
時(shí)尚的確是美好的，讓人為之振奮。盛唐時(shí)期以肥為美，那是時(shí)尚；現代人以瘦身為美，同樣也是時(shí)尚。時(shí)尚無(wú)所謂好與壞，只要無(wú)害于人類(lèi)、有益于社會(huì )，何不時(shí)尚一回？熱愛(ài)生活的人一定懂得時(shí)尚，也一定會(huì )品味時(shí)尚�！傲鞴馊菀装讶藪�，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，把握生命中的每一分鐘，在時(shí)尚中陶冶性情，快快樂(lè )樂(lè )過(guò)一生。
時(shí)尚真好！
品味時(shí)尚作文9
當我們將剪了無(wú)數個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了;當我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。
同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別?關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——
時(shí)尚需要我們去接近。沒(méi)有實(shí)踐沒(méi)有發(fā)言權。同理，也只有當我們親身感受體驗時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車(chē)邊塞個(gè)耳機大聲放著(zhù)音樂(lè )，外表看上去特青春，但身邊的危險也漸漸逼近;阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的`標志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現象我們不去接近、去認識，或許自己也會(huì )擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。
時(shí)尚需要我們去感悟。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認，有些時(shí)尚也有著(zhù)明顯的多利少害性�！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開(kāi)辦的央視欄目，而請去開(kāi)講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿(mǎn)足了全社會(huì )感受大學(xué)教育的機會(huì )，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀(guān)眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習其余娛樂(lè )明星少有的文化修養和待人處事，而一些學(xué)生也開(kāi)始重新規劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因為那個(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂(lè )而不為?
時(shí)尚需要我們去沉淀。大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊充盈著(zhù)各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒(méi)有好壞，需要看哪些適合我們成長(cháng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì )將有用的吸收，沒(méi)用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水!有益時(shí)尚讓我們更有內涵。
接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水!
品味時(shí)尚作文10
孔子的那幫門(mén)生編了《論語(yǔ)》，老子的門(mén)生見(jiàn)了，趕編了《老子》。一來(lái)二往，漸漸地，隨著(zhù)歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書(shū)陸續出場(chǎng)。圖書(shū)市場(chǎng)日漸火爆，不管什么圣人或是庸人都能寫(xiě)本《*子》，以至于秦始皇焚書(shū)那會(huì )兒忙了好長(cháng)一段時(shí)間�，F如今，中國倒是出現了這樣一種局面，上不了好大學(xué)，寫(xiě)書(shū)��！那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎！
中國寫(xiě)書(shū)的人特多。主要分為作家、詩(shī)人、小說(shuō)家、官員、學(xué)生、老師……以及罪犯、、乞丐等等。
我想這年頭寫(xiě)書(shū)是種時(shí)尚。
當年明月寫(xiě)了本《明朝那些事兒》，賣(mài)得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話(huà)文嗎？那咱也會(huì )��！于是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場(chǎng)。談史倒是一種時(shí)尚，但沒(méi)人去讀真正的史書(shū)�？傆X(jué)得文言文太深，然而這么深奧的文言文被他們翻譯之后，還具有文化意義嗎？難不成到咱孩子那輩時(shí)，李白、杜甫的.詩(shī)也翻譯成現代的？這種時(shí)尚，是對文化的污染。
那些寫(xiě)書(shū)的“家”都特傷感，噢，不！叫做“明媚的憂(yōu)傷”，偶爾還會(huì )“放肆地微笑”。那些寫(xiě)書(shū)的，稍狂的號稱(chēng)不進(jìn)作協(xié)，即使進(jìn)去也要當主席，然后下一秒將作協(xié)解散；不狂的以至于不敢說(shuō)自己是作家，只是自稱(chēng)為“小說(shuō)家”，特別沒(méi)自信。估計當年他的情書(shū)也是當小說(shuō)寫(xiě)的；狂的不得了，卻又藏得很深的，進(jìn)入作協(xié)，當上了副科級干部，儼然是一個(gè)“文化商人”，還辦雜志，辦比賽，整一幫穿著(zhù)開(kāi)檔褲號稱(chēng)作家的大孩子當評委。
我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字為利劍，將萬(wàn)千學(xué)子刺倒在文化殿堂之中，并且從中大獲金錢(qián)，榮登文人富豪之榜。真是春風(fēng)得意��！但小心你寒風(fēng)吹徹，凍死路邊！我看過(guò)那本《最小說(shuō)》的某期，其中內容無(wú)非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們，能不能整點(diǎn)別的，咱江蘇高考試卷上都說(shuō)了：由于青少年心智未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導，從而產(chǎn)生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點(diǎn)錢(qián)多積點(diǎn)公德。然而，當你的《小時(shí)代》發(fā)行之時(shí)，十萬(wàn)冊三天結束，可見(jiàn)，思想上，行為上有偏差的人還是很多。
咱這文章由于思想覺(jué)悟不高，很多內容都是個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，估計非得零分不可了，不過(guò)咱不怕，考不上大學(xué)，咱也寫(xiě)書(shū)去！
品味時(shí)尚作文11
金色的夕陽(yáng)灑下溫柔的余暉，照在上班一族或者我們學(xué)生的臉上，結束了一天辛勞的工作和學(xué)習，我們需要找一些精神的慰藉。
于是我們打開(kāi)電腦，登錄到博客上，進(jìn)入這精神的小窩，這似乎早已成為一種時(shí)尚。
我有兩座小窩，一座是文字的，一座是音樂(lè )的，總喜歡靜靜地坐著(zhù)，像呷茶一般細細地品味著(zhù)，其間流逸著(zhù)淡淡的欣喜與愜意。
以文會(huì )友，這是我們的時(shí)尚。于是便喜歡同年齡稍長(cháng)的朋友一起品讀著(zhù)各自的文字，表達一些贊許，交流一點(diǎn)意見(jiàn)與心得。
我們不期許自己的文字可以被廣泛地關(guān)注，不奢求做一回隱沒(méi)的平民作家，只簡(jiǎn)單地希求可以有一些別人同感的`回應，幾許認真與真誠的品讀。
靜心而坐，細細地品味著(zhù)別人詩(shī)一般的文字，閉目冥想，遐思著(zhù)那字里行間所流淌的詩(shī)情畫(huà)意，如天空一樣澄明，像水一般清澈。輕輕地咀嚼，益發(fā)地散射出一種甘甜的醇香，有一絲像清泉，又有一點(diǎn)像淡酒，一絲絲、一抹抹地撲面而來(lái)，便如同沐浴著(zhù)沁心的春風(fēng)，淺淺的酥醉，恍入一場(chǎng)恬淡的輕夢(mèng)，其間紛紛揚揚地灑下雪一樣的櫻花，不禁已徹底地醉了。
我們便愿意如此，簡(jiǎn)單地品味著(zhù)別人博客中簡(jiǎn)單的幾行文字，在這種時(shí)尚中，輕輕蕩滌去心靈的塵垢。
以樂(lè )動(dòng)人，用怡情的純音樂(lè )濕潤每一位來(lái)訪(fǎng)者的心�；蚴情e庭信步，邂逅一段空靈的仙樂(lè )。
音樂(lè )同文字一樣，亦是人類(lèi)最偉大的創(chuàng )造，在清清淺淺的幾個(gè)樂(lè )符間早已將人吸引過(guò)來(lái)，要去全心地回味，釋去滿(mǎn)身的煩憂(yōu)與喧囂。
寧心而聽(tīng)，舒緩地將整個(gè)身軀都擱下，將整顆心都徹底地放松，徜徉于一片幽靜的夜色中。仿佛趴在窗口，吹拂著(zhù)夏夜的晚風(fēng)，面前是無(wú)垠的稻田，墨綠而深沉，安詳地匍匐在夜色幽暗的角落，風(fēng)一吹過(guò)，便飄漾起陣陣沙沙的響聲。有一輪明月朦朧地隱在團團的柔云中，瀉下隱隱約約的月光，灑在一片松林中，便縈繞起股股淺吟的松濤。那古箏清越而悠揚的弦音，二胡咿咿呀呀的古韻都在這玄幽的背景中，像天籟一樣擴散開(kāi)來(lái)。
這亦是一種時(shí)尚，令人在一種純粹中得到精神的升華，滑下兩行晶瑩的清淚。
夜色已深沉，萬(wàn)籟已俱寂。我們博客一族便在這一種穿梭的相遇與交流中安撫著(zhù)勞頓的心，在這一種時(shí)尚中感受著(zhù)天空飄下的一陣微雨，品味著(zhù)一種意猶未盡的雋永。
這一切都在這時(shí)尚的品味之中。
品味時(shí)尚作文12
繁文縟節的唐裝是唐朝的時(shí)尚，張揚簡(jiǎn)約的晚禮服是當今的時(shí)尚。從唐朝到當今，女人們勇敢而艱辛地走過(guò)一條華彩的道路；
詰屈聱牙的文言是古代的時(shí)尚，曉白如話(huà)的文章是現代的時(shí)尚。從古代到現代，文學(xué)沿著(zhù)歲月那騰挪跌宕的血脈，走過(guò)一條清香的道路；
氣度恢宏的交響是昔日維也納的時(shí)尚，震撼人心的搖滾是如今英格蘭的時(shí)尚。從過(guò)去到現在，音樂(lè )穿過(guò)歌聲的白夜，走過(guò)一條燦爛的道路。
是時(shí)尚推動(dòng)人類(lèi)前進(jìn)。
時(shí)尚的出現源于大膽的創(chuàng )新。第一個(gè)吃螃蟹的人證實(shí)了螃蟹是鮮美、可食用的，繼而，“吃螃蟹”便成了一種時(shí)尚。
時(shí)尚在一段時(shí)期內的.存在依靠模仿和流傳。奧黛麗·赫本主演的《蒂凡尼早餐》風(fēng)靡歐美，當時(shí)的婦女們效仿片中的赫利，紛紛養起了斑紋貓，一時(shí)間，有關(guān)斑紋貓的電話(huà)訂購如潮水般從世界各地涌來(lái)，這種動(dòng)物竟賣(mài)得供不應求了。時(shí)尚的存在需要這種純潔的虛榮，否則，它只能孤芳自賞。著(zhù)名的服裝設計師范思哲的靈感剛剛落筆，坊間的各種復制品就開(kāi)始層出不窮。然而，如果沒(méi)有這些幾乎可以以假亂真的擁護者和追隨者，當年那個(gè)穿上黑色禮服的戴安娜又會(huì )顯得多么孤獨!
時(shí)尚是一幀雅俗共賞的浮世繪。高雅的戲劇曾經(jīng)是一種時(shí)尚，而現在吐字不清的R&B也是一種時(shí)尚。曾經(jīng)，尊師重教蔚然而成風(fēng)尚，如今，學(xué)生、家長(cháng)、老師三足鼎立的利害關(guān)系也是熱鬧的社會(huì )劇。時(shí)尚反映著(zhù)這個(gè)時(shí)期的人們心靈的純凈度和審美的高度。
有些時(shí)尚如過(guò)眼煙云，瞬間即逝，而有些會(huì )沉淀為經(jīng)典，歷久彌新。時(shí)間是對時(shí)尚最好的考驗。當紛紛擾擾的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)制造出使你沉迷的環(huán)境，香草美人的《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》至今依然燦若日月。今天的女孩子讀青春小說(shuō)是一種時(shí)尚；清朝，“家家爭讀《飲水詞》”，讀納蘭的詞是一種時(shí)尚。時(shí)尚究竟是進(jìn)步了還是倒退了，究竟是上升了還是低落了，不敢妄自評論，因為它畢竟是大多數人熱情與偏好的總和。各個(gè)時(shí)期有各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，審判者將在未來(lái)作出定論。
時(shí)尚有精華，也有糟粕。陽(yáng)春白雪和下里巴人，究竟應不應該有所摒棄，這很難說(shuō)；但是，面對美好的時(shí)尚和泡沖的時(shí)尚，我們定要明辨是非。
品味時(shí)尚作文13
我最大的夢(mèng)想就是買(mǎi)阿瑪尼回家當抹布使。阿瑪尼，時(shí)尚吧？世界頂級十大奢侈品牌之一。于是，時(shí)尚成了啥？成了只買(mǎi)最好的，只買(mǎi)最貴的。
于是，我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因為女人嘛，就最懂這種時(shí)尚，且最?lèi)?ài)時(shí)尚盛開(kāi)的兩種“花”：一種是有錢(qián)花，一種是盡管花。
女人之所以稱(chēng)為花，其原因有二：一是花，會(huì )花錢(qián)；二是花，花會(huì )凋謝的。
于是花期一過(guò)，這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕，時(shí)尚的大觀(guān)園里的花兒趕著(zhù)趟呢！
我聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音了，超級女聲想唱就唱，而且唱的這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時(shí)尚出現了。只要有了PK臺，報了名，上了臺，是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽(tīng)的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問(wèn)問(wèn)你，天使的'聲音，你聽(tīng)過(guò)這天使的聲音嗎？
于是，這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。
還有，我補充一點(diǎn)，這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物：爆炸頭�，F在進(jìn)理發(fā)店，說(shuō)我理一個(gè)板寸，或剪一個(gè)“莫西干”，理發(fā)師不笑得滿(mǎn)地找牙才怪，他笑你老土，然后給條時(shí)尚的建議：來(lái)，咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧，多時(shí)尚。
頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來(lái)越少，腦袋上的花樣越來(lái)越多。
忙忘了手了，忙忘了手了。手現在也是一種時(shí)尚呢！手之時(shí)尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬(wàn)點(diǎn)擊率嗎？
甭管是草根博客，還是明星博客，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，就思念起文學(xué)。這里嚴重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進(jìn)來(lái)多少作家��！杜拉斯說(shuō)：寫(xiě)作，是一場(chǎng)暗無(wú)天日的自殺。我覺(jué)得，自殺未免太奢侈了。因為這世上滿(mǎn)是生了病卻不想死的。我說(shuō)寫(xiě)作，其實(shí)就是使屁股適應椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過(guò)是個(gè)時(shí)尚的現象，乳名叫博之時(shí)尚。
于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。
買(mǎi)之時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚，咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來(lái)了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時(shí)尚，所謂的時(shí)尚，可以咀嚼，可以回味，但萬(wàn)萬(wàn)不可以下咽，就像嚼口香糖！
品味時(shí)尚作文14
現在，中學(xué)生興起了整容熱。每到寒暑假，有許多愛(ài)美心切的人，便去整容店整容，有的甚至去韓國，對這種追求虛榮的時(shí)尚，我表示反對。
中學(xué)生為表面的光鮮而整容，美其名曰是為了增添個(gè)人的自信。在我看來(lái)，這種時(shí)尚很偏頗。憑借外表的漂亮真能增加自信？未必。因為內心不自信，而去追求外表的美麗，隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種“自信”會(huì )湮滅。
我們應該是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，而不是只求謀得剎那間的芳華。古往今來(lái)，許許多多美人最終都是“朱顏辭鏡花辭樹(shù)”，根本不可能得到長(cháng)久的美麗。
在韓國濟州島機場(chǎng)，如果你在候機大廳坐上一會(huì )，你就可能看到那些頭上裹著(zhù)紗布的愛(ài)美人士，這都是進(jìn)行整容手術(shù)的人。有的人在花費了大量的時(shí)間、金錢(qián)之后，甚至還留下了嚴重的后遺癥，這是多么悲哀��！
中學(xué)生盲目地追求整容，會(huì )影響進(jìn)取精神的培養。在浮華的世風(fēng)里，盲目整容，不利于培養青少年良好的思想品德。有的中學(xué)生15歲時(shí)為了增強五官的立體感，便去打玻尿酸，這讓我覺(jué)得不可思議。那些煩躁的、對社會(huì )了解不深的年輕人，盲目追求虛榮，認為只要有姣好的容貌，便擁有了攀折高枝的捷徑，進(jìn)而放棄努力，最終一無(wú)所獲，只會(huì )被社會(huì )拋棄。
同時(shí)，中學(xué)生盲目整容也反映出一定的社會(huì )問(wèn)題，包括家庭教育、學(xué)校教育的缺失。大多數未成年人心智并不成熟，對于成年人追求美而去整容等行為也只是一知半解，所以才會(huì )有盲目的舉動(dòng)。如果家長(cháng)能對孩子加強教育，讓孩子清楚地了解了整容的利與弊，那么他們想必就不會(huì )沖動(dòng)而為了。在這方面，不僅僅是家長(cháng)，甚至在學(xué)校的日常教育中也可以有所涉獵，讓中學(xué)生理性對待。我們并不反對因身體健康原因做微小的整形，但應合理而適度。
作為一個(gè)年輕人，我們要追求健康的時(shí)尚，不能成為虛榮時(shí)尚的俘虜。當我們欣賞、追求更高層次的時(shí)尚時(shí)，我們更注重于內心的美。外表美，可以通過(guò)打玻尿酸等整形劑做到，可以做整形手術(shù)實(shí)現，這不值得我們推崇。我們希望通過(guò)自己不懈的'體育鍛煉來(lái)塑形，通過(guò)藝術(shù)來(lái)提升個(gè)人修養，來(lái)培養自己的氣質(zhì)。
時(shí)尚有時(shí)候會(huì )成了過(guò)眼的煙云，隨著(zhù)時(shí)間的流逝便消失了。那些當初沉魚(yú)落雁，閉月羞花，讓人醉倒的美人，后來(lái)，也會(huì )紅消美褪，不再美艷。哪有真正亙古不變的紅顏？哪有永恒不變的時(shí)尚？哪有永遠鮮艷的美麗？
年輕的朋友，讓我們與中學(xué)生整容這類(lèi)追慕虛榮的時(shí)尚說(shuō)再見(jiàn)，我們要追求心靈的美，追求正能量的美！
品味時(shí)尚作文15
時(shí)尚是一種生活態(tài)度，很早的時(shí)候就聽(tīng)人講了，不過(guò)那么寬泛的說(shuō)法，到現在我也解釋不清這句話(huà)，雖然我贊同它。在寫(xiě)這個(gè)之前，我入迷般的在想時(shí)尚本身指什么，這一問(wèn)原本簡(jiǎn)單的事也許復雜了，不過(guò)我真的很好奇。翻開(kāi)新華字典，時(shí)尚就是“當時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的風(fēng)尚”。
我追求時(shí)尚。不只是因為我是天稱(chēng)座的緣故，我知道時(shí)尚是一種表達，它往往能很準確的表達出潛意識中的價(jià)值觀(guān)與行為方式。前幾天，一則新聞?wù)f(shuō)一個(gè)HR在整理剛通過(guò)面試的應聘者資料時(shí)，發(fā)現一位應聘者的QQ簽名是“老子，回來(lái)了”，而他的頭像則是最潮流的.莫西干發(fā)型。Duang! Duang! Duang!HR果斷拒絕了這位應聘者，退回其資料。理由委婉，原因直接明了。
能理解HR的做法，幾個(gè)字的簽名傳達不了什么，而他選擇的時(shí)尚背后很清楚的講明了態(tài)度與生活方式。當一個(gè)人從對面向走來(lái)，熟悉的或不熟悉的，只是一個(gè)衣著(zhù)打扮就知道他的態(tài)度與追求了。
我不是時(shí)尚達人，我追求的時(shí)尚并不高昂。常會(huì )聽(tīng)到時(shí)尚等于錢(qián)的感嘆，之所以會(huì )與錢(qián)那么緊密的聯(lián)結起來(lái)，完全因為時(shí)尚是對美的追求，總與art有關(guān)。是藝術(shù)讓時(shí)尚到達了一定的高度與境界，成為眾人仰慕的堂前燕，我向往但不需要。
我追求的是我自己的語(yǔ)言，也不是人云亦云的個(gè)性。在穿著(zhù)上，先從生活的要求上去考慮，然后去搭配選擇�？钍綐邮酱砹苏Z(yǔ)言方式，好比我要選擇普通話(huà)還是英語(yǔ)一樣；然后是面料，這是語(yǔ)言的措詞，他會(huì )表達我認真還是隨意的態(tài)度；我不再意品牌，但一定不會(huì )選高仿，這是修養。全搭配好之后就是細節了，這關(guān)乎信仰部分，我信仰極簡(jiǎn)主義，追求大方，細節就變得很重要了，能把信仰表現出品味。
我太太的衣服有時(shí)也會(huì )讓我挑選，整選一身是我常做的事，雖然很貴，可因為搭配的好就喜歡穿，就會(huì )穿很久，買(mǎi)的衣服數量也就少了，算下來(lái)還是偏宜些，衣櫥里常備著(zhù)兩套應季的服裝，而普通的生活便裝，就是面料很舒適的休閑裝，價(jià)格便宜好洗！
不過(guò)這些都得益于我和我太太都沒(méi)有強烈的購物欲，否則就會(huì )加速敗家的速度，成為十足的敗家子而矣。
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