品味時(shí)尚作文

[熱門(mén)]品味時(shí)尚作文

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的品味時(shí)尚作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

品味時(shí)尚作文1

　　我并不是個(gè)迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時(shí)尚，與“時(shí)代共同至尚”，但我卻難以舍棄那些為時(shí)間過(guò)濾后的時(shí)尚———經(jīng)典文化。

　　十里洋場(chǎng)，燈紅酒綠，風(fēng)流韻致……隱約在這大上海風(fēng)月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見(jiàn)那一個(gè)個(gè)身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛(ài)玲一生鐘愛(ài)的旗袍，那個(gè)舊上海時(shí)代的風(fēng)尚。將滿(mǎn)人的服飾加以剪裁，依著(zhù)女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫(huà)筆。這樣“露骨”的服裝在那個(gè)講求“禮義廉恥”“三從四德”的時(shí)代，卻有些膽大包天，然而當它成為一種時(shí)尚，受人青睞和追捧，進(jìn)而迅速蔓延時(shí)，一切禮教似乎都不管用了。

　　如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過(guò)那些老舊圖片和電視劇大飽眼福，現代人有當代的“時(shí)尚”如：迷你裙、低胸衣、補丁褲……那些漂洋過(guò)海，歷經(jīng)長(cháng)途跋涉而至的歐美時(shí)尚和順風(fēng)吹來(lái)的'“韓流”。

　　我并不是一味否定這些時(shí)尚，它們固有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出歷史舞臺。

　　我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時(shí)尚，它能長(cháng)久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待，當一個(gè)個(gè)奇思妙想和創(chuàng )新的箭射中它們，它們定會(huì )再次刮起經(jīng)典的時(shí)尚之風(fēng)。這樣的時(shí)尚總值得人去品味，猶如一杯經(jīng)典的咖啡：香醇，美味，令人回味無(wú)窮……

　　在重金屬充溢的時(shí)代，誰(shuí)還會(huì )為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化傳統如草芥。其實(shí)，我們都深陷追求時(shí)尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時(shí)尚。

　　還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動(dòng)多少人的心，浸潤多少人的眼……六朝金粉，王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開(kāi)放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開(kāi)心時(shí)的工具，潦倒時(shí)的支撐。

　　就這樣一種沉淀下來(lái)的經(jīng)典時(shí)尚，屬于普通人的時(shí)尚，為什么時(shí)至今日，它會(huì )如此蒼涼。

　　在文化交流頻繁的今天，我們似乎更需要靜下心來(lái)品味“時(shí)尚”，為傳統文化尋一片天空。

品味時(shí)尚作文2

　　當沾染暮色的晚風(fēng)湮沒(méi)最后一聲蟲(chóng)鳴，西天的最后一朵云彩也溫柔地臥進(jìn)了遠山，黃昏的晚鐘又如期響起，悠悠向遠……

　　喧騰了一天，靜默的時(shí)光易惹遐思：為了一個(gè)袒臂露背的少女，一張古銅色的老臉慌轉過(guò)去；為了一群縱情歡歌的紅男綠女，一個(gè)煙袋鍋子圈著(zhù)微弱的'嘆息彌漫，似乎又聽(tīng)見(jiàn)何處的“九斤老太”抱怨著(zhù)“一代不如一代”。

　　時(shí)尚，在新舊的沖突中逐漸變了味。誰(shuí)會(huì )花時(shí)間去認識那個(gè)風(fēng)華絕代美艷絕倫的“仙草”呢！看，“芙蓉姐姐”來(lái)了，“國家辣妹”在一孔子像前扭動(dòng)腰肢，聲稱(chēng)是多少代儒學(xué)傳人。一個(gè)一生都克己復禮的偉人培養出如此時(shí)尚的后輩！林妹妹化一縷香魂歸逝了，悼念著(zhù)“何處有香丘”；唉，都云你太癡，誰(shuí)知你心衷！

　　喧騰是短命的別名，余秋雨如是說(shuō)。在覬覦輝煌、走紅的時(shí)刻，在做弄潮手的雄心壯志面前，別忘了，時(shí)尚也代表著(zhù)一種幼稚。新生的力量無(wú)論好壞，終是脆弱。人們在用電子郵件代替問(wèn)候的同時(shí)，也失去了那妝樓禺頁(yè)望的淚眼；失去了再別康橋的凄美；更不會(huì )體味那離別后天南地北遍地皆是的離愁。一封別書(shū)，更能撩起千年的悸動(dòng)，刻骨銘心。

　　不知何時(shí)，人們又開(kāi)始熱衷買(mǎi)雕牌洗衣粉，穿NLKE運動(dòng)鞋，用拉芬洗發(fā)露。往往在享受天堂的厚遇時(shí)，魔鬼也正屏息嗅著(zhù)你的氣味。時(shí)尚應學(xué)會(huì )包容，卻不能縱容泥沙俱下。學(xué)會(huì )在交錯雜陳的時(shí)刻堅持原則，我們可以讓塞北的朔風(fēng)吹出一部《狼圖騰》，也可以讓江南的柔波滋養出《妻妾成群》，可以高唱“大江東去，浪淘盡”，亦可低吟“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”。和諧共榮，才是傳統與時(shí)尚的平穩過(guò)渡�？纯茨屈S梅戲，聽(tīng)聽(tīng)那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之間，在厚重與輕盈之間，馳騁、感悟。時(shí)尚，從不是刻意摒除一切。

　　星幾斗，月一彎，夢(mèng)里依稀，我變成持戟的勇士，搖著(zhù)鞭絲，挺著(zhù)長(cháng)槍?zhuān)�征衫劃過(guò)吁喘的前胸，讓劍鋒似霜花般飛舞，賺取紅襟翠袖。誰(shuí)成想，她竟是穿著(zhù)婚紗的新娘！原來(lái)一切都可以共生！

　　明日，我要走過(guò)阡阡陌陌，走上古塬，看芊芊芳草，綠遍天涯。耳朵里正塞著(zhù)新潮的耳機呢！時(shí)尚，無(wú)處不在，隨時(shí)可為。

品味時(shí)尚作文3

　　一個(gè)人站在黑夜的城市，望著(zhù)霓虹燈的花花綠綠，看著(zhù)路邊梧桐身披的燈火新裝，伴隨著(zhù)一聲聲那些年輕男女的嘴里發(fā)出的歡笑。一個(gè)寂寞，而又有些失落的背影，漸漸地離開(kāi)了五光十色的城市，悄悄地消失在那塊連月光都不愿到達的工地。

　　那是一塊沒(méi)有完工的工地，深黑的夜色中只能見(jiàn)到那幢仍在拔節而上、周?chē)�搭�?zhù)腳手架的高樓；還有一盞不知疲倦的太陽(yáng)燈，在不停地轉動(dòng)著(zhù)，巡查著(zhù)工地的每一個(gè)角落。

　　隨著(zhù)燈光的探照，依稀可以看見(jiàn)他翻了一個(gè)身。簡(jiǎn)陋的工棚里，躺著(zhù)無(wú)數個(gè)和他一樣的人——付出那樣多汗水的農民工。

　　他，只有二十一歲。如果他是個(gè)城里的孩子，他現在或許已經(jīng)是一個(gè)大學(xué)生了，他可能和其他幸運的同齡人一樣坐在窗明幾凈的教室里，正細膩地品味著(zhù)一個(gè)新時(shí)代驕子所擁有的所有時(shí)尚。

　　然而，他不是大學(xué)生。他所擁有的只是一張硬生生的冰冷的床鋪，他的周?chē)�是一群命運相同的工友。跟其他工友不同的是，他還辛苦地供養著(zhù)一個(gè)讀高中的小妹妹。

　　月亮終于在午夜時(shí)分，露出了她美麗的身影；皎潔而又明亮的銀輝，透過(guò)工棚的頂部裂痕，灑在了他的床前。

　　他又翻了個(gè)身，輕輕地從枕下摸出了一張照片，恰好對著(zhù)一束月光。那是一個(gè)時(shí)尚的女孩，她雪白的膚色上兩只黑色的大眼睛好似黑珍珠一般地閃亮，一頭棕黃色的大波浪配上一條米黃色的.非主流短裙。如果她再配上一雙锃亮有光的馬靴，那絕對配得上一個(gè)非主流的時(shí)尚美媚。

　　望著(zhù)照片里的小妹妹，他的臉上露出了欣慰而又苦澀的笑。

　　不少工友，每當看到他這副望著(zhù)照片的傻樣，都勸說(shuō)道："兄弟，城里的時(shí)尚女孩好是好，但咱農民工可沒(méi)有這好運氣��！"

　　可他沒(méi)有說(shuō)什么，只是無(wú)奈地笑一笑。其實(shí)，又有誰(shuí)知道，這么一個(gè)美麗時(shí)尚、非主流的女郎，竟是他的那個(gè)相依為命的小妹妹！

　　想到這，他不禁下意識地摸了摸口袋里的一百塊錢(qián)。這是明天要給他那時(shí)尚妹妹配一雙時(shí)尚的馬靴的錢(qián)。這是他一點(diǎn)一滴節約下來(lái)的生活費。

　　他想，妹妹明天得到皮靴，一定會(huì )綻放如花般的笑靨……伴著(zhù)月光，他漸漸地，靜靜地睡了。

　　可是，他那非主流的妹妹哪

品味時(shí)尚作文4

　　當我們將剪了無(wú)數個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了;當我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。

　　同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別?關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——

　　時(shí)尚需要我們去接近。沒(méi)有實(shí)踐沒(méi)有發(fā)言權。同理，也只有當我們親身感受體驗時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車(chē)邊塞個(gè)耳機大聲放著(zhù)音樂(lè )，外表看上去特青春，但身邊的危險也漸漸逼近;阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現象我們不去接近、去認識，或許自己也會(huì )擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。

　　時(shí)尚需要我們去感悟。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認，有些時(shí)尚也有著(zhù)明顯的多利少害性�！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開(kāi)辦的央視欄目，而請去開(kāi)講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的'佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿(mǎn)足了全社會(huì )感受大學(xué)教育的機會(huì )，也將各方面文化知識大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀(guān)眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習其余娛樂(lè )明星少有的文化修養和待人處事，而一些學(xué)生也開(kāi)始重新規劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因為那個(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂(lè )而不為?

　　時(shí)尚需要我們去沉淀。大千世界對我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊充盈著(zhù)各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒(méi)有好壞，需要看哪些適合我們成長(cháng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì )將有用的吸收，沒(méi)用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水!有益時(shí)尚讓我們更有內涵。

　　接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水!

品味時(shí)尚作文5

　　時(shí)尚是一種生活態(tài)度，很早的時(shí)候就聽(tīng)人講了，不過(guò)那么寬泛的說(shuō)法，到現在我也解釋不清這句話(huà)，雖然我贊同它。在寫(xiě)這個(gè)之前，我入迷般的在想時(shí)尚本身指什么，這一問(wèn)原本簡(jiǎn)單的事也許復雜了，不過(guò)我真的很好奇。翻開(kāi)新華字典，時(shí)尚就是“當時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的風(fēng)尚”。

　　我追求時(shí)尚。不只是因為我是天稱(chēng)座的緣故，我知道時(shí)尚是一種表達，它往往能很準確的表達出潛意識中的`價(jià)值觀(guān)與行為方式。前幾天，一則新聞?wù)f(shuō)一個(gè)HR在整理剛通過(guò)面試的應聘者資料時(shí)，發(fā)現一位應聘者的QQ簽名是“老子，回來(lái)了”，而他的頭像則是最潮流的莫西干發(fā)型。Duang! Duang! Duang!HR果斷拒絕了這位應聘者，退回其資料。理由委婉，原因直接明了。

　　能理解HR的做法，幾個(gè)字的簽名傳達不了什么，而他選擇的時(shí)尚背后很清楚的講明了態(tài)度與生活方式。當一個(gè)人從對面向走來(lái)，熟悉的或不熟悉的，只是一個(gè)衣著(zhù)打扮就知道他的態(tài)度與追求了。

　　我不是時(shí)尚達人，我追求的時(shí)尚并不高昂。常會(huì )聽(tīng)到時(shí)尚等于錢(qián)的感嘆，之所以會(huì )與錢(qián)那么緊密的聯(lián)結起來(lái)，完全因為時(shí)尚是對美的追求，總與art有關(guān)。是藝術(shù)讓時(shí)尚到達了一定的高度與境界，成為眾人仰慕的堂前燕，我向往但不需要。

　　我追求的是我自己的語(yǔ)言，也不是人云亦云的個(gè)性。在穿著(zhù)上，先從生活的要求上去考慮，然后去搭配選擇�？钍綐邮酱�表了語(yǔ)言方式，好比我要選擇普通話(huà)還是英語(yǔ)一樣；然后是面料，這是語(yǔ)言的措詞，他會(huì )表達我認真還是隨意的態(tài)度；我不再意品牌，但一定不會(huì )選高仿，這是修養。全搭配好之后就是細節了，這關(guān)乎信仰部分，我信仰極簡(jiǎn)主義，追求大方，細節就變得很重要了，能把信仰表現出品味。

　　我太太的衣服有時(shí)也會(huì )讓我挑選，整選一身是我常做的事，雖然很貴，可因為搭配的好就喜歡穿，就會(huì )穿很久，買(mǎi)的衣服數量也就少了，算下來(lái)還是偏宜些，衣櫥里常備著(zhù)兩套應季的服裝，而普通的生活便裝，就是面料很舒適的休閑裝，價(jià)格便宜好洗！

　　不過(guò)這些都得益于我和我太太都沒(méi)有強烈的購物欲，否則就會(huì )加速敗家的速度，成為十足的敗家子而矣。

品味時(shí)尚作文6

　　而我是個(gè)六年級的小學(xué)生。小學(xué)生去寫(xiě)高考題，總是會(huì )有挺可笑的感覺(jué)，但我還是忍不住要去命這個(gè)題，因為今天要寫(xiě)的是我們班的時(shí)尚，而且是我們班的秘密——QQ群。

　　放學(xué)了，天有些放晴了，我和媽媽一起走回家。一路上，沒(méi)有說(shuō)話(huà)，也許我們都感到累，沒(méi)有什么好說(shuō)的吧，就這樣，我們沉默著(zhù)。

　　快到家時(shí)，媽媽忽然問(wèn)我：“你知道嗎？你們王老師知道你們班有QQ群�！班��！蔽逸p輕地應了一聲，最近班上很多人都在談?wù)摗癚Q”這個(gè)話(huà)題，老師也大概覺(jué)察到了什么吧。

　　“QQ”一直都是青少年心目中時(shí)尚的代言詞。五六年級的同學(xué)，一般都有QQ，都各有自己的群，比如我們班，每晚至少25人上線(xiàn)，當然，他們上線(xiàn)的極體面的理由，可以節省話(huà)費。他們愛(ài)把白天該問(wèn)的'問(wèn)題，在晚上的QQ上聊，也愛(ài)對別人的呢稱(chēng)品頭論足，一開(kāi)電腦，便上線(xiàn)，久而久之，打字速度倒是快了很多，有時(shí)興致高時(shí)，手指在鍵盤(pán)上“啪搭啪搭”地跳“踢踏舞”，“嘀嘀”聲不覺(jué)于耳。當然，更刺激的是充Q幣、玩QQ游戲了。

　　終究，紙包不住火，這么一來(lái)二去的，老師也自然知道了�！坝蠶Q的，給我站起來(lái)！”如河東獅吼，呼拉一下，全班44人，39名“壯士”挺身而出，個(gè)個(gè)表情“視死如歸”。而我依舊坦坦蕩蕩地坐在座位上，與還有4名幸存者，相視而笑，打著(zhù)勝利的手勢。

　　這不能說(shuō)是幸災樂(lè )禍吧。畢竟，沒(méi)有“QQ”曾讓我們格格不入。每當他們興奮地談?wù)撈稹癚Q”時(shí)，我只能坐在一旁靜靜地翻書(shū)，思考。我明白，這會(huì )讓許多人都認為我是個(gè)呆板的“書(shū)呆子”，不懂時(shí)尚。但是，他們不知道，時(shí)尚不僅僅只有他們口中的“QQ”“游戲”“SHE”，時(shí)尚應該還包含許多更富實(shí)際意義的內容。

　　什么叫“品味時(shí)尚”？品味在時(shí)尚前面，說(shuō)明品味比時(shí)尚更重要，就像氣質(zhì)比美麗更值得擁有。如果，時(shí)尚在他們手里演變成了一種純粹的娛樂(lè )、游戲，我覺(jué)得，這種時(shí)尚也就沒(méi)有價(jià)值可言了。

　　有一件事，讓我驚訝不已，班群的創(chuàng )建者，竟是吳京杭，誰(shuí)都知道，她是學(xué)習數一數二的。也許，我的驚訝過(guò)于大驚小怪了。畢竟，二者是不相干的，也許真正該驚奇的也許是我們的老師吧。

　　現在，我還在寫(xiě)我的博文。我知道，這個(gè)時(shí)候，班上的許多人又在聊“QQ”了……

品味時(shí)尚作文7

　　金色的夕陽(yáng)灑下溫柔的余暉，照在上班一族或者我們學(xué)生的臉上，結束了一天辛勞的工作和學(xué)習，我們需要找一些精神的慰藉。

　　于是我們打開(kāi)電腦，登錄到博客上，進(jìn)入這精神的小窩，這似乎早已成為一種時(shí)尚。

　　我有兩座小窩，一座是文字的，一座是音樂(lè )的，總喜歡靜靜地坐著(zhù)，像呷茶一般細細地品味著(zhù)，其間流逸著(zhù)淡淡的欣喜與愜意。

　　以文會(huì )友，這是我們的時(shí)尚。于是便喜歡同年齡稍長(cháng)的朋友一起品讀著(zhù)各自的文字，表達一些贊許，交流一點(diǎn)意見(jiàn)與心得。

　　我們不期許自己的文字可以被廣泛地關(guān)注，不奢求做一回隱沒(méi)的平民作家，只簡(jiǎn)單地希求可以有一些別人同感的回應，幾許認真與真誠的品讀。

　　靜心而坐，細細地品味著(zhù)別人詩(shī)一般的文字，閉目冥想，遐思著(zhù)那字里行間所流淌的詩(shī)情畫(huà)意，如天空一樣澄明，像水一般清澈。輕輕地咀嚼，益發(fā)地散射出一種甘甜的醇香，有一絲像清泉，又有一點(diǎn)像淡酒，一絲絲、一抹抹地撲面而來(lái)，便如同沐浴著(zhù)沁心的春風(fēng)，淺淺的酥醉，恍入一場(chǎng)恬淡的輕夢(mèng)，其間紛紛揚揚地灑下雪一樣的櫻花，不禁已徹底地醉了。

　　我們便愿意如此，簡(jiǎn)單地品味著(zhù)別人博客中簡(jiǎn)單的幾行文字，在這種時(shí)尚中，輕輕蕩滌去心靈的塵垢。

　　以樂(lè )動(dòng)人，用怡情的純音樂(lè )濕潤每一位來(lái)訪(fǎng)者的心�；蚴情e庭信步，邂逅一段空靈的仙樂(lè )。

　　音樂(lè )同文字一樣，亦是人類(lèi)最偉大的創(chuàng )造，在清清淺淺的幾個(gè)樂(lè )符間早已將人吸引過(guò)來(lái)，要去全心地回味，釋去滿(mǎn)身的煩憂(yōu)與喧囂。

　　寧心而聽(tīng)，舒緩地將整個(gè)身軀都擱下，將整顆心都徹底地放松，徜徉于一片幽靜的夜色中。仿佛趴在窗口，吹拂著(zhù)夏夜的晚風(fēng)，面前是無(wú)垠的.稻田，墨綠而深沉，安詳地匍匐在夜色幽暗的角落，風(fēng)一吹過(guò)，便飄漾起陣陣沙沙的響聲。有一輪明月朦朧地隱在團團的柔云中，瀉下隱隱約約的月光，灑在一片松林中，便縈繞起股股淺吟的松濤。那古箏清越而悠揚的弦音，二胡咿咿呀呀的古韻都在這玄幽的背景中，像天籟一樣擴散開(kāi)來(lái)。

　　這亦是一種時(shí)尚，令人在一種純粹中得到精神的升華，滑下兩行晶瑩的清淚。

　　夜色已深沉，萬(wàn)籟已俱寂。我們博客一族便在這一種穿梭的相遇與交流中安撫著(zhù)勞頓的心，在這一種時(shí)尚中感受著(zhù)天空飄下的一陣微雨，品味著(zhù)一種意猶未盡的雋永。

　　這一切都在這時(shí)尚的品味之中。

品味時(shí)尚作文8

　　孔子的那幫門(mén)生編了《論語(yǔ)》，老子的門(mén)生見(jiàn)了，趕編了《老子》。一來(lái)二往，漸漸地，隨著(zhù)歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書(shū)陸續出場(chǎng)。圖書(shū)市場(chǎng)日漸火爆，不管什么圣人或是庸人都能寫(xiě)本《*子》，以至于秦始皇焚書(shū)那會(huì )兒忙了好長(cháng)一段時(shí)間�，F如今，中國倒是出現了這樣一種局面，上不了好大學(xué)，寫(xiě)書(shū)��！那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎！

　　中國寫(xiě)書(shū)的人特多。主要分為作家、詩(shī)人、小說(shuō)家、官員、學(xué)生、老師……以及罪犯、乞丐等等。

　　我想這年頭寫(xiě)書(shū)是種時(shí)尚。

　　當年明月寫(xiě)了本《明朝那些事兒》，賣(mài)得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話(huà)文嗎？那咱也會(huì )��！于是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場(chǎng)。談史倒是一種時(shí)尚，但沒(méi)人去讀真正的史書(shū)�？傆X(jué)得文言文太深，然而這么深奧的文言文被他們翻譯之后，還具有文化意義嗎？難不成到咱孩子那輩時(shí)，李白、杜甫的詩(shī)也翻譯成現代的？這種時(shí)尚，是對文化的污染。

　　那些寫(xiě)書(shū)的“家”都特傷感，噢，不！叫做“明媚的憂(yōu)傷”，偶爾還會(huì )“放肆地微笑”。那些寫(xiě)書(shū)的，稍狂的號稱(chēng)不進(jìn)作協(xié)，即使進(jìn)去也要當主席，然后下一秒將作協(xié)解散；不狂的以至于不敢說(shuō)自己是作家，只是自稱(chēng)為“小說(shuō)家”，特別沒(méi)自信。估計當年他的情書(shū)也是當小說(shuō)寫(xiě)的；狂的不得了，卻又藏得很深的.，進(jìn)入作協(xié)，當上了副科級干部，儼然是一個(gè)“文化商人”，還辦雜志，辦比賽，整一幫穿著(zhù)開(kāi)檔褲號稱(chēng)作家的大孩子當評委。

　　我想那“文化商人”真算是“文化傷人”，化文字為利劍，將萬(wàn)千學(xué)子刺倒在文化殿堂之中，并且從中大獲金錢(qián)，榮登文人富豪之榜。真是春風(fēng)得意��！但小心你寒風(fēng)吹徹，凍死路邊！我看過(guò)那本《最小說(shuō)》的某期，其中內容無(wú)非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們，能不能整點(diǎn)別的，咱江蘇高考試卷上都說(shuō)了：由于青少年心智未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導，從而產(chǎn)生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點(diǎn)錢(qián)多積點(diǎn)公德。然而，當你的《小時(shí)代》發(fā)行之時(shí)，十萬(wàn)冊三天結束，可見(jiàn)，思想上，行為上有偏差的人還是很多。

　　咱這文章由于思想覺(jué)悟不高，很多內容都是個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，估計非得零分不可了，不過(guò)咱不怕，考不上大學(xué)，咱也寫(xiě)書(shū)去！

品味時(shí)尚作文9

　　當今社會(huì )是信息社會(huì )，亦或是說(shuō)，現在是屬于信息的一個(gè)時(shí)代。用數學(xué)的思維來(lái)想，信息是我們現代社會(huì )這個(gè)大函數的一個(gè)值域，無(wú)論你是以三角函數周期性的亂蹦，還是對數、指數朝∞延伸，你都逃不出信息這個(gè)值域的掌心。而時(shí)尚，亦隨著(zhù)信息社會(huì )的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時(shí)時(shí)刻刻都在影響著(zhù)我們的生活�？蓵r(shí)尚究竟為何物？

　　在我看來(lái)，時(shí)尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時(shí)尚和假“時(shí)尚”。為此，我先給時(shí)尚加上雙引號。

　　先來(lái)說(shuō)說(shuō)假“時(shí)尚”。既然說(shuō)是假“時(shí)尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的.時(shí)尚并不等同于跟風(fēng)。英國古典經(jīng)濟學(xué)就指出，人們在消費時(shí)，會(huì )有從眾心理和攀比心理。似乎覺(jué)得“大家好，就是真的好”。比如說(shuō)，眾所周知的Iphone。在我看來(lái)，iphone早就不是單純的一部手機了。很多人購買(mǎi)iphone的目的，不是為了那一大串是否會(huì )用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋(píng)果標志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone�；蛘呤且驗樯磉叺挠H戚朋友都買(mǎi)了iphone，自己若是沒(méi)有則會(huì )顯得“沒(méi)面子”，所以也買(mǎi)iphone。試想一下，如果沒(méi)有這從眾心理和攀比心理，很多人在購買(mǎi)手機時(shí)一定不會(huì )選擇iphone。為什么？因為iphone的高價(jià)，實(shí)際使用價(jià)值優(yōu)勢不明顯……由此看來(lái)，這種“時(shí)尚”，就已經(jīng)與時(shí)尚的本意背道而馳了。甚至可以說(shuō)，這是人們一種病態(tài)的心理，或者是一種不健康的社會(huì )現象。這種假“時(shí)尚”，不如不要。

　　再來(lái)看看真正的時(shí)尚。一件事物成為時(shí)尚，眾人便喜愛(ài)它、追逐它。實(shí)際上，這應是一種相反的關(guān)系。因為這件事物所具有的某種優(yōu)勢、某種特點(diǎn)令眾人所喜愛(ài)，受眾人的追捧，所以才成為了時(shí)尚。這樣的例子就更多了，大多數的體育運動(dòng)都“遵從”這“時(shí)尚定論”。各種運動(dòng)都有各自的擁簇。另外，時(shí)尚也不是單純的喜愛(ài)，它也可以成為一種生活方式，或是一種習慣。一種跟隨自己內心的自在的生活，不也是一種時(shí)尚嗎？

　　總的來(lái)說(shuō)，時(shí)尚就是跟隨自己的內心，并切記時(shí)尚不是盲從。這就是我所品味的時(shí)尚。

品味時(shí)尚作文10

　　陽(yáng)光下，“時(shí)尚”鍍上金色的光芒，在時(shí)光中熠熠發(fā)光，在歲月流逝中留下深深印記，沉淀成溫潤的經(jīng)典，泛著(zhù)淡淡的馨香。

　　陽(yáng)光下，“時(shí)尚”換上絢麗的舞衣，在時(shí)代的前沿引領(lǐng)潮流，絢麗奪目的色彩讓人眼花繚亂，在喧囂熱鬧過(guò)后，被人漸漸遺忘，留下一個(gè)模糊的背影，慢慢被人遺忘。

　　在時(shí)間的河流中，一部分時(shí)尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內心而被淘汰，一部分經(jīng)過(guò)時(shí)間的驗證，成為了經(jīng)典。

　　一切的經(jīng)典，都是曾經(jīng)的時(shí)尚�！对�(shī)經(jīng)》中經(jīng)典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭蒼蒼，白露為霜”在當時(shí)是廣為流傳的民歌，在當時(shí)看來(lái)是一種時(shí)尚，現在變成了經(jīng)典。 “凡水井處皆歌柳詞”，柳永在當時(shí)的風(fēng)靡可見(jiàn)一斑，他站在了時(shí)代的最前列，引領(lǐng)了時(shí)代的潮流，成為了一種時(shí)尚，也成就了現在的經(jīng)典。韓柳倡導古文運動(dòng)，抨擊了當時(shí)的靡麗文風(fēng)，為文學(xué)史帶來(lái)了一股清新的風(fēng)，他們的觀(guān)點(diǎn)在當時(shí)是一種時(shí)尚，成為了文學(xué)史上的經(jīng)典。明朝民間流行的評書(shū)和話(huà)本文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典。俄國作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當時(shí)風(fēng)靡一時(shí)，如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典曲目……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們帶來(lái)美的享受。

　　如今的時(shí)尚，可以說(shuō)是方方面面，讓人眼花繚亂，它熱情如火，它絢爛如花，它從不猶豫，身后緊隨著(zhù)一群忠實(shí)的`愛(ài)慕者;它沒(méi)有退卻，在喧囂中盡情宣泄自我。你看，郭敬明透明的憂(yōu)傷細數著(zhù)成長(cháng)的感傷，在 80后90后的隊伍中引起多少人的共鳴;你看，超男超女的選秀中成長(cháng)起多少“民星”，只要盡情展現自我，沒(méi)有什么不可以;你看，于丹和易中天說(shuō)三國講論語(yǔ)，一時(shí)間風(fēng)靡全國上下，被人們稱(chēng)為“學(xué)術(shù)超女超男”。流行音樂(lè )開(kāi)始復古，方文山的詞配上周杰倫的曲成為流行樂(lè )壇的風(fēng)向標;新興的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，沒(méi)有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打醬油”等大行其道……這一個(gè)個(gè)時(shí)尚細節以迅雷不及掩耳之勢沖擊著(zhù)我們的感官神經(jīng)，在繁忙與時(shí)尚中穿越，我們被一場(chǎng)大雨淋濕了原來(lái)的軌跡，這場(chǎng)大雨叫時(shí)尚。

　　艷麗的“時(shí)尚”招人艷羨，也許不一定會(huì )有耐心等待沉淀成經(jīng)典，因為商業(yè)的炒作過(guò)于急切，很多原本可以成為經(jīng)典的時(shí)尚，一不小心失去了成為經(jīng)典的機會(huì )。

　　時(shí)間或許可以說(shuō)明一切，真正的時(shí)尚必然會(huì )成為經(jīng)典，一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們美的享受，我們期待著(zhù)更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。品味時(shí)尚，保持清醒，歲月里便有了輕松的意趣，生命里便有了豐富的體驗。

品味時(shí)尚作文11

　　樓主：各位帥哥靚妹們，在下今日又出糗了，當我漫步在樣園的林蔭大道，獨自一人孤獨惘悵之時(shí)，忽有一身影從眼前掠過(guò)，抬頭，一雙特步板鞋，一條嘻哈運動(dòng)褲，一件寬松T恤衫外加一頭飄逸長(cháng)發(fā)，不正是我同宿舍的好姐妹嗎？于是我用光速飛奔到她身后，照準后腦勺就猛地把她的頭摁了下去，結果，那人一臉驚愕，轉過(guò)頭來(lái)，我被霹靂到了：認錯人了，真是糗大了……

　　一樓跟貼：唉，沒(méi)辦法，現在走在路上的小青年都一個(gè)打扮，你這樣的“驚歷”我深有同感�，F代人都愛(ài)追求時(shí)尚，看到哪個(gè)明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲，走在路上個(gè)個(gè)都打扮得跟拍偶像劇似的，我被雷到了。另外，前些日子陳冠希的“艷照門(mén)”事件余波不平，又引起了一股“門(mén)熱”，不管是娛樂(lè )圈的“魔術(shù)門(mén)”還是政治領(lǐng)域的“收錢(qián)門(mén)”，都產(chǎn)生了“蝴蝶效應”，除此之外，似乎給明星的粉絲團命名也成了大家的熱門(mén)，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，韓庚的庚窩們等等，不勝枚舉啊……

　　二樓跟帖：樓上的，話(huà)不能這么說(shuō)，像我身邊就有著(zhù)一批不盲目跟風(fēng)，特立獨行的人，現代人是講究時(shí)尚，像現在我們說(shuō)的“囧”字就引發(fā)了不少爭論，很多網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言也都風(fēng)靡全球，當時(shí)尚成為一種潮流，我們也不能跟著(zhù)別人亂鉆��！王菲穿燈籠褲是好看，可是一些稍有贅肉的大媽們也不能覺(jué)得自己不穿便落伍了，就毫無(wú)顧忌，也穿在身上，多不合身啊。在21世紀缺的'是什么？異類(lèi)嗎？不，是創(chuàng )新，周杰倫一開(kāi)唱，時(shí)尚風(fēng)與傳統風(fēng)相結合的熱潮便席卷而來(lái)，他的唱腔更是成了一種時(shí)尚，還有，劉謙也憑著(zhù)自己不同于他人的魔術(shù)表演風(fēng)格而引發(fā)了另一種時(shí)尚……

　　樓主回帖：多謝各位光顧，本主讀罷兩位高見(jiàn)，確是深有感觸，如今各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞交錯雜陳。創(chuàng )新與模仿永不停息地互動(dòng)，有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有時(shí)時(shí)尚會(huì )沉淀為經(jīng)典，像前幾日央視播出《傾城之戀》后又掀起一股張愛(ài)玲熱，如此可見(jiàn)，時(shí)間自會(huì )證明一切，在我看來(lái)，時(shí)尚隨時(shí)代的變化而不斷發(fā)生變化，經(jīng)得起時(shí)間考驗的方為“尚”！

品味時(shí)尚作文12

　　品味時(shí)尚，首先需要了解何為時(shí)尚。時(shí)尚，指一定時(shí)期所流行的風(fēng)氣�！峨p截棍》的歌聲、QQ通信，當然屬于時(shí)尚之列，然而，這些只是時(shí)尚的表現，時(shí)尚的本質(zhì)是以創(chuàng )新為內在追求，以先進(jìn)的價(jià)值取向為取舍標準。當突現周杰倫以其個(gè)性鮮明的歌聲打破傳統的桎梏，繼而引發(fā)追捧；當騰訊公司以便捷豐富的QQ闖入地球村，繼而風(fēng)行全球；這就是時(shí)尚。時(shí)尚是新生事物呱呱墜地時(shí)的第一聲啼哭，是不懈追求解放思想的第一聲吶喊。時(shí)尚，就是引領(lǐng)時(shí)代的脈搏，就是引導生命的涅槃。

　　思考時(shí)尚，還需要我們有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂熱追逐，這種做法極不可取。朋克，上個(gè)世紀后期一度在青少年中流行的一種意在發(fā)泄的搖滾樂(lè )，繼而發(fā)展為以打扮怪異為特征的朋克文化，朋克音樂(lè )早已邊緣化，朋克文化更是迅速扔進(jìn)了垃圾堆。你愿意追逐朋克這樣的曇花一現的時(shí)尚？還有

　　“丁克”也曾經(jīng)時(shí)尚，然而如果大家群起仿效，人類(lèi)很快就會(huì )從地球上絕跡。你愿意仿效？明辨時(shí)尚的真假當然不是終極目的，我們要以清醒的心態(tài)讓《雙截棍》和QQ這樣的時(shí)尚保持正確的方向，力爭成為經(jīng)典。

　　引領(lǐng)時(shí)尚，需要我們擁有先進(jìn)的.價(jià)值取向。這種取向，能夠使時(shí)尚具有巨大的現實(shí)意義，而不是僅僅流于形式，從而把真時(shí)尚與偽時(shí)尚從本質(zhì)上區別開(kāi)來(lái)。先進(jìn)的價(jià)值取向包括符合法律道德，符合社會(huì )進(jìn)步的方向，與自然規律和諧一致等等。朋克音樂(lè )噪音成分大于藝術(shù)成分，朋克文化頹廢因素大于健康因素，丁克家庭只考慮個(gè)人利益而忽略社會(huì )利益甚至是人類(lèi)利益；《雙截棍》發(fā)掘了中國傳統武術(shù)元素乃至民族精神，QQ彰顯人文因素和時(shí)代因素：顯而易見(jiàn)，引導時(shí)尚首先應該符合法律道德，順應社會(huì )進(jìn)步和宇宙規律。

　　引領(lǐng)時(shí)尚，需要我們不斷創(chuàng )新。社會(huì )在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)，時(shí)尚之所以為時(shí)代所崇尚，就是因為其蘊含著(zhù)鮮活的生命力，給人以耳目一新之感。要做到創(chuàng )新，就需要注入符合時(shí)代脈搏的新鮮血液。這種創(chuàng )新如當年電燈的使用，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，如今天奧運期間把五星紅旗貼在臉上，讓孔子擔任現代中國文化使者出訪(fǎng)五大洲四大洋都屬于時(shí)尚的創(chuàng )新，創(chuàng )造出新的時(shí)尚。

　　品味時(shí)尚，我們會(huì )唱著(zhù)《雙截棍》，用著(zhù)QQ，臉上貼著(zhù)國旗，引領(lǐng)著(zhù)時(shí)尚向前發(fā)展，而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們。

品味時(shí)尚作文13

　　這是一個(gè)時(shí)尚層出不窮的年代，無(wú)論是看到的，還是聽(tīng)到的，甚至想到的，都很時(shí)尚。時(shí)尚已滲透到我們慣常的生活中，我們無(wú)法離開(kāi)時(shí)尚，只有細細品味時(shí)尚，才無(wú)愧于這日新月異的時(shí)代。

　　何謂時(shí)尚？我當然不能給出完整的答案，但我知道，時(shí)尚總是表現為語(yǔ)言、服裝、文藝等新奇事物在一定時(shí)期內的模仿與流傳，姑且不談時(shí)尚本身的對與錯，它能流行開(kāi)來(lái)并被人們欣然接受，從某種意義上來(lái)說(shuō)就有存在的道理。存在決定態(tài)度，時(shí)尚面前，不要猶豫，實(shí)實(shí)在在享受一番時(shí)尚帶給我們的樂(lè )趣吧。

　　以前我們叫趙董事長(cháng)、錢(qián)總經(jīng)理、孫局長(cháng)、李校長(cháng)是全稱(chēng)，現在呢，都叫趙董、錢(qián)總、孫局、李校，而且叫起來(lái)比較親切友好，再叫全稱(chēng)則顯得有點(diǎn)生硬拘謹和另類(lèi)，所以，緊跟時(shí)尚的步伐才不落伍。好多網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言確實(shí)生動(dòng)有趣，譬如“雷”，源自日本動(dòng)漫人物受到強烈電波沖擊，漫迷看到驚訝的事物時(shí)發(fā)出此類(lèi)“強烈電波沖擊”的言語(yǔ)，后經(jīng)簡(jiǎn)化翻譯成“被雷倒”，指對某種事物表示奇怪或者感覺(jué)不舒服，“雷”字甫一出現，立馬傳開(kāi)，那聽(tīng)覺(jué)沖擊力還真“雷”倒了一片。

　　現在廣告業(yè)相當發(fā)達，電視、報刊、網(wǎng)絡(luò )……所有的'媒體，凡可以做廣告的地方都派上了用場(chǎng)，衣食住行什么都能拿來(lái)做廣告，而且有明星作為形象代言人。明星往往是大眾的偶像，引領(lǐng)時(shí)尚潮流。作為有七情六欲的人，總是有崇拜的對象比如影視明星的，明星穿了一件漂亮的服裝往電視里一站，身材俏，臉兒俊，多瀟灑，多嫵媚啊，還不快去買(mǎi)，這就是時(shí)尚的魅力。女孩子穿露臍、淺胸、裸背的衣服不再是新鮮事，都習以為常，沒(méi)有人會(huì )用異樣的眼光看待了。

　　當下，時(shí)尚已呈多元化，包括建筑、音樂(lè )、美術(shù)，以及其他一些藝術(shù)形式。你看那造型別致獨特的鳥(niǎo)巢、水立方、國家大劇院等等，無(wú)一不體現出現代時(shí)尚的風(fēng)范。小天王周杰倫且歌且舞的中國風(fēng)唱法一開(kāi)始讓人們不明就里，現也漸已深入人心，老少咸宜。值得稱(chēng)道的是張藝謀導演的北京奧運會(huì )開(kāi)幕式，運用聲光電等新穎的藝術(shù)手法，融入中國傳統元素，打造了一場(chǎng)完美的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)盛宴，真可謂把時(shí)尚演繹到了極致。

　　時(shí)尚的確是美好的，讓人為之振奮。盛唐時(shí)期以肥為美，那是時(shí)尚；現代人以瘦身為美，同樣也是時(shí)尚。時(shí)尚無(wú)所謂好與壞，只要無(wú)害于人類(lèi)、有益于社會(huì )，何不時(shí)尚一回？熱愛(ài)生活的人一定懂得時(shí)尚，也一定會(huì )品味時(shí)尚�！傲鞴馊菀装讶藪�，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，把握生命中的每一分鐘，在時(shí)尚中陶冶性情，快快樂(lè )樂(lè )過(guò)一生。

　　時(shí)尚真好！

品味時(shí)尚作文14

　　鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經(jīng)久不衰的是美好的記憶；網(wǎng)絡(luò )歌手的嘶吼在兩個(gè)月后便銷(xiāo)聲匿跡。

　　紅樓里的花魂月魄植入我心，化作睡夢(mèng)里的笙歌，時(shí)興的愛(ài)情小說(shuō)在一場(chǎng)雨后化為子虛烏有先生的輕咳。

　　它們都是曾經(jīng)的時(shí)尚，卻有的轉眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典。尼采有言：一切文字，余獨愛(ài)以紅書(shū)者。當今文人才子的作品也得有些至誠的內容，才能化為時(shí)尚經(jīng)典。創(chuàng )新而出的作品總有其生命力，但若想讓這生命力長(cháng)久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰(shuí)”而橫行于世。于丹的《莊子》，易中天的《三國》，都是新樹(shù)立而起的文化墻，然而只是將老莊的'話(huà)、劉備的語(yǔ)水煮一番，何可長(cháng)留于大眾心靈深處呢？

　　一切實(shí)踐活動(dòng)，倘若沒(méi)有精神目標為動(dòng)力，沒(méi)有精神價(jià)值為追求，無(wú)論其表面多么轟轟烈烈，其實(shí)質(zhì)還是空洞、乏味的。我以為周?chē)�平此語(yǔ)正道出了時(shí)尚的關(guān)鍵。時(shí)尚的需要有值得人追捧的亮點(diǎn)，時(shí)尚的要有存活于世的資本，那便是其中的精神價(jià)值。中華文化博大精深，源遠流長(cháng)，無(wú)論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時(shí)尚化為的經(jīng)典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的唐詩(shī)典章，數不盡的珍寶，說(shuō)不完的美好。如今的時(shí)尚，難道不該向它們看齊？所以讓時(shí)代的弄潮兒們不可忽視自己的價(jià)值追求，不能只滿(mǎn)足于讓大眾了解那些燈紅酒綠的繁華墟場(chǎng)里的瑣事。

　　時(shí)尚的仍需不斷創(chuàng )新，模仿的也要挖掘出屬于自己的品牌。山寨之風(fēng)吹遍大江南北，多少人在追問(wèn)，它究竟能夠走多遠？如今的它，的確是眾人追捧的明星，它，抓在誰(shuí)的手里都炙熱如火燒，可誰(shuí)能夠保證它在那舞臺上永遠豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優(yōu)勢，利用科技知識武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時(shí)尚成為永遠的時(shí)尚，讓歲月磨不光精神的棱角，多年后，依舊光亮如初，美麗，動(dòng)人。

　　時(shí)尚，它踏著(zhù)現代的步子走在舞臺上，舉手投足間朝氣蓬勃。

　　經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當年的風(fēng)采。

　　我希望，所有的時(shí)尚都能成為明日的經(jīng)典。

品味時(shí)尚作文15

　　天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來(lái)，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著(zhù)朝陽(yáng)，馬背上的姑娘笑得張揚，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著(zhù)馬奶酒眺望遠方。

　　長(cháng)調歌聲便在這時(shí)響起了。

　　那歌聲渾厚而久遠，凝結著(zhù)數不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會(huì )的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠遠飛來(lái)；歌聲里，你仿佛就是那個(gè)彎弓射雕的蒙古汗王。

　　長(cháng)調就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開(kāi)她神秘的面紗，卻又怕觸動(dòng)河底的軟泥青荇，擾動(dòng)一池萍碎。

　　直到越來(lái)越多的`人慕名而來(lái)，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過(guò)子彈的高度，長(cháng)調開(kāi)始從草原走向舞臺。

　　那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學(xué)語(yǔ)的孩童也會(huì )隨著(zhù)節拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長(cháng)調，仿佛一夜之間成了一種席卷而來(lái)的時(shí)尚。

　　可是，那真的還是長(cháng)調嗎？

　　作者說(shuō)，歌曲中融入了蒙古長(cháng)調的元素，可我只聽(tīng)到現代的說(shuō)唱與搖滾，長(cháng)調微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。

　　她說(shuō)她厭倦那小到可憐的舞臺，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無(wú)垠的草原相比，城市的舞臺，太小太小。

　　也許，有些東西，注定了無(wú)法成為時(shí)尚。

　　給一首頗具現代感的歌貼上了長(cháng)調的標簽，依據著(zhù)大眾化的娛樂(lè )品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無(wú)完膚。所有人都稱(chēng)之為時(shí)尚。長(cháng)調啊，你怎能不哭泣？

　　歌曲的流傳仍在繼續，所謂時(shí)尚一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食著(zhù)長(cháng)調的本來(lái)面目。也許，這是長(cháng)調走向大眾的一種手段，可手段過(guò)后，誰(shuí)能還給她那廣袤的草原，自由的天空？

　　那天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長(cháng)調《六十個(gè)美》，卻只收到?jīng)]有結果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。

　　所謂時(shí)尚，原來(lái)不過(guò)如此。

　　長(cháng)調的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時(shí)尚的標簽，回到家鄉。

　　如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開(kāi)始啼叫，為了長(cháng)調，也為了那變味的時(shí)尚。

【品味時(shí)尚作文】相關(guān)文章：

品味時(shí)尚作文02-03

《品味時(shí)尚》作文02-03

品味時(shí)尚的作文12-31

品味時(shí)尚作文（經(jīng)典）07-23

(精選)品味時(shí)尚作文07-24

【精】品味時(shí)尚作文03-02

品味時(shí)尚作文【熱】08-20

【熱】品味時(shí)尚作文08-20

品味時(shí)尚作文【推薦】08-18

【薦】品味時(shí)尚作文12-23