傳統文化作文集合【9篇】
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文9篇，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
城里的月亮還是千年前的月亮，思念還是千年前的思念，只是月餅越做越貴，而中秋卻越來(lái)越被遺失，化為回憶。
傳統節日的沒(méi)落是時(shí)代發(fā)展的必然結果，有人這樣認為。也許吧，城市里不許放煙花爆竹，城市里的方格樓房看不到月亮，城市里，傳統節日我們仍需工作，傳統節日與這格格不入，而詳節卻是量身定做，所以，過(guò)洋節吧。
但是，一個(gè)選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢？事實(shí)上，我們可以更好地維護傳統文化。日本和韓國是亞洲經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)先者。在日本，壽司和拉面是他們永恒的最?lèi)?ài)，在韓國，申請中秋節的專(zhuān)利，放假九天，相比之下，這兩個(gè)國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚自身的文化，為什么呢？
因為，傳統文化是一個(gè)民族千百年沉淀的.精粹，是一個(gè)民族發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是一個(gè)國家生存的前提和基礎，從傳統文化中，我們可以汲取營(yíng)養，以獨特的個(gè)性傲立于世界文化之林，而如果遺棄，也許有一天我們無(wú)法區別于日本人，也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人？
那么，我們閉關(guān)鎖國吧！有人焦急地驚呼。
同樣的錯誤不能犯第二次，從1840年起長(cháng)達一個(gè)世紀的戰火，閉關(guān)鎖國有極大的責任，經(jīng)濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發(fā)展的，如果單純地阻隔，這只是懦夫和愚夫的表現。
我主為我國傳統的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來(lái)文化不能走極端，對等傳統文化也不能走極端。我們應該繼承傳統，取其精華，去其糟粕：而向世界，博采眾家，兼怍并充。
文化交融與發(fā)展是有基礎的，無(wú)論各地文化，都是人類(lèi)最本質(zhì)情感的升華體現，而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無(wú)論是莎士比亞的十四詩(shī)行詩(shī)，還是蘇東坡的《江城子·憶夢(mèng)》，都是表達愛(ài)情，無(wú)論是亞當夏娃，還是伏羲女?huà)z，都是人類(lèi)對自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，關(guān)鍵在子可否找到契合點(diǎn)。
上海音樂(lè )學(xué)院的學(xué)生運用小提琴改編了古曲《梁�！�，使其傳唱海內外，《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲，使更多外國人體驗了田園風(fēng)情，這些都是文化交融成功的典范。
文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發(fā)展也必須發(fā)展，要知道“一枝獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”。
傳統文化作文 篇2
我叫xxx，愛(ài)好廣泛，尤其喜歡背誦古詩(shī)詞，因此與國學(xué)經(jīng)典結下了不解之緣。
中華五千年的歷史，猶如一條長(cháng)河，無(wú)數文人墨客向其拋灑了數之不盡的珍珠，讓我們去品味，去了解。
遙望著(zhù)遠處連綿不斷的群山，凝視著(zhù)藍天悠閑自在的白云，偶有幾只燕子在天空飛過(guò)不由得想起了：“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”;低頭看見(jiàn)地上，小草悄悄地探出了頭，露出幾分春色，我不禁笑了起來(lái)，正所謂“草色遙看近卻無(wú)”。古人不正是有了這樣得閑情逸致，才創(chuàng )造出如此璀璨得文化嗎?一句句古詩(shī)體現了詩(shī)人們心血，假設我們把他們放到現代社會(huì )他們是否會(huì )創(chuàng )造出那些作品?可見(jiàn)一個(gè)社會(huì )得環(huán)境對當時(shí)人得思想有很大的影響，這讓我知道了什么是真正的“時(shí)勢造英雄”。
國學(xué)是中國中華民族優(yōu)秀文化，而作為青少年的我們，是文化的傳人，所以，必須廣泛參與，深度認知，因為這是我們繼承和發(fā)揚傳統文化的體現。學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，三字經(jīng)，千字文，弟子規，經(jīng)典古詩(shī)詞陶冶了我們的情操，培養了我們的品格。儒家學(xué)說(shuō)，道家精髓使我們思想更深邃，使我們心扉大開(kāi)。國學(xué)改變了我，讓我怎能不愛(ài)它?
品山水之綠，行美地美景，嘆國家之情，如果沒(méi)有古人的“寶物”，我們現在怎能縱橫古今?《國學(xué)經(jīng)典》，它應該是我們人生路上的`堡壘，是我們人生路上的照明燈，它點(diǎn)亮我們的人生，點(diǎn)亮我們的夢(mèng)想。
《國學(xué)經(jīng)典》，我的摯愛(ài)，你將伴我一生，催我?jiàn)^進(jìn)，給我力量!
我將永遠感謝這本書(shū)!
傳統文化作文 篇3
我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習的唐詩(shī)、宋詞、四大名著(zhù)；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見(jiàn)。
我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)中國的傳統節日，
過(guò)春節可以收到象征著(zhù)祝福和平安的壓歲錢(qián)；過(guò)清明節可以祭拜去世的親人；過(guò)端午節可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日里，我印象最深的還是端午節。
端午節是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱(chēng)為端午節，在這天，家家戶(hù)戶(hù)都要做粽子吃，以此來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人！
我國的每個(gè)傳統文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長(cháng)��！
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的.以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人！”
傳統文化作文 篇4
"都說(shuō)冰糖葫蘆酸，它酸里裹著(zhù)甜。都說(shuō)冰糖葫蘆甜，可它甜里裹著(zhù)酸。"聽(tīng)了這首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒(méi)錯，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。
冰糖葫蘆是我國的傳統美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著(zhù)晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣(mài)。這一串串糖葫蘆既像結滿(mǎn)碩果的小樹(shù)，又像孔明的草船借箭。到了現在，糖葫蘆的種類(lèi)發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的`......好吃極了!不過(guò)我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。
看著(zhù)五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買(mǎi)下一串，津津有味地吃了起來(lái)。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著(zhù)，又互相融合著(zhù)，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著(zhù)幸福和團圓，它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時(shí)的街市是多么的熱鬧啊!大家都爭先恐后地買(mǎi)著(zhù)冰糖葫蘆。
"糖葫蘆好看它竹簽穿，象征幸福和團圓。它把幸福和團圓連成串，沒(méi)有愁來(lái)沒(méi)有煩。"
美味的冰糖葫蘆，我喜歡你!
傳統文化作文 篇5
聽(tīng)老人說(shuō)，古時(shí)候有個(gè)灶神的傳說(shuō)，因此，每家每戶(hù)都會(huì )在自己家里打上一口灶頭。這灶頭雖是煮飯燒菜的，但為了美化廚房環(huán)境，為了使用餐的人有一個(gè)好心情好胃口，就在灶壁上畫(huà)上畫(huà)，這就是灶畫(huà)。
我家也有一口灶頭，灶壁上也有著(zhù)許多畫(huà)。灶壁的正上方畫(huà)著(zhù)喜鵲和梅花，旁邊還有一個(gè)大大的雙喜字，下方畫(huà)著(zhù)一個(gè)花籃，里面裝滿(mǎn)了鮮花，有菊花、月季花、牡丹花等，顏色鮮艷，美麗極了。灶頭的側面畫(huà)的是一個(gè)巨大的聚寶盆，里面裝著(zhù)數不清的'金銀財寶，寶盆上刻著(zhù)“招財進(jìn)寶”四個(gè)字，盆旁還有一副對聯(lián)，上面寫(xiě)著(zhù)“寶盆到家，歲歲平安”八個(gè)字。下面還畫(huà)著(zhù)一幅八仙過(guò)海呢。灶上的畫(huà)真豐富��！
我問(wèn)姐姐那些畫(huà)表示什么意思。她說(shuō)：“第一幅表示喜上眉梢。第二幅代表幸福美好的意思。第三幅代表平安富貴�！苯憬氵�說(shuō)這些都代表著(zhù)吉祥和美好，都寄寓了古代勞動(dòng)人民對幸福生活的向往和追求。
我覺(jué)得這些灶畫(huà)非常有趣，特別是那個(gè)聚寶盆。
傳統文化作文 篇6
在我的家鄉——日照，有許多優(yōu)秀的傳統文化，如農民畫(huà)、黑陶、書(shū)法、炒茶工藝、剪紙等等，她們個(gè)個(gè)都是民間藝術(shù)的瑰寶。今天我給大家介紹一種我家鄉的傳統文化，它名叫“根雕藝術(shù)”，現在我就給大大說(shuō)說(shuō)吧。
根雕藝術(shù)是我國的優(yōu)秀傳統文化之一，它是以樹(shù)木、竹子的根樁為原料，雕刻人物、動(dòng)物等形象，又稱(chēng)根藝或樹(shù)根造型。
根雕藝術(shù)已經(jīng)有幾千年的歷史了，漢代出土的畫(huà)像和壁畫(huà)中，就有根藝作品了，到了唐朝，根雕藝術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
在我的家鄉——山東日照莒縣的浮來(lái)山上，有個(gè)根雕藝術(shù)館，號稱(chēng)“天下第一根”。里面收藏著(zhù)許多的根雕藝術(shù)品，有“中國地圖”、“雙龍戲珠”、“十二生肖”、 “雄鷹展翅”、“李白醉酒”、“南海觀(guān)音”、“金雞啼鳴” 、“老壽星”……。其中，大廳正面的“中國地圖”是由一整塊龍眼的`樹(shù)根雕刻而成，天然形成了我國西高東低的自然地理風(fēng)貌，在上面你能看到高聳的喜馬拉雅山和青藏高原、地勢平坦的三大平原，長(cháng)江、黃河盡收眼底，我甚至還能找到我的家鄉日照所在的山東半島那個(gè)小駱駝頭。還有一件巨型的作品叫《猴山》，正面雕刻了72只形態(tài)各異的小猴子，有的在樹(shù)上摘桃子，有的在水中撈月亮，還有的坐在媽媽?xiě)牙�，讓媽媽捉虱子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖，讓人看了流連忘返。
我家鄉的傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)，這是歷經(jīng)我們祖先幾千年文化的積累和沉淀，是古代勞動(dòng)人民智慧的結晶，是我們的祖先留給我們的寶貴財富，我們一定要把優(yōu)秀的傳統文化繼承和發(fā)揚下去。
我愛(ài)我美麗的家鄉，我愛(ài)我家鄉優(yōu)秀的傳統文化。
傳統文化作文 篇7
在現代人的生活中，端午節只是為了吃一次粽子，中秋節似乎只是為了吃一塊月餅，春節似乎只是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無(wú)存了，有誰(shuí)會(huì )去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì )在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時(shí)節有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象征的 壓歲錢(qián) 卻被有濃厚金錢(qián)味 紅包 取代，許許多多人都說(shuō)：過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉！我聽(tīng)見(jiàn)傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對我們的期望。
當聽(tīng)到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節，我們的傳統節日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)？我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認真的對待過(guò)傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)全世界最有影響力的'前十二名文化大國 的調查結果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現代文化的美國作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統文化被很多外國朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？
現實(shí)情況值得社會(huì )擔憂(yōu)。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來(lái)文化有高度的認同。于是我們不再對 哈韓 、 哈日 感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習外國文化的精華并沒(méi)有錯。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導致對傳統文化的漠視�？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對我們的傳統文化產(chǎn)生了沖擊。這種現狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如著(zhù)名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達了呼吁人們保護傳統文化的迫切心聲。他說(shuō)： 民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。 是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統文化，我們的內心會(huì )不會(huì )時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統文化，國家設立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統節日，守護傳統文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統節日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務(wù)守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞臺上展現耀眼的光彩。
隨著(zhù)全社會(huì )對傳統文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應滿(mǎn)懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統文化的民族會(huì )永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。
傳統文化作文 篇8
在這經(jīng)濟飛速發(fā)展的時(shí)代，黃酒文化又是以怎樣的方式傳播著(zhù)？
作為紹興人，我們對于黃酒格外親切。正是那清澈的鑒湖水，獨特的釀造技術(shù)，推出了紹興黃酒這一品牌。也為此紹興冠有“酒鄉”之稱(chēng)。然而，對于黃酒文化，我們又有多少了解？
單純靠黃酒本身的香醇口味吸引消費者，讓更多的人來(lái)了解黃酒文化，這幾乎不可行。在如今競爭激烈的市場(chǎng)上如果沒(méi)有點(diǎn)外包裝，不加以宣傳，或許會(huì )漸漸的推出市場(chǎng)。如今，進(jìn)口的洋酒大舉進(jìn)軍，黃酒便被用來(lái)做菜料，可想這地位僅是人們的日常用品，這也反映出黃酒漸漸被忽視，那也就更不用說(shuō)黃酒文化來(lái)，又有誰(shuí)愿意去了解這跟不上時(shí)代腳步的東西。就如草根明星，如果他們沒(méi)有對自己進(jìn)行一丁點(diǎn)包裝，又有誰(shuí)會(huì )去注意他們，更不用說(shuō)成為明星。
然而今年的黃酒節遇上了時(shí)尚火熱的迷笛音樂(lè )節。也許很多人會(huì )認為黃酒這種低調的傳統文化與搖滾音樂(lè )毫不相關(guān)。其實(shí)不然，崔健等大咖等熱情參與吸引了眾多年輕人，而且通過(guò)多家新聞媒體的報道，我們紹興的黃酒文化也因此傳得更遠。
迷笛音樂(lè )節的舉辦為黃酒文化插上了流行的翅膀，使黃酒文化快速高效地傳播開(kāi)去。
一切原創(chuàng )都是充滿(mǎn)價(jià)值，但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，它們所擁有的原的光澤或許有所褪去。因為它缺少了時(shí)代元素，失去了保持朝氣的元素。就好像樹(shù)的影子拉得再長(cháng)，也離不開(kāi)根，但如果沒(méi)有流行元素這充滿(mǎn)翠意朝氣的葉子的襯托，那光禿禿的樹(shù)干一點(diǎn)兒也不起眼，它的存在也就失去價(jià)值。
學(xué)過(guò)民樂(lè )的人都應該知道《牡丹亭》，近期出演了白先勇的青春版《牡丹亭》，他精選出原劇中最精華部分，并利用現代劇場(chǎng)的種種概念，來(lái)襯托古典劇種，吸引了更多測聽(tīng)眾。雖然這劇他不是原創(chuàng )，但他做的`這些加工是種創(chuàng )新。他為《牡丹亭》這一傳統文化增添了現代色彩，為傳統文化這棵百年老樹(shù)施加了肥料。
可能有人會(huì )說(shuō)這樣的改變會(huì )毀了傳統文化的原汁原味。但恰恰相反，適度的創(chuàng )新，給與了傳統文化在現代的立足之地。
今年的黃酒被添加了獨特的味道，今年的黃酒香氣被傳的很遠很遠，伴著(zhù)這迷人的音樂(lè )聲黃酒從此擁有了追逐時(shí)代的翅膀。
傳統文化作文 篇9
這一天是鬼節，奶奶說(shuō)對于小孩子來(lái)說(shuō)并不是喜慶的日子。聽(tīng)老一輩人說(shuō)“這一天��！許多鬼魂要被放出來(lái)，去看望自己的親人，所以不能讓我們撞見(jiàn)嘍�！�
夜穿上黑衣，便擁有了幾分神秘。街上沒(méi)有一個(gè)人涼風(fēng)不斷的吹來(lái)雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個(gè)人蹲在自家門(mén)前燒紙錢(qián)。奶奶也要去燒紙錢(qián)，我不能出門(mén)只好趴在窗頭靜靜的看著(zhù)，奶奶在紙錢(qián)上寫(xiě)下?tīng)敔數拿�。我好奇的�?wèn)：“為什么要寫(xiě)上爺爺的名字呢？”老媽笑了笑：“怕?tīng)敔斒詹坏藉X(qián)，就被其他的鬼?yè)屪�，所以要�?xiě)下?tīng)敔數拿��！薄芭丁�。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清，稀稀落落地滴�?zhù)雨。連貓也躲開(kāi)了，這個(gè)節日大概是讓人們去懷念自己死去的家人，能讓我們的家人有一種安息的'意思吧。
紙錢(qián)一張一張的燒了起來(lái)化做了濃煙。滿(mǎn)載著(zhù)奶奶、我、爸媽?zhuān)柡?zhù)對爺爺深深的思念�；馃脑絹�(lái)越兇，成為了灰�！盃敔斈苁盏絾�？”說(shuō)來(lái)也巧，奶奶上來(lái)，家中無(wú)意發(fā)現了一只不速之客蟋蟀，我正要上前打死它的時(shí)候。奶奶卻阻止了我。我疑惑了，為什么額。 奶奶卻說(shuō)：“傳說(shuō)死去的人在鬼節因思念親人化身做小蟲(chóng)子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。奶奶用樹(shù)枝挑起了小蟲(chóng)，飛吧，飛走吧。那小蟲(chóng)似乎在留念什么，依依不舍的飛走了。我的雞皮疙瘩再一次冒了出來(lái)。完了，今天晚上一點(diǎn)睡不著(zhù)了。一閉上眼睛，就感覺(jué)有什么東西在眼前亂飛。鬼呀！別嚇我了，好不好？！
第二天早晨，我被昨晚的事嚇的魂不首舍。
姐姐看我兩眼腫得都有黑圈，問(wèn)我怎么回事。我把人家傳說(shuō)的鬼節的故事說(shuō)了，姐聽(tīng)了笑個(gè)不�！髞�(lái)姐告訴我說(shuō)，其實(shí)“鬼節”的真名叫“中元節”，在農歷的七月十五。是傳說(shuō)中地官的生日，所以又稱(chēng)“鬼節”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會(huì )以及水陸道場(chǎng)、放河燈等宗教活動(dòng)。
我想想，也是！我確實(shí)沒(méi)看過(guò)有鬼嘛！
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