文化苦旅讀后感精品15篇
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的文化苦旅讀后感，希望對大家有所幫助。
文化苦旅讀后感1
歷史的探索，往往始于足下。我跟隨著(zhù)《文化苦旅》的腳步，把握歷史的韻律，靜觀(guān)王朝的興亡。
遺失“文化，不就是讓有限的生命向更大的空間和時(shí)間領(lǐng)域延伸么？”《風(fēng)雨天一閣》中有一個(gè)文化傳承中令人欷歔的事件，明朝大藏書(shū)家范欽藏書(shū)頗豐，然而時(shí)局的變遷令其中多數毀于賊手，許多孤本失傳，成為了文化史上的一大遺憾。
曾慕名前往拜訪(fǎng)大相國寺，卻發(fā)現佛教氛圍早已面目全非，我不禁疑惑了，我們該怎樣避免文化的遺失？而西安大雁塔前一位僧人以倒立的形式化緣，不顧周遭耀眼的閃光燈，才真正詮釋了佛教的思想——修行。
這正是如今無(wú)數的.廟宇樓閣中的僧人所遺失的——佛的精神以及歷史所賦予他們傳承佛教思想的使命感。
文化苦旅讀后感2
這本書(shū)，表面看來(lái)只是描寫(xiě)了我們這片土地上的山川風(fēng)物，人文景觀(guān)，但是，只要你細細的去品味，就會(huì )發(fā)現不一般的歷史，和不一樣的民族精神。
如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無(wú)知，卻帶著(zhù)一種農民式的'憨厚的王圓籇道士的行為——從外國冒險家手中接過(guò)極少的錢(qián)財，卻讓他們搬走一箱箱記載著(zhù)中國歷史的典籍和文化物質(zhì)；《夜航船》中懵懂無(wú)知，卻又橫沖直撞，行使著(zhù)“權利”的“小將，小兵”。這些，都值得我們去細細評味。
文化苦旅讀后感3
我一點(diǎn)不孤獨，不是你所想象的，
甚至不是我所想象的。
我的靈魂有很多朋友和將出現的朋友，
主要是過(guò)去的詩(shī)人、音樂(lè )家、哲學(xué)家的`靈魂，我跟他們交談，日日夜夜，時(shí)時(shí)刻刻，他們介紹我認識更多的靈魂，川流不息，我窮于應付！我不斷深入更神秘的領(lǐng)域，甚至與日夜交談，與時(shí)刻交談，與川流交談，與神秘交談。
我的世界大于這世界。
余老先生是這個(gè)嘈雜世界里的一汪清泉，您的涓涓細流滋潤著(zhù)這枯竭的靈魂。
文化苦旅讀后感4
最近我讀了余秋雨老師的《文化苦旅》，很有感觸。也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福，沒(méi)有親眼目睹種種擦肩而過(guò)的辛酸與血淚，因而沒(méi)有那種刻骨銘心的`苦味縈繞心頭，然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見(jiàn)的中國式文化悲劇，已經(jīng)令我的心也不自覺(jué)得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著(zhù)他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會(huì )更甚了吧，《文化苦旅》確實(shí)是一本值得我們閱讀的書(shū)籍。
文化苦旅讀后感5
當卸去一天的疲憊，在萬(wàn)家燈火的夜晚，讀著(zhù)余秋雨先生的《文化苦旅》中的“沙原隱泉”有一種沁人心脾的美。在余先生唯美的文里，讓我深深感到了鳴沙山的壯美，月牙泉的靜美。
其實(shí)人生何嘗不是象爬鳴沙山，只有用自己的腳，才能走出自己的路。在每一次攀爬的過(guò)程中，也都有過(guò)困難，有過(guò)挫折，也曾努力到達過(guò)峰巔。但當你長(cháng)久駐足峰巔，你又感到無(wú)比的孤獨與恐恐。向往高度，向往峰巔，向往在高度俯視一切的.快樂(lè )，是人生的一種壯美，然而世間真正溫煦的美色，都熨貼著(zhù)大地，潛伏在深谷。一位老尼居住的地方，月牙泉。
當你身處高處時(shí)，心似大樹(shù)直立擔當。當你身處低處時(shí)，心似小草平和謙讓。
文化苦旅讀后感6
《文化苦旅》，展現給我的是那一處處古跡，一句句的教誨，銘記在心……跟隨作者走進(jìn)書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去——眼前出現了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀(guān)，石像、壁畫(huà)依然不言，跟隨作者靜靜看著(zhù)光影投射在石壁上的`變化，如同它們靜靜地看著(zhù)敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的、深層的蘊藏。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀(guān)察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著(zhù)這趟巡視華夏文化的苦旅。
文化苦旅讀后感7
“桃花源”千百年來(lái)竟成中國人時(shí)時(shí)夢(mèng)寐以求的人間樂(lè )土之所在，“桃源”所樂(lè )者何？無(wú)戰亂與征賦，平等而富足，如是而已矣，并無(wú)精神之超越，無(wú)對人性本具之罪惡與生命本有之苦難的`復雜性之認識，“桃源”人也是人，就算避世再遠，也逃不開(kāi)罪的鉗制。所以中國的傳統文化要么向王權低頭，要么就隱遁超脫，并無(wú)為愛(ài)為公義為超越性之真理而獨立奮爭的精神。不是遮與蓋，就是逃與避，在苦與樂(lè )之間徘徊不止，走向“桃源”的同時(shí)，也走向了精神價(jià)值的虛無(wú)，難道這竟是陶淵明和千百士人所向往的樂(lè )土？
文化苦旅讀后感8
“我好恨！”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送；恨我偌大中國竟是留不住一個(gè)小小敦煌；恨作為一個(gè)飛天兒女，我卻是在風(fēng)沙肆虐之時(shí)什么也不能為她做。余先生說(shuō)“中國歷史太長(cháng)、戰亂太多、苦難太深，沒(méi)有哪一種純粹的遺跡能夠長(cháng)久保存，除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處�！比绻梢赃x擇，我寧愿敦煌只是默默地孕育著(zhù)她的`莫高，直到我們足夠強大，能夠保護她。
這個(gè)世界能帶走人的不是道路，而是俗世的繁華富貴；能留住人的不是房屋，而是守護一生的夢(mèng)想。我們是敦煌的子民，飛天的兒女，共同守護千古的敦煌夢(mèng)就是我的夢(mèng)想。
文化苦旅讀后感9
《道士塔》這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。這次的'閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
文化苦旅讀后感10
《文化苦旅》使我對讀書(shū)有了更深一層的了解，我們讀書(shū)人讀書(shū)不能只為自己，要為這個(gè)社會(huì )這個(gè)國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書(shū)人才是讀書(shū)人。
而且我們所學(xué)的文化有多少是古人用自己一身的心血換來(lái)的啊，文化的保留是艱難的.，因此我們要好好珍惜這來(lái)自不意的文化，不虛度光陰，真正的領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)異文化，并且發(fā)揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學(xué)成之后，而忘本的人，也不做半途因為搓責和困難而放棄學(xué)業(yè)的人。
文化苦旅讀后感11
《文化苦旅》帶領(lǐng)著(zhù)我在歷史長(cháng)河中漫游。我們面前出現曾在歷史舞臺上演出過(guò)的一幕威武雄壯的活劇，一個(gè)個(gè)偉在大的人物出現了，他們的身上體現了中國文化的良知和高尚的人格，但他們中的多數還是逃脫不掉那悲劇性的結局。我的`心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國文化。
文化苦旅讀后感12
在暑假里讀了余秋雨的書(shū)，覺(jué)得很美。
在《三峽》中余秋雨贊賞李白的豪放，卻未曾吟詠白帝；驚艷于神女峰的多姿，卻未曾賦詞歌詠；無(wú)論是敦煌的道骨仙風(fēng)，還是都江堰的'豪情萬(wàn)丈，都只博他淺淺一笑，再也留不住余秋雨前進(jìn)的步伐。
余秋雨是個(gè)傳頌者，對于他筆下的山山水水，人們都懷有近乎仰慕的喜愛(ài)；他更是個(gè)旁觀(guān)者，什么越女恩仇三國紛爭都盡入他的法眼。
余秋雨走完了他的文化苦旅，我們呢？
我們是不是也應該走一走我們的文化苦旅呢？
文化苦旅讀后感13
全書(shū)的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的'歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等，是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端�！栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現得形神俱佳。
文化苦旅讀后感14
深夜暗淡的燈光下，我輕輕地合上了泛黃的書(shū)頁(yè)，結束了假期的“文化苦旅”。余秋雨的《文化苦旅》讀罷便有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì )心，冥思后的放松，蒼老后的'年輕。滄桑瀟灑的文字是人、歷史、自然的渾濁交融，跟著(zhù)先生的腳步，在這片莽莽蒼蒼的大地上平靜地游歷每一寸山水，穿越秋千年的風(fēng)雨，站在古人曾佇立的方位上，去靜聽(tīng)與千年之前沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲雨聲，去感受中國輝煌歷史文化的悠久魅力。合上眼，靜下心，終于讀完了這本散發(fā)著(zhù)身后文化氣息的游記。風(fēng)一程，雨一程，仿佛走遍了這篇承載著(zhù)千年沉重歷史的土地。
文化苦旅讀后感15
看了很久，心里感觸良多，但確實(shí)不只這樣表達，所以只能說(shuō)說(shuō)我的想法，更準確的來(lái)說(shuō)是拼湊雜亂無(wú)章的想法，我喜歡有感而發(fā)，不喜歡太過(guò)造作，或是漫無(wú)目的的寫(xiě)一些東西。那樣很枯萎。
我很理解作者作為一個(gè)當代的.中國文人，心中所掛鏈的，對于當今社會(huì )所迷茫的。不俱千辛萬(wàn)苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動(dòng)和驚嘆作者描寫(xiě)古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫(xiě)不下去了。
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