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書(shū)法培訓心得體會(huì )（共13篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編精心整理的書(shū)法培訓心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇1
我有幸參加了“國培計劃”鄉村中小學(xué)教師書(shū)法傳統文化專(zhuān)項培訓，培訓匆匆而過(guò)，回顧這幾天的培訓，并且收獲頗多。這次培訓對于我們鄉村教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次很好的學(xué)習機會(huì )。作為美術(shù)教師，能參加這樣的書(shū)法培訓對我來(lái)說(shuō)是多么好的學(xué)習機會(huì )。這次培訓中，我學(xué)到了不少東西。這次培訓還使我意識到了書(shū)法對于教師的重要性，教師的字體會(huì )潛移默化地影響學(xué)生的字體。
本次培訓通過(guò)聽(tīng)老師的講座，我深深認識到作為一位書(shū)法老師，不但要有扎實(shí)的基本功，而且還需要更多的文學(xué)知識才能更好的引導學(xué)生學(xué)習書(shū)法，學(xué)習書(shū)法不但可以培養學(xué)生的生活常規，而且可以使學(xué)生了解我國的經(jīng)典文學(xué)，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，傳承了中國文化，陶冶了人的情操，提高了學(xué)生的審美能力，增進(jìn)他們對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，加深了對傳統文化的理解，增進(jìn)了學(xué)生的學(xué)識修養。
通過(guò)聽(tīng)老師的示范課，我感覺(jué)到練字的過(guò)程首先培養提高孩子的學(xué)習品質(zhì)，同時(shí)又是了解我國的經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程，而做好一件事情是不容易的，要堅持不懈，持之以恒，沒(méi)有隨隨便便就成功的。其次，培養孩子的耐性和注意力，從開(kāi)始時(shí)的十分鐘、二十分鐘到現在的三十分鐘甚至四十分鐘。再者，臨摹的過(guò)程，也鍛煉孩子的觀(guān)察能力。因為他必須仔細觀(guān)察，才能發(fā)現這個(gè)字的結構特點(diǎn)，才能發(fā)現自己的字和字帖的字的差異，該怎樣改進(jìn)。還有，我覺(jué)得，練字還能讓孩子體驗成功，在學(xué)習中形成良性循環(huán)。我相信，受到贊揚，孩子的學(xué)習勁頭就大，學(xué)習成績(jì)也會(huì )不錯，也會(huì )激勵他更加刻苦練字，好好學(xué)習！我相信練字與學(xué)習是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，會(huì )形成良性循環(huán)。
在聽(tīng)老師的講座，讓我認識了書(shū)法的發(fā)展及怎樣進(jìn)行書(shū)法教學(xué)和寫(xiě)好楷書(shū)方法。在楷書(shū)教學(xué)中教師必須從學(xué)生的習慣、執筆、坐姿等嚴格要求。字的結構，字的筆順，落筆的輕重變化，結構的.安排，筆畫(huà)的長(cháng)短不一，原來(lái)都是有講究的。學(xué)習時(shí)，臨練結合，摸索規律。臨帖是學(xué)習書(shū)法的不二法則。斷斷續續臨了幾十遍，受益匪淺。在臨帖時(shí)，先讀帖，掌握帖的神采特點(diǎn)，運筆特點(diǎn)，臨帖時(shí)不求數量，注重質(zhì)量。勤學(xué)苦練，便會(huì )逐步寫(xiě)出一手自己滿(mǎn)意的字來(lái)。
我作為一名普通教師，上班事務(wù)繁多，練筆和學(xué)習機會(huì )極少，自己的專(zhuān)業(yè)和理論水平及文學(xué)修養無(wú)法上去，又如何成為一名優(yōu)秀的教研型的書(shū)法專(zhuān)業(yè)教師呢？這次培訓老師為我敲響了警鐘，也教給我不少解決這些困難的方法。我想，我一定會(huì )擠出時(shí)間，學(xué)會(huì )取舍，多練字、多讀書(shū)、多研究等等，終身學(xué)習，提升自己，爭做一名全面的、優(yōu)秀的書(shū)法教師。
在學(xué)校里我主要是一名美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師，對于毫無(wú)書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗的我來(lái)說(shuō)，真是一頭霧水、困難重重。老師的課無(wú)疑給了我極大的幫助。讓我知道原來(lái)還有書(shū)法教學(xué)的指導綱要，這就給我指明了方向。老師詳細的講解分析極具可操作性，對我很有幫助，回校后我會(huì )再認真體會(huì )。
參加這次書(shū)法培訓，收獲很大，明白了很多道理，更新了理念，我會(huì )把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會(huì )銘記老師們的話(huà)，提升自己，提筆即是練字時(shí)，爭做一流的教師。人品有多高，書(shū)品就有多高。我會(huì )一直朝著(zhù)書(shū)法藝術(shù)殿堂的方向不懈的努力。光聽(tīng)老師講可不管用，只有自己靜下心來(lái)練一練才能體會(huì )到練字的技巧與快樂(lè )，練得不只是字，也是一種心境。意識到自己字體中的不足，今后我將會(huì )在空閑時(shí)間練練字，作為一名教師，寫(xiě)一手好字也是必不可少的。
總之，短短幾天緊張而又快樂(lè )的培訓中，既有名家名師和一線(xiàn)老師的講座、又有參觀(guān)和筆會(huì )等活動(dòng)，既有理論又有實(shí)踐，內容充實(shí)而豐富，形式嚴謹又不失活潑，尤如秋日的陽(yáng)光溫暖，明晰著(zhù)我們書(shū)法教學(xué)的方向，讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。要是能天天這樣學(xué)習充實(shí)，這是一件多么幸福的事情，我又是一個(gè)多么幸福的人！
經(jīng)過(guò)培訓，我感覺(jué)自己書(shū)寫(xiě)水平、文學(xué)功底的欠缺，字的用筆、結構、筆畫(huà)的質(zhì)感等方面還要苦練基本功，還有很多需要提高學(xué)習的知識，我還有很遠很艱難的路要跋涉，要制定一個(gè)詳細的的自學(xué)計劃。提高教師的課堂教學(xué)組織，加大自身修養，基于這種認識，確定楷書(shū)為我的主攻方向，在主攻楷書(shū)的同時(shí)，加強了對草書(shū)和隸書(shū)的臨帖和練習。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇2
這段時(shí)間，有幸參加了響水縣教師硬筆書(shū)法培訓并且收獲頗豐。我想，這次培訓對于我們這些走上講臺十幾年的教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種很好的再次學(xué)習的機會(huì )
本次培訓請了書(shū)法技能高超并且在書(shū)寫(xiě)教學(xué)方面卓有成效的張老師開(kāi)展講座。張老師在講座中，結合自己的練字心得和授課經(jīng)驗，張老師從基本筆畫(huà)入手，結合漢字結構特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運筆、收筆和回筆。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執筆姿勢、講解漢字八種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，重視基本技能的訓練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線(xiàn)，漢字的書(shū)寫(xiě)規律。一個(gè)個(gè)練字口訣，看似簡(jiǎn)單，但從細微之處揭示漢字的結構美，提高教師讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅實(shí)的鋪墊。硬筆書(shū)法有很強的直觀(guān)性。也就是說(shuō)百聞不如一見(jiàn)。學(xué)生聽(tīng)教書(shū)法的老師講上十遍，倒不如老師當場(chǎng)寫(xiě)一筆。由于已經(jīng)有了不正確的書(shū)寫(xiě)習慣，如果不能把不正確的書(shū)寫(xiě)習慣改正過(guò)來(lái)，新的書(shū)寫(xiě)方式是不能建立的。
培訓中，張老師還總結了教師書(shū)寫(xiě)中的普遍問(wèn)題，并提出了有效的練字方法，要求我們每一位教師動(dòng)手、動(dòng)腦相結合練字。
當天培訓結束后，我感觸頗深。不僅僅被紀老師高超的書(shū)寫(xiě)技能所打動(dòng)，更被他那種持之以恒、追求卓越的精神所感動(dòng)。不禁深刻反思自己，盡管自己的時(shí)間和精力有限，加之長(cháng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習慣，感覺(jué)學(xué)習過(guò)程中有些困難，但通過(guò)培訓，自己體會(huì )到了練字的技巧與快樂(lè )。因此，今后在硬筆書(shū)法的練習上，我將會(huì )學(xué)習紀老師那種一絲不茍，持之以恒的精神，并真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，從橫豎開(kāi)始進(jìn)行扎實(shí)的練習。
我本來(lái)小時(shí)候學(xué)過(guò)一點(diǎn)書(shū)法，之后就再也沒(méi)有觸及。進(jìn)入了這個(gè)課堂，我再次對書(shū)法產(chǎn)生了興趣。夏老師的教學(xué)給我深刻的印象。老師的指導十分仔細，而且示范的十分到位，讓我得到了很多啟發(fā)。在一次又一次的練習中，我學(xué)會(huì )了好多字更漂亮更飄逸的寫(xiě)法，字的結構更加穩固，字體也更加雄健。這是我以前所缺少的。所謂“名師出高徒”，雖然我稱(chēng)不上高徒，但夏老師的教導猶如一盞指路明燈，讓我重新找到了練字的方向。
人云：“字如其人”。在這個(gè)信息化時(shí)代里，鼠標鍵盤(pán)正在取代鋼筆之時(shí)，這個(gè)道理仍然不變。在夏老師的課堂里，我不僅學(xué)會(huì )了寫(xiě)好字，更領(lǐng)悟出許多人生的道理。夏老師一筆一畫(huà)孜孜不倦的教導，既讓我們在學(xué)習寫(xiě)字中樹(shù)立起自己的“門(mén)面”，更讓我們領(lǐng)略到了夏老師慈父般的人格魅力。我感覺(jué)到自己不僅僅在練字，而且更在陶冶一種高尚的情操，培養偉大的品行。書(shū)法的“真諦”也許就在于此吧。
另外，在學(xué)習的過(guò)程中，我也深深受到了中華民族古典文化的熏陶，接受了一次愛(ài)國主義教育。
這短短的.十幾次課給我留下了很深很深的印象，也讓我第一次感受到了大學(xué)與高中的差別?首先是對夏老師的感覺(jué)，我發(fā)現他真的是一個(gè)不錯的老師，不僅寫(xiě)得一手好字，人也好得沒(méi)話(huà)說(shuō)，無(wú)論是性格，還是在其他方面。其次，我漸漸發(fā)現練字也是在“練”性格。人常說(shuō)性格是很難改變的，但是練字卻可以讓人心靜。雖說(shuō)不能改變性格，卻是可以成為心浮氣躁時(shí)的一種調劑品，將堅硬調得柔和，讓喧囂變得寧靜。練字是對自身的一種修身養性、陶冶情操的鍛煉，對別人也是一種美的享受，讓別人看到你的字時(shí)是種心情舒暢的感覺(jué)，而不是一種在受罪的感覺(jué)。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇3
書(shū)法是我們中華民族文化中詩(shī)詞一顆璀璨的明珠，閃爍著(zhù)燦爛的光芒。今天聽(tīng)了書(shū)法家陳祥生老師的報告，讓我對書(shū)法又有了新的認識。書(shū)法是以漢字為基礎，用毛筆所寫(xiě)，我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征，獨特新穎的表現手法方面去探索理解，它體現了萬(wàn)事萬(wàn)物“對立統一”這個(gè)基本規律，又反應出人的主體精神、氣質(zhì)和修養。
靳永教授所說(shuō)：“書(shū)法是植根于中國傳統文化的深厚土壤中的�！边@次我也體會(huì )到：要想急著(zhù)真正寫(xiě)好書(shū)法光是研究技法是遠遠不夠的，要去了解挖掘其相應的文化內涵。歐美書(shū)法的演變史：甲骨文——篆書(shū)——隸書(shū)(草書(shū)、楷書(shū))——行書(shū)，細心研究它們的發(fā)展戰略規律，變化規則。
漢字書(shū)寫(xiě)的結構應注意：橫平豎直、主筆突出、自然原則、變化原則、虛實(shí)原則、松緊原則，即“永”字八法。掌握了原則，我認為學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的'，字書(shū)都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定略為的天數之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)抑止切不可和一步登天。學(xué)習書(shū)法就要勤于思考，能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)書(shū)法家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以名家經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想盡辦法這也是我要到達的境界。
今后我會(huì )在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成較佳的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，讓我的鋼筆字越來(lái)越好。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導、各位教師：
大家好！
天空，驕陽(yáng)似火，期待已久的xx培訓已悄然進(jìn)行了兩天，在這兩天的學(xué)習中，專(zhuān)家們那豐富的案例、精深的理論，讓我深深地嘆服；而他們在自我專(zhuān)業(yè)成長(cháng)路上所付出的努力和達到的境界，更是深深地感染了我的內心。對于教育我有了新的認識與理解，對于人生我又有了新的起點(diǎn)與目標。
首先，x老師的專(zhuān)題講座猶如雪中送炭，及時(shí)地給正在研究自主教育的我指點(diǎn)了迷津。自主教育正是我最近一段時(shí)間苦苦思索而不得其果的一個(gè)問(wèn)題，聽(tīng)了x老師的講座，我茅塞頓開(kāi)。他的一靠感情二靠制度三靠文化的自主教育管理理念給我留下了深刻的印象，在今后的教育教學(xué)中，我將仔細琢磨，認真思考，通過(guò)反復摸索，不斷實(shí)踐，研究出更多的有效的可以共享的自主教育管理模式。
除此之外，x老師所講的“以人為本，信任學(xué)生，依靠學(xué)生，激勵學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”也讓我感觸頗深，尤其是“信任學(xué)生，依靠學(xué)生”這兩點(diǎn)，很多的時(shí)候，我們教師都會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)包辦了教育中關(guān)乎學(xué)生的一些事，對學(xué)生的能力和自覺(jué)性往往會(huì )持懷疑態(tài)度，長(cháng)久以往會(huì )導致學(xué)生在學(xué)習和生活中的被動(dòng)性，削弱了他們的自信心，而學(xué)生的個(gè)性也會(huì )在這不自主中難以凸顯出來(lái)，“充分給學(xué)生位置，有位才能有為；充分給學(xué)生放權，有權才能做事”，x老師的這一觀(guān)點(diǎn)和做法給喜歡一手操辦班級事務(wù)的我上了生動(dòng)的一課。
其次，x老師“詩(shī)意棲居做人師”的教育理想深深地打動(dòng)了我，能把教師這一職業(yè)和詩(shī)意放在一起，我覺(jué)得這是一種境界，這種境界既讓我佩服，也讓我向往！正如x老師本人詩(shī)意的人生追求一樣，他的.講座亦是別開(kāi)生面地詩(shī)意盎然。在教育的路上，我明白了原來(lái)我們也可以這樣幸福�！昂玫慕逃啃蕾p，靠喚醒，靠期待�！�
“植物總是朝著(zhù)有陽(yáng)光的方向生長(cháng)，孩子永遠向著(zhù)贊美的方向發(fā)展�！比绾慰创逃绾螌Υぷ魅绾慰创龑W(xué)生等等這一系列問(wèn)題，都是我們日日在做卻并不在乎實(shí)效的問(wèn)題，我們的心不知何時(shí)已變得麻木，我們的身體不知何時(shí)已疲憊不堪，“愚者以為幸福在遙遠的彼岸，而聰明的人卻總能把周遭的事物營(yíng)造成自己的幸福園地�！弊屛易鲆粋�(gè)教育的智者，去除那些浮躁與不安，趕走那些虛華與不平，在x老師的感染下，愛(ài)教育，愛(ài)工作，愛(ài)家庭，愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)生，淡定地享受育人的快樂(lè )！今天的學(xué)習讓我充實(shí)，明天的學(xué)習值得期待！仰望星空，名師們身上那種從不停止追求教育理想的精神正在閃爍！俯瞰大地，我們正把初長(cháng)的根須努力植進(jìn)貧瘠的土地！在和名師共舞的時(shí)刻，讓我們一路歡歌！
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇5
書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿(mǎn)了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問(wèn)題在等待著(zhù)我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的'賈湖遺址更是把中國的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法有很多益處，它可以培養我們的藝術(shù)修養，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養成細致耐心、自覺(jué)認真的良好習慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統美德的潛移默化的熏陶；可以。 所以，作為中國人，我們有責任繼承書(shū)法這一傳統，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。
一、以臨為先；會(huì )寫(xiě)字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀(guān)賞為主的書(shū)法藝術(shù)
創(chuàng )作高度。在實(shí)踐中體會(huì )到，學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實(shí)際情況照著(zhù)做就行了。例如，明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派�！眴⒐Υ髱熢诮o書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“？取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣也不知道是誰(shuí)的話(huà)，因為他有理，就得聽(tīng)他的。因為咱們如果共同學(xué)習一些古代高手，豈不更好。學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣�！皩�(xiě)帖主要抓結構，結構對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì )說(shuō)象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題�！缎}山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可；競似古人，何處著(zhù)我�！睉撜f(shuō)，臨帖只是學(xué)習書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢？個(gè)人體會(huì )到，在“入帖”的基礎上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習研究，取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了�？上覍W(xué)的時(shí)間不長(cháng)還沒(méi)有出貼？
二、以勤為徑？？；學(xué)習書(shū)法有“苦”、有“樂(lè )”，是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統寶庫里的外財最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén) 3
的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創(chuàng )作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)？
三、以情為基；對書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎。對于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。我從開(kāi)始練字一直看的是褚遂良貼覺(jué)得喜歡他的字所以百寫(xiě)不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來(lái)仔細寫(xiě)，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習希望更進(jìn)一步。同時(shí)也感謝老師的教學(xué)？
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇6
為期一周的書(shū)法培訓學(xué)習結束了，在培訓中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國書(shū)法傳統文化的責任。作為參加培訓的教師，深知培訓意義和此次書(shū)法學(xué)習的重要性。
在培訓中，聆聽(tīng)了朱宏、吳寶玉書(shū)法名師講座，以及李偉東老師的書(shū)法與寫(xiě)字教學(xué)方面專(zhuān)業(yè)知識精辟的講解與指導。使我對書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識有了較系統了解和新的認識。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識，而且從中也悟出了很多道理。
中國書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。書(shū)法藝術(shù)，不僅在國內深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國和各國人民友誼的橋梁。
眾所周知，書(shū)法是我國獨特的傳統藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì )喜歡她，正是因為她能示人以美，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè )，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結合體。學(xué)習書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養和人的良好心里素質(zhì)。如練習書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè )一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國自古講究“文如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯迅曾說(shuō)：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習，學(xué)員臨摹結合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅持練習，就會(huì )有驚喜的收獲。
我國的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結構的藝術(shù)性是對立統一的。他不但具有主觀(guān)的形式美，還具有客觀(guān)的形象美。所以，學(xué)習書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀(guān)與客觀(guān)、具象與抽象相結合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，對于塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。
蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨其人之賢者傳逐遠??愛(ài)其書(shū)者善取其人也�！比缑褡逵⑿墼里w的書(shū)法代代相傳，而賣(mài)國賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習書(shū)法不僅能修身養性，還是修心養性的好活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習和訓練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識水平的體現，也是學(xué)習書(shū)法知識積累程度的'體現。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著(zhù)人書(shū)寫(xiě)程度的進(jìn)步和知識的積累而提高的。因此鑒賞水平和書(shū)寫(xiě)水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應在書(shū)法知識積累、基本功訓練來(lái)提高書(shū)寫(xiě)技能和文化素養，從而達到提高自己鑒賞水平和書(shū)法修養。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們在學(xué)習書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(cháng)期的細水長(cháng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養，要不務(wù)虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習作風(fēng)。這正是我們民族氣節和精神文明的表現。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，按要求去完成作業(yè)，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的貢獻。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇7
我此次參與xx省學(xué)校書(shū)法骨干老師培訓，自始自終嚴格遵守培訓紀律和規章，仔細聽(tīng)了每位專(zhuān)家學(xué)者的講課，做了大量的學(xué)習筆記，同時(shí)也仔細認真地觀(guān)摩了金海試驗學(xué)校老師的書(shū)法課，我收獲很豐富，不虛此行，達到了我的預期目的。我深感收獲的是：
首先，對書(shū)法課堂有了新的熟悉。我的工作地懷化溆浦，離省文化中遠，原來(lái)表現對文化熟悉也離得遠，認為進(jìn)不進(jìn)課堂無(wú)所謂。培訓后，熟悉上有轉變，認為很有必要，書(shū)法學(xué)習是在挽救我們的民族文化，應當從小孩子抓起，直至中學(xué)高校。
其次，豐富了書(shū)法理論學(xué)問(wèn)。我雖然懂點(diǎn)書(shū)法，但長(cháng)期忙生計和工作，對理論上的東西只知道點(diǎn)皮毛。通過(guò)培訓，豁然開(kāi)朗，書(shū)法理論多了。并知道何滿(mǎn)宗、李再湘、夏時(shí)、熊瑛、謝建明這些專(zhuān)家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的，怎樣理論聯(lián)系實(shí)際踐行書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。自己將來(lái)也要在一邊實(shí)踐書(shū)法，一邊下苦功夫學(xué)習書(shū)法，做到理論引路，不迷失方向，做一個(gè)合格的書(shū)法愛(ài)好者和地方小書(shū)家。
再者，此次培訓讓我更加學(xué)會(huì )了施教的方法。原想自己學(xué)書(shū)覺(jué)得枯燥，還去教小孩子學(xué)枯燥，豈不枉哉?由于思想熟悉的.錯誤，導致教法陳舊過(guò)時(shí)還不當成一回事。以致教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有大幅度的提高。其實(shí)現在看來(lái)，我教書(shū)法是可以的，但在調動(dòng)同學(xué)樂(lè )觀(guān)性，激發(fā)同學(xué)學(xué)習書(shū)法愛(ài)好方面還需下功夫�；厝ズ�，我將重新調整狀態(tài)，改良教法，讓孩子們的學(xué)習書(shū)法不覺(jué)得枯燥，更加輕松開(kāi)心。
另外，通過(guò)培訓讓我解放了思想，我覺(jué)得有必要把自己教學(xué)方面總結的教法閱歷貢獻出來(lái)，供大家爭論，讓大家在教學(xué)中少走彎路。首先是教學(xué)理念上，我認為剛讀一、二、三班級的同學(xué)認知力量低，不必教名家的教材，只要用1—3班級語(yǔ)文課本便可。讓同學(xué)取得成就感有了自信念，認知力量提高后再學(xué)習名家法帖，效果會(huì )更好，否則，我們同學(xué)的寫(xiě)作業(yè)的力量、水平得不到很快提高。培育寫(xiě)字能手是必定的，培育書(shū)法家是偶然的。
再就是怎樣用最簡(jiǎn)方法，最簡(jiǎn)單讓同學(xué)接受的方法教同學(xué)?我認為應多用朗朗上口的口訣。我編了些供大家參考指正，相互提高。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇8
此次培訓，是一次難忘的書(shū)法之旅，讓我感受了別樣的墨香。
一、感受書(shū)法的魅力
主辦單位特聘兩位老師為我們授課。老師嚴謹的教學(xué)風(fēng)格讓我們知道了什么叫“十年磨一劍”。乍一看書(shū)法老師，你完全想象不出他的字如此美麗，練字背后的辛苦讓人難以想象。
二、重拾練字的熱忱
這三天的時(shí)間，每每讓我回想起讀師范時(shí)的畫(huà)面。記得當時(shí)對書(shū)法愛(ài)好深厚的我常在課余時(shí)間對著(zhù)字帖反復地臨摹。而踏入工作崗位、結婚生子后，面對繁瑣的工作，面對生活的柴米油鹽，練字的心思淡了，練字的時(shí)間也慢慢少了。而在這三天里，我又重拾了對書(shū)法的那份熱忱，每天除上課時(shí)間外，晚上回家也仔細練字，書(shū)寫(xiě)老師留的作業(yè)，盡管大家嘴里叨念著(zhù)腰酸背痛，但手還是停不下來(lái)，一張、兩張，不厭其煩地練著(zhù)……
三、墨香陶冶了心境
進(jìn)修學(xué)校大教室里這靜謐的環(huán)境下，我的心也跟著(zhù)靜了。都說(shuō)練字可以修身養性，的確如此。每天有規律的生活，上課練字成了我們生活的主旋律。在不斷練習的過(guò)程中，我們遺忘了工作的壓力，遺忘了生活的苦惱，有的只是一顆安靜的心。
四、書(shū)法之旅收獲多
本次書(shū)法培訓的內容由琿春市進(jìn)修學(xué)校選派教學(xué)閱歷豐富的書(shū)法老師進(jìn)行授課，讓學(xué)員從“寫(xiě)得好、講得好、輔導得好”三個(gè)方面循序漸進(jìn)，使受訓學(xué)員在短期內較好地把握書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)，并能順當走上講臺，勝任學(xué)校硬筆書(shū)法教學(xué)工作。老師從最基本的點(diǎn)橫豎撇捺到字的間架結構、章法布局都非常仔細地講授。
讓我們知道了每個(gè)筆畫(huà)的輕重、節奏，一個(gè)字里每個(gè)筆畫(huà)的'位置如何支配，才能讓字變得更美麗。把握了楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)后，我們進(jìn)行了反復的練習，每個(gè)學(xué)員都覺(jué)得在這三天里自己的字進(jìn)步了、規范了、美麗了。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著(zhù)新課標的修訂實(shí)施，書(shū)法教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的進(jìn)展前景。書(shū)法藝術(shù)是中華民族的珍寶，三天的培訓收獲需要在今后漫漫教學(xué)征程中逐一落實(shí)。與書(shū)法為友的日子不再單調，我愿與我的同學(xué)們一同走進(jìn)這看似簡(jiǎn)潔的黑白世界，感受其蘊含的無(wú)窮魅力。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇9
中國書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著(zhù)藝術(shù)的魅力。中國書(shū)法是一種很獨特的視覺(jué)藝術(shù)，漢字是中國書(shū)法中的重要因素，因為中國書(shū)法是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書(shū)法區別于其他種類(lèi)書(shū)法的主要標志。
中國五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長(cháng)河中，中國的書(shū)畫(huà)藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現了這一歷時(shí)性的嬗變過(guò)程。而具有姊妹性質(zhì)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統文化內涵。由于書(shū)、畫(huà)創(chuàng )作所采用的工具與材料具有一致性�！稓v代名畫(huà)記》中談?wù)摴盼淖�、圖畫(huà)的起源時(shí)說(shuō)：“是時(shí)也，書(shū)、畫(huà)同體而未分，象制肇創(chuàng )而猶略，無(wú)以傳其意，故有書(shū)；無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)”。書(shū)畫(huà)雖然具有同源的可比性，但以后的發(fā)展狀況是以互補的獨立性發(fā)展變化的。中國書(shū)法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著(zhù)密不可分的連帶關(guān)系。那么究竟什么是“書(shū)法”呢？我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨特的表現手法方面去理解。書(shū)法是以漢字為基礎、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的抽象符號藝術(shù)，它體現了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對立統一”這個(gè)基本規律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養。
中國的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性、線(xiàn)性的過(guò)程，中國的書(shū)法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著(zhù)自身的發(fā)展面貌。在書(shū)法的萌芽時(shí)期（殷商至漢末三國），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書(shū)、行書(shū)、真書(shū)等階段，依次演進(jìn)。在書(shū)法的明朗時(shí)期（晉南北朝至隋唐），書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界。由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書(shū)，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書(shū)法家王羲之的`出現使書(shū)法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)，唐代一群書(shū)法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、楮遂良、顏真卿、柳公權等大名家。在書(shū)法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國書(shū)法成為一個(gè)民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。
我們雖然只有七周的課程，卻讓我體會(huì )到中國書(shū)法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結晶。她隨著(zhù)語(yǔ)言的發(fā)展的歷史的推進(jìn)，越來(lái)越有意義，越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟。她由簡(jiǎn)到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書(shū)法課上，我認真學(xué)習著(zhù)她其中的奧秘。 我感覺(jué)漢字是個(gè)神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結體規律性，但同時(shí)又具有在規律性有限的范圍內的無(wú)限可為性和可塑性。人說(shuō) “字如其人”，這就是人們根據事實(shí)作出的一個(gè)總結。不過(guò)的確，每個(gè)人寫(xiě)的字都不一樣，正如每個(gè)人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個(gè)人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因為有那么一點(diǎn)點(diǎn)的差異，每個(gè)人又構成一個(gè)獨特的個(gè)體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結構是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會(huì )歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個(gè)事實(shí)就說(shuō)明了漢字的可為性和可塑性。
在書(shū)法課上我體會(huì )很深，書(shū)法是一門(mén)關(guān)于書(shū)寫(xiě)漢字的學(xué)問(wèn)，但如果只把她局限在“寫(xiě)字”上，就把這門(mén)學(xué)問(wèn)限制在了“蒙童”小學(xué)階段了。我們應該認識到，要想把“字”寫(xiě)好，需要注意許多方面的問(wèn)題。首先，我們應該意識到所有漢字都是由最初如圖似畫(huà)般的形象各具意態(tài)的筆畫(huà)、多種形式的穿插組合而成的。所以我們在寫(xiě)漢字時(shí)要了解中國古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書(shū)寫(xiě)的一般規律，就是在常態(tài)情況下，同一個(gè)書(shū)寫(xiě)者不管使用什么樣的書(shū)寫(xiě)工具，寫(xiě)出來(lái)的字的基本面貌是統一的。這也是這個(gè)書(shū)寫(xiě)者的“人”。
總之，我最大的收獲不是說(shuō)學(xué)到了那些寫(xiě)好字的的技巧方法，而是對書(shū)法這門(mén)藝術(shù)有了一個(gè)更深層次的認識，它不僅是一門(mén)技藝，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一種修養。讓我們在書(shū)法中徜徉，來(lái)陶冶我們的情操。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇10
一個(gè)人的字就像一張名片，好的字能給人留下深刻的印象，作為一名教師，寫(xiě)一手漂亮的字是很有必要的。
20xx年12月2日，我參加了長(cháng)春市美術(shù)教師首屆硬筆書(shū)法培訓班。一進(jìn)教室，我便體會(huì )到了濃厚的學(xué)習氛圍。教室內幾乎座無(wú)虛席，勉強找到邊座坐下，定神一看，大部分都是各校的美術(shù)教師也是平日活動(dòng)中熟悉的面孔。給我們培訓的老師是書(shū)法屆較有名氣的石夢(mèng)非。其人可謂其貌不揚，一張口便有些許的社會(huì )化，讓人懷疑此行未必能有收獲，耐著(zhù)性子聽(tīng)下去，幾次課聽(tīng)下來(lái)，卻覺(jué)得不虛此行。老師從握筆到筆劃到結構無(wú)不體現他獨特的理念，字更是寫(xiě)得得心應手，瀟灑大方，我開(kāi)始被這個(gè)其貌不揚的人所折服，尤其喜歡聽(tīng)他講教學(xué)中遇到的情況，把小孩子平日寫(xiě)字習慣列舉出來(lái)，讓我這個(gè)兼職的寫(xiě)字老師感同身受，我便決心潛下心來(lái)聽(tīng)講，練習，認真地完成老師交給的任務(wù)，在學(xué)習之余也不忘了總結、反思。
一個(gè)人的字就像一張名片，好的字能給人留下深刻的印象，作為一名教師，尤其是一名美術(shù)教師，寫(xiě)一手漂亮的字是很有必要的，而現今社會(huì )，能書(shū)寫(xiě)出好字的人卻不多，時(shí)代在進(jìn)步，傳統卻慢慢退步了，互聯(lián)網(wǎng)的普及使年輕人習慣了鍵盤(pán)，握筆的機會(huì )慢慢在減少。而我作為美術(shù)教師，肯定還未能“達標”，有時(shí)還不好意思把我的字呈現出來(lái)，每當這個(gè)時(shí)候，我都會(huì )想，為什么我不好好練字呢？現在有這樣一個(gè)學(xué)習寫(xiě)字的平臺，是難得的機會(huì )，一定要堅持練習。
學(xué)習寫(xiě)字同樣有方法。石老師總結了寫(xiě)字的規律，一句話(huà)就是“對立統一”哲學(xué)上的辯證關(guān)系。寫(xiě)字的方法，左低右高、左豎短右豎長(cháng)、橫斜豎直、口型上寬下窄、撇短捺長(cháng)、上寬下窄、松緊適當、左緊右松、內緊外松，有歸類(lèi)的練習，有恒心的練習，我相信只要堅持，一定能寫(xiě)出令人羨慕的字，從而提高自身的素質(zhì)及人格魅力。
我在學(xué)習硬筆書(shū)法的同時(shí)，也在不斷思考如何做好這個(gè)兼職的寫(xiě)字教師：
一、激發(fā)學(xué)生書(shū)寫(xiě)的興趣，營(yíng)造良好的課堂氛圍。讓學(xué)生初步感受漢字的`形體美，讓學(xué)生明白書(shū)法是我們民族獨有的藝術(shù)，繼承和發(fā)揚民族文化是責無(wú)旁貸的。
二、優(yōu)化課堂。課堂教學(xué)有時(shí)采用了一些通俗易懂的語(yǔ)言和幽默的比喻，趣味橫生，會(huì )起到事半功倍的效果。
三、激勵評價(jià)，作品展覽。在寫(xiě)字教學(xué)活動(dòng)中，要以親和、信任和期待的態(tài)度對待學(xué)生，觀(guān)察學(xué)生的細微變化，尋找學(xué)生在習字過(guò)程中的閃光點(diǎn)，從而激勵學(xué)生，可以讓學(xué)生將寫(xiě)過(guò)作業(yè)與第一頁(yè)對比，學(xué)生看到自己的進(jìn)步，會(huì )更加激發(fā)他們學(xué)習的興趣。
四、樹(shù)立老師治學(xué)的榜樣。羅·阿謝姆說(shuō)過(guò)：“一個(gè)榜樣勝過(guò)書(shū)上二十條教誨�！崩蠋熞陨碜鲃t，做出榜樣，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是無(wú)聲的引導。在黑板上講解完寫(xiě)字的要領(lǐng)后，還應該走到學(xué)生中去，握著(zhù)學(xué)生的手寫(xiě)一寫(xiě)，讓學(xué)生看著(zhù)老師寫(xiě)一寫(xiě)，課下練習時(shí)也和學(xué)生們一樣每天完成一頁(yè)字的練習，把自己變成了一面鏡子。
五、重視基本技能的訓練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個(gè)過(guò)程。注重對學(xué)生進(jìn)行嚴格的筆劃指導，教他們如何起筆、行筆、收筆，對以后的學(xué)習有著(zhù)潛移默化的作用。
六、結合實(shí)際，因材施教。結合每個(gè)年級學(xué)生的不同情況而進(jìn)行不同的教學(xué)，分類(lèi)輔導，從而激發(fā)學(xué)生寫(xiě)字的熱情和潛能，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，提高寫(xiě)字教學(xué)的效率。
無(wú)論是自身學(xué)習方面，還是從教學(xué)方面我深信經(jīng)過(guò)努力一定能做得更好！
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇11
為期一天的書(shū)法培訓學(xué)習結束了。在培訓中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深的感受到它不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國書(shū)法傳統文化的責任。作為參加培訓的教師深知培訓的意義和此次書(shū)法學(xué)習的重要性。
在培訓中聆聽(tīng)了書(shū)法名師講座，老師對書(shū)法方面專(zhuān)業(yè)知識精辟的講解與指導，使我對書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識，有了較系統的了解和新的認識，這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識，而且從中也悟出了很多道理。同時(shí)認識到作為教育工作者對書(shū)法傳承的重要性。
中國文化博大精深和源遠流長(cháng)，而書(shū)法作為中華民族的傳統藝術(shù)又是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里與中華民族精神成一體，有著(zhù)深厚的文化內涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
中國書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志又可陶冶情操，既反映個(gè)人的意志又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。
眾所周知，書(shū)法是我國獨特的傳統藝術(shù)，千百年來(lái)一直為人們欣賞和喜愛(ài)，人們之所以會(huì )喜歡它，正是因為它能示人以美，可以說(shuō)：它是無(wú)聲的音樂(lè )，靜態(tài)的舞蹈，它觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想。
學(xué)習書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平還能提高人的藝術(shù)修養和人的良好心理素質(zhì)。如：練習書(shū)法可以陶冶情操，練字也像音樂(lè )一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如：學(xué)習王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑，學(xué)習顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調，可以使人性格樸實(shí)厚重。
中國自古講究“文如其人，字如其人，”許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。魯迅曾說(shuō)：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的。
我國的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。它的造型源于自然是對自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結構的藝術(shù)性是對立統一的，它不但具有主觀(guān)的形式美，還具有客觀(guān)的形象美，所以學(xué)習書(shū)法要有良好的.想象能力要與自然造物之美結合起來(lái)。練習書(shū)法，對于培養人的道德素質(zhì)，身心素質(zhì)，智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有極其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條，使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情，練習書(shū)法，實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。
雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者，我們在學(xué)習書(shū)法的同時(shí)不能急于求成，更不能一曝十寒。它是一個(gè)長(cháng)期的細水長(cháng)流的過(guò)程，既要注意人品的修養，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習作風(fēng)，這正是我們民族氣節和精神文明的表現，只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習，不僅提高了教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修煉人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)都具有十分重要的意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血，在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快的消化和吸收培訓的知識，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承，做出應有的貢獻。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇12
一、改變看法：
在這十二天的培訓里，北京龐體文化藝術(shù)中心的專(zhuān)職講師——張云嶺老師，由淺入深，由易到難，向我們講解了規范字的書(shū)寫(xiě)，同時(shí)，也改變了我們對規范字的看法。
一直以來(lái)，大家都對“規范字”的概念模糊不清。在中國大陸，規范漢字是指經(jīng)過(guò)整理簡(jiǎn)化并由國家以字表形式正式公布的簡(jiǎn)化字和未被整理簡(jiǎn)化的傳承字。教育部規定，教師應當按照印刷楷體手寫(xiě)體的字形來(lái)指導學(xué)生書(shū)寫(xiě)。在教學(xué)中，中低年級教師應寫(xiě)正楷字，高年級可適當用行楷板書(shū)。
印刷楷體雖然生硬，不像其他名家的字體那么雋秀或飄逸，但對于我們的教育對象來(lái)說(shuō)，這是比較容易學(xué)習的。在我們的識字、寫(xiě)字教學(xué)中，我想，我們還是應當按照印刷楷體字的字形指導學(xué)生書(shū)寫(xiě)，這不僅能使學(xué)生養成書(shū)寫(xiě)規范漢字的習慣，而且還能增強學(xué)生的行為規范意識，使他們正確使用我們的母語(yǔ)。比如：“口”的第二筆是“橫折”;而“日”的第二筆應該是“橫折鉤”。有的老師卻把“日”的第二筆教成“橫折”。
二、扎實(shí)基本功：
書(shū)法寫(xiě)字對我來(lái)說(shuō)，雖不算陌生，但由于缺少學(xué)習，我在基本功方面可以算是一片空白，甚至連基本的筆畫(huà)有哪幾種形態(tài)，都無(wú)法一一列舉出來(lái)。作為一名語(yǔ)文老師，著(zhù)實(shí)有些慚愧。所幸，本次有機會(huì )參加這個(gè)“基礎型”的寫(xiě)字培訓，讓我有機會(huì )從零學(xué)起，從新開(kāi)始。
在十二天的學(xué)習中，張老師從基本筆畫(huà)、偏旁部首、間架結構三個(gè)方面，引導我們如何寫(xiě)得規范、端正、好看。張老師在授課中，結合自己的練字心得和授課經(jīng)驗，張老師從基本筆畫(huà)入手，結合漢字結構特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運筆、收筆和回筆。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執筆姿勢、講解漢字八種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，重視基本技能的訓練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線(xiàn)等等。
偏旁部首是基本筆畫(huà)的組合，應該注意筆畫(huà)之間的穿插迎讓。間架結構可以細分為很多種。先從結構來(lái)分，左右結構的字，有左窄右寬、左寬右窄型;上下結構的字，有上薄下厚、上厚下薄、上下略等等形態(tài)。
一個(gè)個(gè)筆畫(huà)，一個(gè)個(gè)組合，一個(gè)個(gè)漢字，看似簡(jiǎn)單，但從細微之處揭示漢字的結構美，提高了我們讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅實(shí)的鋪墊。
三、動(dòng)手又動(dòng)腦
在培訓期間，白天，老師們認真地聽(tīng)課，做筆記，想把張老師說(shuō)的都記下來(lái)。在教學(xué)中，張老師鼓勵我們寫(xiě)“大字”。寫(xiě)大字才能將結構等問(wèn)題暴露出來(lái)，方便改正。聽(tīng)完張老師對于該教學(xué)內容的講解、示范后，我們大家便馬上進(jìn)行描——摹——臨，糾正以往的錯誤。晚上，大家還自覺(jué)地參加晚自習，把白天學(xué)的知識、技法再進(jìn)行鞏固，并將自己的作業(yè)與指導老師進(jìn)行交流，爭取寫(xiě)得更好。在連續的練習后，大家的寫(xiě)字水平都有了相應的提高。
四、正視自我
與其他參加培訓的老師相比，我算是真正的“門(mén)外漢”。這讓我不免有些自卑，有些害怕，擔心自己會(huì )出丑。但是，張老師依然認真地對我進(jìn)行指導，還不斷地鼓勵我，讓我重塑了信心。
對于一名教師來(lái)說(shuō)，首先要寫(xiě)好規范字。即使字寫(xiě)得再好看，面對我們的對象，這群小學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是要以規范為前提的。新課標要求學(xué)生養成良好的寫(xiě)字習慣，寫(xiě)字姿勢正確，書(shū)寫(xiě)規范、端正、整潔。
當然，這并不是說(shuō)我們老師不能練習其他名家的字帖，非得寫(xiě)得一板一眼的.。在平時(shí)的作品創(chuàng )作、寫(xiě)材料等方面，還是可以采取方便、美觀(guān)的寫(xiě)法。
五、意外的收獲
7月25日下午，我們有幸傾聽(tīng)了著(zhù)名書(shū)法家、教育家龐中華的講座。在座無(wú)虛席的報告廳里，龐中華先生以書(shū)法筆畫(huà)“點(diǎn)”、“橫”和“豎”的寫(xiě)法入手，向大家講解了硬筆書(shū)法技巧，并背起手風(fēng)琴，邊唱邊寫(xiě)的向老師們展示其“快樂(lè )立體教學(xué)法”。龐中華先生說(shuō)，書(shū)法被譽(yù)為“無(wú)聲的音樂(lè )”、“紙面上的舞蹈”、“人類(lèi)情感的心電圖”,在提高記憶力、陶冶情操等方面具有獨特作用。他鼓勵大家要學(xué)會(huì )用快樂(lè )引導教學(xué)，培養孩子學(xué)習書(shū)法的興趣。他認為寫(xiě)好硬筆書(shū)法不僅僅是我們日常生活中的一項基本技能，而且是對中華文化的傳承。泉州是歷史文化名城之一，有“海濱鄒魯”的美譽(yù)。書(shū)法教育潛力大,相信書(shū)法教育一定能在泉州培育出新的碩果。
講座期間龐老師還與現場(chǎng)的老師們進(jìn)行親切互動(dòng)，現場(chǎng)解答老師們在書(shū)法練習和教學(xué)中遇到的難題，整場(chǎng)講座持續了近三個(gè)小時(shí)，龐先生精彩的演講給我們們帶來(lái)一場(chǎng)書(shū)法藝術(shù)的饕餮盛宴。
總之，本次培訓中，我有了很大的提高，也端正了對于寫(xiě)字的態(tài)度，希望在以后的教學(xué)工作的中，能持之以恒，以“快樂(lè )”為理念，堅持寫(xiě)好字，練好字，帶領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)好字!
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇13
xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規范漢字書(shū)寫(xiě)骨干教師培訓班，在培訓中，我們聆聽(tīng)了北大書(shū)法博士姜棟、湖北美院書(shū)法教研室主任孟慶星和來(lái)自本省的劉祥海、鄺建設四位教授的精彩講座，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
姜棟老師首先從傳世經(jīng)典《蘭亭序》入手，以王羲之書(shū)法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真，讓人眼界大開(kāi)，在許多專(zhuān)業(yè)性的問(wèn)題上提出了自己獨到的見(jiàn)解；劉祥海老師根據參訓學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線(xiàn)教師的現實(shí)，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書(shū)寫(xiě)的“獨門(mén)秘笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓；來(lái)自青島的鄺建設老師是中國硬筆書(shū)協(xié)會(huì )員，他的課從實(shí)用出發(fā)概括了硬筆書(shū)寫(xiě)的基本執筆姿勢、基本運筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等，還給大家推薦了《靈飛經(jīng)》、《汲黯傳》和王獻之的《洛神賦》（玉版十三行）等適合鋼筆臨習的經(jīng)典書(shū)目；源出日照的孟慶星老師則獨辟蹊徑，從國民素質(zhì)教育講到中國書(shū)法的審美體驗，從陳振濂先生的“蒲公英培訓計劃”講到中國書(shū)法的“技”、“道”并進(jìn)，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書(shū)法融會(huì )貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。
在李娜老師精心組織下，學(xué)員學(xué)習的熱情高漲，效果顯著(zhù)。通過(guò)培訓，大家認識到作為教育工作者對書(shū)法傳承的重要性。中國書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。
學(xué)員們用特別的熱情在這個(gè)特別炎熱的夏天里掀起了一股學(xué)習書(shū)法的熱潮，即將結束之際有學(xué)員還即興賦詩(shī)一首表達參訓的感受，詩(shī)文朗朗上口頗為雅致，達到了培訓學(xué)習的一個(gè)高潮。
我想，教師為人師表應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書(shū)品如人品”，姜棟老師講到的`蔡京、秦檜和文天祥的對比就是一個(gè)很好的例證。靜心聆聽(tīng)專(zhuān)家們的講座，無(wú)不受到他們人格魅力的感染。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中先從臨帖入手，多練字、多讀書(shū)、多研究，終身學(xué)習，不斷提升自己，爭做一名全面的優(yōu)秀的書(shū)法教師。
這次培訓，收獲很大，不僅提高了參訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。讓我明白了很多道理，更新了理念，我會(huì )盡我所能按照市語(yǔ)委要求把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會(huì )銘記專(zhuān)家們的話(huà)，“技”、“道”并進(jìn)，提升自己的“人品”和“書(shū)品”。努力為書(shū)法教育和傳承做出自己的貢獻。