百年孤獨讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-07-03 16:42:59 讀后感 我要投稿

百年孤獨讀書(shū)心得13篇

  當我們經(jīng)過(guò)反思,對生活有了新的看法時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣可以不斷更新自己的想法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧,以下是小編幫大家整理的百年孤獨讀書(shū)心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

百年孤獨讀書(shū)心得13篇

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇1

  在拉丁美洲文學(xué)100多年的發(fā)展過(guò)程中,出現了許多不同的流派,深刻地改變了世界文壇。還有著(zhù)名的哥倫比亞作家加西亞。馬爾克斯以其魔幻思維和對現實(shí)世界的講述,開(kāi)創(chuàng )了魔幻現實(shí)主義這一文學(xué)流派,作者獲得諾貝爾文學(xué)獎。

  剛開(kāi)始看《百年孤獨》的時(shí)候,會(huì )發(fā)現作品里有兩個(gè)奇怪的地方。一是書(shū)中講的故事大多荒誕;第二個(gè)是名字的重復和作品中同樣奇怪的東西的重復,F實(shí)生活中,不可能有持續四年以上的雨。一個(gè)老牧師不能只喝一口可可茶就飄在空中,死人也不會(huì )因為受不了孤獨而回到人間.但這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭周?chē)。更奇怪的是,在這本書(shū)里延續了一百多年的家族里,男方要么叫阿卡蒂奧,要么叫奧雷連諾,從第一代創(chuàng )始人阿卡蒂奧到最后一任守護者奧雷連諾,家族里各種奇怪的事情反復發(fā)生。結合作者的創(chuàng )作時(shí)間和生活環(huán)境,我們很容易就能發(fā)現這象征著(zhù)什么。

  在《百年孤獨》中,作者用夢(mèng)幻般的`語(yǔ)言描述了創(chuàng )業(yè)的艱辛,文明的出現,繁衍與生存,愛(ài)與背叛,榮耀與夢(mèng)想,資本主義的出現,內戰的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等。這可能會(huì )影響拉丁美洲,但他們集中在一個(gè)叫馬孔的小村莊。布蘭迪婭的每一個(gè)家庭成員都深深卷入其中。在故事的結尾。家族最后的守護者奧雷連諾讀著(zhù)記載著(zhù)這個(gè)百年家族命運的羊皮紙,說(shuō)道:“里面的一切我都看見(jiàn)了,已經(jīng)知道了!”作者通過(guò)這個(gè)總結性人物的口,表達了對拉丁美洲百年歷史的看法,即拉丁美洲近代的歷史是重復的,拉丁美洲的發(fā)展和歷史進(jìn)程是停滯的。

  《百年孤獨》是一部有趣的作品,沒(méi)有華麗的情節,故事的發(fā)展更令人費解。當你讀完他,就能感受到作者對歷史的重復。對拉丁美洲百年孤獨的反思。我忍不住沉浸其中。

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇2

  單從閱讀《百年孤獨》的直觀(guān)感受來(lái)看,非常微妙有趣。不像我過(guò)去容易進(jìn)書(shū)玩,你會(huì )去哪里,因為百年孤獨的悲歡起伏,在雨中似乎和我隔著(zhù)一堵玻璃墻。每當我似乎在那里,總有一層新的雨再次模糊了玻璃;蛟S是因為作者總是用戲謔的口吻描述各種類(lèi)似神話(huà)的場(chǎng)景,又或許是因為書(shū)中人物的野性孤獨離世俗的自我太過(guò)遙遠。

  在整本書(shū)里,每個(gè)人都是孤獨的個(gè)體。從家族中第一個(gè)Hosai Arcadia到最后一個(gè)家族特征明顯的Aureliano。從傲慢、大膽、充滿(mǎn)活力的奧雷連諾海軍上將,到精力充沛、平凡而偉大的老母親烏蘇拉,從像天使一樣純潔的漂亮女孩蕾米苔絲,再到喜歡活潑好動(dòng)、娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

  一部復雜的百年家族史,一部脈絡(luò )清晰的地方興亡史。在時(shí)間的'洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那么無(wú)力。柔弱嬌小的被殺,孤獨執著(zhù)的留下了悲傷的痕跡。無(wú)緣無(wú)故死去的蕾苔絲的洛里的形象被作為祖母保存了下來(lái),但最終仍咬著(zhù)手指的麗貝卡卻堅持不懈地拒絕了死亡。阿卡迪亞已經(jīng)失去了3000條生命,不能被任何人信任。他們是人群中的異類(lèi),極度孤獨。

  對我來(lái)說(shuō),我習慣了一個(gè)人,不一定開(kāi)心,但也不一定難過(guò)。孤獨是既定事實(shí)。與其否定它,對抗它,不必要地回避它,不如接受它,讓它在擁擠的人群中保護你不回家,讓它陪你周六早上吃早餐收拾陽(yáng)光,讓它陪你周日下午曬太陽(yáng)。

  如果你像我和大多數人一樣周期性的抑郁,不妨讀一讀這本書(shū),讓其中孤獨者的莽撞喚起你勇敢抗爭的勇氣。也許,我們可以活得更多。

  牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

  我相信,這本書(shū)能給我的,遠遠不止于此。

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇3

  看了三遍《百年孤獨》,對作者的人生經(jīng)歷和時(shí)代背景有了深刻的了解。這種執著(zhù)探索的精神真的很佩服我,也提醒我無(wú)論是工作還是生活都是一樣的。只要你足夠真誠,足夠努力,總會(huì )有收獲的。

  《百年孤獨》描述了Hosse Arcadia Buendia家族興衰的一段歷史,其脈絡(luò )是從自閉癥到開(kāi)放,從開(kāi)放到繁榮;從開(kāi)放到自閉,從自閉到毀滅,實(shí)際上描述了19世紀中期到70年代這一個(gè)多世紀拉丁美洲的興衰!栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時(shí),加西亞馬爾克斯在一次專(zhuān)訪(fǎng)中對孤獨的解釋很有意義:孤獨就是不團結。

  在我印象中,“不團結”有很多解釋。從片面的角度看,是自閉的,可怕的,自省的,被拋棄的。其實(shí)職場(chǎng)上也有這樣的情況。團結協(xié)作是做好各項工作的.基礎和前提。事實(shí)上,我們往往在自己的工作中盡力而為,忽視了團隊凝聚力和向心力的重要性,這也說(shuō)明道理越明顯越難做到。

  偶爾吸引了我的文字來(lái)指導我這次的閱讀,也讓我感受到了自己思維的局限。讀書(shū)能帶給我們什么?也許有時(shí)候,我們在閱讀和閱讀的時(shí)候,會(huì )發(fā)現是在寫(xiě)自己的故事,其中主人公在讀自己,這種感覺(jué)會(huì )拉著(zhù)我們繼續讀下去;有時(shí)候,當你發(fā)現自己莫名其妙的問(wèn)題出現在眼前,那種興奮之情溢于言表。

  閱讀是一種好習慣。既能豐富人的知識,又能培養價(jià)值判斷。那為什么不取他人之長(cháng),逐步提升自己呢?

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇4

  這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典之作,是拉美魔幻現實(shí)主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰,也描述了加勒比海沿岸小鎮馬孔多的歷史興衰。你看到字里行間美國發(fā)展的滄桑了嗎?那百年風(fēng)雨變遷?克林頓曾稱(chēng)贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家。正是因為他在這里創(chuàng )造了一個(gè)屬于自己的.喧囂世界,我們都知道這是一個(gè)虛擬的宇宙,但它是如此的生動(dòng)可信,讓人不禁懷疑世界的某個(gè)地方是否真的存在這樣的家園。

  “有些人想睡覺(jué),但不是因為困,而是因為想睡覺(jué)!笨吹竭@句話(huà)讓我陷入沉思。也許我并沒(méi)有真正理解它,但它確實(shí)改變了我的世界觀(guān)。一個(gè)被忽視的話(huà)題在這里引起了人們的注意。人家說(shuō),閉上眼睛,就可以不擔心了。夢(mèng)里的世界沒(méi)有那么多煩惱。那些年,我們都在困倦中睡著(zhù)了,但現在,我們真的應該重新考慮它的意義了!八荔A站的騾子每十五天來(lái)一次,但她每天都要等。她相信有一天他們會(huì )在日期上犯錯誤,提前送信。但是事情出了差錯。有一次,預定的日子到了,騾子沒(méi)來(lái)。她絕望得發(fā)狂,半夜起來(lái),把院子里的土一個(gè)一個(gè)的吃光。她哭了,痛得發(fā)瘋。她把小蚯蚓和蝸牛殼咬得太緊,牙齒都快碎了。然后她一直嘔吐到天亮,還發(fā)燒,虛脫,失去知覺(jué)!边@是不可或缺的觀(guān)點(diǎn)?吹骄筒缓。它似乎看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些小孩子不忍心直視的東西,在這里都展現的淋漓盡致,沒(méi)必要嫌棄。也許這才是真正的人性。你還在等什么?"烏蘇拉嘆了口氣。"時(shí)間過(guò)去了!拔覀兌际窃诔砷L(cháng)的路上被時(shí)間追逐的。我們偶爾停下來(lái)回頭看看,那些美好的東西都在一點(diǎn)點(diǎn)消失。如果時(shí)間就是生命,你珍惜嗎?無(wú)論多久,都等不到逝去的青春。

  我不知道孤獨象征著(zhù)什么。也許是精神或者肉體。人類(lèi)生來(lái)孤獨,死后靈魂也不能幸免。孤獨印在我們的靈魂里,你的態(tài)度決定了它什么時(shí)候印出來(lái)。所以,知者無(wú)畏,勇往直前!

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇5

  在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中,出現過(guò)許多不同的流派:智利詩(shī)人聶魯達對人性的思考,委內瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆,都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞馬爾克斯,則以其對現實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō),開(kāi)創(chuàng )了魔幻現實(shí)主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

  在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí),我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方,其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng )始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現這象征了什么。

  作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛,禮貌的出現,繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內戰的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō):“那里面所有的一切,我都以前看到過(guò),也早已明白!”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

  老布恩迪亞,即家族的創(chuàng )始人,和他的妻子烏蘇拉,帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地,那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名,而這片新天地的主人,也從未想過(guò)要確立統治者來(lái)管理那里,他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng )業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂(lè ),他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了禮貌并為他取了名字:馬貢多。但是隨著(zhù)時(shí)間的流逝,老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無(wú)好處行為,老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗室里做起了金屬金魚(yú),但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著(zhù)他所開(kāi)創(chuàng )的馬貢多,乃至整個(gè)拉美的近代史,從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

  阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,但是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團出海,十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,并掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由于F將強行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著(zhù)在禮貌的初創(chuàng )后,即開(kāi)始了對壓迫的反抗。奧雷良諾,即書(shū)中的布恩迪亞上校,是一位有著(zhù)傳奇經(jīng)歷的人,他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數次戰斗,最后使F坐在了談判桌的對面。但是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當他發(fā)現這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰斗來(lái)捍衛人們的自由卻發(fā)現自己已經(jīng)力不從心。最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。

  家族一代代的承傳著(zhù)。每一代的.成員都經(jīng)歷了歷史長(cháng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,又漸漸的老去,第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時(shí),這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現這一切只但是是家族不可避免的宿命,是永遠也走不出的循環(huán),才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也最后在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì )出現。

  家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷,卻遠比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前,她就以前在內心中對自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見(jiàn)過(guò),也早就明白”。這個(gè)智慧的人象征了什么是普通的人有著(zhù)永恒的智慧,抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白。

  《百年孤獨》是一部搞笑的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節,故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他,掩卷長(cháng)思,你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇6

  在《百年孤獨》中,“死亡”正是一個(gè)貫穿始終的醒目主題。

  在敘事的層面,這個(gè)關(guān)有事無(wú)事于操作吖生命等級的我帶你故事就是從一場(chǎng)死亡事件開(kāi)始的。

  建立站群裝房子那備站點(diǎn)什么受推崇的開(kāi)篇之句:“多年以后,奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊面前,準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午”,其實(shí)就暗含著(zhù)一個(gè)與死亡相關(guān)的場(chǎng)景:面對行刑隊的`上校將注視屬于自查不了己的下班早點(diǎn)兩的倒桿種截然相反的處境這次也:一是自己被處決出錢(qián),脫身一是下檢查確認還有貨令處決別人。勾引我

  此外,馬孔多的創(chuàng )飯后分級造者霍.阿.布恩蒂亞的命運也是從死亡開(kāi)始的:因為殺死了同村的阿吉廖爾,布恩蒂亞不得不帶著(zhù)家人背井離鄉四處流浪,并在這個(gè)過(guò)程中逐漸建你是不是點(diǎn)立媽媽有時(shí)候越勤快起工資補發(fā)他的馬孔多王國。

  給我低一點(diǎn)在這個(gè)家族發(fā)展這樣對我一水排骨的進(jìn)程中,“死亡”始的課終是一股強大的推看明星動(dòng)“終蜜茶我們正在開(kāi)發(fā)結”與新的“開(kāi)始”的力量:新的生命總是踩著(zhù)亡魂的身體緩緩浮現并在他們的命運中不斷重復逝者的遭遇。

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇7

  《百年孤獨》這部作品具有濃厚的拉丁美洲色彩,不僅有殖民者帶來(lái)的西方科學(xué)文明的現代化生活,而且同時(shí)還存在大量宗教迷信的封建式的,甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式,這些跨度極大,差異迥然的生活形態(tài)又非常和諧地混合成一體,通過(guò)布恩迪亞家族的百年家族史,反應了拉丁美洲的“神奇”現實(shí)。

  這種“魔幻現實(shí)主義”的手法,是用“魔幻”的手法著(zhù)重表現現實(shí),反應當時(shí)的社會(huì )現狀與遭遇,一個(gè)家族的姓名的“輪回”,一個(gè)家族命運百年前就被預見(jiàn),最后如海市蜃樓般消失,好像一個(gè)經(jīng)營(yíng)許久,又龐大的家族,說(shuō)不見(jiàn)就不見(jiàn),可是這也是當時(shí)那個(gè)民族人民的虛無(wú)縹緲的.心理吧,什么東西都是不可抓住的,財富,地位,命運,一切……

  里面還寫(xiě)到了“失眠病”“健忘癥”,這個(gè)情節的象征寓意是耐人尋味的,它在告誡拉丁美洲人民,民族的歷史和文化正在被人遺忘,是非常危險的,這個(gè)經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮正是一百多年來(lái)孤獨而又多災多難的拉丁美洲大陸的象征。

  中國傳統中寫(xiě)一片仿佛與世隔絕的土地大概都是一片凈土,遠離是非的“桃花源境”,可是這里給我的仿佛與世隔絕的土地確實(shí)一個(gè)虛幻恍惚,倫理混亂,聲色酒肉的地方,赤裸裸地將人的各種“欲”展現其外,這或許就是民族文化與民族背景的不同吧。

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇8

  這本書(shū)的不同之處在于它幾乎沒(méi)有任何積極的氛圍,只有孤獨和頹廢。

  “不管走到哪,都要永遠記。哼^(guò)去是虛假的,往事是不能扭轉的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙!

  坦率地說(shuō),這30多萬(wàn)字的“百年孤獨”很好看,你可以有時(shí)開(kāi)懷大笑,有時(shí)緊皺眉頭,因為這本書(shū)是公認最魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作。

  然而,《百年孤獨》里最缺乏的'就是積極向上的精神,只有一些偶爾積極向上的人物,比如活了115—120歲的烏蘇娜,他一直活到大約12章(這本書(shū)總共只有20章),直到他的曾曾孫出生。

  總的來(lái)說(shuō),這本書(shū)的基調仍然是黑色的。書(shū)中最后一句話(huà)“一個(gè)遭受百年孤獨的家庭注定不會(huì )第二次出現在地球上”,與書(shū)中的引言不同,書(shū)的前言說(shuō)這句話(huà)代表了積極的一面,黑暗總會(huì )過(guò)去,光明總會(huì )到來(lái)。

  我覺(jué)得對于這個(gè)悲劇而神奇的家庭來(lái)說(shuō),這是一個(gè)世紀孤獨的終結。這并不意味著(zhù)未來(lái)的家庭不會(huì )寂寞。

  寂寞是揮之不去,沒(méi)有人可以逃避。

  書(shū)中的人物都是孤獨的,但每個(gè)人都以不同的方式面對孤獨。

  奧雷連諾上校用無(wú)休止的戰爭來(lái)解除他的孤獨,但戰爭只會(huì )使他更加孤獨。梅梅用愛(ài)情,但他的愛(ài)不被媽媽允許,寂寞還是如影隨形。

  看著(zhù)《百年孤獨》,我一直在思考這個(gè)家庭為什么孤獨。我想了想還是找不到答案。也許是因為代溝,或者是孤立,或者作者根本不想討論原因,只是表達一種狀態(tài)?

  看起來(lái)都像,看起來(lái)都好像錯了。這個(gè)問(wèn)題仍然困擾著(zhù)我。

  在我看來(lái),這本書(shū)真的很好,它反映了正常的生活和世俗的智慧,以及對人性的研究,可以說(shuō)作者是非常透徹的,透徹的讓人感到有點(diǎn)害怕的感覺(jué),這就是書(shū)的殺傷力!

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇9

  以很快的速度看完了《百年孤獨》,印象最大的不是所謂的魔幻現實(shí)主義手法,而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了,可是,這種孤獨感不是因也不會(huì )因為墨爾基阿德斯的預言或許是詛咒而消散,這種孤獨感是發(fā)自?xún)刃牡摹?/p>

  家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說(shuō)的那樣很乖,可在胡子長(cháng)出來(lái)之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革,我認為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘,來(lái)源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向,在建立馬貢多之后,霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著(zhù)他的朋友們去尋找外面的世界,布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)的那三十二場(chǎng)不成氣候的戰爭其實(shí)是為了一種高傲,奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎,連這個(gè)家的.com主心骨烏蘇拉,誰(shuí)能說(shuō)他的內心不也是孤獨的嗎?每個(gè)人的孤獨,導致最后的`心理畸形,也就演變成了命運的畸形。忽然想到了余華的《活著(zhù)》,福貴的家里最后那么多人都死了,可福貴卻活著(zhù),磨難使得他的內心里必然有一種活著(zhù)的態(tài)度,使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨。

  人是應該自經(jīng)歷某些磨難,經(jīng)歷某些事情,或者是在無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活中悟出一種態(tài)度,這一種態(tài)度可以使我們不孤獨,也許身邊沒(méi)有多少人,可不會(huì )讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動(dòng)戰爭,在失敗后把自己鎖在房子里作

  小金魚(yú)。不會(huì )讓我們沒(méi)有勇氣去追求自己的愛(ài)情。其實(shí)每個(gè)人都有書(shū)中的那些人孤獨的趨勢,都可以找到自己的影子,可要不要那樣的活著(zhù),像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死?答案肯定是不要的,我們的生活是現實(shí)的,有時(shí)候想得太多,會(huì )導致這種孤獨的迷惘。孤獨讓自己把自己鎖起來(lái),自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨感,烏蘇拉不會(huì )明白,他想把自己的子孫培養成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他,而是在于教育那種溫暖,家庭的溫暖,生活的美好向往,自己的人生仍是空白,可以在這張白卷上寫(xiě)下輝煌。這樣,孤獨不會(huì )持續一百年。

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇10

  這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典作品,是拉美魔幻現實(shí)主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰,也描述了加勒比海沿岸小鎮馬孔多的歷史興衰。你是否也從字里行間看到了美國發(fā)展的滄桑?那個(gè)世紀風(fēng)雨變了?克林頓曾經(jīng)稱(chēng)贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家,因為他在這里創(chuàng )造了一個(gè)屬于自己的喧囂世界。我們都知道它是一個(gè)虛擬的宇宙,但它是如此生動(dòng)可信,以至于人們不禁懷疑世界上的某個(gè)地方是否真的存在這樣一個(gè)家。

  “有些人想睡覺(jué),但不是因為困,而是因為想睡覺(jué)!笨吹竭@句話(huà),我陷入了沉思。也許我并沒(méi)有真正理解它,但它確實(shí)改變了我的世界觀(guān)。一個(gè)被忽視的話(huà)題在這里引起了人們的注意。人們說(shuō),閉上眼睛,就可以不擔心了。夢(mèng)里的世界沒(méi)有那么多悲傷。那些年,我們都在困倦中睡著(zhù)了,但現在,我們真的應該重新考慮它的.意義!八荔A站的騾子每十五天來(lái)一次,但她每天都要等。她相信總有一天他們會(huì )在日期上出錯,提前送信。但是事情出了差錯。有一次,當預定的日子到來(lái)時(shí),騾子沒(méi)有來(lái)。她半夜起來(lái),狼吞虎咽地吃著(zhù)院子里的土,好像很絕望。她哭了,痛得發(fā)狂。她用力咀嚼小蚯蚓和蝸牛殼,牙齒都快碎了,然后一直嘔吐到天亮,伴有發(fā)燒、虛脫和意識不清!边@是一個(gè)不可或缺的觀(guān)點(diǎn)?吹竭@,我不寒而栗。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些孩子不忍直視的東西,在這里都展現得淋漓盡致,沒(méi)必要反感。也許這才是真正的人性。你還在等什么?"烏蘇拉嘆了口氣。"時(shí)間過(guò)去了!拔覀兌荚诔砷L(cháng)的路上被時(shí)間追逐。偶爾我們停下來(lái)回頭看,曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)消失。如果時(shí)間就是生命,你珍惜嗎?無(wú)論多久,你都等不到逝去的青春。

  我不知道孤獨象征著(zhù)什么。也許是精神或者肉體。人生而孤獨,死后靈魂卻不能幸免。孤獨烙印在我們的靈魂里,你的態(tài)度決定了它何時(shí)會(huì )被印出來(lái)。所以,知者無(wú)畏,活得勇敢!

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇11

  有一天,我無(wú)事可做,開(kāi)始孤獨了一百年。從此,我被深深吸引。

  故事講的是一個(gè)叫馬孔多的地方,從荒涼落后到輝煌,再到衰落蕭條。而那里,有一家人一直在那里,守護著(zhù)它。一代又一代,他們都用祖先的名字,類(lèi)似祖先的故事發(fā)生在他們身上,像一個(gè)無(wú)法逃脫的`詛咒一樣重復著(zhù)自己,直到結束家庭命運的人誕生。馬孔多的故事,在羊皮紙被完全翻譯出來(lái)的時(shí)候,隨著(zhù)颶風(fēng)而遠去,從世界的記憶中淡出。因為這個(gè)注定要忍受百年孤獨的家庭,不會(huì )再出現在地球上。

  雖然這個(gè)家庭不會(huì )再出現,但至少,他已經(jīng)才華橫溢,創(chuàng )造了很多。他們創(chuàng )造了馬孔多,搬到那里,在那里創(chuàng )造。起初他們過(guò)得很艱難,但在一個(gè)吉普賽老人的幫助下,他們找到了冰塊和更多的東西。他們有無(wú)限的創(chuàng )造力,有的在戰場(chǎng)上拼命殺敵。麗貝卡和阿瑪蘭丹為了愛(ài)情互相嫉妒。

  當后代因為馬孔多的衰落和螞蟻侵蝕的災難而離開(kāi)時(shí),他們再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。馬孔多終于在《圣經(jīng)》記載的颶風(fēng)中消失了,他似乎預見(jiàn)到自己永遠不會(huì )離開(kāi)房間。羊皮紙已經(jīng)預言他翻譯羊皮紙時(shí)會(huì )離開(kāi)。

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇12

  讀第一遍的時(shí)候,我被完全雷同的姓名,無(wú)數的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書(shū)中的人物對號入座;讀第三遍的時(shí)候,我連同《百年孤獨》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書(shū)本,為拉丁美洲。20年來(lái),我在孤獨中體會(huì )其中的孤獨,并飽受折磨。為了排遣孤獨,我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》,分享孤獨,理解孤獨。

  孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀,拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽,統治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復著(zhù)怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對孤獨的解釋意味深長(cháng):孤獨就是不團結。作者著(zhù)書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來(lái),走向文明,走向開(kāi)放,走向繁榮。

  孤獨是自閉的!栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò )就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的'創(chuàng )始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng )了馬貢多的繁榮;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子!币驗轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?上У氖,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,幾十年后才在那棵樹(shù)上死去;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨、苦悶、猜忌,導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是,書(shū)中結尾是:那個(gè)長(cháng)豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

  孤獨是需要反省的。讀完書(shū)本,掩卷深思!栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽啞ゑR爾克斯著(zhù)書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠的:他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個(gè)目的,無(wú)論是文章架構,還是內容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現手法;無(wú)論是典故引用,還是故事編排,無(wú)不采用其極,令人匪夷所思。內容龐雜,人物眾多,情節曲折離奇,再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨創(chuàng )的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚x。作者的匠心獨運,文章的跌蕩起伏,儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中,在現實(shí)交錯的生活中,在血淋淋的現實(shí)中,在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中,使讀者體會(huì )到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進(jìn)而理解孤獨的本義,理解《百年孤獨》的奇特。

  百年孤獨讀書(shū)心得 篇13

  《百年孤獨》是我比較喜歡外國小說(shuō)之一,我在讀這本書(shū)時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯不同,這可能就是本書(shū)特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上積極氣息,有只是孤獨和頹廢。

  不管走到哪,都要永遠記。哼^(guò)去是虛假,往事時(shí)不能返回,每一個(gè)消逝春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙坦白地講,這部30萬(wàn)字《百年孤獨》,很好看,你會(huì )時(shí)而放聲大笑,時(shí)而眉頭緊鎖,當時(shí)重復率最高表情是瞪大雙眼因為據說(shuō)本書(shū)是公認魔幻現實(shí)主義文學(xué)最具代表性作品。

  《百年孤獨》,卻缺乏這種積極精神,只有偶爾幾個(gè)積極人物,比如活了115-120歲烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章),那個(gè)時(shí)候他曾曾孫子都出世。了總來(lái)說(shuō)本書(shū)基調還是黑色,結尾那句話(huà)遭受百年孤獨家庭,注定不會(huì )在大地上第二次出現了我理解與書(shū)中簡(jiǎn)介不同,書(shū)前面簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表是積極,黑暗總會(huì )過(guò)去,光明即將來(lái)臨。

  我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)悲劇魔幻家族100年孤獨歷史畫(huà)上句號。并不預示著(zhù)以后家庭就不孤獨,而孤獨其實(shí)是揮之不去,誰(shuí)也逃不掉。書(shū)中人物都是孤獨,但每個(gè)人面對方式有所不同。

  奧雷連諾上校采取方式是戰爭,永無(wú)休止戰爭來(lái)排遣孤獨,但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用是愛(ài)情,可惜他愛(ài)情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。

  看《百年孤獨》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題,這個(gè)家族為什么是孤獨。我想來(lái)想去都貌似找不到答案,或許是因為代溝,或許是與世隔絕,還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因,只是表達一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對,這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我,希望朋友們看了之后大家討論討論。

  這本書(shū)在我看來(lái)真是很不錯,其中反映出人生常態(tài)和人情世故,以及對人本質(zhì)研究,作者都可以說(shuō)是十分透徹,透徹讓人感到有一絲害怕感覺(jué),這就是書(shū)殺傷了!

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