論語(yǔ)教學(xué)設計
作為一名無(wú)私奉獻的老師，時(shí)常需要準備好教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。我們應該怎么寫(xiě)教學(xué)設計呢？下面是小編幫大家整理的論語(yǔ)教學(xué)設計，希望能夠幫助到大家。
論語(yǔ)教學(xué)設計1
【教學(xué)目標】
1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
2、理解課文思想內容，對照反省自己。
3、積累文言詞匯。
【教學(xué)重點(diǎn)】
背誦、翻譯、理解課文內容。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)內容
1、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。
2、朗讀、背誦課文。
3、研讀前五段內容。
〖教學(xué)步驟
一、導入新課
中華民族有著(zhù)數千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛(ài)國主義思想，建設社會(huì )主義精神文明仍有巨大的現實(shí)意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類(lèi)的驕傲。
《論語(yǔ)》是我國古代文獻中的一部巨著(zhù)，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F在我們就來(lái)學(xué)習它的'節選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
二、朗讀課文
1、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會(huì )語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓等。
2、全班齊讀：
感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學(xué)生朗讀，根據朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調和停頓等，理解句子的意思。
3、正音、正字。
三、理解課文內容
1、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：
�、� 教師導學(xué)：
學(xué)習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀(guān)花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
�、� 自主、合作、探究：
先仔細讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解，試著(zhù)再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
教師指導學(xué)生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握下列的意思：
學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?
人不知而不慍，不亦君子乎?
吾日三省吾身。
溫故而知新
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
見(jiàn)賢思齊焉。
士不可以不弘毅。
死而后已。
知松柏之后凋也。
其恕乎?
己所不欲，勿施于人。
2、理解課文內容：
教師導學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
�、� 人不知而不慍，不亦君子乎?
�、� 吾日三省吾身。
�、� 傳不習乎?
�、� 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
四、朗讀、背誦
反復朗讀，直到成誦。
五、作業(yè)
1、背誦課文。
2、抄寫(xiě)、識記字詞。
3、預習剩余部分內容。
第二課時(shí)
〖教學(xué)內容
1、研讀后五段內容。
2、理解全文的思想意義。
3、概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。
〖教學(xué)步驟
一、檢查作業(yè)
1、背誦課文。
2、考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
二、理解后五段內容
按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：
1、見(jiàn)賢思齊焉。
2、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
3、有一言而可以終身行之者乎?
4、其恕乎!己所不欲，勿施于人。
三、概括思想內容
指導學(xué)生將課文有關(guān)內容歸納到如下幾點(diǎn)：
1、學(xué)習方法。
2、學(xué)習態(tài)度。
3、思想修養。
歸納成語(yǔ)、格言：
提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我師見(jiàn)賢思齊己所不欲，勿施于人。
四、學(xué)習體驗
1、學(xué)了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
2、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進(jìn)?
3、“溫故而知新”對于指導我們的學(xué)習有什么重要意義?④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著(zhù)模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。
五、教師小結
《論語(yǔ)》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
六、作業(yè)
完成“研討與練習”。
論語(yǔ)教學(xué)設計2
教學(xué)目標知識與能力
1．學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價(jià)值。
3．學(xué)會(huì )朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習古文的方法。
過(guò)程與方法
1.通過(guò)合作探究、體驗反思學(xué)習經(jīng)典的原創(chuàng )精神。
2. 聯(lián)系自身學(xué)習經(jīng)歷，體會(huì )課文豐富精彩的內蘊，端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)通過(guò)學(xué)習能夠正確認識并及時(shí)調整自己的學(xué)習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
課標要求誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用。
重點(diǎn)1.通過(guò)學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2.結合本文的學(xué)習認識并調整自己的學(xué)習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
難點(diǎn)理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識。
教法誦讀法、合作探究學(xué)習法；分類(lèi)整理歸納法。
教具 學(xué)具PPT
教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
一、學(xué)生默寫(xiě)《論語(yǔ)》第一、二、三則
二、初讀第四至第八則，掃除語(yǔ)言障礙
三、探究學(xué)習、理解并背誦第四至第八則
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
學(xué)習、理解并背誦第四至第八則
【教學(xué)步驟】
一、學(xué)生默寫(xiě)《論語(yǔ)》第一、二、三則
二、初讀第四至第八則，掃除語(yǔ)言障礙
罔（wǎng） 殆（dài） 簞：（dān） 曲肱（gōng）
1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì )語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓等。
2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。
三、探究學(xué)習、理解并背誦第四至第八則
第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
1.結合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
故：學(xué)過(guò)的知識； 知新：得到新的理解和體會(huì )； 可：可以； 以憑借； 為：做。
2.小組合作翻譯
譯文 復習舊的知識，能夠從中有新的體會(huì )或發(fā)現。這樣，就可以做老師了。
3.理解這則文字所講內容。
這一則也是講學(xué)習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會(huì )貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現，才“可以為師”。 “溫故而知新”是孔子對我國教育學(xué)的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學(xué)過(guò)的知識，從而可以獲得新知識。這一學(xué)習方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識的基礎上發(fā)展而來(lái)的.。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習方法。
4.朗讀、背誦。
第五則 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
1.結合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
罔：迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從； 殆：有害。
2.小組合作翻譯
譯文 只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì )感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì )有疑惑。
3.理解這則文字所講內容。
這一則也是講學(xué)習方法，闡述學(xué)習和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。學(xué)習和思考相結合，才能有所得。
4.朗讀、背誦。
第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )(3)。賢哉回也�！�(《雍也》)
1.結合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
(1)簞：音ｄ�。�，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。
(3)樂(lè )：樂(lè )于學(xué)。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂(yōu)苦的生活，但是顏回啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂(lè )善的快樂(lè )。賢德啊，顏回！”
3.理解這則文字所講內容。
本章中，孔子又一次稱(chēng)贊顏回，對他作了高度評價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè )”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè )。
此章孔子回環(huán)曲折，一說(shuō)兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂(lè )道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。
4.朗讀、背誦。
第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�(《雍也》)
1.結合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂(lè )：以……為樂(lè )。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè )的人�！�
3.理解這則文字所講內容。
這里，孔子強調了學(xué)習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì )堅持不懈，持之以恒地去努力�？鬃釉谶@里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等�？鬃诱沁@一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽(tīng)《韶樂(lè )》，“三月不知肉味，”即為明證。
4.朗讀、背誦。
第八則 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！保ā妒龆罚�
1.結合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。
(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。
(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著(zhù)胳膊。
2.小組合作翻譯
譯文 孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著(zhù)胳膊當枕頭，樂(lè )趣也就在這中間了。用不正當的手段得來(lái)的富貴，對于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣�！�
3.理解這則文字所講內容。
孔子極力提倡“安貧樂(lè )道”，認為有理想、有志向的君子，不會(huì )總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè )在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。
拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂(lè )道的生活。
4.朗讀、背誦。
【作業(yè)布置】
復習背誦第四至第八則。
板書(shū)設計《論語(yǔ)》十二章 學(xué)習方法
學(xué)習態(tài)度
修身做人
教學(xué)反思
如何學(xué)文言文，一個(gè)字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導，會(huì )按節奏讀，養成學(xué)生自主學(xué)習的習慣、積累語(yǔ)言的習慣、現實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語(yǔ)》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現實(shí)生存的智慧。
論語(yǔ)教學(xué)設計3
《〈論語(yǔ)〉十二則》
教學(xué)目標
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。
2．了解《論語(yǔ)》一書(shū)和孔子及其思想。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句等。
重點(diǎn)：課文思想內容的理解。
教法與學(xué)法
教法：朗讀教學(xué)法 探究法 歸納法
學(xué)法：自主、合作、探究：通過(guò)熟讀，明白其內涵，通過(guò)討論，掌握其寫(xiě)法。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介
�。�1）《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，儒家經(jīng)典著(zhù)作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對話(huà)體、敘事體。內容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現了孔子及其弟子們的人格修養、治學(xué)態(tài)度和處世方法�！墩撜Z(yǔ)》在中國的地位就相當于西方社會(huì )的《圣經(jīng)》一書(shū)，所以也有人把《論語(yǔ)》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。
�。�2）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被尊稱(chēng)為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內容提要及問(wèn)題設計
�。ㄒ唬﹥热萏嵋�
本課所選內容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的，二是修身養性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
�。ǘ﹩�(wèn)題設計
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢？
提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)。所以《論語(yǔ)》中的“子曰”就是指孔子說(shuō)的話(huà)。
2.《論語(yǔ)》篇名的由來(lái)
提示：《論語(yǔ)》這本書(shū)形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的名稱(chēng)，叫做語(yǔ)錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開(kāi)頭第一句話(huà)的頭兩三個(gè)字來(lái)命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名�！墩撜Z(yǔ)》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒(méi)有什么實(shí)際的含義。
3. “三省吾身”真的是反省三次嗎？
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數字崇拜，“三”一般是泛指多數，而不是一個(gè)確切的數字。
4.孔子關(guān)于讀書(shū)的論述對我們有何啟發(fā)？
提示：關(guān)于讀書(shū)，孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的獨到見(jiàn)解，并以“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益；不如學(xué)也”來(lái)進(jìn)行論證。這些對于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習都具有很大的指導意義。
5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人？
提示：“君子”是孔子心目中理想的人格標準，“君子”一詞在《論語(yǔ)》中的“出鏡”率最高，約一百多次�？鬃诱J為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人，還有一個(gè)重要的說(shuō)話(huà)和做事的標準，他應該是“擇其善者而從之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。
�。ㄈ┍菊n中出現的成語(yǔ)、格言和警句等。
成語(yǔ)：溫故知新 三人行必有我師 見(jiàn)賢思齊 擇善而從
格言警句
1．談學(xué)習態(tài)度的'：三人行，必有我師 知之為知之，不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也
2.談學(xué)習方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 溫故而知新
3.談修身做人的：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
�。ㄋ模┱_認識和評價(jià)《論語(yǔ)》
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，孔子及其《論語(yǔ)》似乎被人神化，其實(shí)《論語(yǔ)》是一部?jì)热莺芷綄?shí)、很富于人情味兒的充滿(mǎn)了人生智慧的書(shū)，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書(shū)。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書(shū)以《論語(yǔ)》為第一部。但這并不等于說(shuō)，《論語(yǔ)》就是中國文化，孔子就是真正的圣人。
教學(xué)反思
論語(yǔ)教學(xué)設計4
【教材分析】
本節課教學(xué)內容是《論語(yǔ)》第七章《述爾》中的第二章，即：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”這一章，既是孔子自道自話(huà)，也是孔子一生的寫(xiě)照，正因為孔子有這樣的態(tài)度和境界，才成就了他為至圣先師，成為最偉大的教育家，思想家。所以，看似簡(jiǎn)單的一句話(huà)，卻蘊含深厚，包容寬廣，對人生會(huì )有深刻的啟迪，所以應該很好地傳授給學(xué)生，使學(xué)生受益終生。
【教學(xué)分析】
教學(xué)內容分析：本章教學(xué)雖是一句話(huà)，看似簡(jiǎn)單實(shí)意深刻，如何使簡(jiǎn)單變豐富，化深刻為淺顯，這是我教學(xué)設計中的思考。為此，我教學(xué)中采取了這樣幾種做法：一是用《論語(yǔ)》學(xué)《論語(yǔ)》，即：有時(shí)引用已經(jīng)學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》句子，來(lái)理解新句子，使學(xué)生溫故而知新，這樣學(xué)生會(huì )覺(jué)得很輕松；有時(shí)擴展《論語(yǔ)》中其他與本章相關(guān)聯(lián)的新句子，來(lái)豐富對本章的理解，學(xué)生會(huì )覺(jué)得很新奇刺激，富有挑戰，所以，表面重點(diǎn)是學(xué)一個(gè)句子，其實(shí)同時(shí)也學(xué)習了解了一些其他的句子，大大豐富了教學(xué)內容，拓展了思維空間。二是多處采用故事教學(xué)的方式，寓教于樂(lè )，化難為易，學(xué)生會(huì )很喜歡，會(huì )在身心愉悅中有所感悟和收獲。三是采用古今結合、教材與學(xué)生生活相結合的方式，深入淺出，難點(diǎn)迎刃而解，如：理解“靜定”的一種境界，我就結合了孩子們非常喜歡的《功夫熊貓》的一些情節來(lái)詮釋和引領(lǐng)，學(xué)生非常喜歡，理解也變得輕松愉悅。四是采用多媒體教學(xué)，形象、直觀(guān)、印象深刻。
教學(xué)對象分析：學(xué)生一二年級曾學(xué)過(guò)《弟子規》，目前已經(jīng)學(xué)過(guò)一些《論語(yǔ)》內容，對孔子及《論語(yǔ)》有了一定的了解，對古文也已有了一些感悟理解能力。而句中的“學(xué)而不厭”和“誨人不倦”又是現在我們常用的成語(yǔ)，有的學(xué)生可能不陌生，所以學(xué)起來(lái)，同學(xué)們應該是很喜歡。
【教學(xué)目標】
1、通過(guò)教學(xué)《論語(yǔ)》第七篇《述爾》中的第二章，了解孔子一生的學(xué)習和治學(xué)態(tài)度方法風(fēng)格及謙虛好學(xué)的品格；
2、進(jìn)行國學(xué)知識積累，學(xué)習感悟理解古文的能力，豐厚底蘊，為學(xué)生將來(lái)對中華國學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習奠定基礎。
3、學(xué)習孔子的情懷及品格，培養學(xué)生快樂(lè )學(xué)習的品質(zhì)，為學(xué)生的可持續學(xué)習和終身學(xué)習培養積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：學(xué)習、積累知識，學(xué)習品格，培養態(tài)度和品質(zhì)。
難點(diǎn)：如何化難為易使學(xué)生輕松理解句子含義及其思想品質(zhì)，并潛移默化受到熏陶，學(xué)習孔子的品格，形成自己的品質(zhì)。
【教學(xué)準備】
視頻電影課件、視頻動(dòng)畫(huà)課件，文字課件。
【教學(xué)過(guò)程】
一、復習導入，自然入課
1、背誦已學(xué)過(guò)的章句。
2、自然引入：同學(xué)們真了不起，已經(jīng)記住了這么多《論語(yǔ)》章句！相信孔老夫子對你們的努力一定會(huì )非常感謝和欣慰的。本節課，我們繼續穿越，回到孔子的課堂，聆聽(tīng)孔夫子的教誨。
�。ㄔO計意圖：這樣開(kāi)課，簡(jiǎn)單直接，讓同學(xué)們帶著(zhù)一點(diǎn)成功和自豪去學(xué)習新知識，學(xué)生會(huì )充滿(mǎn)信心和激情。）
二、新授
1、師板書(shū)，請學(xué)生仔細看，在心里默讀。
板書(shū)：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
2、指讀，強調“識”的讀法為（ｚｈì）及字意（記�。�。強調“誨”和“倦”的讀音。
3、理解“默而識之”的意思。
�。�1）“默而識之”的意思。
�。�2）為什么孔子說(shuō)要“默”而識之呢？(而不是“讀”而識之或“學(xué)”而識之等等呢？)
�。�3）深入體會(huì )“默”字。
�。◣煾鶕䦟W(xué)生回答后引領(lǐng)：表面理解是告訴我們靜靜的默不作聲的學(xué)習并記住所學(xué)的知識，實(shí)際上是在告訴我們要靜下心來(lái)，沉下心來(lái)，這樣你就會(huì )全神貫注，調動(dòng)你你內心所有的能量，那么，你原來(lái)記不住的你現在就會(huì )記住，你原來(lái)迷惑不解的你現在就會(huì )豁然開(kāi)朗，你原來(lái)覺(jué)得很困難的事也許現在就會(huì )迎刃而解……
此處觀(guān)看電影《功夫熊貓2》中片段，結合其中的兩段，即浣熊師父教育熊貓如何靜下心來(lái)，調動(dòng)內心巨大的潛能，來(lái)使自己達到武功的最高境界，以及最后功夫熊貓如何悟透了師父的教誨，面對孔雀沈老爺最強大的攻勢，如何使自己靜下心來(lái)用武術(shù)的最高境界徹底摧毀他們的情節來(lái)談。）
教師總結：所以說(shuō)，“靜下心來(lái)”不光是一種態(tài)度，一種方法，更是一種境界，這種境界會(huì )是你的內心無(wú)比強大，這種內心的力量發(fā)乎于外會(huì )使你攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝！
�。�3）先來(lái)“默而知之”記住這四個(gè)字。（其實(shí)這是一種很好的學(xué)習方法。你也可以擴展開(kāi)來(lái)用于其他方面。）
�。ㄔO計意圖：上述環(huán)節，由字義到句子字面義，再到聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，再到聯(lián)系學(xué)生最喜歡的動(dòng)畫(huà)電影，深入顯出，寓教于樂(lè )，學(xué)生會(huì )在自身的體驗中，在觀(guān)看劇情的愉悅中，理解文意，參悟道理。然后老師給予總結升華，水到渠成，激發(fā)能量。）
師過(guò)渡：孔子為什么能做到“默而知之”呢，這其實(shí)體現了孔子的一種學(xué)習方法，學(xué)習態(tài)度，更體現了他的一種學(xué)習情趣，學(xué)習境界，這種境界，就是快樂(lè )的學(xué)習境界，他學(xué)習的時(shí)候總是樂(lè )在其中，即陶陶然，其樂(lè )無(wú)窮也，從來(lái)不會(huì )厭倦。
那么他的這種態(tài)度在這句話(huà)當中也說(shuō)得很明白，那么哪個(gè)詞說(shuō)的就是我剛才說(shuō)的這個(gè)意思呢？
4、理解“學(xué)而不厭”
�。�1）指生說(shuō)詞語(yǔ)意思。
�。�2）結合以前學(xué)過(guò)的句子：“學(xué)而時(shí)習之不亦說(shuō)乎”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”體會(huì )。
�。�3）師講“葉公問(wèn)子路”的故事。（教師結合這段話(huà)，即：葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！眮�(lái)講解孔子快樂(lè )學(xué)習的'態(tài)度。）
�。�4） 視頻播放孔子的故事《韋編三絕》，看了這個(gè)故事，你有什么感受？記這個(gè)成語(yǔ)。
�。�5）教師結合『子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！薄贿@句繼續體會(huì )。
�。ㄔO計意圖：這段環(huán)節主要結合有關(guān)孔子的故事，通過(guò)學(xué)生已有知識、教師講解和看視頻的方式，進(jìn)一步引導學(xué)生品味學(xué)習孔子快樂(lè )學(xué)習的品質(zhì)，潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行快樂(lè )學(xué)習，快樂(lè )人生的教育。）
師過(guò)渡：易中天說(shuō)：孔子一生的學(xué)習可以概括成這樣幾個(gè)特點(diǎn)：博學(xué)、好學(xué)、活學(xué)、樂(lè )學(xué)�？鬃硬还獍炎约簩W(xué)習當作是無(wú)比快樂(lè )快樂(lè )的事，而且，他還把“教書(shū)育人”當作是無(wú)比快樂(lè )的事，他樂(lè )淘淘的做了一輩子教書(shū)先生，
5、 學(xué)習“誨人不倦”。
�。�1）理解詞語(yǔ)意思。
�。�2）教師渲染：（從孔子弟子之多，年齡性格之異，教學(xué)內容之廣，孔子皆循循善誘，因材施教這些方面來(lái)渲染。）
�。�3） 故事：朽木難雕（孔子罵宰予）
A、課件出示：宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽，于予與何誅�！弊釉唬骸笆嘉嵊谌艘�，聽(tīng)其言而信其行，今之于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行，于予與改是�！�
B、理解這段話(huà)的意思。
C、了解成語(yǔ)，課件出示：朽木難雕、朽木不雕、朽木不可雕、朽木糞土。
D、擴展孔子的教學(xué)風(fēng)格：孔子的教學(xué)有時(shí)很?chē)烂C，像這樣批評宰予；有時(shí)又是十分風(fēng)趣和快樂(lè )的，此處引用《論語(yǔ)》中第十一·《先進(jìn)》篇中關(guān)于子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一章，了解孔子教學(xué)課堂的和諧愉悅民主人性率真……
�。ㄔO計意圖：此部分教學(xué)主要結合孔子罵宰予的這段故事和孔子平時(shí)教學(xué)的一些特點(diǎn)，通過(guò)教師講解和學(xué)生嘗試思考的方式來(lái)理解孔子的教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)一步感悟大師的風(fēng)范。文字課件的出示，使之作為豐富教學(xué)的內容，使學(xué)生進(jìn)一步感受古文的特點(diǎn)及趣味，了解成語(yǔ)的源頭，激發(fā)學(xué)生學(xué)習古文的興趣，為將來(lái)的可持續學(xué)習和快樂(lè )學(xué)習培養態(tài)度和品質(zhì)。）
6、學(xué)習：“何有于我哉？”
�。�1） 學(xué)生根據上述學(xué)習評價(jià)孔子。
�。�2） 理解“何有于我哉？”的意思。
�。�3） 從這句話(huà)中理解孔子的謙遜與反思，學(xué)習他在反思中學(xué)習，在學(xué)習中反思的精神。強調反思對于我們修身養性方面的重要意義。（如，教師在課后的反思，會(huì )有利于今后更好的教學(xué)等等，也可以結合曾子的《吾日三省乎吾身》等）
�。ㄔO計意圖：此部分教學(xué)作為次要內容，旨在了解孔子做學(xué)問(wèn)的一種謙遜和精進(jìn)，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育。）
三、 回顧全句，總結。
1、說(shuō)說(shuō)全句的意思。
2、朗讀全句，背誦全句。
3、激勵教育：師：把此句話(huà)送給學(xué)生當做“座右銘”，按此去做，將來(lái)一定會(huì )成為優(yōu)
秀的學(xué)者，也許會(huì )成為了不起的偉人，也許會(huì )成為流芳千古的圣人。但也許你不會(huì )成為什么什么重要的人，但我相信你今后學(xué)習一定是快樂(lè )的，做人做事一定是快樂(lè )的，那么你的人生一定是快樂(lè )的。最后，讓我們一起牢牢記住這兩成語(yǔ)，出示：學(xué)而不厭，誨人不倦�。ㄒ髡b三遍）
�。ㄔO計意圖：此處這樣設計旨在讓學(xué)生強化記憶，背誦在心，然后老師強化激勵，使學(xué)生有個(gè)認識的高度和銘記，終生受益。）
四、布置作業(yè)：
請學(xué)生自己閱讀《論語(yǔ)》找一找書(shū)中記錄有關(guān)孔子學(xué)習和教學(xué)的章句，選擇一兩句你喜歡的背下來(lái)。
�。ㄔO計意圖：教是為了對學(xué)生有個(gè)引領(lǐng)，督促學(xué)生主動(dòng)閱讀，進(jìn)而形成愛(ài)閱讀愛(ài)思考愛(ài)積累的學(xué)習品質(zhì)，這非常重要。此環(huán)節設計，目的正在于此。）
【板書(shū)設計】
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
好學(xué) zhì 厭煩 厭倦
樂(lè )教 記住
謙遜
論語(yǔ)教學(xué)設計5
教學(xué)目標：
1．誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習”的言論。
2．指導學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
教學(xué)重點(diǎn):指導積累和記誦經(jīng)典的方法。
教學(xué)難點(diǎn):結合經(jīng)典談感受。
教學(xué)過(guò)程:
復習
一、 創(chuàng )設情境，回憶孔子的言論。
己所不欲 勿施于人
敏而好學(xué) 不恥下問(wèn)
……
二、初步了解孔子和《論語(yǔ)》
出示白板:20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會(huì )巴黎，發(fā)表了著(zhù)名的《巴黎宣言》，指出:“人類(lèi)要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個(gè)人那里汲取智慧”。
師:同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡(jiǎn)介孔子)
孔子—我中古代著(zhù)名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱(chēng)孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過(guò)私學(xué)，據說(shuō)有弟子三千，賢人七十�？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝堅苡瘟袊�，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》等古代文獻，編著(zhù)了《春秋》。
師:同學(xué)們，聽(tīng)了老師的介紹，你感覺(jué)到孔子是怎樣一個(gè)人
生:孔子是一位教育家，思想家。
生:孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。
師:在《論語(yǔ)》一書(shū)里，有這樣一句話(huà)是寫(xiě)孔子外貌的。
(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。
師:這里的`“子”指孔子，這句話(huà)的意思是孔子溫和又嚴肅，威嚴而又不兇猛，莊重而安詳�？鬃拥乃枷�，盡管是兩千年以前的，但它對人類(lèi)具有永恒的意義。你知道孔子說(shuō)過(guò)哪些智慧的話(huà)語(yǔ)嗎
生:人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
生:寢不語(yǔ)，食不言。
生:……
師:(展示《論語(yǔ)》一書(shū))，孔子說(shuō)的這些話(huà)，全部在《論語(yǔ)》這部書(shū)中，《論語(yǔ)》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書(shū)共20篇，500多章。
三、指導誦讀
師:今天，我們主要誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習”的言論。(小黑板出示)
子曰:“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)
子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！�(《公冶長(cháng)》)
子曰:“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�(《述而》)
子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�(《衛靈公》)
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”(《雍也》)
師:下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到:讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師:大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節:學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)
第三幕:古文今說(shuō)洗耳聽(tīng)——明大意
加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂(lè )趣)
師:這些語(yǔ)段全是孔子關(guān)于學(xué)習的言論，請你結合自己的體會(huì )，說(shuō)說(shuō)哪句話(huà)讓你深有同感或者你想就哪句話(huà)表達自己的看法
第四幕:熟讀成誦過(guò)目不忘——我樂(lè )背。
按“鏤空指示法”練習背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺賽。
第五幕:引經(jīng)據典古今為用——格言美
師:同學(xué)們看一看，這些語(yǔ)段中哪些詞語(yǔ)和句子，我們今天仍然在用，請畫(huà)出來(lái)。(學(xué)生用筆畫(huà))
生:三人行，必有我師焉。
師:這已成為一個(gè)成語(yǔ)，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運用這個(gè)成語(yǔ)。成語(yǔ)不一定是四個(gè)字。
生:敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
師:這是典型的四字成語(yǔ)。
生:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
師:這已成為格言警句。
生:……
師:我們不難看出《論語(yǔ)》中凝練，思辨的語(yǔ)言是我們今天現代漢語(yǔ)的源頭，我們在平常的說(shuō)話(huà)中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會(huì )增加你語(yǔ)言表達的魅力。
四、總結
老師最后還要把孔子老師的一句話(huà)送給大家。請看——(出示句子)
子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�
注:弟子:年紀細小的人。弟:同“悌”弟弟對哥哥的愛(ài)。
師:今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語(yǔ)》中“弟子”指年紀細小的人�？鬃永蠋熣f(shuō)“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開(kāi)家里就要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事要謹慎，說(shuō)話(huà)要誠實(shí)，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習文獻知識�！睆倪@句話(huà)看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語(yǔ)》，不僅僅是學(xué)習語(yǔ)言，更是在學(xué)習我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
論語(yǔ)教學(xué)設計6
論語(yǔ)十則教案設計及教學(xué)反思
教學(xué)目標
�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫�(shí)詞，能用現代漢語(yǔ)翻譯課文。
�、诶斫庹n文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
�、鄯e累成語(yǔ)、格言、警句。
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內容，能流暢地朗讀
課前準備
�、偎鸭Y料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解論語(yǔ)的主要內容；搜集最能表現松柏品性的詩(shī)句。
�、诮柚ぞ邥�(shū)，通讀全文，把握內容梗概。
論語(yǔ)十則教案第一課時(shí)
○教學(xué)內容
介紹孔子和論語(yǔ)，研讀有關(guān)學(xué)習的內容。
○教學(xué)設計
導入
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，曾出現過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如論語(yǔ)、老子、孟子、莊子、荀子等。這些著(zhù)述對中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習〈論語(yǔ)〉十則。
交流有關(guān)孔子、論語(yǔ)的知識
�、賹W(xué)生在四人小組內交流。
�、诎嗌辖涣鳎好總�(gè)知識點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
論語(yǔ)是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對話(huà)體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時(shí)社會(huì )的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內容主要包括哪兩個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習和個(gè)人修養兩方面的內容，前五則著(zhù)重談學(xué)習，后五則著(zhù)重談修養做人。(有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學(xué)生講明。)
探究學(xué)習課文前五則
�、俪踝x課文，掃除語(yǔ)言障礙
a．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn)學(xué)而不思則罔(wǎng)思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(shuō)(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習乎誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也
讓學(xué)生結合對課文的理解說(shuō)出加點(diǎn)的詞這樣讀的理由。
b．學(xué)生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問(wèn)題，并用多媒體展示：
◆結合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準字音。
◆處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調。
c．質(zhì)疑交流：就字詞句的理解，學(xué)習小組間互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權指定某組或某同學(xué)回答。
對個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補充。
探究的詞句摘要：
朋三和溫故而知新可以為師矣吾日三省吾身為人謀而不忠乎
�、诰x課文，探究課文思想內涵。
a．學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習態(tài)度上強調什么?學(xué)習方法上又強調什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習態(tài)度強調要謙虛，學(xué)習方法強調獨立思考與復習。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語(yǔ)句強調謙虛，哪些語(yǔ)句是強調獨立思考與復習，分別說(shuō)明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復習：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎?
b．班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：
◆在本文論述的教育思想中，你認為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
◆在學(xué)習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè)
�、俦刈鳎骸把杏懪c練習”第一題。②選作：課外閱讀論語(yǔ)，了解孔子的其他教育思想。
論語(yǔ)十則教案第二課時(shí)
○教學(xué)內容
研讀有關(guān)修身做人的內容，小結全文，背誦課文。
○教學(xué)設計
導入
儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內容。
探究學(xué)習后五則
�、偃嗬首x課文，教師正音。②自主研讀，疏通文意，理解主要內容。
> ③班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：
a．歲寒，然后知松柏之后凋也。b．士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。
請同學(xué)們講這句話(huà)的字面意思。理解探究深層含義。交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內交流后，教師用多媒體展示詩(shī)句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?(教案 ) 要求學(xué)生討論交流這句話(huà)的'現實(shí)意義。
學(xué)生觀(guān)點(diǎn)摘要：學(xué)習松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗。
要求學(xué)生找一個(gè)與這句話(huà)意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。
請同學(xué)翻譯這兩句話(huà)，其他同學(xué)評價(jià)、修正、補充。對重點(diǎn)詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補充，要求點(diǎn)到為止。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習小組推舉同學(xué)到班上交流，觀(guān)點(diǎn)摘要：
a．這樣的處世之道可取，因為人本來(lái)就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人；
b．這樣的處世之道不可取，社會(huì )這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì )的秩序就沒(méi)法維持。
c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對待什么人、什么事。
教師小結
現代社會(huì )一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面傳統美德亟待發(fā)揚�，F代著(zhù)名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預言，公元20xx年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風(fēng)吧!
朗讀全文，加深對課文的理解
積累、拓展
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。教師在學(xué)生交流后對本文出現的常用成語(yǔ)作歸結并板書(shū)：死而后已溫故知新任重道遠擇善而從三人行，必有我師
背誦課文
作業(yè)
搜集整理論語(yǔ)其他篇章中出現的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
論語(yǔ)十則教案課后反思:
《論語(yǔ)》是我國古代文獻中的一部巨著(zhù)，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為我們所效法。課文中所選的《論語(yǔ)十則》，著(zhù)重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。在課堂上指導學(xué)生學(xué)用“分類(lèi)式學(xué)習筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求的課堂實(shí)踐活動(dòng)。讀懂——能見(jiàn)“言”而知“意”；讀熟背誦——熟悉文言的表達方式和語(yǔ)言習慣，形成語(yǔ)感；積累詞句——特別是古今不同的詞語(yǔ)和句式。教學(xué)過(guò)程突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練技能，全面提高語(yǔ)文能力。
論語(yǔ)教學(xué)設計7
第一課時(shí)
教學(xué)目的
1.了解文言文的常識和方法
2.學(xué)習古人端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法(前部)。
3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標3
教學(xué)難點(diǎn)：目標3
預習指導:
1.讀準下列加點(diǎn)字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過(guò)程:
一、三分鐘演講
二、創(chuàng )設情境，導入新課
請同學(xué)自由發(fā)言，說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習的格言或諺語(yǔ)來(lái)，以此調動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導入孔子關(guān)于學(xué)習的論述。
三、文言文入門(mén)：
教師講解：
1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯
2.文言文的古今義和一詞多義
3.通假字
4.朗讀與背誦
5.四種特殊句式：
四、朗讀指導
1.教師范讀課文。
2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。
3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評。
注意：引導學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：
(l)弄懂每個(gè)字的含義。
(2)把古代的單音字換成現代雙音詞。
(3)弄清虛詞的用法。
(4)補充適當的詞語(yǔ)。
(5)調整句子的語(yǔ)序。
(6)揣摩句子的語(yǔ)氣。
(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導翻譯第1--5則：
處理方法：
1.第一則由老師示范性翻譯：
由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì )的同學(xué)或老師答疑。
3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的.結果。
4.師生共同評價(jià)，糾正。
七、指導背誦
八、小結
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習了這五則明白了什么是學(xué)習方面的道理。
自由發(fā)言,不拘對錯。
九、作業(yè)。
l.課后練習一、二題。A類(lèi)。
2.背誦全文。B類(lèi)。
3.默寫(xiě)全文。C類(lèi)。
[說(shuō)課精要]本節是入門(mén)課,準備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩.
第二課時(shí)
教學(xué)目的
1.學(xué)習古人端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法。
2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。
3.朗讀與背誦.
教學(xué)重點(diǎn)：目標2
教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法的句子。
教學(xué)過(guò)程
一、三分鐘演講
二、檢查復習
朗讀全文。
三、導入
上一節課，我們已經(jīng)學(xué)習理解、翻譯幾段文言句子。這一節課，請同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。
四、翻譯課文6-10則
1.教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評價(jià)糾正補充。
五、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習的，有的談學(xué)習態(tài)度，有的談學(xué)習方法，請各舉例說(shuō)明。
獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：
(1)學(xué)習方法：學(xué)而時(shí)習之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識之。
(2)學(xué)習態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);學(xué)而不厭;三人行，必有我師焉;知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。
六、片斷寫(xiě)作：
當堂完成學(xué)習本文的體會(huì )，要求結合自己的學(xué)習應該怎樣去做。100字左右。寫(xiě)完后班內交流。(有關(guān)學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法的問(wèn)題)
七、小結
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習中應進(jìn)行借鑒、參考。
八、背誦指導：抓關(guān)鍵詞的背誦法
九、作業(yè)
A.課后練習三、四題。
B.默寫(xiě)課文
[說(shuō)課精要]學(xué)以致用,本課注意引導學(xué)生注意這一點(diǎn)
論語(yǔ)教學(xué)設計8
【教學(xué)目標】
�。�、認讀字詞。
�。�、理解各則語(yǔ)錄。
�。�、整理、積累語(yǔ)言材料。
�。�、學(xué)習和繼承中國古代先進(jìn)的學(xué)習方法和態(tài)度，初步了解中國古代優(yōu)秀的傳統文化和輝煌成就。
【教學(xué)思路】
板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語(yǔ)，以養成語(yǔ)感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
讀懂《論語(yǔ)》，掌握其中的學(xué)習方法和學(xué)習態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗，深入感受《論語(yǔ)》精髓。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說(shuō)：臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。的確，我國兩千年來(lái)，不論立身處世以及政治社會(huì )，皆以儒家思想為中心，而論語(yǔ)便是最精粹最可靠的儒書(shū)，所謂半部論語(yǔ)治天下，便是這個(gè)意思。宋代大儒朱熹，把論語(yǔ)、大學(xué)、中庸、孟子合稱(chēng)四子書(shū)，并分別為大學(xué)、中庸做章句；為論語(yǔ)、孟子做集注。朱注四書(shū)，后來(lái)歷代朝廷都定為官書(shū)，是科舉考試的標準本，所以流傳極廣，影響也最大。我們課本上的就是朱熹的集注。（第４５頁(yè)）
二、認讀課文（１５分鐘左右）
�。�、同學(xué)們自讀課文的`閱讀提示。
�。�、各自大聲地朗讀課文。
�。�、聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì )語(yǔ)調。
�。�、分則朗讀課文，每讀一則，都要求對應著(zhù)點(diǎn)讀課文注釋。
�。�、分學(xué)習小組，讀課文，說(shuō)注釋?zhuān)f(shuō)譯文。
�。�、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
三、析讀課文（１２分鐘左右）
�。�、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
�。�、同學(xué)們試作批注，概括每一則的內容大意。
�。�、教師指導同學(xué)們運用 與學(xué)習 有關(guān)這個(gè)句式說(shuō)話(huà)。如學(xué)而時(shí)習之與學(xué)習方法有關(guān)，與學(xué)習習慣有關(guān)，又如不恥下問(wèn)與學(xué)習態(tài)度有關(guān)等。
�。�、教師指導同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話(huà)，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。
四、理讀課文（２０分鐘左右）
老師下發(fā)印有分類(lèi)式學(xué)習筆記的練習紙，請同學(xué)們根據紙上安排好了的類(lèi)別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學(xué)們在筆記本上進(jìn)行整理）。
�。�、在作家作品類(lèi)記下：
孔子（前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑（現山東省曲阜市東南）人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一。
�。�、在成語(yǔ)類(lèi)記下：
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問(wèn) 三人行必有我師
�。�、在名言警句類(lèi)記下：
�、� 用于學(xué)習態(tài)度：
不恥下問(wèn) 三人行必有我師 學(xué)而不厭 敏而好學(xué)
知之為知之，不知為不知
�、� 用于學(xué)習方法：
學(xué)而時(shí)習之 溫故而知新 默而識之
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者
�、� 用于思想修養：
人不知而不慍 三人行必有我師
�、� 用于思想方法：
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、� 用于人生感悟：
逝者如斯夫，不舍晝夜
�、� 用于日常生活：
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎
�。�、難句翻譯類(lèi)練習：
�、� 有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？
�、� 溫故而知新，可以為師矣。
�、� 三人行，必有我師焉。
�、� 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
�、� 逝者如斯夫，不舍晝夜。
�、� 知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查分類(lèi)式學(xué)習筆記。
五、作業(yè)
�。�、背誦《論語(yǔ)》十則。
�。�、課外收集其他關(guān)于學(xué)習方法和態(tài)度的格言警句。
【創(chuàng )意說(shuō)明】
此教學(xué)設計的亮點(diǎn)在于分類(lèi)式學(xué)習筆記。
這是一種整理性的課堂學(xué)習活動(dòng)，也稱(chēng)作理讀。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習活動(dòng)，它所養成的是一種分類(lèi)整理的能力及習慣。這種：能力及習慣訓練得越早，學(xué)生對語(yǔ)言材料歸類(lèi)的意識就越強。而歸類(lèi)是研究性學(xué)習的重要技能之一。
在課堂上指導學(xué)生學(xué)用分類(lèi)式學(xué)習筆記，是在向傳統的做法挑戰：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設計的大量板書(shū)的筆記，在知識積累、能力培養、習慣養成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大？
在課堂上指導學(xué)生學(xué)用分類(lèi)式學(xué)習筆記，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設計立意高遠的課堂實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，是新大綱最為著(zhù)重強調的內容之一。大綱在教學(xué)中要重視的問(wèn)題中這樣陳述道：教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練技能，全面提高語(yǔ)文能力。重視創(chuàng )設語(yǔ)文學(xué)習的環(huán)境，溝通課本內外、課堂內外、學(xué)校內外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )。
這是在告訴我們，學(xué)生應在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現在已是不容置疑的了。
論語(yǔ)教學(xué)設計9
教學(xué)目標
1．學(xué)會(huì )2個(gè)生字，認識4個(gè)生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。
3．仔細體會(huì )四則語(yǔ)錄的深刻含義。
教學(xué)重點(diǎn)
理解四則語(yǔ)錄的含義，感受文言文獨有的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn)。
教學(xué)準備
課前可閱讀《論語(yǔ)》。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、故事激趣，導入新課
同學(xué)們，你們知道宋朝的開(kāi)國宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”的故事嗎？誰(shuí)愿意給大家講講？（初步了解孔子及《論語(yǔ)》，導入課文。）
二、初讀課文，正確流利
1．根據課后注音輕聲讀文，達到讀音準確。
2．指名讀課文。
3．學(xué)生互相訂正，達到“正確”這一目標。
4．學(xué)生再練習朗讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，掌握好句子停頓，可以同桌進(jìn)行討論，在書(shū)上做標記，并相互指導。
5．指名讀課文，全班評價(jià)
6．出示課文范例，再引導學(xué)生練習朗讀。
7．不同形式引導學(xué)生朗讀。
三、深入讀文，理解內容。
1．《論語(yǔ)》四則講的都是為學(xué)的`內容，談了哪些關(guān)于學(xué)習的問(wèn)題呢？同學(xué)們先根據課后注釋理順文章大意，再來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。
2．引導學(xué)生逐句理解課文，注意讀講結合，主要依前面的關(guān)于本文的譯文進(jìn)行講解。
3．現在我們來(lái)想想，課文中談到了哪些關(guān)于學(xué)習的問(wèn)題呢？你有哪些自己的想法或感受？
4．請大家帶著(zhù)自己的體會(huì )再讀文章。
5．嘗試著(zhù)背誦。
四、延伸
1．你還了解哪些先哲語(yǔ)錄呢？
2．回憶一下有關(guān)自己學(xué)習的事，并聯(lián)系這篇課文談?wù)劷窈笞约簩⑷绾螌W(xué)習。
五、作業(yè)
1．背誦課文。
2．積累一些有益的先哲語(yǔ)錄。
板書(shū)設計
《論語(yǔ)》四則
“不患人之不己知，患不知人也�！�
子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�
“溫故而知新，可以為師矣�！�
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�
論語(yǔ)教學(xué)設計10
教學(xué)目標：
1、理解、運用文中關(guān)于學(xué)習、為人處世的名言警句，進(jìn)一步培養文言閱讀能力。
2、感受孔子光輝人格魅力，端正從師態(tài)度，提高個(gè)人的思想道德修養。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.結合孔子的經(jīng)歷，分析本文的主要思想內涵。
2、重點(diǎn)欣賞文中關(guān)于師生學(xué)習方面的片段并且盡可能背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：
深層理解《論語(yǔ)》內蘊；引導學(xué)生取其精華去其糟粕。
教學(xué)方法
1、誦讀法。本課主要是引導學(xué)生去欣賞儒家經(jīng)典著(zhù)作之一《論語(yǔ)》，而該經(jīng)典主要是談學(xué)習態(tài)度、方法和思想修養的，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，用意深遠。教師指導學(xué)生反復誦讀，營(yíng)造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì )其內涵，力爭當堂熟讀成誦。
2、討論評點(diǎn)法。教讀本文采用評點(diǎn)式，就內容、寫(xiě)法及現實(shí)意義評點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調動(dòng)學(xué)習積極性。
一、知識鏈接：
�。ㄒ唬�、中華民族有著(zhù)五千年的文明史，在它源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，曾出現過(guò)許多光輝的文化巨人，他們的思想和著(zhù)述對我們產(chǎn)生過(guò)深遠的影響，甚至對全人類(lèi)都產(chǎn)生過(guò)影響。其中，孔子這是這樣一位先哲圣人。
1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會(huì )，發(fā)表了宣言，其中講道："人類(lèi)要在21世紀生存下去，就要從孔子那里尋找智慧。"有人說(shuō)，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國人。
�。ǘ�、結合注釋?zhuān)喿x本文，掌握如下基礎知識。
1、為下列加線(xiàn)字注音。
喟然（）莞爾（）饑饉（）哂笑（）沂（）牖（）
2、掌握如下通假字。
君子一言以為知
道之斯行
夫子矢之曰
毋吾以也
鼓瑟希
莫春者
3、解釋下列詞語(yǔ)在文章中的含義。
叔孫武叔毀仲尼：
多見(jiàn)其不知量也：
顏淵喟然嘆曰：
仰之彌高：
循循然善誘人：
如有所立卓爾：
當仁：
子之武城：
莞爾而笑：
予所否者：
饑饉：
由也為之：
比及三年：
且知方也：
以俟君子：
舍瑟而作：
異乎三子者之撰：
為國以禮：
其言不讓?zhuān)?/p>
是故哂之：
4、特殊句式或用法。
博我以文：
是丘也：
不吾知也：
非夫人之為慟而誰(shuí)為：
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)過(guò)前面一節課的學(xué)習，我們對于孔子已經(jīng)有了一定的了解�？鬃邮且晃恢�(zhù)名的教育家，相傳他有弟子三千，出名的有七十二人。這位被譽(yù)為"萬(wàn)世師表"的人是怎樣對待他的弟子的呢，孔子的弟子對是如何評價(jià)他的呢？通過(guò)這一節課的學(xué)習，我們將來(lái)了解這些問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習，也可以讓同學(xué)們對于孔子能夠有一個(gè)更加深刻的認識。
二、結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
1、【原文】叔孫武叔毀仲尼，子貢曰："無(wú)以為也。仲尼不可毀也，他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見(jiàn)其不知量也。"
2、【原文】陳子禽謂子貢曰："子為恭也，仲尼豈賢于子乎？"子貢曰："君子一言以為智，一言以為不智，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來(lái)，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？"
3、【原文】顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。"
4、【原文】子曰："若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨之不倦。則可謂云爾已矣。"公西華曰："正唯弟子不能學(xué)也。"
5、【原文】子曰："當仁不讓于師。"
6、【原文】子曰："二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"
7、【原文】子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰："割雞焉用牛刀？"子游對曰："昔者偃也聞諸夫子曰：'君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也。'"子曰："二三子，偃之言是也，前言戲之耳。"
8、【原文】子見(jiàn)南子，子路不悅。夫子誓之曰："予所否者，天厭之！天厭之！"
9、【原文】子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也！
10、【原文】子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，子曰："以吾一日長(cháng)乎爾，毋吾以也，居則曰，不吾知也，如或知爾，則何以哉？"子路率爾而對曰："千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇且知方也。"夫子哂之。"求，爾何如？"對曰："方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民，如其禮樂(lè )，以俟君子。"赤，爾何如？"對曰："非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì )同，端章甫，愿為小相焉。"點(diǎn)，爾何如？"鼓瑟稀，鏗爾，舍瑟而作，對曰："異乎三子者之撰。"子曰："何傷乎？亦各言其志也。"曰："暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。"夫子喟然嘆曰："吾與點(diǎn)也。"三子者出，曾皙后。曾皙曰："夫三子者之言何如？"子曰："亦各言其志也已矣。"曰："夫子何哂由也？"曰："為國以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又?唯求則非邦也與？"安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？"唯赤則非邦也與？"宗廟會(huì )同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？"
11、【原文】伯牛有疾。子問(wèn)之，自牖執其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也?"
12、【原文】顏淵死，子曰："噫！天喪予！天喪予！"
13、【原文】顏淵死，子哭之慟。從者曰："子慟矣！"曰："有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？"
三、探究研討
1、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么樣的人呢？
�。ㄍ瑢W(xué)們可以從文章中找出一些體現這些品質(zhì)的語(yǔ)句，加以仔細體會(huì )）
2、找出第一節中的兩個(gè)比喻，說(shuō)明這兩個(gè)比喻的作用。
他人之賢者，丘陵也。
仲尼，日月也。
3、從第三節中找出孔子是如何教導弟子的？
4、從第四節中找出能夠體現孔子品質(zhì)的語(yǔ)句。
5、孔子為什么會(huì )比較同意曾點(diǎn)的看法呢？
6、“當仁，不讓于師”，體現了孔子的什么思想？這種思想現在還有意義嗎？為什么？
四、詞語(yǔ)積累
循循善誘、莞爾一笑、殺雞焉用牛刀
五、請同學(xué)們整理有關(guān)孔子的教育思想，并選擇其中一兩條，結合當今實(shí)際情況，談一談對其教育思想的理解。字數不少于500字。
參考答案
一、知識鏈接：
2、"知"通"智" "道"通"導""矢"通"誓" "以"通"已""希"通"稀""莫"通"暮"
3、誹謗只，僅僅嘆氣的樣子更加步一步有次序地卓越、突出的樣子，"爾"是形容詞、副詞的詞尾，相當于"然遇到，面對往、去微笑的樣子
我災荒、荒年治理等到儒家倫理道德和學(xué)等到起來(lái)
陳述用謙讓因此
4、使動(dòng)用法判斷句否定句中的賓語(yǔ)前置疑問(wèn)句中的賓語(yǔ)前置
教學(xué)過(guò)程
二、結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
1、【譯文】叔孫武叔誹謗孔子。子貢說(shuō)："不要這樣吧，孔子是誹謗不了的，其他人的賢良，象丘陵一樣，還可以超越；孔子卻象日月，別人沒(méi)法超過(guò)。雖然有人要自絕于日月，但對日月又有什么損傷？只能表明他不自量而已。"
2、【譯文】陳子禽對子貢說(shuō)："你是謙虛吧，孔子哪里比你強？"子貢說(shuō)："君子說(shuō)一句話(huà)就可以表現出是否明智，所以說(shuō)話(huà)不可以不謹慎�？鬃拥母卟豢杉�，如同天不能搭階梯爬上去一樣。他如果有機會(huì )治理國家，就能做到傳說(shuō)的那樣，得到老百姓的全教學(xué)過(guò)程
3、【譯文】顏淵感嘆地說(shuō)："老師的學(xué)問(wèn)越仰望越覺(jué)得高聳，越鉆研越覺(jué)得深厚；看
著(zhù)就在前面，忽然卻在后面。老師步步引導，用知識豐富我，用禮法約束我，想不學(xué)都不成。我竭盡全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但覺(jué)得無(wú)路可走。
4、【譯文】孔子說(shuō)："如果說(shuō)到圣人和仁人，我豈敢當？不過(guò)，永不滿(mǎn)足地提高修養，不厭其煩地教育學(xué)生。則可以這么說(shuō)。"公西華說(shuō)："這正是我們做不到的.。"
5、【譯文】孔子說(shuō)："面對仁道，在老師面前也不要謙讓。
6、【譯文】孔子說(shuō)："學(xué)生們，你們以為我教學(xué)有保留嗎？我沒(méi)有保留，我沒(méi)什么不是同你們一起做的，孔丘就是這樣的人。"
7、【譯文】孔子去武城，聽(tīng)到彈琴唱歌的聲音�？鬃游⑽⒁恍φf(shuō)："殺雞哪用得上宰牛的刀？"子游對他說(shuō)："以前我聽(tīng)您說(shuō)過(guò)：'君子學(xué)道就會(huì )愛(ài)護別人，小人學(xué)道就會(huì )服從指揮。'"孔子說(shuō)："同學(xué)們，子游說(shuō)得對，剛才我是在開(kāi)玩笑。
8、【譯文】孔子會(huì )見(jiàn)了風(fēng)流大美人南子，子路不高興。夫子發(fā)誓說(shuō)："若我有歪心，老天討厭我吧！老天討厭我吧！
9、 【譯文】孔子說(shuō)："顏回真賢德！一籃飯，一瓢水，在陋巷，人人都愁?lèi)�，他卻樂(lè )在其中。顏回真賢德！
10、【譯文】子路、曾皙、冉有、公西華陪坐，孔子說(shuō):"不要顧及我年長(cháng),而不敢講真話(huà)。你們經(jīng)常說(shuō),沒(méi)人理解你們,如果有人理解并重用你們,你們打算咋辦?"子路急忙說(shuō):"較大國家,夾在大國之間,外有強敵入侵,內有饑荒肆虐,我來(lái)管理,只要三年,可使人人有勇氣,個(gè)個(gè)講道義。"孔子微笑。"冉求,你怎樣?"答:"方圓幾十里的地方,我來(lái)治理,只要三年,可使百姓衣食充足,至于精神文明,要等能人來(lái)教化。"公西赤,你怎樣?"答:"我不敢說(shuō)能干好,但愿意學(xué)習。祭祀的事,外交的事,我愿穿著(zhù)禮服,做個(gè)助理。"曾點(diǎn),你怎樣?"曾皙彈琴正接近尾聲,他鏗地一聲放下琴,站起來(lái)說(shuō):"我與他們三位不同。"孔子說(shuō):"說(shuō)說(shuō)有什么關(guān)系?只是各談各的志向而已。"曾點(diǎn)說(shuō):"暮春三月,穿上春天的衣服,約上五六人,帶上六七個(gè)童子,在沂水邊沐浴,在高坡上吹風(fēng),一路唱著(zhù)歌而回。"夫子感嘆說(shuō):"我欣賞曾點(diǎn)的情趣。"其他三人走后,曾皙問(wèn):"他們三人的話(huà)怎樣?"孔子說(shuō):"只是各談各的志向而已。"您為何笑仲由呢?"治國要講禮讓,他的話(huà)一點(diǎn)也不謙虛,所以笑他。"冉求談的是治國嗎?"怎么見(jiàn)得治理方圓幾十里的地方就不是治國呢?"公西赤談的是治國嗎?"祭祀和外交,不是國家大事是什么?如果公西赤只能當助理,誰(shuí)能當總理?"
11、【譯文】伯牛生病�？鬃尤ヌ絾�(wèn)，從窗口握著(zhù)他的手，說(shuō)："快要死了，命該如此嗎？這樣的人竟然會(huì )得這樣的��！這樣的人竟然會(huì )得這樣的��！
12、【譯文】顏淵死，孔子說(shuō)："哎！老天要我的命��！老天要我的命��！"
13、【譯文】顏淵死，孔子痛哭。身邊的人說(shuō)："您不要過(guò)于悲痛了！"孔子說(shuō)："過(guò)于悲痛了嗎？不為他悲痛為誰(shuí)悲痛？"
三、探究研討
1、孔子是一位學(xué)識豐富、謙虛有禮、道德高尚、施教有法、毫無(wú)自私之心的圣人。
�。ㄍ瑢W(xué)們可以從文章中找出一些體現這些品質(zhì)的語(yǔ)句，加以仔細體會(huì )）
2、他人之賢者，丘陵也。仲尼，日月也。
通過(guò)比喻說(shuō)明了孔丘是他人無(wú)法超越的。
3、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
4、抑為之不厭，誨之不倦。
5、6、略。
四、循循善誘、莞爾一笑、殺雞焉用牛刀
論語(yǔ)教學(xué)設計11
教學(xué)目的
一、教育學(xué)生懂得溫故知新、學(xué)而不厭等道理。
二、初步學(xué)習“而”字的兩種基本用法：順接和轉接。
三、背誦課文。
教學(xué)設想
一、本文的教學(xué)特點(diǎn)和重點(diǎn)是：理解每一則的大體意思和內中蘊涵的道理；掌握一些文言實(shí)詞的意思；弄清課文中哪些是講學(xué)習態(tài)度的，哪些是講學(xué)習方法的。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉接。
三、當堂完成課文背誦。
四、學(xué)生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習文言文的積極性。
五、安排二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)引人：
同學(xué)們已經(jīng)懂得了不少有關(guān)學(xué)習的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學(xué)習的。今天，我們讀了《論語(yǔ)》十則，一定會(huì )有新的收獲。（板書(shū)課題）《論語(yǔ)》，讀作l*n y(，“十則”，十條。
二、布置自讀課文。
要求：
1．查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。
2．思考：《論語(yǔ)》是怎樣的一部書(shū)？作者是怎樣的一個(gè)人？
3．查詞典，聯(lián)系上下文，理解下列加粗詞語(yǔ)的含義。
溫故而知新 人不知而不慍 學(xué)而不厭 誨人不倦 擇其善者而從之
三、學(xué)生自讀課文，回答上述問(wèn)題。
明確：
1．慍y)n 罔w3ng 殆d4i 謂w8I 哉z1i 焉y1n
2．據“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）
3．“故”，舊知識�！皯C”，怨恨�！皡挕�，滿(mǎn)足�！熬搿�，疲倦�！吧啤�，優(yōu)點(diǎn)，好的方面。
四、討論重點(diǎn)內容。
1．課文里哪些話(huà)是談學(xué)習態(tài)度的，哪些話(huà)是談學(xué)習方法的？
明確：談學(xué)習態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問(wèn)、學(xué)而不厭、三人行必有我師焉等。
談學(xué)習方法的有：學(xué)而時(shí)習之、溫故而知新、默而識之等。
2．在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎么看的？
明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知”，是那種開(kāi)拓、創(chuàng )新的精神。
在知識與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認為“學(xué)而時(shí)習之”。學(xué)，指禮、樂(lè )、射、御四門(mén)課；習，指實(shí)習。學(xué)了知識要按時(shí)去實(shí)習，把所學(xué)的東西運用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中提高對知識的掌握程度。
在學(xué)與思的`關(guān)系上，孔子認為學(xué)習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書(shū)而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì )感到迷惑；只是一味空想而不讀書(shū)，就會(huì )精神疲憊。
在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問(wèn)，不僅問(wèn)知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長(cháng)、一得之見(jiàn)，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。
3．“而”字是個(gè)連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉接的？
提示：表順接的有：學(xué)而時(shí)習之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉接的有：人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。
五、學(xué)生先背誦課文，然后完成課堂練習。
1．給下列加粗字注音。
不亦樂(lè )乎 不亦說(shuō)乎 人不知而不慍 學(xué)而不思則罔 默而識之 思而不學(xué)則殆
2．解釋下列加粗詞的意思。
敏而好學(xué) 學(xué)而不厭 誨人不倦 學(xué)而時(shí)習
之 人不知而不慍
3．根據“而”字的兩種基本用法歸類(lèi)。
�。�1）敏而好學(xué)
�。�2）擇其善者而從之
�。�3）人不知而不慍
�。�4）溫故而知新
�。�5）學(xué)而不思則罔
表順接的有：
表轉接的有：
4．用現代漢語(yǔ)準確的表述下列語(yǔ)句的意思。
�。�1）不恥下問(wèn) （2）默而識之 （3）三人行必有我師焉（4）何有于我哉
5．簡(jiǎn)答題
在從師這個(gè)問(wèn)題上，孔子的意見(jiàn)怎樣？
參考答案
1．y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i
2．敏（資質(zhì)），聰慧靈敏；厭，滿(mǎn)足；誨，教誨，教導；習，實(shí)習；慍，怨恨，惱恨。
3．表順接（1）（2）（4）表轉接（3）（5）
4．（1）不以向不如自己的人請教為恥。（2）把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里。（3）幾個(gè)人一起走路，其中一定有人可以當我的老師。（4）哪一樣我能有呢！
5．孔子認為，幾個(gè)人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優(yōu)點(diǎn)，吸取過(guò)來(lái)；他的缺點(diǎn)，如果自己身上有，就加以克服。實(shí)際上，在孔子看來(lái)，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應當向他們學(xué)習。
第二課時(shí)
一、導入新課
背誦前六則或前四則，講大意，說(shuō)體會(huì )。
二、研習新課
1．學(xué)生自習后四則。
2．查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。
聯(lián)系上下文，理解以上四個(gè)詞兒的讀音和意義。
誨hu@ 教導 教誨
逝sh@ 流過(guò) 過(guò)去
好h4o 愛(ài)好
夫f& 吧，語(yǔ)氣助詞。
三、自讀，翻譯
孔子說(shuō)：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊�！�
孔子說(shuō)：“知道這個(gè)的不及愛(ài)好這個(gè)的，愛(ài)好這個(gè)的不及以這個(gè)為快樂(lè )的�！�
孔子在河流上說(shuō)：“流過(guò)去的東西也許像這個(gè)水吧，日夜不停止�！�
孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)一天到晚不吃飯，通宵不睡覺(jué)，因為在思考。但沒(méi)有效果，不如學(xué)習呀�！�
四、討論重點(diǎn)內容
1．“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？
明確：強不知以為知，不是嚴肅的實(shí)事求是的態(tài)度，是諱疾忌醫，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
2．“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂(lè )之”，這是為什么？你有這種體會(huì )么？
明確：這是學(xué)習心理的三個(gè)階段：“知之”只是一般的“知”，并未養成強烈的欲望，未必能堅持學(xué)習，取得效果；“好之”便大有主動(dòng)性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂(lè )之”則以此為樂(lè )，刻意追求，亦即由愛(ài)好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達到最終目的不可，這才是學(xué)習生活上非智力因素的最高境界。
�。ㄍ瑢W(xué)們可以談?wù)勛约涸趯W(xué)習上處于哪種境界，如何努力；也可以談?wù)剟e人。厭學(xué)是學(xué)習的大敵。）
3．看到流水就發(fā)出感嘆，為什么？
明確：一方面，宇宙萬(wàn)物是時(shí)時(shí)刻刻毫無(wú)休止地運動(dòng)發(fā)展，在催人奮發(fā)；另一方面，流水一去不復返猶如人的年歲，應當及時(shí)努力，創(chuàng )造業(yè)績(jì)。（這種警句格言應當念念不忘。）
4．為什么“以思，無(wú)益，不如學(xué)也”？
明確：實(shí)踐才能出真知。書(shū)本知識有直接的，也有間接的，需要我們去學(xué)習，去研究。但是，單單學(xué)習書(shū)本知識還遠遠不夠。這里說(shuō)的學(xué)習，既指社會(huì )實(shí)踐，也指書(shū)本知識，當然，對待書(shū)本知識也要具體分析，不能照單全收。
五、練習
1．學(xué)生背誦課文并抄寫(xiě)。
2．積累以下詞語(yǔ)：
誨 逝 晝 寢 是 為 夫 嘗
3．就自己的學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法寫(xiě)一篇短文（200字）。
論語(yǔ)教學(xué)設計12
1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格及其對后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現代漢語(yǔ)翻譯課文,理解課文思想內容并背誦課文。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì )文章所闡述的學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】積累文言詞語(yǔ),疏通文意,把握全文梗概，培養學(xué)生閱讀文言文能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】孔子的教育思想；《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)時(shí)數】3課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語(yǔ)》；朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導入新課
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，曾出現過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著(zhù)述對中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習態(tài)度和運用正確的學(xué)習方法的重要性，一定有了不少體會(huì )。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的.弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習，加強個(gè)人品德修養都有很大意義�，F在我們就來(lái)共同探究學(xué)習《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。
二、作品簡(jiǎn)介
1．孔子其人
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng )者，被公認為世界文化名人之一。 曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻和繼續從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生�？鬃颖缓笫澜y治者尊為“圣人”，戰國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱(chēng)“孔孟”
孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識分子�？鬃痈呱兄犯裰饕@樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂(lè )道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎上逐步發(fā)展起來(lái)的一組具有東方建筑色彩和格調、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著(zhù)地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2．《論語(yǔ)》其書(shū)
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作，是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來(lái)主要有：語(yǔ)錄體（也可稱(chēng)格言體）；對話(huà)體；敘事體，。其內容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時(shí)社會(huì )的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一（七經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》）。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準字音
人不知而不慍() 學(xué)而不思則罔() 論（ ）語(yǔ) ．．．
思而不學(xué)則殆( ) 不亦說(shuō)( )乎 不逾矩（ ）（ ） ．．．．
三省()吾身傳()不習乎曾（）子 ．．．
一簞（）食曲肱（ ）而枕之 ．．
2.教師導學(xué)
學(xué)習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀(guān)花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。 先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著(zhù)再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習課文前四章。
1. 教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準字音 ； 第二遍 讀出節奏 ； 第三遍 抑揚頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語(yǔ)句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
第一章
�。ㄒ唬┓治鑫牧x
子曰：“學(xué)（學(xué)習）而（表順承）時(shí)（ 按時(shí)（名詞作狀語(yǔ)））習（復習）之，不亦（也是）說(shuō)（同“悅”）乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知（了解）而（表轉折）慍（生氣）不亦君子乎？”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠方來(lái)，不亦/樂(lè )乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復習，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來(lái)，不也是很快樂(lè )的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”
�。ǘ┱n文探究
第1句講：學(xué)習方法
第2句講：學(xué)習的樂(lè )趣
第3句講：個(gè)人修養
第二章
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曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語(yǔ)）三（多次）�。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤� 謀（出主意）而（表轉折）不忠乎？與朋友交而（表轉折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識，名詞做狀語(yǔ)）不習乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復習了？”
�。ǘ┱n文探究
本章強調治學(xué)的人重視品德修養
第三章
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子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過(guò)）矩（規范）�！�
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩�！�
翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì )超出規矩。
�。ǘ┱n文探究
1.本章是孔子自述他學(xué)習和提高修養的過(guò)程。
2.從本章來(lái)看，學(xué)習和修養的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習領(lǐng)會(huì )
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右
論語(yǔ)教學(xué)設計13
教學(xué)目標：
知識目標：
1、學(xué)會(huì )本課四個(gè)生字。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
能力目標：
1、理解詞句的意思，能把《論語(yǔ)》二則改成兩段白話(huà)文。
2、正確默寫(xiě)課文。
情感目標：
對中國儒學(xué)的創(chuàng )始人孔子有一個(gè)大概的了解，并激發(fā)學(xué)生對中國古典文化產(chǎn)生興趣，由此產(chǎn)生對國家、民族的自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詞句的意思。能把《論語(yǔ)》二則改成兩段白話(huà)文。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標：
1、正確、流利朗讀課文。
2、背誦課文。
3、逐步理解兩則論語(yǔ)的意思。
4、滲透學(xué)習要溫故而知新，善于思考的行為品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詞句的意思。
教學(xué)過(guò)程：
導入。
上學(xué)期我們學(xué)習了論語(yǔ)一則，誰(shuí)能給大家背背？（復習導入。）
《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生根據對他言行的記載而編寫(xiě)的。那么今天我們繼續學(xué)習《論語(yǔ)》中的有關(guān)知識，看看這兩篇課文告訴了我們什么。
二、新授。
1、初讀課文，把課文讀正確、流利。
2、指名讀，檢查讀音。如：為 矣 罔 殆
3、小組互相讀，提出不懂得問(wèn)題。
4、根據學(xué)生提出的的問(wèn)題，引導學(xué)生根據注釋和自己的理解，小組交流這兩則論語(yǔ)的意思。
5、學(xué)習匯報。（指導學(xué)生理解第一則論語(yǔ)的意思：溫習已經(jīng)學(xué)到的.知識，就能得到新的體會(huì )、新的發(fā)現，這樣的人就可以當老師了。）
6、誰(shuí)想試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)。
7、小組間互相說(shuō)一說(shuō)。
8、那這則論語(yǔ)中的一個(gè)生字我們能想辦法把它記住嗎？（指導學(xué)生隨文識字。）
9、小組自學(xué)第二則論語(yǔ)。
10、匯報。教師指導學(xué)生把語(yǔ)言組織完整、準確。
11、著(zhù)重理解“罔”和“殆”的意思，同時(shí)記住這兩個(gè)字。（教師相機板書(shū)，指導書(shū)寫(xiě)。）
12、誰(shuí)愿意再試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)這則論語(yǔ)的意思。
13、和你的小組同學(xué)再說(shuō)一說(shuō)。
三、指導背誦。
1、自愿背。
2、齊背。
四、課堂小結。
通過(guò)本節課的學(xué)習，你有什么收獲？（結合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺�。�?/p>
板書(shū)：
27、《論語(yǔ)》二則
溫故 知新 為師
學(xué)不思 罔 思不學(xué) 殆
反思：學(xué)生理解論語(yǔ)二則的含義之后，覺(jué)得自己應該如此好學(xué)，背誦較快。學(xué)生能夠基本上了解論語(yǔ)的意思。
第二課時(shí)
教學(xué)目標：
1、默寫(xiě)課文。
2、培養學(xué)生背誦、默寫(xiě)、書(shū)寫(xiě)等能力。
3、培養學(xué)生認真書(shū)寫(xiě)的學(xué)習習慣。
教學(xué)重點(diǎn)：正確默寫(xiě)課文。
教學(xué)難點(diǎn)：指導書(shū)寫(xiě)。
教學(xué)過(guò)程：
一、復習導入。
誰(shuí)愿意把論語(yǔ)二則給大家背一背？
二、聽(tīng)寫(xiě)本課的幾個(gè)字。
�。柟虒π伦值恼J識。）
三、指導書(shū)寫(xiě)。
1、按照正確的書(shū)寫(xiě)姿勢，寫(xiě)一寫(xiě)。
2、比一比，爭取一個(gè)比一個(gè)漂亮。
四、指導默寫(xiě)。
1、齊背這兩則論語(yǔ)。
2、注意標點(diǎn)符號的使用，不寫(xiě)錯別字。
3、默寫(xiě)。
五、擴展延伸。
1、把論語(yǔ)二則改寫(xiě)成白話(huà)文，注意正確使用標點(diǎn)符號。
2、寫(xiě)完后和小組同學(xué)互相讀一讀。
反思：
在老師的引導下，學(xué)生借助書(shū)下注解能夠解釋古文的含義，學(xué)完后也能夠默寫(xiě)古文，學(xué)習效果較好。
論語(yǔ)教學(xué)設計14
第二課時(shí)
�。ㄕn間播放朋友的歌曲）
(一)導入
好的朋友就像這一首首唱不完的歌……
朋友一詞最早出現在……
《周禮地宮大司徒》：“五曰聯(lián)朋友”
鄭玄注：“同師曰朋，同志曰友”。
�。ò鍟�(shū)）
友，甲骨文……
孔子很重視交朋友，《論語(yǔ)》中有很多精辟的交友之道，現在讓我們簡(jiǎn)單的復習一下昨天的內容:
孔子擇優(yōu)的標準，齊背，（板書(shū)擇友）
孔子擇友的方法，（察友）
古人讀《論語(yǔ)》的方法齊讀
讀法建議一
凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意�！填U
歸納為落實(shí)文字讀懂文章
讀法建議二
凡看孔孟，且須熟讀玩味。須將圣人言語(yǔ)切己，不可只作一場(chǎng)話(huà)說(shuō)�！填U
歸納為聯(lián)系自己聯(lián)系生活
�。ǘ┱n堂分析
俗話(huà)說(shuō)“相識易得好，久住難為人”，交到了朋友，我們還必須學(xué)會(huì )怎樣與朋友相處。（板：處友）
孔子認為應該怎樣和朋友相處，找出有關(guān)語(yǔ)句
大致有15.15；14.34；5.17；4.26；12.23
齊讀，按照昨天學(xué)過(guò)的方法進(jìn)行探究
探究問(wèn)題一
1、古漢語(yǔ)中怨/憾/恨的區別
2、如何理解以直報怨，以德報德
3、之、忠的詞義
補充資料：（幻燈片）
錢(qián)穆《論語(yǔ)新解》
敬之：此之字有兩解：一，人敬晏子。人敬晏子，當因晏子之賢，不當謂晏子善交。一、指晏子敬人。交友久則敬意衰，晏子于人，雖久而敬愛(ài)如新。此孔子稱(chēng)道晏子之德�？组T(mén)論人，常重其德之內蘊……今從第二解。
白話(huà)試譯：
先生說(shuō)：“晏平仲善于與人相交，他和人處久了，仍能對那人敬意不衰。
4、5.17章的評讀
補充資料：（幻燈片）
南懷瑾《論語(yǔ)別裁》《古文觀(guān)止》上有一篇，輯自《史記管晏列傳》，提到晏子的車(chē)夫，一天回家時(shí)，太太要求離婚。車(chē)夫問(wèn)什么原因，他的太太說(shuō)，我今天在門(mén)縫中看到你駕車(chē)載晏子經(jīng)過(guò)門(mén)口，晏子那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是簡(jiǎn)樸無(wú)華，自居人下的樣子。而你身高八尺，只是他的仆役，卻顯得意氣揚揚、自足自滿(mǎn)的樣子。你竟是這樣沒(méi)有出息，不長(cháng)進(jìn)的人，所以我要離婚。晏子的車(chē)夫聽(tīng)了這番話(huà)，就馬上改過(guò)，力學(xué)謙卑。晏子看見(jiàn)他突然一反常態(tài)，樣子變了，覺(jué)得奇怪，問(wèn)明了原因，晏子就培養他，從此立志讀書(shū)，后來(lái)官拜大夫。從這個(gè)故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他這個(gè)人對于交朋友的態(tài)度。他不大容易與人交朋友，如果交了一個(gè)朋友，就全始全終。
朋友之間的交往，多數人喜歡接交新友而輕慢故人，這也是人之常情。然而君子之交，依于禮義，重在相知，故淡如水。唯淡于水，故能長(cháng)久。雖為久交之友，然不敢相忘，在于思朋友之德、感朋友相知之情，所以說(shuō)才會(huì )“久而敬之”。
探究問(wèn)題二
小組討論：選擇這五章中的任意一章，發(fā)表自己的看法？
探究問(wèn)題三
讀了4.26；12.23這兩章，你是否認為
孔子很圓滑？如不是，又該如何理解？
補充資料：
中國文化中友道的精神，在于規過(guò)勸善，這是朋友的真正價(jià)值所在，有錯誤相互糾正，彼此向好的方向勉勵，這就是真朋友，但規過(guò)勸善，也有一定的限度，尤其是共事業(yè)的朋友�！蠎谚墩撜Z(yǔ)別裁》
有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也�！比寮抑匾暼穗H關(guān)系的和諧，認為禮的運用，可貴之處就在于能和。以禮為美，以和為貴，但這個(gè)“和”必須“以禮節之”。按照不同階層間的界限分別用“和”。
譯文：有子說(shuō)：“禮的應用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時(shí)候就行不通。（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來(lái)節制和諧，也是不可行的�！�
這兩個(gè)章節的'現實(shí)意義？
補充資料：
朋友之道，平等獨立，不宜強加于人，即使忠言善告，也應適可而止；如不接受，也就算了，否則自討沒(méi)趣。這種“處世之道”，至今有用。但它之所以不僅是“處世之道”，因為它顯現了作為本體的某種人際關(guān)系的具體的情理刻度。過(guò)此刻度則此關(guān)系不再維系�？讓W(xué)中朋友之道最宜于現代的社會(huì )公德，即以獨立、自主、平等的個(gè)體之間的關(guān)系為基礎也。
——李澤厚《論語(yǔ)今讀》
讀法建議三
頤自十七八讀論語(yǔ)，當時(shí)已曉文義。讀之愈久，但覺(jué)意味深長(cháng)�！填U
歸納為領(lǐng)悟思想取其精髓
7、孔子提出了處友的各項原則，其最終目的是為了什么？
提示：為了輔仁（板：仁）
孔子講擇友也好，處友也罷（周），其最終目的都是為了有益于仁德的培養,不是為了結黨營(yíng)私謀私利（比）。因為這些處友的原則都是符合孔子的“忠恕之道”，符合孔子的“己所不欲，勿施于人”的仁道的，故而，輔仁之功，取友為大。
結尾：
我們已經(jīng)開(kāi)始了《論語(yǔ)》的學(xué)習我們都在路上，可能坑坑洼洼，
但是我們相信
總有一種力量，讓我們心靈激蕩
總有一種情懷，讓我們精神坦然
《論語(yǔ)》就是這么一種力量，這么一種情懷，讓《論語(yǔ)》成為我們的朋友
論語(yǔ)教學(xué)設計15
一、教材解析：
第十板塊即：先哲語(yǔ)錄，這一板塊包括《論語(yǔ)四則》、《舍生取義》兩篇課文和一個(gè)表達.《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作，《論語(yǔ)四則》是從《論語(yǔ)》中挑選出的四句名言警句，它從不同角度體現了孔子的治學(xué)態(tài)度和精神，含義豐富，對于學(xué)生的學(xué)習、教育、思想很有啟迪作用。如“知之為知之，不知為不知，是知也”談的是學(xué)習態(tài)度，勸誡人們對學(xué)習要誠實(shí)等。四則語(yǔ)錄，各有側重又互相關(guān)聯(lián)，語(yǔ)言凝練，千古流傳，值得我們學(xué)習。選編這篇課文的主要意圖，一是讓學(xué)生感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習文言文的興趣;二是引領(lǐng)學(xué)生體會(huì )先哲語(yǔ)錄的深刻含義。
二、教學(xué)理念：
小學(xué)學(xué)習文言文體現了小學(xué)向初中的一個(gè)過(guò)渡。所以在人教版、長(cháng)春版等教材為了體現小學(xué)和初中的這種銜接，都安排了少量的文言文。小學(xué)課程標準在總目標中談到：認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養。古詩(shī)文閱讀評價(jià)中指出：評價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意，而不應考察對詞法、句法等知識的掌握程度。這就表明通過(guò)本組課文的學(xué)習重在，引領(lǐng)學(xué)生感受文言文獨有的語(yǔ)言特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，讀出理解，同時(shí)領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無(wú)限魅力。
三、教學(xué)目標：
根據新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容”“誦讀古代詩(shī)詞，有意識地再積累，感悟和運用中，提高自身的欣賞品味和審美情趣”等要求，結合課文自身的特點(diǎn)，我對本篇文言文設定了如下教學(xué)目標。
知識與能力：
學(xué)會(huì )4個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)2個(gè)生字。能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。
過(guò)程與方法：
通過(guò)收集資料和多種形式的誦讀，仔細體會(huì )四則語(yǔ)錄的深刻含義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
激勵學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，去領(lǐng)略中華民族文化的.博大精深、先哲思想的無(wú)限魅力。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
采用不同的方式熟讀成誦，感受文言文獨有的語(yǔ)言特點(diǎn)。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文中所蘊含的深刻哲理，并懂得聯(lián)系實(shí)際、指導自己的言行。
六、教法選擇：
羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習慣對一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災難。新課標指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識與進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟思考�！币虼�，根據本課的教學(xué)目標，教材特點(diǎn)和學(xué)生的心里特征，我采用的教學(xué)方法有：課前收集資料交流法、各種形式的誦讀法、小組合作討論交流法、提問(wèn)法、體驗法。[
七、學(xué)情分析：
五年級學(xué)生的認知水平已經(jīng)進(jìn)入高段，通過(guò)四年循序漸進(jìn)的學(xué)習積累了一定的學(xué)習經(jīng)驗。而且上冊剛剛學(xué)了三則文言文寓言和一篇《荔枝圖序》，所以學(xué)生對于文言文并不陌生。尤其是本冊的這兩篇孔孟的先哲語(yǔ)錄中的經(jīng)典名句和道理對一部分學(xué)生并不是第一次接觸，所以在教學(xué)的過(guò)程中，借助多種方式進(jìn)行指導，定會(huì )使學(xué)生學(xué)出趣味，學(xué)出感悟。
八、教學(xué)時(shí)間：
本文是一篇重要的講讀課文，內容雖少卻很充實(shí)，語(yǔ)句雖短卻很具體，而且對于《論語(yǔ)》、孔子有關(guān)的文學(xué)常識也要有所了解，需要掌握的東西比較多。因此我在教學(xué)上安排二課時(shí)的時(shí)間：
九、教學(xué)流程：
第一課時(shí)：
(一)、生本對話(huà)，了解論語(yǔ)。
1、課件出示：“溫故而知新，可以為師矣�！薄叭诵�，必有我師焉�！�
2、關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)介。(課件演示)
3、今天的語(yǔ)文課，讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》，去聆聽(tīng)先哲的教誨。(《語(yǔ)文課程標準》在教學(xué)建議中明確提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、編者之間對話(huà)的過(guò)程。預習是文言文教學(xué)的第一要義。課前的閱讀文本和收集資料就是讓學(xué)生與文本首次對話(huà)，掃清文字障礙，初步了解文章內容。同時(shí)，愿意把自己對孔子的了解與大家分享。在師生資料的整合中，激發(fā)學(xué)習課文的興趣，學(xué)生有強烈的了解《論語(yǔ)》，學(xué)習佳句的愿望。
(二)、師生對話(huà)，指導誦讀。
1.學(xué)生逐句自由讀文，適時(shí)糾正字音。
2、指名讀，全班糾正字音。
3.教師范讀，學(xué)生認真聽(tīng)。
4.學(xué)生根據老師的朗讀輕聲練習，畫(huà)出節奏。
4.指名讀，規范節奏，語(yǔ)調。
5.學(xué)生個(gè)性讀，師生評價(jià)。
6.小組同學(xué)比賽讀。
(學(xué)習文言文的最基本的方法就是一個(gè)字：讀。讀準字音、讀準節奏、讀出韻味、讀出智慧，在讀中質(zhì)疑思辨是關(guān)鍵的過(guò)程。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在反復的吟誦中，品味語(yǔ)言，感知每一句的大意，加深對每一則內容的理解。)
(三)、生生對話(huà)，理解文本內容。
1、小組內通過(guò)注釋和資料說(shuō)說(shuō)你對這四句話(huà)的理解和疑惑。
2、小組匯報。重點(diǎn)理解患、誨故自省等詞的意思，進(jìn)而理解課文內容。
(四)、生本對話(huà)，讀出韻味。
自由選擇你喜歡的句子，讀出你的理解。
五、書(shū)寫(xiě)患、賢兩字，重點(diǎn)指導賢字.
六、作業(yè)。朗讀課文。查找論語(yǔ)中有關(guān)的成語(yǔ)。
第二課時(shí)：
教學(xué)設想：
(一)、生本對話(huà)，復習引入。
1、(放古箏曲子，課件演示進(jìn)入文本。)子曰“不患人之不己之，患不知人也�！弊釉唬骸坝�，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！薄湃嗽疲骸拔囊暂d道”�！墩撜Z(yǔ)》就是這樣一部經(jīng)典。
2、教師復習提問(wèn)“患、誨、汝、故、自省”詞的意思。
(此環(huán)節以《論語(yǔ)》這部經(jīng)典的寓理佳句引入新課，主要是指導學(xué)生在熟讀的基礎上要讀出自己的理解，讀出其蘊含的道理，再通過(guò)復習字詞的意思讓學(xué)生再次理解課文的含義。)
(二)、與孔子對話(huà)
教師講述孔子《兩小兒辯日》逸事，鼓勵學(xué)生談體會(huì )。你還聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些有關(guān)孔子的故事，說(shuō)一說(shuō)你的感受。
(三)、與自己對話(huà)，
聯(lián)系自己的生活和學(xué)習經(jīng)驗，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì )。(課件演示)
(這樣設計以故事的情節促進(jìn)學(xué)生理解句子意思，升華學(xué)生對深刻哲理的認識。)
(四)、生本對話(huà)，濃縮成語(yǔ)
學(xué)生自由讀文，提煉出成語(yǔ)�！皽毓手隆�、“見(jiàn)賢思齊”等
(五)背誦
1.在上面的學(xué)習中，學(xué)生的思想得到了深化，教師要乘勝追擊，同學(xué)們能夠從古文中想到經(jīng)典，學(xué)習古文還非常注重積累，鼓勵學(xué)生背誦。
2.背誦也要采用多種形式。
(此環(huán)節很好的達成了教學(xué)目標中的熟讀成誦，激勵學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，讓學(xué)生自覺(jué)地去閱讀更多的先哲語(yǔ)錄，去領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無(wú)限魅力。同時(shí)也突破了難點(diǎn)。)
(六)用文言文表演一遍
(七)、作業(yè)。背誦課文。
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