寒假讀書(shū)心得14篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編整理的寒假讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寒假讀書(shū)心得 篇1
有一本書(shū)讓我成長(cháng)快樂(lè )；讓我的童年多姿多彩；讓我的生活充實(shí)；讓我所擁有的一切都成為美的化身。
那是林寫(xiě)的小說(shuō)：《城南舊事》。書(shū)中內容生動(dòng)、簡(jiǎn)單、真實(shí)。這本書(shū)充滿(mǎn)了林的.真情實(shí)感，是她寫(xiě)的北京生活小故事，深受讀者喜愛(ài)。
小說(shuō)《城南舊事》超越了時(shí)代和政治，用溫暖的筆觸描繪了人性和人類(lèi)的命運。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我似乎看到了時(shí)代.
我很喜歡。當我想到故事中的情節時(shí)，我會(huì )感到一種說(shuō)不出的興奮�！且驗樽髡呒缺憩F了鮮活的市民生活，又呈現了成人世界的喜怒哀樂(lè )，揭示了世界復雜的情感和真實(shí)的人性。
自從買(mǎi)回家以后，每當有空閑的時(shí)候，我都要小心翼翼地捧在手里，津津有味地讀著(zhù)，品味著(zhù)。
每次看的時(shí)候，好像都是從書(shū)里進(jìn)去，進(jìn)入另一個(gè)人的心里，聽(tīng)另一個(gè)人的聲音。就像有一種身臨其境的奇妙感覺(jué)。有時(shí)候，我會(huì )把自己當成里面的英雄，我會(huì )細細體會(huì )英雄心中的喜、怒、悲、樂(lè ).
有了它，我的心情會(huì )從憤怒變成喜悅，從悲傷變成喜悅。生活變得快樂(lè )而充實(shí)。就像吃了一些能讓你感到快樂(lè )的神奇的藥。我經(jīng)�？粗�(zhù)它，細細品味。有些人不明白，就問(wèn)：“你看了那么多次，為什么對它這么感興趣？”我會(huì )輕松愉快地告訴他們：“因為每次讀這本書(shū)，我的感受、經(jīng)歷、想法都不一樣。這種感覺(jué)很有意思。所以每次都帶給我不一樣的味道。這就是為什么我不能厭倦它�！�
寒假讀書(shū)心得 篇2
在一個(gè)荒島上，沒(méi)有避難所，沒(méi)有生活用品，只有一大片森林。一個(gè)人漂流到這個(gè)荒島上，因為他的船翻了，用船上的材料建造了一個(gè)住所，種植了食物，并在島上生活了28年。他救了一個(gè)野人“星期五”，后來(lái)又救了一個(gè)隊長(cháng)，隊長(cháng)送他們回家�？孔约旱哪芰υ诨膷u上生活了28年的人是陸。
魯能在荒島上生存28年有兩個(gè)原因。一是他有在惡劣環(huán)境下生存的能力，二是他有取之不盡用之不竭的`材料。
為了生存，他自己挖了幾個(gè)地窖用來(lái)儲存淡水。為了吃糧食，他種了大麥和水稻，精心栽培。最后，他吃了自己的食物；為了回家，他自己造了無(wú)數條船，花了幾十年的心血。我被他努力工作和嘗試的精神所震驚，也被他強大的生命力所感動(dòng)。
如果我們也在那種環(huán)境下，我們不可能像羅賓遜那樣有耐心，甚至有些人會(huì )直接自殺。而羅賓遜，通過(guò)自己的努力，過(guò)著(zhù)不算太差的生活。最后，他的努力得到了回報。雖然我們不會(huì )有羅賓遜的經(jīng)驗，但學(xué)會(huì )生存是我們應有的技能。
魯在荒島上生活的經(jīng)歷使我想起另一件事。20xx年12月26日，11歲的英國女孩蒂莉。史密斯和他的父母在海邊玩耍。她發(fā)現海水突然變得陌生起來(lái)，一想到老師教的海嘯知識，她的心立刻繃緊了�！安�，會(huì )有海嘯！”她和父母匆匆趕回酒店，帶領(lǐng)工作人員和其他游客逃離海灘。幾分鐘后，海水上來(lái)了。憑借她的知識和冷靜，她挽救了許多生命。
在生活中，我們會(huì )遇到這些情況。只要我們像小女孩一樣冷靜，像魯濱遜一樣學(xué)會(huì )生存，就不會(huì )有不可克服的困難。
寒假讀書(shū)心得 篇3
寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基，使我反思語(yǔ)文教師的素養。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過(guò)教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現，當一切的西方“后現代”改革渲染我們的課堂時(shí)，驀然，教師的專(zhuān)業(yè)素養卻成了我們應對的高山。
對于語(yǔ)文老師而言，專(zhuān)業(yè)素養意味著(zhù)什么呢?
我以為，語(yǔ)文教師應當成為“語(yǔ)文的化身”。那里的“語(yǔ)文”應是“用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文”。語(yǔ)文的方式，不僅僅僅指語(yǔ)文課區別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語(yǔ)文的方式來(lái)思考、來(lái)感悟、來(lái)表達，敘事、隱喻、抒情、對話(huà)，乃至一聲問(wèn)候、一句評價(jià)。那課堂上的分分秒秒，語(yǔ)文老師不僅僅僅屬于自己，他就應當成為語(yǔ)文。是否還能夠這樣說(shuō)，如果以前我們說(shuō)“我是教語(yǔ)文的”，那么，我們這天應說(shuō)“我是用語(yǔ)文教人的”。若爬過(guò)這座山，到達這境界，語(yǔ)文教師的素養務(wù)必提高。
有人這樣評價(jià)我們語(yǔ)文教師：視野不寬、知識貧乏，學(xué)識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對課文知識進(jìn)行有效擴展和深化，教不活，化不開(kāi)。底蘊不厚、缺乏見(jiàn)解力和創(chuàng )造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒(méi)有深度和厚度。修養不足、育人乏術(shù)，職責心似乎挺強，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實(shí)問(wèn)題多多，自我感覺(jué)良好，反思潛力低下。情趣不多、教學(xué)生活乏味，類(lèi)似套中人，心靈缺乏陽(yáng)光，難與學(xué)生交往溝通。
君不見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的.好壞，依我看，重要的有兩點(diǎn)，一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)水準和教育教學(xué)潛力來(lái)引導幫忙學(xué)生完成，而前者卻是前提。
在xx，對于語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養，我簡(jiǎn)單地概括為兩句話(huà)：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養這素養，讓教師所受的專(zhuān)業(yè)教育和積累下來(lái)的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學(xué)生的成長(cháng)引路、照明，成為能夠在如此紛繁復雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的強有力的磁場(chǎng)，這或許值得每一位語(yǔ)文教師深思。
于是，每一位立志“用語(yǔ)文教人的”語(yǔ)文教師，是否就應當以一顆為師者應有的良心思考自己的課堂、自己的專(zhuān)業(yè)素養?專(zhuān)心行走于課堂間、
作為一名語(yǔ)文教師，直接體現自身專(zhuān)業(yè)素養的方式莫過(guò)于在課堂上的行走。一名語(yǔ)文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語(yǔ)文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來(lái)的成長(cháng)經(jīng)驗中提煉、總結而成的，在此基礎上，才能談素養的蘊藉和提高。我要求xx的語(yǔ)文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從xx畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。
寒假讀書(shū)心得 篇4
人生難以一帆風(fēng)順，定會(huì )跌宕起伏。這起伏，可能對生命的旅途無(wú)關(guān)痛癢，諸如作業(yè)被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡，諸如高考、從業(yè)……
但是，無(wú)論大喜，亦或大悲，只有活著(zhù)，你才能感知這一切，才有機會(huì )去細品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。
書(shū)中，春生，書(shū)里一個(gè)輕生而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵，他沒(méi)想過(guò)輕生;為了搶一兩個(gè)大餅而鼻青臉腫，他沒(méi)想過(guò)輕生;一次次逃走又被抓回，他亦沒(méi)想過(guò)輕生。他知道，戰爭終究會(huì )結束，即便周?chē)黄诎�，在那遙遠的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過(guò)了戰爭，終選擇了輕生�；蛟S，是從縣長(cháng)位置跌落又為萬(wàn)人所指，身心飽受摧殘，心中的光明比戰爭的結束來(lái)得更遙遙無(wú)期，無(wú)論怎樣，他都選擇了結束自己的生命，勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說(shuō)“一切都是瞬息，一切都將會(huì )過(guò)去……”是的，一切好的、壞的、樂(lè )的、悲的，只要我們都還活著(zhù)，這一切的一切都會(huì )被時(shí)間的'長(cháng)河，沖散到天涯。
本書(shū)的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個(gè)地主家的公子哥兒淪為無(wú)家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦，他為什么要活著(zhù)?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個(gè)令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著(zhù)》以后，這個(gè)問(wèn)題曾一直一直在困擾著(zhù)我，無(wú)解�？喔篮�，他，沒(méi)有隨著(zhù)已故的親人，一起奔赴那虛妄遠方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨嘗世態(tài)炎涼。
生命是享受一切的基礎，是創(chuàng )造有意義人生的前提。福貴向往著(zhù)以后的日子，對將來(lái)的未知充滿(mǎn)憧憬，經(jīng)歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去，希望這頭牛會(huì )成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里，還有一片沒(méi)有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來(lái)微笑的頑強，永遠不會(huì )被困難打敗的堅韌，對生存對生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。
活著(zhù)，真是一件幸福的事。只有活著(zhù)，才有機會(huì )斟酌悲喜;只有活著(zhù)，才有資格評點(diǎn)成敗;只有活著(zhù)，才有心境品味榮辱;只有活著(zhù)，才有精力參悟生死……
寒假讀書(shū)心得 篇5
有人說(shuō)過(guò)：文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念。
這本書(shū)的作者是蘇聯(lián)的一位紅軍戰士尼古拉奧斯特洛夫斯基，他1919年加入共青團，1927年，全身癱瘓的他用筆做武器，在雙目失明的情況下，由他口述，妻子撰寫(xiě)，開(kāi)始了長(cháng)篇小說(shuō)(鋼鐵是怎樣煉成的)的創(chuàng )作。
作者一自身的特殊經(jīng)歷為素材，設置了一系列精彩的故事情節，塑造的主人公保爾，充滿(mǎn)了革命理想和堅定的信念。
保而生活再社會(huì )的底層，受人欺負，被人折磨，但他不為命運所屈服，而是用自己的'毅力和不屈不撓的精神，克服種種困難，最終成長(cháng)為了一個(gè)新時(shí)代的英雄，成為了人們心目中的榜樣，激勵了一代又一代的有志青年。保而的生活所遇到的困難不是一般人可以克服的，保爾為了實(shí)現自己的理想坐過(guò)牢、負過(guò)傷，而且雙目失明，四肢癱瘓，也需是老天爺發(fā)善心，通過(guò)妻子達雅的照顧下、幫助下，他費盡心思寫(xiě)的書(shū)終于出版了而且大受贊賞，而妻子達雅已經(jīng)轉為正式黨員，他們的夢(mèng)想終于成真了。
從這本書(shū)中我們可以知道，只要有保爾的這種堅持信念、身殘志堅的精神不論什么理想都能實(shí)現，不管什么困難都可以克服。
只要你翻開(kāi)這本書(shū)，便會(huì )被場(chǎng)景的生動(dòng)，主人公坎坷的命運和驚人的毅力所深深吸引，心靈震撼，感情升華。
寒假讀書(shū)心得 篇6
殘廢，好熟悉的名字！我相信我們身邊有很多這樣的人。其實(shí)身體殘疾一點(diǎn)都不可怕，因為上帝為他關(guān)上了一扇窗，所以會(huì )有其他的門(mén)為他而開(kāi)。
很多殘疾人并沒(méi)有因此放棄一切。雖然他們已經(jīng)成為了殘疾人，但他們仍然要成功，再次成為一個(gè)完整的人。海倫凱勒，美國殘疾教育家。海倫凱勒于1880年6月27日出生在阿拉巴馬州北部的小城托斯卡納姆比亞。她在19個(gè)月時(shí)失去了視力和聽(tīng)力。但她在黑暗的世界里茁壯成長(cháng)。在導師安妮莎莉文的指導下，海倫以頑強的毅力克服了身體殘疾帶來(lái)的心理陰影。她熱愛(ài)生活，并從生活中學(xué)到了很多。她學(xué)會(huì )了“讀”和“說(shuō)”，開(kāi)始和別人交流。后來(lái)，她以?xún)?yōu)異的.成績(jì)從哈佛大學(xué)畢業(yè)，掌握了英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言，成為一名知識淵博的教育家。她周游世界，在教育學(xué)校投入大量資金，一生致力于盲人的福利和教育。她受到了全世界人民的贊揚，并獲得了許多獎項。海倫是一個(gè)不幸的人，但她也是一個(gè)幸運的人。因為她不屈不撓的意志和毅力，她戰勝了自己，征服了全世界。
作為一個(gè)健康的人，也應該為殘疾人多做貢獻，不歧視他們，不排斥他們，讓他們走出內心的陰影，回歸陽(yáng)光。我們相信，只要世界上有真愛(ài)，世界就會(huì )變得更美好。
讓我們關(guān)愛(ài)殘疾人，給殘疾人一點(diǎn)點(diǎn)真愛(ài)。
寒假讀書(shū)心得 篇7
今天懷著(zhù)極大的悲痛讀了范仲淹的《漁家傲》。我的內心被一股巨大的力量所感動(dòng)，這讓我感到很難過(guò)：宋朝戰亂不斷，士兵在沙漠作戰，長(cháng)期鎮守邊境的'士兵心情沉重，一邊喝酒解悶，一邊想著(zhù)遙遠的家鄉，但敵人沒(méi)有被打敗，無(wú)法回家。晚上士兵睡不著(zhù)覺(jué)，將軍們因為戰爭而努力工作。
戰爭給人們的生活帶來(lái)了許多災難和麻煩。無(wú)論古代還是現代。古代秦煌橫掃六合，禍及軍民。任何被秦王抓住的人，無(wú)論老幼，都會(huì )被活埋，從而殺死無(wú)數人。在現代，美伊戰爭是一場(chǎng)剛剛結束的戰爭。這場(chǎng)戰爭中，美國出動(dòng)先進(jìn)武器，夷平了整個(gè)伊拉克城，使人民生活在水深火熱之中。當他們聽(tīng)到警報時(shí)，他們立即跑了。士兵在前線(xiàn)作戰，武器不夠先進(jìn)，死了無(wú)數士兵。
雖然現在戰爭少了，但是聽(tīng)一個(gè)老人說(shuō)，他曾經(jīng)在越戰前線(xiàn)。他說(shuō)戰爭期間我們吃壓縮餅干。晚上，當他聽(tīng)到鳥(niǎo)兒歌唱和水流時(shí)，他會(huì )非常想念他的家鄉，但他不能回家，因為戰爭還沒(méi)有結束。每當他想到這一點(diǎn)，他就會(huì )熱淚盈眶。
讀書(shū)，讀書(shū)，我在想為什么會(huì )發(fā)生戰爭。如果沒(méi)有戰爭，人民不會(huì )這樣嗎？讀書(shū)，讀書(shū)，我仿佛看到了士兵，看到了士兵的哭聲，哭著(zhù)“我們要回家”，告訴我停止戰爭，讓人民過(guò)上更幸福的生活，讓祖國的建設更美好。
文章《漁家傲》像一座紀念碑，像一盞明燈：告訴我們停止戰爭的爆發(fā)，一旦戰爭爆發(fā)，在前線(xiàn)作戰的士兵會(huì )想念他們的親人；人們的生活將是可怕的，
祖國的建設將受到嚴重破壞。
寒假讀書(shū)心得 篇8
我在這個(gè)寒假看了一本書(shū)《穆桂英掛帥》，故事情節曲折但是十分的動(dòng)人，人物的細節描寫(xiě)得很到位。就跟我來(lái)一起品嘗一下這個(gè)傳奇女將的味道吧！
當我拿到這本書(shū)時(shí)，我心里頓時(shí)出現了許多疑惑，穆桂英這個(gè)名字一聽(tīng)就知道是女的名字，而且當元帥應該是男的呀。莫非這個(gè)女人有什么過(guò)人之處。帶著(zhù)許多的疑問(wèn)我翻開(kāi)了這本書(shū)，穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的'女兒，從小就跟隨父親學(xué)習武藝，但是穆柯寨卻是與趙氏宋朝對抗，由于遼軍進(jìn)犯中原，只有降龍木才能鼓舞將士信心，而降龍木在穆柯寨中，朝廷派楊宗保前去拿回降龍木，卻與穆桂英一見(jiàn)鐘情，于是二人歷經(jīng)波折終于走在了一起。但是楊宗保與公主有定親，皇上聽(tīng)說(shuō)楊宗保已成親，要殺了楊宗保，但念在楊家保大宋，于是就算了，皇上面見(jiàn)穆桂英，但穆桂英不下跪，皇上還是忍了，攻打遼軍是，蕭天佐對佘太君和楊元帥的用兵之道了如指掌。后來(lái)穆桂英憑借實(shí)力奪得了帥印，大破遼軍。
在穆桂英的身上我看到了中國女郎兒的颯爽英姿，在她身上體現了威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的精神。
寒假讀書(shū)心得 篇9
我利用這個(gè)寒假的時(shí)間閱讀了《沉思錄》和《瓦爾登湖》這兩本書(shū)。雖然這兩本書(shū)都讓我受益匪淺，但是相對于《沉思錄》嚴謹的哲學(xué)思考，《瓦爾登湖》里作者恬淡的生活和自我重塑的過(guò)程讓我感觸更深。
在一個(gè)變化迅速的時(shí)代，真有一種危險，那就是信息靈通和有教養是互相排斥的兩件事情。要信息靈通，就必須很快閱讀大量只是指南手冊之類(lèi)的書(shū)。而要有教養，就必須讀比較少量的書(shū)，那是不同尋常地發(fā)生過(guò)，思考過(guò)，感覺(jué)過(guò)的人寫(xiě)成的書(shū)，這樣的書(shū)必須慢慢地讀，并且慢慢地去欣賞。而《瓦爾登湖》正是這樣一本值得慢慢欣賞的書(shū)。
書(shū)中梭羅用質(zhì)樸的聲音，歡快自信的語(yǔ)調告誡我們，一億人當中才能一個(gè)人生活得詩(shī)意而神圣。讀過(guò)《瓦爾登湖》才懂得何謂深邃純凈無(wú)雜質(zhì)，有時(shí)我覺(jué)得它比蒙田的隨筆，紀伯倫的先知更能使我感悟，領(lǐng)略智慧之美。梭羅心中充滿(mǎn)理想與激情，他的字里行間洋溢著(zhù)一種信念，相信人的天性純潔，人可以返璞歸真，達到完美境界，堅信只有在簡(jiǎn)樸的生活中才能感覺(jué)上帝的存在，投身自然之中才能尋找自我。
《瓦爾登湖》是真正偉大的作品，它能夠直通你的心靈，深入你的骨髓，熔鑄到你的整個(gè)品性和人格，甚至成為你生命的一部分，當然，你得用心去進(jìn)入。梭羅在《湖》中這樣寫(xiě)到：“瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不是宏偉的，不常去玩的人，不住在它岸邊的人未必能被它吸引��；但是這樣一個(gè)湖以深邃和清澈著(zhù)稱(chēng)，值得給予突出的描寫(xiě)。這是一個(gè)明亮深綠色的湖，半英里長(cháng)，周?chē)s一英里又四分之三，面積約61英畝半�！蓖撟匀辉倨匠２贿^(guò)了，但它時(shí)刻喚醒著(zhù)我們記憶中的那份風(fēng)景�！八f(shuō)話(huà)語(yǔ)氣很輕，帶著(zhù)幾分癡傻：我也沒(méi)有像鳴禽一般地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我幸福無(wú)涯�！�
梭羅眼中的湖不僅僅是一個(gè)湖，而且是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)性情的湖。因為“一個(gè)湖是風(fēng)景中最美的，最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著(zhù)它的'人可以側出他自己天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹(shù)木就睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山岸是它的濃密突出的眉毛�！倍嗌俅�，我也這樣欣賞風(fēng)景，我的心中的湖，然而我卻常常是失望的。后來(lái)我明白了，世界上只有一個(gè)瓦爾登湖，而且是梭羅的瓦爾登湖。
其實(shí)，世界上的每一個(gè)人都在尋找自己的瓦爾登湖。
當然，梭羅不是那種不食人間煙火的隱士，而我們卻從他那里發(fā)現許多的光亮。他在《閱讀篇》中寫(xiě)到：“一個(gè)人如果不能相信每一天都有一個(gè)比褻瀆過(guò)的更早，更神圣的曙光時(shí)晨，他一定是已經(jīng)對于生命失望的了，正在摸索著(zhù)一條降入黑暗的道路�！痹凇洞禾臁分兴终f(shuō)：“我們需要看到我們突破自己的限度，需要在一些我們從未漂泊過(guò)的牧場(chǎng)上自由地生活�！焙孟袼诮o我們眾生指明道路，“那末，走你自己的路吧�！彼罅_好像對生活有一種妙悟，是的，一種真正的人生妙悟。這種妙悟不是從天而降，而是從瓦爾登湖那里思得來(lái)的。誠如他在書(shū)中的《結論》指出那樣：“至少我是從實(shí)驗中了解到：一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所期望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的�！�
梭羅《瓦爾登湖》的意蘊，恐怕只有在日本文學(xué)中才能找到同感的典型。尤其是川端的小說(shuō)，怎一個(gè)“細”字，“淡”字了得，那是另一種審美體驗的全面與細致。梭羅詩(shī)意的散文與川端散文的小說(shuō)都要在虛靜中閱讀的，在虛靜中才能體悟到其中的好處。
在這本書(shū)的扉頁(yè)上有這樣一段話(huà)。
“不管你的生命多么卑微，你要勇敢的面對生活，不用逃避，更不要用惡語(yǔ)詛咒它，它并不像你想得那么壞，當你最富有之時(shí)，卻是你最貧瘠之日，喜歡吹毛求疵的人，哪怕在天堂之中他都能找到錯誤，你縱然是貧窮，也要喜愛(ài)你的生活，即使在濟貧院里，你依然還擁有喜悅、開(kāi)心和榮幸的時(shí)光。黃昏的霞光照射到濟貧院的窗戶(hù)上，如同照射在富戶(hù)家的窗上一樣耀眼奪目，門(mén)前那早春的積雪同在消融，我親眼目睹，一個(gè)心靜知足的人，在那里生活的宛如皇宮里一樣，生活的若此開(kāi)心而又如此滿(mǎn)足”。
只愿我們都能像梭羅一樣，在寂寞的人生中活出充實(shí)的自己。
寒假讀書(shū)心得 篇10
寒假讀書(shū)心得今年寒假，學(xué)校送的三本書(shū)，我讀后很有觸動(dòng)，寒假讀書(shū)心得。這絕不是虛偽之詞，因為它們不僅在工作中對我有幫助，更讓我發(fā)現，生活中的自己還有很多值得總結的地方。明天，是兒子兩歲生日，轉眼間，結婚也快三年了。感嘆時(shí)光流逝間，也意識到自己在角色的轉變中從幼稚逐步成熟，從自我中心到更加理解他人。
無(wú)論是讀《遇見(jiàn)未知的自己》，還是《不抱怨的世界》，甚至《思無(wú)邪》，都讓我看到了自己身上的很多缺點(diǎn)。當然，我也替老公感到高興，因為，這幾本書(shū)真的讓我改變很多。在以前，我會(huì )常常抱怨老公不如別人的老公那樣會(huì )說(shuō)甜言蜜語(yǔ)，但每當這時(shí)，他總是笑嘻嘻地說(shuō)：愛(ài)，不是隨時(shí)掛在嘴邊的，心里有愛(ài)比什么都重要��！是啊，我何必要抱怨他呢？他的性格不論是好是壞，不都是我的選擇嗎？
《遇見(jiàn)未知的自己》里說(shuō)，沒(méi)什么可抱怨的，如果你對你的老公有不滿(mǎn)，你只能告訴自己，這是你選擇的，他的缺點(diǎn)，同樣是你在挑選時(shí)潛意識接受的類(lèi)型。其實(shí)，很多事情真的都是必然。抱怨老公的不足，其實(shí)有時(shí)只是在心情不好時(shí)的發(fā)泄，并非真心的抱怨。但我知道，這并不能成為我對他任性的借口。比如，今天心情不好，回到家，有時(shí)還對老公發(fā)一通“無(wú)名火”。每當這時(shí)，老公總是半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“又想有氧運動(dòng)啦？”（他把吵架稱(chēng)之為“有氧運動(dòng)” ）我就氣沖沖地應和。他也假裝生氣地說(shuō)：“好嘛，陪你吵一架！”接著(zhù)，我們就是一場(chǎng)“惡戰”。不過(guò)，怨氣一發(fā)出來(lái)，心情好多了，老公就會(huì )靜下心來(lái)幫我分析問(wèn)題，甚至客觀(guān)地分析我的立場(chǎng)，有時(shí)還會(huì )指出我看問(wèn)題的片面性，教我理性地思考問(wèn)題。
《不抱怨的世界》告訴我，抱怨只能消耗對方積極的能量，長(cháng)此以往，彼此都會(huì )筋疲力盡。我想，我應該帶給老公更多的.微笑，而不是拿他當“出氣筒”。不過(guò)，這句話(huà)也想對老公說(shuō)哦，我有時(shí)也是你的“出氣筒”呢（哈哈，又抱怨了一次，一定要改掉這一點(diǎn)�。�！但真的，每當想到這些，就越感覺(jué)到老公的好！
《思無(wú)邪》，一本教會(huì )我如何與老公相處的書(shū)。其實(shí)，有時(shí)感嘆自己的感情不夠轟轟烈烈，老公不夠柔情蜜意。但看了這本書(shū)，我真的發(fā)現，自己對婚姻的認識有多膚淺。有時(shí)，過(guò)日子真的如老公所說(shuō)：平平淡淡才是真，細水長(cháng)流才更久！書(shū)中的一句話(huà)，我很喜歡：一個(gè)人做什么，生活得怎樣不重要，重要的是有人關(guān)心！結婚三年，有幸福，有甜蜜，也有爭吵，但真的想對老公說(shuō)一句：感謝有你！以前，很少被什么書(shū)感動(dòng)得如此透徹，讓自己反思得如此深切，讓我更懂得感謝的意義，但今年暑假的讀書(shū)生活，真的改變了我，也讓我真正感受到老公的珍貴。
寒假讀書(shū)心得 篇11
寒假期間是一個(gè)緊張的假期。在寒假期間里同學(xué)們可不能只顧著(zhù)玩，只顧著(zhù)發(fā)泄!學(xué)習還是我們最重要的任務(wù)。當然，在寒假期間里只顧著(zhù)學(xué)習也是不好的，我們要做到勞逸結合。這樣才能學(xué)的更扎實(shí);玩的更開(kāi)心!
轉眼間，寒假期間過(guò)去一半了，春節即將來(lái)臨，我又終于可以安靜的'上幾天網(wǎng)了，終于又可以體驗體驗游戲的滋味了，又可以享受享受自由的感覺(jué)了!一點(diǎn)一點(diǎn)…哇!終于完成了，我終于又可以進(jìn)入我夢(mèng)想的三國世界啦，我眼都不眨的注視著(zhù)屏幕，心曠神怡的感受著(zhù)游戲的甜美，真是玩兒時(shí)無(wú)限好，只是有盡時(shí)啊……我不放過(guò)一分一秒，不論是腰酸還是悲痛，不論是腿麻還是腳木，統統都拋到九霄云外了，喳喳喳……游戲里的刀光劍影讓我神采飛揚，唰唰唰……游戲里的走石飛沙讓我魂牽夢(mèng)索……
我知道，我不能迷戀網(wǎng)絡(luò )，而我并非迷戀它，只是一時(shí)的嗜好罷了，我只是將它當作一種消遣，當作一種可以打發(fā)因學(xué)習困惑的工具。我并非沒(méi)有局限，我只是將時(shí)間胡亂的搭配，將工作下亂穿插罷了。我不希望將寶貴的時(shí)間揮霍在網(wǎng)絡(luò )，我只是希望得到一點(diǎn)愉快，我假如浪費一分一秒，在我的世界就要多一會(huì )兒奔跑…… 比慢慢的停了下來(lái)，我感受著(zhù)每一個(gè)人的人生，不能適可而止!不可停住步伐!我要隨著(zhù)時(shí)間，踏著(zhù)風(fēng)，一路搏風(fēng)斬浪，我不會(huì )自己打垮自己，也不會(huì )輕言放棄，讓自己微笑的面對自己，面對明天，面對人生……
我喜歡寒假期間，喜歡擁有快樂(lè )，寒假期間里的我總的說(shuō)就是一個(gè)快樂(lè )的我!
寒假讀書(shū)心得 篇12
為了更好的教育孩子，妻子在江油書(shū)城淘會(huì )一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養等各方面的良好傳統，使他們具備了超群卓越的文化素養。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無(wú)產(chǎn)階級革命導師列寧、精神分析學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者弗洛伊德、現象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等；西方現代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎得主貝婁、詩(shī)人海涅、作曲家馬勒、世界超現實(shí)主義畫(huà)家畢加索、音樂(lè )家門(mén)德?tīng)査傻榷际仟q太人；金融領(lǐng)域中所羅門(mén)兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物；《紐約時(shí)報》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱(chēng)是上帝的選民，我認為可以這樣稱(chēng)謂。因為沒(méi)有猶太人，世界的歷史將會(huì )重寫(xiě)。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個(gè)民族4000多年的歷史中，有20xx多年他們沒(méi)有家園，流離失所。他們遭遇過(guò)形形色色的排猶主義，在二戰中，600多萬(wàn)猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執著(zhù)地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的貢獻。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨到的家庭教育造就了無(wú)數的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書(shū)，回味悠長(cháng)。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書(shū)教會(huì )了猶太人如何思考和思考什么，在書(shū)中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書(shū)是甜的 在每一個(gè)猶太人家里，當小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì )翻開(kāi)圣經(jīng)，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國教科文組織1998年的一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書(shū)，全國450萬(wàn)人，就有100萬(wàn)人辦有圖書(shū)證。猶太人重視學(xué)問(wèn)、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統的影響下，猶太人對書(shū)的特殊愛(ài)好使他們成為“書(shū)的民族”。猶太人歷來(lái)尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認為教師才是民族利益的守護者，在希伯來(lái)語(yǔ)中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個(gè)孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育、高度尊重教師有著(zhù)必然的聯(lián)系。
猶太人在長(cháng)期的民族災難中，背井離鄉，流散于世界各地。他們頑強地保持著(zhù)自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng )造力，源于這個(gè)民族特有的開(kāi)放式社會(huì )文化生態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養料，這樣就有了更加開(kāi)闊的視野和更加豐富的`知識養料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習和借鑒別人的經(jīng)驗，這正如我國文學(xué)之父魯迅說(shuō)的拿來(lái)主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說(shuō):“我的祖父常問(wèn)我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問(wèn)題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵我提出疑問(wèn)，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方�！睅缀趺總�(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢(qián)或鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì )說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢(qián)，也不是鉆石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著(zhù)，智慧就永遠跟著(zhù)你�！豹q太人一心追求知識，并以不同尋常的方式運用知識來(lái)謀生的特點(diǎn)代代相傳。
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒(méi)有才能的人喻為“背著(zhù)很多書(shū)本的驢子”。他們崇尚創(chuàng )新，認為沒(méi)有創(chuàng )新的學(xué)習只是一種模仿，學(xué)習應該以思考為基礎，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。懷疑是開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙，知道越多，就越會(huì )發(fā)生懷疑，而問(wèn)題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話(huà)就是：“你又提問(wèn)題了嗎?”有人稱(chēng)猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類(lèi)秘密的哲學(xué)家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應該有所改變，讓孩子贏(yíng)在起跑線(xiàn)上。
寒假讀書(shū)心得 篇13
如果閱讀不能與人分享，就不是真正的閱讀。寒假讀了《海底兩萬(wàn)里》，內容有趣，涉及到許多方面的內容，對以后的學(xué)習非常有幫助，讓我來(lái)和大家分享一下吧。
這本書(shū)是法國科幻小說(shuō)家儒爾·凡爾納的代表作之一。它讓我“登上”了“鸚鵡螺號”，以平均十二公里的時(shí)速，在將近十個(gè)月的海底旅行中，隨著(zhù)尼摩船長(cháng)和他的“客人們”飽覽海底變幻無(wú)窮的`奇異景觀(guān)和各類(lèi)生物：有海底打獵。參觀(guān)海底森林。探訪(fǎng)海底亞的蘭蒂斯廢墟。打撈西班牙沉船的財富。目睹珊瑚王國的葬禮。與大蜘蛛、鯊魚(yú)、章魚(yú)搏斗。擊退土著(zhù)人圍攻等探險。
從這本書(shū)中，我得知海底的風(fēng)景十分美麗：有五顏六色的珊瑚、形似花壇的�？�、星羅棋布的海星、瘤狀的海盤(pán)車(chē)、仙女般正在跳舞的水母、各式各樣的貝殼，真美啊!這時(shí)，我也好似在水里一樣，和海螺唱歌，同海豚跳舞。
剛欣賞過(guò)美景，又迎來(lái)了新的危機。在南極時(shí)，他們被困在由厚厚的冰層形成的“冰盆”里，差點(diǎn)窒息而死。還好他們有驚人的勇氣，一起來(lái)合作。有的挖冰，有的澆沸水，最后終于突破了厚厚的冰層，重新獲得了生命。那時(shí)，我也像個(gè)差點(diǎn)窒息的人一樣，大口大口的呼吸新鮮空氣。
看過(guò)這本書(shū)后，我了解了更多關(guān)于海洋的知識，與其說(shuō)它是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)百寶箱，讓我學(xué)到了科學(xué)、數學(xué)、天文、地理、生物······這些知識。書(shū)里有個(gè)神奇的世界，讓我們愛(ài)上讀書(shū)吧。
寒假讀書(shū)心得 篇14
從學(xué)生學(xué)習的五個(gè)環(huán)節(預習、聽(tīng)課、復習作業(yè)、反饋)抓起，把獨立思考放在較為突出的位置.以預習為例要求學(xué)生改瀏覽型為思考型，使預習成為有意義學(xué)習.我們的做法是通過(guò)問(wèn)題串的形式，誘發(fā)學(xué)生獨立思考，再在課上作相互交流和提煉總結.
獨立思考不是異想天開(kāi)地胡思亂想，必須遵循正確的規律與方法.科學(xué)的思維方法，不是游離于獲得和運用知識這個(gè)過(guò)程之外，而是貫穿、滲透在這個(gè)過(guò)程之中，在這個(gè)過(guò)程中，教師不只告訴學(xué)生結論，而要讓學(xué)生了解得出結論的過(guò)程和方法，知道知識的來(lái)龍去脈及相互聯(lián)系.通過(guò)學(xué)習知識的過(guò)程，同時(shí)學(xué)會(huì )正確地思考，逐步構建起思想方法的體系，為真正意義上的獨立思考作準備.以“復數有關(guān)概念”的教學(xué)過(guò)程為例，隨著(zhù)學(xué)生在課上的討論不斷深入，師生共同構建起復數概念的知識結構，并在此解決的過(guò)程中，提煉出一些思想方法.
教師講解不宜過(guò)細，要給學(xué)生留有思考、探究和自我開(kāi)拓的余地.否則，看似講透，實(shí)則難以?xún)然癁閷W(xué)生的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生的獨立思考能力也無(wú)法形成，因此，教學(xué)過(guò)程中，對于最基本、最主干的東西要講清，以利于知識遷移；而對于一些擴展性問(wèn)題、簡(jiǎn)單的推導和論證、前后知識對比以及區別和聯(lián)系，對知識和方法的歸納、總結等，可以給學(xué)生留出余地，激發(fā)學(xué)生自己去鉆研思考.
以“數學(xué)歸納法的.應用舉例”的教學(xué)為例，我們的側重點(diǎn)放在了問(wèn)題結論的探求上，而在此過(guò)程中，出現了有限與無(wú)限的矛盾，從而加強了學(xué)生對數學(xué)歸納法應用功能的理解.
推遲判斷是奧斯本智力激勵法的一個(gè)原則，該原則的要點(diǎn)是限制在暢想和討論問(wèn)題階段，不宜過(guò)早地作出判斷和批評，要營(yíng)造寬松的氛圍，使討論者在心理上具有安全感和自由感，不斷誘發(fā)創(chuàng )造設想，最終使思維走向靈活、深刻和全面。
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