《呼蘭河傳》讀后感【推薦】
品味完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《呼蘭河傳》讀后感1
《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著(zhù)作，是她小說(shuō)創(chuàng )作的巔峰之作。文中主要是對童年自己的家鄉呼蘭河的人、事、景的描述，“因為他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在那里了�！�
茅盾對這部小說(shuō)給予了極高的評價(jià)，說(shuō)“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的`風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！毙≌f(shuō)是對當時(shí)蕭紅心境的真實(shí)體現，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當時(shí)的時(shí)代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到之后，她越感到人生的荒涼、內心的寂寞，所以在小說(shuō)中總是強調“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的�！蓖晔俏覀円簧凶顭o(wú)憂(yōu)、最無(wú)慮的完美時(shí)光，對這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現了中國東北小縣城的獨特風(fēng)俗。
《呼蘭河傳》講述的是中國東北一座小縣城的風(fēng)俗往事。它如一幅畫(huà)，色彩單純，用最樸素的筆墨描繪了一個(gè)縣城獨一無(wú)二的美麗。讀后發(fā)現：原先生活能夠如此平靜、如此簡(jiǎn)單;人生能夠如此平凡而又滿(mǎn)足，少了許多人世間的紛爭，滿(mǎn)眼都是純粹的風(fēng)情，單調中不失內涵，簡(jiǎn)單中充滿(mǎn)了人生常態(tài)�！�
蕭紅把生老病死寫(xiě)的十分簡(jiǎn)單，”生了，就任其自然的長(cháng)去，長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽(tīng)，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著(zhù)的依舊還得回家過(guò)日子�！耙磺许樒渥匀�。
《呼蘭河傳》讀后感2
寒假時(shí)趙老師推薦我們讀《呼蘭河傳》。我知道這個(gè)消息后腦中就冒出了一堆的問(wèn)題：作者為什么要給呼蘭河立傳呢？這本書(shū)講了什么故事？有哪些人物于是，我帶著(zhù)這些疑問(wèn)翻開(kāi)了這本書(shū)。
把這本書(shū)看完后，我陷入了深深的遐想。
作者蕭紅用平靜的語(yǔ)氣講述了呼蘭河這個(gè)小城中發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇，但這些悲劇大多都是因為當時(shí)人們的無(wú)知和愚昧所引起的
在東二道街上有個(gè)泥坑，有六七尺深，人和家畜無(wú)論在什么天氣中都會(huì )遭殃，淹死過(guò)小豬，也悶死過(guò)貓狗等動(dòng)物。人們?yōu)榱吮苊膺@種事的發(fā)生，說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的也有，可就是沒(méi)有說(shuō)把泥坑填平的。它讓我感慨：多么愚昧的人們��！自己要順應一切，這絕對是他們的悲哀！
作者在文中一直寫(xiě)我家的園子是很荒涼的，這就引出了后面的'一個(gè)個(gè)悲劇。文章中的團圓媳婦才十二三歲，就被賣(mài)了出去，稍有不慎就會(huì )被打，最后死了。與其說(shuō)他是被嚇死的，還不如說(shuō)是被害死的。我還看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：我在黑夜中小心地活著(zhù)，而自尊心極強的有二伯；刻薄無(wú)聊的老廚子從他們身上發(fā)生的悲劇中，我感到自己是多么幸運，可以出生在現在這個(gè)時(shí)代中，人人自由，人人平等，沒(méi)有不公平。
這本書(shū)本身沒(méi)有顏色，但其中講述的一件件悲劇，卻慢慢的給這本書(shū)染上了灰色。
《呼蘭河傳》讀完了，然而我的心情卻很久很久都沉浸在那一幅灰色的畫(huà)面中！
《呼蘭河傳》讀后感3
呼蘭河本是一個(gè)不知名的小城，這里住著(zhù)普普通通的人，他們過(guò)著(zhù)日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠——《呼蘭河傳》。
這本小說(shuō)中我最喜歡的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽(yáng)光，溫暖著(zhù)作者幼小的'心靈，在這園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無(wú)拘無(wú)束地成長(cháng)；在這個(gè)園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個(gè)園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會(huì )感到震耳。在這里，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月。
看到作者寫(xiě)的祖父的園子后，我腦海里就會(huì )浮現出我姥爺的小菜園。姥爺沒(méi)事的時(shí)候就去他的菜園忙乎，我有時(shí)間也跟著(zhù)他去。在小菜園里姥爺干什么我就學(xué)他干什么，總跟著(zhù)他后面轉，我總喊著(zhù)我幫您干。其實(shí)我和年少時(shí)的蕭紅一樣，經(jīng)常給姥爺添亂，也犯過(guò)很多的錯誤，把韭菜當野草連根拔，不小心踩到剛剛發(fā)芽的小菜苗……但姥爺從來(lái)也不批評我不埋怨我，還總是夸我干的好。這個(gè)小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨著(zhù)我長(cháng)大。
蕭紅生活在一個(gè)灰暗的時(shí)代，唯一一縷快樂(lè )的陽(yáng)光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍著(zhù)，美麗著(zhù)。
《呼蘭河傳》讀后感4
團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個(gè)血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認為她是不對的，合該管教，最后害得團圓媳婦被折磨死了。這個(gè)杯具就是生活的一部分，是普遍的，這種狀況不僅僅古代有，近代有，現代還是有。眾人現代提倡自由，提倡我不同意你說(shuō)的每一句話(huà)，但堅決捍衛你說(shuō)話(huà)的自由。但這種意識，除了小部分開(kāi)明人士，又有多少人真正做到呢
我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢群體。就拿同性戀來(lái)說(shuō)，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，此刻如果看見(jiàn)了，依舊會(huì )有人說(shuō)變態(tài)。20xx年的'時(shí)候，我們班有個(gè)小組在市中心做以同性戀為主題的社會(huì )調查，理解錄音調查的人中還有一小部分人覺(jué)得那是變態(tài)，有一部分覺(jué)得那是自己生活之外的事，還有部分人覺(jué)得我們同學(xué)會(huì )問(wèn)這種問(wèn)題也是變態(tài)。這難道不是一種悲哀嗎
其實(shí)，我們反省一下我們日常生活中的思想行為，就會(huì )發(fā)現我們的確有這樣一些不太友好的觀(guān)點(diǎn)，也許這些并沒(méi)有對某個(gè)人造成明確的傷害行為，但我們的思想，我們的某些行為卻會(huì )匯總起來(lái)造成一種社會(huì )價(jià)值取向，給一些特殊群體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來(lái)，我們難道不是類(lèi)似于那些在不自覺(jué)地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎？
《呼蘭河傳》讀后感5
大家都應該有自己喜歡看的書(shū)吧，今天我給大家分享的一本書(shū)是：作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講的是一座小城，它的名字叫呼蘭河。在呼蘭河這座小城里生活著(zhù)各樣的人：“我”的祖父、鄰居們……及它的年中盛事。
在作者的筆下，呼蘭河這座小城并不繁華，但卻蘊含著(zhù)生機，也有著(zhù)一絲絲的悲涼。在那兒有東二街的“大泥坑”、有賣(mài)麻花、粉坊的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤墾老實(shí)的馮歪嘴子，有“我”跟著(zhù)祖父學(xué)古詩(shī)快樂(lè )而寂寞的童年，有因呼蘭河人太迷信而造成的悲劇人生……
在呼蘭河生活著(zhù)一個(gè)不幸的人，她就是小團圓媳婦。她本來(lái)是一個(gè)活潑開(kāi)朗的人，嫁到了老胡家后，受到了百般折磨后生病了。生病本來(lái)就應該找醫生，可是老胡家卻對她使用了許多稀奇古怪的“醫療方法”，她最后被折磨致死。在這件事中，我們可以知道，生病就應該找醫生治療，迷信是解決不了問(wèn)題的`。
在呼蘭河還有一些年中盛事，野臺子戲就是其中之一。在這個(gè)重要的年中盛事里，唱戲的人一唱就是三天，所以一到了唱戲的時(shí)候，可并不是簡(jiǎn)單的看戲，而是呼朋喚友，熱鬧的很。
呼蘭河的人們生活平凡、不幸，但他們并沒(méi)有放棄生活的希望，而是頑強地生活著(zhù)。他們頑強、堅持，不放棄自己生活態(tài)度值得我們學(xué)習。
《呼蘭河傳》讀后感6
呼蘭河城，一個(gè)不繁華、不富裕的地方。那里的人們過(guò)著(zhù)平淡無(wú)奇的生活，讀著(zhù)讀著(zhù)，總覺(jué)得十分安靜，他們?yōu)榱嘶钪?zhù)而活著(zhù)，像木頭人一樣。
這本書(shū)似乎把我們帶到了過(guò)去，那個(gè)灰色的世界。人們的無(wú)知與愚昧，活生生地害死了一個(gè)12歲活潑可愛(ài)的女孩。就因為太大方不貼合那里的規矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，生病后婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過(guò)來(lái)。我都不明白這個(gè)婆婆到底是厭惡小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往后讀情緒就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什么要打她生病了為什么不去醫院
這一切的一切都是因為當時(shí)的迷信與待人的冷漠構成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最后還是被燙死了。作者寫(xiě)出了對當時(shí)社會(huì )上迷信做法的`諷刺。
透過(guò)這些，也反映出了我們此刻的幸福，好好地珍惜它們吧！這些來(lái)這不易。
再說(shuō)說(shuō)馮歪嘴子吧！他雖然是個(gè)普通的下等人，但生性樂(lè )觀(guān)，他一生肯定都是快樂(lè )的。他雖然受到別人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時(shí)的人們都是這樣，那再也不會(huì )有像小團圓媳婦那樣的杯具了。
當作者寫(xiě)到結尾時(shí)，讀著(zhù)讀著(zhù)總覺(jué)得很凄涼。隨著(zhù)時(shí)間的變化，這些東西似乎已經(jīng)不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂(lè )時(shí)光，似乎又在懷念在這兒的種種時(shí)光，那里的歡樂(lè )，那里的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時(shí)的歡樂(lè )與悲傷，感觸與同情。
《呼蘭河傳》讀后感7
窗外幾束陽(yáng)光從窗簾的細縫里射進(jìn)來(lái)，在夕陽(yáng)的照射下，書(shū)柜仿佛鑲上了一層金邊，格外吸引人。我悄悄地打開(kāi)書(shū)柜，挑出了《呼蘭河傳》，在陽(yáng)光的沐浴下心無(wú)旁騖地讀起來(lái)了。
《呼蘭河傳》的作者是民國四大才女中命運最為悲慘又富有傳奇色彩的蕭紅。正因為她那寂寞獨特的童年生活才給了她靈感，她創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物：頑強的馮歪嘴子，可憐的團圓媳婦，慈祥善良的祖父……每一個(gè)人的身上都帶著(zhù)那個(gè)年代的印記，帶著(zhù)呼蘭河的鄉土氣息。
其中令我印象最深的是團圓媳婦。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂(lè )呵呵的，可胡家想給她一個(gè)下馬威，總是無(wú)端打罵她。團圓媳婦被折磨得生了病，老胡家聽(tīng)了跳大神的人的.話(huà)，決定給團圓媳婦“治病”，燒柴架鍋，讓她脫光了衣服，在鍋里“煮”，她最后痛苦地死去。我看到這里情不自禁地流下了眼淚，真想沖進(jìn)去跟他們說(shuō)明真相，讓他們認識到自己的愚蠢無(wú)知。我對團圓媳婦的不幸遭遇而感到同情、憐惜，為她叫屈。同時(shí)我體會(huì )到了舊社會(huì )愚昧、無(wú)知的恐怖，真是吃人的社會(huì )呀!作為女孩子，我很幸運生活在這個(gè)新時(shí)代，生活幸福，人人平等。
我讀這本書(shū)不像讀其他書(shū)那樣輕松愉悅，心情非常沉重，我見(jiàn)證了人物悲慘的命運，也感受到了蕭紅童年的寂寞、呆板�！耙陨衔宜鶎�(xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因為他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里�！笔捈t如是說(shuō)�？梢�(jiàn)，《呼蘭河傳》是她心靈的家園，精神的故鄉和靈魂的安生之處。
合上這本書(shū)，我回憶著(zhù)，我感受到了蕭紅濃濃的悲情愁緒……這種愁緒像有魔力，它抓著(zhù)我的心，讓我的心久久不能平靜，也許這就是這部文學(xué)作品的魅力所在吧!
《呼蘭河傳》讀后感8
最近我讀了《呼蘭河傳》，有了一份收獲。書(shū)中，令我印象最深的文章就是《我祖父的園子》了。文章中講了作者蕭紅小時(shí)候與祖父在園子里時(shí)自由自在的生活。蕭紅的祖父十分慈愛(ài)，他對蕭紅的愛(ài)，是無(wú)限的。
讓我感動(dòng)的是祖父對蕭紅的愛(ài)。蕭紅的'童年并不幸福，父親的不重視，繼母也不關(guān)心，祖母因為扎過(guò)一次蕭紅的手指，蕭紅就不喜歡她了。作者蕭紅的整個(gè)童年里，只有祖父是為她帶來(lái)溫暖的人。只有在祖父那里，蕭紅才能感受到被愛(ài)的滋味。
看到作者蕭紅的祖父，我想到了媽媽。媽媽與作者的祖父一樣，是慈愛(ài)的。記得兒時(shí)，我在客廳里玩耍。玩著(zhù)玩著(zhù)，忽然打碎了一個(gè)花瓶。這可是媽媽最喜歡的花瓶��！看著(zhù)地上的碎玻璃，不免覺(jué)得害怕，于是就哭了起來(lái)。媽媽跑了過(guò)來(lái)，對著(zhù)我說(shuō)了些有沒(méi)有受傷與安慰我的話(huà)。見(jiàn)我沒(méi)受傷，才拿掃把把碎玻璃給打掃干凈。她從頭到腳都沒(méi)有責備我一句，就光顧著(zhù)安慰我了。若換作別人，雖可能不會(huì )因為花瓶碎了一事責罵，但也會(huì )因為不小心之事而責備吧。想到這里，心里一陣溫暖。
媽媽與作者的祖父是一樣的，祖父用他的愛(ài)溫暖了作者蕭紅的童年，媽媽用她的愛(ài)溫暖了我。他們對孩子的愛(ài)是無(wú)限的。
愛(ài)，使人溫暖。我們得用愛(ài)去溫暖他人。這就是我的收獲。
《呼蘭河傳》讀后感9
在這個(gè)暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書(shū)是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)。當時(shí)，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的沖擊令她長(cháng)期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時(shí)，她的文學(xué)水平、創(chuàng )作觀(guān)念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。全書(shū)共分為七個(gè)章節，里面的內容無(wú)關(guān)現在，也不關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的舊夢(mèng)。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫(xiě)，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì )發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì )那一天，女子和婦女參加的'最多。如果是還沒(méi)有生小孩的婦女去的話(huà)，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著(zhù)抱走一個(gè)。據說(shuō)這樣做，來(lái)年都會(huì )生兒子的。還有賣(mài)帶子的也特別多，婦人們都爭著(zhù)去買(mǎi)，她們相信，買(mǎi)了帶子，就會(huì )把兒子給帶來(lái)了。若是未出嫁的女兒，也誤買(mǎi)了這東西，那就會(huì )變成大家的笑料。
這本書(shū)雖然內容零零碎碎，不像是一本小說(shuō)，但它記錄著(zhù)蕭紅她童年往事的真實(shí)寫(xiě)照，只是在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，她受到了日本人的限制，她是多么想回到童年��！這樣的一本真實(shí)的書(shū)籍，怎能不讓人為之動(dòng)容呢？
《呼蘭河傳》讀后感10
著(zhù)名女作家蕭紅所寫(xiě)的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過(guò)很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀初期的苦味，書(shū)中所展露的各幅畫(huà)面，又讓我想起羅。勃朗寧說(shuō)過(guò)的那句話(huà)——無(wú)知不是無(wú)辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個(gè)大坑，可是人們從沒(méi)想過(guò)去填平它，而是種樹(shù)、拆墻。在他們眼里，要聽(tīng)天由命，絕不隨意改變命運；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動(dòng)��！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會(huì )笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣�！睍�(shū)中的“祖父”似乎從來(lái)都很孤獨，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞�！薄白娓浮弊鳛橐患抑�，書(shū)中的馮歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無(wú)法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著(zhù)�？窗�，這個(gè)時(shí)代是多么無(wú)情又冷漠。
在當時(shí)的社會(huì )，人們實(shí)在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因為小團圓媳婦生病了，既然生病，應該求醫治病才對，可當時(shí)的封建社會(huì )，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來(lái)，真是愚蠢、可笑。與其說(shuō)小說(shuō)中的小團圓媳婦是病死的，還不如說(shuō)她是被庸醫、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的.無(wú)知、迷信，在動(dòng)蕩不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無(wú)能為力。小說(shuō)的開(kāi)頭語(yǔ)調輕松，可越往下讀就越發(fā)感覺(jué)悲涼。尾聲中，作者說(shuō)祖父去世了，后花園的主人也不見(jiàn)了，一片凄涼。這不僅是對親人離開(kāi)的嘆息，也是為了時(shí)代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對歌，一段悲涼的詩(shī)，實(shí)在值得回味。
《呼蘭河傳》讀后感11
一個(gè)不怎么繁華的呼蘭河小城，一年四季，春、夏、秋、冬循環(huán)地走。
故事發(fā)生在小村莊里，到處都顯得那么蕭條，整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的大地中，烏云蔽日，看不見(jiàn)半點(diǎn)陽(yáng)光，沒(méi)有一絲溫暖。
到這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難。
小團圓媳婦是一個(gè)美麗又可愛(ài)的小姑娘，她才12歲，花一樣的年紀，本該屬于正享受陽(yáng)光溫暖的時(shí)候，但她卻早早的給一戶(hù)人家做童養媳。
命運迫使她過(guò)早的承受著(zhù)風(fēng)吹雨打。在家中，動(dòng)不動(dòng)就要被婆婆打罵，正常人走路時(shí)，步子邁大一點(diǎn)有錯嗎？可在婆婆的眼中是粗魯的，小女孩難免又要受婆婆的折磨了。
鄰居們聽(tīng)罷此事，也無(wú)一人阻止，因為在他們眼中，這次無(wú)非是為了讓小女孩更加聽(tīng)話(huà)懂事而已。越讀我越替小女孩感到不平與氣憤，真想讓自己進(jìn)入書(shū)中，讓那個(gè)可惡的婆婆嘗嘗被打的滋味。
帶著(zhù)憤怒，我繼續讀著(zhù)……
小女孩最終匆匆的離開(kāi)了人世，這讓她的家人很是辛酸。我本以為他們還算是有人情味的，終于知道自己錯了。其實(shí)她的'家人辛酸的不是她的死，而是為了她用了那么多錢(qián)，費了那么大的勁。在他們眼里，這是一個(gè)賠本買(mǎi)賣(mài)。對此，我很是無(wú)語(yǔ)。
合起書(shū)本，腦海中浮現的是這樣一幅畫(huà)面：衰落的村莊里處處殘留些灰色的白影子——灰色的天空下有著(zhù)灰色的小城；灰色的人生行走在灰色的腐敗舊社會(huì )中…
請讓我們珍惜這如畫(huà)的大好時(shí)光吧��！
《呼蘭河傳》讀后感12
有人說(shuō)書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，有人說(shuō)書(shū)是人類(lèi)的精神糧食，有人說(shuō)書(shū)是通往成功的一座橋……總而言之，書(shū)是我們每個(gè)人人生中必不可少的東西，即使三天不吃飯，也不能三天不讀書(shū)。
我認為的好書(shū)是能夠讓人們懂得道理的，是能讓人們學(xué)到知識的，是一看就能讓人沉迷的.。如：《騎鵝旅行記》、《狼王夢(mèng)》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動(dòng)心的就是這本《呼蘭河傳》了。
這本書(shū)向我們講述了作者張乃瑩（蕭紅）在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。
作者用樸素的筆調，真實(shí)而動(dòng)人的向我們講述了她童年時(shí)代東北農村黑暗、落后的社會(huì )生活。并且向我們揭示了傳統意識對人們的束搏和危害，表達了作者對窮苦人民的同情。
這本書(shū)共七大章，前四章寫(xiě)出了呼蘭河城的風(fēng)景和風(fēng)俗，后三章描寫(xiě)了三個(gè)人物，令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個(gè)人物。他的生活環(huán)境十分貧苦，即使他遭受著(zhù)人們的唾棄和諷刺，他的生活態(tài)度也并沒(méi)有任何改變，他和他的兒子一起努力活著(zhù)。
他讓我知道一個(gè)道理，不要在意別人的目光，無(wú)論別人怎么罵你、說(shuō)你都不要去理會(huì )，和往常一樣生活，才能堅強的活著(zhù)。
這本書(shū)給我帶來(lái)了很大的影響，還使我迷戀，如果你們想看一看作者的家鄉的風(fēng)景和習俗，就去買(mǎi)來(lái)讀一讀吧！
《呼蘭河傳》讀后感13
這充斥著(zhù)北風(fēng)雪雨的東北小城，仿佛麻木了扎根在這片土地的人們。春來(lái)秋去、日出日落，是那么無(wú)關(guān)緊要，沒(méi)有希望，沒(méi)有未來(lái)。時(shí)光馬不停蹄地掠過(guò)小城里千篇一律的節奏。前兩章，蕭紅用一個(gè)旁觀(guān)者的視角描述了一座小城里，人們流水線(xiàn)般的日常。那平靜如死海的生活,把人性中最丑陋的一面，赤裸裸地展現在陽(yáng)光下，沒(méi)有一絲波瀾。輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。因為空虛，所以熱切地等待他人的糗事來(lái)旁觀(guān)。因為麻木，所以肆意嘲弄著(zhù)比自己窘迫的不幸人。因為可悲，所以從未想過(guò)對命運掀起一絲掙 扎�！叭嘶钪�(zhù)是為吃飯穿衣�！币话倌昵坝腥巳缡钦f(shuō)，一百年后的.今天，是否還會(huì )有這個(gè)聲音?第三章，蕭紅開(kāi)始敘述她童年的世界，屬于她的后園，屬于她和祖父的象牙塔。說(shuō)實(shí)話(huà)，我是驚訝的。
小娃有小圓，偷睡蒿草里。我沒(méi)想到，那一幕幕可愛(ài)調皮的形象原來(lái)是蕭紅的童年剪影。曾經(jīng)讀過(guò)蕭紅的生平，那充斥著(zhù)沉郁、漂泊、固執又傳奇的人，原來(lái)小時(shí)候也如所有的孩童一般，有著(zhù)天生的小惡趣和發(fā)現世界每一處美麗的明朗。
忘記了，蕭紅也曾天真爛漫�？赡芘匀丝偸窍矚g偷偷給傳奇的人生蒙上一份悲情。
我從蕭紅的筆下，真切地感受到了她對兒時(shí)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮新鮮自由生活的迷戀，祖父對她百般疼愛(ài)的渴求。只有相思無(wú)盡處，越長(cháng)大，離故鄉的根便越遠，才會(huì )相思，便害相思。
接下來(lái)，團圓媳婦的凄慘離世、其婆婆的愚弄可恨、有二爺的可悲無(wú)知，都未能真正將我的心擊垮，雖然那眾眾壓抑的人生已經(jīng)讓我的心感到黑壓壓的傷痛。
可直到，直到...直到，馮歪嘴子的堅強和樂(lè )觀(guān)，平凡和善良，隱忍又自聲
《呼蘭河傳》讀后感14
在寒假里，我看了一本書(shū)，叫做《呼蘭河傳》。這本書(shū)講了呼蘭河城的一些有趣的習俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會(huì )說(shuō)到“龍王爺”。這個(gè)“龍王爺”應該是那里人的迷信，有點(diǎn)類(lèi)似于我們說(shuō)的老天爺。有一位父親說(shuō)沒(méi)有龍王爺，我覺(jué)得他是對的。有個(gè)小孩給龍王爺戴了個(gè)草帽，別人都在議論這個(gè)小孩。我覺(jué)得沒(méi)什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會(huì )有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動(dòng)物都死在里面，因為上面有一層硬殼，動(dòng)物們不知道下面就是陷阱。我覺(jué)得如果死的多了的話(huà)，硬殼上應該有很多很多洞，這樣的話(huà)動(dòng)物們和主人們應該會(huì )注意的。
城里有一些賣(mài)麻花的，這些人都是挨家挨戶(hù)地問(wèn)。一位母親和她的孩子們買(mǎi)了一些麻花，但大小不一，就開(kāi)始互相搶了。母親追過(guò)去，他們也開(kāi)始跑，結果母親摔到了泥坑里。我認為這些孩子太調皮，也有一點(diǎn)自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融讓梨的道理多好��！可能還有點(diǎn)笨，因為追著(zhù)追著(zhù)自己的就容易壞。大的'沒(méi)拿到，小的也沒(méi)了。
還有一個(gè)就是呼蘭河的冬天。一個(gè)特點(diǎn)就是冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點(diǎn)也就僵了、裂了。大自然太威風(fēng)了。
還有一個(gè)迷信，就是“跳大神”。有一個(gè)大神，也要有一個(gè)二神。不好的二神可能會(huì )惹怒大神，但大神卻會(huì )罵病人。這太不合道理了！誰(shuí)欺負你，你就罵誰(shuí)，拿無(wú)辜的人當出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來(lái)病人的安危都在二神的手上��！
這就是呼蘭河城。是不是很有趣呢？
《呼蘭河傳》讀后感15
俗話(huà)說(shuō)，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說(shuō)是封建社會(huì )壓迫的苦果，不如說(shuō)是其思想的愚昧所帶來(lái)的惡果。比如團圓媳婦家的`杯具，為什么人會(huì )死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀(guān)念一代一代地流傳下來(lái)，在某種程度上構成了一種共同的頑固的價(jià)值觀(guān)，他們所有的親友鄰人都覺(jué)得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過(guò)來(lái)，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來(lái)源于不高的生產(chǎn)力和千百年的禮貌傳承，來(lái)自于社會(huì )現實(shí)。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來(lái)，這是愚昧而不可理解的，而在當時(shí)生活在那個(gè)年代的人看來(lái)，那恐怕是再正常但是的。
所以，個(gè)人覺(jué)得，蕭紅的個(gè)人杯具怕也多多少少來(lái)源于那里，對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果自己的思想觀(guān)念超前于自己所處于的時(shí)代，那絕對是一個(gè)杯具，如果做不到糊涂一點(diǎn)，那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會(huì )動(dòng)物的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容于人，不容于社會(huì )的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學(xué)家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會(huì )清算掉，自己也可能受不了這個(gè)荒謬而不可理喻的社會(huì )，以自殺為結局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個(gè)原因在的吧。
所以說(shuō)難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個(gè)人的思想行為與大眾不同，大多是要以杯具收場(chǎng)的。
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