【熱】《呼蘭河傳》讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《呼蘭河傳》讀后感1
在我的知識的海洋里，有一本書(shū)給我留下了深刻的印象，它就《呼蘭河傳》這本書(shū)。每當我經(jīng)過(guò)書(shū)店門(mén)口的時(shí)候，我總會(huì )情不自禁的想起《呼蘭河傳》這本書(shū)。然而，此時(shí)此刻書(shū)中的每一個(gè)情節都駐足在我的腦海中，烙下了深深的印記。
文章深深地觸動(dòng)了我的心靈，讓我覺(jué)得人怎么可以無(wú)情到這種地步？節選主要講的.是老胡家的小團圓媳婦的悲慘命運。她只是一個(gè)十二歲的小姑娘，卻已經(jīng)是別人家的媳婦了，還被她的婆婆說(shuō)她有病，說(shuō)她不能受涼，還用棉襖把她蒙起來(lái)，蒙的沒(méi)頭沒(méi)腦的連臉也不露出來(lái)，明明是想憋死她，表面上還說(shuō)怕她受涼。真是太虛偽了，如果將心比心，如果有人這么對待她的女兒，她會(huì )怎么樣。
真是不知道她被折磨過(guò)多少次，“等一會(huì )你看吧，就要洗澡了�！边@句話(huà)竟然是小團圓媳婦自己對“我”說(shuō)得，可想而知她一定是不止一次被這樣折磨了，接下來(lái)真如她所說(shuō)的該“洗澡”了，但此“洗澡”非彼“洗澡”，她的洗澡是被她婆婆在眾人面前把衣服扒光扔進(jìn)滾熱的熱水中，還被人按著(zhù)頭，從頭上澆水，對于我們常人來(lái)說(shuō)洗澡是非常享受、舒服、愜意的，而小團圓媳婦卻洗的吱哇亂叫的，可想而知這是怎樣的折磨！
她最后被燙昏過(guò)去了，就這樣連續洗了三次才肯罷休還說(shuō)是為了驅邪；就這樣被折磨了六七天里，她都是不飲不食的昏睡；就這樣她家里的人還說(shuō)“她這種不飲不食，似睡非睡的狀態(tài)不但不用引以為憂(yōu)，反而覺(jué)得應該慶幸”。她昏睡四五天她的家人就快樂(lè )四五天，她睡了六七天她的家人就快樂(lè )六七天，這不是把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上嗎？如果我當時(shí)在場(chǎng)，我一定會(huì )問(wèn)他們還有沒(méi)有人性，這樣對待一個(gè)小姑娘，他們的良心被狗吃了嗎？
更可恨的是在小團圓媳婦死的那天，埋葬她的那天去幫忙埋葬的人卻好像是過(guò)年回來(lái)的，而不是出喪回來(lái)的，讀到這里我深刻體會(huì )到了蕭紅說(shuō)的話(huà)：“以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么，什么幽美的故事只因為他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻就記在這里了�！笔茄�，人性愚昧到如此地步，人情冷漠到如此地步，怎能讓人忘卻呢？
這就是我對《呼蘭河傳》的讀后感，希望可以和大家一起分享。
《呼蘭河傳》讀后感2
今年暑假，我愛(ài)上了讀書(shū)，我最?lèi)?ài)看的書(shū)是《小狐貍發(fā)明記》，這是一系列的動(dòng)畫(huà)故事書(shū)。一共有13本，我每一天都翻看書(shū)本，不時(shí)樂(lè )得呵呵笑，遨游知識的海洋，這樣的暑假真寫(xiě)意。
《小狐貍發(fā)明記》主要講述森林邊的胡蘿卜小鎮上，生活著(zhù)一只古靈精怪的小狐貍，他酷愛(ài)發(fā)明，樂(lè )于助人，十分自信，但常常惹出亂子。和他一齊的還有一群古靈精怪的.兔子，他們身懷絕技，神通廣大，卻又調皮搗蛋，總是麻煩不斷。這是一套好玩又好看的動(dòng)畫(huà)故事書(shū)。
在這套系列書(shū)里面，我最?lèi)?ài)看的一個(gè)故事是《長(cháng)老的秘密》里面講述了小鎮將要舉行歌唱比賽，長(cháng)老要求所有人都要參加，樂(lè )于練習，不能隨意偷懶。雖然“叮咚”他嗓子很大，可是大家認為他聲音很難聽(tīng)，所以他告訴長(cháng)老，要求退出歌唱比賽，長(cháng)老說(shuō)：“誰(shuí)也不能退出比賽，你要回家加強練習！”。叮咚在茂密的森林里面練歌，沒(méi)有想到長(cháng)老也在那里散步，當叮咚咿咿呀呀地開(kāi)始練歌，長(cháng)老聽(tīng)到后嚇了一跳，以為有妖怪，長(cháng)老從叢林房子的樓梯上絆倒了。叮咚看見(jiàn)長(cháng)老跌倒了，立刻過(guò)去扶起長(cháng)老，長(cháng)老見(jiàn)到叮咚說(shuō)：“我真的從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)如此難聽(tīng)的歌聲�！倍＿诵睦锵耄骸拔业母杪曊娴挠心敲措y聽(tīng)？”叮咚就是說(shuō)：“求您了，只要不要我參加歌唱比賽，您讓我做什么都愿意�！庇谑情L(cháng)老給叮咚一個(gè)機會(huì )，要他這幾天去監督其他兔子是否有練習唱歌。叮咚想法設法用毛線(xiàn)連接兩個(gè)紙杯，發(fā)明了聊天機，及時(shí)地告訴長(cháng)老大家在家練習唱歌的情景�？墒菂s遭遇其他人的不滿(mǎn)，說(shuō)他是告密者，叮咚明白了十分慚愧，于是他向大家道歉，得到了大家的原諒，之后，叮咚對長(cháng)老說(shuō)：“我也要參加歌唱比賽�！�
這本書(shū)有生動(dòng)的故事、爆笑的情節、幽默的對白，讓我在笑聲中領(lǐng)略科學(xué)發(fā)明的奧秘和創(chuàng )造成功的歡樂(lè )。
它更告訴我：對于表現自我本事的機會(huì )，必須要好好珍惜，如果自我的本事不足，就要勤奮練習，不能偷懶，更不要出賣(mài)自我的朋友，作為一名一年級生，我在這個(gè)故事中學(xué)會(huì )了很多。經(jīng)過(guò)暑假讀書(shū)活動(dòng)，我更愛(ài)讀書(shū)了，我要成為一名更加優(yōu)秀的小學(xué)生。
《呼蘭河傳》讀后感3
讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿(mǎn)笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(cháng)，長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著(zhù)，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè )此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過(guò)悲痛的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì )，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應當放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著(zhù)“我”的祖父，一段歡樂(lè )的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的'。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的，僅有天空藍悠悠的，又高又遠�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè )的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著(zhù)我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè )土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著(zhù)，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著(zhù)�！彼麄儗λ麄冎獾娜寺槟�，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對待自我的過(guò)去和未來(lái)。
《呼蘭河傳》讀后感4
暑假里，我看了一本上世紀40年代的著(zhù)名作家蕭紅寫(xiě)的書(shū)，書(shū)的名字是《呼蘭河傳》。這本書(shū)還被著(zhù)名作家矛盾評為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà)，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實(shí)的筆調描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書(shū)里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的美好時(shí)光，看到了中國最敗落的時(shí)期的人們，過(guò)著(zhù)清貧安康的日子卻又擺脫不開(kāi)迷信的影子。
在這本書(shū)中，充滿(mǎn)了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著(zhù)的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉鎮，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的'店鋪，什么開(kāi)磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，因為這條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在這里已經(jīng)有多久了，沒(méi)人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了一條路，卻也沒(méi)有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠去管這個(gè)坑，所以許多年下來(lái)，這個(gè)坑一直也沒(méi)有人來(lái)填平，因為大家都覺(jué)得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對它熟視無(wú)睹了。
這本書(shū)里像這樣的例子還有很多，什么那戶(hù)人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著(zhù)，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì )是媽媽嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
成語(yǔ)零零碎碎：細碎的事物。如：清·李汝珍《鏡花緣》第22回：“還有平日做的打油詩(shī)、放屁詩(shī)，零零碎碎，一總都就了飯吃了�！庇秩纾赫埌堰@些零零碎碎收拾好。
成語(yǔ)熟視無(wú)睹：熟視：經(jīng)�？吹�，看慣；無(wú)睹：沒(méi)有看見(jiàn)�？磻T了就象沒(méi)看見(jiàn)一樣。也指看到某種現象，但不關(guān)心，只當沒(méi)有看見(jiàn)。如：晉·劉伶《酒德頌》：“靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形�！碧啤ろn愈《應科目時(shí)與人書(shū)》：“是以有力者遇之，熟視之若無(wú)睹也�！庇秩纾簩τ趽p壞公物的現象，我們決不能熟視無(wú)睹。
《呼蘭河傳》讀后感5
讀了蕭紅的《呼蘭河轉》感觸頗深，她用小時(shí)候的視角，譜寫(xiě)了一方水土的風(fēng)俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個(gè)章節中的幾句話(huà)感覺(jué)很精彩，忍不住拿出來(lái)和大家分享。
一個(gè)扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車(chē)子活靈活現。大至噴錢(qián)獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺�？粗�(zhù)窮人都覺(jué)得活著(zhù)沒(méi)有死了好。
看似一句淡話(huà)，細嚼起來(lái)，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。
還有，胡家的團圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨打小團圓媳婦一點(diǎn)毛病沒(méi)有，她又不會(huì )跑掉又不會(huì )丟了，又不會(huì )下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤！
她來(lái)到我家，我從沒(méi)給她氣受，哪家的團圓的媳婦不受氣，我一天打八頓罵三場(chǎng)，我只打她一個(gè)月，打的是狠了點(diǎn)，不狠哪能規矩好一個(gè)好人來(lái)
婆婆的算計和愚昧無(wú)知，封建世襲生活著(zhù)的婆婆，打媳婦是想當然。就因為小團圓媳婦僅僅有十二歲，長(cháng)得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團圓媳婦一個(gè)下馬威，不打規范不出一個(gè)好人來(lái)。小團圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團圓婆婆沒(méi)有覺(jué)著(zhù)打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來(lái)跳大神的跳跳大神，花五十吊錢(qián)給云游真人來(lái)醫一醫，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢(qián)的.紅花都不舍得買(mǎi)。生活在她看來(lái)就該這樣，沒(méi)有什么不對。打傷了，醫。醫好了，再打�？蓱z小團圓媳婦直到被活活地折磨死！小團圓婆婆竟沒(méi)有覺(jué)著(zhù)有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過(guò)早的下地獄讓人覺(jué)著(zhù)又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來(lái)，沒(méi)有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來(lái)了順受了，順來(lái)的事卻一輩子都沒(méi)有！
這樣的話(huà)看似隨口道來(lái)，卻寫(xiě)出了窮人唏噓世道不濟，沒(méi)有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著(zhù)當時(shí)社會(huì )，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。
一個(gè)個(gè)凄婉故事，宛如一個(gè)大磨盤(pán)，將你的心，壓著(zhù)、碾著(zhù)，還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺(jué)著(zhù)馮歪嘴算完了，扔下來(lái)兩個(gè)孩子，一個(gè)四歲，一個(gè)剛生下來(lái)�？墒邱T歪嘴自己，并不像旁觀(guān)者眼里那樣絕望。他看見(jiàn)兩個(gè)孩子反而鎮定下來(lái)。他覺(jué)著(zhù)在這個(gè)世界上，一定要生根的，要長(cháng)得牢牢的。
《呼蘭河傳》讀后感6
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長(cháng)篇小說(shuō)，描述她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說(shuō)第一章寫(xiě)呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮概貌，像畫(huà)卷式的展開(kāi)鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”；第二章寫(xiě)承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì )；第三、四章寫(xiě)作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活；第五章一向到結尾分別寫(xiě)了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的"我"是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著(zhù)對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著(zhù)四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著(zhù)心智未開(kāi)的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
“嚴冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口�！遍_(kāi)篇嚴冬籠罩下的'北方自然景象，奠定了整本書(shū)的基調。賣(mài)饅頭的老頭在冰雪天叫賣(mài)，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來(lái)，有人趁此機會(huì )撿饅頭離開(kāi)，老頭爬起來(lái)見(jiàn)饅頭不對數，只是看著(zhù)那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！比藗兛偸锹裨固鞖�，不埋怨人。
作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界，她在字里行間流露的卻是刻骨的憂(yōu)傷，筆下的人物和風(fēng)景無(wú)不帶著(zhù)一種憂(yōu)郁的美。她這樣寫(xiě)請神的鼓聲："那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說(shuō)著(zhù)他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著(zhù)他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著(zhù)她的兒子遠行，又好像是生離死別，萬(wàn)分的難舍。"而她眼里秋天的后園是這樣一番景象："每到秋天，在蒿草的當中，也往往開(kāi)了蓼花，所以引來(lái)了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù)。這樣一來(lái)，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。"
作者筆下的人物有著(zhù)凄哀的命運，原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死，而圍觀(guān)的人都抱著(zhù)獵奇的心態(tài)，從未有人對她抱以同情和拯救的念頭；有二伯一個(gè)人孤獨的生活著(zhù)，害怕死后沒(méi)有人為他送行，成為孤魂野鬼；馮歪嘴好不容易成了家，而媳婦卻早早的離去，剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子。
《呼蘭河傳》讀后感7
蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。
在蕭紅的記憶里，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過(guò)去的泥坑，呼之“盛舉”；童年有化子們吐不盡的悲哀；童年有扎彩鋪為死人準備的大排場(chǎng)；童年有害五個(gè)孩子大鬧一場(chǎng)的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐；童年有美妙無(wú)窮，變化無(wú)窮的火燒云；童年還有在精神上的盛舉；童年還有和藹的祖父和承載歡樂(lè )的大花園；童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……
這些記憶是一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
蕭紅筆下的這個(gè)小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫(xiě)得如此有趣。
其中這個(gè)小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。這個(gè)大泥坑有六七尺深，車(chē)夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)泥坑里去，翻進(jìn)去了之后，車(chē)夫爬了出來(lái)，而馬就算連滾帶爬也出不來(lái)。泥坑還淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死狗、貓，雞和鴨也常常死在這里面，他們想了許多方法，如：拆墻、種樹(shù)，卻沒(méi)有一個(gè)人想過(guò)把坑填平�？梢泽w會(huì )出當時(shí)封建社會(huì )人們的愚昧和麻木。
在充滿(mǎn)童趣的后花園里，他與他的的祖父一起玩耍一起干活，生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣……春天，作者愛(ài)拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，或采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜓從旁飛過(guò)，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒云也很美，一會(huì )兒像一匹馬，一會(huì )兒又像一條大狗，變化無(wú)窮。秋天，后花園要封閉一次的，但秋雨之后，后花園中便開(kāi)始凋零了。冬天，無(wú)聊了，就翻開(kāi)儲物室里的大箱子，里邊總有許多好玩的東西，來(lái)消遣冬日漫長(cháng)凝滯的日子。
但是，可能童年中的樂(lè )趣加起來(lái)也就這么多了吧。但還有一個(gè)一直陪伴著(zhù)作者的玩伴，祖父。祖父總會(huì )包容作者調皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的.。祖父還教她唐詩(shī)，講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。祖父算得上是蕭紅童年時(shí)期的‘一束光’。
讀完這本書(shū)，我了解了一個(gè)不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個(gè)天真無(wú)知的孩子，一個(gè)無(wú)法觸及的世界……我也深深體會(huì )到了在封建社會(huì )的壓迫下愚昧而又麻木的人們，看到了蕭紅小時(shí)候美好的童年。也得到了一些啟示，我們要珍惜現在美好的生活，不要抱怨自己的人生，為自己的生活知足，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來(lái)。
《呼蘭河傳》讀后感8
有一個(gè)偏遠又動(dòng)人的小城叫呼蘭城，蕭紅的《呼蘭河傳》真實(shí)地展現了當地百姓的生活。那里的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無(wú)辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節和第六章。
第五章說(shuō)老胡家娶了一個(gè)團圓媳婦，但是那個(gè)團圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見(jiàn)好。偏方用過(guò)了，各種各樣的偏方都用過(guò)了，就是不見(jiàn)好。最后，有一個(gè)人，自稱(chēng)“云游真人“。他說(shuō)覺(jué)得這里有難，特來(lái)相助。我看到這里，覺(jué)得這個(gè)人還挺好的。他說(shuō)要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的和藍的`就不好了。婆婆剛要抽，結果那個(gè)人說(shuō)每帖十吊錢(qián)，不滿(mǎn)意還能抽。十吊錢(qián)不是小數目啊，我這才意識到這個(gè)人是個(gè)騙子。那婆婆抽了兩次，一個(gè)綠的一個(gè)藍的。我覺(jué)得那個(gè)人手里只有綠的和藍的。真是一個(gè)大騙子��！婆婆著(zhù)急，問(wèn)怎么辦？那人用筆寫(xiě)了四個(gè)字，要貼在團圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過(guò)了，就嚇唬婆婆說(shuō)“這疤會(huì )給閻王爺留下不好的印象�！笨雌牌挪慌�，又說(shuō)得更嚴重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個(gè)腳心上畫(huà)了幾筆。這樣一算，總計五十吊錢(qián)。我更確定這是騙錢(qián)的騙子了。老胡家應該辨別一下這是不是騙子，但是當時(shí)的人都太迷信了，愿意花這點(diǎn)錢(qián)。給小團圓媳婦出藥方的，多半是說(shuō)要舉行什么儀式，要把團圓媳婦的魂找回來(lái)。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢著(zhù)石頭了，他明知道石頭沒(méi)耳朵，他還要對石頭說(shuō)話(huà)。鳥(niǎo)往他身上拉屎，他要罵鳥(niǎo)。
有二伯有些自戀。聽(tīng)別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開(kāi)心。有調皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著(zhù)打他們。不過(guò)，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說(shuō)他跑毛子時(shí)，不怕毛子的刀槍?zhuān)釉谕饷鎭y叫，他在屋里自己煮面條呢。他說(shuō)：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說(shuō)：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著(zhù)那是大馬刀，一刀下來(lái)，一條命就完了�！笔捈t聽(tīng)到了，她問(wèn)有二伯，有二伯卻說(shuō)：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見(jiàn)了。蕭紅偷黑棗時(shí)，有二伯會(huì )去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說(shuō)雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒(méi)了，都說(shuō)是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書(shū)，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無(wú)窮。
《呼蘭河傳》讀后感9
《呼蘭河傳》創(chuàng )作于1942年，正是抗日戰爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年，于是，她以自己的家鄉與童年生活為原型，創(chuàng )作了這部小說(shuō)。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨特的：它雖然寫(xiě)了人物，但沒(méi)有主角；雖也敘述故事，卻沒(méi)有主軸；全書(shū)七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆， 造就了她 “回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評價(jià)它的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
簡(jiǎn)要的內容是這樣的：那是一個(gè)既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著(zhù)一個(gè)“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒(méi)有人出來(lái)加以整治。有的說(shuō)應該拆墻，有的說(shuō)應該種樹(shù)，但沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)要填平的，盡管填坑并不難。 又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會(huì )的，熱鬧異常。 我的祖父已年近七十，他是一個(gè)慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關(guān)心我，所以，一天到晚，門(mén)里門(mén)外，我寸步不離他，他常教我讀詩(shī)，帶我到后花園游玩，我走不動(dòng)的時(shí)候，祖父就抱著(zhù)我，我走動(dòng)了，祖父就拉著(zhù)我，祖孫倆相依相伴，有著(zhù)無(wú)窮的快樂(lè )。
我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的.；還有一間草房租給一家開(kāi)粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過(guò)著(zhù)很快樂(lè )的生活；廂房里還住著(zhù)個(gè)拉磨的；粉坊旁的小偏房里還住著(zhù)個(gè)趕大車(chē)的胡家。胡家養了個(gè)小童養媳——小團圓媳婦······這部作品是蕭紅后期代表作，通過(guò)追憶家鄉的各種人物和生活畫(huà)面，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會(huì )現實(shí)的否定。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實(shí)也可以從這一角度予以理解。 當然，最值得重視的是這部作品的獨特的藝術(shù)個(gè)性。茅盾對此有一個(gè)整體的把握，堪稱(chēng)精當。 “但是我卻覺(jué)得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說(shuō)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說(shuō)，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)�？墒�，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。
我非常喜歡這本書(shū)，書(shū)中有我喜歡的景色，情節。我愛(ài)《呼蘭河轉》。
《呼蘭河傳》讀后感10
蕭紅，是民國時(shí)期一位有學(xué)問(wèn)的女子，也是一位作家。一生坎坷使她飽經(jīng)風(fēng)霜，在社會(huì )的舊風(fēng)，人們的愚昧中，她寫(xiě)下了一部《呼蘭河傳》。
“呼蘭河這小城里住著(zhù)我的祖父�！笔捈t在一個(gè)章節里這么說(shuō)，她告訴我們，她童年的快樂(lè )時(shí)光多半是在祖父的園子里與祖父共同度過(guò)的。記得以前在學(xué)習《我和祖父的園子》這篇課文時(shí)，老師曾跟我們講過(guò)，在舊社會(huì )中，許多人都是“重男輕女”的，蕭紅的父母也是這樣，她的祖母信一種教，自然也不喜歡蕭紅，所以，唯一幸運的.是祖父很疼她，是她最親的人。她寫(xiě)自己在祖父的園子里摘花、拔草、種小白菜，又寫(xiě)自己把韭菜當做野草拔掉，把狗尾草當做谷穗留著(zhù)的“傻事”�！耙鍪裁�，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的�！边@是蕭紅描寫(xiě)在祖父的園子里自由自在的一句話(huà)。這讓人既是羨慕，又對這個(gè)小姑娘產(chǎn)生憐憫之情，一個(gè)缺少父愛(ài)和母愛(ài)的孩子，只能從她的祖父那里獲得童年應有的一份快樂(lè )?
蕭紅總是保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)，她對這舊社會(huì )里的酸甜苦辣都存在自己的觀(guān)點(diǎn)。呼蘭河干旱時(shí)，整個(gè)河道里都是爛泥，不時(shí)會(huì )有一些牲畜陷在里面，雞、鴨、豬還有馬，如果這只牲畜還有一口氣，人們就奮力把它救上來(lái)，如果沉下去溺死了，它的主人就到市場(chǎng)上把它給便宜賣(mài)了，這樣一來(lái)，許多窮人也吃上了肉，也有人依葫蘆畫(huà)瓢，把家里的瘟豬拿去賣(mài)，有人懷疑，賣(mài)主就說(shuō)是呼蘭河上淹死的，然后這人就將信將疑地買(mǎi)走了，反正到最后也沒(méi)有吃死一個(gè)人。
還有一件令我印象深刻的事，是小團圓媳婦的慘死。那時(shí)候的人很迷信，誰(shuí)病了就花錢(qián)請一兩個(gè)“巫師”回來(lái)大唱一通，然后開(kāi)幾個(gè)純屬“胡鬧”的藥方。小團圓媳婦就是被愚昧的家人不停地扔進(jìn)開(kāi)水里燙暈，然后用冷水潑醒，最后用厚棉被裹出一身汗來(lái)，給折磨死的。蕭紅親眼目睹了這件事，想起才十二歲的小團圓媳婦，心里很是不舍。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是著(zhù)名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價(jià)。我想，像蕭紅這樣的童年，是正常人無(wú)法體會(huì )得到的。
《呼蘭河傳》讀后感11
通讀完呼蘭河傳這部作品，感受最深的便是呼蘭河這座小城里面的愚昧無(wú)知貪婪——人性的一切丑陋，都似乎在這里集中了起來(lái)。文中出現的團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子，三個(gè)典型的代表人物。有的受盡欺壓，有的愚昧無(wú)知。
然而文章用的語(yǔ)言卻十分樸素，以一個(gè)小女孩的視角，天真而又爛漫地述說(shuō)著(zhù)她眼前的一切，讀來(lái)更加令人回味無(wú)窮，具有很深的諷刺意味。文中“我”見(jiàn)到有二伯偷東西，而有二伯也恰巧遇到“我”，在“我”一個(gè)孩子看來(lái)，有二伯是見(jiàn)到“我”偷東西，“我”心中卻先著(zhù)了慌，這樣的寫(xiě)法讓人感受到“我”的天真的同時(shí)，也看到了有二伯的無(wú)恥，頗具諷刺意味。文中還有“我”見(jiàn)到馮歪嘴子的孩子，覺(jué)得小孩好玩，馮歪嘴子的房子零下幾度也很好玩，但實(shí)際上，更讓人看到了馮歪嘴子的凄慘境地，令人沉思。
但這樣的語(yǔ)言也并不是全盤(pán)反諷，天真可愛(ài)的語(yǔ)言，為這篇文章也添上了幾筆歡快的顏色。文中描寫(xiě)“我”和祖父讀詩(shī)的描寫(xiě)，對祖父的描寫(xiě)，都具有小孩子的天真無(wú)邪，“我”讀了詩(shī)以后，每次都不滿(mǎn)足，要求祖父再來(lái)一首，祖父就會(huì )說(shuō)道：“就一首�！弊x完后“我”又會(huì )“耍無(wú)賴(lài)”，要求祖父再來(lái)一首，每每讀到這一幕，我就感覺(jué)很溫馨，腦子中就浮現出：在溫暖的炕上面，一老一少就在那里嬉笑，屋中的熱氣和氣氛的溫馨讓冬天不再寒冷。文中這樣的描寫(xiě)還有很多，全是用著(zhù)那個(gè)年代所說(shuō)的“大白話(huà)”。缺少文學(xué)的優(yōu)美，但又不缺乏優(yōu)美。
我印象最深的，還有團圓媳婦這個(gè)人物。
團圓媳婦最初來(lái)到婆婆家里，“我”看到的團圓媳婦是始終笑呵呵的，面色烏黑，令人想到一個(gè)天真的少女形象�？墒请S著(zhù)作者的筆，團圓媳婦開(kāi)始遭到不公平的對待，天天遭到打罵�？墒恰拔摇泵看我�(jiàn)到她，她始終是笑呵呵的`。后來(lái)被打生病了，卻越來(lái)越離譜，街坊鄰居們的各種藥都是一片好心啊，可卻讓人看得如此憤恨無(wú)奈。接著(zhù)跳大神，接著(zhù)抽帖……每個(gè)人都是起一片好心，可卻又有誰(shuí)知道這明明就是虐待！到最后將團圓媳婦在大鍋里煮，讓人看得字字驚心，其中對群眾的描寫(xiě)很有魯迅先生的色彩：無(wú)惡意的看客�？粗�(zhù)團圓媳婦被煮，個(gè)個(gè)來(lái)幫忙把她按下去，可是當把團圓媳婦撈出來(lái)時(shí)，每個(gè)人又成了菩薩心，上去要救團圓媳婦。群眾的無(wú)知愚昧展現的淋漓盡致。
全書(shū)以最天真的話(huà)，述說(shuō)著(zhù)這樣最殘酷的事實(shí)，讀來(lái)令人深思，令人沉默。呼蘭河是那一個(gè)時(shí)代的淚珠，落在讀者的心頭。
《呼蘭河傳》讀后感12
在我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)后，我更加深刻地覺(jué)得堅強與勇敢是生活的必需品。堅強、勇敢給予了我們生活的希望。
這本書(shū)中，作者以“我”為視覺(jué)線(xiàn)索，寫(xiě)出了呼蘭這個(gè)小鎮上的很多故事，揭露了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣。我看完之后心情久久不能平靜，書(shū)中出現了很多代表人物，其中有一個(gè)人物讓我印象深刻，他就是馮歪嘴子。
馮歪嘴子是磨坊里一個(gè)老實(shí)的伙計，但這么一個(gè)老實(shí)的人，心里面卻渴望著(zhù)自由。他沖破了封建制約，選擇了和王大姑娘自由戀愛(ài)結婚，這在當時(shí)是多么不可思議的舉動(dòng)啊。后來(lái)，王大姑娘去世了，他不在意別人的冷嘲熱諷，靠著(zhù)自己的堅強與勇敢，把自己的兩個(gè)孩子撫養長(cháng)大。這個(gè)故事中蘊含著(zhù)一個(gè)真諦——堅強與勇敢是生活的希望。
生活中我們總是會(huì )被各種各樣的困難所困擾，它們像一個(gè)個(gè)怪獸一樣在前方等待著(zhù)我們去挑戰。有的人在困難面前會(huì )變得渺小、怯懦，而有些人會(huì )將困難當做一種磨練，升級打怪，在絕望中產(chǎn)生的勇氣尤為可貴。勇氣給了我們面對困難不低頭的`動(dòng)力，從而繼續前行。正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。那些在困難面前堅強不屈，笑對生活的人，是生活中的強者，終會(huì )看到雨后彩虹。
在我看到馮二嘴子在面對冷嘲熱諷時(shí)，并沒(méi)有一味去解釋、去生氣，而是為了生存不斷努力時(shí)，我陷入了深深的沉思。我想到了之前看到的一個(gè)新聞，山區里的人們每天都是吃不飽穿不暖的，生活十分艱苦，可他們并沒(méi)有唉聲嘆氣，滿(mǎn)臉愁容，反倒是時(shí)刻將笑容掛在嘴邊。大人們努力種地，小孩們每天翻山越嶺去上學(xué)，天還沒(méi)亮就要出發(fā)，等回到家時(shí)，天已經(jīng)黑了。他們在生活的磨難前，靠的是自己內心的堅強，靠的是敢于抗爭的勇氣，是多么值得人敬佩。我生活在一個(gè)和平包容的年代，每天只需要衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口就夠了，但面對生活的挫折時(shí)，我也會(huì )有抱怨，也會(huì )停滯不前�，F在想想，和他們對比起來(lái)，我們是多么的幸福，又有什么資格去抱怨呢？
讀完這本書(shū)，我明白了堅強與勇氣的可貴，也知道了只要努力奮斗，那么“世上無(wú)難事”的另一種含義。
《呼蘭河傳》讀后感13
這個(gè)假期，我讀完了《呼蘭河傳》，深深感到作者蕭紅所處的舊社會(huì )中人性的自私與丑惡。
呼蘭河城是個(gè)很不同的城市。那里的人們堅守舊東西，畏懼新東西。就拿牙醫生來(lái)說(shuō)吧，她會(huì )用洋法子拔牙，技術(shù)先進(jìn)，既能減輕病人的痛苦，又能增加拔牙的衛生程度，按理說(shuō)應該是個(gè)兩全其美的選擇�？扇藗冎皇呛闷�，卻都不敢嘗試，覺(jué)得拔牙方式太奇怪，有點(diǎn)可怕。于是仍然用土辦法拔牙，結果可想而知。
呼蘭河城的人們不但好面子，而且貪圖小便宜。只要一下雨，城里就滿(mǎn)地泥坑，使得人馬過(guò)不了路。那為什么不把泥坑填上呢？因為有時(shí)豬會(huì )淹死在坑里。這么一來(lái)，賣(mài)豬肉的把它撿走切成肉片，人們就有便宜豬肉買(mǎi)了�？捎袝r(shí)瘟豬肉也會(huì )混在里面。哈哈，這下就熱鬧了，原先高高興興買(mǎi)便宜肉吃而患病的人，現在大聲嚷嚷著(zhù)賣(mài)豬肉的沒(méi)良心；運氣好沒(méi)得病的人，就笑話(huà)得病的人，以為自己聰明絕頂；還有一些不懂事的孩子，一說(shuō)起自己家買(mǎi)了便宜肉，家長(cháng)就會(huì )臉紅得跟個(gè)蘋(píng)果一樣，大聲反駁孩子，并且對孩子又打又罵。孩子哭著(zhù)找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有鄰居在往屋里張望，覺(jué)得丟面子，也就開(kāi)始打罵孩子了。然而這些呼蘭河城的人不但不肯填好泥坑，而且發(fā)明了個(gè)說(shuō)法，把“瘟豬”說(shuō)成是“淹豬”，這樣不但占了便宜，而且能保全面子。這不是典型的“掩耳盜鈴”嘛，你們說(shuō)好笑不好笑？
呼蘭河城里的人們重男輕女。比方說(shuō)，塑像的人把男人塑得十分兇猛，卻把女人塑得很溫順，像是尊敬女人似的.。其實(shí)正好相反，他們把男人塑得兇猛，是要讓你一見(jiàn)生畏，不但磕頭而且要心服。而把女人塑得溫順，是在暗示著(zhù)，溫順的就是老實(shí)的，老實(shí)的就是好欺負的，那就快來(lái)欺負她們吧！
在《呼蘭河傳》的字里行間，我還看見(jiàn)了孤獨的作者和破敗的宅院，可憐的小團圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經(jīng)歷，勇敢無(wú)畏的馮歪嘴子和他樂(lè )觀(guān)向上的精神……
我們這一生為什么而來(lái)？我不禁思索。為磨練意志而來(lái)，為學(xué)習知識而來(lái)，為追求幸福而來(lái)，為改革創(chuàng )新而來(lái)，為中華騰飛而來(lái)。如果想做到這幾點(diǎn)，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂(lè )觀(guān)、堅韌、勇敢、頑強、敢于同命運抗爭，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識。只有這樣才能做一個(gè)對國家對社會(huì )有用的人，也會(huì )對得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮斗。
要想在強大的壓力下存活下來(lái)，要想在人生的道路上不斷前行，我們就只能如此，別無(wú)選擇。
《呼蘭河傳》讀后感14
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價(jià)。暑假的時(shí)候這本書(shū)深深的吸引著(zhù)我。
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫(xiě)的一篇半自傳，記敘了作者童年發(fā)生的一些事情。里面的內容無(wú)關(guān)現在，也無(wú)關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的舊夢(mèng)�；疑钦繒�(shū)的色彩，語(yǔ)言凄婉，純凈樸素�？胺Q(chēng)世界文苑的一朵奇葩。
這本書(shū)又不斷吃人的大泥坑，有性格怪異的有二伯，有蕭紅和爺爺玩耍的大花園，有人們求子的娘娘廟......
其中最為深刻揪心的`是小團圓媳婦那一章節，讓我看到舊社會(huì )殘酷黑暗的一面，人們思想的極度落后，迷信愚昧深深的圍繞著(zhù)人們。小小的年齡就被買(mǎi)作童養媳，千里迢迢嫁到胡姓的一位人家，因為自己活潑開(kāi)朗、大大咧咧而遭受到婆婆打罵，她不過(guò)十二歲的一個(gè)女孩子啊，身材高大怕別人說(shuō)她于是謊報年齡十四歲。被婆婆用燒過(guò)的鐵鉗烙腳心，被吊在大梁用皮帶抽，昏了用涼水澆，認為這可以使她更“懂事”更像小媳婦樣子。不過(guò)一段時(shí)間，小團圓媳婦被折磨病了，婆婆認為她身上有鬼，于是用盡各種迷信的偏方：請云游真人抽帖、請人來(lái)跳大神、甚至把她放在開(kāi)水中煮三次，暈一次用水澆一頭醒來(lái)繼續煮......等到她昏迷了六七天后還被婆家人剪辮子休妻，最后小團圓媳婦被無(wú)辜的折磨死了。
多么可悲的舊社會(huì )啊，十二三歲正是踏入初中校門(mén)，盡享青春美好時(shí)光的年紀，但在那時(shí)候小團圓媳婦就已遭受這么多的痛。由此可見(jiàn)，舊社會(huì )農村是多么可怕，它就像一堵黑暗的高墻，使人們思想跟不上時(shí)代文明的發(fā)展，只有麻木迂腐。我們只有好好學(xué)習，跟向文明，才能讓那歷史不再重演!
看完這本書(shū)我的心情是沉重的，它說(shuō)盡舊社會(huì )的黑暗；說(shuō)盡蕭紅童年的快樂(lè )，說(shuō)盡四十年代呼蘭河畔發(fā)生的故事。
《呼蘭河傳》是蕭紅信手拈來(lái)的一片片記憶碎片，而這記憶的碎片也是她走到人生盡頭的靈魂慰藉......
《呼蘭河傳》讀后感15
用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來(lái)的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺(jué)后花園已容不下我，那一句是不是將來(lái)一個(gè)人也可以走得很遠?觸動(dòng)了我的心，年幼的思考，以及對未來(lái)未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個(gè)人也可以很好地走的很遙遠，我也在問(wèn)自己。
我想將來(lái)是不是我也可以到那沒(méi)有人的地方去看一看。我和祖父學(xué)詩(shī)，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見(jiàn)祖父對我的疼愛(ài)之情，那種濃的化不開(kāi)的親情，陪伴著(zhù)我成長(cháng)，讓人羨慕的幸福!
破敗的老屋，其中幾件租給了養豬的，還有的租給了賣(mài)粉的人，他們生活很辛苦，整日為了活著(zhù)而工作，很可憐!逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著(zhù)很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂(lè )少?又是人生的淡漠，人性的麻木與冷漠
我家是荒涼的不論周?chē)娘L(fēng)景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團圓媳婦的到來(lái)，看似一則喜事，其實(shí)不然，只是她悲慘命運的開(kāi)始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說(shuō)是被靈魂附體了你，用各種偏方醫治，麻木和愚昧好讓人無(wú)奈。
小團圓媳婦當晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。終于小團圓媳婦被他們折磨死了，在我看來(lái)，死或許是一種美好的.解脫，不用再受折磨，死后被埋在城外，就如同死了一個(gè)不相干的人，沒(méi)有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半瘋半癲，整日的胡言亂語(yǔ)，偷東西也是平常的事情。還有那馮歪嘴子的事，都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感，壓抑的是他們周?chē)说膽B(tài)度，極致的冷漠，任何一點(diǎn)上吊自殺的事情在他們看來(lái)都是不用買(mǎi)票的表演節目，從別人的悲傷之中尋求一點(diǎn)活著(zhù)的快樂(lè )，成為別人的看客，也在看著(zhù)別人。其實(shí)，縱觀(guān)整個(gè)中國，這種愚昧的情景隨處可見(jiàn)，潛在的具有麻木性質(zhì)的無(wú)形思想在統治著(zhù)他們，失去所有作為人該有的意義，生只是為了死，過(guò)日子也只是為了完成從生到死的過(guò)程，何其悲哀呢?
但是，在小說(shuō)的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅強的擔起了撫養兩個(gè)孩子的情景，很令人感動(dòng)，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛(ài)自己的老婆，堅強獨自地撫養自己的小孩，或許他不知堅強，希望為何物，但是他在別人對他絕望的眼光中堅強了，結局不知怎樣，但在那樣一個(gè)愚昧的年代，是很令人感動(dòng)的。
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