《呼蘭河傳》讀后感【薦】
當品味完一本著(zhù)作后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》讀后感1
美和追求美人類(lèi)固有的天性,人們欣賞自然的美,創(chuàng )造生活的美。而作家藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類(lèi)美的藝苑,以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花,為人類(lèi)生活增添無(wú)比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠!边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價(jià)。這部書(shū)是著(zhù)名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國三十年代文壇上,年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風(fēng)土人情,展示了女作家獨特的藝術(shù)個(gè)性,為世界文苑開(kāi)出一朵美而不艷的奇葩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里,蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童,滿(mǎn)懷著(zhù)對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著(zhù)四周的一切。祖父、后園和她自己,就成了全部的天地在小說(shuō)的開(kāi)篇,作者細細的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,這個(gè)小小的縣城里,有著(zhù)心智未開(kāi)的居民和鄉村應有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫(xiě)童年時(shí)的愛(ài)玩的花園:花開(kāi)了,就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,就象飛上天了似的。蟲(chóng)子叫了,就象蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了,都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花,愿意結一個(gè)黃瓜就結一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結,一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高,他若愿意長(cháng)上天去,也沒(méi)有人管……我特別喜歡這一段,童話(huà)般的意境,詩(shī)意的語(yǔ)言,又簡(jiǎn)單活潑,寫(xiě)得多么好!
印象最深刻的,莫過(guò)于小團圓媳婦那一章,看得讓人透不過(guò)氣來(lái)!和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩,也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡,本該在父母面前撒嬌,卻千里迢迢到這里當童養媳,因為活潑,不像媳婦,所以受到婆婆的打,叫她變得更懂事更聽(tīng)話(huà),這打持續一個(gè)冬天,不管白天黑夜,“一天打八頓,有幾回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō),打她是為了讓她懂規矩!后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了,他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請人給她洗熱水澡,滾水,昏過(guò)去用冷水澆醒再洗,洗了三回,就這樣活活把人折磨死了!愚昧,可悲!
整篇小說(shuō)樸素流暢,宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當空的夜晚,聽(tīng)她娓娓講述著(zhù)呼蘭河—她美麗的家鄉。盡管凄婉,盡管優(yōu)郁,卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言,比象一部小說(shuō)更為誘人。
看完這本書(shū),我在想,每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣,作者童年生活的地方盡管那里充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著(zhù)一切,以一顆包容的心將一切的不美好都包容了,讓我們珍惜今天的幸福生活吧,將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū),書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的.故事,如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣,講了“我”在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不知道,還說(shuō):“今年春水大,花香二里都能聞見(jiàn)!睆倪@能看出祖父非常幽默,非常疼愛(ài)我。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了,作者三、四歲時(shí),祖父快七十了,七十歲的祖父非常愛(ài)作者,他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎么樣,就怎么樣,一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑,六、七尺深,在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬,那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道,有的人說(shuō)拆墻,有的人說(shuō)種樹(shù),就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中,她的童年是快樂(lè )的,也是寂寞的。她從小在后園里長(cháng)大的,作者和祖父在后園里一起玩,一起干活,作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起,童年充滿(mǎn)了快樂(lè )。
文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘,才十二,本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年,而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì ),人們用知識變得智慧,用自己的雙手去創(chuàng )造自己美好的生活,沒(méi)有男女的不平等,沒(méi)有可怕的戰爭。
!我真想永久地停留在童年,可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜,感受這美好的時(shí)光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了,可我的思想還停在那灰色的境界里。
《呼蘭河傳》讀后感2
在東北作家群中有這樣一位特殊的女性作家,她的天賦大于努力,她仿佛印證了那句話(huà)“天才是百分之九十九的努力加上百分之一的努力”,她的名字叫做蕭紅。
《呼蘭河傳》這部作品里蕭紅的氣息很濃厚,幾乎想當于蕭紅前xx日落前的火燒云,連綿一片,還有那個(gè)一下雨就就積水很深的泥塘,天氣晴時(shí),它就變得黑稠稠的每年還淹死一兩個(gè)豬、牛、騾子等,等淹死了豬牛附近的人就享福了,主人會(huì )低價(jià)出售淹死的動(dòng)物的肉,有時(shí)病死的豬也會(huì )假借淹死的豬售賣(mài),這些寫(xiě)的很真實(shí),就像日常發(fā)生的事一樣。開(kāi)頭寫(xiě)吃的也非常生動(dòng),就像寫(xiě)一塊豆腐,別的寫(xiě)豆腐可能從它的色、香、味開(kāi)始,這里寫(xiě)豆腐是從人們對它的珍惜開(kāi)始,原文是這樣寫(xiě)的“這時(shí)候,賣(mài)豆腐的又出現了,趕上吃晚飯的時(shí)間里賣(mài)上一波豆腐。所以賣(mài)豆腐的一來(lái),男女老少全都歡迎。豆腐加點(diǎn)辣油,拌點(diǎn)大醬,實(shí)在美味,觸一點(diǎn)點(diǎn)豆腐,就能吃下半碗飯,再觸一點(diǎn),又下去半碗飯。所以買(mǎi)了豆腐的人家,那一頓總是能多吃上兩碗飯,沒(méi)吃過(guò)的人,是不能夠知道其中滋味的。而買(mǎi)不起豆腐的人,總是羨慕人家賣(mài)豆腐的,就想著(zhù),要是自己開(kāi)個(gè)豆腐坊。每天都能吃上豆腐多好。甚至有的為了吃上一塊豆腐,豁出去了。大不了就是不過(guò)了!弊屇菚r(shí)候看書(shū)的我垂涎欲滴,可當我真正吃到時(shí),也明白了這只不過(guò)是文字效果而已。
《呼蘭河傳》就像我們每個(gè)人童年的回憶,這讓我想起林海音的《城南舊事》,純真而殘酷的童年,悄悄的從我們手邊溜走。
《呼蘭河傳》前半部分寫(xiě)呼蘭河的溫馨,或者說(shuō)表面的平靜,后半部分以小孩子的視角寫(xiě)殘酷無(wú)情的現實(shí),你不能從字里行間看出來(lái)這些暗流涌動(dòng),整體讀下來(lái)卻是感到越來(lái)越沉重的悲哀,細膩的筆法描寫(xiě)、人物輕飄飄的話(huà)語(yǔ)、不經(jīng)意間顯露的愚昧未開(kāi)化,交織在一起組成了一聲幽遠的嘆息。
前半部分的溫馨讓我印象最深的是廟會(huì )的時(shí)候,各家老小出動(dòng),廟會(huì )上插上雞毛的小玩意兒、小姑娘和小伙子不經(jīng)意的邂逅、回娘家的媳婦兒……太多太多,好像人生百態(tài),人間煙火,這一番美好的場(chǎng)景讓人對呼蘭河心生向往。
后半部分撕裂了這一切。首先是小團圓媳婦兒,也就是主人公鄰居家買(mǎi)來(lái)的.童養媳,她來(lái)時(shí)活潑好動(dòng)、勤勞能干,贏(yíng)得了很多人的好感,只是她的婆婆看不順眼,認為她也太好動(dòng)了些,于是開(kāi)始打她,不出三個(gè)月,小團圓媳婦兒病了,這里讓我感到第一個(gè)悲哀的點(diǎn)是,小團圓媳婦兒好像沒(méi)有名字,她好像生來(lái)就叫這個(gè)名字,好像生來(lái)就被賣(mài)了,生來(lái)就受磋磨,離開(kāi)貧窮的家,十歲九歲?就來(lái)到買(mǎi)她的人家里,她活潑,她好動(dòng)成為她的“婆婆”打她的理由,可明明是這個(gè)年紀的天性。
后來(lái)小團圓媳婦兒被婆婆各種偏方治病,什么罪都挨過(guò)一遍,最終來(lái)到這個(gè)家,來(lái)到這里不到半年就離開(kāi)了人世,小團圓媳婦兒死后,后山就流傳了一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)小團圓媳婦兒變成一只大白兔,在橋邊問(wèn)路人能不能帶她回家,如果說(shuō)不,她就會(huì )哭的不能自已,如果說(shuō)好,她就會(huì )消失,這個(gè)傳說(shuō)最后不了了之,就像小團圓媳婦兒一樣泯滅在年復一年沒(méi)有變化的呼蘭河城里。
最后一個(gè)故事,磨坊工也就是馮歪嘴子和臉龐像葵花一樣的王大姑娘的故事。磨坊工磨糕、磨豆子,磨各種吃的,一向平靜甚至沒(méi)有什么存在感的他有天被人看到磨坊里有個(gè)女人,還用白面口袋捂著(zhù)一個(gè)小孩子,于是大家知道了磨坊工竟然有了媳婦兒還生了孩子,一問(wèn)才知道是同院老王家的大姐,王大姑娘可能有點(diǎn)傻氣,同院的人以前說(shuō)王大姑娘各種好,說(shuō)她身材高大硬朗,手腳勤快,直到她跟了馮歪嘴子,院里的開(kāi)始暗地里說(shuō)她的壞話(huà)。
日子一天天過(guò)下去,王大姑娘再次生產(chǎn)中難產(chǎn)死去了,只留下兩個(gè)孩子和馮歪嘴子,在馮歪嘴子還算盡心的照顧下兩個(gè)孩子都活的好好的,只是我想沒(méi)有娘的孩子x終究是苦的,何況小的那個(gè)孩子好像有些想她母親,傻氣,我不由擔心起來(lái),他活的到成年嗎?那個(gè)溫柔又冷酷的呼蘭河城能容納下這兩個(gè)生命嗎?我不知道,我只記得大家發(fā)現王大姑娘后,合力將他們趕出原來(lái)的磨坊,如果不是馮歪嘴子來(lái)哀求祖父租給他們棲身之所,如果不是祖父的惻隱之心,那馮歪嘴子一家可能就凍死在那個(gè)冬天了,后來(lái)人們依然樂(lè )此不疲關(guān)注馮歪嘴子,關(guān)注他的孩子x,好像這件事從沒(méi)發(fā)生過(guò)。
小團圓媳婦兒和馮歪嘴子總讓人想起呼蘭河這座城,或者說(shuō)這里的人們是如此殘酷,他們生在這里,死在這里也埋在這里,他們意識不到自己的蒙昧無(wú)知不開(kāi)化,他們幸福地麻木著(zhù),知道死去,這就是呼蘭河。
《呼蘭河傳》讀后感3
《呼蘭河傳》是一部怎樣的書(shū)?
它斷斷續續,沒(méi)有貫穿全書(shū)的線(xiàn)索,故事和人物都是零零碎碎的,一個(gè)片段跳入另一個(gè)片段,讓人摸不到脈絡(luò )。
它以一個(gè)孩子單純天真的視角,描繪一個(gè)小鎮上世態(tài)人情,繼續自己童年生活的點(diǎn)滴。開(kāi)始讀有輕松的趣事,可愈讀愈會(huì )感到心頭一點(diǎn)點(diǎn)沉重苦悶起來(lái),直到最后情感波瀾而久久不能平復。
它是一篇敘述詩(shī),一副多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。
正是活潑好動(dòng)的年紀,作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個(gè)白菜,摘一個(gè)黃瓜,采一個(gè)倭瓜花心,捉一個(gè)大綠豆青螞蚱,一個(gè)大蜻蜒從旁飛過(guò),于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的,變化極多,一轉眼,一低頭,那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的,秋雨之后這花園就開(kāi)始凋零了。冬天。儲物室隨便打開(kāi)那一只箱子,里邊一定有一些好看的東西,從而來(lái)消遣冬日漫長(cháng)凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢(mèng)幻,童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中,享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。
但是,不幸,童年的樂(lè )趣總共加起來(lái)就這么多了吧。盡管還有唯一的一個(gè)玩伴,祖父。祖父慈祥而有童心,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的`笑,常常笑得像孩子似的。祖父拉著(zhù)作者。一天到晚,門(mén)里門(mén)外,寸步不離,祖父授她唐詩(shī),講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。
可是,小小的一點(diǎn)樂(lè )趣,怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章,每節開(kāi)頭都是一句:“我家是荒涼的!薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅!痹褐袛[著(zhù)的破舊物,沒(méi)有緣由,任其自然,更沒(méi)什么樂(lè )趣;房子外表高大威武,但內容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù),不但不覺(jué)得繁華,反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調,那粉房里的歌聲,就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明,就越覺(jué)得荒涼。
作者描寫(xiě)童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預示。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(cháng)到大的,但他們也已經(jīng)習慣了,覺(jué)得理所當然。所以他們抓住一切看熱鬧的機會(huì ),不放過(guò)呆板單調生活中極少有的樂(lè )趣,哪怕只是一個(gè)時(shí)常淹牲畜的大泥坑也是盛舉,是令人窒息的。家長(cháng)里短,柴米油鹽,也能讓那些精神極度貧乏的人爭吵上三天三夜。他們生活規律,日出而作日落而息,天冷了穿棉衣,天熱了穿大褂,一年之中,必定要跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺子戲,四月十八日娘娘廟大會(huì )。這是精神上的盛舉。
呼蘭河的人是愚昧的。節日的盛舉,都是為鬼而做的,并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟,也不過(guò)是揩油借光的意思。有的說(shuō),現在的學(xué)堂太不好了,有孩子是千萬(wàn)上不得學(xué)堂的。一上了學(xué)堂就天地人鬼神不分了。有的說(shuō)他要到學(xué)堂把他的兒子領(lǐng)回來(lái),不讓他念書(shū)了。有的說(shuō)孩子在學(xué)堂里念書(shū),是越念越壞,比方嚇掉了魂,他娘給他叫魂的時(shí)候,你聽(tīng)他說(shuō)什么?他說(shuō)這叫迷信。你說(shuō)再念下去那還了得嗎?相比起來(lái),作者沒(méi)有魯迅那樣強烈的一針見(jiàn)血的批評和嘲諷,而是以點(diǎn)滴的筆墨,緩緩地滲透作者對封建惡習的厭惡和悲天憫人的濟世情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書(shū)中被封建觀(guān)點(diǎn)迫害最深的,在那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間!按蟾桌镞,叫著(zhù),跳著(zhù),好像她要逃命似的狂喊”;“到后來(lái)她連動(dòng)也不動(dòng),哭也不哭,笑也不笑”;“當晚被熱水燙了三次,湯一次昏一次”;而周?chē)四兀骸翱礋狒[的人,絡(luò )繹不絕”;“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧,到底是開(kāi)了眼界,見(jiàn)了世面”;“于是人心大為振奮,困的也不困了,要回家睡覺(jué)的也精神了!彼麄冄垡(jiàn)如此殘忍的行為卻大聲叫好,一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂(lè )趣的話(huà)那就是好的,所以他們樂(lè )于看上吊,投河,跳井,自刎“反正不用買(mǎi)票,而且趣味無(wú)窮”。作者滿(mǎn)含悲痛地描述了這種踐踏生命,蔑視生命的行為,鞭撻又同情他們。是啊,這能怪他們嗎?這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎?他們其實(shí)還是善良的,實(shí)在沒(méi)有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所迫害,最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著(zhù)歌,那唱不是從工作所得到的愉快,好像含著(zhù)眼淚在笑似的。逆來(lái)順受,你說(shuō)我的生命可惜,我自己卻不在乎。你看著(zhù)很危險,我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂(lè )少。逆來(lái)的,順受了。順來(lái)的事情,卻一輩子也沒(méi)有。有二伯,老廚子,老胡一家,都是這樣。
不過(guò)有一個(gè)例外,那就是馮歪嘴子,他本該絕望,卻鎮靜下來(lái),照常生活著(zhù)。他不似小團圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗,而是雖受限制,卻寄寓著(zhù)希望。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書(shū),風(fēng)格明朗,笑里含著(zhù)沉痛。以一個(gè)孩子的小視角,反映出中國的一個(gè)大時(shí)代。
《呼蘭河傳》讀后感4
《呼蘭河傳》這本書(shū),我最初非常喜歡,喚起了童年在小鎮的舊事,比如走街串巷賣(mài)小吃的,家家戶(hù)戶(hù)看火燒云的,佳節寺廟上香的,老老少少夏夜乘涼的……有種說(shuō)不出的親切與溫馨感覺(jué)?勺x到后來(lái)卻愈發(fā)感到悲涼,不禁讓我想起讀過(guò)的一則夜鶯與玫瑰的故事:夜鶯欣賞于一青年愛(ài)情的偉大,甘心用自己的鮮血浸染玫瑰樹(shù),在月色里用歌聲使紅玫瑰誕生來(lái)使青年與他的愛(ài)人能夠跳一支舞。然而當青年拿著(zhù)那朵用生命與歌聲換來(lái)的紅玫瑰給他的愛(ài)人時(shí),女郎卻說(shuō)花配不上自己的衣服,比不上大臣送的珠寶首飾。一怒之下的青年將玫瑰丟棄,一個(gè)車(chē)輪便將它碾過(guò)。我不知道為何會(huì )聯(lián)想到這個(gè)絕美又哀婉的故事,大抵是因為生命的熾烈,無(wú)論是夜鶯還是人,生命本身就蘊含著(zhù)希望,美好,然而也暗藏著(zhù)死亡,帶來(lái)苦痛,意外與悲傷!逗籼m河傳》里的人物生來(lái)平平靜靜,死了也平平靜靜,“一年四季,春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪,也不過(guò)是隨著(zhù)季節穿起棉衣來(lái),脫下單衣去地過(guò)著(zhù)。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理!钡,我相信他們都曾向往著(zhù)幸福,雖然幸福的念想總化為絕望的泡沫。
凄涼之歌——王寡婦
王寡婦的獨子到河邊去洗澡,掉河淹死了,從此以后她就瘋了,但她卻仍曉得賣(mài)豆芽過(guò)活。偶爾在廟臺上狂哭一場(chǎng)引起鄰人街坊們的同情,不過(guò)為時(shí)甚短因為人們看得多聽(tīng)得多不以為奇或者認為“人間苦難的人多著(zhù)呢”。我感到凄涼的不僅在于王寡婦遭遇的悲慘,也在于鄰人街坊們“三分鐘熱度”的惻隱之心。雖然尚可理解,畢竟在當今社會(huì )一個(gè)人的凄慘事件轟動(dòng)一時(shí)被各大媒體咬住不放爆炒熱賣(mài),然后隨著(zhù)時(shí)間推移悲傷會(huì )淡忘,同情心些許會(huì )泛濫最后開(kāi)始懷疑事件的真實(shí)性都已經(jīng)司空見(jiàn)慣,但我想說(shuō)的是無(wú)論何時(shí),請心懷一顆慈悲之心,悲憫天下不幸之人,你可以不施以援手,但也請不嘲笑諷刺,更不要懷疑他們;蛟S有些事情是假,但若非有難處誰(shuí)會(huì )編造傷疤用眼淚賺的同情與金錢(qián)?請用你的真心去接受他們的傷痛或者不同之處。凄涼之外我還感受到生活的無(wú)奈,王寡婦死了獨子后仍然是平平靜靜地活著(zhù),哭過(guò)后也是如此。她將難過(guò)埋在心底,偶爾情緒失控大哭一場(chǎng)又是明天,生活的馬車(chē)缺了誰(shuí)照常運行,唯一做到的只能是向生活妥協(xié),過(guò)好平淡的每一天。
希望之光——扎彩鋪
中國自古就流傳著(zhù)“陰間”“陰曹地府”“地獄”等說(shuō)法。人死后,靈魂進(jìn)入陰間,陽(yáng)間的親人怕他沒(méi)有房子住、沒(méi)有衣裳穿、沒(méi)有馬騎;钪(zhù)的人就為他做了這么一套,用火燒了,到地府樣樣皆有。其實(shí),這是活著(zhù)的人的一種期盼向往,活著(zhù)的時(shí)候做牛做馬,死后也希望像人間的老爺般有人伺候,能夠吃飽穿暖。扎彩鋪就是呼蘭河人的心愿寄托,是生活下去的精神動(dòng)力,是希望之光。即使在現在看來(lái)這希望之光有種深深的絕望,是最無(wú)奈的精神支柱,甚至會(huì )說(shuō)是奴役勞動(dòng)人民的精神鴉片,然而沒(méi)有了這希望之光,心靈就得不到一絲的寬慰。就像現在佳節給祖宗上
墳一樣,我們跪在墳前,雙手合十,默念愿望,虔誠莊重的'模樣。只說(shuō),心誠則靈。
脆弱之花——小團圓媳婦
《呼蘭河傳》中印象最深的就是小團圓媳婦。她臉長(cháng)得黑乎乎的,笑呵呵的,辮子快到膝蓋,不是一個(gè)媳婦,而是一個(gè)姑娘。眼前仿佛就出現了一個(gè)典型農村小女孩的形象,給人天真活潑之感。但村里的人卻說(shuō)她不害怕羞不像個(gè)團圓媳婦、大模大樣的,兩個(gè)眼睛咕嚕咕嚕的轉。想來(lái),她定是個(gè)聰明機靈的女孩,可在那時(shí)的舊社會(huì ),卻只遭來(lái)毒打。她具有反抗精神“你擰她的大腿,她咬你;再不然,她就說(shuō)她回家!倍钠牌艑λ纳s不歸咎于自己的毒打,反而找各種偏方,比如跳大神,吃全毛的雞,扎谷草人等。最后竟然在眾人面前脫光她的衣服把她放在滾燙的熱水缸中。文章中的“我”這個(gè)小孩都能輕易看出小團圓媳婦的病結,但所謂的熱心幫助的大人采取的方法令人心驚。一方面或許是封建倫理的束縛,一方面或許也是科學(xué)知識的缺乏。這場(chǎng)悲劇以小團圓媳婦的死收尾,早已在意料之中。但更讓我心寒的不是那些“熱心幫助”的人,而是那些看笑話(huà),湊熱鬧的人。不禁讓我想起魯迅先生曾目睹中國人圍觀(guān)日本人殺中國人,甚至有拍手叫好的。貌似魯迅先生曾批判這為國民的劣根性,麻木,軟弱,渾渾噩噩。國民的劣根性難除,國家富強就尚遠,唯一可做的就是愛(ài)國,無(wú)論何時(shí)用愛(ài)國之心愛(ài)人民之心落到實(shí)處,做切實(shí)可行,力所能及的事情,而不是用一副討厭的嘴臉嬉笑叫好。
《呼蘭河傳》這本書(shū)有與外祖父在后花園嬉鬧的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活的童年歡樂(lè ),自我認為更多的是作者想告訴我們的人性的弱點(diǎn),還有封建社會(huì )生活的悲涼,她以?xún)和囊暯菍?xiě)出凄涼的故事,凄涼的人物,像那句話(huà)說(shuō)的“滿(mǎn)天星光,滿(mǎn)屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼!钡@些悲涼之事并不只在過(guò)去,也有在現代,這些才顯得愈發(fā)的重要,因為它們的解決推動(dòng)著(zhù)時(shí)代前進(jìn)的步伐,讓未來(lái)沒(méi)有絆腳石,思想的前進(jìn)才是社會(huì )前進(jìn)的前提。
《呼蘭河傳》讀后感5
以冬天開(kāi)始,以死亡結束,讓人不由自主地疑惑,這部以?xún)和暯莵?lái)書(shū)寫(xiě)童年往事的作品為什么會(huì )如此蒼涼?《呼蘭河傳》雖然是在以?xún)和慕嵌瓤词澜,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現出一種強烈的女性立場(chǎng)與生命悲劇意識。
首先,這部作品中蕭紅選擇了一種童年視角表現出一種對苦難的直視,尤其是女性的苦難,對女性坎坷遭遇的關(guān)注和同情。卑微的地位和無(wú)常的命運經(jīng)常將一些作為弱者的女性推入絕境。這些加諸在女性身上的磨難多種多樣,而作品集中體現了三種,首先便是失子。像《呼蘭河傳》中的王寡婦,因為十月懷胎和生育的過(guò)程,無(wú)論孩子是男是女,女性都要比男性對孩子有更多的牽念,失子之痛成為了已為人母的女性的一種噩夢(mèng)。其次還有受虐,無(wú)論是女兒還是媳婦,受虐的女性在作者筆下都是屢見(jiàn)不鮮的,就像妞兒玩久了就要被她父親毆打,然而可悲的是,雖然女性一生幾乎都要經(jīng)歷一些殘暴的對待,在很多時(shí)候她們卻要把這些傳遞下去,所以才十二歲得團圓媳婦才到胡家就被婆婆的“下馬威”打的不成人形,在婆婆對道士的自白中可以看出她對團圓媳婦所謂的下馬威實(shí)際上是一種非人的折磨。這樣受虐的直接結果便是很多女性的非正常死亡,《呼蘭河傳》中團圓媳婦的死幾乎成了全書(shū)最喧鬧卻最悲哀的一個(gè)場(chǎng)景,在大家的圍觀(guān)之下,被開(kāi)水燙得死去活來(lái)的小女孩不久便離開(kāi)了人世,馮歪嘴子的媳婦由于長(cháng)期的營(yíng)養不良和痛苦的生產(chǎn)也是年紀輕輕就香消玉殞?zhuān)欢皞髡f(shuō)上這樣的女人死了,大廟不收,小廟不留,是將要成為游魂的” 。作者雖然以?xún)和囊暯怯^(guān)察世界,卻有意無(wú)意的聚焦在一代代女性所遭受的不平和苦痛,并加以毫不掩飾的呈現。
其次,選擇這樣的兒童視角也體現出了一種對男權社會(huì )秩序的恐懼和回避。在《呼蘭河傳》中作者提到了自己與父親關(guān)系的疏離,在重男輕女的社會(huì )大風(fēng)氣下,女兒總是得不到應有的重視和照顧。在《呼蘭河傳》中作者寫(xiě)道,“正在這喊之間,父親一腳把我踢翻了,差點(diǎn)沒(méi)把我踢到灶口的火堆上去”。在作者的敘述中沒(méi)有流露過(guò)多的感情,然而最悲涼的地方正是對這樣不公平對待的習以為常與理所當然,在眾多親屬中小說(shuō)中的“我”只和祖父親近,因為在祖父那里能感受到這個(gè)冷漠喧囂的社會(huì )中唯一的人性關(guān)懷!白哌^(guò)院子,看到那垂落的夾竹桃,我默念著(zhù):爸爸的花兒落了,我也不再是小孩子了” 。在類(lèi)似這樣的語(yǔ)句中,我們可以清楚地看到作者流露出對童年的留戀。對作者來(lái)說(shuō)不只有自身經(jīng)歷的一種關(guān)愛(ài)的殘缺,在看過(guò)那些關(guān)于女性的人間慘劇,女性作為弱者所遭受的種種不幸之后,小說(shuō)中的“我”總會(huì )不由自主的回避這種社會(huì )秩序。而作者選擇這樣的兒童視角也說(shuō)明了對童年一種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的心境的懷念,對這種社會(huì )文化形態(tài)的控訴與無(wú)奈。
另外,這種對秩序的恐懼與回避直接導致了小說(shuō)主人公的一種自我隔離,體現在作品中就是一種揮繞不去的孤獨感。一方面,缺乏應有的關(guān)愛(ài),小說(shuō)中作者并沒(méi)有記錄主人公與同齡玩伴自由自在的游戲,而是讓她們都呈現出一種孑然一身的孤獨狀態(tài)。雖然《呼蘭河傳》中的“我”經(jīng)常賴(lài)在祖父身邊,但一旦缺少了祖父的陪伴“我”就會(huì )感到異常的寂寞無(wú)聊。作者反復寫(xiě)道,“我家是荒涼的”,“我家的院子是荒涼的”,然而這樣的荒涼也存在于精神層面。
蕭紅由于其早年失家、情路坎坷、病痛纏身的'曲折命運和戰亂頻仍,顛沛流離的生活環(huán)境都使《呼蘭河傳》這部作品雖然采用童年視角,卻表達出無(wú)限蒼涼。在《呼蘭河傳》中不難發(fā)現,作者將在知敘事與限知敘事中自由轉換,由于《呼蘭河傳》是一篇自傳體小說(shuō),在這樣的全知視角與限知視角的轉換中可以發(fā)現體驗自我與回憶自我同時(shí)存在于作品之中,使兒童視角蒙上了更多的成熟色彩!逗籼m河傳》無(wú)疑關(guān)注了更多更復雜的社會(huì )現象。小說(shuō)中的“我”雖然年齡很小,卻對當地的婚喪嫁娶風(fēng)俗禮節都了若指掌,蕭紅在作品中想要集中體現的是這個(gè)病態(tài)的民族和社會(huì )。作者將跳大繩說(shuō)成這個(gè)地方精神上的盛舉并進(jìn)行了詳盡的描述,在廟會(huì )上人們想拜娘娘廟卻一定要先拜拜老爺廟更表現出了一種在迷信思想中也無(wú)孔不入的男尊女卑的思維,還有放河燈,看大戲,對這種種現象的描寫(xiě)都體現出作者站在女性立場(chǎng)上對這個(gè)病態(tài)社會(huì )的揭露與諷刺。
“滿(mǎn)天星光,滿(mǎn)屋月亮,人生何如,為什么悲涼”,不同于一種溫馨童趣,蕭紅以?xún)和暯莵?lái)書(shū)寫(xiě)當年在呼蘭河城的生活卻像是一首余音繞梁的時(shí)代悲歌。究竟是怎樣莫測的命運,殘酷的生活深深地印在了作者童年的腦海中使整部小說(shuō)如此蒼涼?而在祖國的不知道多少個(gè)角落,曾經(jīng)或是現在,那些貧苦的人們、弱勢的女性在生活中苦苦掙扎卻不自知。蕭紅自身的生命歷程仿佛也在詮釋著(zhù)她筆下悲哀無(wú)奈的女性命運,但是她的人,她的作品卻超越了時(shí)代至今仍深深撞擊著(zhù)人們的心靈。
《呼蘭河傳》讀后感6
最近讀了蕭紅的《呼蘭河傳》,記述了作者小時(shí)候與祖父在一起的天真無(wú)暇的童年生活以及左鄰右里發(fā)生的事。作者的童年是被祖父寵愛(ài)著(zhù)的,她是一個(gè)有點(diǎn)小淘氣、小任性的小姑娘,家里的后花園載著(zhù)她全部的童年記憶。
整部小說(shuō),令我印象最為深刻的是作者講團圓媳婦那一段,我不知道迷信和無(wú)知竟活活把人害死。
作者家附近的小偏房里住著(zhù)一家趕車(chē)的,姓胡,團圓媳婦是老胡家招來(lái)的孫媳婦。團圓媳婦剛剛到時(shí),鄰里鄰外都擠破了頭去老胡家看,小作者當然也不例外。作者第一次看到團圓媳婦時(shí),說(shuō)“原來(lái)不是什么媳婦,是一個(gè)小姑娘”。第二天,作者看到團圓媳婦出來(lái)倒水,“她的頭發(fā)又黑又長(cháng),梳著(zhù)很大的辮子,普通姑娘們的辮子都是到腰間那么長(cháng),而她的辮子竟快到膝間了。她臉長(cháng)得黑乎乎的,笑呵呵的'!庇捎谒L(cháng)得高,12歲的年齡被硬說(shuō)成14歲。
團圓媳婦到了老胡家過(guò)得如何?過(guò)了沒(méi)有幾天,小作者就聽(tīng)到團圓媳婦的哭聲,老胡家開(kāi)始打起團圓媳婦了,打得還特別厲害。一開(kāi)始只是晚上打,后來(lái)不分晝夜地打,作者家的西南角就一直有哭聲,直到冬天。團圓媳婦的婆婆認為,打是為了團圓媳婦著(zhù)想,不打得狠一點(diǎn),她就不能夠中用。于是,擰團圓媳婦的大腿,大腿被擰成梅花鹿似的青一塊、紫一塊;把團圓媳婦吊在大梁上,用皮鞭狠狠地抽她;更甚者,用燒紅的烙鐵烙她的腳心。這真不是自己家的孩子呀!
后來(lái)為什么不哭了?因為,團圓媳婦病倒了。她的婆婆給她找來(lái)跳大繩的,夜夜跳起大繩來(lái)。這時(shí)候,作者去看團圓媳婦時(shí),“那小團圓媳婦,有點(diǎn)黃,沒(méi)有夏天她剛一來(lái)的時(shí)候那么黑了。不過(guò)還是笑呵呵的!边@時(shí)候的小團圓媳婦可能是有點(diǎn)營(yíng)養不良了!
小團圓媳婦的婆婆硬說(shuō)她是胡仙旁邊的,胡仙要帶走她,所以繼續請大神,一請請來(lái)好幾個(gè),繼續鼓聲連天地跳著(zhù)。不僅跳大繩,還吃各種偏方,比如豬肉黃連一起烘,壓成面,服用。這時(shí)候的小團圓媳婦,病得越來(lái)越重,夜里睡覺(jué),她要忽然做起來(lái),看了人她會(huì )害怕。她的眼睛里老是充滿(mǎn)淚水?蓱z的小團圓媳婦,一定是被跳大繩、各種偏方折騰怕了。
最不可思議的是,老胡家跳大神,還要用大缸給團圓媳婦洗澡,而且是當眾洗澡。小團圓媳婦躺在炕上,還是黑乎乎,笑呵呵的。當作者給她玻璃球時(shí),她試著(zhù)用手指甲去彈,甚至想坐起來(lái)彈這玻璃球?墒蔷o接著(zhù),大神敲著(zhù)鼓,命令團圓媳婦當眾脫衣服,她不肯脫,她婆婆就抱住她,請幾個(gè)人幫忙把她衣裳撕掉了。作者寫(xiě)到,“大缸里滿(mǎn)是熱水,是滾熱的熱水。她在大缸里邊,叫著(zhù)、跳著(zhù),好像她要逃命似的狂喊。她的旁邊站著(zhù)三四個(gè)人從缸里攪起熱水來(lái)往她的頭上澆。不一會(huì ),澆得滿(mǎn)臉通紅,她再也不能掙扎了,她安穩地在大缸里邊站著(zhù),她再不往外邊跳了,大概她覺(jué)得跳也跳不出來(lái)了。那大缸是很大的,她站在里邊僅僅露著(zhù)一個(gè)頭!睕](méi)多久,她暈倒在大缸里。當天晚上,小團圓媳婦被熱水燙了三次,燙一次,昏一次?蓱z的小團圓媳婦,這是遭了多大的罪呀!
后來(lái),小團圓媳婦的病一直沒(méi)有好轉,“昏昏沉沉地睡著(zhù),眼睛似睜非睜,留著(zhù)一條小縫,從小縫里邊露著(zhù)白眼珠!庇诌^(guò)了不久,在一個(gè)晚上,小團圓媳婦死了。
沒(méi)有文化再相信迷信,真就活活把一個(gè)好人給折磨死了。為什么小團圓媳婦的婆婆如此殘忍地對待一個(gè)十幾歲的孩子呢?也許,小團圓媳婦就是他們一家人,尤其是婆婆的撒氣桶,作者寫(xiě)到,“做婆婆的打了一只飯碗,也抓過(guò)來(lái)把小團圓媳婦打一頓。她丟了一根針也抓過(guò)來(lái)把小團圓媳婦打一頓。她跌了一個(gè)筋斗,把單褲膝蓋的地方跌了一個(gè)洞,她也抓過(guò)來(lái)小團圓媳婦打一頓!狈凑龥](méi)有人為小團圓媳婦撐腰,想打想罵都隨意,那么如果婆婆或誰(shuí)遇到不如意的事想發(fā)泄出來(lái),不打她,還能打誰(shuí)?這種打法忍心打在自己孩子身上嗎?還有誰(shuí)讓她這樣打?也許,迷信給了小團圓媳婦的婆婆一家可以荒誕地對待她的理由,反正她是鬼神身邊的,這樣給她驅邪,還是幫她呢,再說(shuō),跳大神也是要花好多銀子呢。
小團圓媳婦不過(guò)就是一個(gè)十幾歲的可憐孩子,她到了老胡家就沒(méi)有人心疼她,沒(méi)有人真心關(guān)愛(ài)她了!我對她最大的印象還是她“黑乎乎的,笑呵呵的,齊膝間的長(cháng)辮子”,她是那么的生機勃勃,那么的充滿(mǎn)朝氣,卻被婆婆虐待,又被迷信害死了。
在整個(gè)敘述過(guò)程中,作者好像一個(gè)outsider(局外人),就像上帝在冷眼注視著(zhù)人世間的喜怒哀樂(lè )。作者淡淡地說(shuō),“呼蘭河這地方,到底是太閉塞,文化是不大有的”。
我之前也動(dòng)手打過(guò)我家老大,我說(shuō),她把我內心中的惡都激發(fā)出來(lái)了,F在我不動(dòng)手,每次想動(dòng)手,我都要問(wèn)問(wèn)自己,是不是把她當作我的泄憤工具了,因為自己的憤怒無(wú)處化解,而她又比自己弱小,正好可以打她?如果是,那么我應該找地方化解自己心中的怒氣才是!孩子是要人愛(ài)和疼的!
希望小團圓媳婦的故事不要在現實(shí)生活中重現,人要讀書(shū)、學(xué)習,了解自己,也要了解這個(gè)世界。努力做一個(gè)明白人!
《呼蘭河傳》讀后感7
《呼蘭河傳》寫(xiě)的太好了。
第一章便是全文主旨——人們四季里,風(fēng)霜雨雪的過(guò)著(zhù)……
作者寫(xiě)的,是這土地上仿佛庚古未變的樣態(tài)。
在呼蘭河這座小鎮上,那總也不變的大泥坑,那總可以吃到的便宜豬肉,而人們總也不承認那豬肉是瘟豬,總是相信那是泥坑里淹死的豬。
在呼蘭河這座小鎮上,那總也不變的藥店,那總也不變的扎彩鋪,那總可以看到的火燒云,人們的生活,仿佛千百年來(lái)從未改變過(guò)。
在呼蘭河這座小鎮上,有那么一個(gè)院子,那院子里有蜂子,有蝴蝶,有黃瓜,有不結櫻桃的櫻桃樹(shù),有那么一個(gè)整天跟著(zhù)祖父的“我”。
即便是這么一個(gè)小鎮上的小院子,也仿佛總也不變似的,養豬的住在院子一角,院子那邊磨坊里總是傳出來(lái)打梆子聲,還有那趕大車(chē)的一家,還有那住草房子總能吃到蘑菇的人們,哪怕那草房子搖搖欲墜,卻還是日日住在里面。
“我”輕快的童年便是在這仿佛永無(wú)變化的院子里流淌。
可就是這輕快的童年里,有那么幾個(gè)人幾件事,仿佛給平靜的時(shí)間之河里投下了那么幾個(gè)石子,縱有波紋,卻無(wú)波瀾。
一個(gè)是團圓媳婦——12歲的童養媳。
一個(gè)是有二伯,一個(gè)是歪嘴子。
這三個(gè)人,若說(shuō)起來(lái),也沒(méi)什么稀奇。因為他們都是最底層最底層的人了。
《呼蘭河傳》讀之讓人嘆服之處,便是作者的不評論不說(shuō)教了。她只是把那些個(gè)人以一個(gè)孩子的`視角去做一番審視,再以平靜的敘述去做一番描寫(xiě),再以一個(gè)孩子一說(shuō)完就跑去追蝴蝶玩兒去了似的心思,敘述完了便完了,空留下我們這些個(gè)讀者,頓在那場(chǎng)景里,回首之處,看到的是這平靜而破敗的院子,竟不知該把心思收到哪里去。
《呼蘭河傳》讓人從一個(gè)幾歲的孩子的眼睛里,一眼望穿了幾千年!
這幾千年,是平靜的,卻也是波濤洶涌的。
平靜在于“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”,這天地中,命運并沒(méi)有惠顧誰(shuí),該生的該死的,全都一個(gè)樣。
波濤洶涌在于,如魯迅先生說(shuō)的,這幾千年便只有兩個(gè)字“吃人”。
那小團圓媳婦之死,她不是死在人們的麻木與愚昧,她死在了她是一個(gè)比一塊豆腐都不值錢(qián)的底層社會(huì )地位上。她的婆婆,舍不得去打牲口打雞仔,舍不得打兒子,可自己又想打什么來(lái)發(fā)泄情緒,便抓過(guò)來(lái)小團圓媳婦打一打。越打越是順手,越打越是重。為了讓自己打人打的理直氣壯,便要找出許多是為了小團圓媳婦好的說(shuō)辭。而每一個(gè)人都認可這種“是為了她好”,這不是因為人們麻木冷漠,而是因為這是當時(shí)每個(gè)人的價(jià)值觀(guān),每個(gè)人都是這樣的過(guò)活,就像那舍不得買(mǎi)的紅花油,舍不得買(mǎi)的一塊豆腐。
紅花油有價(jià),豆腐有價(jià),窮人家的女兒可哪里有價(jià)呢?她無(wú)價(jià)啊,無(wú)價(jià)就是不值錢(qián),就是比個(gè)豆腐也不如,比個(gè)雞仔也不如,就像《白鹿原》里白嘉軒那六個(gè)媳婦,在婆婆嘴里,不過(guò)是窗戶(hù)紙,壞了便再糊一層。
底層相殺,不是因為人血饅頭好吃,不是人們麻木不仁,而是那些千難萬(wàn)難生存下來(lái)的人,已經(jīng)認可了這吃人的哲學(xué)。他們死里逃生,卻擺著(zhù)善良卻愚昧的樣子,再去圍觀(guān)別人的生不如死。
有二伯的瘋瘋癲癲,正如《Holle樹(shù)先生》里的樹(shù)先生,孩子們時(shí)而叫他有二爺叫他有二掌柜的,時(shí)而叫他有子,專(zhuān)門(mén)讓他急的跳腳。
一想到歪嘴子媳婦生第一胎時(shí)候,那冰冷的磨坊里,孩子蓋著(zhù)五個(gè)面口袋,還要被東家趕出來(lái),一想到那月子里的嬰兒在那喜鵲窩一樣的草窩里的樣子,便心酸的要命。
這三個(gè)人的故事,特別的短,短的還沒(méi)有那院子里的蜂子、蝴蝶、不結櫻桃的櫻桃樹(shù)篇幅長(cháng),卻把這人世間的苦楚寫(xiě)的太深了。
這些人,最苦楚之處在于他們被命運的車(chē)輪裹挾著(zhù)活下來(lái),卻完全聽(tīng)命于命運,不做任何抗爭,任憑命運擺布著(zhù)自己。
《呼蘭河傳》讀第一章時(shí),讀到那句“人們四季里,雨雪風(fēng)霜的過(guò)著(zhù)”,我便淚濕了,因為我便知道了,這美麗的火燒云之下,這平靜的歲月之下,一定會(huì )有讓人心碎的故事。
沒(méi)想到,這故事發(fā)生在那樣平靜美麗的四季里,那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年里,那樣平靜的敘述里……
《呼蘭河傳》總提起那便宜豬肉,若說(shuō)起來(lái),這便宜豬肉就是小說(shuō)的題眼所在了,那些揣著(zhù)明白裝糊涂的人們啊,就沒(méi)有實(shí)事求是的精神,正如打著(zhù)為小團圓媳婦好的旗號去虐待她,這些人,哪里可曾真正的面對過(guò)真相,又何談去探尋真理呢?
所以,作者以小孩子的“真眼”,在那滿(mǎn)是真切的院子里,看著(zhù)那許許多多的人的虛假。
《呼蘭河傳》讀后感8
或許,一部好的作品,讀過(guò)去,既能喚起共鳴,又能有所啟迪,最主要的是,能感受到其中的美,不管是自然之美,生活之美,還是人性之美。
《呼蘭河傳》就是這樣的一部作品。
選讀部分從第三章開(kāi)始,一上來(lái)就寫(xiě)“呼蘭河這小城里邊住著(zhù)我的祖父。我出生的時(shí)候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長(cháng)到四五歲,祖父就快七十了!
也是在這里,我寫(xiě)了第一條筆記:在我兩歲的時(shí)候,祖父就去世了,對他沒(méi)什么印象。不過(guò)聽(tīng)說(shuō),祖父一直希望母親生個(gè)男孩,可沒(méi)想到又生了個(gè)女孩,他很不高興。也不疼我。
不知為何,讀書(shū)的時(shí)候,總會(huì )不知不覺(jué)地從他人的作品中反觀(guān)自己,喜歡把那一刻的所思所想記錄下來(lái)。
再往下,出場(chǎng)的就是大花園了。關(guān)于花園里的生活,花了大量的筆墨。每一個(gè)很日常很細小的故事,從作者的筆下寫(xiě)出來(lái),都特別得有詩(shī)意,有靈性,能夠很清晰地體會(huì )到兒童對于自然世界的獨特認知。
“蜻蜓是金的,蚱蜢是綠的,蜂子則嗡嗡地飛著(zhù),滿(mǎn)身絨毛,落到一朵花上,圓胖胖地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了!毕嘈琶鄯,大家都見(jiàn)過(guò),蜜蜂在花叢中飛來(lái)飛去的樣子,大家也都見(jiàn)過(guò),但很少有人去描寫(xiě)蜜蜂停在花朵上去采蜜的瞬間,還能比喻得這么形象精辟。
人總是喜歡拿自己熟悉的東西做比喻。比如劉姥姥進(jìn)賈府,暗自驚嘆,鳳姐家墻上竟然掛了一個(gè)“秤砣”。想來(lái)蕭紅一定是見(jiàn)過(guò)也玩過(guò)毛球的,不然怎么會(huì )想得到呢?
蕭紅的文字,雖簡(jiǎn)卻極富感染力。寫(xiě)與祖父在花園的歡樂(lè )時(shí)光時(shí),將小孩的淘氣與俏皮展現得淋漓盡致。也超有畫(huà)面感和代入感,讀過(guò)去,給人一種身臨其境之感。彷佛自己親眼看見(jiàn),她和祖父在花園里玩,親耳聽(tīng)到了那滿(mǎn)天飛的歡聲笑語(yǔ)...
比如這段,“祖父戴一個(gè)大草帽,我戴一個(gè)小草帽,祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草...,祖父鏟地,我也鏟地”。真是一個(gè)典型的跟屁蟲(chóng)!好在祖父給了百分百的愛(ài)。
讀到這里,不由得想起來(lái)姐姐分享的一個(gè)小故事。才兩歲的小灝灝,也是如此。記得有一次,姐姐帶了一個(gè)兔耳朵發(fā)飾,結果灝灝看見(jiàn)之后,嘴里不停地嘟囔,“媽媽戴兔兔,灝灝也要戴兔兔”,讓人哭笑不得?窗,孩子是最會(huì )模仿大人的。
也只有取材于真實(shí)生活的故事,也只有全身心投入的描寫(xiě)與講述,才能算作是真正有靈魂的作品。
小孩對一些事情的喜惡緣由也是很出人意料的。
比如祖父教詩(shī)的時(shí)候,文中的“我”,姑且稱(chēng)為小蕭紅吧,很喜歡“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”。究其原因,不是詩(shī)寫(xiě)得有多好,而是因為“黃梨是很好吃的”,當她知道詩(shī)里的“黃鸝”是兩個(gè)鳥(niǎo)時(shí),就“不喜歡了”。相信這個(gè)原因,是很多成年人始料未及,在這里也友情提示,不要以大人的思考方式去揣度小朋友們的心思哦!
再比如,沒(méi)有玩伴的小蕭紅,終于認識了一個(gè)親戚家的小伙伴時(shí),特別開(kāi)心。但當發(fā)現他也知道花園里的一切時(shí),立馬就不喜歡了。因為,在她的小心靈里,祖父和花園,都是只屬于她自己一個(gè)人的。當聽(tīng)到那小伙伴前年來(lái)的時(shí)候還給自己帶了禮物,立馬又摒棄前嫌,一塊兒愉快地玩耍了。孩子的喜怒,就是如此陰晴不定,再真實(shí)不過(guò)了。
小蕭紅不喜歡她的'祖母。說(shuō)來(lái)說(shuō)去,是因為太貪玩的她,老是跑去祖母屋里,趁其不注意,伸手去戳那可漂亮白凈的窗戶(hù)紙,祖母越氣,她越得意,結果最終被有潔癖的祖母用針扎了手指。說(shuō)實(shí)話(huà),小孩太調皮的話(huà),大人厭煩也屬正常,不過(guò),但真能做到用針扎人手指的,除了《還珠格格》里的容嬤嬤,我還真是頭一回聽(tīng)聞。
可以說(shuō),祖父和花園,承包了小蕭紅的整個(gè)童年。無(wú)數的歡樂(lè ),無(wú)數的記憶,都永遠地留在那片可愛(ài)的土地上。
當然,后園被冰雪封上之后,小蕭紅又意外地發(fā)現了塵封已久的儲藏室。
用她的話(huà)來(lái)說(shuō),“這里邊是無(wú)窮無(wú)盡地什么都有,這里邊的寶藏都是我想象不到的東西,使我感到這世界上的東西怎么這樣多!且樣樣好玩,樣樣新奇!北热,可以染指甲的綠顏料,可以到處畫(huà)著(zhù)玩的觀(guān)音粉,可以把祖父的煙袋點(diǎn)著(zhù)的圓玻璃,可以打榛子吃的四方鐵塊,差點(diǎn)被土匪劫財去的葡蔓藤手鐲...,每一樣,都讓小蕭紅驚嘆不已,可以興高采烈地玩上半天。玩厭了,弄換了,就再去搬。
她樂(lè )此不疲地從儲藏室里翻出來(lái)的寶貝,偶爾也會(huì )勾起祖父祖母的慨嘆。那是多少年前的了,從哪里得來(lái)的,又都送了什么人,祖父祖母有時(shí)也都說(shuō)不清。
為小蕭紅打開(kāi)新世界大門(mén)的,除了花園和儲藏室,還有祖母的離世。很多小孩,對人的死亡,大多是懵懂的。小蕭紅也是如此。
但正是因為祖母的離世,她才有機會(huì )去到之前從未去過(guò)的地方!八麄儙业郊Z食房子去,到碾磨房去,有時(shí)竟把我帶到街上,已經(jīng)離開(kāi)家了,不是跟著(zhù)家人一起,我是從來(lái)沒(méi)有走過(guò)這樣遠”。也是從那之后,她開(kāi)始想:“是不是將來(lái)我一個(gè)人也可以走的很遠?”,也開(kāi)始有意識地去探索這個(gè)世界。
雖然孩子的視角里滿(mǎn)是歡樂(lè ),但是能夠很明顯地感受到,在小蕭紅的成長(cháng)過(guò)程中,似乎只有祖父最疼她,也總是愿意陪她玩。
若只跟讀故事一樣讀過(guò)去倒也罷,但若把自己當成那個(gè)小姑娘,設身處地去感受,去思考,相信每個(gè)人,都會(huì )有很多不同的感慨和收獲!
《呼蘭河傳》讀后感9
花了半天時(shí)間把蕭紅的《呼蘭河傳》讀完,竟覺(jué)意猶未盡,把湯唯主演的《黃金時(shí)代》看了一遍,對蕭紅這一抗戰時(shí)期的女作家有了更豐富的認識。主要談?wù)剬π≌f(shuō)的一些感受。
《呼蘭河傳》更像是一部散文小說(shuō),有紀實(shí)的內容以回憶作者小時(shí)候生活的小城鎮,更確切地說(shuō),是家里的小花園為基調,緩緩鋪開(kāi),帶領(lǐng)我們走進(jìn)小女孩的世界,仿佛一次愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境。
讀這部小說(shuō),第一感覺(jué)是文筆真實(shí)流暢,其中有一段關(guān)于火燒云的描寫(xiě),生動(dòng)形象,就是我們小學(xué)課文里那篇,今天才知道出自蕭紅之手。不得不佩服選課老師的慧眼。整部小說(shuō)讀下來(lái),蕩氣回腸,又充滿(mǎn)憐憫之心,有一些很荒誕的事情,被作者平靜無(wú)情地寫(xiě)出來(lái),給人的沖擊力還是很大的。挑幾個(gè)印象比較深刻的地方,當做一次讀書(shū)筆記了。
小說(shuō)第一部分,作者詳細回憶了呼蘭河城街道上的每一家店鋪,藥鋪、油鋪、鹽鋪、布鋪等,這些店鋪如同國內小鎮大多數店鋪,不需要響當當的名字,周?chē)木用穸贾朗钦l(shuí)開(kāi)的,做什么的,就是大家生活的一部分;ㄖ攸c(diǎn)筆墨寫(xiě)了街道上的一個(gè)泥坑,掉過(guò)人,也掉過(guò)動(dòng)物,小鎮居民還吃過(guò)里面淹死的豬肉。一個(gè)泥坑,給人們生活帶來(lái)了諸多不便,也為小鎮平淡的生活增添了幾許熱鬧。畢竟,有人/動(dòng)物掉進(jìn)去的時(shí)候,居民們都會(huì )熱心幫助的。從側面來(lái)看,泥坑一直沒(méi)有得到修復,也是有著(zhù)合理的理由。
我們都知道東北冷,到底有多冷,沒(méi)去過(guò)的人想必是體會(huì )不到。小說(shuō)一開(kāi)頭,作者就描述了東北冷的程度,手上凍開(kāi)裂口,耳朵凍掉(在后面有涉及),土地凍裂口,寫(xiě)得很真實(shí),像我這種沒(méi)去過(guò)東北的人,也仿佛體會(huì )到了那種冷。
講完小鎮街道的店鋪和泥坑,筆鋒一轉,就來(lái)到了作者家里,說(shuō)是有30多間房,還有一個(gè)小花園,第一感覺(jué)是家里好大。后來(lái)查閱資料,原來(lái)蕭紅出自地主之家,有這么多房子也就不足為奇了。自家人常住5間,剩余的都租出去了。是的,在那個(gè)年代,已經(jīng)有人租房了。租房的人,看描述大多都是窮人,其中有一間草房子歪歪斜斜,硬生生從正方形被吹成了菱形,在這樣將塌的房子里,住的也有人。這其實(shí)也定下了全篇的基調,講的是小人物,抑或者,窮人的故事。
蕭紅和祖父的關(guān)系應該很好,她出生時(shí),祖父60多歲;她四五歲時(shí),祖父年近70;等她十幾歲離開(kāi)家,祖父80歲;后來(lái)在祖父80多歲的.時(shí)候,就去世了。作者小時(shí)候就和祖父在花園里,祖父做一些農活,她就在旁邊幫忙,當然很多時(shí)候都是幫倒忙。比如給谷物除草,結果把谷物除掉。祖父干活時(shí),她會(huì )摘玫瑰花給祖父做花環(huán)戴在草帽上,讓祖父誤以為是春天雨水太好玫瑰花開(kāi)得旺香氣飄得遠。這種老人和兒孫之間怡然的生活,很有畫(huà)面感,讓人忍俊不禁。
小孩子總喜歡探險,家里有兩間儲物間,小作者經(jīng)常過(guò)去翻箱倒柜,把里面的舊物什找出來(lái)玩。想想我們小時(shí)候是不是也這樣?大概全世界的小孩子都一樣吧。
關(guān)于父母和祖母,作者寫(xiě)得很少。父親在祖母去世的時(shí)候誤踢了作者一腳,祖母則是用針扎過(guò)小作者,根據后來(lái)查閱的資料,蕭紅自小就不受家人喜愛(ài),認為她的出生(端午節)不吉利,和她交好的只有祖父。
和祖父的快樂(lè )時(shí)光中,有幾個(gè)悲劇人物讓人唏噓。
其一就是團圓媳婦,是一家租戶(hù)的孫媳婦,最終沒(méi)看明白是否以童養媳的身份到男方家的?傊@個(gè)小媳婦年僅12歲,因長(cháng)得高大,活潑伶俐,對外宣稱(chēng)是14歲。才幾十歲的姑娘,就成了別人家媳婦,這里真心感謝新時(shí)代,讓我們十幾歲的時(shí)候還能求學(xué)。婆婆為了給她下馬威,打罵姑娘,綁起來(lái)用皮帶抽,還用燒紅的烙鐵給姑娘酷刑,看到這里真很氣憤,愚昧無(wú)知的封建社會(huì )不知殘害了多少人!最終幾番折騰下來(lái),姑娘發(fā)高燒,大病一場(chǎng)。家人還不放過(guò)她,跳大神,用熱水燙,還來(lái)回三次,最后硬生生把姑娘折磨死了。這個(gè)事件中,看似熱心的鄰居,最后都成了殺人的幫兇,只有祖父還保留理智,可是一個(gè)人的力量如何和時(shí)代抗爭呢?再次鞭撻萬(wàn)惡的舊社會(huì )!
還有最后篇章寫(xiě)的馮歪嘴,是個(gè)苦命卻正直的人。他本是給雇主磨面的,每天和毛驢為伴,間或制作米糕來(lái)賣(mài),增加收入。從名字可以看出,這個(gè)人相貌應該不好看,有一天小作者去磨坊,發(fā)現里面躺著(zhù)一個(gè)孩子。后來(lái)就是馮歪嘴找到祖父,說(shuō)他成家了,需要一間住處,善良的祖父就給了一間。馮歪嘴的雇主知道這件事后,過(guò)去破口大罵,極盡侮辱之詞,馮歪嘴沒(méi)有還嘴,用實(shí)際行動(dòng)表達了對妻子的關(guān)心。更加賣(mài)力工作,掙錢(qián)給妻子買(mǎi)雞蛋補充營(yíng)養;不讓妻子干重活,搬柴禾的活他都承包了。我想,這個(gè)馮歪嘴應該和《巴黎圣母院》的守塔人一樣,外表雖然丑陋,內心卻是善良的。不幸的是,妻子在生完第二個(gè)孩子后撒手人寰,當大家都以為馮歪嘴會(huì )一蹶不振的時(shí)候,他沒(méi)有向生活妥協(xié),而是一邊工作一邊撫養兩個(gè)孩子。特別是小孩子,沒(méi)吃過(guò)奶,他就用湯匙一口一口喂飯,看得人淚目。小兒子可能有病,因為書(shū)中寫(xiě)到,孩子一直長(cháng)不大,小手小腳,沒(méi)有寫(xiě)最終的解決。馮歪嘴卻一直很樂(lè )觀(guān),孩子會(huì )笑了,會(huì )招手了,他都開(kāi)心。真希望是個(gè)happy ending。
在團圓媳婦和馮歪嘴中間,有個(gè)篇章是專(zhuān)門(mén)講有二伯的,一個(gè)有點(diǎn)老學(xué)究的人物,喜歡和物件聊天,自尊心極強,還愛(ài)偷東西,總之是孔乙己和阿Q的合體,不是很喜歡這個(gè)人物,就不贅述了。
《呼蘭河傳》讀后感10
其實(shí)在幾個(gè)月前曾和《呼蘭河傳》打過(guò)照面,也許當時(shí)的心情氛圍還不適合這本書(shū),就與蕭紅擦肩而過(guò)。如今重新捧起這本書(shū),已經(jīng)一發(fā)不可收拾的喜歡上了書(shū)與蕭紅。
該怎么說(shuō)這本書(shū)的文風(fēng)呢?清新雅麗,或冷靜清幽,亦或童趣自然?我覺(jué)得大概都不是,或都是。讀著(zhù)讀著(zhù),常常會(huì )出現幻覺(jué),覺(jué)得仿佛文字里有自己的影子,常有心有靈犀之感,同時(shí)竊喜自己并不孤獨。
靜靜的歡愉,簡(jiǎn)單的生活。
祖父于蕭紅而言,是最親的情,是永恒的愛(ài)與樂(lè )。唯有祖父,總是不厭其煩的教她辨別谷子和狗尾草,雖然“我”總是敷衍著(zhù)祖父。唯有祖父,總是做著(zhù)同樣的惡作劇,摘帽——藏帽,惹得小孩子哈哈大笑。唯有祖父,會(huì )童趣地應答”我“的問(wèn)題:為什么櫻桃樹(shù)不開(kāi)花?“因為你嘴饞,他就不開(kāi)花。唯有祖父,會(huì )被我惡作劇后,不僅不惱怒,反而笑得不能自已,看到祖父不笑了,我又“提醒”祖父,祖父又憋不住得大笑,就在這循環(huán)往復間,成了“我”與祖父最默契的言語(yǔ)。唯有祖父,一遍又一遍的擦拭著(zhù)我捯飭出來(lái)的舊東西……后園是我與祖父的游樂(lè )場(chǎng),更是我們的生命自由呼吸的棲息地。難怪蕭紅說(shuō):”我拉著(zhù)祖父就到后園里去了,一到后園里,立刻就另是一個(gè)世界了。決不是那房子里的狹窄的世界,而是寬廣的,人和天地在一起,天地是多么大,多么遠,用手摸不到天空,而土地上所長(cháng)的又是那么繁華,一眼看上去,是看不完的,只覺(jué)得眼前鮮綠一片!蔽遗c祖父,祖父與我,一高一矮,一老一小,就在那落日余暉中,在那簡(jiǎn)樸后院里,吟著(zhù)詩(shī)歌,說(shuō)著(zhù)家長(cháng)里短,聊著(zhù)花草樹(shù)木,望著(zhù)變幻多端的火燒云,時(shí)光靜靜的,一切都那么恬淡自然。
祖父帶給蕭紅的是兒童最需要的關(guān)注和陪伴,這永遠是她未來(lái)的人生波折中的精神慰藉,是她悲涼人生里的一抹暖陽(yáng)。
鮮活的場(chǎng)景,真實(shí)的回憶。
翻著(zhù)書(shū),一步步走進(jìn)蕭紅的回憶,讀著(zhù)讀者,總是會(huì )心一笑,如此真實(shí),如此貼切。我喜歡用手對著(zhù)那白白透著(zhù)花窗欞的紙窗捅幾個(gè)洞,若不加以阻止,必得挨著(zhù)排給捅破,若有人招呼著(zhù)我,我也得加速地搶著(zhù)多捅幾個(gè)才能停止。這簡(jiǎn)直把小孩子內心想法寫(xiě)得淋漓盡致,這種加速搞破壞簡(jiǎn)直就是常事,讓你不要扯草了,好吧,使勁兒扯幾根再離開(kāi);讓你不要看電視了,一定要把眼睛睜得大大的,像要把動(dòng)畫(huà)片吸干似的。
下雨了,別怕,設法鉆進(jìn)缸子里去,頂著(zhù)缸子走了幾步,天昏地暗,索性蹲在韭菜很厚的地方,坐在“小房子”里,坐累了,又變成行走的“小房子”……看到這里,我情不自禁笑了起來(lái),雖然蕭紅沒(méi)有得到所有親人的關(guān)愛(ài),但這種放養式的生活,也讓日后洋洋灑灑的筆墨中增添了多少自由,釋放了多少天性!
獨特的視角,創(chuàng )意的想法。
院子里總有些破敗的東西,打碎了的大缸,破了口的壇子,豬槽子,鐵犁頭,所以作者說(shuō)“說(shuō)也奇怪,我家里的東西都是成雙的'。沒(méi)有單個(gè)的。鉆頭曬太陽(yáng),就有泥土來(lái)陪著(zhù)。有破壇子,就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對,結了婚。而且各自都有新生命送到世界上來(lái)。比方缸子里的似魚(yú)非魚(yú)。大缸下邊的潮蟲(chóng),豬槽子上的蘑菇等等!笔前,多有道理啊,那么不堪入目的殘垣,在作者筆下卻有了新的理解和生命!
田地里,那些生生不息的植物,在作者眼里也如此個(gè)性;ㄩ_(kāi)了,它醒了。蟲(chóng)子叫了,它說(shuō)話(huà)了。倭瓜愿意爬上架就上架,愿意爬上房就上房。黃瓜想開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花,愿結黃瓜就結黃瓜,就是一個(gè)黃瓜不結,一朵花也不開(kāi),也無(wú)所謂。多瀟灑啊,其實(shí)這倒映的是一位率直的作者,一個(gè)富有靈氣的蕭紅。
落后的小鎮,不盡的凄涼。
滿(mǎn)天星光,滿(mǎn)屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼。
就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà),就道破了作者的深意,看似一個(gè)寧靜的小鎮,確是一個(gè)五臟俱全的小社會(huì ),里面有說(shuō)不完的心酸,道不盡的惆悵,歸根結底在于人的貧窮與愚昧。跳大神、放河燈、四月十八娘娘廟大會(huì ),舍不得吃喝的人們,卻花錢(qián)給神鬼。最讓我難受的是團圓媳婦,多好一個(gè)姑娘,總是笑瞇瞇的,嫁入老胡家開(kāi)始,就跌入了痛苦的深淵。為了好管,婆婆不盡的打呀、罵呀、燙呀……一到深夜,那凄慘的哭叫聲便開(kāi)始了,不知這聲音傳到大家耳里,會(huì )不會(huì )揪呀揪的心疼?愚昧,讓如花似玉的姑娘失去了生命,像野草般,輕輕地來(lái),輕輕地走,甚至沒(méi)有誰(shuí)能為她說(shuō)一句話(huà)。
團圓媳婦的離開(kāi),會(huì )不會(huì )成為呼蘭河人心里的一滴淚,無(wú)時(shí)無(wú)刻叩問(wèn)他們的靈魂?正如作者說(shuō):”人生為了什么,才有這凄涼的夜!
這本書(shū)里藏著(zhù)明快的童年,卻無(wú)處不散發(fā)出凄涼的氣味,隱隱心痛……“那些字句,最平常不過(guò),卻能在人心里一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個(gè)大坑,令人空空落落地直想落淚……”
《呼蘭河傳》讀后感11
安靜的呼蘭城,生死寂寞,單調卻不乏美麗?傆心敲匆稽c(diǎn)溫馨來(lái)自我與祖父,來(lái)自樂(lè )趣無(wú)窮的后花園。濃濃的溫情似春意彌漫,溫暖了呼蘭河的秋冬。后花園是我的樂(lè )土,在這片自由天地,我與祖父曾共享著(zhù)天倫之樂(lè )。蜂子,蝴蝶,蜻蜓,螞蚱,是屬于我的奇珍異寶;櫻桃樹(shù),李子樹(shù),大榆樹(shù),有我最純真的童年寄托。小小的我總是跟在祖父的身后,栽花,拔草,溜土,享受著(zhù)細微卻無(wú)窮的童年樂(lè )趣,玩得不亦樂(lè )乎!鞍涯窍铝朔N的土窩,用腳一個(gè)一個(gè)地溜平。哪里會(huì )溜得準,東一腳的,西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒(méi)被土蓋上,反而把菜子踢飛了!焙靡粋(gè)“瞎鬧”,也許童年就是由無(wú)數個(gè)瞎鬧組成的,那才是最真切的!捌鋵(shí)哪里是鏟,也不過(guò)爬在地上,用鋤頭亂勾一陣就是了”讀著(zhù)這些,是否想到我們那些逝去的童年,也曾這樣玩著(zhù),無(wú)所謂結果,因為那是最單純的快樂(lè ),來(lái)自于過(guò)程的快樂(lè ),本能地享受著(zhù)身邊屬于你的“珍寶”,那樣已足矣。當然,品味著(zhù)如此美麗的童年,不免傷感起來(lái),現在的孩子還有這樣的福氣,享受如此美好快樂(lè )的童年嗎?恐怕是越來(lái)越少了吧?上惨嗷蚩杀,嘆一聲為何,歡樂(lè )正悄然逝去。
祖父是最?lèi)?ài)我,最關(guān)心我的人,只有與祖父在一起,我才會(huì )感受到無(wú)邊的愛(ài)與快樂(lè )!按好卟挥X(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)”,我跟著(zhù)祖父學(xué)詩(shī),全憑著(zhù)感覺(jué)去欣賞,碰到喜歡的,就大聲地亂讀一氣。也許,弄懂了詩(shī)意,倒平添無(wú)限憂(yōu)愁,不如稀里糊涂,倒有幸品嘗起一份快樂(lè )的詩(shī)意。這也是因著(zhù)懵懂而有的福氣吧。
即使會(huì )有冬季,即使會(huì )有冰凍,我感受到的這份溫情在我眼里是呼蘭河傳奇般的春意。
夏鬧
夏季,“蒿草長(cháng)沒(méi)大人的腰了,在風(fēng)吹中,刷拉拉地響了,雨后的蒿草冒了煙,朦朦朧朧的,混混沌沌的一切!毕氖菬狒[的,不僅是瘋長(cháng)的樹(shù)草,更有瘋狂的人事?纯春籼m城熱鬧在哪里呢?且看那不少的盛舉:跳大神,唱秧歌,放河燈,搭臺看戲,逛廟拜神,無(wú)不人山人海,熱鬧非凡。先看那放河燈之境,“這燈一下來(lái)的時(shí)候,金呼呼的,亮通通的……河燈之多,有數不過(guò)來(lái)的數目,大概是幾千百只。兩岸上的小孩子,拍手叫絕,跳腳歡呼!焙靡黄比A的.景況。再看那搭臺唱戲,三姨二姑,姐姐妹妹,聚在一起,家長(cháng)里短,鬧個(gè)不停。真是“人生何世,會(huì )有這樣好的景況!笨墒菫楹,這一切的熱鬧背后,讀來(lái)竟有無(wú)限的涼意?“滿(mǎn)天星光,滿(mǎn)屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”嘆的多好啊,是愚昧無(wú)知的快樂(lè ),還是真實(shí)無(wú)比的幸福?也許,因著(zhù)愚昧麻木,呼蘭河才顯示著(zhù)最初的簡(jiǎn)單,最悲涼的美,呼蘭河的百姓,在平凡中快樂(lè )。
當然,最熱鬧的莫過(guò)于為團圓媳婦看病,跳大神,趕鬼等等!白怨艣](méi)有這樣跳的,跳得花樣翻新,左鄰右舍,不顧一切地來(lái)看熱鬧,”可看的到的是熱鬧,有誰(shuí)看到了其中的悲涼,只有祖父會(huì )嘆一句“好好的人快被他們折磨死了”,除此之外,有誰(shuí)意識到了一個(gè)生命的可貴,一個(gè)生命的逝去?好好的一個(gè)年輕生命,竟被這樣活活地折磨死了,可愛(ài)的呼蘭城,你如何能不悲涼?
熱的只是表,涼的卻是里。
秋落
秋季,本該是收獲的季節,可是呼蘭城好像沒(méi)有收獲到什么,只是仍舊飄著(zhù)無(wú)盡的落葉!扒镉曛筮@花園就開(kāi)始凋零了,黃的黃,敗的敗,好像很快似的一切花朵都滅了。好像有人把他們摧殘了似的!辈恢荒锹淙~歸根,也有生命歸了土,起初是寂寞地來(lái)到這世間,如今靜靜地回歸土地,不管一生喜怒哀樂(lè ),終是歸了土。呼蘭河的百姓,對待生命是堅強的,生老病死,沒(méi)有什么可怕的,就算房子塌下來(lái)也無(wú)所畏懼的,也許,他們對生命早已麻木了吧,也就無(wú)所畏懼了。
秋意蕭瑟,呼蘭城的很多角落也是凄凄慘慘的。有祖母孤獨地走了,有花樣的年華被摧殘后凄涼地去了,有曾經(jīng)年壯的婦女留下孩子安靜地入了土。沒(méi)有什么制止得了這一切,制止得了這呼蘭河凄涼卻最真切的面貌。
冬寂
“嚴冬一封鎖了大地的時(shí)候,則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口!
“嚴寒把大地凍裂了!
呼蘭城的人快被凍僵了,手凍裂了。一切被凍成死寂一片?煽嚯y的人們還得照樣生活著(zhù)啊,兩條大街上各店招牌依舊掛著(zhù),油鹽店,茶莊,藥店,依舊演繹著(zhù)屬于呼蘭城的繁華。一切都很安寂。印象很深的是那個(gè)大泥坑子,它可是帶出了多少故事啊。有人掉下去過(guò),有馬掉下去過(guò),有時(shí)虛驚一場(chǎng),更多時(shí)候卻是一場(chǎng)悲劇。人們仿佛對它無(wú)能為力,可是又仿佛有沒(méi)有它都一樣,人們依舊過(guò)著(zhù),誰(shuí)管呢,反正一塌糊涂去了吧。再冷再凍,也依然有頑強的生命力。呼蘭河的冷,冷的特別,呼蘭城的人,活得頑強。
“春夏秋冬,一年四季來(lái)回循環(huán)地走,那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪,受得住的就過(guò)去了,受不住的,就尋求著(zhù)自然的結果。那自然地結果不太好,把一個(gè)人默默地一聲不響地就拉著(zhù)離開(kāi)了這人間的世界了!
有人走了,有人繼續風(fēng)吹雨打著(zhù)。
很動(dòng)人的小城故事。
這是呼蘭河的一年四季,這是春去春來(lái)的呼蘭河,真實(shí)平凡的美麗小城。自有它的一番喜怒哀樂(lè )。一切是默默的,沒(méi)有驚天動(dòng)地,卻細水長(cháng)流,安然地庇佑著(zhù)這些或喜或悲的人。故事寧靜,讀者心也靜,只愿死者安息,生者能度過(guò)更多一個(gè)春去春來(lái)。
《呼蘭河傳》讀后感12
在一個(gè)午后,享受著(zhù)慵懶的陽(yáng)光,品著(zhù)一杯果汁,看著(zhù)手中的書(shū)——《呼蘭河傳》。
“一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一首凄婉的歌謠!边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價(jià)。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠小鎮——呼蘭河的風(fēng)土人情,也展示了她獨特的藝術(shù)個(gè)性。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)中,“我”是個(gè)不諳世事、天真無(wú)邪的孩童,用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說(shuō)的開(kāi)端。在這小小的縣城里,有著(zhù)淳樸的居民和純凈的鄉村生活,雖不如大城市那般繁華,但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫(xiě)了童年時(shí)最?lèi)?ài)的花園,我特別喜歡那一段。童話(huà)般的意境,詩(shī)般的語(yǔ)言,簡(jiǎn)單又活潑,寫(xiě)得多好!這也不由得使我想到了自己。
現在,我們的生活多么幸福!然而,我們卻不曾想到,在家中長(cháng)輩的那一個(gè)年代,是那么貧苦。記得小時(shí)候,在我吃晚飯時(shí),總愛(ài)是把米粒飯菜吃的遍地都是,桌子上也是一片狼藉,明明碗里還有大半碗飯菜沒(méi)吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時(shí),媽媽便像唐僧一樣的來(lái)教育我。我雖然表面上很不耐煩,但卻牢牢的把媽媽的話(huà)記在了心里。那時(shí)候,人們的生活那么困苦,媽媽很小的.時(shí)候便要去田里干農活。常常是一天忙到晚,餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯,僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的,卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時(shí),你可曾想到,在那個(gè)年代,被說(shuō)新鮮可口的水果了,就是爛的都沒(méi)有。冬天,在我們穿著(zhù)厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著(zhù)冷時(shí),那時(shí)候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。
而我們的童年是幸福的,像一首詩(shī),像一幅畫(huà),沒(méi)有煩惱,沒(méi)有紛爭。
但文中小團圓媳婦的童年也是那么悲慘,她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個(gè)和我一般大的女孩,竟因家中貧苦,被千里迢迢送去當童養媳。她剛入門(mén)不久,就被婆婆折磨。在她做錯事情時(shí),她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上,用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板,而她的公公也在一旁助紂為孽,用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時(shí),婆家人給她用開(kāi)水洗澡。當時(shí)的人們因為相信迷信、土方法,竟都跑來(lái)看熱鬧?粗(zhù)她在水里痛苦地掙扎,沒(méi)有人來(lái)救她。當她昏死過(guò)去時(shí),人們才跑過(guò)去,有人還留下了眼淚。也許是因為愚昧的村民不懂得科學(xué),只懂得用封建迷信的方法來(lái)“救人”。當他們看到昏死的小團圓媳婦,心里掩埋的良知,憐憫之心才被喚醒?勺罱K,她還是難逃悲慘的結局。每每讀到這里,我總會(huì )義憤鷹填的久久不能自已。
平復了心情,合上書(shū)本,天邊已燃起了火燒云,我閉上雙眼,細細地回憶著(zhù)書(shū)中的每一個(gè)字眼兒。整篇小說(shuō)既樸素又流暢,讀著(zhù)它,一股濃郁的鄉土氣息撲面而來(lái)。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲,還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪,作者蕭紅筆下充滿(mǎn)生機的圖畫(huà),令人讀后掩卷長(cháng)思,滿(mǎn)口余香,回味無(wú)窮……
“它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠……”最近,我喜歡上了被作家茅盾這樣評價(jià)的蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》,隨著(zhù)它,我慢慢走進(jìn)了蕭紅小時(shí)候眼里的家鄉,位于黑龍江省的一個(gè)邊遠小城——呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊,命運多舛,年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場(chǎng)》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫(xiě)于一九四零年十二月的小說(shuō)《呼蘭河傳》,是她的最后一部著(zhù)作。
在這本書(shū)中,蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自己小時(shí)候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美,習俗很多,像跳大神、唱秧歌、放河燈等,都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂(lè )少,每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色,還被外祖母用針扎過(guò)手指,卻也和童心未泯的外祖父,度過(guò)了許多快樂(lè )的時(shí)光。像后花園和儲藏室,都是小蕭紅的“天堂”。在后花園,她把玫瑰摘下來(lái),一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道,還說(shuō):“今年的春天雨水大,咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路怕也聞得到!敝钡交氐郊,被家里人笑,這才明白是怎么回事。在儲藏室,她找到了一把小鋸,便椅子腿上鋸一鋸,床沿上鋸一鋸。吃飯時(shí),她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺(jué)時(shí),做起夢(mèng)來(lái)也會(huì )喊:“我的小鋸哪里去了?”在這里,我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂(lè ),也能感受到慈祥的外祖父對她的愛(ài)。在她不幸的童年中,這種溫暖十分可貴。
當然,這本書(shū)也諷刺了當地人的無(wú)知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳,天天被婆婆打罵,變得神志不清,瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身,用抽貼、跳大神一類(lèi)的辦法來(lái)治她,還把她按進(jìn)滾燙的開(kāi)水里洗澡,結果反而把她給“治”死了。這些描寫(xiě)不禁讓我們對這位童養媳,以及書(shū)中其他遭受陋習迫害的人,增加了無(wú)限的同情。
《呼蘭河傳》這本書(shū)不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情,“看”到了可愛(ài)的小蕭紅,更讓我了解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛(ài)這本書(shū)——《呼蘭河傳》,我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情,我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……
《呼蘭河傳》讀后感13
讀的是蕭紅的小說(shuō)集子,不過(guò)她最出名的應該就是《呼蘭河傳》了。還記得小的時(shí)候,讀過(guò)張愛(ài)玲的小說(shuō),相比之下,我可能是更偏愛(ài)蕭紅的小說(shuō)的。張愛(ài)玲的小說(shuō),顯得更加的細膩,也許形容的并不太恰當,是那種女性的細膩,而蕭紅多了分男人的冷靜,即使在她的作品中依舊滿(mǎn)滿(mǎn)裹著(zhù)獨屬于女性的那種淡淡的哀傷。
上面也提到了,蕭紅的作品中,到處裹挾著(zhù)哀傷的味道。并不是特別強烈,僅僅是淡淡的,不過(guò)完全能讓人真真切切地體會(huì )到。當然了,這跟時(shí)代的背景是有聯(lián)系的,能看出來(lái),蕭紅是支持革命的,但是對生命的,尤其是廣大平民的生命的逝去感到悲傷。這個(gè),不細談。
說(shuō)說(shuō)情節吧,小時(shí)候,總是老師讓我們分析什么文章之類(lèi)的。記得初中的時(shí)候,讀的讓人印象最深刻的莫過(guò)于周樹(shù)人老先生了吧。犀利的筆鋒,卻把某些東西描述的太過(guò)于,過(guò)于黑暗了。而在蕭紅的小說(shuō)里,是能看到人性的光輝的。尤其是,憨憨的馮歪嘴子,可能是除了祖父之外最讓我感到親切的角色了。因為,畢竟祖父是個(gè)讀書(shū)人,而馮歪嘴子只是一介磨倌。從小說(shuō)的細節處,可以發(fā)現,蕭紅的筆下,將馮歪嘴子營(yíng)造成了一個(gè),帶點(diǎn)啰嗦,待人溫柔,對生活充滿(mǎn)希望的形象。最是令人驚訝的估計是他身上的那份拋棄世俗的態(tài)度了,在所謂的封建禮教的束縛下,他不顧眾人的眼光,和妻子美滿(mǎn)地生活在一起。碎嘴其實(shí)是一件很可怕的事,就像一把銳利的矛,即使是勇士的巨盾般堅強的內心也會(huì )被輕易擊穿,正如很久前看過(guò)的一篇小說(shuō)《高女人和她的矮丈夫》。流言蜚語(yǔ),真是可怕的怪物,所以我是有點(diǎn)崇拜馮歪嘴子的。我本人是一個(gè)挺軟弱的人,看似裝作不在乎別人的評價(jià),可是,我知道的,別人的'刻薄、蔑視、譏諷等等,都會(huì )讓我不舒服。歐美新秀洛兒,在粉絲對她男友長(cháng)得太丑而表示不滿(mǎn)的事件中是這么回應的:我不在乎這些世俗的眼光,我們兩個(gè)人在一起很快樂(lè ),這就夠了,管別人怎么說(shuō)呢?對此,我也是羨慕的。俗話(huà)說(shuō),走自己的路,讓別人去說(shuō)吧。能做到的能有幾個(gè)?或許夠格者中不乏是傲視他人,唯我獨尊者?晌医K究還是羨慕的,能夠在別人的話(huà)語(yǔ)中毫無(wú)動(dòng)搖的堅持己見(jiàn)本來(lái)就非易事。
回到之前的話(huà)題,講完了那一絲光亮,剩下的自然也只有陰暗。首先從團圓媳婦兒講起吧,一個(gè)健康的不能再健康的丫頭,被所謂的迷信活活折騰去了陰間,最可笑的是,就因為她長(cháng)得比同齡人壯實(shí)?那也只是作為我,一個(gè)旁觀(guān)者的角度罷了。老胡一家也是倍感委屈的,花了那么多銀子買(mǎi)來(lái)的小媳婦兒,打幾下怎么了?大家都打,憑啥我家不打?生了病又不是沒(méi)治,能買(mǎi)多少雞、豬、豆腐的吊錢(qián)都花了個(gè)遍,又不是不心疼,人最后還是沒(méi)保住,也只能是天意了。那么,到底錯的是誰(shuí)呢?我不知道,但是我能確定的是,那個(gè)云游道人心里絕對是樂(lè )呵的,“知識”的確是能致富的。就算是現在,我老家的算命先生,聽(tīng)我爸講,小洋房都飄到三層了。不多說(shuō)了,免得風(fēng)水學(xué)的信徒又要罵道:你這乳臭未干的小子懂什么?至于,祖父這個(gè)形象,不用多說(shuō),待人謙和,又有學(xué)問(wèn),的確是挺好的一個(gè)人。我想,在蕭紅心中,還是覺(jué)得接受教育的確是一件有意義的事情的吧,至少不會(huì )變的愚昧。我十分地贊同蕭先生的想法,書(shū)的確是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,通過(guò)書(shū),你可以去傾聽(tīng)別的思考者的心聲,去感受別人靈魂的旋律。我的母親,從小對我的教育方針就是自由放牧型的。但是,我很感激,她買(mǎi)了許多的書(shū)給我看,讓我從小就喜歡看書(shū)。
恍然間,我才發(fā)現,身邊的人,喜歡讀書(shū)的越來(lái)越少了。大學(xué),我加入了所謂的文學(xué)社,剛加入的時(shí)候,是帶著(zhù)一些天真的幻想的。即使我當上了部長(cháng),我才發(fā)現,所謂的文學(xué)社也只不過(guò)是某些有心計的家伙為了讓自己更快地踏上仕途之旅而縫制的外衣罷了。除了名字帶有文學(xué)二字之外,絲毫感受不到一點(diǎn)點(diǎn)文學(xué)的溫度。想到這兒,我發(fā)覺(jué)之前說(shuō)的錯了,蕭先生所希望的,是多讀書(shū),讀書(shū)和接受教育應該是不等的吧。我認識一個(gè)朋友,他是一個(gè)善解人意的家伙,雖然他初中就不上了,但是和他交流,我是快樂(lè )的。我身邊也有許多的人,上過(guò)大學(xué)又怎么樣呢?對此,我并不想多費口舌,說(shuō)多了,就會(huì )把我骯臟的一面露出來(lái)了,沒(méi)有人喜歡把自己的陰暗面展現給別人看。
說(shuō)到底,蕭先生感到惋惜的幾件事情。時(shí)代雖然變了,可惜本質(zhì)似乎還是沒(méi)有太大的變化,魯迅的書(shū)是上學(xué)必看的,因為結結實(shí)實(shí)地印刷在課本上。有多少人記得姑且不談,可是蕭先生的碎碎念能有幾人去拿張凳子,坐下來(lái)好好聽(tīng)聽(tīng)呢?也只有我這種怪胎了吧,因為,還是時(shí)文對聰明人的吸引力更大些罷。
《呼蘭河傳》讀后感14
曾有人說(shuō)過(guò),想起張愛(ài)玲,那是一個(gè)泛著(zhù)華美微光的蒼涼手勢。而讀蕭紅的文字,則感受一種回蕩在荒野上的寂寞低吟。蕭紅的呼蘭河是她童年的家園!皣蓝环怄i了大地的時(shí)候,則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口。從南到北,從東到西,幾尺長(cháng)的,一丈長(cháng)的,還有好幾丈長(cháng)的,它們毫無(wú)方向地,便隨時(shí)隨地,只要嚴冬一到,大地就裂開(kāi)口了!边@樣一個(gè)東北小城,風(fēng)土人情,來(lái)往婚嫁,平常起居,蕭紅淡淡的敘述,精心地刻畫(huà)。她寫(xiě)賣(mài)饅頭的老頭、東二道街上的扎彩鋪、一個(gè)提籃子賣(mài)燒餅的,又一個(gè)賣(mài)涼粉的,“賣(mài)涼粉的一過(guò)去了,一天也就快黑了。打著(zhù)撥浪鼓的貨郎,一到太陽(yáng)偏西,就再不進(jìn)到小巷子里來(lái),就連僻靜的街他也不去了,他擔著(zhù)擔子從大街口走回家去。賣(mài)瓦盆的,也早都收市了。揀繩頭的,換破爛的也都回家去了。只有賣(mài)豆腐的則又出來(lái)了!辟即蟮囊粋(gè)城,來(lái)來(lái)往往的人,能干的就那么幾件事,能過(guò)得就那么一種生活。這兒的人最熱衷于干的事就是看熱鬧,甚至只是一個(gè)女人追趕孩子的鬧劇,就可以讓周?chē)娜丝吹呐d趣盎然,全然忘記了自己。甚至由此還會(huì )發(fā)出今天過(guò)得真有趣的感慨。
沒(méi)有一個(gè)外來(lái)的人打破這死寂的生活。這樣的小城,一點(diǎn)點(diǎn)把你拉進(jìn)時(shí)間靜止的暗域,掙扎不得。日復一日,年復一年。茅盾說(shuō):“讀蕭紅的.作品,開(kāi)始有輕松之感,然而越讀下去,心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)!
蕭紅以犀利的筆鋒剖析了人們靈魂中哪種可怕的惰性。比如那個(gè)泥坑子,“老頭走在泥坑子沿上,兩條腿打顫,小孩子在泥坑子的沿上嚇得狼哭鬼叫!比欢耙荒曛刑к(chē)抬馬,在泥坑子上,不知抬了多少次,可沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)把泥坑子用土填起來(lái)不就好了嗎?沒(méi)有一個(gè)!”呼蘭河的歷史,小人物的悲歡,都在冷靜的筆調下娓娓道來(lái)。既有畫(huà)卷般的鄉土風(fēng)情,也有壓抑的蒙昧人性。她愛(ài)這座小城,卻決不茍同。一直逃離命運的把握,卻又一直想回到那個(gè)溫暖的掌心。矛盾、沖突、現實(shí)與童心,交織著(zhù)呼蘭河城的氣息,像有些發(fā)霉的棉絮暴露在陽(yáng)光下,氣味陰濕,但你絕無(wú)法拋棄它的舊日溫暖。
呼蘭河的寂寞,蕭紅明白,蕭紅的寂寞,又有誰(shuí)明白?蕭紅父親殘暴,母親早逝,幼年生活里僅存的溫暖是祖父的疼愛(ài)。后來(lái)她受逼婚離家,只身到北平。再后來(lái)為逃避敵人追捕,流亡關(guān)內,及至晚年因肺結核死亡,年僅31歲。
在蕭紅的作品中,她從不回避殘酷現實(shí)中的苦難和不幸,她描寫(xiě)貧困、饑餓、疾病、災難,展現出一幅幅驚心動(dòng)魄的人生。但在《呼蘭河傳》里,她依然傾注了愛(ài)意與童心,不乏詩(shī)意與抒情的筆調。那是因為有祖父,有他的后花園。書(shū)中也寫(xiě)過(guò):“祖父不怎樣會(huì )理財,一切家務(wù)都由祖母管理。祖父只是自由自在地一天閑著(zhù);我想,幸好我長(cháng)大了,我三歲了,不然祖父該多寂寞!
這樣的一個(gè)花園,“這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小,不太好看!▓@里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮!薄罢f(shuō)也奇怪,我家里的東西都是成對的,成雙的。沒(méi)有單個(gè)的。磚頭曬太陽(yáng),就有泥土來(lái)陪著(zhù)。有破壇子,就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對,結了婚!毙≈魅斯,和她和藹的祖父,使得這死灰般的生活底布上顯現了一抹亮麗的色彩。與祖父在一起的日子讓人看得興致勃勃,無(wú)端地艷羨,“玩膩了,又跑到祖父那里去亂鬧一陣,祖父澆菜,我也搶過(guò)來(lái)澆,奇怪的就是并不往菜上澆,而是拿著(zhù)水瓢,拼盡了力氣,把水往天空里一揚,大喊著(zhù):‘下雨了,下雨了!
看到這兒,不由得會(huì )心一笑,可親可愛(ài)的祖父,童真童趣的“我”,即使有“父親的冷淡,母親的惡言惡色,和祖母的用針刺我手指的這些事,都覺(jué)得算不了什么!彼麄冞^(guò)著(zhù)桃源般的生活,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。這兒,是存在蕭紅心中的唯一想念,恐慌境遇中的祥和之地。就是在夢(mèng)中,看到漫天無(wú)際飛舞的蝴蝶、蜻蜓,也會(huì )同樣開(kāi)心地笑出來(lái),好像回到了童年的花園。
她一遍遍地重復,絮絮地講述曾經(jīng)的歲月,生活過(guò)的地方,放花燈的、唱臺戲的、跳大神的,人們湊熱鬧,談天說(shuō)地,睡覺(jué),吃飯,探親……一切的細節,都是對祖父一起生活的深刻想念,對故園的渴求。但,逃也逃不開(kāi)的,是漂泊、游離、終苦一生的命運。
“從前那后花園的主人,而今不見(jiàn)了。老主人死了,小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶,螞蚱,蜻蜓,也許還是年年仍舊,也許現在完全荒涼了。
小黃瓜,大倭瓜,也許還是年年地種著(zhù),也許現在根本沒(méi)有了!笔捈t的文字,一以貫之地清淡平靜、一以貫之地荒涼寂寞。她將命運的起伏不定都向內斂化,讓世事的荒涼和悲壯都隱忍在文字后,如同種子般,深埋地下而包含巨大力量,開(kāi)出一朵寂寞之花。
《呼蘭河傳》讀后感15
《呼蘭河傳》是一部怎樣的書(shū)啊?
它斷斷續續,沒(méi)有貫穿全書(shū)的線(xiàn)索,故事和人物都是零零碎碎的,一個(gè)片段跳入另一個(gè)片段,讓人摸不到脈絡(luò )。
它以一個(gè)孩子單純天真的視角,描繪一個(gè)小鎮上世態(tài)人情,繼續自我童年生活的點(diǎn)滴。開(kāi)始讀有簡(jiǎn)單的趣事,可愈讀愈會(huì )感到心頭一點(diǎn)點(diǎn)沉重苦悶起來(lái),直到最后情感波瀾而久久不能平復。它是一篇敘述詩(shī),一副多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。
正是活潑好動(dòng)的年紀,作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個(gè)白菜,摘一個(gè)黃瓜,采一個(gè)倭瓜花心,捉一個(gè)大綠豆青螞蚱,一個(gè)大蜻蜒從旁飛過(guò),于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的,變化極多,一轉眼,一低頭,那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的,秋雨之后這花園就開(kāi)始凋零了。冬天。儲物室隨便打開(kāi)那一只箱子,里邊必須有一些好看的東西,從而來(lái)消遣冬日漫長(cháng)凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者性命最初的期冀和夢(mèng)幻,童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中,享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。
但是,不幸,童年的樂(lè )趣總共加起來(lái)就這么多了吧。盡管還有唯一的一個(gè)玩伴,祖父。祖父慈祥而有童心,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得像孩子似的。祖父拉著(zhù)作者。一天到晚,門(mén)里門(mén)外,寸步不離,祖父授她唐詩(shī),講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。
但是,小小的一點(diǎn)樂(lè )趣,怎樣耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章,每節開(kāi)頭都是一句:“我家是荒涼的!薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅!痹褐袛[著(zhù)的破舊物,沒(méi)有緣由,任其自然,更沒(méi)什么樂(lè )趣;房子外表高大威武,但資料空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著(zhù),不但不覺(jué)得繁華,反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調,那粉房里的歌聲,就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明,就越覺(jué)得荒涼。
作者描述童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預示。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(cháng)到大的,但他們也已經(jīng)習慣了,覺(jué)得理所當然。因此他們抓住一切看熱鬧的機會(huì ),不放過(guò)呆板單調生活中極少有的樂(lè )趣,哪怕只是一個(gè)時(shí)常淹牲畜的'大泥坑也是盛舉,是令人窒息的。家長(cháng)里短,柴米油鹽,也能讓那些精神極度貧乏的人爭吵上三天三夜。他們生活規律,日出而作日落而息,天冷了穿棉衣,天熱了穿大褂,一年之中,必定要跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺子戲,四月十八日娘娘廟大會(huì )。這是精神上的盛舉。
呼蘭河的人是愚昧的。節日的盛舉,都是為鬼而做的,并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟,也但是是揩油借光的意思。有的說(shuō),此刻的學(xué)堂太不好了,有孩子是千萬(wàn)上不得學(xué)堂的。一上了學(xué)堂就天地人鬼神不分了。有的說(shuō)他要到學(xué)堂把他的兒子領(lǐng)回來(lái),不讓他念書(shū)了。有的說(shuō)孩子在學(xué)堂里念書(shū),是越念越壞,比方嚇掉了魂,他娘給他叫魂的時(shí)候,你聽(tīng)他說(shuō)什么?他說(shuō)這叫迷信。你說(shuō)再念下去那還了得嗎?相比起來(lái),作者沒(méi)有魯迅那樣強烈的一針見(jiàn)血的批評和嘲諷,而是以點(diǎn)滴的筆墨,緩緩地滲透作者對封建惡習的厭惡和悲天憫人的濟世情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團圓媳婦是書(shū)中被封建觀(guān)點(diǎn)迫害最深的,在那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間!按蟾桌镞,叫著(zhù),跳著(zhù),好像她要逃命似的狂喊”;“到之后她連動(dòng)也不動(dòng),哭也不哭,笑也不笑”;“當晚被熱水燙了三次,湯一次昏一次”;而周?chē)四兀骸翱礋狒[的人,絡(luò )繹不絕”;“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧,到底是開(kāi)了眼界,見(jiàn)了世面”;“于是人心大為振奮,困的也不困了,要回家睡覺(jué)的也精神了!彼麄冄垡(jiàn)如此殘忍的行為卻大聲叫好,一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂(lè )趣的話(huà)那就是好的,因此他們樂(lè )于看上吊,投河,跳井,自刎“反正不用買(mǎi)票,而且趣味無(wú)窮”。作者滿(mǎn)含悲痛地描述了這種踐踏性命,蔑視性命的行為,鞭撻又同情他們。是啊,這能怪他們嗎?這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎?他們其實(shí)還是善良的,實(shí)在沒(méi)有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所迫害,最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一向唱著(zhù)歌,那唱不是從工作所得到的愉快,好像含著(zhù)眼淚在笑似的。逆來(lái)順受,你說(shuō)我的性命可惜,我自我卻不在乎。你看著(zhù)很危險,我卻自我以為得意。不得意怎樣樣?人生是苦多樂(lè )少。逆來(lái)的,順受了。順來(lái)的事情,卻一輩子也沒(méi)有。有二伯,老廚子,老胡一家,都是這樣。
但是有一個(gè)例外,那就是馮歪嘴子,他本該絕望,卻鎮靜下來(lái),照常生活著(zhù)。他不似小團圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗,而是雖受限制,卻寄寓著(zhù)期望。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書(shū),風(fēng)格明朗,笑里含著(zhù)沉痛。以一個(gè)孩子的小視角,反映出中國的一個(gè)大時(shí)代。
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