悲慘世界讀后感6篇
當品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的悲慘世界讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
悲慘世界讀后感1
“悲傷”，顧名思義，意思是：傷心難過(guò)。我看過(guò)很多書(shū)，里面的主人公常常會(huì )為這么一個(gè)簡(jiǎn)單的詞選擇自殺，的確，很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單，至少在我們看來(lái)是這樣。那時(shí)的我時(shí)常會(huì )嘲笑他們的脆弱，譏諷他們是懦夫。
我不知道當時(shí)是我太幼稚了還是我太腹黑了，記憶中，隱隱約約是這樣。
可是現在，很可笑，當初那個(gè)嘲弄別人的孩童也會(huì )悲傷，或許，我長(cháng)大了，懂得了什么是恐懼，什么是悲傷，也明白了那些可悲的主人公為什么會(huì )統統選擇去死。從懂事開(kāi)始，我再也沒(méi)有觸碰過(guò)悲劇美的小說(shuō)了，直到那天我莫名其妙地收到了這么一本書(shū)。
在書(shū)中，冉阿讓偷了好心收留他的主教的銀具，而主教卻并沒(méi)有責備他，只是鄭重地對他說(shuō)了句：“冉阿讓?zhuān)业男值�，您再也不是壞人了，我已洗凈了您的靈魂，把它獻在主的面前�！被蛟S，是主教大人的信任和寬恕激起了冉阿讓改過(guò)自新的念頭;或許，是神圣的主饒恕了他之前犯的一切“罪惡”……其實(shí)，我們并不需要去觸發(fā)這些種種猜測，換個(gè)角度思考，事實(shí)就是冉阿讓在那一刻做下了一個(gè)決定：做真正的自己，放下19年來(lái)對法國社會(huì )的憎恨與唾棄，重做那個(gè)19年前天真善良的自己。他的人生即將從頭開(kāi)始，他的熱情也會(huì )重新燃燒!
《悲慘世界》，這是雨果的一部傳世之作，創(chuàng )造了一部法國現在社會(huì )生活和政治生活的長(cháng)篇史話(huà)。有力的刻畫(huà)了法國各個(gè)階級的生活，堅定地捍衛了人民有幸福、自由的生活權利。作者利用中心人物冉阿讓和流露街頭的女人芳汀的悲慘遭遇寫(xiě)出來(lái)。
冉阿讓?zhuān)敃r(shí)那個(gè)被腐蝕的塵世摧毀了他，僅僅為了一塊面包和打碎一片玻璃，無(wú)辜地將他關(guān)在那冰冷無(wú)情的鐵欄里整整19年。這19年，讓他有了太多太多的變化，他不再年輕，他不再輕狂，他不再放縱，他不再擁有那本該尋歡作樂(lè )的年華……這19年，仿佛一個(gè)真實(shí)的夢(mèng)魘，他拼死拼活地在死氣沉沉的牢中做工，圖什么?!只圖一條生命，僅僅只圖能夠活下來(lái)，19年的工，報酬只有一百零九個(gè)法郎十五個(gè)蘇，19年!一百零九個(gè)法郎十五個(gè)蘇!這是最長(cháng)的時(shí)間最少的錢(qián)最苦的工!但為了這些小錢(qián)，他不得不頂著(zhù)風(fēng)雨，冒著(zhù)嚴寒，或站在酷暑下沒(méi)日沒(méi)夜地做苦工，他時(shí)不時(shí)要想著(zhù)自己是否還存在于這個(gè)世界。答案是：存在�？赡穷w心呢?!它在哪里?!在19年前他入獄時(shí)就破碎了，僅僅剩下一個(gè)無(wú)用的空殼裝個(gè)樣子，好表示他的肉體還在。19年后，慈悲的主教大人再次喚回了它，挽回了他，那顆破碎的心重新組織，回歸，甚至比曾經(jīng)更加堅不可摧，就像是一只迷路的羊羔在主人多次的呼喚下重拾方向，是什么將他的靈魂回歸軀體?!是愛(ài)。
芳汀，窮苦和現實(shí)逼迫她將自己最?lèi)?ài)的珂賽特寄宿人家，她滿(mǎn)以為自己的女兒在德納第夫婦家過(guò)著(zhù)幸福美滿(mǎn)的日子，在自己為了珂賽特的生活費而苦苦打工時(shí)，她正和德納第夫婦的兩個(gè)女兒玩洋娃娃，哼著(zhù)小曲兒，穿著(zhù)漂漂亮亮的衣裳�？墒鞘聦�(shí)真是如此么?!不!在芳汀受苦受難時(shí)，她那遠在異鄉的珂賽特又何嘗不是?!她受德納第一家欺負，遭他們的打，挨他們的罵。他們把珂賽特當牛做馬，一刻不停地讓她干活，在珂賽特的生活里，除了干活就是干活。芳汀每個(gè)月必須按時(shí)交給德納第夫婦生活費，這些錢(qián)越來(lái)越多，但珂賽特受的苦反而沒(méi)有因此減少。芳汀被蒙在鼓里了。甚至在最后，她不得不把她那引以為豪的金發(fā)和門(mén)牙賣(mài)了，從此，她不再照鏡子，她失去了做女人的一切權利，但她依然時(shí)不時(shí)會(huì )笑笑，因為在她的記憶中，她的.珂賽特正快快樂(lè )樂(lè )地生活著(zhù)。直到她死，也不會(huì )知道這件事。
冉阿讓和芳汀的悲慘遭遇讓我欲哭無(wú)淚。為他們，同時(shí)也為我自己。
曾幾何時(shí)，我們或許虛偽地在“朋友”面前露出笑容，可心里正想著(zhù)快點(diǎn)擺脫那個(gè)煩人的家伙;曾幾何時(shí)，我們可能假意地對討厭的人低聲下氣，可思想正狠狠地惡罵著(zhù);曾幾何時(shí)，我們也許試著(zhù)逃避那些真實(shí)的夢(mèng)魘，將內心深處那個(gè)最脆弱的自己用一層層一層層的假笑包裹起來(lái)，淚，只在自己的被窩里流，好怕好怕別人看見(jiàn)自己流下那種叫“淚”的液體……
似乎，我們偽裝地很好，甚至可以說(shuō)是天衣無(wú)縫�？墒�，又有誰(shuí)知道，或許正當你露出偽裝成功后那種洋洋得意的笑容，遠處站著(zhù)的某個(gè)人，早就把這一切看在眼底，并且在心底惡毒地諷刺著(zhù)，咒罵著(zhù)，詛咒著(zhù)�？杀氖�，那個(gè)人就是不阻止你偽裝下去，只是眼睜睜地看著(zhù)你對偽裝上癮得無(wú)可自拔，他將這當做一種樂(lè )趣。直到你的偽裝所有人看破后，在他們的指指點(diǎn)點(diǎn)中，才恍然大悟。但是已經(jīng)來(lái)不及了，你的形象在那群人中完全破滅了，完完全全地……
回顧《悲慘世界》里我最尊敬和喜愛(ài)的人物，就是米里哀主教。他的高尚和博愛(ài)讓我深受打動(dòng)，也讓我對主教這個(gè)神圣的職位更加仰慕和欽佩。
米里哀先生是迪涅城的主教，當上這一職務(wù)時(shí)他人已老邁，他的身邊只有自己的妹妹巴蒂斯汀和女傭馬格洛太太兩個(gè)人。他的家庭早在革命中破產(chǎn)，作為主教，他每年只領(lǐng)取一千五百發(fā)廊的俸祿。
然而在任教期間，他常年將這些錢(qián)幾乎全用于慈善救助和捐款上：他將主教府主動(dòng)讓給患者們住，自己搬到低矮狹窄的醫院里;他巡視到迪涅教區的每一個(gè)地方，鼓勵和撫慰鄉民，也將自己繁雜公務(wù)之余大部分的時(shí)間用于看望貧苦、患病和傷心的人身上;他的布告費、寬恕費總是取于富人給予窮人，自己寧愿節衣縮食、過(guò)清貧困難的日子的也從不中拿取一分一毫;他不顧及別人的議論和眼光，一心一意地做著(zhù)主教該做的事，做正義的事。他是一個(gè)名副其實(shí)的好主教和充滿(mǎn)仁愛(ài)的正義者!
做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。
我再次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們能像純潔的天使一般保護人們慈悲為懷的心靈，希望有更多的人加入助人為樂(lè )的隊伍里來(lái)，社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造出我們自己的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
幸運的是，通過(guò)這本書(shū)我懂得了悲傷，也明白了悲慘。
愿冉阿讓?zhuān)纪≡谔熘`安息。
“阿——門(mén)——”
悲慘世界讀后感2
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受著(zhù)他人的歧視。社會(huì )的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！�
我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì )竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)撬匦氯计鹆巳桨⒆屝闹心强煜绲南Ｍ�，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀(guān)，就是因為有了主教這樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)。 這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(cháng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉變。
面對著(zhù)窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì )產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財不惜一切，一會(huì )聲稱(chēng)是演員，一會(huì )兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
其實(shí)，在當今社會(huì )也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jì)而服用亢奮劑者；還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長(cháng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì )他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多雨果的筆下，他一直期盼著(zhù)用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐�，仍然懷著(zhù)那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時(shí)的社會(huì )是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯，永遠都不會(huì )改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會(huì )受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂(lè )趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì )受歡迎。
英國的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書(shū)當作生活中必不可少的一件事情。
博 愛(ài)
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的`愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著(zhù)。
是什么力量促使他去對那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？因為他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)！
高尚的靈魂
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓?zhuān)沁@樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被 壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓?zhuān)庞心敲创蟮牧α�。當時(shí)身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話(huà)，等于承認自己就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話(huà)，那位老人就會(huì )死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著(zhù)可能被認出來(lái)的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話(huà)，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì )知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(cháng)”。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認自己就是冉阿讓?zhuān)榇怂艞壛艘磺幸训玫降牡匚慌c榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人！
看到這里，我被深深地震撼了。與當時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì )現象相對應的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！
悲慘世界讀后感3
本書(shū)以主角讓·瓦爾讓?zhuān)约氨姸嘈蜗篚r明的配角為索引，以19世紀初期動(dòng)蕩不安，革命浪潮一浪接一浪的法國為背景，以虛實(shí)結合的一系列故事，并加以雨果先生的分析和評價(jià)，表達了雨果先生對民權、人道主義、人的神性追求。雨果先生的文字組織能力，故事的敘述能力，體現在全書(shū)之中。本書(shū)的學(xué)術(shù)高度很多取決于本書(shū)中對當時(shí)的社會(huì )現象和一系列的社會(huì )事件的分析評價(jià)，但限于本人對于當時(shí)的時(shí)代背景和法國文化的理解少的可憐，本文將不對這部分發(fā)表評論。
讓·瓦爾讓從一個(gè)苦刑犯，經(jīng)歷重重的人格升華，最終成為了榮耀的圣人。書(shū)中對于讓·瓦爾讓的內心描寫(xiě)，復雜而立體的思想斗爭描述，他克服困難時(shí)的心理感受讓我感同深受。對他心理歷程層層深入的剖析，讓他最后所做的犧牲壯舉顯得合情合理。此書(shū)驅人向善！
絕望的人兒，哪怕是火星般的亮光，就能給他帶來(lái)光明。一個(gè)善舉能如一盞明燈照亮一個(gè)人的一生；種下一顆善良的種子，最終能成長(cháng)成參天大樹(shù)。全書(shū)開(kāi)篇就塑造了近乎圣人的福來(lái)主教，他以一視同仁的愛(ài)關(guān)注著(zhù)社會(huì )上的貧苦大眾，他一上任就把前任主教豪華的大房子讓給了醫院，自己一家住進(jìn)了破舊的小屋，把自己大部分的年金以及各種收入都用在了慈善事業(yè)，只留下極少以保障自己的基本生活需要。主角讓·瓦爾讓是個(gè)勤勞的人，但在極度的貧苦和饑餓的折磨下，在他最好的年華，因為打破櫥窗玻璃偷盜了一個(gè)面包，為此他滿(mǎn)手鮮血，并坐了二十多年的苦牢。
牢獄制造囚犯，他本性善良，入獄前他很笨，入獄后他很兇，二十年的牢獄讓他存在各種極端的發(fā)展方向。在他出獄后，行人刻意遠離他，小孩追著(zhù)他扔石頭，旅館在他愿意給錢(qián)的情況下連馬房都不讓他睡，各種人對他的歧視要把他從懸崖邊上漸漸推入報復社會(huì )的仇恨漩渦之時(shí)，他準備自暴自棄，任由黑暗吞噬他的靈魂，但福來(lái)主教的善舉拯救了他的心靈，并從此照亮了他一輩子前行的道路。主教大人主動(dòng)邀請睡在路邊挨凍的讓·瓦爾讓進(jìn)入自己的房子留宿，盛情的招待他共進(jìn)晚餐，盡其所能將他像普通人一樣對待，不去觸動(dòng)他過(guò)去的傷疤。讓·瓦爾讓被主教的善舉觸動(dòng)，但是卻阻止不了他報復社會(huì )的計劃，當晚他偷盜了主教家里的僅有的部分銀器，并逃走，期間他甚至還動(dòng)過(guò)殺死主教的念頭。當他人贓俱獲被警察抓住，抵在主教眼前，指認偷盜事實(shí)時(shí)，他心如死寂的等待宣判，主教一句確認的話(huà)，就能判他一輩子的牢獄。但主教的善舉拯救了他，他不但沒(méi)有指認他偷盜，反而說(shuō)銀器是他送給讓·瓦爾讓的，并額外的贈送了一對銀燭臺給讓·瓦爾讓。一句耳語(yǔ)影響了讓·瓦爾讓一輩子“我的兄弟，您不再是惡的一方，而是善的一方了。我救贖了您的靈魂；我已經(jīng)將您的靈魂由黑暗的想法和多了的精神中贖出來(lái)，交還給上帝了�！�
抉擇往往不能在一瞬之間做出，尤其是關(guān)于下半輩子的決定。這是在大腦的.戰爭，猶豫的人表面寂靜，腦海槍炮轟鳴。這是心靈的判決，控方和辯方都是同一人，是此起彼伏的輪番變化。最終，它陷入膠著(zhù)，似乎陷入無(wú)限持久的困局，但在抉擇時(shí)刻，人心靈上的神性竟能瞬間做出讓本人都顫抖不已的犧牲。讓·瓦爾讓倚靠自己的智慧，掙了大錢(qián)，幫助整個(gè)城市致富，他樂(lè )善好施，當上了市長(cháng)。
一切是那么的美好，他成為了上等人，唯一可以威脅到他美好生活的就是他的過(guò)往苦刑犯的身份被揭露。天賜良機，一個(gè)小偷，被指認是讓·瓦爾讓?zhuān)^(guò)往的獄友、獄卒都指認小偷是他。小偷并不是一個(gè)無(wú)辜的人，讓·瓦爾讓甚至不用說(shuō)謊，他只需要沉默就能永遠擺脫污黑的過(guò)往，但小偷卻會(huì )因為他的身份被加重刑罰。他猶豫了，痛苦的在思緒里掙扎，徹夜無(wú)眠，無(wú)法做出決定。帶著(zhù)猶豫和腦子里的強烈震蕩，懷著(zhù)僅僅一看的目的，他前往了庭審的城市，一路上克服了時(shí)間短、馬車(chē)破損、馬匹勞累的各種困難。在法庭上，他看到了法官、獄警、律師、陪審團和惶惑的被告，更讓他仿佛看到了自己。在小偷即將被宣判有罪的一刻，他的心靈，讓他做出了奉獻的決定，他供認自己苦刑犯的身份，并勸服法庭眾人相信。以自己下輩子的生活為代價(jià)，還小偷一個(gè)公平的審批。
失去什么是最痛苦的呢？答案是失去唯一的幸福之源！讓·瓦爾讓從小就失去的父親，年紀輕輕就進(jìn)入了苦牢，他一輩子沒(méi)有結婚，沒(méi)有家庭生活。他收養了珂賽特，與珂賽特相依為命，她成為了他生命中唯一的快樂(lè )源泉。優(yōu)秀的年輕人馬呂于斯贏(yíng)得了珂賽特的愛(ài)情，他要將珂賽特從讓·瓦爾讓的身邊帶走。讓·瓦爾讓又一次面臨的命運的折磨，物質(zhì)上的折磨是有限的，然而精神上的折磨是無(wú)限的，在你以為已經(jīng)是極限的時(shí)候，它可以無(wú)限的上升，一次又一次的挑戰個(gè)人靈魂上的高度極限。讓·瓦爾讓做了許多偉大的壯舉，他已經(jīng)犧牲了許多，難道他不能有擁有一絲的幸福嗎？他在腦海中質(zhì)問(wèn)、抗議、掙扎，他怨恨馬呂于斯，渴望留住珂賽特。
然而在馬呂于斯在街壘戰中受傷，奄奄一息，命懸一線(xiàn)時(shí)，讓·瓦爾讓冒著(zhù)生命危險，克服身體上和精神上的疲勞極限，救出了他。再一次的，經(jīng)歷了極大的痛苦，他崇高的心靈贏(yíng)得了內心沖突的勝利。他將自己絕大部分的財產(chǎn)給了珂賽特，拒絕了珂賽特一起生活的邀請，并將自己苦刑犯的身份告訴了馬呂于斯，在馬呂于斯介意他身份的情況下，他忍受著(zhù)自己內心痛苦的尖叫，主動(dòng)的遠離了珂賽特的生活。遠離珂賽特讓他的生活宛如一灘死水，他的生命力被抽離，迅速的老去，但即使是在他油盡燈枯，即將逝去的時(shí)候，他仍然只想著(zhù)珂賽特的幸福。
我非常喜歡本書(shū)對于逃犯心靈無(wú)法得到安寧的描寫(xiě)，無(wú)論是一個(gè)在有人還是無(wú)人的情況下，逃犯都無(wú)法得到安全感�！翱諢o(wú)一人的沉寂讓他困于幻想的恐懼，熙攘的人群又讓他陷入現實(shí)的恐懼，��！可憐的人��！”。嚴遵法律條文的警探沙威，進(jìn)步的革命青年馬呂于斯，自私自利的泰納艾迪，都塑造的個(gè)性鮮明，發(fā)人深思。
悲慘世界讀后感4
“夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個(gè)站著(zhù)的天使展開(kāi)著(zhù)雙翅，在等待著(zhù)這個(gè)靈魂�！边@是《悲慘世界》一書(shū)的結尾，“這個(gè)靈魂”指的就是書(shū)中的主人公——冉阿讓。故事最后，冉阿讓與那個(gè)悲慘的世界告別了，但他在書(shū)中的形象仍深深地印在我的心中。
《悲慘世界》這本書(shū)是法國作家雨果的一部傳世之作。這一整篇故事都是圍繞著(zhù)主人公冉阿讓的命運展開(kāi)的：冉阿讓生活窮苦，因偷了一塊面包而被抓進(jìn)監獄，他多次嘗試逃獄，卻被延長(cháng)刑期。出獄后，冉阿讓受主教的關(guān)照而感動(dòng)，立志成為一個(gè)善良的人。他來(lái)到了海濱蒙特勒伊，改善了那里的一種輕工業(yè)的發(fā)展，他也因此變得富裕，當上了市長(cháng)。冉阿讓當上市長(cháng)后，認識了一個(gè)可憐的女人——芳汀，她把自己的孩子珂賽特托德納第夫婦撫養，卻沒(méi)有想到德納第夫婦內心狡詐，并把小珂賽特當成家里的仆人使喚。德納第夫婦還從芳汀那里騙了許多錢(qián)。特別是有一次令我記憶深刻，德納第夫婦謊稱(chēng)珂賽特得了一種嚴重的病，需要芳汀寄錢(qián)，而此時(shí)的芳汀也十分貧困，最后，出于自己的偉大母愛(ài)，芳汀讓一個(gè)牙科醫生拔掉了自己最漂亮的兩顆門(mén)牙，換了兩個(gè)金幣，寄給了德納第夫婦。其實(shí)，這也是一個(gè)殘忍的騙局。當我看到這兒時(shí)，不禁怒發(fā)沖冠，心里恨透了德納第夫婦，但同時(shí)，我也為芳汀感到難過(guò)，因為她的偉大母愛(ài)被騙了。后來(lái)，芳汀希望見(jiàn)珂賽特一面，可還沒(méi)見(jiàn)到，就在病魔的折磨中死去，命運十分凄慘。冉阿讓也因人們的不理解，又一次被捕，但他逃了出來(lái)，領(lǐng)養了珂賽特，并撫養她成人。最后，這位一心從善的主人公冉阿讓在一個(gè)夜晚離開(kāi)了那個(gè)悲慘而又黑暗的世界。
這個(gè)故事中其實(shí)還有一個(gè)人物叫沙威，他相信法律，是一個(gè)出色的警探，他一心想抓到冉阿讓?zhuān)看蜗莺λ紱](méi)用。有一次，沙威去偵查反政府人民軍，卻被當場(chǎng)抓住，冉阿讓正好也在那兒，就讓軍隊給他槍決沙威的機會(huì )，軍隊同意后，冉阿讓把沙威帶到了一個(gè)軍隊看不見(jiàn)的地方，把他放了，并朝天空開(kāi)了一槍?zhuān)硎疽迅傻羯惩�。這個(gè)情節使我很感動(dòng)，沙威一次又一次地陷害冉阿讓?zhuān)绻俏�，肯定恨透了沙威，但冉阿讓卻在可以干掉沙威的時(shí)候，饒恕了他，并且放了他，實(shí)在是寬宏大量!
說(shuō)起這個(gè)情節，我就想起了自己在學(xué)習中的一次經(jīng)歷。在我上四年級的時(shí)候，有幾天我一心想著(zhù)玩，沒(méi)有認真聽(tīng)講。結果有一次數學(xué)考試，我原本覺(jué)得很簡(jiǎn)單，可考卷發(fā)了下來(lái)，我看到自己只考了70分。這張考卷上有因粗心大意而錯的題，也有因沒(méi)有認真聽(tīng)講而錯的基礎題，畫(huà)滿(mǎn)了刺眼的紅叉叉�？吹竭@張試卷，我立刻意識到這幾天自己沒(méi)有認真學(xué)習。晚上，我一見(jiàn)到爸爸，心中立刻緊張起來(lái)，猶豫著(zhù)該不該告訴他我考了70分，因為如果我考這么差，一定少不了一頓揍�？梢幌氲轿夷莵G人的成績(jì)，我也顧不了猶豫了，后悔的眼淚順著(zhù)臉頰流了下來(lái)。此時(shí)，我只好吞吞吐吐地告訴爸爸：“我。我數學(xué)只�？剂�。70分�！卑职忠�(jiàn)我在流淚，居然沒(méi)有火冒三丈，而是想了一會(huì )兒，然后語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“哭是不能改變現實(shí)的，它只能說(shuō)明你還是要好的。你考這么差是因為你沒(méi)有認真聽(tīng)講，這是肯定的。一個(gè)人總會(huì )犯錯誤的，只要他重視這些錯誤，分析犯錯的原因，以后注意不再犯同樣的錯誤就行了�！卑职值脑�(huà)令我深受感動(dòng)，我長(cháng)大后也要做一個(gè)寬宏大量的人。
在我正在閱讀《悲慘世界》時(shí)，我并沒(méi)有把這本書(shū)讀完。但是，其中有一個(gè)人物深深地吸引了我，他就是主教——米里埃。在我眼里，他是一個(gè)稱(chēng)職的主教，一個(gè)善良的人。他并沒(méi)有因為自己的主教身份而自以為是，而是竭盡自己的所能去向富人籌款，為了救濟窮人。在他眼里，并沒(méi)有所謂“壞人”，他總是盡力去救贖他們的靈魂。書(shū)中的幾個(gè)片段，給我留下了很深的印象：
米里�？吹结t院里人滿(mǎn)為患時(shí)，他與院長(cháng)有一次談話(huà)�！澳銈冇卸鶄�(gè)病人，卻只有五六間小病房。我們只有三個(gè)人，卻占了五六十人的地方。我告訴您，這是個(gè)錯誤。你到我這里來(lái)，我住到您那里去。把我的房子還給我。這里是您的醫院�！本瓦@樣主教把自己的房子給了醫院，他寧愿自己住的差一些，也要幫助別人。
米里埃作為主教，從國家領(lǐng)取一萬(wàn)五千法郎的年薪。就在他遷居醫院的.那天，他對這筆錢(qián)做了一勞永逸的分配。
通過(guò)清單，就能看出主教有多么無(wú)私，他寧愿自己過(guò)的苦一點(diǎn)，也要幫助他人。數字就是最好的說(shuō)明。
還有一次，主教到鄉里巡視。當地有一個(gè)土匪克拉瓦特，他之前曾搶走教堂里的所有圣器。人們派憲兵去圍剿，可他次次都逃之夭夭，有時(shí)還拼死抵抗。就在人心惶惶的時(shí)候，主教來(lái)到此地。他堅持不帶護衛，一個(gè)人動(dòng)身，去山里的貧困小鎮。當他到達之后，土匪克拉瓦特將圣器獻給了他�？梢�(jiàn)，用自己的的寬容對待別人，別人也會(huì )回報你。
最后，本書(shū)的主人公——讓 。瓦讓從監獄里出來(lái)時(shí)身無(wú)分文，他偷走了主教的銀器，逃之夭夭。后來(lái)，他被憲兵抓住，扭送到主教這里。主教非但沒(méi)有生氣，反倒把銀燭臺送給他，讓他做一個(gè)善良的人。這無(wú)疑是，改變主人公的直接原因。
讀完了《悲慘世界》，我的心仍然不能平靜下來(lái)。我為一心從善的冉阿讓感到激動(dòng)，又為擁有偉大母愛(ài)的芳汀感到難過(guò);我對內心狡詐的德納第夫婦感到痛恨，又對可憐的珂賽特感到憐憫�？偠灾�，書(shū)中描繪的那個(gè)悲慘世界已深深刻在我的腦海里。
這本書(shū)，使我深深地體會(huì )到了作者在創(chuàng )作它時(shí)的心情;這本書(shū)，使我仿佛身臨其境，來(lái)到了當時(shí)的世界;這本書(shū)，使我的心情跌宕起伏。最重要的是，這本書(shū)，使我與作者雨果都深信唯有道德感化才可以醫治社會(huì )災難，以愛(ài)制惡。
此時(shí)，我的腦海中又浮現出“夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一個(gè)站著(zhù)的天使展開(kāi)著(zhù)雙翅，在等待著(zhù)這個(gè)靈魂�！边@句話(huà)。讀完《悲慘世界》之后，我才發(fā)現這句話(huà)中“漆黑的夜”正表示了當時(shí)那個(gè)悲慘而又黑暗的世界。希望我們每個(gè)人都心懷大愛(ài)，寬宏大量，共創(chuàng )美好的家園!
悲慘世界讀后感5
一直對自己的閱讀速度很自信，結果在這本書(shū)上前所未有的花費了一個(gè)半月。
因為老師的介紹，我開(kāi)始認識雨果，因為他的《九三年》，我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過(guò)去的一個(gè)半月，每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里，在課堂上，在廣播臺，在公交車(chē)，我一頁(yè)一頁(yè)的翻了1760頁(yè)，感受著(zhù)這個(gè)人世間最像上帝的人的胸懷。
經(jīng)典名著(zhù)，在一般人看來(lái)，大多枯燥乏味。對我亦是如此。我一直偏愛(ài)現當代的言情武俠小說(shuō)，對大部頭頂禮膜拜，看著(zhù)封面上的作品名和作者名就肅然起敬，沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下，但僅此而已了。我試過(guò)翻開(kāi)其中的一些，然后發(fā)現，里面是一整個(gè)未知的世界。那些作品涉及的背景知識就像是在那個(gè)世界探索的通關(guān)武器，我的無(wú)知和不耐讓我無(wú)法真正領(lǐng)會(huì )其中的引人入勝。而現在，我開(kāi)始學(xué)會(huì )沉淀，也漸漸發(fā)現，經(jīng)典之所以稱(chēng)為經(jīng)典，是因為它的偉大不只局限于那一個(gè)時(shí)代和那一個(gè)時(shí)代的那一群讀者，現在它的光芒依舊閃耀，持續地給我們指引，讓我們觸動(dòng)，進(jìn)而得到啟發(fā)。
20xx年4月20日早晨7點(diǎn)的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3D版的《泰坦尼克號》，狂風(fēng)大作，雨點(diǎn)迅猛，雷聲隆隆，閃電霹靂，透過(guò)陽(yáng)臺上布滿(mǎn)水霧和一道道淚也似的水痕，我們看見(jiàn)陽(yáng)臺上的衣服在這樣恐怖的大背景下無(wú)力地掙扎，我想如果它們能出聲，喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門(mén)和三扇窗把我們好好地保護起來(lái)，我們呆在溫暖安全的屋內，冷眼旁觀(guān)外面的風(fēng)云變色，變化無(wú)常。
對于《悲慘世界》這本書(shū)，在未讀之前，我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當我真正開(kāi)始閱讀并沉迷其中時(shí)，才發(fā)現，我無(wú)法冷眼旁觀(guān)，無(wú)法置身事外。當我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的那一刻起，我已經(jīng)身處其中，無(wú)法自拔，我不由自主地思考那個(gè)世界，那個(gè)世界的人們，現在這個(gè)世界和其中的人們以及我自己，而且發(fā)現感慨良多。第一次，發(fā)現名著(zhù)還可以這樣吸引我。
那天的課上，老師說(shuō)雨果的思想無(wú)法和俄羅斯的作家們相比。是，雨果筆下的人，腦子里想的東西好像要簡(jiǎn)單的多，遠不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個(gè)生命，也不會(huì )像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭貫穿整本書(shū)，更不會(huì )像高爾基，給我的感覺(jué)就像奶奶講老故事。
因為，雨果不是以人世的角度看這個(gè)社會(huì )，而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了，他用自己的生命完成了救贖，不僅是自己的靈魂，還有芳汀，還有珂賽特，還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫(xiě)的確不似俄國作家的深刻而又復雜，雨果的人物，心理活動(dòng)是有個(gè)簡(jiǎn)單的縱向標準的，那就是善和惡。之所以這樣，是因為雨果相信上帝，相信善良，也正因為如此，沒(méi)有任何一個(gè)人物有如此的胸懷承載這樣的博愛(ài)精神，所以沒(méi)有一個(gè)人物可以代表完全的雨果的思想。
我沉醉于雨果對故事情節的安排和結構把把握的天才，他編織了一張巨大的網(wǎng)，將人物、情節巧妙地穿插組合在一起，跌宕起伏，引人入勝卻不失自然，水到渠成，讓人感覺(jué)既在意料之外，又在情理之中。他對一個(gè)新人物的描寫(xiě)從不讓人感覺(jué)突兀，一路讀下來(lái)，發(fā)現逐漸茅塞頓開(kāi)。合上書(shū)時(shí)，哪一個(gè)個(gè)性格各異的人物和看似紛繁復雜的情節已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開(kāi)了一扇大門(mén)，讓我瞥見(jiàn)了十九世紀的法國，并對它產(chǎn)生了興趣。
我驚奇的發(fā)現，在十九世紀的法國，人們對身份的觀(guān)念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠是一個(gè)苦役犯，人們并沒(méi)有給他改過(guò)自新的`機會(huì )，人們把偏見(jiàn)深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長(cháng)，建造工廠(chǎng)、醫院，為窮人謀福利，那樣德高望重的人做了那么有益于社會(huì )和人們的事，卻在主動(dòng)承認自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實(shí)身份后，沒(méi)有人念及他的功勞，污言臟語(yǔ)像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過(guò)他恩惠的人都背棄了他，除了那個(gè)門(mén)房老太太和堅定的修女還牽掛著(zhù)他，相信他，為他掩飾，為他說(shuō)謊。呵！多么扭曲的世界��！
我在這個(gè)扭曲而悲慘的世界看見(jiàn)了向善的靈魂。沒(méi)有天生的大善人，我感覺(jué)到冉阿讓的內心掙扎，在受人尊敬的馬德蘭市長(cháng)和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇，或者說(shuō)，在后者那加上問(wèn)心無(wú)愧和靈魂超脫八個(gè)字，我看見(jiàn)他并不是毅然決然，義無(wú)反顧地，出發(fā)前有猶豫和掙扎，但已做好不再回來(lái)的準備，途中幾次退縮，他愿意把馬車(chē)壞了作為一個(gè)上帝的指示，并已經(jīng)說(shuō)服自己已經(jīng)贖完罪，可以心安理得。他的心中甚至還有說(shuō)不清道不明的一絲絲怨恨和不滿(mǎn)，希望給他找來(lái)馬車(chē)找來(lái)的小男孩不存在，希望那一趟郵車(chē)晚點(diǎn)，希望趕不上那次庭審，希望去到時(shí)已經(jīng)塵埃落定，但他的腳步從未停下，他的肉體不覺(jué)勞累，他的良心趨他前行。驅使他勇敢地推開(kāi)從辦公室直達庭審現場(chǎng)的大門(mén)，坦白一切。他的掙扎是常情，他不是圣人，卻是一個(gè)令人敬佩的人。
而最先感動(dòng)我的山的靈魂是米里哀主教。我驚訝于那樣完美的一個(gè)人，他在靈魂上似乎是沒(méi)有瑕疵，他給人同情，導人向善。他生活清貧，把自己的絕大多數的錢(qián)用于救助窮人和不幸的人，甚至還去“劫富濟貧”；他不辭勞苦，步行至偏遠地區給窮人帶來(lái)福音；他語(yǔ)言幽默，言行一致，對窮人多加照顧，卻對富人和當權者不假辭色，直言不諱；他坦坦蕩蕩，夜不閉戶(hù)，甚至用仁愛(ài)和無(wú)畏感動(dòng)了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣；他尊重與他立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)不一致的國民公會(huì )議員，他是一個(gè)�；逝蓞s為一個(gè)差點(diǎn)投票贊成國王死亡的人以臨終祝福。而對于冉阿讓這樣的苦役犯，他像對待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕�！敖煺叱�，近墨者黑”，冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長(cháng)的轉變也就不足為奇了。
整部小說(shuō)都貫徹雨果的人道主義思想和仁愛(ài)思想，在法律無(wú)情的世界里，仁愛(ài)是唯一的救贖。而在中國，幾千年前，也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說(shuō)過(guò)：“夫慈以戰則勝，以守則固，天降救之，以慈衛之�！彼�，是老子。
悲慘世界讀后感6
我聽(tīng)過(guò)這樣一種說(shuō)法，“一流作品，二流電影”。文學(xué)作品改編成電影，往往爭議不斷。有人說(shuō)，越是二三流的文學(xué)作品越容易改成一流的電影，而一流的文學(xué)作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個(gè)重要原因自然是因為一流的文學(xué)作品往往因其深入人心，拍成電影后難以符合每個(gè)人的標準，也就造成了爭議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀(guān)點(diǎn)，但我更愿意去品味用美麗的語(yǔ)言展現出來(lái)的原汁原味的作品。例如，雨果的《悲慘世界》。
當我捧起這本書(shū)，壓在心頭的是厚重之感，感到的是人類(lèi)的苦難深厚而沉重的積淀。歷時(shí)三十余年，從一八二八年起構思，到一八四五年動(dòng)筆創(chuàng )作，直至一八六一年才終于寫(xiě)完全書(shū)，感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。
《悲慘世界》被稱(chēng)作人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。書(shū)中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣(mài)掉自己珍愛(ài)的藏書(shū)的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財又狡猾，最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第，追捕冉阿讓數年最終放過(guò)他而卻投河自盡的沙威、童年時(shí)受苦受難無(wú)人關(guān)心的珂賽特、以及可憐的愛(ài)唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。
法國十九世紀浪漫派領(lǐng)袖雨果作為人類(lèi)生存狀況和命運的思考者，以未來(lái)的名義去批判社會(huì )的歷史和現狀，以人類(lèi)生存的名義去批判一切異己力量，從而表現了人類(lèi)歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無(wú)縫地將大大小小的故事串在一起，全方位地考察這些因果關(guān)系，給我們展現了由社會(huì )的原因造成的人們所經(jīng)歷的無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神墮落的苦難。
冉阿讓只是因為曾經(jīng)當過(guò)苦役犯的事情重新被世人知曉，好不容易重新用自己的能力換來(lái)的馬蘭德市長(cháng)身份便這樣毀于一旦，從受人尊敬的市長(cháng)先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣，當知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情，便將他人全盤(pán)否定，立馬換上一副嘴臉對待，冷嘲熱諷，竊竊私語(yǔ)。這是人性的弱點(diǎn)，也是不爭的事實(shí)。
我喜愛(ài)冉阿讓這個(gè)人物，欣賞他改過(guò)自新的勇氣，同情他對珂賽特愛(ài)到卑微的情感，敬佩他從不磨滅的意志與智慧，對馬呂斯坦白自己的過(guò)去的勇敢，以及他對死對頭沙威的寬容與大度。
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受著(zhù)他人的.歧視。社會(huì )的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！遍_(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì )竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)撬匦氯计鹆巳桨⒆屝闹心强煜绲南Ｍ�，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀(guān)，就是因為有了主教這樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(cháng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉變。
冉阿讓對珂賽特的愛(ài)也格外令人感動(dòng)。就像雨果所寫(xiě)道的，這是一種集父愛(ài)，母愛(ài)，祖父的愛(ài)，對戀人的愛(ài)為一體的愛(ài)。冉阿讓一生只愛(ài)過(guò)珂賽特一人，既是在贖罪，又是為了實(shí)現對芳汀的承諾。他是如此地愛(ài)她，以至于當發(fā)現珂賽特愛(ài)上馬呂斯時(shí)內心惶恐不安卻又無(wú)可奈何，想阻止卻警告自己不能，這是一種多么無(wú)私的愛(ài)，他只想要她幸福，寧愿自己吃黑面包穿老舊的衣服，也讓她得到自己一切喜愛(ài)的東西。將要離世的時(shí)候還生怕他們二人不肯原諒自己，不肯使用自己留下來(lái)的財富，充滿(mǎn)對自己的自責，可他從始至終只做錯了因饑餓偷食面包。
真正用心愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候大概便會(huì )像他這樣吧，愛(ài)得卑微愛(ài)到骨子里，生怕她受一點(diǎn)委屈，不愿讓她有任何不開(kāi)心，愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔驚受怕。
芳汀因為貧窮淪為娼妓也是這世上那些為了生計而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無(wú)奈和苦楚，而我們究竟又如何解決這問(wèn)題太大也太難。雖說(shuō)每個(gè)人的命運掌握在自己手中，可有的人生來(lái)就掌握不了自己的命運。如同戰狼2中生活在戰火疾病與貧窮里的非洲難民，他們的命運又會(huì )怎樣呢?我們無(wú)從得知。
書(shū)中還有一個(gè)人物，沙威。他追捕冉阿讓多年，到了最后，道義與職責在碰撞，他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓?zhuān)麩o(wú)法面對自己。但是如果不放走他，他無(wú)法面對良心。他作出了選擇，卻背叛了自己。這是沙威的偉大之處，無(wú)論我之前有多么痛恨沙威對冉阿讓的傷害，他的選擇使我肅然起敬。
冉阿讓離世的時(shí)候，書(shū)上有這樣一句話(huà)：我們在所愛(ài)的人要去世的時(shí)候，目光就死死盯著(zhù)，想把人留住。這也許也是雨果想要展現的人世間的一種悲慘吧。
面對悲慘世界中的世態(tài)炎涼，社會(huì )上通常會(huì )產(chǎn)生三種人：第一種是因為卑微而變得低劣的人，丑陋、自私、貪婪的本性使得他們走上毀滅的道路;第二種是不堪重負不得不被命運所打敗，失去本心，失去希望的人;最后一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。
第一種人就如書(shū)中的德納第，為了金錢(qián)不惜一切代價(jià)殺人劫財。而芳汀則是第二種人，因為貧窮無(wú)助而不得不出賣(mài)身體。第三種人正是主角冉阿讓?zhuān)葱母锩婧笏兊脤挻�，善良，仁慈�?/p>
在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有確切的公平可言，黑暗也不是絕對的，做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們那份慈悲之懷，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
在這個(gè)世上的確好人不一定有好報，社會(huì )也并不一定會(huì )回報所謂的好人，人性有弱點(diǎn)，社會(huì )有許多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我們每個(gè)人不忘初心，銘記美好，化大悲為內心之安寧。
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