百年孤獨讀后感 14篇
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的百年孤獨讀后感 ，希望能夠幫助到大家。
百年孤獨讀后感 篇1
《百年孤獨》講述了布恩迪亞一家七代人充滿(mǎn)神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個(gè)小鎮一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”。
此書(shū)以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對羊皮卷的破譯為暗線(xiàn)。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。而這個(gè)百年孤獨的家族也隨之永遠都不會(huì )在大地上出現了。
尼采說(shuō)過(guò)，孤獨者有三種狀態(tài)：神靈，野獸與哲學(xué)家。一個(gè)充實(shí)自立，一個(gè)桀驁不馴，而另一個(gè)則是兩者的中和體。這三態(tài)完美的概述了家族百年間所經(jīng)受過(guò)的全部孤獨，如果烏爾蘇拉是那個(gè)靈神般的存在，那么阿爾卡迪奧則映射的則是那個(gè)野獸。最終哲學(xué)家代表大多數的族人，奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，開(kāi)槍自殺后卻奇跡還生。戎馬一生卻在遲暮失去了青年時(shí)的激情，開(kāi)始質(zhì)疑一生得以支持奮斗的信仰。最終同政府簽訂和約，年老歸家，每日煉金制得小金魚(yú)，每天做兩條，達到25條后便放到坩堝里熔化，重新再做，與父親一樣過(guò)著(zhù)與世隔絕的孤獨生活，一直到死。他在孤獨中奮發(fā)，因信仰而斗爭；他桀驁不馴，企圖掙扎那種宿命的孤獨；他充實(shí)自立，憑借與生俱來(lái)的才華領(lǐng)導自由黨去追求他們自己的信仰，可最終也只能在否定與自我否定中終結。他渴望拋開(kāi)孤獨，可他永遠也離不開(kāi)那早已注定的孤獨，他可以做的也許只能是在孤獨中保持高傲——他生而孤傲。
這才是真正的孤獨，一種宿命的孤獨感，你永遠無(wú)法改變而又不得不改變，在這條沒(méi)有盡頭的道路上，孤獨到?jīng)]有影子的陪伴，因為這條路上只有無(wú)盡的黑暗。當你踏上它時(shí)，你才會(huì )發(fā)現生命微弱與微不足道，你只是命運的犧牲品。正如書(shū)中那永遠沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他們的死只是政治的犧牲品�！罢ㄟ^(guò)所能應用的一切宣傳機器，千遍萬(wàn)遍的`重復。于是一種似乎官方的說(shuō)法終于站住了腳，這就是說(shuō)：沒(méi)有人死亡，工人們已經(jīng)滿(mǎn)意的回到了家里”。就這樣一個(gè)個(gè)鮮活的人消失，仿若人間蒸發(fā)般消失。他們在世的親屬只知道他們很幸福，也許他們的確很幸福，因為他們再也不用在人間承受這份孤獨了。
也許在宿命的孤獨感之外更有著(zhù)的是一種宿命的無(wú)助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循著(zhù)命運的軌跡，無(wú)力改變，這便是《百年孤獨》里的輪回觀(guān)。
而對于現實(shí)生活中的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，孤獨是文明的深根，不隨著(zhù)時(shí)代的變遷而改變，是等夠永恒存在的。孤獨也往往侵蝕著(zhù)獨行者的內心，能夠讓他空虛與疲憊。在空虛與疲憊中，在眼神迷離中，在恍惚中，洞察出社會(huì )的百態(tài)，人生的無(wú)窮，世界的無(wú)限。與此同時(shí)，也伴隨著(zhù)經(jīng)典的問(wèn)世，《百年孤獨》就是這樣一本永遠的經(jīng)典。這本書(shū)不僅講述了家族的經(jīng)歷，也是作者源自靈魂對生命的詮釋。
百年孤獨讀后感 篇2
“當時(shí)，馬貢多是個(gè)二十戶(hù)人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著(zhù)遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。這塊天地還是新開(kāi)辟的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點(diǎn)點(diǎn)�！�
這是馬爾克斯創(chuàng )造的神話(huà)，書(shū)中的故事大都荒誕不經(jīng)，馬貢多總是呈現出奇怪的現象。不同的時(shí)刻總是在同一時(shí)間交匯在一起，既非過(guò)去亦非將來(lái)。如同布恩地壓家族沿著(zhù)時(shí)間向前發(fā)展，但是他們還是會(huì )在不斷萎縮的輪回中，返回到時(shí)間的起點(diǎn)。
小說(shuō)的結尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿，原來(lái)所有的一切早已被預言，時(shí)間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮以及它的居民，生活在命中注定的輪回之中，他們的命運的輪回里交織著(zhù)凄美和哀傷。
在現實(shí)主義與魔幻主義之共同作用下，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈，我們同樣發(fā)現了，小說(shuō)折射出了拉丁美洲不同國家的政治現狀。
從大屠殺這夜開(kāi)始的雨，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個(gè)小鎮退縮到人們的腦海中，成為了永遠的記憶。
自從馬貢多與周邊小鎮有了來(lái)往以后，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊對他們進(jìn)行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬貢多徹底沖向了毀滅。
正如同現實(shí)中的拉丁美洲一樣，歐洲的探險者逐漸登上了這片土地，土著(zhù)居民不得不開(kāi)始適應外來(lái)入侵者帶來(lái)的.現代化技術(shù)和資本主義。拉丁美洲曾經(jīng)孕育的繁榮文明漸漸的消失。
當然，《百年孤獨》不僅反映了拉丁美洲的社會(huì )現實(shí)，而且在更深層次上折射了有關(guān)人性的問(wèn)題。
作為人類(lèi)的代表，布恩地壓家族代表了人類(lèi)孤獨的情感，不可避免的悲劇以及難以捉摸的幸福的可能性。布雷地亞家族仿佛在用孤獨來(lái)對抗時(shí)間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時(shí)間對他們來(lái)說(shuō)仿佛不存在。布恩地壓家族染上雙重疾�。簯雅f和健忘。備受煎熬的布雷地亞家注定要在時(shí)間的循環(huán)中往復，直至滅亡。
于馬貢多居民的落后、愚昧更是注定小鎮的滅亡。他們不是面向過(guò)去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚(yú)”“織裹尸布”“修破門(mén)窗”“洗澡”等等。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個(gè)家族的命運來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運，他希望整個(gè)民族的團結。
“布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”。馬爾克斯告訴人們，孤獨的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著(zhù)一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。
事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會(huì )以怎樣的態(tài)度來(lái)回報你，一個(gè)陷入孤獨的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。
《百年孤獨》現在讀來(lái)仍有它的警醒意義，在如今的快節奏社會(huì )中，每個(gè)人都有著(zhù)一份自己的孤獨，事實(shí)上，這種孤獨會(huì )使人走向冷漠，最終都會(huì )如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無(wú)形。
百年孤獨讀后感 篇3
前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫(xiě)篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒�！栋倌旯陋殹肥且徊坑腥さ淖髌�，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長(cháng)思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！結尾處，面對颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過(guò)的痕跡，畫(huà)音靜止，無(wú)聲無(wú)息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。那種心境不是武俠世界高手謝幕時(shí)的蕩氣回腸，不是葬禮孑然身影的喟然嘆息，也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時(shí)的憾恨。而是對理應如此，也只有如此這樣時(shí)的平靜，是如果再重來(lái)一次，也改變不了的結局。
小說(shuō)描寫(xiě)的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩蒂亞家族上演著(zhù)百年的興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因為怕近親結婚擔心生出長(cháng)豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居，讀后感《《百年孤獨》讀后感1000字》。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的'生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著(zhù)戰爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的密碼，這破譯著(zhù)就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿(mǎn)著(zhù)諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
當年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著(zhù)不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預知著(zhù)一切，可是他也只能眼睜睜的看著(zhù)大家死去，家族衰敗，為什么？直到現在也沒(méi)能明白這一角色的作用，是在表現人類(lèi)的無(wú)奈嗎？烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來(lái)了戰爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書(shū)的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類(lèi)特有的不安分的心�；蛟S還應該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái)，過(guò)著(zhù)與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類(lèi)似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無(wú)法理解的應該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧，我不知道是否這樣說(shuō)恰當。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�；蛟S我無(wú)法讀到書(shū)中更大的，更宏遠的意義，一本書(shū)，一百個(gè)人讀，會(huì )有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻
百年孤獨讀后感 篇4
老師推薦了很多的書(shū)，《百年孤獨》算是一本。但我偏偏購買(mǎi)了這本書(shū)，從買(mǎi)書(shū)的這一刻，無(wú)形之中，我踏入了痛苦的深淵。先看了導讀，嗯，感覺(jué)不錯。隨手翻閱，在看了將近五十頁(yè)后，無(wú)奈宣告放棄，此后很長(cháng)一段時(shí)間不曾翻閱，終于在此次暑假將其讀完，自豪之感油然而生，買(mǎi)來(lái)將近一年，才看完，并理清了一絲頭緒，怎能不令我自豪?
坦白說(shuō)，這本書(shū)我沒(méi)有完全讀懂，但我不認為這本書(shū)難懂，潛意識里，我認為只要可以理清書(shū)中錯綜復雜的人物關(guān)系，即可讀懂整本書(shū)。所以，書(shū)中人物的關(guān)系或許是重點(diǎn)，嗯，應該是這樣的。
只是，要想理清其中的人物關(guān)系，不得不說(shuō)，這是一個(gè)耗費時(shí)間精力的巨大工程，(最起碼，對我來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)重體力活)因為一個(gè)不留神，就會(huì )給弄混，我也是盡了最大努力，才勉強區分出了他們之間的血緣關(guān)系，在腦海中構造出了一個(gè)極其容易坍塌的家庭構造圖，也正是憑借這張圖，我才勉強沒(méi)讀暈�？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，這張圖在書(shū)本合上的剎那便魂飛破滅了。
因為沒(méi)完全讀懂，所以只好寫(xiě)一些表面東西了。說(shuō)實(shí)在話(huà)，我挺同情布恩地亞這個(gè)家族，這個(gè)家族的子孫一代又一代被取名為奧雷良諾和阿卡迪奧，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會(huì )弄錯的孤獨神情”。孤獨已經(jīng)變成了這個(gè)家族的代名詞，這種孤獨持續了將近百年，這個(gè)家族的每一個(gè)成員都用自己的方式來(lái)排遣自己的孤獨：奧雷良諾上校周而復始地制作他的小金魚(yú)，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡閉門(mén)風(fēng)窗，把自己關(guān)在房間里直到死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間。而這所有的一切，在任何一個(gè)正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個(gè)家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒(méi)有心心相印的感情溝通，沒(méi)有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋�，進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終�；蛟S是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風(fēng)中徹底從地球上消失了。
這本書(shū)深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì )現實(shí)，我沒(méi)有看明白，這本書(shū)給我的`印象更像是一本自傳，或是一本預言書(shū)。一個(gè)人在為一個(gè)家族近百年的歷史所作的預言，記載于羊皮卷上，并且沒(méi)有遺漏，全部實(shí)現。而這個(gè)人在書(shū)中出現的次數很少，但他的影子卻無(wú)處不在，他名叫墨爾基阿德斯。
合上整本書(shū)，如卸重負。將書(shū)放置書(shū)柜最不顯眼處，決定從今以后再也不碰它了，這本書(shū)使我飽受頭痛，我絕不會(huì )再給自己找第二次麻煩的!唉，不過(guò)，或許隨著(zhù)年齡增長(cháng)、閱歷的加深和思想的逐漸成熟，會(huì )促使我在某一天重新打開(kāi)這本書(shū)。以后發(fā)生的一切是不可預知的，難道不是么?
百年孤獨讀后感 篇5
你走過(guò)命里的花開(kāi)，趟過(guò)眼淚逆流成的河，穿過(guò)無(wú)知的人群，越過(guò)無(wú)言的沙漠。你期待終會(huì )有人等待在你一切等待的終點(diǎn)，陪你感慨浪擲了多少時(shí)光才找到共享孤獨的天堂。
然而，當你風(fēng)塵仆仆的寂寞靈魂，投身驚心動(dòng)魄艱苦卓絕的戰斗拼命抵御孤獨來(lái)襲，沒(méi)能學(xué)會(huì )溫暖卻學(xué)會(huì )習慣。勝利未來(lái)你早已開(kāi)始明白命運的死結，停頓在時(shí)間的 斷裂點(diǎn)。你將永遠停在原地，或者說(shuō)，像是不停旋轉著(zhù)的車(chē)輪，只有無(wú)意義的掙扎重復磨損。為時(shí)代的前進(jìn)之路，撒下自己冰冷窒息的孤獨鮮血。時(shí)代一路狂奔，一 路遺忘，拖著(zhù)你們疲憊的心靈行走在這無(wú)聲的無(wú)情世界。
你就是聲勢浩大，形容堅毅的布恩迪亞家族，你擁有一身孤勇卻注定是消失在書(shū)頁(yè)最遙遠的注腳，隨著(zhù)時(shí)光的塵土飛揚，你的追逐、夢(mèng)想、愛(ài)、和希望，都凍結在那百年孤獨之中。像一個(gè)未完的驚嘆號，濃墨重彩的生命長(cháng)征被難以抗衡的命運抹去了最后的圓滿(mǎn)。
你精致如游戲，又原始而粗糙。從你費盡心力的營(yíng)建開(kāi)始，目的就是走向一場(chǎng)注定無(wú)望的滅亡，在理性的孤獨、被愛(ài)的無(wú)望、不被理解的熱血、耗盡心力的自我的追趕中，被遺忘。
合上百年孤獨，我的胸膛不斷震蕩著(zhù)來(lái)自那個(gè)神秘魔幻的世界的哀嘆。在加西亞?馬爾克斯的筆下，那個(gè)世界仿佛是充斥著(zhù)霉味，生長(cháng)著(zhù)無(wú)畏的勇氣，有著(zhù)棱角分明 的粗獷線(xiàn)條，被時(shí)間空間遺忘的存在。而看似荒誕的劇情，娓娓道來(lái)的.卻是19紀末20世紀初以來(lái)的哥倫比亞甚至整個(gè)拉美的社會(huì )發(fā)展——停滯，而孤獨。那是一 種過(guò)去、現在和未來(lái)的循環(huán)往復。封閉、落后、貧困、保守、孤獨…它擁有最真實(shí)的百年滄�！拖窆适轮械鸟R孔多一樣。
而我也在這個(gè)可怕的循環(huán)中，看到了布恩迪亞整個(gè)家族孤獨地，執著(zhù)著(zhù)留下悲傷的痕跡。時(shí)代的背景顯得他們的掙扎那樣荒唐，他們被時(shí)代拋棄被命運捉弄，卻仍舊 坦然活在自己的生命之中，從不妥協(xié)。他們用力追尋沒(méi)有方向的方向，最終相繼噬咬孤獨死在自己最絢爛的時(shí)刻，活在夢(mèng)中，留在過(guò)去。他們孤獨的魯莽激起我無(wú)畏 的勇氣，也激起我對這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的香氣，理性的思考的真實(shí)世界的熱愛(ài)。馬爾克斯精致淡然的敘述給人的震撼力是無(wú)窮的，當我終于念完最后一行，那盤(pán)桓在全宇 宙上空的回響，讓我在“天地間我此前從未察覺(jué)過(guò)的喧囂”里，走向了感動(dòng)沉睡的街巷�！澳亲⒍ń�(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )再有第二次機會(huì )在大地上出現”，而那段 歷史不會(huì )再重來(lái)，那樣的孤獨不會(huì )再有，灰白卻有力的敘述沒(méi)有繼續，而我仿佛從這最后一句中，看到喜悅光明的未來(lái)，延展在自己的面前。
——已經(jīng)結束的就讓他過(guò)去，生活在當下的我們既不必承受那樣難以承受之重，就不要用悲傷的眼睛盯著(zhù)昨天了。我相信，我們終會(huì )找到愛(ài)和溫暖，陪我們，共享孤獨的天堂。
——無(wú)邊的灰白之后，那是絢爛的希冀，沸反盈天。
百年孤獨讀后感 篇6
《百年孤獨》我并沒(méi)有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說(shuō)了些什么吧。盡管深層次的體會(huì )我沒(méi)有，那種深層次的共鳴也沒(méi)有。但是我還是覺(jué)得我應該寫(xiě)點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來(lái)的感觸。
我喜歡一部小說(shuō)，也許會(huì )因為各種各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀(guān)點(diǎn)這個(gè)緣由�！栋倌旯陋殹非『脫碛羞@點(diǎn)。雖然它刻畫(huà)的事一個(gè)虛構的世界，但是其中的深刻的東西我體會(huì )不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過(guò)很多，然而沒(méi)有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結合體，我非常贊同。因為我就是一個(gè)例子。對于《百年孤獨》我覺(jué)得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構的世界——天堂般或地獄般�！栋倌旯陋殹返那垭x奇真正讓我感嘆，至少我內心的虛構世界沒(méi)有這么繁雜，怎能不喜歡？怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的無(wú)味，也許是因為我是個(gè)太實(shí)在的人，虛構到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節更讓它不可能在現實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(cháng)吁長(cháng)嘆。但是過(guò)后，過(guò)后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴，能留下什么？不過(guò)剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內心那般完美的世界我也只會(huì )深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”
沒(méi)看完全文或者是沒(méi)看到最后。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的'話(huà)的含義。但是我們應該可以揣度出全文主題，一個(gè)家族的興衰史吧�？赐旰�，確實(shí)我的推斷沒(méi)錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰(shuí)能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話(huà)語(yǔ)，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
其實(shí)每個(gè)人都是布恩迪亞。每個(gè)人都有他自己認為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個(gè)人都沖動(dòng)過(guò)，做過(guò)錯事，被懲罰過(guò);每個(gè)人都曾因為一個(gè)突然迸發(fā)的奇想干過(guò)如今看來(lái)不可思議的事;每個(gè)人也都有每個(gè)人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。
對于家族這個(gè)概念，我不是很清楚。如今的社會(huì )關(guān)于家族概念早已開(kāi)始淡化。我們能觸及的越來(lái)越少。但是小說(shuō)中的布恩迪亞這個(gè)家族卻是把興衰清晰呈現。發(fā)家也許并不需要某次奇遇，卻必定有一個(gè)能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個(gè)歷史方向繼續碾動(dòng)車(chē)輪。
最后，文中的種種人物關(guān)系使得我非�；靵y，國外的種種理念也讓人無(wú)法理解。這是我想更深刻認識的阻攔，知道最終我也沒(méi)有沖破。觀(guān)念問(wèn)題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。
收筆處。我不得不評價(jià)下這部小說(shuō)的結尾，充滿(mǎn)魔幻的結尾。原來(lái)整個(gè)家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個(gè)構造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。
那個(gè)故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個(gè)故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢？這個(gè)世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事？
盡管此不可能，但是看過(guò)這小說(shuō)后我們又怎能沒(méi)有這樣的聯(lián)想呢？
百年孤獨讀后感 篇7
自6月7日晚開(kāi)讀范曄譯本《百年孤獨》，經(jīng)過(guò)10余天睡前醒后的臥讀，今日晨終于通讀一過(guò)，也算了卻了多年的夙愿——終于讀過(guò)《百年孤獨》了，否則，在文化人面前怪沒(méi)面子的，哈哈，好在老張周?chē)幕藢傧∮袆?dòng)物。
書(shū)是讀完了，想談點(diǎn)什么卻難，因為老張不是評論家，更不諳翻譯之道，不過(guò)，話(huà)還得從譯文說(shuō)起。范曄先生青年才俊，不過(guò)文筆卻非常老到，這其中也許就有譯不下去時(shí)狂讀白先勇的“金大班”等中文經(jīng)典作品之功，總而言之，譯文的“雅順”應該是老張能夠一氣讀完這部作品的重要原因。于老張而言，第二個(gè)原因恐怕就是書(shū)籍的裝幀與印制比較合乎老張的口味，套封魔幻、內封素雅，傳統大32開(kāi)精裝，字體大小適中，書(shū)簽令老張喜愛(ài)有加，既便于閱讀，閑暇還可享受一番，哈哈，老張也許是過(guò)于看重形式了，但個(gè)人喜好沒(méi)有辦法。正是基于上述兩點(diǎn)，老張才得以欣賞馬爾克斯這部魔幻現實(shí)主義的巨著(zhù)。魔幻現實(shí)主義，這名字起得真正科學(xué)，或者說(shuō)是很真理。歷史和現實(shí)，人世和它世，真實(shí)和虛幻，分不清、辨不明，剪不斷、理還亂，百年的'孤獨融匯始終，馬孔多小鎮的興亡也貫穿始終�；蛟S還有什么更深層次的寓意，老張領(lǐng)會(huì )不了，至今連到底寫(xiě)了老奧家幾代人也沒(méi)有理清。但這并不妨礙閱讀，照樣還能讀得津津有味，或許這正是名著(zhù)的魅力或者說(shuō)魔力。上海譯文黃錦炎等先生譯本各方面都很好，但老張一直未能通讀，今日想來(lái)也許有年齡的原因，年輕匆忙，很難在一個(gè)點(diǎn)停留過(guò)長(cháng)時(shí)間，小張沒(méi)讀的書(shū)只能留待老張了，哈哈。人與書(shū)，有沒(méi)有緣、有沒(méi)有分、有沒(méi)有緣分，或許冥冥之中早有定論，這個(gè)說(shuō)不好，不好說(shuō)，只好不說(shuō)也罷。
總起來(lái)說(shuō)，范曄譯《百年孤獨》是一個(gè)非�？勺x的本子，又是作者第一個(gè)中文授權本，愛(ài)書(shū)人不可不收，盡管定價(jià)高點(diǎn)，也算是為之前的未授權本買(mǎi)單吧。但感覺(jué)也還有需要改善的地方：一方面，于譯者來(lái)說(shuō)，譯文注釋稀少，本可再多些；前言后記俱無(wú)，讀起來(lái)倒也省事，但對初讀者來(lái)說(shuō)，缺少了一個(gè)了解作者與作品的機會(huì )；再者，有一兩處譯文費解的地方，老張曾百思不得其解，具體內容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設計本可更精一些，套封有些失望，如果內封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評價(jià)為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。
《百年孤獨》是一部不能只讀一遍的書(shū)，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開(kāi)始，時(shí)間待定。黃譯本當是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽(yù)，出版時(shí)間當在1991年中國加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數印本，當屬于盜版本了，不過(guò)孔乙己說(shuō)過(guò)“竊書(shū)不算偷”，中國又屬于發(fā)展中國家，老馬先生何必大動(dòng)肝火呢，還好這次出售了中文版權，盡管索價(jià)不菲，哈哈，這是題外之話(huà)，扯遠了。
百年孤獨讀后感 篇8
唯有孤獨永恒。
前一段時(shí)間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后。陽(yáng)光軟軟地由窗戶(hù)灑進(jìn)來(lái)，在書(shū)頁(yè)上投下斑斑光影，馬孔多和布恩迪亞家族在一場(chǎng)早已預言的颶風(fēng)中消失。
幸虧是在這樣的一個(gè)天氣，如若是在一個(gè)陰雨連綿的日子，想必還會(huì )有些后悸。
記不得是第幾次拿起這本書(shū)來(lái)讀，印象最深的還是開(kāi)篇那句被奉為經(jīng)典的表述，“多年以后，當面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì )想起父親帶他看冰塊的那個(gè)午后�！�
說(shuō)實(shí)話(huà)，《百年孤獨》的閱讀經(jīng)歷絕不算輕松，一方面，簡(jiǎn)單粗暴的開(kāi)篇，沒(méi)有序言、沒(méi)有標題、沒(méi)有目錄，無(wú)數個(gè)冗長(cháng)而相似的名字，讓人望而卻步。
另一方面，小說(shuō)的所探討的.主題——孤獨，總不那么討喜。馬爾克斯又借著(zhù)魔幻現實(shí)主義的手法將每一個(gè)人的孤獨放大到極致。
孤獨是馬爾克斯筆下永恒的主題，也是刻在布恩迪亞家族血脈里的特性。任由馬孔多由一個(gè)世界角落的小村落經(jīng)受現代文明的洗禮，這份孤獨都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空。
每個(gè)人帶著(zhù)孤獨出生，又帶著(zhù)孤獨離開(kāi)。我們的一生都在和孤獨搏斗。
這本書(shū)與其說(shuō)叫《百年孤獨》，不如說(shuō)是《抵抗孤獨的一百種方法》。
老何塞·阿爾卡蒂奧把自己關(guān)在實(shí)驗室里研究煉金術(shù)、研究冰塊到癲狂，馬孔多的居民甚至是妻子烏爾蘇拉都認為他是個(gè)瘋子……當我們在自己的世界里，為夢(mèng)想追逐拼搏的時(shí)候又何嘗不是這樣？
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在晚年的時(shí)候為了排遣孤獨，把自己關(guān)在實(shí)驗室里打造小金魚(yú)，打造到二十五條就全部熔掉從頭再來(lái)；阿瑪蘭坦晚年的時(shí)候每天為自己縫制殮衣，白天縫、晚上拆，直到死……又何嘗不像我們把自己關(guān)在房間里刷著(zhù)朋友圈，從上刷到下，又從下刷到上？
布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨，或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛(ài)……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閑下來(lái)也用社交軟件來(lái)填滿(mǎn)時(shí)間。
然而，沒(méi)有一個(gè)生命能夠脫離孤獨而存在，因為沒(méi)有人能夠真正理解自己。無(wú)論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開(kāi)孤獨的宿命，抵抗一生，仍然孤獨。
如同書(shū)中結尾加泰羅尼亞智者對小奧雷里亞諾說(shuō)，“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情也終究是過(guò)往云煙。唯有孤獨永恒�！�
既然孤獨是生命的必然，逃避不開(kāi)，不如學(xué)會(huì )享受孤獨。
徐志摩說(shuō)，“愿在浮世中尋一靈魂知己，得之，我幸；不得，我命�！�
可見(jiàn)“不得”才是慣常的運命。既然沒(méi)有人能夠真正理解自己，那么我們就要學(xué)會(huì )與自己獨處。
學(xué)會(huì )孤獨，能讓我們更清楚地觸碰到自己。
這世上幾乎所有偉大的成就，都在孤獨中生長(cháng)。小奧雷里亞諾也是在長(cháng)久的孤獨中破譯了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤獨，也在這一場(chǎng)颶風(fēng)中終結。
當你面對這樣的一本小說(shuō)，第一次讀到它的時(shí)候其實(shí)沒(méi)有必要糾結誰(shuí)是奧雷里亞諾、誰(shuí)是阿爾卡蒂奧、誰(shuí)是蕾梅黛絲、誰(shuí)是阿瑪蘭坦……因為這個(gè)家族的歷史是輪回的，每個(gè)人都有相同的孤獨的運命，只管讀下去，循著(zhù)孤獨。
你終會(huì )發(fā)現，歷史在輪回，但每個(gè)人都守著(zhù)屬于自己的孤獨。
我們都一樣，孤獨又堅強。
百年孤獨讀后感 篇9
微薄里有這樣一句話(huà)：“要不讀書(shū)，要不旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上�！蔽蚁胛业氖罴倬褪沁@樣充滿(mǎn)意義。一放假我就開(kāi)始了自己的旅行，用了二十幾天去了國內外三個(gè)地方，美麗風(fēng)景，動(dòng)人旋律，暢所欲言，說(shuō)不出每次旅行的意義，卻讓我看到了不一樣的世界。8月回來(lái)，我開(kāi)始心靈的旅行，我閱讀了兩本書(shū)，《窗邊的小豆豆》和《百年孤獨》。下面就簡(jiǎn)單的談?wù)効赐辍栋倌旯陋殹泛蟮囊恍└邢搿?/p>
加西亞。馬爾克斯的《百年孤獨》讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現什么？作者因本書(shū)獲得了諾貝爾文學(xué)獎，那這本書(shū)的內涵應該很深刻，它到底是什么？一個(gè)家族興衰的過(guò)程及結束的原因？還是告訴讀者人類(lèi)與生俱來(lái)的孤獨無(wú)法逃避？抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀的真實(shí)再現？布恩地亞家族延續了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過(guò)繁華與鼎盛，但自始自終沒(méi)有人能逃離孤獨。每一個(gè)靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒(méi)有情感，沒(méi)有交流，沒(méi)有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨立的世界，沒(méi)有人關(guān)心他人，沒(méi)有人關(guān)心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著(zhù)，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開(kāi)這個(gè)世界。
雖然是初讀這本書(shū)，雖然書(shū)中情節瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說(shuō)的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂，這也應該是書(shū)中馬貢多小鎮的孤獨，是哥倫比亞的孤獨，是拉丁美洲的孤獨。讀著(zhù)它，總是不由自主想起《紅樓夢(mèng)》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨在嘆息？林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內心卑賤的`孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無(wú)奈，不都是真實(shí)地存在著(zhù)嗎？不同的著(zhù)作，不同的故事，不同的國情，卻有著(zhù)同樣的靈魂——孤獨。也許孤獨對每個(gè)人而言都是與生俱來(lái)的，是永遠無(wú)法走出的。
似乎有些明白了，也許這本書(shū)能成為世界名著(zhù)的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常為我們所忽視的一種內在情感。人屬于社會(huì )，有群體性；人又是獨立的個(gè)體，孤獨是存在于靈魂深處的，是我們人性的一部分，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。尤其是現代人，在這個(gè)喧囂的世界里更應該學(xué)會(huì )享受孤獨，利用孤獨。只是布恩地亞家族的孤獨是可怕的，因為它放大了孤獨在人性中的分量。它的孤獨折射出民族的孤獨，地區的孤獨。它的孤獨是有一定的歷史原因和人為痕跡的，那是特定時(shí)期拉丁美洲的孤獨，是有害的，是令我們憂(yōu)慮的。是人們，尤其是給它造成孤獨的國家、政治家們應該關(guān)注的。
百年孤獨讀后感 篇10
<<сто>> роман писателя Маркеса, одно из наиболее популярных произведений в направлении магического реализма.
<<百年孤獨>>是作家馬爾克斯的小說(shuō)，是魔幻現實(shí)主義方向最受歡迎的作品之一。
В этом романе описывается история, закольцованная во времени:события Макондо и семьи Буэндиа. Например, имена героев, повторяются снова и снова, объединяя фантазию и реальность.
這部小說(shuō)描述了一個(gè)時(shí)間循環(huán)的故事：馬孔多和布恩迪亞家族的事件。例如，人物的名字一遍又一遍地重復，結合幻想和現實(shí)。
Макондо представляет родную деревню писателя. Писатель хочет выразить, что колониальное правление препятствовало прогрессу Латинской Америки. В то же время народы Латинской Америки забыли историю, и каждое поколение повторяет жизнь предыдущего поколения.
馬孔多代表了作家的'家鄉。作者想表達的是，殖民統治阻礙了拉丁美洲的進(jìn)步。與此同時(shí)，拉丁美洲人民已經(jīng)忘記了歷史，每一代人都重復了上一代人的生活。
Я впервые прочитала этот роман десять лет назад, но поняла его содержание только в этом году.
十年前我第一次讀這本小說(shuō)，但今年我才明白它的內容。
За последние десять лет я поступила в университет и покинула свой родной город, чтобы учиться и работать в более развитых городах,а также уехала за границу учиться в магистратуре. Когда я вернулась в свой родной город в этом году, я обнаружила, что большинство людей повторили свою жизнь десять лет назад.
十年來(lái)，我考上大學(xué)，離開(kāi)家鄉到比較發(fā)達的城市學(xué)習和工作，也去國外攻讀碩士學(xué)位。今年回到家鄉時(shí)，我發(fā)現大多數人都在重復十年前的生活。
Возможно, в этом мире мало кто стремится понять прошлое, накопить знания и добиться прогресса, и большинство людей просто живут.
也許，在這個(gè)世界上，很少有人渴望了解過(guò)去，積累知識并取得進(jìn)步，而大多數人只是在生活。
百年孤獨讀后感 篇11
讀完《百年孤獨》覺(jué)得這是一部講述孤獨的書(shū)。加西亞.馬爾克斯，他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類(lèi)從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無(wú)法抹去的烙印--孤獨。
一個(gè)家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)反復只用五個(gè)名字來(lái)命名，幾乎幾十名成員終年做著(zhù)相似的事來(lái)打發(fā)時(shí)間，仿佛時(shí)間在那兒定格成了一個(gè)圈，重復，輪回。每天只做兩條金魚(yú)的奧雷里亞諾上校，當積攢到二十五條時(shí)又重新放回坩堝中熔煉從頭開(kāi)始；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出戶(hù)研究吉卜賽預言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿卡迪奧第二……他們內心中充滿(mǎn)了無(wú)限的孤獨，只能尋找排遣各種孤獨的方法來(lái)慰藉自己。
時(shí)間的孤獨，使愛(ài)情，成為這個(gè)家族難以想象的奢飾品，他們或許有過(guò)短暫的沖動(dòng)，或許有過(guò)傾心的告白，或許有過(guò)不懈的追求，但最終都會(huì )被命運的鐵腕所扼殺，埋葬在苦悶的土壤中。
如書(shū)中的一位女性人物--阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲幾次站在幸福的門(mén)外，只消輕移蓮步便有唾手可得的安穩日子，然而她沒(méi)有，這并不是她自己選擇的拒絕，而是對自己的巨大的不信任感，以及對幸福的不安全感，早年那個(gè)會(huì )彈自動(dòng)鋼琴的小伙子更是因此就此了斷性命。她在對幸福的追求和膽怯的兩極中，選擇了孤獨。
當布恩迪亞家族中的一人破譯了羊皮卷“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”，當最后那場(chǎng)颶風(fēng)襲向馬孔多，經(jīng)歷了整整一百年孤獨的'布恩迪亞家族也隨著(zhù)馬孔多孤獨的消失在颶風(fēng)中。
說(shuō)到孤獨，不僅存在于書(shū)中。其實(shí)，它無(wú)處不在。不管你是開(kāi)朗的還是憂(yōu)郁的，你都無(wú)法逃避。像《百年孤獨》中用各種或極端或瘋狂的方式來(lái)逃避，卻被孤獨籠罩；或像《肖申克的救贖》中的那個(gè)老頭坐了一輩子牢，出獄后卻因孤獨選擇自殺。孤獨就像隱藏在體內缺少抗體的細胞，它是身體的而一部分，無(wú)法抗拒，也無(wú)法逃避，甚至在某一個(gè)特定的時(shí)段還會(huì )擴散蔓延。即使我們現在生活在一個(gè)燈紅酒綠、喧鬧繁華的現代都市，我們總會(huì )在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨。
孤獨是萬(wàn)種思緒，是愁心的，痛苦的，是頹廢的，是磨人的。但經(jīng)歷過(guò)，承受過(guò)巨大的痛苦與孤獨的人，是最有能量的人。司馬遷遭宮刑，但他能忍受孤獨和痛苦，最終成就《史記》；沃爾特·迪斯尼為了創(chuàng )作一個(gè)卡通角色，他把自己關(guān)在一個(gè)暗無(wú)天日的房間中，生活貧困且無(wú)人問(wèn)津，只有老鼠和無(wú)邊的孤獨與他為伴，但最終他忍受了孤獨創(chuàng )作出了大名鼎鼎的卡通人物－-米老鼠。
智者說(shuō)：“要成功就要耐的住孤獨”。當你沉浸在孤獨，勇敢的面對它活得孤獨卻不孤獨地活著(zhù)的時(shí)候，孤獨的烙印就是你榮耀的印章，你就是它的永恒！
百年孤獨讀后感 篇12
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏(yíng)得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無(wú)異是一本不容錯過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識供我寫(xiě)下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲�！�
比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話(huà)要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話(huà)語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現她的.子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著(zhù)。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(cháng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過(guò)。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場(chǎng)景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。
但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來(lái)說(shuō)，孤獨是一種通病�；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局并不會(huì )有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情，同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中，度過(guò)了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰爭，引發(fā)了死亡；由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過(guò)了漫長(cháng)的一百年。愿像結尾的寓言所說(shuō)的那樣，此后不會(huì )再有這樣一個(gè)家族，要背負百年的孤獨。
百年孤獨讀后感 篇13
我喜歡《百年孤獨》這本書(shū)，因為讀它讓我覺(jué)得孤獨不是可悲的可恥的，而是上帝的恩澤，讓我們如此安靜。
讀前兩章的時(shí)候心情有些浮躁，因為那會(huì )兒剛從武漢回家，家里沒(méi)武漢那么熱，但空氣干燥，沒(méi)有我習慣的夏天的生活模式……于是又開(kāi)始看書(shū)，我從書(shū)架拿起這本書(shū)的時(shí)候，姑父剛好看見(jiàn)，他說(shuō)別看那書(shū)容易憂(yōu)郁�；丶仪皨寢尵秃臀姨崞鸸酶傅昧藨n(yōu)郁癥，我還不是很相信，后來(lái)見(jiàn)了他，才相信了。他比我大十二歲，是個(gè)很聰明很好學(xué)的人，我印象中他總是在看書(shū)，總是在嘗試著(zhù)學(xué)到更多新的東西。他小時(shí)候成績(jì)很好，但是每次考試都考的不好，那時(shí)候也沒(méi)有過(guò)復讀或是上個(gè)職業(yè)學(xué)校之類(lèi)的概念，就那么耽誤了。他做過(guò)很多工作，但做的最長(cháng)的就是建筑。他個(gè)子小，身體也不是很好，總之建筑根本不適合他。后來(lái)自學(xué)畫(huà)工程圖，終于不用在做那些體力活兒了。這半年相當長(cháng)一段時(shí)間他沒(méi)上班，因為春夏時(shí)節他的鼻炎忽然嚴重了，會(huì )汩汩的出血，他勸姑姑別害怕，其實(shí)他自己也有些心驚，去過(guò)很多家醫院看過(guò)，但鼻炎和肝炎什么的一些病一樣，只能控制根本無(wú)法治愈。具體情況要根據每個(gè)人的情況而定了。生病失業(yè)是他憂(yōu)郁的原因之一。另一方面，姑姑和姑父結婚很多年了，但是他們一直沒(méi)有孩子，醫生說(shuō)兩個(gè)人都有病，于是東奔西走的四處求醫，終究還是沒(méi)有效果。就在姑父在家養病的那段時(shí)間他們領(lǐng)養了個(gè)孩子，是個(gè)女娃娃，很可愛(ài)，看起來(lái)也很聰明。抱回家一個(gè)多星期了，漸漸覺(jué)得這孩子有點(diǎn)兒不對勁。為什么她總是抬不起來(lái)頭來(lái)呢？他們帶著(zhù)孩子去醫院做了全身檢查，結果讓大家都驚呆了：是腦癱。萬(wàn)般無(wú)奈之下，姑姑又把那孩子送了回去。姑父從那時(shí)開(kāi)始就一直郁郁寡歡了。他說(shuō)：“我一個(gè)大男人就不能照顧個(gè)小孩嗎？如果我們不養又有誰(shuí)會(huì )養這孩子呢？”他說(shuō)的句句是理，可是誰(shuí)平白的要給自己的家庭多加一個(gè)這么大的`負擔呢？他自己心理也明白，后來(lái)他就越來(lái)越少說(shuō)話(huà)了……
男人過(guò)了30很多事就不得不想了。人生總是這樣充滿(mǎn)了苦累，但是也充滿(mǎn)了希望和成就。我們都是這天地間飛舞的塵埃。還是要盡量開(kāi)心的過(guò)日子！我說(shuō)的太多了，顯然是事業(yè)，家庭，身體的病痛共同造就了姑父的憂(yōu)郁，不是《百年孤獨》可是我的孤獨是從哪里來(lái)的呢？
我用了兩天半的時(shí)間把那本書(shū)看完了，那兩天晚上和書(shū)里的結局一樣忽然下起很大的雨。外面一直有只貓在叫，聲嘶力竭的，聲音很恐怖，很猙獰。但我沒(méi)害怕或是討厭，只是覺(jué)得它很可憐。有時(shí)候我們是如此的想去照顧一個(gè)人或者一種生物，可是誰(shuí)是我應該去關(guān)心的呢？
北方的天氣就是這樣，即使是夏天下起雨來(lái)還是會(huì )很冰涼。忽然覺(jué)得自己成了故事中的人，被這孤獨吞沒(méi)了。第二天我就開(kāi)始生病，去醫院打了幾天的點(diǎn)滴。雖然雨早停了，天早晴了，可是隔了很久我才察覺(jué)到。我想孤獨就是順著(zhù)點(diǎn)滴瓶里的液體流進(jìn)我的身體里，出不來(lái)了……
百年孤獨讀后感 篇14
讀《百年孤獨》的時(shí)候，我十九歲。年紀不算小，，但還是有點(diǎn)幼稚，，因為李偉老師我接觸了這本書(shū)，也因為這本書(shū)而感受多多。。希望大家都能看下這本書(shū)。以下就是我的感受。
讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書(shū)中的人物對號入座;讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書(shū)本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨中體會(huì )其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著(zhù)怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對孤獨的解釋意味深長(cháng)：孤獨就是不團結。作者著(zhù)書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
孤獨是自閉的�！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò )就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng )始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng )了馬貢多的繁榮�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的`機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！币驗轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)�？上У氖�，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書(shū)中結尾是：那個(gè)長(cháng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是需要反省的。讀完書(shū)本，掩卷深思�！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽啞ゑR爾克斯著(zhù)書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構，還是內容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現手法;無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨創(chuàng )的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現實(shí)交錯的生活中，在血淋淋的現實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì )到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
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