《呼蘭河傳》讀后感【熱門(mén)】
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《呼蘭河傳》讀后感1
它是一篇敘事詩(shī)，是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，是一串凄婉的歌謠。著(zhù)名的文學(xué)家矛盾這樣評價(jià)過(guò)《呼蘭河傳》這本書(shū)。最近，我也認真讀了這本書(shū)，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛(ài)及對當時(shí)封建社會(huì )的憤憤不平。
本文講的最多的就要數蕭紅和她的祖父了；
“一抬頭，看見(jiàn)一個(gè)黃瓜長(cháng)大了，我跑過(guò)去摘下來(lái)，吃黃瓜去了。黃瓜還沒(méi)有吃完，我又看見(jiàn)一只大蜻蜓從旁邊飛過(guò)，于是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那么快跑，哪里會(huì )追得上？好在也沒(méi)有存心一定要追上，跟著(zhù)蜻蜓跑了幾步就又去做別的了。采一朵倭瓜花，捉一個(gè)綠螞蚱，把螞蚱腿用線(xiàn)綁上，綁了一會(huì )兒，線(xiàn)頭上只拴著(zhù)一條腿，螞蚱不見(jiàn)了。玩膩了，我又跑到祖父那里亂鬧一陣。祖父澆菜，我也過(guò)來(lái)澆。但不是往菜上澆，而是拿著(zhù)水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著(zhù)‘下雨了！下雨了！
但是，可怕的封建社會(huì )，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼�！逗籼m河傳》中也寫(xiě)了不少可怕的生活及對封建時(shí)代的`痛恨，主要寫(xiě)了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然后把她折磨死了�！蔽铱春�，一下子覺(jué)得可怕，畢竟，一個(gè)人被活生生地折磨而死，是多么的可悲��！我想，封建社會(huì )中，這樣的事情數不勝數吧。
看完這本書(shū)我的感想是封建社會(huì )因為落后貧窮導致人們沒(méi)有機會(huì )學(xué)習，所以無(wú)知的聽(tīng)天由命，漠視人的生命，如今生活在民主自由的新社會(huì )的我們是多么幸福啊，一定要珍惜美好的生活！
《呼蘭河傳》讀后感2
我讀了《課本作家帶你讀》的系列叢書(shū)后，我最喜歡蕭紅的一篇文章，叫《玫瑰花》，它選自《呼蘭河傳》。文章里的祖孫趣事，讓我不禁深受感動(dòng)。他們的深厚感情，讓我想起了我和我的姥爺的.快樂(lè )時(shí)光。
這篇文章，主要講的是祖父是一個(gè)不善言辭，但很愛(ài)小孩子，常逗孩子們開(kāi)心的老人。他愛(ài)笑，愛(ài)作者，但常又被祖母罵，孫女為了祖父不被祖母責罵，拉著(zhù)他到后花園里，又是奔跑又是上樹(shù)，祖父逗她開(kāi)心，她也會(huì )對祖父惡作劇，他們在一起很開(kāi)心、快樂(lè )、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。祖父、作者、后花園，這三樣缺一不可，構成了作者美好、快樂(lè )的童年。
這篇文章讀起來(lái)輕松、快樂(lè )，心情頓時(shí)被感染。讀到作者快樂(lè )我也跟著(zhù)開(kāi)心起來(lái)，仿佛我就站在后花園邊上，看著(zhù)他們，不由自主地也跟著(zhù)笑起來(lái)。我很羨慕作者有一塊自由自在的天地，有一位慈祥、有趣的姥爺，可以讓我肆意奔跑、玩耍。而我也慶幸自己也有一個(gè)既有趣又很愛(ài)我的姥爺，每當想到這里，心里都暖暖的，是幸福的。
我的姥爺雖然瘦瘦的，卻很干練，他做什么都特別麻利，雖然他有時(shí)脾氣很急，但他對我卻是滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。在我小的時(shí)候，他總愛(ài)把我架在他的脖子上，任由我拍著(zhù)他的頭，哪怕拍疼了他也開(kāi)心地笑著(zhù)。姥爺脾氣急，有時(shí)會(huì )發(fā)火，有一次，他正沖著(zhù)媽媽發(fā)火，氣得火冒三丈，在門(mén)外都能聽(tīng)見(jiàn)他喊著(zhù)說(shuō)話(huà)�？墒�，我一進(jìn)門(mén)，他立刻不吭聲了，雖然看上去還很生氣，但對我說(shuō)話(huà)時(shí)卻低聲了很多，還問(wèn)我要不要吃東西。姥爺對我的愛(ài)是無(wú)聲的，冬天他怕我冷，為了方便接送我上學(xué)，買(mǎi)了一輛三輪車(chē)，卻故意說(shuō)是為了自己方便。還有，無(wú)論我做了什么，他從來(lái)都不會(huì )大聲地訓斥我。
我常聽(tīng)大人說(shuō)：“隔輩親”，應該就是這樣吧。蕭紅在祖父的愛(ài)中渡過(guò)了快樂(lè )的童年，而我也在姥爺的愛(ài)中茁壯成長(cháng)。我愛(ài)他，就像他愛(ài)我一樣，世界上最珍貴的就是親情，我會(huì )永遠珍惜這份難得的感情。
《呼蘭河傳》讀后感3
其實(shí)一天的時(shí)間可以過(guò)得飛快，手捧一本書(shū)，靜靜地坐著(zhù)閱讀就可以。
今天我讀完了《呼蘭河傳》，盡是寂寞和冰涼，除了祖父和“我”之間有點(diǎn)溫情外，我感受到的盡是悲涼和凄愴。呼蘭河人的生活竟是那般：無(wú)知迷信的人、憨厚老實(shí)的人、無(wú)聊的看客們……還有被折磨致死的團圓媳婦，未出嫁就死去的翠姨，馮歪嘴子早逝的`女人，難產(chǎn)死去的女人……不斷地死人，并且是女人。有種窒息般的壓抑感，泛著(zhù)徹骨的寒意。我有點(diǎn)看不下去了。
文中有描寫(xiě)春的句子，有寫(xiě)年輕的姑娘們打扮的場(chǎng)景，但絲毫讓人感受不到一點(diǎn)春之活力和青春的朝氣，仿佛悲慘和苦難是既定的命運，受欺凌遭暴打是慣常的事情，死去也不過(guò)是伴隨點(diǎn)哭聲，打著(zhù)白幡，埋在荒山，在世間留下一個(gè)長(cháng)著(zhù)枯草的墳墓罷了，或者說(shuō)是小土丘也行�；钪�(zhù)就是活著(zhù)，不管是以什么姿態(tài)活著(zhù)，死去就是死去，沒(méi)人在意，生與死就是這般尋常。越是這樣，越是沒(méi)人反抗，也不可能去抗爭，只有掙扎著(zhù)死去，要么就屈辱地活著(zhù)。所謂人性、愛(ài)、溫暖幾乎在這部作品里是絕跡的。
我想起了去年讀的《家》《春》《秋》，那是家族中不同命運的個(gè)體演繹的故事，《呼蘭河傳》是一個(gè)地區的人們演繹的故事，然而又都折射了更廣闊的地區的更多人們類(lèi)似的故事�；{同樣悲涼，但前者有抗爭，有不屈的靈魂向舊社會(huì )和舊制度作挑戰，能讓人看到光明和希望，感受到還有一顆顆火熱的心在跳動(dòng)。后者沒(méi)有，讓人感受到了太多的冰涼、絕望、灰暗和死寂，仿佛不能自由地呼吸
篇幅《生死場(chǎng)》及之后個(gè)別篇章，格調變了，人們是被逼迫，被壓迫得不能好好活著(zhù)。日本人、地主們，泯滅人性的行徑逼得人們活不下去，逼得人們會(huì )認為早死晚死都一樣，逼得人們去自殺、瘋掉。于是，社會(huì )變得慘淡至極，看不到希望的光景，活不下去只有死，這是唯一的解脫，也是對命運無(wú)望和悲痛后的抉擇。
《呼蘭河傳》讀后感4
它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而越讀下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，這就是蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》。在這個(gè)充滿(mǎn)意義的暑假里，我把它全讀完了。
蕭紅出生在一個(gè)地主家庭。8歲時(shí)母親生病去世了。父親又娶了一個(gè)后媽。后媽對她一般，雖然不打她，但是會(huì )罵她，拍桌子摔椅子地罵。她的祖母更殘忍，她不聽(tīng)話(huà)時(shí)，就用針扎他的手指頭。在這個(gè)家中，唯獨祖父最疼她、最?lèi)?ài)她了。當她被扎后，祖父就會(huì )輕輕地摸著(zhù)她的小手說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，長(cháng)大了就好�？�，蕭紅8歲時(shí)母親就離開(kāi)了她，她感受不到母愛(ài)，她只能收到祖父的毆打，后媽的辱罵。這難道不是她那一串凄婉的童謠嗎？
祖父到菜園里去干活，她也去，祖父戴一頂大草帽，她就戴一頂小草帽，祖父割草，她也割草，常常把“雜草”當作“韭菜”留著(zhù)，把“韭菜”當作“雜草”割掉�？匆�(jiàn)有黃瓜，就摘下來(lái)吃，看見(jiàn)有蝴蝶就丟下黃瓜去追蝴蝶。她還把水瓢中的水往天上灑，還喊著(zhù)：下雨了！下雨了！玩累了，就躺在角落里里睡著(zhù)了，不用席子，不用枕頭。只要草帽往頭上一改。蕭紅是一個(gè)多么活潑的孩子啊，她盡情享受著(zhù)祖父給予她那一幅美麗的'風(fēng)土畫(huà)。
蕭紅把自己童年的不幸與快樂(lè )寫(xiě)成了一篇篇文章，最后他們就變成了一本長(cháng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
我們的童年生活是美好的，童年的喜怒哀樂(lè )都是我們成長(cháng)的腳印。我發(fā)現：大作家們的童年并沒(méi)有這么美好，他們的痛苦比快樂(lè )多得多。他們都是靠自己的努力、自己的腦子才取得成功，名垂青史的。而我們這代人卻生活在蜜罐子中，因為有了父母的依靠，認為父母會(huì )給我們一切，所以自己稀里糊涂地做每一件事，不踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。但自從看了這本書(shū)，我認為我們應該腳踏實(shí)地、認真努力地學(xué)習，讓童年生活中的快樂(lè )、憂(yōu)愁到我們長(cháng)大之后成為生活中的美好回憶。
《呼蘭河傳》讀后感5
《呼蘭河傳》是中國現代文學(xué)史上的一本經(jīng)典著(zhù)作，在20世紀中文小說(shuō)100強中位列第9，作者是民國四大才女之一的蕭紅。蕭紅的《呼蘭河傳》散發(fā)著(zhù)一種獨特的藝術(shù)魅力，盡管我和她屬于不同時(shí)空的兩個(gè)人，但是我讀著(zhù)讀著(zhù)仿佛也回到了那并不繁華的小城——呼蘭河，感受頗多。
《呼蘭河傳》猶如一幅巨大卻栩栩如生的畫(huà)卷，讓我看到了已經(jīng)遠去的歲月，讓我深深地體會(huì )到那段日子的甜與苦，感受到世間的溫暖與刺骨。
此時(shí)，我的眼前晃動(dòng)著(zhù)一個(gè)天真爛漫的小女孩，正在一句一句大聲地跟著(zhù)瘦長(cháng)的、笑盈盈的祖父念詩(shī)：“少小離家老大回”、“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”、“重重疊疊上樓臺，幾度呼童掃不開(kāi)”.......祖父用憐惜的目光看著(zhù)只有幾歲光景的'蕭紅，擔心她會(huì )喊破喉嚨，每每忍不住提醒她“房蓋被你抬走了”。祖父帶蕭紅到菜園子里摘玫瑰、勞作、玩耍，用黃泥裹著(zhù)淹死的小豬、鴨子，燒得香噴噴的給蕭紅吃......這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴溫暖著(zhù)蕭紅兒時(shí)的記憶，也溫暖著(zhù)我的心。
蕭紅的回憶中也有著(zhù)苦痛，這些苦痛猶如一把鋒利的刀子，深深地刻在我的心中。小團圓媳婦只是一個(gè)充滿(mǎn)童真無(wú)邪、拖著(zhù)兩根又黑又粗的辮子、僅僅12歲的孩子——跟我們差不多大呀!惡毒的婆婆為了顯示自己的“威嚴”，連續一個(gè)多月對她進(jìn)行打、罵、擰、扎，把一個(gè)活潑可愛(ài)的孩子折磨得神志不清，最后為了“驅魔”，竟然使小團圓媳婦魂歸故里了!讀完這個(gè)故事，我心中是萬(wàn)般難受，恨不得找條鞭子狠狠地抽抽這個(gè)愚不可及的老太婆。愚昧真的可以殺人啊!
生活苦也罷、甜也罷，呼蘭河是蕭紅心頭揮之不去的“夢(mèng)”，承載了太多她成長(cháng)的印記。讓我們再次夢(mèng)回呼蘭河，追隨蕭紅的足跡，用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜、感受這如夢(mèng)的童年時(shí)光吧。
《呼蘭河傳》讀后感6
給浩哥買(mǎi)了《悶蛋小鎮》做暑假讀物。拆掉包裝，順手翻開(kāi)序言看了看，哪知卻一發(fā)不可收拾，不想放下，浩哥還沒(méi)有看就被我一口氣看完，先睹為快！
“丁一丁”———文中主角，名字特別，讓人記憶深刻。從小父母離異，被游手好閑，作奸犯科的老爸放養在破爛的小家里。在父親一次搶劫超市被捕入獄后，被送到小鎮和阿嬤一起生活。
人們常說(shuō)父親的行為會(huì )影響到兒子，幸運的是丁一丁受沒(méi)有生活在身邊的母親影響更多。他是一個(gè)孝順阿嬤，樂(lè )于助人的好孩子。從剛開(kāi)始覺(jué)得很悶的小鎮上到后來(lái)過(guò)得越來(lái)越有趣。作者通過(guò)每一小結結尾“除了。小鎮就荒涼了的`描寫(xiě)手法，每一段逐漸增加“除了”的內容，顯示出主人翁在“悶蛋小鎮”發(fā)現越來(lái)越多的“不悶而有趣”的事物。層層深入，引人入勝，讓讀者和主人翁一樣逐漸愛(ài)上小鎮，不僅是小鎮的傳說(shuō)，更有小鎮的那些人和物。當書(shū)末說(shuō)現實(shí)生活中“悶蛋小鎮”真實(shí)存時(shí)，不僅有種想去一趟的沖動(dòng)。想去看看那有鐵軌從學(xué)校穿過(guò)的學(xué)校，想去吃“悶蛋面”，想去親眼見(jiàn)到那“會(huì )說(shuō)話(huà)的橄欖樹(shù)”......
書(shū)末有幾篇不同職業(yè)的讀者的讀后感。我和他們有同樣的感受：平凡的生活中，只要我們有發(fā)現美的眼睛和心靈，生活處處有精彩。而對于生活中遇到的困難（文中丁一丁有位只知道問(wèn)他和阿嬤要錢(qián)卻從不曾給他父愛(ài)的父親）我們不應該自暴自棄，如果樂(lè )觀(guān)面對，做好自己，精彩終將在拐角處等著(zhù)你！
作者的文筆幽默，所以讀起來(lái)輕松有趣。比如“小鎮只比游泳池大一點(diǎn)，你在街道這頭說(shuō)了一句話(huà)，等你回家，那句話(huà)已經(jīng)坐在你家門(mén)口打著(zhù)哈欠等你了�！崩罾�。史密斯說(shuō)：“就是使用世界上最大的壓力，我們也沒(méi)有辦法強迫兒童閱讀他們不喜歡的書(shū)，我們可以很明白的了解，那喜歡的根源是在———樂(lè )趣�！�
正因如此，我喜歡這本書(shū)，并準備讀作者的另外一本《我的爸爸是流氓》。期待再次感受作者幽默的語(yǔ)言魅力。
《呼蘭河傳》讀后感7
就在今晚，母親在給自己放洗腳水，家里的小狗誤以為要給自己洗澡，躲到了床下再也不肯出來(lái)。我說(shuō)：“我小時(shí)候也怕你給我洗澡，因為下手太重了�！蹦赣H就說(shuō)起來(lái)：“以前有一個(gè)同事無(wú)法生育，要了一個(gè)女孩來(lái)，她在宿舍區給那孩子洗澡的時(shí)候孩子就叫得很厲害，越叫越洗，越洗越叫�！庇终f(shuō)：“我們一開(kāi)始詫異，她怎么這么狠呢？后來(lái)才知道是要來(lái)的孩子，也就不納悶了�！�
當下心頭一驚，眼前出現邊洗澡邊掙扎的小團圓媳婦來(lái)。同人性的光明面一道在人的血液里流轉而來(lái)的.陰暗面，在一個(gè)人、一個(gè)家族、一座小城的史冊里，成了揮之不去的底色。
呼蘭河傳，歸根結底是人的傳。在這部書(shū)里，因為有快樂(lè )的童年、美麗的后園、慈愛(ài)的祖父做比照，更顯得小團圓媳婦的悲慘，馮歪嘴子的不幸。蕭紅怕讀者讀不出，屢次強調，快樂(lè )有限而痛苦無(wú)限。
我有一個(gè)出于叛逆心的歪理：要了解一位作者想說(shuō)什么，過(guò)渡句和余音可能比加了著(zhù)重號的部分更能透露本心。在為呼蘭河小城作的傳里，除了濃墨重彩的團圓媳婦、馮歪嘴子，更有許多沉默的、一閃而過(guò)的人。他們多訥于言，有著(zhù)在善與惡間掙扎而并不自知的內心，也跟隨著(zhù)他人起哄、圍觀(guān)、生病、死亡。
小團圓媳婦在生命接近末端的時(shí)候還可以從玻璃彈子和小盤(pán)子里取得快樂(lè )，馮歪嘴子也有了兩個(gè)孩子。他們都曾是有希望的。然而更多人就像那小城一樣，不知道為什么活著(zhù)，也就默默地死去。
我做著(zhù)一份媒體工作，知道如今黃土地上的人，和百十年前黑土地上的人，別無(wú)二致。太多人懵懂而生，懵懂而死。而人性的殘忍、丑惡，始終都在。
就仿佛北方的冬天，白楊樹(shù)葉子落盡，像土地里伸出的手指指著(zhù)天空。天空的盡頭，無(wú)盡的狂風(fēng)，一刀一刀，刮不完。
《呼蘭河傳》讀后感8
寒假里，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》�！逗籼m河傳》講述了蕭紅在呼蘭河邊上的一個(gè)偏遠小鎮里度過(guò)的童年。那里的條件并不發(fā)達，存在著(zhù)許多有趣但迷信的活動(dòng)：人生病了，不去醫院，卻到山上去請大神；女人們?yōu)榱私裨缃o孩子辦婚事，竟“指腹為婚”！因此，不少女人嫁過(guò)去后，不是被婆婆欺負，就是自殺了。我真為他們而難過(guò)！地方偏遠，吃不到新鮮的食品，人生病了得不到及時(shí)的救治。那里的人，善良而愚昧；可惡又無(wú)辜。讀完以后，心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢嘗。心里很不是滋味。
其中為我印象最深的是“老胡家”。
他們家是個(gè)外來(lái)戶(hù)，也是個(gè)大戶(hù)，可并不知道當地的風(fēng)俗，所以他們家連連鬧事。于是，各種偏方可就來(lái)了：跳大神，抽帖……
他們訂了一個(gè)媳婦。我的天！她叫“團圓媳婦”。這我的天！人也是能訂的嗎？個(gè)媳婦才12歲呀！事就出在“團圓媳婦”身上，為了給她治病，老胡家花了不少錢(qián)。那婆婆也夠狠！團圓媳婦生病前，每當她不高興了，出事了，都要打團圓媳婦，好像一切都是她惹的。甚至去拿火鉗烙團圓媳婦，常搞得半夜尖叫聲連連。我看了以后，真想罵那婆婆幾句。她也是個(gè)財迷。后來(lái)，團圓媳婦病死了，那婆婆也哭。但不是哭團圓媳婦，而是哭花在團圓媳婦身上那五千多吊錢(qián)！“為了治病，五千多吊錢(qián)又怎樣呢？更何況是你把這個(gè)媳婦弄病的，你還有臉哭？你也不反思一下，你是怎么對待團圓媳婦的'！”我讀完以后，氣憤地想。但讀完全書(shū)以后，我又不禁感嘆：
知足！知足呀！
疫情當前，我們都被封在家里，但我們卻總是抱怨這不好那不好，但想一下呼蘭河的人們，他們連新鮮的東西都吃不到！而我們呢？果凍、餅干、糖……堆滿(mǎn)屋子。生了病，也可以及時(shí)去醫院。比偏遠的呼蘭河，要好太多了！
知足者常樂(lè )！
《呼蘭河傳》讀后感9
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。蕭紅記憶里的呼蘭河小城，孤寂，靜默，一成不變。人們日復一日，年復一年的做著(zhù)他們應該做的事，可究竟為什么這樣做，似乎連他們自己都不清楚。
不過(guò)呼蘭河小城里的生活瑣事是十分精彩的，開(kāi)篇大泥坑的故事，染房，扎彩鋪，小胡同里的吆喝聲，在那樣一個(gè)消息閉塞，信息不發(fā)達的年代，似乎小城里每一件不足為奇的事都可以拿來(lái)說(shuō)上一說(shuō)，還有精神的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì )，而這些又多半與鬼神迷信有關(guān)。
祖母的去世在“我”幼小的記憶里已經(jīng)模糊，那時(shí)候的“我”太小，只記得家中來(lái)了好多人，“我”反倒是玩的不亦樂(lè )乎。小團圓媳婦，那樣一個(gè)鮮活的人，由于鬼神迷信，被折磨了許久，終究還是逃不開(kāi)她死亡的命運。有二伯的古怪性情，到處借宿，被“我”不小心發(fā)現的偷東西，徹夜在院子里的罵罵咧咧。馮歪嘴子與他的`媳婦和兩個(gè)兒子，人們對王大姐最初的評價(jià)和發(fā)現她生了孩子后的評價(jià)前后對比，馮歪嘴子的小兒子引發(fā)的爭議。而在她童年的記憶里，最值得回憶的，大概就是祖父和他的后花園，祖父的疼愛(ài)，遷就，陪伴使得她的童年多了溫馨，在書(shū)中，描寫(xiě)“我”與祖父的日常的文字特別多，反而自己的父母，卻是寥寥幾筆帶過(guò)。
我始終相信，人的童年的幸福，甚至可以治愈人的一生，在孩子年少無(wú)知的小天地里，在往后漫長(cháng)的歲月里，很多事情的記憶會(huì )變得模糊，可是有一個(gè)聲音始終堅定的告訴你，曾被無(wú)條件的寵愛(ài)過(guò)，這是一種底氣，是往后艱難生活中的一道光，是精神生命中始終溫暖著(zhù)的情愫。
《呼蘭河傳》讀后感10
幾天前，老師給我們買(mǎi)了一本名叫《呼蘭河傳》的書(shū)。這本書(shū)通過(guò)作者對自己童年生活的回憶，以第一人稱(chēng)的口吻寫(xiě)出了當時(shí)的呼蘭河人的生活。
第一章描寫(xiě)了呼蘭縣人民平�，嵥榈纳�，文中提到賣(mài)豆腐的、大泥坑等等，只是呼蘭縣人民生活的一部分。在本章中，賣(mài)豆腐的人清早起來(lái)就沿著(zhù)人家去叫賣(mài)，偶有不慎就會(huì )把盛豆腐的方木盤(pán)貼在地上，因為被凍在地上而拿不起來(lái)了。從這里，我深深地感受到了黑龍江呼蘭縣天氣的冷。在東二道街上有個(gè)大泥坑，深有六七尺，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天，都會(huì )遭到災難。從這里，我感受到了呼蘭縣的貧窮與落后，也看到了作者寫(xiě)大泥坑的危害為下文描寫(xiě)人們迷信埋下了伏筆。
第二章和第四章作者通過(guò)對跳大神、扎彩鋪、染缸房等多種盛舉的描寫(xiě)，讓我感受到了當地人們的愚昧和迷信。文中也成功塑造了幾個(gè)不同的人物形象。
第三章刻畫(huà)出了一位慈愛(ài)的祖父形象，這也是作者寫(xiě)的自己一生中最快樂(lè )的日子——在后花園和祖父玩。這段時(shí)光作者和祖父幾乎形影不離，祖父拔草她也拔草。有一次，她和祖父一起去鋤地，她拿不動(dòng)鋤頭，祖父就把鋤桿去下來(lái)，讓她單獨拿著(zhù)鋤的頭去鋤地。
第五章寫(xiě)了一位愚昧、自私和沒(méi)人性的.婆婆，她竟然把自己的兒媳活活折磨死。她不但對小團圓媳婦釘竹簽、用烙鐵燒，還把她吊在房梁上毒打、暈倒后再用涼水潑醒，以至最后用熱水結束了小團圓媳婦的一生。
第六章和第七章則生動(dòng)描述了堅強的呼蘭河人。有二伯——一個(gè)畸形人，他在喪妻的艱難處境下依舊頑強生活的樂(lè )觀(guān)精神。他堅強，敢于向命運抗爭，不向命運低頭。盡管他敏感、古怪、自尊心極強，但他也嚴肅、認真。
通過(guò)呼蘭河這本書(shū)，我認識到舊社會(huì )人們的愚昧、迷信和自私，看到了社會(huì )底層人們生活的艱辛不易，但也感受到他們堅強、樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，以及他們永不向命運屈服的精神。
《呼蘭河傳》讀后感11
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我感觸很深。它以蕭紅小時(shí)候的角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出了呼蘭河的風(fēng)土人情。這本書(shū)的語(yǔ)言看似平淡，其實(shí)隱藏了人世間的心酸苦澀，細嚼起來(lái)無(wú)不浸在其中。
讓我印象最深的是小團圓媳婦的婆婆。她愚笨無(wú)知，竟認為婆婆打媳婦是應該的。因為小團圓媳婦不怕羞，太大方，長(cháng)得又高，吃飯吃三碗，她就要教訓小團圓媳婦。她把小團圓媳婦打傷了，打病了，就請來(lái)跳大神的跳跳大神，賠了五十吊錢(qián)給云游真人醫一醫，直到把媳婦折磨而死為止。
這讓我想到弟弟出生前發(fā)生的事。在弟弟出生前幾天，奶奶在老家請了個(gè)算命先生，說(shuō)是正月初六初七是個(gè)大吉日，這個(gè)吉時(shí)生的孩子會(huì )又聰明又勇敢。奶奶信以為真，還特地上廟里祭拜了一番。初五晚上，媽媽突然感到肚子很疼，很脹，爸爸正準備送媽媽去醫院，奶奶連忙勸住，說(shuō)等到明天再上醫院，那個(gè)日子吉利，生出來(lái)的孩子聰明�？墒沁^(guò)了大約一個(gè)小時(shí)，媽媽肚子里的羊水破了，嚇得爸爸連忙叫救護車(chē)送媽媽去醫院。手術(shù)過(guò)后，醫生告訴我們，幸虧來(lái)得及時(shí)，不然媽媽肚子里的.羊水流光了，那弟弟可就危險了。
奶奶希望弟弟能健康聰明又活潑，可是卻沒(méi)有考慮實(shí)際情況，一味地相信算命先生的話(huà)，就像書(shū)中小團圓媳婦的婆婆，直到媳婦被活活折磨死了，也不覺(jué)得自己做錯了什么，她的無(wú)知讓人覺(jué)得可憐又可恨。
《呼蘭河傳》這本書(shū)，雖然反映了當時(shí)社會(huì )崇尚迷信的風(fēng)氣，斥責當時(shí)人們冷漠的生活態(tài)度。但它又是一本難得的散文敘事大作，像一首敘事詩(shī)，講述著(zhù)作者在童年難以忘懷的往事。
《呼蘭河傳》不僅是一首詩(shī)，還是一首悲喜交加的歌。
《呼蘭河傳》讀后感12
從結構上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點(diǎn)；二是根據自己的認識對原作的內容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評價(jià)，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會(huì )。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據評價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì )原文精神所在，結合歷史的經(jīng)驗、當前的`形勢和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價(jià)。分析和評價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀(guān)點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經(jīng)驗，當前的形勢和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對，自己贊成書(shū)中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統化，理論化�？傊�，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會(huì )有很多感想和體會(huì )，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評，不能全面地介紹和評價(jià)作品。因此，要認真地選擇對現實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。
《呼蘭河傳》讀后感13
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。這是著(zhù)名文學(xué)家矛盾先生的評價(jià)。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統的這種思想。雖然沒(méi)有在文中直白的說(shuō)出來(lái)，但作者卻側面諷刺了故鄉人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個(gè)既有歡樂(lè )又有悲傷的童年。
文中主要寫(xiě)了祖父以及有二伯和團圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的歡樂(lè )生活，祖父對我的好與父親的'冷淡和母親的惡言惡色進(jìn)行了比較，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的僅有冷漠與惡言惡色，從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)父母的愛(ài)，而她也只能在祖父那兒得到愛(ài)與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無(wú)限的歡樂(lè )和自由以及滿(mǎn)足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一齊背唐詩(shī)等等事情，都體現出祖父對我的慈愛(ài)與溫情。
文中我們看到了一個(gè)慈愛(ài)和藹的祖父，作者蕭紅對祖父有著(zhù)濃厚的感情，她筆下的祖父寫(xiě)的活靈活現好像就在身邊一般。
文中還寫(xiě)了一個(gè)主要人物：小團圓媳婦。這篇文章主要是謝一個(gè)生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來(lái)講述這個(gè)故事的，同時(shí)也體現出來(lái)人們的愚昧無(wú)知和殘忍。最終小團圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣貌，沒(méi)有悲傷的神情。這也能夠體現出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書(shū)體現了蕭紅對故鄉·童年·祖父的懷念。
《呼蘭河傳》讀后感14
普普通通的小城，卻承載了作者數不盡的回憶，平淡樸實(shí)的語(yǔ)言，卻讓我們真切地感受到那份美好與淡淡的悲傷。
原本我對《呼蘭河傳》的內容并不感興趣，甚至在觀(guān)看時(shí)，日常無(wú)趣的劇情讓我有昏昏欲睡的感覺(jué)。但隨著(zhù)越來(lái)越深入地閱讀，書(shū)中所描寫(xiě)的奇妙的世界讓我深陷其中，反復品味。本書(shū)共分為七章節，每個(gè)章節各自獨立卻又儼然是一個(gè)整體，而我要重點(diǎn)描述的便是第五章。
第五章講述了小團圓媳婦被眾人的封建思想所毒害，最后被折磨致死的故事。這個(gè)短短的故事，卻讓我看完后，產(chǎn)生了深深的無(wú)力感，為當時(shí)愚昧無(wú)知的社會(huì )感到悲哀。小團圓媳婦僅僅只有十二歲，卻因自己對遭到婆家的毒打反抗，被認為是“鬼上身”。為了驅鬼，她的婆家用盡各種方法：跳大神、抽帖子，用熱水燙等等，無(wú)所不用，但這些做法卻大大加速了她的死亡。原本我想要譴責小團圓媳婦婆家的種種行為，可仔細一想，在當時(shí)的人們看來(lái)，給新媳婦下馬威是尋常事，是為了教出好媳婦。后來(lái)，她的婆家也是花了重金去幫小團圓媳婦驅鬼。雖說(shuō)這些人的本意都是好的，但又有誰(shuí)來(lái)為小團圓媳婦的性命負責呢？她還只是個(gè)孩子，擁有著(zhù)大好的未來(lái)��！
小團圓媳婦無(wú)疑是當時(shí)社會(huì )的犧牲品，也是當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)婦女的'一個(gè)縮影。即使其中的少部分人不甘命運，奮力與眾人對抗也只是徒勞，她們成為了社會(huì )的異類(lèi)，最終落得不幸的下場(chǎng)。更多的人還是被迫選擇了順從。那些封建迷信的思想，以幫助人的名義，最后卻讓多少無(wú)辜的生命受到傷害。這是時(shí)代的悲哀。所幸，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，社會(huì )越來(lái)越進(jìn)步，越來(lái)越開(kāi)放，越來(lái)越多的人站了起來(lái)，吶喊出他們不同的聲音。
現在，人們的思想已經(jīng)不再像從前那樣頑固迂腐，但曾經(jīng)的血淋淋的悲劇，時(shí)時(shí)刻刻提醒著(zhù)我們：不要重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》讀后感15
《呼蘭河傳》為我們講述了作者蕭紅寂寞的童年，以及胡家團圓媳婦、祖父、有二伯、馮歪嘴子這些平凡人的故事。其中，第七章內容緊緊揪著(zhù)我的心：故事中的馮歪嘴子住在一個(gè)小磨房里，生活艱苦、地位低下。
讀到第三回時(shí)，我真正讀懂了“貧窮”二字。馮歪嘴子一家窮得買(mǎi)不起被子，只能去蓋面袋子，而那惡毒的掌柜竟罵道：“我這面袋子也是給這野女人蓋得？”而馮歪嘴子竟一聲不吭。我不禁有些納悶：馮歪嘴子怎么不反駁呢？不還嘴呢？越往后讀，我越明白，當時(shí)的磨倌地位很低，是不受人尊重的。要是反駁了，可能就沒(méi)地方住了�；叵胍幌�，怪不得誰(shuí)想欺負他都行，以及之前王大姑娘嫁給馮歪嘴子的事被大家說(shuō)東到西，我都恍然大悟了。此時(shí)，除了對他的'可憐，更多的是佩服馮歪嘴子這種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。不管別人怎么說(shuō)他，他都很努力地接納。
但心中不免還是有些憤憤不平。畢竟馮歪嘴子也是人吶，雖然他窮，他在不斷地努力生活，在努力讓家人活得更好，在努力改變這個(gè)現狀。
命由天定，不幸的事還是發(fā)生了。他的妻子死了，可馮歪嘴子并沒(méi)有一直活在過(guò)去的陰影中，而是艱難地帶著(zhù)兩個(gè)兒子過(guò)日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，我發(fā)現原來(lái)他的兩個(gè)兒子才是他活下去的精神支柱。他固然深?lèi)?ài)著(zhù)他的妻子，不能選擇和妻子一起死，那樣必然是對兩個(gè)兒子的不負責。我想：他的妻子在天之靈，看到他們如此幸福的生活，也會(huì )感到高興吧！或許應該保佑他們父子三吧。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我感受到：在生活中，會(huì )有很多磕磕絆絆，我們都應該樂(lè )觀(guān)積極去面對，充滿(mǎn)斗志向命運發(fā)起挑戰呢！
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