百年孤獨讀后感

時(shí)間:2023-06-26 14:46:19 觀(guān)后感 我要投稿

百年孤獨讀后感精選15篇

  品味完一本名著(zhù)后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編幫大家整理的百年孤獨讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

百年孤獨讀后感精選15篇

百年孤獨讀后感1

  在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中,出現過(guò)許多不同的流派:智利詩(shī)人聶魯達對人性的思考,委內瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆,都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞*馬爾克斯,則以其對現實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō),開(kāi)創(chuàng )了魔幻現實(shí)主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

  在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí),我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方,其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng )始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現這象征了什么。

  拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊含著(zhù)無(wú)窮的神秘,創(chuàng )造過(guò)輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀,這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng )作的七十年代,幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的.洞察力,發(fā)現拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個(gè)不斷重復的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。

  作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛,文明的出現,繁衍與生存,愛(ài)情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內戰的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

百年孤獨讀后感2

  在這一天,我隨著(zhù)馬爾克斯最后那句“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會(huì )再重復,因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現”合上厚厚的這本《百年孤獨》。

  書(shū)買(mǎi)來(lái)很久了,一直沒(méi)下決心看這部被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”,最無(wú)爭議的諾貝爾文學(xué)獎著(zhù)作。因為一是我骨子里并不是很喜歡讀外國小說(shuō),二是早聽(tīng)說(shuō)這里面人物眾多,名字重疊,光看這個(gè)書(shū)名也覺(jué)得甚是厚重。

  但我仍在4月的某天打開(kāi)了他,之前也做了一些功課,大概了解了一下小說(shuō)的創(chuàng )作背景,作者的經(jīng)歷,里面人物之間的關(guān)系,否則一遍讀下來(lái),便不會(huì )如此順暢。

  簡(jiǎn)單的說(shuō)《百年孤獨》的故事發(fā)生在虛構的馬孔多鎮,描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛(ài)恨、福禍。用一個(gè)家族的命運,告訴世人:孤獨才是人生的常態(tài)。在變老的路上,與其抗拒孤獨,不如學(xué)會(huì )享受孤獨;學(xué)會(huì )和自己相處,學(xué)會(huì )和內心相處,或許才能回歸生命真正的意義。

  雖然該書(shū)語(yǔ)言?xún)?yōu)美富有哲理,人物情節刻畫(huà)細致深刻,但我仍無(wú)法像其他人那樣,去深切歌訟這本書(shū),特別不贊同青少年讀這本書(shū)。因為讀這本書(shū)的時(shí)候,我的心情是壓抑的,整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的'積極氣息。

  馬爾克斯說(shuō),“過(guò)去都是假的,回憶沒(méi)有歸路,春天總是一去不復返,最瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙!彼屛蚁肫鹕心切┕陋氼j廢的日子,讓我想起少年時(shí)曾經(jīng)呆過(guò)而今已面目全非的白羊小鎮,讓我想起那些曾經(jīng)熱鬧地陪伴在身邊而今已很久不見(jiàn)面不聯(lián)系甚至天隔一方的人。

  全書(shū)真實(shí)如一面鏡子照見(jiàn)我們每個(gè)人生命的旅程,孤獨和頹廢至始至終充斥了整個(gè)生命。每個(gè)人的宿命都如書(shū)中的羊皮卷一樣早早被寫(xiě)下,哪怕在這個(gè)過(guò)程中,我們努力,奮斗,抗爭,期望得到改變,可時(shí)光之軸又悄悄地將一切旋轉還原。就如同布恩迪亞家族一樣。無(wú)論第一代怎樣開(kāi)疆拓土,向先進(jìn)科技靠攏,無(wú)論后面幾代怎樣不屈反抗或縱情聲色,最終仍逃不去的是無(wú)人能解的孤獨,荒誕無(wú)聊的晚年,宿命的輪回。正如書(shū)中那三袋巨額金幣一樣,莫名其妙的得到,卻又離奇消散,果真如書(shū)中所說(shuō)“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛,原來(lái)終究,都需要用寂寞來(lái)償還!

  我們生活在日新月異的世界,科技發(fā)達,文明進(jìn)步,大多數人都馬不停蹄地向前奔跑,唯恐落后于人,汲汲塵世間的名和利,刷著(zhù)短視頻,吃著(zhù)名星瓜,何曾停下腳步,思索一下生命的本源,我們從何地而來(lái),又將往何處而去?

  當然,看完書(shū)之后,也是有收獲的。你也許會(huì )明白,曾經(jīng)得到的東西最后極大可能會(huì )回到起點(diǎn);你也許會(huì )有所改變,從一開(kāi)始畏懼孤獨到享受孤獨。人到中年,只有自己心態(tài)從容才能與生活共生,要想一路幸福,不妨改變自己的心態(tài)。

百年孤獨讀后感3

  近日又重溫了馬爾克斯先生的不朽名作《百年孤獨》,孤獨似乎是這部小說(shuō)的主旋律,布恩迪亞家族的族徽似乎也是孤獨。

  孤獨,永恒的孤獨如陰霾一樣籠罩著(zhù)這個(gè)家族。就正如烏爾蘇拉反復嘗試融入生活,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校不停熔鑄小金魚(yú),阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織的做壽衣,家族的每一個(gè)人都在無(wú)休止的孤獨中掙扎,而這種掙扎卻與西西弗斯推石上山驚人相似,我們不得不言在他們的孤獨中有一種高傲,家族的人隨時(shí)可放下掙扎,可他們卻不會(huì )戴上面具去融入生活。我們或許總是認為阿瑪蘭妲躲在壽衣下是一種隱藏,但這才是最本真的姿態(tài),布恩迪亞家族似乎每一個(gè)人都在體驗著(zhù)一種超驗意象。

  整本書(shū)我最喜歡的一個(gè)人物是奧雷利亞諾·布恩迪亞上校,不僅因為作者對其著(zhù)墨最多,而是他的孤獨,他的高傲最符合我的心意,當我們設想他留下了一本日記,讓我們進(jìn)入其內心,我想內容一定有如下幾行:我越老越懷疑這個(gè)世界的一切,文明發(fā)展的意義,人們信奉的教條,馬孔多乃至整個(gè)世界的真實(shí)性。幾十年過(guò)去了,我不過(guò)愈發(fā)堅定地相信,我與這個(gè)世界,這個(gè)時(shí)代格格不入,正如我不相信香蕉工人的慘死。我敬畏所有古老的文明,我敬畏上帝,可我對我們這個(gè)新的國家只有憤恨,我想要戰爭繼續,但我的朋友們全都離我而去,可這又如何?我還是要莊嚴地宣布:我與這個(gè)世界格格不入!即便忍受世人最不解的目光,世上最孤獨的孤獨,我也要孤獨的生存,我可是奧雷利亞諾·布恩迪亞上校,我絕不妥協(xié)!假如世界沒(méi)有發(fā)現我注定只是他的悲哀,我的名字注定要世人代代相傳。

  這是奧雷里亞諾上校的時(shí)代,可是我們的時(shí)代又如何不是這樣?一部偉大的作品之所以偉大不是因為他的語(yǔ)言多么優(yōu)美,也不是他對自己的時(shí)代描寫(xiě)的多么真實(shí)多么諷刺,而是它擁抱了所有國家和所有時(shí)代。不管你身處哪個(gè)時(shí)代,都會(huì )被他那種宿命感和孤獨感深深束縛,又會(huì )被這種感覺(jué)深深吸引,忍不住去一口氣讀完。我想那些叫鬧著(zhù)《百年孤獨》難以讀懂的人,只是不曾去放開(kāi)心去真實(shí)的'體驗這種孤獨。

  或許每個(gè)人的內心深處都隱藏著(zhù)一種孤獨,而我們亦可以從家族數十位成員去發(fā)現自己,這些孤獨,或冷漠,或封閉,或如野獸,或如天使,但無(wú)疑全都是高貴的。在我看來(lái)孤獨才是一個(gè)人活著(zhù)的形態(tài),可是在以后的歲月里,孤獨的快感卻成了大多時(shí)候奢侈的享受。

  孤獨是恒久不變的,時(shí)代盡管不同,可孤獨卻在每一個(gè)人的身上不斷重現,所有階層的人,所有時(shí)代的人,他們擁有孤獨,他們也渴望孤獨。

百年孤獨讀后感4

  比較難讀的一本書(shū),外國人的名字長(cháng)且晦澀,時(shí)不時(shí)的就忘記人物之間的關(guān)系,初讀,需拿筆勾勒人物之間的關(guān)系。我初讀完時(shí),苦澀感比較重。就是那種,你給我塊糖吃,我說(shuō)這糖是苦的,吐了。后來(lái),我發(fā)現不是糖是苦的,是所有東西都苦。

  《百年孤獨》想表述的主題,沒(méi)有讀明白。只記住了一個(gè)大概的情節——歷經(jīng)百年的家族七代人,最后都在羊皮卷的預言中走向湮滅。家族中的每個(gè)人都是孤獨的,他們也在的交流、溝通,有的甚至需要不倫之戀這樣的方式來(lái)宣泄自己的孤獨(我是這樣理解的,但最終都未擺脫掉孤獨的命運)。文中,七代人不斷重復以祖先的名字命名,凡是叫奧雷里亞諾的男性都是性格堅韌、沉穩的,而叫阿爾卡蒂奧的男性都是狂躁、放縱的,似乎是命運不斷的在重復輪回。

  本文的基調始終都是頹廢的凄涼之意。初讀時(shí),一直以為他會(huì )像《一句頂一萬(wàn)句》那樣,給我啟示。人終其一生,都在尋找能說(shuō)的上話(huà)的人。但它沒(méi)有,像是在講一個(gè)沒(méi)有任何情節起伏的故事。把每個(gè)人的命運都那樣無(wú)情的羅列在紙上。

  一段奧雷里亞諾第二回到家鄉的描寫(xiě):

  他帶著(zhù)自己的衣箱回到家里,心中確信不僅是烏爾蘇拉,馬孔多所有的居民都在等待雨停后死去。一路上,他看見(jiàn)他們坐在廳堂里,眼神迷茫,抱手胸前,感受著(zhù)渾然一體、未經(jīng)分割的時(shí)光在流逝。既然除了看雨在無(wú)事可做,那么將時(shí)光分為年月、將日子分為鐘點(diǎn)都終歸是徒勞的。我看到這段的時(shí)候,心里特別難受。不知是在紙上做到了感同身受還是為這樣的`人悲哀。

  “無(wú)論走到哪里,都應該記住,過(guò)去都是假的,回憶是一條沒(méi)有盡頭的路,一切以往的春天都不復存在,就連那最堅韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結底也不過(guò)是一種轉瞬即逝的現實(shí)”這句話(huà)是文中敘述的,似乎不斷的在提醒讀者,孤獨才是生活的本態(tài),而生活中其他的東西都是暫時(shí)的,你千萬(wàn)不要對這些東西持有幻象,那樣你在識別生活的本態(tài)后會(huì )更孤獨的。

  作為讀者,如果沒(méi)有一種豐富的人生閱歷,這部作品不能讓我們感到開(kāi)心啟發(fā)或者任何正向的東西,相反的卻是絕望,極度的絕望和從骨子里往外冒的苦澀。

  但這是部好作品會(huì )再讀第二遍,會(huì )試圖尋找更加細致的情節,感受每個(gè)人物的內心活動(dòng),去體會(huì )這宏大的家族的孤獨,相信在體驗孤獨本身的過(guò)程中,更有收獲吧。

百年孤獨讀后感5

  文明從不包容孤獨

  ——記《百年孤獨》

  很久以后,我還是會(huì )想起合上書(shū)頁(yè)的那個(gè)遙遠的下午。窗外正下著(zhù)雨,連綿而漫長(cháng),無(wú)端的像極了馬孔多的那場(chǎng)看不到盡頭的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿(mǎn)墻,封住里頭回憶眼神明亮。它沖走了原定的考試,卻沖來(lái)了不遠的離別。其實(shí)本也不差著(zhù)多少,但就如一葉柳片飄落湖心,寂靜于無(wú)形之處,悸動(dòng)于有形之所,漣漪不斷,猝不及防。

  枯木逢春,有時(shí)候聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)故事的開(kāi)始,但有時(shí)候也許僅僅只是一個(gè)故事的結束。

  而這是一個(gè)開(kāi)端在名為馬孔多小鎮,終止于一場(chǎng)颶風(fēng)的故事。

  布恩迪亞家族的先驅們駐足于南美大陸這塊土地,過(guò)著(zhù)光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊尋著(zhù)鳥(niǎo)鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮,他們帶來(lái)冰塊,帶來(lái)失眠癥,帶走男孩,留下預言書(shū)。形形色色,不過(guò)是所謂文明的產(chǎn)物。這也曾是一個(gè)未被文明問(wèn)津的凈土,可它后來(lái)還是有了火車(chē)內戰和香蕉公司?葜∪~,那些腐朽的葉子縈繞在小鎮的上空,最終都抵不過(guò)一場(chǎng)颶風(fēng)卷個(gè)干凈——再也不會(huì )重現大陸的馬孔多,再也不會(huì )重現大陸那百年孤獨的布恩迪亞。

  馬爾克斯構建了這樣一個(gè)世界,與世隔絕,遺世獨立。然后看它被文明腐蝕,被孤獨吞噬,去留下一卷無(wú)人能解的羊皮卷讓他們去看破命運的詭譎,踽踽獨行走向終結,其實(shí),這未嘗不失為一種浪漫,布恩迪亞家族的每個(gè)人都有著(zhù)屬于自己的孤獨,而同名的卻總也避不開(kāi)相似的命運。當他們齊聚一堂,孤獨漫延于血脈,貫穿著(zhù)生死,這就是一種輪回,永無(wú)止境。沒(méi)有人逃得過(guò)孤獨,孤獨才是真正的魔鬼。

  第一個(gè)被綁在樹(shù)下,最后一個(gè)被螞蟻啃噬。這樣一個(gè)跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術(shù),烏爾蘇拉堅守的'家族,奧雷里亞諾制后又融的小金魚(yú),阿瑪蘭妲縫過(guò)又拆的壽衣;以及永絕于世的勇氣,萬(wàn)水千山的女王,終歸于天的美人。他們各自孤獨,并各自沉溺。這像一截火車(chē),時(shí)時(shí)妄圖偏離軌道后肆意狂奔,但卻始終掙不開(kāi)腳下規定的道路,似命運三女神紡錘上的紗線(xiàn),筆直的通向……死亡。

  這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨,魔幻與現實(shí)的交融;這還是一直隱藏于世界的孤獨,著(zhù)書(shū)與獲獎的交織。凝這八代人的世界于一本書(shū),短短翻過(guò)的幾頁(yè)也許就是他們的一生。忽覺(jué)光陰荏苒,紅顏轉瞬枯骨,青絲驀地華發(fā)。無(wú)關(guān)悲喜,只讓人想合上書(shū)頁(yè)輕輕嘆一口氣。

  人生無(wú)根系,飄如陌上塵。

  分散逐風(fēng)轉,已是非常身。

百年孤獨讀后感6

  氣勢恢宏的《百年孤獨》包含了科技、政治、文化、愛(ài)情,各種各樣復雜矛盾的內容,探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。

  小說(shuō)的主旨是家國的興旺發(fā)達、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的,所有的希望都是曇花一現,繁華都是往昔,就連最“瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情”都是過(guò)眼云煙!栋倌旯陋殹吩诳卦V,是一部國家、民族和家族的悲劇。

  《百年孤獨》也探討了愛(ài)情,在這方面,小說(shuō)的描寫(xiě)同樣精彩至極?此颇Щ,卻基于現實(shí),《百年孤獨》的愛(ài)情現實(shí)得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛(ài)情嗎?至少例外是有的。這個(gè)例外至少包括阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、奧雷里亞諾第二和佩特拉?铺厮。而對于梅梅和麗貝卡,她們至少也曾經(jīng)勇敢的追尋過(guò)。三角戀大多是浪漫的,小說(shuō)中兩段三角戀精彩絕倫。其中之一是阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、加斯通。姨媽和外甥的做法沒(méi)有什么不妥,況且他們并不知道彼此的血緣關(guān)系。阿媽蘭妲。烏爾蘇拉是令人敬佩的,她的人格是獨立的,她對待愛(ài)情是勇敢的!癴olow my heart”,這話(huà)是知易行難,她是做到了。真實(shí)的活著(zhù)最重要,對待愛(ài)情貴在真實(shí),在我們真實(shí)的愛(ài)別人之前,首先應該了解真實(shí)的自己!栋倌旯陋殹返膼(ài)情,另一對三角關(guān)系是奧雷里亞諾第二、佩特拉?铺厮购唾M爾南達。這是很奇怪和別扭的故事,奧雷里亞諾第二和費爾南達的婚姻根本就是個(gè)錯誤。一個(gè)有些年少輕狂不太自知的`家伙,一時(shí)沖動(dòng)的娶來(lái)了一個(gè)自己并不了解的妻子,于是悲劇開(kāi)始了。奧雷里亞諾第二和佩特拉?铺厮共艖撛谝黄,因為他們在一起才可以過(guò)得開(kāi)心和隨性。我們也看到,他們兩人在老年的時(shí)候,在輕狂與激情褪去之后,終于用自己的方式體會(huì )到了愛(ài)情!栋倌旯陋殹芬恢痹谔接憽皭(ài)的能力”。布恩迪亞家族的人缺失愛(ài)的能力,那么我們應該怎樣去愛(ài)人?小說(shuō)當然沒(méi)有給出標準答案,不過(guò)顯然,要去愛(ài)人,首先得自愛(ài)。然后,要去愛(ài)人,除了需要勇氣,還應該加上一條,“follow your heart”。

  在感到煩悶時(shí),不要太過(guò)陷入回憶,因為加泰羅尼亞智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不論在什么地方都要記住,過(guò)去都是假的,回憶沒(méi)有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙!眾W雷里亞諾第二的名言真是魅力無(wú)限,“Cease, cows, life is shot”。

百年孤獨讀后感7

  上學(xué)期本著(zhù)練習英語(yǔ)的目的艱難地讀了三章左右的英文,放寒假回來(lái)因為耐心有限又找了中文版來(lái)讀,這樣一本書(shū),讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事傳說(shuō),再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫(huà)面感,腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。特別是讀到火車(chē)來(lái)到馬貢多,帶來(lái)的各種近現代工業(yè)文明的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運會(huì )開(kāi)幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會(huì )開(kāi)幕式煙囪拔地而起,舊時(shí)代的農夫被趕走那一段)

  全書(shū)的內容真的很豐富,雖然我一直不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西,但《百年孤獨》給我的`感覺(jué)完全不同,就像作者在說(shuō):“嘿,我也不想寫(xiě)這么多,所以我們還是一筆帶過(guò)吧”,作者平靜地在講故事傳說(shuō),卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強安上去的,而是故事傳說(shuō)本來(lái)就有的,特別是在這樣一個(gè)世界里的故事傳說(shuō)。

  因為前面讀了兩次,這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事傳說(shuō)就很有印象,他能自己經(jīng)過(guò)研究發(fā)現地球是圓的,他的冒險精神和專(zhuān)研精神讓人記憶深刻。在不知道整個(gè)故事傳說(shuō)的脈絡(luò )的時(shí)候,我以為他會(huì )被隔離在文明的邊緣,我就對旁的人講,這樣一個(gè)人若是在適當的環(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。后來(lái)慢慢讀下去,百味陳雜,對他最好的評價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句:“我來(lái)參加國王的葬禮!”,他的確是這個(gè)孤獨家族的國王。

  說(shuō)到孤獨,叔本華說(shuō):”人生的空虛不在于人的孤獨,而在于心的寂寞“,這個(gè)家族里的人似乎都是這樣,輾轉反側,都沒(méi)有一個(gè)人得到內心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外,這里我沒(méi)看懂)

  讀這本書(shū),我感覺(jué)不用帶著(zhù)主觀(guān)的色彩去讀,因為他們每個(gè)人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒(méi)有人是完人,可憐 可悲 可敬 可嘆,可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆,作者拖著(zhù)你一路小跑,于是你看他們的故事傳說(shuō),時(shí)光在字間穿梭,這樣一個(gè)人的形象會(huì )在你的心理不斷地完善起來(lái),但同時(shí)你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說(shuō):似懂非懂,還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。

百年孤獨讀后感8

  歷時(shí)6個(gè)月,把這本百年孤獨從頭到尾看了一遍。給我的感覺(jué)是好似神話(huà),又好似昨天都有同樣的事在現實(shí)生活中發(fā)生了。一個(gè)家族的興旺與衰敗,從家族的第一代到家族的最后一代,不斷的重復著(zhù)相似的命運。

  剛開(kāi)始看這本書(shū)有點(diǎn)云里霧里。搞不清劇情和人物關(guān)系。后來(lái)百度了一下對大致劇情和人物有了了解。有些人物關(guān)系還是搞不清。

  家族第一代能自己開(kāi)創(chuàng )新大陸,建立了馬孔多。對新鮮事物有著(zhù)強烈的好奇心和探知欲望。是天才也是瘋子,最終被綁在樹(shù)上死了。

  家族第二代,何塞和上校都是豐富多彩的人物。何塞繼承了這個(gè)名字的特有性格,外向。對新鮮事物有著(zhù)強烈的好奇心和探知欲望。年輕事跟著(zhù)雜技團出去闖蕩江湖后來(lái)回來(lái)了,以打獵為生。最后被搶打死了。是不是麗貝卡打死的,留下了一個(gè)懸念。上校則是冷酷孤獨的性格。發(fā)動(dòng)了N場(chǎng)的戰爭最終都失敗了。被X次暗殺都沒(méi)死成功。17個(gè)兒子全部掛了。最后孤獨的做小金魚(yú)直到死去。他的'世界,他的孤獨沒(méi)人能夠理解。

  還有小說(shuō)中的各位傳奇女主,個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明。烏爾蘇拉家里的第一代女主,活了好幾百歲,精明、能干富有洞察力。知道家里發(fā)生的大部分事情。阿瑪蘭妲和麗貝卡倆個(gè)人為了爭,勾心斗角毀了自己的一生也毀了別人的一生。終生孤獨直到死去。那位叫皮拉什么的占卜女人,不知道怎么描述她,她也算是整個(gè)小說(shuō)的核心人物把。和何塞家族的各種人物有過(guò)接觸或給過(guò)影響。

  還有哪位預言的法師梅爾基亞德斯似乎是這小說(shuō)的導演,而那張羊皮紙就是早就已經(jīng)寫(xiě)好了的劇本。一切都是按照劇本的預期在發(fā)展著(zhù),一步一步知道消失。

  唯一愛(ài)情的結晶是一個(gè)長(cháng)了豬尾巴的小孩。對于小說(shuō)這是劇情,對于生活就是天意。當看到那句譯文時(shí),我感到頭皮一陣強烈的麻麻的感覺(jué):家族第一代被綁在樹(shù)上,家族最后一代被螞蟻吃掉?粗(zhù)這本小說(shuō),總感覺(jué)上面發(fā)生的事總能在現實(shí)生活中找到影子;蛟S我們也在重復著(zhù)自己的命運,或許我們也在每天抱怨喋喋不休,或許我們的命運早已注定,或許百年的孤獨正是你我的孤獨。生命、生活、人性、倫理、道德生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影子都應在了這本書(shū)上…

  從開(kāi)始讀這本書(shū)到讀完這本書(shū),給我的感覺(jué)和看紅樓夢(mèng)很像。不懂,看不下去——似乎有點(diǎn)意思——劇情很精彩舍不得放下——似乎寫(xiě)的就是身邊的昨天今天和明天——就這樣結束了,留下的是滿(mǎn)腦子的回味,像一杯茶,淡淡的很舒服…

  第一遍我看的有點(diǎn)迷糊,但是很精彩。這是要怎樣的大腦才能裝下這本小說(shuō),并把他寫(xiě)出來(lái)?前幾天新聞?wù)f(shuō)作者逝世了,偉人一路走好!這本書(shū)不知道還會(huì )不會(huì )再看,也許會(huì )。

百年孤獨讀后感9

  《百年孤獨》是哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞馬爾克斯的一部長(cháng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”,也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長(cháng)的時(shí)間才讀完這本書(shū)。確實(shí)這本書(shū)近三十萬(wàn)字的內容,而且人物眾多,情節曲折,再加上神話(huà)故事、宗教典故和民間傳說(shuō)等。讀完這本書(shū),讓我對這位文學(xué)大師肅然起敬。

  這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿(mǎn)神秘舍財的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)。作者刻畫(huà)了許多性格鮮明的形象。

  在這個(gè)家族中,夫妻、父子、母女、兄弟姐妹,沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索,但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來(lái),最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮,而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的.一大包袱。作家希望拉美民眾團結起來(lái),共同努力擺脫孤獨。

  對于現實(shí)生活中的人類(lèi)來(lái)說(shuō),孤獨是人類(lèi)發(fā)展的本質(zhì),加西亞·馬爾克斯遵循“變現實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現實(shí)主義創(chuàng )作原則,經(jīng)過(guò)巧妙的構思和想象,把觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)、傳說(shuō)的幻想結合起來(lái),形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫(huà),使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識又覺(jué)陌生的感受,從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng )作真諦的愿望。魔幻現實(shí)主義必須以現實(shí)力基礎,但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

  世間百態(tài),最?lèi)?ài)你的無(wú)限包容你的未必是生你養你的那個(gè)人。人生在天地之間,因為恐懼才會(huì )感到孤獨。

  最后,值得注意的是,本書(shū)凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話(huà)隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串始終的。有的評家認為這部小說(shuō)出自8歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀(guān)的、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角,一種落后民族(人類(lèi)兒童)的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀(guān)者的眼淚,“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀(guān)效果。

  通過(guò)讀完這本書(shū)我明白有些東西從出生到死亡,別人無(wú)法體會(huì ),無(wú)法替代,無(wú)法奪走,孤獨就是其中之一,浪漫是情有所用,心有所屬,而孤獨教會(huì )我浪漫。

百年孤獨讀后感10

  汪曾祺說(shuō):每個(gè)人都帶著(zhù)一生的歷史,半個(gè)月的哀樂(lè ),在路上行走。

  我們看到的一切,最終看到的是我們自己。

  我們讀什么書(shū),也是在里面找自己的答案。

  所以,當我讀《百年孤獨》的時(shí)候,就注定這本書(shū)不再歸于作者自己,而是和我的思維組合在一起,是“被加工”后的模樣。

  剛剛看完《百年孤獨》,感覺(jué)自己像一個(gè)老者,觀(guān)看了一個(gè)家族漫長(cháng)繁復的歷史。從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,到奧雷里亞諾,七代人的生命歷程,在百年的時(shí)間長(cháng)河里,就像千絲萬(wàn)縷的紐帶,互相糾纏著(zhù)——“家族的第一個(gè)人被困在樹(shù)上,最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”、擁有一樣名字的人,重復著(zhù)同樣的命運……所有人,無(wú)一例外,從未逃過(guò)梅爾吉亞德斯老人用梵文寫(xiě)下的.布恩迪亞家族預言。

  我在想,他們是否追問(wèn)過(guò)生命的意義?如果他們知道自己的命運歷程,是否還會(huì )選擇那么生活?我們的命運之本,又掌握在誰(shuí)的手中?是不是也要直到生命的終結,才會(huì )被破解?每當我們走在人生的岔路口,彷徨糾結是選擇A還是選擇C的時(shí)候,是不是早已經(jīng)有一雙無(wú)形的手執著(zhù)我們的手,寫(xiě)下命中注定的答案?

  在這里叫馬孔多的地方,人們經(jīng)歷了戰爭的洗禮、時(shí)代的變遷,可是無(wú)論怎樣改變,布恩迪亞家族的人,都帶著(zhù)原始的性情活著(zhù),即便是已經(jīng)成為上校的奧雷里亞諾·布恩迪亞,最終也忙于制造小金魚(yú)、熔化小金魚(yú)、再制造小金魚(yú)……的循環(huán)生活直至老死,在這個(gè)龐大的家族里,每個(gè)人都沉浸在自己的世界里,一直像例行公事一樣孤獨地活著(zhù),或死去。

  那是一種寒徹入骨的孤獨,像毒藥一樣吞噬著(zhù)每個(gè)人,布恩迪亞家族以及書(shū)里提到的每個(gè)人,還有讀著(zhù)書(shū)的我,那孤獨之感,力透紙背,直穿入心。

  人類(lèi)群居在一起,有時(shí)狂歡,有時(shí)孤單,但最沉重的孤單感,往往來(lái)自狂歡的頂點(diǎn),最亮的燈光、最嗨的音樂(lè )、最?lèi)?ài)喝的酒、最喜歡的人、最真心的笑,交織在一起,一切都美好得無(wú)以復加,可這時(shí)腦子里偏偏會(huì )蹦出一個(gè)聲音,輕輕說(shuō)了句:不過(guò)如此……眼淚滑落的瞬間,抵達孤單的深淵。

  你看,這就是我看完《百年孤獨》的感受,和別人不同,就連和上次看也不是一個(gè)感受。

  因為我帶著(zhù)前半生的歷史,和這半個(gè)月的低迷,在《百年孤獨》里游走,想找一個(gè)答案,卻不曾想,所到之處,滿(mǎn)地荒蕪。

百年孤獨讀后感11

  “多年以后,面對行刑隊,奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì )想起他父親帶他去見(jiàn)識冰塊時(shí)那個(gè)遙遠的下午!薄}記

  我始終記得這個(gè)句子,即使它短小,可我記憶深刻。這本書(shū)開(kāi)篇就將我帶入了一個(gè)魔幻現實(shí)主義、世界未來(lái)和過(guò)去之中。這三個(gè)畫(huà)面,龐然紛擾,眼花繚亂。

  馬爾克斯以小說(shuō)作品的形式創(chuàng )作了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙。其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可現的生活,映射了一片大陸及人民的富足與貧困。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨》的頒獎詞!栋倌旯陋殹肥歉鐐惐葋喿骷荫R爾克斯的代表作,被譽(yù)為“再現拉丁美洲的歷史社會(huì )圖景”的宏篇著(zhù)作。

  《百年孤獨》通過(guò)革命家總部一家七代人的經(jīng)歷,描述了整個(gè)家族百年來(lái)的辛酸、榮辱、愛(ài)憎、禍福以及文化的人性中根深蒂固的孤獨。當第七代的繼承人被螞蟻吃掉的那一刻,他的父親終于破釋了梅爾基亞德斯的羊皮卷手稿。手稿內容是:家族中第一人被綁在樹(shù)上,最后的人會(huì )被螞蟻吃掉。這手稿記載的是布恩地亞的家族歷史。在他譯完最后一章時(shí),一場(chǎng)突如其來(lái)的大風(fēng)將村莊刮走了,從此無(wú)影無(wú)蹤。

  像第七代人循環(huán)反復的名字一樣,循環(huán)出現了情節與敘述,整個(gè)馬孔都被包裹成了一個(gè)環(huán)形廢墟,然而每個(gè)人的內心都是孤獨的,沒(méi)有一刻感受到家的溫暖——說(shuō)明這個(gè)家庭是分散的。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間……沒(méi)有了情感溝通,缺乏信任和了解。參與革命以及反復做手工活、深迷情欲、讀書(shū)翻譯,卻始終無(wú)法將這些力量集中到一塊兒。逃不過(guò)家庭分崩離析的命運,仿佛房子只是一個(gè)家,一個(gè)載體,從不是一個(gè)給予人心靈安慰的溫暖的港灣。當然,除去貫穿靈魂的烏拉蘇拉,所有人都不值得愛(ài)或者被愛(ài)。他們所做的`不過(guò)是掩埋自己的私欲和空虛,以致自己活在執拗和孤獨之中。

  這個(gè)不可實(shí)現的奇跡和純粹的現實(shí)交錯的生活,就是哥倫比亞乃至拉丁美洲歷史的演變。其中,被隔離在現代與文明世界進(jìn)程之外的憤怒與恨意,又是拉丁美洲的獨特生命力對生命的渴望。這不僅僅是在敘述一個(gè)家族,更是一個(gè)民族的自我反省。

  作者是在用一顆悲愴的心靈去拉丁美洲尋找那迷失的溫暖和精神家園。如同我們現在,高樓林立,思想多元,但卻迷失了方向,成了百年孤獨,越來(lái)越感到我們那一顆心靈的脆弱。然而真正孤獨的不是無(wú)助的寂寞,而是停留在人性中的冷淡與漠然。

  生命不曾離開(kāi),真正意義上的孤獨使我們成長(cháng)道路的失敗,最后如你的影子一樣,時(shí)不時(shí)出來(lái)提醒一下你我她的存在。孤獨的存在或許是為了告訴我們珍惜眼前,體驗人生,督促我們:成功要清醒,失敗要努力。

  抬頭仰望天空吧,審視自己,認知社會(huì );擁抱他人,向陽(yáng)而生!

百年孤獨讀后感12

  加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng )建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現實(shí),折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。

  ——諾貝爾文學(xué)獎頒獎辭

  布恩迪卡家族創(chuàng )立了馬孔多這一小鎮,并在此定居長(cháng)達數百年。在這漫長(cháng)的時(shí)間中,家族中的7代人都擁有著(zhù)充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷。作者運用犀利的批判眼光、簡(jiǎn)潔的直觀(guān)語(yǔ)言和夸張的表現手法,為我們描述了這個(gè)百年孤獨的家族歷程。

  何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔,由于受夢(mèng)的`啟示來(lái)到一片灘地并決定在此居住,后來(lái)陸續有人來(lái)到此地定居,這就是小鎮馬孔多。這是一個(gè)極有創(chuàng )造力并富于思考的人,因為家族中曾出現過(guò)近親結婚而生出長(cháng)有豬尾巴的孩子的先例,所以他的妻子烏爾蘇拉對此一直保持警惕。

  在這個(gè)百年家族中,所有的男孩只有兩個(gè)名字:何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長(cháng)歷史上重復命名的傳統中,我們不難得到這樣的結論:所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng),體格強壯,富于事業(yè)心,但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。他們一出生就熱衷于互換身份的游戲,并保留了對方姓名下的性格。戲劇化的是,在這對孿生子相繼離世后,喪葬的人群因混亂而將他們送入了對方的墳墓里。家族中落的悲劇無(wú)法避免,家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺(jué)愛(ài)上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔心的事情終于發(fā)生:他們倆生下的孩子竟長(cháng)著(zhù)一條豬尾巴!當奧雷里亞諾終于譯出預言的手稿,手稿卷首的題辭是:“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉!痹谒g完最后一章的瞬間,一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮從地球上刮走,從此這個(gè)村鎮就永遠地消失了。

  這部?jì)热蔟嬰s,人物眾多,情節曲折離奇的小說(shuō)雖然荒誕,但確是人類(lèi)文學(xué)史上最偉大的作品之一。讀畢全書(shū),我們可以領(lǐng)悟,這一系列的故事之下,我們更應思考造成馬孔多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。

  真正的名著(zhù)足以經(jīng)受得住時(shí)間的考驗,我細細品味字里行間的耐人尋味,咀嚼著(zhù)作者留下的深意。合上書(shū)本,思緒早已隨著(zhù)書(shū)中如夢(mèng)的人生飄遠……

百年孤獨讀后感13

  我常常自矜自我喜歡讀書(shū),愛(ài)好書(shū)籍,卻又常常在讀書(shū)時(shí)極為偏好,興起試讀名著(zhù),卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上,于我而言,《百年孤獨》正是如此。

  讀過(guò)一遍,心頭復雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容,最多的想法是:天哪,這寫(xiě)的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾,烏爾蘇拉,阿爾卡蒂奧,本就對各種又長(cháng)又拗口的外文名敬而遠之的我,更是讀起來(lái)費力的將人物與身份對上。最要命的是,父親跟兒子常常會(huì )起同樣的名字,讓我毫無(wú)頭緒,一遍讀下來(lái),腦子里好像有漿糊,真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。

  不客氣的說(shuō),我實(shí)在是想著(zhù)自我還有閱讀筆記,才硬著(zhù)頭皮讀了第二遍。這一遍,我依舊不懂,卻感受到了內心有了什么,咕嘟咕嘟的冒著(zhù)泡泡。

  它看起來(lái)那樣荒誕,在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。

  讀書(shū)之前教師介紹說(shuō),諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的.魔幻現實(shí)主義正是由此影響。此時(shí)我也是切身的體會(huì )了。

  《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò )就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng )始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng )了馬貢多的繁榮;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子!币驗轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?墒,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,他的拉丁語(yǔ),在家人心中只是瘋言亂語(yǔ),幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。

  之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨、苦悶、猜忌,導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。

  就像奧雷里亞諾,不斷的戰爭,他甚至已經(jīng)忘記了當初的目的,而是在殺戮,血腥中度過(guò)。他的結局停留在小金魚(yú)中。

  孤獨是感受,孤獨又無(wú)法感受。

  當奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘,一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去,從世人的記憶中根除,“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現!睍(shū)中如是說(shuō)。

百年孤獨讀后感14

  三毛說(shuō):書(shū)讀多了,容顏自然改變,很多時(shí)候,自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成為過(guò)眼煙云,不復記憶,其實(shí)它們仍是潛在的氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯,當然也可能顯露在生活和文字中。之前看過(guò)的書(shū)印象都變得模糊了,所以趁現在剛看完的這陣熱乎勁兒,把自己的感慨書(shū)寫(xiě)下來(lái)。 置身于書(shū)籍浩如煙海的圖書(shū)館,大學(xué)期間就告別了書(shū)荒的狀態(tài),于是決定在大學(xué)期間減少購買(mǎi)圖書(shū)的數量,盡量從圖書(shū)館借閱,來(lái)節省金錢(qián)和充分利用圖書(shū)館的資源。高中時(shí)期,以學(xué)習為重,都不怎么看課外書(shū)籍,大學(xué)時(shí)間就寬裕了很多。在這個(gè)寒假期間也借閱了幾本帶回家,其中一本是百年孤獨。原來(lái)只是聽(tīng)聞百年孤獨被網(wǎng)友評為死活讀不下去的書(shū)目之一。借這本書(shū),只是因為恰好在書(shū)架上看見(jiàn)了它,就決定回家啃啃這本書(shū)。 有時(shí)一本書(shū),可以作為一個(gè)國家的名片。就如中國有孔子,英國有莎士比亞,法國有雨果,德國有歌德,印度有泰戈爾......

  而百年孤獨就是這樣的一本書(shū),通過(guò)一家七代人的坎坷經(jīng)歷深刻反映了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的歷史演變和社會(huì )現實(shí)。正如的迪金森所說(shuō):沒(méi)有一艘船能像一本書(shū),也沒(méi)有一匹駿馬能像一頁(yè)跳躍著(zhù)的詩(shī)行那樣把人帶往遠方。不是每個(gè)人都能周游世界,一本書(shū)卻能夠帶人領(lǐng)略難以到達的地方。這本書(shū)讓我對之前從未關(guān)注過(guò)的拉丁美洲文學(xué)了解一點(diǎn),十分佩服魔幻現實(shí)主義的手法,亦真亦假,亦實(shí)亦虛。情節復雜,絲絲入扣。 閱讀過(guò)此書(shū)的人,還玩起了一個(gè)接龍游戲,好似地鐵站丟書(shū)般有趣。也讓我產(chǎn)生了疑問(wèn),一本書(shū)從出版以后有多少個(gè)人閱讀過(guò)?

  又是怎樣充盈了別人的精神世界?看了同一本書(shū)的人不能不說(shuō)是一種緣分,讓這本書(shū)的內涵比之前更加厚重,承載了人與人之間的'聯(lián)系。 這本書(shū)最讓人頭疼的就是里面相同的名字,書(shū)中的一段話(huà):奧雷良諾們都離群索居,卻頭腦初中霍塞阿卡迪奧們都感情沖動(dòng)而有闖蕩精神,但都打上了悲劇的印記。他們的共同點(diǎn)是孤獨。幾代人總是反反復復起相同的名字,這倒是與中國的姓名避諱傳統截然相反。但是看到了前幾屆的校友親手繪畫(huà)的人物關(guān)系圖后,人物關(guān)系很好理清,看起來(lái)著(zhù)實(shí)方便?芍^是前人栽樹(shù),后人乘涼。原想這本書(shū)會(huì )很深奧,讓人望而卻步 ,可看到這張人物關(guān)系圖后對此書(shū)產(chǎn)生了興趣。 這本書(shū)思想深度是毋庸置疑的,但是部分情節也有讀者難以接受的。它沒(méi)有想象中那么枯燥乏味,相反在情節上跌宕起伏,吸引我們的閱讀興趣。

百年孤獨讀后感15

  小說(shuō)是魔幻現實(shí)主義里程碑式的作品,它內容似真似假,讓人難以琢磨,這種類(lèi)型作品給你一種忽遠忽近的感覺(jué),但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終,意義深刻。馬孔多這個(gè)地區從興盛到敗落同樣映襯著(zhù)拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡,合情合理,正如小說(shuō)在最后說(shuō)到——“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現!卑岛笋R爾克斯的美好愿景,作者認為馬孔多不會(huì )再有,或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì )再出現。

  小說(shuō)整體情節不算跌宕起伏,它更像一個(gè)經(jīng)歷百年孤獨的老人把他的故事對你娓娓道來(lái),你可以在他的故事中體會(huì )到一個(gè)時(shí)代的悲哀。

  小說(shuō)人物各有特色,這個(gè)家族的人縱使性格迥異,但感覺(jué)都有一種孤獨的特質(zhì)。但他們孤獨的表現形式卻大相徑庭,家族每個(gè)人會(huì )用不同的方式去應對這種特質(zhì),最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過(guò)大擺宴席來(lái)擺脫孤獨的困擾,但隨著(zhù)馬孔多的動(dòng)亂,災害的侵蝕,家族的沒(méi)落,他的.抗爭也宣告了失敗。這部小說(shuō)中并沒(méi)有一個(gè)特別吸引我的人物,即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個(gè)家族中也顯得那么普通,與其談?wù)撜f(shuō)我喜歡哪個(gè)人物,倒不如說(shuō)我更著(zhù)迷于這個(gè)家族。

  小說(shuō)通過(guò)對馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的繁華與苦難。但時(shí)間在拉丁美洲卻像是“停滯”的,像是在一個(gè)封閉的時(shí)間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動(dòng)、相似的命運,都訴說(shuō)著(zhù)時(shí)間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨、停滯的社會(huì )歷史的藝術(shù)反映。同時(shí),孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗爭顯然也是小說(shuō)一直圍繞的點(diǎn),也是拉丁美洲那個(gè)時(shí)代人們的特點(diǎn)。一群封閉的土著(zhù)人被迫打開(kāi)大門(mén),接受新的事物,原有生活與外來(lái)文化形成反差,使得當地人變得迷茫,固有文化的缺失使得這些人變得不知所措,同時(shí)殖民者的掠奪和破壞也強行改變了當地人的生活方式和社會(huì )地位,這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨的境地。

  小說(shuō)的最后一句我覺(jué)得是作者的心愿,作者認為馬孔多不會(huì )再有,或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì )再出現。

  百年孤獨承載的不是一個(gè)有著(zhù)與生俱來(lái)孤獨特質(zhì)的家族的興衰,而是這個(gè)家族經(jīng)過(guò)了各種努力卻依然敗倒的無(wú)奈與彷徨帶來(lái)的孤獨與無(wú)助。

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