關(guān)于給教師建議心得體會(huì )
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于給教師建議心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
關(guān)于給教師建議心得體會(huì )1
從教不長(cháng)的我，總感到有些問(wèn)題困擾著(zhù)我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。
他的觀(guān)點(diǎn)給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的，是具體的人，他們在學(xué)習中所表現出來(lái)的學(xué)習能力和學(xué)習素養是不同的，我們無(wú)法也不應該要求每一個(gè)學(xué)生在一節課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國教育家孔子所說(shuō)的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應盡量為不同的學(xué)生設計不同的學(xué)習目標，讓他們都能在各自的基礎上有所收獲。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾這樣思考過(guò)，也曾想去這樣去嘗試過(guò)，只不過(guò)這種教育行為不能維持太長(cháng)的時(shí)間。其中原因有：
1、這樣做需要教師在課前做大量的準備工作，必須對學(xué)生有充分的了解。
2、對班級學(xué)生人數也有要求，倘若人數太多這樣做也難以操作。
3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動(dòng)五桶水，想辦法也要讓你能提動(dòng)。非得讓學(xué)生都做到一樣。
因此，在每個(gè)年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的.最多的一句話(huà)：我要為大多數學(xué)生負責。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應該讓我們的課堂面對所有的學(xué)生，堅決為每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
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我讀了《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中每一條建議都充滿(mǎn)教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，在此從微觀(guān)細節方面扼要談?wù)勅c(diǎn)讀書(shū)感悟。
感悟之一：成功教師應具備較高的綜合素養
何為教師素養呢？蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jì)和姆椒�。教育素養還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語(yǔ)言修養問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師的教育素養的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課以后需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間就越少。教育素養的第一個(gè)標志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。
感悟之二：成功教師應善于引領(lǐng)學(xué)生
關(guān)于學(xué)生學(xué)習興趣、學(xué)習動(dòng)機。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著(zhù)，給它提供滋養。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì )凋謝�！�
興趣是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì )覺(jué)得學(xué)習是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習的樂(lè )趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說(shuō)那樣，我們若能把帶有游戲性質(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實(shí)驗等列入教師備課的內容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
感悟之三：成功教師應善于思考
善于思考才能有創(chuàng )新，讀《給教師的建議》一書(shū)，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著(zhù)學(xué)校教育的每一細節，我覺(jué)得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的'材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。
讀過(guò)這本書(shū)，我暗下決心，一定要勤于讀書(shū)、善于思考，做一名成功的教師。通過(guò)讀書(shū)，提升教育素養；借助思考，使教育充滿(mǎn)睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養。
關(guān)于給教師建議心得體會(huì )3
《給教師的建議》這部著(zhù)作博大精深的教育理論和思想，還有待于廣闊的同行們通過(guò)精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實(shí)踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀(guān)念，堅持在上課時(shí)積極運用這些知識，充實(shí)和豐富自我，讓學(xué)生有一個(gè)快樂(lè )、充實(shí)的童年！
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的一百條建議》，我得到了很大啟發(fā)。確實(shí)，這些建議使作為教師的我有了更明確的'方向，它就像一盞指路明燈一樣，指引著(zhù)我在教育事業(yè)上不斷前行。 教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)心。因此，教師要學(xué)會(huì )縮短與學(xué)生的情感間隔，要善于發(fā)現學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們成長(cháng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈間隔，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對自己的教學(xué)過(guò)程就要切實(shí)負責。而且教育是一個(gè)長(cháng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷就會(huì )影響其它環(huán)節，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。因此，教師要立足當今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，充當人梯，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為社會(huì )負責。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導，對他們取得的點(diǎn)滴成績(jì)及時(shí)給予肯定和表?yè)P，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習興趣。
同時(shí)，作為教師我們需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感謝和敬意是，我的心情都莫名的沖動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的詳細表現。
總之，做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)并不是一件簡(jiǎn)單的事，它需要結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，需要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)歷，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新把戲？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
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今天學(xué)習了特級教師于永正給新老師的二十條建議，讓我反思自己幾年來(lái)的從教經(jīng)歷：
課堂教學(xué)不能一味地追求熱鬧
在我們的課堂上，學(xué)生討論活躍，回答問(wèn)題踴躍，課堂呈現出熱鬧的景象。心里不愿意讓課堂出現一點(diǎn)安靜的狀態(tài)。這種熱鬧、流暢、華麗的課堂值得我們反思：課堂上難道只需要熱鬧而不需要安靜嗎？
一、教材需要學(xué)生靜讀。
許多教師在新課的引入上花費了很多心思，千方百計用新、奇、特的方法來(lái)集中學(xué)生的注意力，調動(dòng)學(xué)生的積極性，這種良苦用心無(wú)疑是好的。但每節課都能找到新、奇、特的方法是不可能的，也沒(méi)有那么多精力來(lái)精心設計每一堂課的引入，更多的是隨堂課。據我本人調查，現在多數學(xué)生沒(méi)有課前預習的'習慣。因此在隨堂課的開(kāi)頭，很有必要讓學(xué)生靜讀教材，了解本節課要學(xué)習的主要內容、重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到心中有數。學(xué)生往往帶著(zhù)自己的經(jīng)驗和感情閱讀教材，用自己的思維方式去理解教材，這個(gè)過(guò)程是教師對教材的分解、闡述無(wú)法完全替代的。
二、回答問(wèn)題需要學(xué)生靜思。
提問(wèn)是課堂教學(xué)中師生對話(huà)的一種常用方式，也是引導學(xué)生思考的常用手段。教師設問(wèn)之后，要等待學(xué)生靜靜地思考。
提問(wèn)之后即叫學(xué)生回答，而且回答得十分流暢的課堂多半是虛假的。要么問(wèn)題太簡(jiǎn)單，沒(méi)有思考的價(jià)值；要么演練了很多次，學(xué)生早已熟記答案；要么讓優(yōu)生的思考代替了全體學(xué)生的思考，用虛假的熱鬧和流暢掩蓋多數學(xué)生缺乏思考的實(shí)質(zhì)。
三、概念與規律的學(xué)習需要學(xué)生靜悟。
科學(xué)概念和規律的建立是一個(gè)復雜的過(guò)程。它往往包括對現象的觀(guān)察，分清矛盾的主次，透過(guò)現象揭示本質(zhì)，由生動(dòng)的具體到科學(xué)的抽象等一系列的思維加工過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要足夠的時(shí)間讓學(xué)生靜靜地悟，讓學(xué)生真正悟透其中的道理，理解其本質(zhì)，方能舉一反三。特別是高中物理，思維難度大，更需要學(xué)生的靜悟，有人甚至干脆把物理叫做“悟理”。
課堂上教師要給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生安靜地思考，自主地練習。通過(guò)練習，讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，總結思路，提煉方法，真正做到“教學(xué)做合一”，讓知識入腦、技能過(guò)手、方法得以掌握，讓課堂教學(xué)目標落到實(shí)處。特別是高中物理學(xué)生普遍感到一聽(tīng)就會(huì )，一學(xué)就懂，一做就錯。問(wèn)題的根源在哪里？學(xué)生練習的環(huán)節出了問(wèn)題：教師講得多；學(xué)生練得少，經(jīng)歷得少，歸納總結得少，必然掌握得就少。
四、課堂結束需要學(xué)生靜靜地總結與回顧。
課堂教學(xué)要有精彩的開(kāi)頭，更要有耐人尋味的結尾。心理學(xué)的近因效應表明：最近的刺激對學(xué)生的印象最深。建構主義理論指出：學(xué)習過(guò)程是學(xué)生自主建構知識的過(guò)程，學(xué)生需要把所學(xué)的知識納入已有的知識結構中去，通過(guò)對已有知識結構的調整，重新建立新的知識結構，以便于回憶、再現、提取。
因此課堂教學(xué)不能草草地結束，也不能由教師包辦學(xué)生歸納總結。教師要精心安排，課堂教學(xué)要安排幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己靜下心來(lái)好好總結：本堂課我學(xué)到了什么？還有哪些問(wèn)題？本節課的主要內容有哪些？重點(diǎn)是什么？難點(diǎn)是什么？需要掌握的方法有哪些等等，讓學(xué)生自主地完成知識的系統建構，實(shí)現課堂教學(xué)的高效。
當然，課堂教學(xué)不能千課一面，既不能一味地追求熱鬧，也不能一味地追求安靜。熱鬧與安靜都不是課堂教學(xué)的本質(zhì)，課堂教學(xué)的本質(zhì)要求之一是要促進(jìn)學(xué)生的思考，調動(dòng)學(xué)生的參與。當靜之處則靜，當鬧之處則鬧，鬧與靜結合方能彰顯課堂教學(xué)的本質(zhì)。
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《給教師的一百條新建議》這本書(shū)不是滔滔不絕地論述大道理，也不是凌駕于教育理論的高空上，只是“隨風(fēng)潛入夜”式地滋潤我們普通教師的心田。我靜心地閱讀著(zhù)，潛心地思考著(zhù)，用心地記錄著(zhù)，然后小心地表達一些自己的感受。這些想法可能還是特別幼稚，但是我不跟他人比較，只是自己體會(huì )，還需要自己內化以后，付諸行動(dòng)中，在我自己的教育實(shí)踐中提升認識。讓自己成為一個(gè)比較稱(chēng)職的教師，成為一個(gè)真實(shí)、煥發(fā)著(zhù)生命力的教師，積極地成為一個(gè)新時(shí)代的新型教師。于是我們才能體會(huì )到一個(gè)教師的幸福。我在想，我們該怎樣做一個(gè)幸福的老師呢？
做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認為幸福。教師這個(gè)職業(yè)，在做過(guò)的調查研究中顯示，教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結構中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(cháng)壓力、社會(huì )壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以，現在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認識到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認識了這些問(wèn)題后，問(wèn)問(wèn)自己，讓自己能調節心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。
要做一個(gè)幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對照自己。我認為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì )的上流，但是衣食應該無(wú)憂(yōu)。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個(gè)人都有自己的.興趣愛(ài)好，很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè )，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨一無(wú)二的人，每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì )人云亦云，不會(huì )死搬硬套，不會(huì )成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著(zhù)幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習、生活中體驗幸福。教師在享受生活的基礎之上，不跟時(shí)代落伍，要成為現代的人，學(xué)會(huì )敬畏，學(xué)會(huì )表達自己，學(xué)會(huì )評價(jià)自己，學(xué)會(huì )寬容別人，學(xué)會(huì )欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當作機會(huì )，跟同事團結互助，捧著(zhù)良心教書(shū)，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習，讓自己的生命因為學(xué)生、因為教師這份事業(yè)更加美麗而精彩！
我想，這是幸福的開(kāi)始，我相信，我們每個(gè)教師都在延續著(zhù)這份幸福！
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我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當地做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的.領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著(zhù)名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應該說(shuō)，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們在制定計劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。
要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)�？煽纯次覀冎�?chē)睦蠋�，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類(lèi)型的學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì )去個(gè)別對待，怎會(huì )不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水�？晌覀兌荚谡f(shuō)著(zhù)“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著(zhù)只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學(xué)識修養，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學(xué)時(shí)要能擴展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會(huì )生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！
關(guān)于給教師建議心得體會(huì )7
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一股清泉，沁人心脾；它又仿佛是慈父嚴師，不斷地指引我們前進(jìn)的方向。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。讀后有很多的啟發(fā)和感觸。
第三十三條建議是寫(xiě)給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。這條建議給我一種強烈的感覺(jué)，就是特別強調閱讀的重要性，在這條建議里，蘇霍姆林斯基提出了讀書(shū)對于一個(gè)剛參加工作的年青教師的重要意義。他建議大家每個(gè)月要買(mǎi)三本書(shū)，一種是關(guān)于自己所教的學(xué)科方面的書(shū)，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。這三種書(shū)對于一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)，重要性是不言而喻的。買(mǎi)書(shū)的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自己的精神生活之外，重要的是要建立起自己的智力大廈。教育——首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應當好比是在你的教育車(chē)間里增添了一件新的精致的工具。
讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作已有十幾個(gè)年頭，自己買(mǎi)了幾本書(shū)，又真正讀了幾本書(shū)呢？如果從參加工作以來(lái)都像蘇霍姆林斯基說(shuō)得那樣去做的話(huà)，那么，現在我的書(shū)架上也應該有近百本的'書(shū)了。
“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。在今后的工作中我會(huì )把蘇霍姆林斯基的建議謹記心中，多讀書(shū)，不斷充實(shí)完善自己。
關(guān)于給教師建議心得體會(huì )8
今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說(shuō)：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說(shuō)的兩套大綱的含義，與我們所說(shuō)的教學(xué)大綱（現在教課程標準）是有一定的區別的，我們的教學(xué)大綱規定了學(xué)科的目標、任務(wù)、內容、標準等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說(shuō)的大綱里的內容比較一致，而他所講的第二套大綱專(zhuān)門(mén)指的是課外閱讀和其他的資源來(lái)源。從蘇霍姆林斯基的論述來(lái)看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。
在學(xué)習的過(guò)程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進(jìn)行后繼學(xué)習非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解xx記硬背，保持得不長(cháng)久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。這樣的話(huà)，就會(huì )對他的學(xué)習產(chǎn)生影響，使他慢慢對學(xué)習失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說(shuō)，就是實(shí)施第二套大綱。具體地來(lái)說(shuō)，就是每呈現一種新的知識或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內容讓他們進(jìn)行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生更多的'疑問(wèn)，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，就是要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規定的教材而創(chuàng )造一個(gè)智力背景�！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會(huì )變得越簡(jiǎn)單。
讀第六條建議“談?wù)剬Α筮M(jìn)生’的工作。后進(jìn)生，恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問(wèn)題，在他們身上花費的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進(jìn)生的轉化工作，老師們在教育教學(xué)實(shí)踐中都總結出了很多很好地經(jīng)驗。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說(shuō)是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過(guò)各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地擴大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現“使他們驚奇和贊嘆的東西”。
對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個(gè)叫費佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來(lái)訓練他。并且他還為他搜集一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大概有一百本書(shū)和小冊子，后來(lái)又為他配備了另一套圖書(shū)，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績(jì)逐步趕了上來(lái)。
蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話(huà)我覺(jué)得對每位教師都是有益處的，現摘錄如下：兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！�
我們每一位教師，能夠對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會(huì )越來(lái)越少。
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《給教師的建議》一書(shū)有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結合自己的教育教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷，有一點(diǎn)啟發(fā)。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線(xiàn)把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差差�！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì )到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續穩定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”，通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng )建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的'氛圍中教學(xué)相長(cháng)。
看到給教師的第二條建議時(shí)，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫(xiě)的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細分析，除了因為教師工資待遇問(wèn)題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒(méi)日沒(méi)夜地干，看到自己整天忙個(gè)不停。我們無(wú)權去責問(wèn)他們，因為現實(shí)中的我們就是如此。
套用一句話(huà)：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負擔，內心也同樣渴望享受快樂(lè )、感受幸福，同樣需要減輕工作的負擔。
為了能讓自己節省出較多的時(shí)間，為了能讓自己變得快樂(lè )。
蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)非常忠懇的建議：用一輩子的時(shí)間去備課，而用十幾分鐘的時(shí)間去準備一節課。為了能做到這一點(diǎn)，你就得讀書(shū)。細細品味這句話(huà)，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費大量時(shí)間卻是為了明天的節�。ㄌ貏e是年青教師），當時(shí)光讓涓涓細流匯聚成江海時(shí)，我們也會(huì )成為時(shí)間的主人。
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近期讀了前蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來(lái)，忙忙碌碌近20載。前幾年聽(tīng)過(guò)教育家魏書(shū)生的報告，再回顧師專(zhuān)時(shí)學(xué)習的教育學(xué)心理學(xué)，才知光有教學(xué)經(jīng)驗是不夠的我們更要有教育理論指導我們的教學(xué)。這樣才不會(huì )偏離教育的實(shí)質(zhì)。給教師的一百條建議全書(shū)四個(gè)部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、教師要有靜氣
有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習慣于從過(guò)去的經(jīng)驗中去搜取營(yíng)養，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿(mǎn)俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評這許那。教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一本本作業(yè)，一句句話(huà)語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà)；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè )趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì )是另外一番景致，工作也會(huì )是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿(mǎn)腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結一下自己的不足，細細品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè )趣。何樂(lè )而不為呢？來(lái)，一起放飛心情吧！
二、教師要學(xué)會(huì )做減法
這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì )“偷懶"相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？
首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的`摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì )帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì )恍然發(fā)現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來(lái)修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。"山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村",當你用"加法"不奏效時(shí)，為什么不試一試"減法"呢？
三、教師要有寬容精神
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書(shū)時(shí)，只認了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著(zhù)自己習慣的教法，借助于習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng )意；如果我們聽(tīng)了某些宣傳或說(shuō)教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當面對每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時(shí)有用，對自己的沖突著(zhù)的人性而言，寬容意味著(zhù)造福于自己。寬容會(huì )使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。讓我們教師學(xué)會(huì )寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì )多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(cháng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì )使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤著(zhù)我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
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教師日記不你象我們傳統意文上理解的日記，老師的日記可以是多種形式的，如教學(xué)反思、聽(tīng)課記錄等。這些本身就是對知識的積累。
荀子說(shuō)過(guò)：“積土成山，風(fēng)雨興焉：積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉�！苯處�，特別是青年教師總希望自己的教學(xué)活動(dòng)中融入一些新鮮的、緊扣時(shí)代的信息，使教學(xué)生機盎然，收效頗豐。而這些信息的獲得和再現，離不開(kāi)平時(shí)的日積月累。因為有了豐富的知識積淀，教師才能厚積薄發(fā)，才能具有長(cháng)流活水。那么要做好哪幾個(gè)方面的知識積累工作，筆者有以下幾點(diǎn)見(jiàn)解。
1、教師個(gè)人一線(xiàn)教學(xué)、教育資料的積累。
這方面包括每學(xué)年的備課筆記、聽(tīng)課筆記、測試試卷等。其中備課筆記可把其中教后感重新按課時(shí)整理出來(lái)，并附一些教學(xué)后記，這對以后的備課作用很大：聽(tīng)課筆記、觀(guān)摩課教學(xué)資料可拆成活頁(yè)，與對應的教案訂在一起，作為下次自己改進(jìn)教學(xué)的參考；每次測試試卷標明測試情況：及格率、優(yōu)秀率、平均分。學(xué)生失誤較嚴重的題目標注符號并分析原因，以利于以后教學(xué)測試中對照、借鑒、提高。
2、學(xué)生學(xué)習情況的積累。
學(xué)生學(xué)習過(guò)程中表現出來(lái)的對某些教學(xué)手段樂(lè )于接受、對某些問(wèn)題總是疑惑不解、對某些知識點(diǎn)總產(chǎn)生思維定勢等對以后教學(xué)工作有用的信息應及時(shí)記錄下來(lái)，并附上所采取的解決方案。學(xué)生學(xué)習情況中另有一項具體工作不容忽視：學(xué)生平時(shí)常錯題、易失誤題，或教者遇到重量級題目，要按章節分成版塊整理成“錯題集”或稱(chēng)之為“教學(xué)備忘錄”，這對以后的教學(xué)是不無(wú)裨益的`。
3、常讀書(shū)看報時(shí)的積累。
讀書(shū)看報、閱讀專(zhuān)業(yè)刊物，會(huì )遇到許多有價(jià)值的資料應及時(shí)做好積累工作，不斷豐富自己的資料信息庫。
總之，長(cháng)期做好知識積累工作，一定會(huì )促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，使自己的教學(xué)工作日臻完善，并使自己較快成為一名富有經(jīng)驗的教師。
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半年的忙碌，半年的辛勤耕耘，即將迎來(lái)的快樂(lè )的暑假，在這個(gè)假期當中，我讀了蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的《給教師的一百條建議》。從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀懂了很多的東西，他摒除了較為空洞的理論，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗娓娓道來(lái)。讓人讀了感受良多，受益匪淺。
書(shū)中的第2條建議是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”，這條建議吸引了我的眼球。在平時(shí)的工作中我總感覺(jué)時(shí)間不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動(dòng)等，一天過(guò)得非常緊張，總是覺(jué)得沒(méi)有其他的時(shí)間來(lái)充實(shí)自己，教師這個(gè)行業(yè)好似一架永遠干不完的機器，甚至有時(shí)還感覺(jué)某些工作沒(méi)做好，讓人心力交瘁。
蘇霍姆林斯基在這本書(shū)給了我很好的建議，他認為：讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的'渴求！是呀，只有多讀書(shū)，充實(shí)了自己，也讓我們的課堂變得更有趣味，教起書(shū)來(lái)才能游刃有余，才可以真正做到因材施教。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她講課的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！庇商K霍姆林斯基舉的這個(gè)例子，我明白了：這位教師的成功之處就在于他用了自己畢生的時(shí)間在擴大自己的知識儲備，一直堅持不懈，最終做到講課游刃有余，其實(shí)，上天給我們每個(gè)人的時(shí)間都是每天24小時(shí)，我們不應該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識，比如寒暑假及節假日，應制定合理的計劃，保證學(xué)習時(shí)間，不斷為大腦補充營(yíng)養，增強知識儲備，到教學(xué)用到時(shí)就不必再去現學(xué)了，這就節省了一部分時(shí)間，正如那位上課的教師，對課題直接準備，只用了15分鐘，其實(shí)課題的內容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議，節約時(shí)間，利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)不斷地學(xué)習，不斷豐富自己的知識，到上課時(shí)就應如“探囊取物”般的容易了，再也不會(huì )感到天天忙忙碌碌了。
《給教師的一百條建議》書(shū)中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習和反思，讓我在今后的教學(xué)上會(huì )受益無(wú)窮。
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蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。
我們有時(shí)會(huì )很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不成認是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，我們在講解時(shí)，有時(shí)無(wú)視了學(xué)生應該理解什么，在思考過(guò)程中應到達什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認為把教學(xué)內容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì )越少，他們的知識就會(huì )掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會(huì )越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前提醒教材內容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺(jué)地深入到教師的詳細講解中來(lái)。
從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動(dòng)權還給學(xué)生。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最正確角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼�，我們應通過(guò)建立合作學(xué)習的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應是十清楚顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最正確的學(xué)習方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習當成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習是要付出一定的代價(jià)的�！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應當學(xué)會(huì )思考。應當使書(shū)籍成為他的快樂(lè )的源泉。語(yǔ)言應當進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財富�！睂W(xué)習的兒童，我們在幫助他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì )思考。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)展腦力活動(dòng)的自豪感�！睂W(xué)生在學(xué)習中的'注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差。其實(shí)很多學(xué)習有困難的學(xué)生內心是很想學(xué)好的，但他們由于根底差，不懂的知識越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起．如果我們放任自流，他們的學(xué)習成績(jì)會(huì )更差；但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著(zhù)他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因為他們并沒(méi)有從心底里認同！看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進(jìn)展腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們在平時(shí)的教育教學(xué)中應想方設法去調動(dòng)他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習的積極性。課堂上教師應選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng )設成功的機遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺板演或答復，假設“學(xué)困生”答對，那么予以表?yè)P，讓他們得到老師和學(xué)生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學(xué)好的；假設沒(méi)答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會(huì )做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習上總是比別人差一等的印象，從而培養了他們的自信心和自尊心，鼓勵他們積極爭取，努力向上。
書(shū)中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習困難的’學(xué)生進(jìn)展智育的重要手段…”，閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說(shuō)：“請記住，兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！甭�(lián)系實(shí)際看來(lái)，這里的讓學(xué)困生閱讀應該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書(shū)，老師也要堅持讀書(shū)，“怎樣進(jìn)展這種準備呢？這就是讀書(shū)，每天不連續地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)根底知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)根底知識，應當只是滄海一粟�！彼自�(huà)說(shuō)的好：站得高，看得遠。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有方法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生開(kāi)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧！
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