紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2023-06-20 17:48:42 讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感(匯編14篇)

  當細細品完一本名著(zhù)后,你有什么總結呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

紅樓夢(mèng)讀后感(匯編14篇)

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇1

  文學(xué)史上《紅樓夢(mèng)》的成就達到了“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”的極高評價(jià)。的確,《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為我國長(cháng)篇小說(shuō)中現實(shí)主義的最高峰,它深遠的社會(huì )影響不僅在于它高度的思想性,更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。

  《紅樓夢(mèng)》講述的是從小體弱多病的林黛玉孤身一人來(lái)到賈府后,漸漸與公子賈寶玉相戀,本是一段美好的姻緣,卻因鳳姐從中使用掉包計和封建制度的阻礙,讓寶玉娶了薛寶釵,以致林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵。一部《紅樓夢(mèng)》它是聲聲控訴,封建社會(huì )毀滅了多少人?勺屑氁幌,生活在那個(gè)時(shí)代的他們,結果和命運都是注定的,都是無(wú)法改變的.。

  林黛玉是一個(gè)多愁善感的人。她來(lái)到賈府,無(wú)依無(wú)靠,在這里唯一能夠給他溫暖的就是賈寶玉的溫柔以待,他們彼此喜歡,卻又因為世俗的眼光,封建的迷信,而無(wú)法在一起。

  《紅樓夢(mèng)》全書(shū)中令我印象最深的地方:寶玉的新房和黛玉的病房一邊喜,一邊悲;一邊歡笑,一邊哭泣;一邊熱鬧,一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天,一邊死氣沉沉。我讀到悲處悲,讀到喜處更悲。我對當時(shí)黑暗的封建制度更加痛恨。我一直覺(jué)得有段文字很經(jīng)典:“眼淚是什么。眼淚就是情,至情,上帝造人的時(shí)候造出了人類(lèi)發(fā)達的淚腺,于是變成了晶瑩的酸苦的或冷或熱的淚珠。誰(shuí)得到的情多,誰(shuí)的情多,誰(shuí)的眼淚就多,誰(shuí)得到的眼淚越多,就證明誰(shuí)不是枉世一生!庇星榈娜松,就是這么被表達得淋漓盡致……

  林黛玉嫻靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)時(shí)似弱柳扶風(fēng),她的性格一直都是因為身世所敏感,在我心中她一直都是纖塵不染的仙子!盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐!被蛟S有人說(shuō)花謝是自然規律,可誰(shuí)又懂得林黛玉是把花比作自己,感嘆自己會(huì )不會(huì )像花一樣,等到花期一過(guò)也會(huì )孤零零地落下,沒(méi)人過(guò)問(wèn)。一曲紅樓飽藏了多少人的悲歡情仇,讓多少人留下惋惜的淚水。春風(fēng)依舊,花落仍在,如果那姑娘還在,是不是也會(huì )笑著(zhù)喝茶?賞花?

  寫(xiě)到這里,我想到了自己,我生長(cháng)在一個(gè)日新月異的時(shí)代,生活在美滿(mǎn)幸福的家庭里,我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì ),保持濃厚的學(xué)習興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習,放飛自己的夢(mèng)想。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇2

  《紅樓夢(mèng)》是我國18世紀中期出現的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性,在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內容極為豐富,具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就,在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著(zhù)的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),著(zhù)重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程,揭露地主階級貴族集團的.荒淫腐敗、互相傾軋,暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡,歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為,廣泛反映了當時(shí)的社會(huì )矛盾和階級斗爭,對封建禮教等地主階級傳統思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。今天我讀的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》,這本書(shū)是我國文學(xué)名著(zhù)中的經(jīng)典之作,也是四大名著(zhù)之一。

  這本書(shū)主要講的是一個(gè)家族的衰敗,賈府原來(lái)很是興旺,可是后來(lái)賈府的人死的死,走得走,賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以,賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。

  林黛玉眉目如畫(huà),嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人,但我還是覺(jué)得她太可憐了,她的母親在她小的時(shí)候就去世了,黛玉自己從小多病,身子弱不經(jīng)風(fēng),最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵,要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì )死去。

  我還很喜歡王熙鳳,這個(gè)人極為聰明,心眼少說(shuō)也有一千多個(gè),我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇,在那一篇中明明是她自己想要殺尤二姐,最后卻賴(lài)到秋桐身上,王熙鳳這一招真是高,但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。

  賈府真是可悲,最后落魄到那個(gè)程度,正所謂“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事,寫(xiě)盡人間悲歡!辈贿^(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運,還是順其自然吧!

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇3

  假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。

  在陳老師的倡導下,我忐忑地翻開(kāi)了中國四大名著(zhù)之一、曹雪芹先生寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費心思仔細品讀的一部巨著(zhù),真擔心自己看不進(jìn)去。沒(méi)想到,開(kāi)篇的神話(huà)傳說(shuō)就格外引人入勝,遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典,不知不覺(jué)便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開(kāi)頭,但還是感受頗深:

  開(kāi)頭新奇,用女?huà)z補天這個(gè)眾所周知的神話(huà)故事作為開(kāi)頭,一下子就引起了我的興趣,讓人按耐不住好奇心地往下翻看:這塊被女?huà)z廢棄的石頭后來(lái)怎樣了呢?原來(lái),作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的故事;原來(lái),被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草,賈寶玉是神瑛侍者,絳珠仙草下凡歷劫是為了報神瑛侍者的灌溉之恩;原來(lái),賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”啊,作者的講故事的手法、對文字運用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀(guān)止的境界。

  詩(shī)詞優(yōu)美,寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑,為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí),看到的《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵正冊》,竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名、命運都蘊含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞,又對十二釵的'人物結局做了一個(gè)隱晦的總結,被87版的電視劇譜上曲后,格外的優(yōu)美、別有韻味,最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇……”,彷佛自己親歷了一回仙境似的。

  人物刻畫(huà)栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水,行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅,病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”等等,一下子就把各種人物的形象、性格刻畫(huà)得入木三分、鮮明生動(dòng),彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前,娓娓敘述著(zhù)他們生平的故事。

  相信,隨著(zhù)故事的層層推進(jìn),后面還有更多的精彩在等著(zhù)我們。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇4

  清晨入古寺,初日照高林。

  繞過(guò)山間的小澗,站在這破落廟前,心中不覺(jué)惘然。忽見(jiàn)廟殿前施施走過(guò)一素衣女子?谥畜@呼:"妙玉存兮。"追影而去,卻是一個(gè)門(mén)檻,隔遠了距離。再睜眼,依舊是家中熟悉的燈闌。嗟乎,又只是浮楚一場(chǎng)!

  支起頭,眼前赫然是攤開(kāi)著(zhù)的那部紅樓。書(shū)扉已有些泛黃了,有許鍇皺。約莫是歲月劃過(guò)的痕跡!

  眼前這卷紅樓,是我從十歲時(shí)就持著(zhù)讀的?烧f(shuō)道也奇怪這四五遍的翻閱下來(lái),在這各守方韻的十二釵里,我都喜妙玉一個(gè)!

  她的出場(chǎng)并不算多的,看遍全書(shū)約莫也只有不到十次吧。而說(shuō)也是奇了,她的每次現身,都是在她的那座庵里。她是何等清閑的人,積存復年冰,只求今日茗;她又是何等落寞的人,盛筵終要散,自就檻內人;她自然是堅貞的,不從盜賊去,一躍深海中。她身來(lái)沒(méi)有好的.家室,自小被尼姑收留庵中,自小跌坐銘佛,別無(wú)他想。但你說(shuō)要是再有來(lái)生容她選擇,她是否會(huì )想做一位大小姐,天日星如別府的小姐玩樂(lè ),縫荷包,做針線(xiàn)活,撫琴作畫(huà)?她想的,她當然想,必然想。但是有些時(shí)候,天命不是你想不想的問(wèn)題,而是能不能。

  誰(shuí)也不會(huì )知道多少次她倚在庵墻邊,望向庵外小姐們吟詩(shī)作樂(lè )時(shí)嘴邊的苦澀與眼角的幾行清淚。沒(méi)人明白她的心意,她就像是個(gè)天宮中的仙女,跌落凡間,有了至尚的心,卻無(wú)人理解,無(wú)人傾訴!

  曾經(jīng)問(wèn)過(guò)身邊人對妙玉的看法。她們聽(tīng)了大笑,――"這人除了裝清高還會(huì )什么。"剎那間,我仿佛聽(tīng)了妙玉在庵內的哭泣!

  她就是被心中的那本經(jīng)而束縛住了內心。

  人生何嘗不是一本經(jīng),詮釋了年華游走的蹤跡。但這本經(jīng)永遠都有一個(gè)逃不過(guò)的篐,越念越緊,越逃脫越掙脫不得。

  妙玉自然是被框住了。而我呢?我雖是獨喜她一個(gè),但我終究不望成為她。我到底是為了自己而活。

  我哭是因為我真實(shí),我笑是因為我樂(lè )觀(guān)。我努力是因為想成為更好的自己。心經(jīng)不是百塵不變的,心經(jīng)也是人用生命記劃上去的。

  心經(jīng)不是魔咒,在真正強大的人眼里,心經(jīng)是一冊人生目標與見(jiàn)證。所以說(shuō),我更喜歡在這本經(jīng)里畫(huà)上一朵太陽(yáng)花,在這遼闊的土地上,終日面朝陽(yáng)光。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇5

  看了石頭記真正能吸引我的人物也就那么幾個(gè),上次寫(xiě)了寶釵的是是非非,今天就寫(xiě)下紅樓夢(mèng)重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧

  說(shuō)到林黛玉,廣大讀者首先想到的就是第一回,在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草,日夜受到神瑛侍者的澆灌,由于侍者要下世為人,絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,而小草下世是為了報昔日的澆灌之恩,用一生的淚水來(lái)報答。以這么一個(gè)故事來(lái)吸引了讀者更加深入的看石頭記,我就是其中的一位讀者。

  說(shuō)到林黛玉這個(gè)人物有很多的迷需要思考,其中最值得思考的就是其死亡的方式,如果按照劉心武先生所說(shuō)的死亡方式還是續書(shū)者的高鶚所續的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢,這也是值得思考的一個(gè)問(wèn)題。

  如果按照劉心武先生在CCTV-10百家講壇所說(shuō)的,黛玉是沉湖而亡的說(shuō)法,看上去還有點(diǎn)可信的`成分。劉心武先生以往在百家講壇說(shuō)的可卿之迷,文本證據不怎么充分。但是在黛玉這個(gè)問(wèn)題上,參考的文本就多了些,其中就有了脂批的部分?瓷先ビ悬c(diǎn)依據,但是說(shuō)到沉湖這個(gè)事情上,遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的,憂(yōu)郁+疾病,還有淚盡。

  而從高鶚的續書(shū)的98回,說(shuō)黛玉因為寶玉娶寶釵含恨而死,也說(shuō)的過(guò)去,到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白,但是從我看的脂本的情況,雖然才看了不到30回的庚辰本(我是細看的),里面提到了幾處,都說(shuō)的黛玉淚枯這樣類(lèi)似的字眼。因此,我覺(jué)得黛玉的死亡就應該是淚盡,淚枯而終止自己的一生,就象第5回,12支曲最后的當中的一句:欠淚的,淚已盡,也能說(shuō)明黛玉是下世還淚的,淚盡,淚枯了自然自己的生命也就終止了。

  以上是我的最膚淺的看法,石頭記本來(lái)就是一部值得大家共同研究的小說(shuō)。有什么不足評論提醒我哦。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇6

  這里鴛鴦見(jiàn)邢夫人去了,必在鳳姐兒房里商議去了,必定有人來(lái)問(wèn)他的,不如躲了這里,因找了琥珀說(shuō)道:“老太太要問(wèn)我,只說(shuō)我病了,沒(méi)吃早飯,往園子里逛逛就來(lái)!辩甏饝。鴛鴦也往園子里來(lái),各處游玩,

  不想正遇見(jiàn)平兒。平兒因見(jiàn)無(wú)人,便笑道:“新姨娘來(lái)了!”鴛鴦聽(tīng)了,便紅了臉,說(shuō)道:“怪道你們串通一氣來(lái)算計我!等著(zhù)我和你主子鬧去就是了!逼絻郝(tīng)了,自悔失言,便拉他到楓樹(shù)底下,坐在一塊石上,越性把方

  才鳳姐過(guò)去回來(lái)所有的形景言詞始末原由告訴與他。

  這段說(shuō)到為躲尷尬的鴛鴦來(lái)到大觀(guān)園,不巧遇到出來(lái)閑逛的平兒。平兒為顯擺自己消息靈通,一句“新姨娘來(lái)了!”把這個(gè)心里正不自在又無(wú)計可施的鴛鴦惹毛了。

  平兒是賈璉的妾,算是半個(gè)主子,此刻又兼任了榮國府當家奶奶王熙鳳的助手,在眾奴仆面前正是權勢熏天的時(shí)候;而鴛鴦雖然是家生奴才,但卻是賈母最信任的大丫頭,賈府的'頭層主子們也輕易不愿意得罪她。而這種

  情況天長(cháng)日久、日積月累下來(lái),鴛鴦學(xué)會(huì )了利用自己的區位優(yōu)勢謀生存的方法。

  正因為如此,鴛鴦面對平兒的取笑,又氣又急,張口就說(shuō)要去找“你主子鬧去”。

  鴛鴦氣急之余的這句話(huà),既有威脅的意味,也有俯視的角度,加上賈璉鳳姐夫妻日常面對鴛鴦時(shí)還有三分客氣,平兒聽(tīng)了之后自悔失言。

  平兒和賈璉、王熙鳳一樣,也不想得罪這么一個(gè)特殊的丫頭,因此聽(tīng)鴛鴦這么說(shuō),也覺(jué)后悔。但是說(shuō)出去的話(huà)潑出去的水,那是無(wú)法收回的,只能想辦法補救。

  平兒補救的方法非常簡(jiǎn)單,還是老套路,向人泄露主子的秘密,以換取對方的信任。這次,“便拉他到楓樹(shù)底下,坐在一塊石上,越性把方才鳳姐過(guò)去回來(lái)所有的形景言詞始末原由告訴與他!

  之前我們就說(shuō)過(guò),平兒的好人緣是怎么來(lái)的?全靠出賣(mài)主子的秘密而來(lái)。這一段不過(guò)就是一個(gè)佐證罷了。

  說(shuō)實(shí)話(huà),我越來(lái)越不喜歡平兒。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇7

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活.

  全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞. 小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的.文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評論.

  不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。 作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇8

  一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!

  ——《枉凝眉》

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的'一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始。

  《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節,是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕!薄 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇9

  中國有四大名著(zhù):《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《水滸傳》《西游記》,而我要說(shuō)的,正是《紅樓夢(mèng)》。

  紅樓夢(mèng)的作者是曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號雪芹。他早年家境富裕,經(jīng)歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活,但俗話(huà)說(shuō)“富不過(guò)三代”,雍正六年時(shí)曹家因虧空獲罪被抄家,從此一蹶不振,日漸衰微。曹雪芹因經(jīng)歷生活的巨大轉折,深感世態(tài)炎涼,對封建社會(huì )有了更清醒、深刻的認知。他憑借自己的經(jīng)歷,以堅韌不拔的精神,歷經(jīng)多年艱辛,創(chuàng )作出了這部偉大作品——紅樓夢(mèng)。全書(shū)一百二十回,前八十回為曹雪芹所寫(xiě),后四十回為高鄂續寫(xiě)。

  魯迅先生、毛澤東主席以及眾多評論家、文學(xué)家都對這本書(shū)有很高的評價(jià),它的藝術(shù)價(jià)值就不言而喻了。

  紅樓夢(mèng)里人物關(guān)系錯綜復雜,作者共寫(xiě)了九百七十五人,有名有姓的七百三十二人,無(wú)姓名稱(chēng)謂的二百四十三人。全書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻為明線(xiàn),以賈、史、王、薛四大家族為由盛到衰的過(guò)程暗線(xiàn)。作者選詞都很謹慎,預示著(zhù)其未來(lái)的`結果,如“賈史王薛”,代表著(zhù)“血亡家史”。

  主要人物賈寶玉前世為神瑛侍者,銜著(zhù)女?huà)z所煉那塊補天的石頭所化的通靈寶玉降生。他說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉。我見(jiàn)女兒,我便清爽;見(jiàn)了男兒,便覺(jué)濁臭逼人!蔽矣X(jué)得這是封建社會(huì )所造成的,他見(jiàn)的那些男人,每個(gè)都是阿諛?lè )畛,看的是他家的是勢力,他反而覺(jué)得他身邊那些姐姐妹妹們、丫鬟們對他倒是真心。

  林黛玉前世是絳珠仙草,因神瑛侍者每天澆灌她,所以發(fā)誓要用一生的眼淚來(lái)回報灌溉之情。到后來(lái)由于賈寶玉失玉導致癡傻,賈家就趁機令他娶了薛寶釵,林黛玉并不知情,以為賈寶玉違背了他們的海誓山盟,在哭泣中把那些代表自己青春、愛(ài)情的詩(shī)稿全部燒毀。這也是全書(shū)最悲情的地方。薛寶釵在與賈寶玉成家不久后,賈寶玉出家,留下她一個(gè)人“守活寡”,孤苦終生,也成了這些封建大家族交易的犧牲品。

  曹雪芹用他的筆創(chuàng )造了一個(gè)可歌可泣的世界,歡迎你們來(lái)看這本書(shū)。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇10

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著(zhù),是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng )作的曠世杰作,對后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫(xiě)賈府的由盛到衰,揭示了封建社會(huì )必將走向沒(méi)落的命運。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,也正是對封建社會(huì )血與淚的控訴。

  作為一部文學(xué)巨著(zhù),《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》中,寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受!啊废嬖茡尾蛔×,一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著(zhù)桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著(zhù)寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑,每一個(gè)人的.神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體,從側面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。

  《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多,出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè),許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶(hù)曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自己所在的封建階級,認為人只有善惡美丑之分,從沒(méi)有貴賤之分,是封建社會(huì )的叛逆者!芭耸撬龅墓侨,男人是泥做的骨肉”,他的這句話(huà)充分體現了他同情女性,尊重女性,崇尚人權平等、男女平等的可貴觀(guān)念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情,更體現了他思想的成熟性。

  再來(lái)看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的對封建道德的叛逆,深深地吸引著(zhù)寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國古代社會(huì )閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。

  《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后,它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇11

  《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一,在我讀完它之后,心情卻久久不能平復。它極度諷刺了我國古代封建惡勢力的丑態(tài)以及對當時(shí)的痛惡。書(shū)中不斷地細節和刻畫(huà)描寫(xiě)了它最終將會(huì )走向滅亡的必然原因。 在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中,共刻畫(huà)了二百多個(gè)角色,他們各具特色,各自有各自的命運。其中給我印象較深的有賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,探春等。

  首先是賈寶玉,作為家中的男丁,他從小就被祖母,母親所溺愛(ài),所以造成了他每日同女孩兒們玩樂(lè ),不顧正業(yè)且多愁善感的形象,也正是因為這樣,他不夠被他的父親賈政所喜愛(ài)。

  大觀(guān)園里的人雖心靈盡是骯臟險惡,可也不缺乏有真情在,正如同賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài),可最終卻也逃不過(guò)封建婚姻父母之命。

  林黛玉算是作者筆下尤為突出的一項了,她多愁善感,經(jīng)常落淚。大家說(shuō)她是小肚雞腸,可誰(shuí)又能知道,自從她踏進(jìn)賈府那一刻,她就注定要小心謹慎,每一步都需要思量萬(wàn)分。她時(shí)常要注意自己的言行舉止,唯恐一不小心說(shuō)錯或者做錯,就會(huì )惹來(lái)旁人的嗤笑。寄人籬下久了,就成了別人眼中小肚雞腸的樣子了。

  薛寶釵在大觀(guān)園中人緣極好,她為人處世顯得精明又能干,蒙住了很多人的眼睛,就連賈母也不在話(huà)下,可即便是這樣的花言巧語(yǔ),終究也得不到寶玉對她的青睞。

  探春是書(shū)中最讓我心疼的`角色之一了,女兒身加庶出,讓她注定就有很多的意難平,她性子高雅,創(chuàng )辦海棠詩(shī)社,又體貼下人知道如何管理?上У氖钱敃r(shí)的社會(huì )讓她始終存在著(zhù)一股自卑感,再加上趙姨娘對她的不作為,更促使了探春的自卑。

  談書(shū)中最讓人動(dòng)容的情節,便是黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí),面色蒼白的黛玉坐在床上正等著(zhù)賈寶玉的到來(lái),可她沒(méi)想到,自己苦等到的卻是心上人將要成親的消息。她病情惡化,奄奄一息的上氣不接下氣。她把自己的手稿,手絹,和自己的眼淚,血全部都統統燒光時(shí),真是叫人垂淚涕泣。她那里燒去的哪是她的詩(shī)稿啊,那分明是她的寄托,她的靈魂!

  《紅樓夢(mèng)》最后的結局很悲慘,黛玉遺恨而亡,賈母歸天,熙鳳魂歸金陵,寶釵出家,一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣落的一個(gè)分崩離析的下場(chǎng),真是讓人感慨。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇12

  誰(shuí)不是要面子的呢?就連憨湘云也是一樣的。大概自己知道身上的大衣不合身,湘云面對黛玉的冷嘲熱諷并未正面應對,而是笑著(zhù)介紹自己里面的打扮。但是,氣顯然是受下了,湘云黛玉二人有了過(guò)節。直到后文,寶玉 幾位一起烤吃鹿肉時(shí),湘云才借故發(fā)作。

  【原文】一時(shí)只見(jiàn)鳳姐也披了斗篷走來(lái),笑道:“吃這樣好東西,也不告訴我!”說(shuō)著(zhù)也湊著(zhù)一處吃起來(lái)。黛玉笑道:“那里找這一群花子去!罷了,罷了,今日蘆雪庵遭劫,生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭! ”湘云冷笑道:“你知道什么!是真名士自風(fēng)流‘,你們都是假清高,最可厭的。我們這會(huì )子腥膻大吃大嚼,回來(lái)卻是錦心繡口!睂氣O笑道:“你回來(lái)若作的不好了,把那肉掏了出來(lái),就把這雪壓的蘆葦子摁上些,以完此 劫!

  此刻一起吃鹿肉的有寶玉、湘云、平兒、寶琴、鳳姐等人,黛玉見(jiàn)狀取笑她們是花子,這倒并不出格,原不該有什么反彈,豈知這句話(huà)點(diǎn)燃了湘云的'憤怒,她選擇了這個(gè)時(shí)候回擊黛玉,以消先時(shí)之氣。湘云的回擊一共是 三個(gè)意思:

  1!笆钦婷孔燥L(fēng)流”,是真名士,穿什么都無(wú)所謂;

  2。說(shuō)是你們,其實(shí)就是“你”,實(shí)指黛玉假清高;

  3!拔覀冞@會(huì )子腥膻大吃大嚼,回來(lái)卻是錦心繡口!币馑际,一會(huì )比試比試。

  好湘云,倒也不自卑不怯場(chǎng),真是憨憨的好性情。

  寶釵出面打了個(gè)圓場(chǎng),免得沖突激化。

  事情至此看似結束,其實(shí)不然。

  姐妹們的日常絮語(yǔ)可能倒也罷了,像如此程度的言語(yǔ)沖突,在當時(shí)的貴族家庭中應該算是比較嚴重的沖突。還記得鳳姐向賈母她們描述寶玉黛玉之間生氣模樣的情節嗎?湘云和黛玉的這場(chǎng)小小沖突,一定會(huì )有人報告到賈 母王夫人跟前的。

  口無(wú)遮攔的朋友們,大少送你們兩句話(huà):病從口入、禍從口出。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇13

  中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個(gè)女孩子,前三部對我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話(huà),所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

  我一直覺(jué)得自己讀書(shū)太少,從小便是如此。別人家的小孩在很小的時(shí)候就已經(jīng)讀了好多名著(zhù),而我卻什么都沒(méi)看過(guò),什么都不懂。記得上小學(xué)三年級的時(shí)候,聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們都在討論世界名著(zhù)的時(shí)候,我卻在一邊插不上話(huà),那個(gè)時(shí)候,心里的那個(gè)難受啊~不能用語(yǔ)言來(lái)形容了,哎~誰(shuí)叫我小時(shí)候只知道看電視呢?

  好多同學(xué)都喜歡看《紅樓夢(mèng)》,但是大人總說(shuō)我太小了,不適合看那種書(shū)。

  在高考之后,我終于有時(shí)間,也有機會(huì )閱讀了這部巨著(zhù)。

  故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

  其實(shí)對《紅樓夢(mèng)》的興趣是在看了《百家講壇》的劉心武《揭秘紅樓夢(mèng)》開(kāi)始的。很早就知道劉心武研究紅學(xué)多年,而且他與別的.紅學(xué)家不同的是,他從揭秘秦可卿的身世開(kāi)始,開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)獨立的“秦學(xué)”。所以在《紅樓夢(mèng)》中,除了林黛玉和薛寶釵以外,我所關(guān)注的最多的人物就是秦氏了。

  通過(guò)對她身世的揭秘,我們發(fā)現她的原型竟然是皇族中的一位格格!這個(gè)原型人物就是生活當中的廢太子家的一個(gè)小女兒,她應該是在廢太子第二次被廢掉的關(guān)鍵時(shí)刻偷偷地送到曹家養起來(lái)的,曹雪芹在寫(xiě)作一部帶有自敘性作品的時(shí)候就把這個(gè)生活原型化為了小說(shuō)當中的秦可卿。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇14

  “一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化!薄都t樓夢(mèng)》實(shí)在是夢(mèng)一場(chǎng)。打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,心中不禁泛起一絲悲涼。她,讓我深深震撼。一對柳葉眉,一雙碎星眸,我隱約感到她嬌弱的喘息,腦中浮現出她傷感的容顏。她的淚,像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一彎清泉,澄清著(zhù)她的悲劇。

  “他是甘露之惠,我并無(wú)水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的`眼淚還他,也償的過(guò)了!彼,是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,書(shū)中主人公之一——賈寶玉。寶黛二人在我看來(lái)都是浪漫柔情的人,可最后的結局卻是寶玉與寶釵成親,黛玉聞?dòng)嵧卵。而當賈寶玉掀起大紅流蘇蓋頭才知不是意中人黛玉時(shí),悲痛欲絕,一氣之下出家當了和尚。

  最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,而白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。果真是噩夢(mèng)一場(chǎng)。玉體易損,紅顏易老。前途未知,不如早點(diǎn)放下恩恩怨怨,溫一壺酒,沏一杯茶,閑看庭前花開(kāi)花落,漫隨天外云卷云舒。人生就像《紅樓夢(mèng)》,到頭來(lái)也可能只是萬(wàn)念俱空。

  我們永遠不知道明天和意外哪一個(gè)先來(lái)臨,正如故事里家族的興衰一樣,我們只有活在當下,把握當下,盡自己最大努力過(guò)好每一天,不要讓過(guò)去成為遺憾。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強求!惫适轮械馁Z府里山珍海味,琳瑯滿(mǎn)目,讓人羨慕不已,都說(shuō)賈寶玉生在了這富貴溫柔鄉中,可也正是這“溫柔鄉”斷送了他的一生?上攵,這榮華富貴也是一把利刃。在現代社會(huì )中,人們爭名逐利之事屢見(jiàn)不鮮,都說(shuō)人的眼睛是黑的,心是紅的,可這眼睛一紅,心就黑了。做人做事,只有不忘初心,才方能始終。

  滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不完春柳春花畫(huà)滿(mǎn)樓。

  睡不穩紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁。

  《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)情,卻給了世人許多道理,今日看來(lái),用三年時(shí)間邂逅一本《紅樓夢(mèng)》,也算值了。

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