中國的傳統文化作文

【熱門(mén)】中國的傳統文化作文錦集九篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的中國的傳統文化作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國的傳統文化作文 篇1

　　找回遺失的……

　　今天，當我拿起筆，寫(xiě)下這些文字時(shí)，我知道，我在撿起什么，撿起那千金難買(mǎi)的自尊，找回那……

　　耳邊回蕩著(zhù)老師的話(huà)：我很悲哀，我很茫然，我不知道何去何從……對不起，我曾經(jīng)也茫然了，曾經(jīng)也失措了，還有那些和我一樣的人們，睜開(kāi)沉睡的雙眼，讓那麻木了的良心在中華的.陽(yáng)光下曬曬吧！

　　還記得當我們聽(tīng)說(shuō)韓國人把我們的端午節申請為人家的文化遺產(chǎn)時(shí)，我們是多么憤慨。于是，我們喊道：“那是我們祖宗的東西啊，你們憑什么申請？”于是華夏母親那無(wú)奈的臉上露出一絲微笑，她以為她的兒女們終于醒悟了。然而，當我們憤怒過(guò)后，又開(kāi)始忙著(zhù)做各自的事，全然不顧身后那哭泣的母親。

　　偶然想起魯迅先生的那段話(huà)：那些麻木的人們眼睜睜地看著(zhù)自己的同胞被殺死，卻無(wú)動(dòng)于衷。那是何等的悲哀，而今天的我們亦如那一群行尸走肉的看客，看著(zhù)自己家的東西被掠去，被沖淡，那是整個(gè)華夏民族的悲哀��！

　　我無(wú)語(yǔ)了，我沉默了，但我不能就這樣看著(zhù)母親泣血��！骨肉相連，血脈相通，華夏兒女們，別讓母親再流血了，找回那遺失了的良心吧！

中國的傳統文化作文 篇2

　　歷史悠久的文化，博大精深的詩(shī)詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現更引來(lái)一股綜藝清流。

　　不知何時(shí)，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫(xiě)作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現讓我們喚醒對詩(shī)人的認知；如今新時(shí)代的我們，早已習慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化，就是《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引，讓我們喜愛(ài)并關(guān)注它。

　　曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期，唐詩(shī)是我國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，《唐詩(shī)三百首》就是其中之一。我喜歡能體現詩(shī)人對友人的深厚友情的唐詩(shī)，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩(shī)中字句清晰，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，透露出詩(shī)人感情的激蕩起伏、復雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”體會(huì )到詩(shī)人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著(zhù)對未來(lái)的信心，但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵著(zhù)一代又一代，也正是因為這樣，才會(huì )流傳千古。

　　曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么安閑舒適。就像王維寫(xiě)的《竹里館》，寫(xiě)的讓人清靜安詳，營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境，用最樸實(shí)的口頭語(yǔ)“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯”獨自一人靜坐，擺脫孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱�！吧盍秩瞬恢�，明月來(lái)相照�！卑褍A灑著(zhù)銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，仿佛詩(shī)人超脫現實(shí)，他的心境與自然的景致全部融為一體了。

　　我們在網(wǎng)絡(luò )高度發(fā)達的信息時(shí)代中，要把詩(shī)歌所包含的`“精華”發(fā)揚光大，讓學(xué)生在詩(shī)歌的海洋中，那股對學(xué)習的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養料”，充實(shí)我們的大腦，填滿(mǎn)了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國詩(shī)詞大會(huì )》上為自己譜寫(xiě)一段屬于自己的新的人生里程，就像是一個(gè)明亮的圓盤(pán)，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫(huà)蛇添足，使它失去了原有的光澤。

　　《中國詩(shī)詞大會(huì )》是傳統文化的發(fā)揚地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自己的“位置”，讓“詩(shī)詞”永遠歷史這個(gè)舞臺上綻放屬于自己的光澤。

中國的傳統文化作文 篇3

　　今天，我們班組織去自弘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地參觀(guān)，我們高興極了！到了那里，老師熱情地接待了我們。我們來(lái)到了做手工的地方，老師告訴我非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指一般只通過(guò)人類(lèi)口頭或動(dòng)作方式相傳下來(lái)的東西。端午節這個(gè)日子是由中國人在特定日子的一些活動(dòng)來(lái)傳承的。這里有鳳翔泥塑，剪紙和臉譜等等。同學(xué)們都找到了自己喜歡的東西，有的做泥塑，有地做剪紙，有的做臉譜，一個(gè)個(gè)興致勃勃的樣子。

　　最吸引我的是臉譜的做法，老師先給我們講臉譜的由來(lái)。臉譜源于生活，京劇臉譜的勾繪是以生活委依據，也是生活的概括。如生活中常說(shuō)的'臉色，曬得漆黑，嚇的煞白，臊得通紅，病得焦黃等。然后老師讓我們自己發(fā)揮想象在臉上畫(huà)出夸張的圖案，先用鉛筆畫(huà)，再上顏料。我先畫(huà)出臉譜的眼睛，鼻子，嘴巴，再給臉譜的額頭上畫(huà)了個(gè)花環(huán)，然后給臉譜上涂上美麗的顏色，我的臉譜就做好了，我高興極了，想不到自己也能學(xué)會(huì )。

　　今天的活動(dòng)太有意思了，下午三點(diǎn)半，我們帶著(zhù)自己的作品依依不舍的離開(kāi)了那里。

中國的傳統文化作文 篇4

　　家訓，對于今人來(lái)說(shuō)，是個(gè)比較專(zhuān)業(yè)的說(shuō)法。但在古時(shí)，卻是常用詞，因為“人必有家，家必有訓”。中國的家訓智慧，自古及今，源遠流長(cháng)。

　　所謂家訓，王勃在著(zhù)名的《滕王閣序》中說(shuō)過(guò)一句名言：“他日趨庭，叨陪鯉對�！闭f(shuō)的正是早期的家訓。

　　《論語(yǔ)·季氏》篇記載：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對曰：‘未也�！�‘不學(xué)詩(shī)無(wú)以言�！�鯉退而學(xué)詩(shī)。他日又獨立，鯉趨而過(guò)庭，曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也�！�‘不學(xué)禮無(wú)以立�！�鯉退而學(xué)禮�！�

　　雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的教育，但也是一個(gè)普通的'父親對兒子的教育，所以這段記載也被視為中國古代家庭教育中的典范之一，而孔子所說(shuō)的“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言”和“不學(xué)禮無(wú)以立”則成了古代早期家訓的典型內容。

　　家訓其實(shí)也很簡(jiǎn)單，不過(guò)就是家庭或家族中的長(cháng)輩教育子弟或晚輩的教育內容。這些內容十分寬泛，包括家庭生活、言行舉止、個(gè)體修身、交友處世，乃至出仕從政、建功立業(yè)等各個(gè)方面。這些內容中的精華被行之于文、傳乎后世，便形成了中國古代獨特的家訓文化。

中國的傳統文化作文 篇5

　　春節是我國最隆重的傳統文化。聽(tīng)老師說(shuō)：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，長(cháng)年深居海底，每到除夕就到岸上的`村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，村東頭婆婆給乞討老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個(gè)怪獸攆走�！澳辍标J進(jìn)了村子，發(fā)現大門(mén)上貼著(zhù)大紅紙，屋內燭火通明。院內突然傳來(lái)“噼噼啪啪”�！澳辍贝篌@失色，落荒而逃。于是，老人向人們傳授了驅趕“年”獸的辦法。從此，每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹。

　　過(guò)年前幾個(gè)星期，我和媽媽把家里打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶(hù)，媽媽擦桌子。奶奶買(mǎi)來(lái)肉，我們就趕快把肉放在鍋里蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又搟皮，包餃子。我們又和面，蒸饅頭。三十晚上我們看聯(lián)歡晚會(huì )。

　　大年初一，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶(hù)發(fā)壓歲錢(qián)，有一元、二元、十元、五十元和一百元�；氐郊野职�、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢(qián)。

中國的傳統文化作文 篇6

　　我國有著(zhù)豐富的的傳統文化，其中風(fēng)箏藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。

　　我家就掛著(zhù)一個(gè)老鷹形的風(fēng)箏，它有尖尖的嘴巴，長(cháng)長(cháng)的翅膀，還有一個(gè)扇形的尾巴。風(fēng)箏起源于春秋時(shí)代，至今已經(jīng)有兩千多年的.歷史了。風(fēng)箏的主要材料是紙和木，而我們最常見(jiàn)的就是紙風(fēng)箏。每當到了天氣晴朗、陽(yáng)光明媚的春天，我和媽媽就會(huì )到體育廣場(chǎng)放風(fēng)箏。

　　山東的濰坊就是我國的風(fēng)箏之都，那里每年都會(huì )舉辦一次國際風(fēng)箏節，可熱鬧了。那時(shí)候會(huì )有許許多多的風(fēng)箏在天空中出現。有福壽雙全、龍鳳呈祥、百蝶鬧春、鯉魚(yú)跳龍門(mén)等等。

　　這些風(fēng)箏無(wú)一不表現著(zhù)人們對美好生活的憧憬和向往。風(fēng)箏被人們稱(chēng)為人類(lèi)最早的飛行器。

　　放風(fēng)箏給我們帶來(lái)了樂(lè )趣，成了人們生活中的大事。我愛(ài)風(fēng)箏更愛(ài)祖國的傳統文化，風(fēng)箏藝術(shù)使中國的傳統文化得以源遠流長(cháng)。

中國的傳統文化作文 篇7

　　“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)各不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。

　　端午節是我國紀念屈原的.日子。屈原，是春秋戰國時(shí)期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來(lái)害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒著(zhù)生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽(tīng)，還把他釋放到遠離他鄉的地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他后悔當時(shí)不聽(tīng)屈原的話(huà)，，因氣大而死，屈原當得知國家快滅亡時(shí)，他不忍再看下去了，寫(xiě)了最后一首愛(ài)國詩(shī)，便抱著(zhù)石頭跳進(jìn)汨羅江，當地人知道后，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚(yú)蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當時(shí)打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節有它的歷史還有一些食俗和風(fēng)俗。

　　端午又稱(chēng)重午，許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線(xiàn)系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱(chēng)為“長(cháng)命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

　　端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。

中國的傳統文化作文 篇8

　　中國，一個(gè)具備五千年歷史的國家；一個(gè)具備中華傳統文化的國家；一個(gè)具備數千萬(wàn)人的國家；

　　中國的歷史時(shí)間中華傳統文化，經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間，漫長(cháng)的歷史的積累已經(jīng)扎根，已經(jīng)變得非常多了。中國的中華傳統文化；傳統式民間工藝；民族節日等，可是，我最喜歡的有兩種，一是傳統節日，二是社會(huì )道德。

　　傳統節日，這一詞句對大家中華兒女而言十分了解，由于一年四季都是有很多的傳統節日、比如民族節日有：新春佳節、元宵佳節、九九重陽(yáng)節等。春節是我最喜歡的傳統節日，因為它是能夠讓全部的家人團圓，也是有著(zhù)關(guān)鍵實(shí)際意義的傳統節日。春節俗稱(chēng)新年。每一年新年，家家戶(hù)戶(hù)都是吃團年飯，街上全是熙熙攘攘，每一個(gè)店面周?chē)�都擺滿(mǎn)了紅彤彤小燈籠，彩旗飄舞，全部的小孩子都穿上了好看的新衣服，大大家的臉部外露幸�？鞓�(lè )的笑容，眼睛里包括著(zhù)濃濃關(guān)懷之意，這時(shí)候，在城市廣場(chǎng)上每個(gè)人都取出很多的煙火、爆竹來(lái)放。在晚上時(shí)，一起沖到深黑的天上，展現出五顏六色的風(fēng)彩，宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無(wú)比。

　　來(lái)到夜里8點(diǎn)新春佳節聯(lián)歡會(huì )開(kāi)始了，大家坐著(zhù)電視機前收看。

　　新春佳節剛過(guò)，邁入的便是中國的.民族節日元宵佳節，在每一年的正月十五，這一天大家會(huì )、吃湯圓，猜燈迷。還會(huì )繼續到花園里觀(guān)禮。九九重陽(yáng)節，是陰歷九月九日，針對這一中國的歷史悠久傳統佳節，還要我想起了一首詩(shī)，一首對他鄉弟兄想念的情感詩(shī)。那就是唐朝時(shí)期王維的詩(shī)：

　　獨在異鄉為異客，

　　日月潭的傳說(shuō)。

　　遙知兄弟登高作業(yè)處，

　　遍插茱萸少一人。

　　每每是九九重陽(yáng)節時(shí)，就會(huì )想到王維那類(lèi)想念他父老鄉親人、弟兄的場(chǎng)景，讓因為我禁不住地傷感起來(lái)。中國的民族節日何等之多，每一個(gè)都是有小故事，講訴了傳統節日的來(lái)源于。每一個(gè)傳統節日全是大家中華文化的珍品，它論述了中華文化古人的智慧結晶體�？墒�，當代又有幾個(gè)可以詳細的記牢這種傳統節日了。

　　每一個(gè)人都類(lèi)似都感覺(jué)中國的傳統節日庸俗、乏味，只了解盲目跟風(fēng)的追求完美外國的節日。比如圣誕、圣誕節、七夕節等，可是在她們心里是否有想過(guò)，自身是否中國人，是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒(méi)有內心的這份堅持不懈，針對中國五千年文化藝術(shù)歷史時(shí)間的堅持不懈，只了解一眛的仿效他人，反倒放棄了針對自身的中華民族而言關(guān)鍵的物品文化藝術(shù)。自然，并不是一定要遏制國外文化藝術(shù)，要是大家可以去其糟粕，棄其糟耙，給自己常用，它是能夠的，可以使我們效仿別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)填補己身的不夠，使我們的中華傳統文化越來(lái)越更為極致。

　　社會(huì )道德是一個(gè)道德底線(xiàn)，提示大家人生道理。大家人們?yōu)楹瘟⒃跈嗔χ畮p，便是大家心中有那份社會(huì )道德。

　　學(xué)習培訓爭先創(chuàng )優(yōu)雖關(guān)鍵，文明行為禮貌還要好。

　　院校要求都遵循，看到教師要禮貌。

　　朋友之間相友好，友情雙手鎖的牢。

　　愛(ài)護動(dòng)物安心上，塑造新風(fēng)系統我保證。

　　它是一首文明行為禮貌歌。

　　禮貌便是中國中華傳統文化之一。它的實(shí)際意義是：人和人之間友好相處潛意識和個(gè)人行為，是言行舉止對他人的重視與友善的反映�，F代社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著(zhù)了一個(gè)人的修養規范，品行等。一個(gè)好的禮貌心態(tài)，留有的覺(jué)得是不一樣的。在兒時(shí)，爸爸媽媽一直說(shuō)看到人一定要叫。小時(shí)候的我天真無(wú)邪，很聽(tīng)爸爸媽媽得話(huà)，一看到了解的人就會(huì )叫個(gè)不停，哪些叔叔阿姨啊，姑夫姑媽啊。

　　現在的我早已是一個(gè)高二的學(xué)員了，現在的我早已越來(lái)越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會(huì )張口叫人，一般的情況下也就會(huì )看到熟優(yōu)秀人才叫一聲，這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因，它是禮貌難題。要做一個(gè)有禮貌的好寶寶。校園內教師教育 我們要守禮貌懂專(zhuān)業(yè)知識，看到教師要問(wèn)候，碰到親戚朋友還要問(wèn)好，要做一個(gè)懂事的孩子。要時(shí)刻銘記自身是一名學(xué)員，努力學(xué)習，天天向上。但是現在的我，總感覺(jué)自身是一個(gè)小大人了，嘴上一直掛著(zhù)大伯、大姐哪些的，會(huì )被自己得盆友、同學(xué)們嘲笑，會(huì )感覺(jué)自身依然是一個(gè)長(cháng)得慢的小朋友。這也是現代社會(huì )上青少年兒童的常見(jiàn)問(wèn)題。中國現代社會(huì )高新科技迅猛發(fā)展，各種各樣產(chǎn)品日漸升級�？墒�，很多東西早已在大家的心里喪失。

中國的傳統文化作文 篇9

　　文化是我們民族的靈魂，民族之所以有凝聚力也完全是因為文化讓我們有了民族的歸屬感，而文化也是我們國家立身于世界之林的根本，沒(méi)有一點(diǎn)文化底蘊的國家，發(fā)展只是一句空談，甚至只是一個(gè)笑話(huà)。

　　我們是中華民族的一份子，而中華文化則賦予了我們每個(gè)炎黃子孫深厚的思想�，F在我想談的是眾多傳統美德中的幾個(gè)。

　　助人為樂(lè )。作為高中生，我們對于這句話(huà)已經(jīng)熟的不能再熟了，可真正做到助人為樂(lè )的占了多少。事實(shí)上我們中的許多人扮演的一直是看客這個(gè)角色�？纯础陡袆�(dòng)中國》中的感人事跡。因為幫助別人而奉獻了自己的精力，青春，時(shí)間，這不是為了去博得大家的贊賞與關(guān)注，其實(shí)這是對生命，對人生的一種態(tài)度。人嘛，生下來(lái)就是去經(jīng)歷一些事，去做一些事，在平凡中創(chuàng )造不平凡，在平凡中創(chuàng )造屬于自己的人生。有句話(huà)叫“見(jiàn)死不救”，對于這點(diǎn)我表示真正的憤怒。每個(gè)生命都是值得尊重與救贖的，這不僅僅是對生命的質(zhì)疑，更是對自己良心的'放逐。

　　為什么會(huì )有人在看到幼童卡在陽(yáng)臺上即將掉下的時(shí)候毫不猶豫的爬上樓房用自己的雙手去托著(zhù)一個(gè)岌岌可危的生命，為消防人員贏(yíng)來(lái)寶貴的救援時(shí)間，讓一個(gè)還未綻放生命光彩，充滿(mǎn)希望的小生命留在這個(gè)世界上呢？是我們中華文化賦予了他一顆讓人尊重的良心。所以作為祖國的未來(lái)棟梁的我們，請讓我們用我們的行動(dòng)去感動(dòng)身邊的人，去弘揚中華民族文化的優(yōu)秀傳統。

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