【推薦】紅樓夢(mèng)讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感1
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感--黛玉的尊嚴
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應，遂染無(wú)醫之病。初見(jiàn)化為寶玉的'恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂(yōu)，不知我者謂我何求。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(cháng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè )過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì )久留。
紅樓夢(mèng)讀后感2
翻閱四大名著(zhù)，不清楚是什么原因，這其中，只有《紅樓夢(mèng)》令我情有獨鐘。
可能是《紅樓夢(mèng)》不像《三國演義》里那樣野性，充滿(mǎn)著(zhù)刀光劍影；不像《水滸傳》里那樣爾虞我詐；不像《西游記》里那樣充滿(mǎn)童話(huà)色彩的情節。而《紅樓夢(mèng)》所上演的是一出唯美的人間悲劇。
書(shū)中所塑造的林黛玉這一形象，讓人不禁產(chǎn)生贊嘆其才情，哀憐其悲情的態(tài)度。林黛玉自覺(jué)凄涼，寄人籬下，于是自幼便養成了一種孤芳自賞的性格。然而這時(shí)因為她不肯輕易信任于他人，她將自己所有的內心感受都寄托于詩(shī)詞之中，為自己營(yíng)造了一中屬于自己的安寧境界。就這樣，出現了黛玉的醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，蓑草寒煙無(wú)限情，有了那首千古絕唱的葬花吟。"試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！"道盡心中無(wú)限悵惘。
但這花招繡帶，柳拂香風(fēng)的`凄美最終還是難逃香魂離天的結局，難以被當時(shí)社會(huì )的世俗之風(fēng)所接納。在書(shū)中所建立的女兒國之中產(chǎn)生了許多這樣的悲劇。她們的悲劇成為了當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，也是社會(huì )中普遍存在的人生悲劇。
再看看作者曹雪芹吧，生活在康熙年間的他從曾祖父曹璽起，三代四人世襲江寧織造六十年，成了烜赫一時(shí)的貴族世家。后來(lái)卻因清宮內部斗爭激烈，其父被株連，家產(chǎn)被抄，家道日漸衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活萬(wàn)分貧困�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)就寫(xiě)與他凄涼困苦的晚年。當他寫(xiě)這本書(shū)是，已是貧困到了極點(diǎn)，妻子孩兒也得跟著(zhù)他苦捱。
曹氏家族由興轉衰，更是一出悲劇。曹雪芹的生平經(jīng)歷也著(zhù)實(shí)令人心酸，走進(jìn)曹雪芹，走進(jìn)他的凄美世界。讀《紅樓夢(mèng)》，讓我們仔細品味這部空前悲劇。
紅樓夢(mèng)讀后感3
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚…… 品讀《紅樓夢(mèng)》，內心總會(huì )繚繞著(zhù)感動(dòng)和遺憾的情愫。雖然早已把結局背得滾瓜爛熟稿，也知道留下的是一片泣血的殘陽(yáng)，但依舊禁不住去翻閱。 曾幾何時(shí)，我并不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。 再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū)，四大名著(zhù)、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著(zhù)我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認真地看上幾句，便主觀(guān)地認為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結局。 如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀(guān)園中形形色色的人物的內心。我欣賞黛玉，她詩(shī)一般的性格，詩(shī)一般的生活，可我并不想成為她;我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的`思緒也跟隨著(zhù)他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的月色，來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府�？伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為《紅樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)…… 《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì )崛起!我堅信!
紅樓夢(mèng)讀后感4
這本書(shū)并不像劉心武說(shuō)紅樓那么好讀 -里面沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的觀(guān)點(diǎn)或驚心動(dòng)魄的情節。也不像周汝昌的紅樓小講那樣蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。但是書(shū)里的十五篇文章，每篇都論據確鑿，絕不無(wú)的放矢。各個(gè)專(zhuān)題按照一定邏輯展開(kāi)，有深度亦有廣度。 第一講 曹雪芹和他的文學(xué)世界 劉夢(mèng)溪 第二講 解讀《紅樓夢(mèng)》之路 馮其庸 第三講 紅樓夢(mèng)是怎樣成書(shū)的？ 蔡義江 第四講 紅樓故事及文本寫(xiě)作 馬瑞芳 第五講 紅樓夢(mèng)的.意蘊 葉朗 第六講 紅樓夢(mèng)與儒道釋三教關(guān)系 龔鵬程 第七講 紅樓夢(mèng)的女性觀(guān)和男性觀(guān) 劉敬圻 第八講 紅樓夢(mèng)與現代性 李希凡 第九講 賈寶玉的叛逆思想 張錦池 第十講 王熙鳳的魔力與魅力 呂啟祥 第十一講 紅樓夢(mèng)對于傳統的超越與突破 孫遜 第十二講 紅樓夢(mèng)的版本和續書(shū) 劉廣定 第十三講 樹(shù)陰與樓影 - 典范說(shuō)之于紅樓夢(mèng)研究 童元方 第十四講 紅樓夢(mèng)與中華文化 周汝昌 第十五講 永遠的紅樓夢(mèng) 劉再復 這十五個(gè)專(zhuān)題基本覆蓋了紅學(xué)的幾大流派，有主流觀(guān)點(diǎn)亦有一家之言。比如說(shuō)第十二講對各版本的介紹，清晰明了，是考據派的基礎。第九講對賈寶玉的分析鞭辟入里又不落窠臼。從這本書(shū)開(kāi)始研究紅樓，才不至于讓初學(xué)紅樓的人從一開(kāi)始被某些個(gè)別大家牽著(zhù)鼻子走。 當然個(gè)人認為這十五篇也有點(diǎn)良莠不齊。其中第六講的論述主要以后四十回為依據，實(shí)在很難服眾。雖然儒道釋這個(gè)切入點(diǎn)很好，但是不能把前八十跟后四十分開(kāi)討論，是致命的缺點(diǎn)。周汝昌的第十四講有點(diǎn)像他寫(xiě)紅樓小講一樣，尚未展開(kāi)便已結尾。跟其余十四篇相比，實(shí)在有敷衍之嫌。最后，第一講和第三講雖然好，但是內容上有重復之處，大家看的時(shí)候自行跳過(guò)便是。
紅樓夢(mèng)讀后感5
近日，我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。千愁萬(wàn)緒纏綿在心頭，剪不斷，理還亂。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的末世為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情為主線(xiàn)，講述了賈府由繁榮走向衰敗的過(guò)程。
書(shū)中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無(wú)果，含恨而終；薛寶釵如愿得償，到頭來(lái)卻守了寡；賈寶玉看盡人間悲離，出家當了和尚……仔細品味，那些悲慘的結局，有當時(shí)社會(huì )背景的一部分原因，卻也與他們的性情、人格不無(wú)關(guān)系。書(shū)中最典型的人物要數林黛玉了。
林黛玉是典型的多愁善感性格。在一次偶然散步的`時(shí)候，黛玉看到了凋零的花瓣被來(lái)往的府人碾作塵土�？粗�(zhù)看著(zhù)，她便想到了自己的身世，自己寄人籬下，受盡苦悶，無(wú)人疼愛(ài)，不正如這飄零的花兒？不禁悲從中來(lái)，為花兒，更為自己惋惜。于是便有了她哭哭啼啼地把花瓣小心地收起來(lái)，用泥土掩埋……
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息，往復循環(huán)，我們不必為此悲嘆，而應用一種“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”的積極心態(tài)去贊美它的無(wú)私與奉獻。林黛玉正是把這種自然現象看得如此傷情。在對待府中的人時(shí)，更因看不慣他們的唯利是圖而顯得高傲孤僻，沒(méi)有一個(gè)真心的朋友，最后看盡人情冷暖，抑郁而終。
林黛玉，一個(gè)標致聰慧、滿(mǎn)腹文采的天才女子。若能心胸開(kāi)闊，積極樂(lè )觀(guān)地處事待人，不那么高冷，一定能成就一番事業(yè)！
讓我們吸取林黛玉的教訓，真心對待身邊的親朋好友，寬容他人，收獲友誼，感恩父母。你會(huì )發(fā)現，退一步便是海闊天空！
紅樓夢(mèng)讀后感6
最近，我閱讀了我國四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中許多人物都被作者曹雪芹刻畫(huà)得栩栩如生：步步留心，時(shí)時(shí)在意、多愁善感、體弱多病的林黛玉；追求完美、認為“女孩子是水做的，男人是用泥做的”，只喜歡跟家里女孩子玩、眉清目秀、英俊多情的賈寶玉；心胸寬廣、容貌美麗、肌骨瑩潤、舉止嫻雅的薛寶釵等等，《紅樓夢(mèng)》讀后感 黃逸婷。特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心�！疤焐系粝聜�(gè)林妹妹”，每當我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì )情不自禁地落淚。她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，以此切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，讀后感《《紅樓夢(mèng)》讀后感 黃逸婷》。
相對于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，當他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨道的美！內心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著(zhù)一種別人沒(méi)有的`美。與他們相比，薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情，雖然滿(mǎn)足了自己的愿望，但最后仍然因寶玉懷念黛玉并出家而孤單地守著(zhù)空房。心狠手辣的王熙鳳和他們恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣，但也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞,而是在可惡之中交織著(zhù)某些可愛(ài),從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。 作者曹雪芹善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，準確的寫(xiě)出了中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回的走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
紅樓夢(mèng)讀后感7
我細細的將《紅樓夢(mèng)》讀完，讀過(guò)之后我才知道了《紅樓夢(mèng)》為什么能成為四大名著(zhù)之一。
《紅樓夢(mèng)》講述了這樣一個(gè)故事：賈家是顯赫的官宦家族，卻出了個(gè)頑劣的`公子賈寶玉，他智慧伶俐但行為怪癖，不愛(ài)功名，不近官場(chǎng)，成天與府中的小姐、丫頭玩鬧。林黛玉是賈寶玉的表妹，自幼父母雙亡，寄住在賈府，她體弱多病，但心高氣傲、才情過(guò)人。
賈寶玉和林黛玉兩人情投意合，互為良知，然而在封建禮教的約束下，有情人卻難成眷屬，最后，黛玉含恨離世，寶玉大悟后出家。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是一個(gè)悲慘的愛(ài)情故事，最開(kāi)始是以一個(gè)神話(huà)故事開(kāi)始：傳說(shuō)女?huà)z在補天時(shí)遺下了一塊五色石沒(méi)有用，日久天長(cháng)，這塊石頭成了一塊通靈的寶玉。賈寶玉出生時(shí)是銜著(zhù)那塊寶玉出生的，因此被取名為賈寶玉。
故事中的女主人公主要是林黛玉和薛寶釵，林黛貴體弱多病、愛(ài)哭、心眼小、有一點(diǎn)事情就想不開(kāi)，而薛寶釵收留貌錦繡、舉止嫻雅。賈家的人都不怎么喜歡林黛玉，就在決定寶玉的婚事的時(shí)選擇了薛寶釵。而賈寶玉心里只有林黛玉，賈家人只有采用了“調包計”哄騙寶玉。林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉要和寶釵成親后，悲痛萬(wàn)分，不久便病死了。當寶玉知道真相后，痛苦難耐，就望破紅塵，出家做了和尚。這是多么悲慘的結局��！
《紅樓夢(mèng)》中人物形象、語(yǔ)言和心里描寫(xiě)細致，故事內收留讀后讓人悲痛，真不愧是我國“四大名著(zhù)”之一��！
紅樓夢(mèng)讀后感8
《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品塑造刻畫(huà)了眾多人物，每一位都個(gè)性鮮明地躍然紙上，可謂異彩紛呈。我想每個(gè)人、每個(gè)事物都在演繹著(zhù)自己的風(fēng)景：殘月有它獨特的殘缺美，綠芽有它生命的活力美；有的或許只能發(fā)出微弱的星光，有的或許流光溢彩綻放光芒……但也正如此，才構成了千姿百態(tài)、生機勃勃的`世界。其中的我，努力成為一道亮麗的風(fēng)景。
我是一道風(fēng)景，因為我熱情，我樂(lè )觀(guān)。雖然世界上有陽(yáng)光就必定有陰影，但我更愿意相信泰戈爾的那句“世界上的事情，最好是一笑了之，而不必用眼淚來(lái)沖洗”。所以當別人會(huì )為失敗而駐足時(shí)，我選擇前進(jìn)；當別人為錯失美好而嘆息時(shí)，我選擇釋?xiě)眩阂詿崆闃?lè )觀(guān)直面生活，微笑至永遠。
我是一道風(fēng)景，因為我勇敢，我擔當。每每困難當前，我愿意摒棄懦弱，選擇勇敢。第一個(gè)吃螃蟹的人，第一個(gè)橫渡大西洋的人，第一個(gè)向傳統挑戰的人——所具有的就是勇敢和擔當，并借此叩啟成功的大門(mén)。
我是一道風(fēng)景，因為我堅持，我執著(zhù)。青松有傲立風(fēng)霜的堅持，魚(yú)兒有逆流而上的執著(zhù)。我愿意堅持我的信仰，執著(zhù)我的理想：一如既往。
我努力成為一道風(fēng)景，風(fēng)景里有熱情，有樂(lè )觀(guān)，有勇敢，有擔當，有堅持，有執著(zhù)……我嘗試著(zhù)從不同角度去體味、去欣賞自己的人生，去發(fā)現即便微小卻使人滿(mǎn)足的幸福。就像一株不起眼的野草，只要頑強生長(cháng)，迎著(zhù)風(fēng)雨也是美麗。
沒(méi)有珠穆朗瑪峰的巍峨，可以成為一座小山；沒(méi)有撒哈拉的廣袤，可以成為一片沙灘；沒(méi)有長(cháng)江的源遠流長(cháng)，可以成為一條小溪。正如世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，你的存在，就是世界上獨一無(wú)二的存在，也成就了你獨一無(wú)二的風(fēng)景。
我們每個(gè)人都應是一道亮麗的風(fēng)景。你是，我也是。
紅樓夢(mèng)讀后感9
《紅樓夢(mèng)》是一部凝結前人智慧，嘔心瀝血煮字成文的經(jīng)典巨著(zhù)。其內容基本上講述了一個(gè)世族門(mén)閥的衰落史吧。其也精彩演繹了一段世事無(wú)常、興衰無(wú)旨的哲學(xué)看點(diǎn)。其對人物的不同刻畫(huà)將一個(gè)以利益集團為核心的社會(huì )內在結構呈現于故事的每個(gè)細節中，而各個(gè)細節結構的縝密連貫性又給予每個(gè)讀者一份身臨其境的切身感受。從而故事人物的悲喜牽蕩著(zhù)每個(gè)讀者的情感沉浮，而讀者也在這個(gè)情感沉浮的過(guò)程中體會(huì )到了與書(shū)中人物息息相關(guān)的那份得失不能自已、愛(ài)恨不得由心的枉然心態(tài)。
然而，《紅樓》一書(shū)躋身四大名著(zhù)，歷來(lái)與其它三部小說(shuō)并駕齊軀不分伯仲的。為何其在當今社會(huì )身價(jià)陡增凌世傲物乃至圣賢之說(shuō)為之赧顏遜色呢?這是由于一定的時(shí)代背景所使然的�？v觀(guān)古今，比照實(shí)質(zhì)，《紅樓》中寧榮二府的生活環(huán)境完全是一種無(wú)益回報社會(huì )而又基于社會(huì )凌駕于社會(huì )之上的.一種王族生活。其在窮奢極欲的權謀社會(huì )中占有一席之地，狎戲子、昵聲色而纏綿兒女之事莫不盡其所能。一個(gè)小小天地，一個(gè)人生百態(tài)的凝聚，至極之雅也只不過(guò)吟詩(shī)作對“逞字技于游宴之中”而已了。
其人物生活所必須依據的支撐點(diǎn)也就是一種至高無(wú)上權力的庇護，可以說(shuō)是沒(méi)有什么牢靠根基的。窮其根本，榮寧二府并沒(méi)有與社會(huì )互利的本質(zhì)，這樣，二府的衰敗則是必然的，而其興盛純屬偶然，甚至完全是不應該的�？梢哉f(shuō)他的興起是社會(huì )的一種不幸。
紅樓夢(mèng)讀后感10
人們最記得的人，莫過(guò)于林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人，人們只認為她很愛(ài)哭，心事很重，很刁蠻，很愛(ài)吃醋。但人們錯了，殊不知她是最?lèi)?ài)笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，逗得大家笑得肚疼。
可無(wú)奈，在榮國府中她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。試問(wèn)如果你在別人家呆著(zhù)是否得處處小心翼翼，不說(shuō)的太遠，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?
如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天么?而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?
一個(gè)枉自噓呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái)，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的.等待死亡。這段亂世情緣也就此結束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎，又怎會(huì )因寶玉而死。
要說(shuō)寶玉不在乎，又怎會(huì )出家了塵緣?最后寶玉在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷，又怎說(shuō)得清!
這大觀(guān)園就像社會(huì )一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，鳳姐也遭到了報應。大觀(guān)園也走向敗落，最后家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結束了。
紅樓夢(mèng)讀后感11
最近，我讀了一本書(shū)，它就是四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》中，大家最熟悉的莫過(guò)于賈寶玉，薛寶釵，林黛玉，那你有沒(méi)有真正了解過(guò)？別小看它們，里邊可有大文章呢！
我曾經(jīng)問(wèn)一些同學(xué)覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人怎么樣。有人說(shuō)輕浮，有人說(shuō)呆子，還有人竟說(shuō)不是好東西，我一點(diǎn)也不贊成。賈寶玉雖然整日和丫鬟小姐胡鬧，但實(shí)際上他僅僅只心悅林黛玉一人罷了。
薛寶釵為金陵十二釵之一，跟林黛玉性格不同，她處事圓滑，做事穩重，深得長(cháng)輩喜愛(ài)。薛寶釵雖說(shuō)并沒(méi)有說(shuō)多喜歡賈寶玉，但內心卻十分在意金玉良緣的事，表面上與世無(wú)爭，心中卻暗流涌動(dòng)。
林黛玉同樣為金陵十二釵之一，跟薛寶釵并稱(chēng)“玉帶林中掛，金簪雪里埋�！彼芮甯�，很小心，時(shí)時(shí)留神，步步在意，唯恐別人恥笑自己。喜歡寶玉卻從來(lái)不愿意道出。
最開(kāi)始，我看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一直單純的`以為，寶玉和黛玉會(huì )在一起。
但我錯了。
這金陵十二釵的命運，寶玉早就看過(guò)，只是他當時(shí)不懂罷了。
在讀末篇的時(shí)候，我一直很心疼寶玉，莫名其妙成了親，林妹妹變寶姐姐，很容易想象寶玉當時(shí)的心情；我同樣也心疼黛玉，至死，也不知寶玉真正心悅之人為她，她把手帕燒了以后，按道理，情也斷了，但她突然起來(lái)，說(shuō)：“寶玉，寶玉，你好·····”緣斷了，但她依然癡情。
寶玉知道真相以后，說(shuō)了一句：“林妹妹，你別怨我······”寶玉從未說(shuō)過(guò)心悅二字，卻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲�！币馑家呀�(jīng)很明白了，他沒(méi)想到結局是這樣的，
唉······
寶玉最后看破紅塵，入了空門(mén)。
我有所悟，人生情緣，各有分定啊，有可能你一生心悅他，可你卻不知他是否心悅你；有可能有人心悅你，你卻終生不曉他情。
紅樓夢(mèng)讀后感12
紅，一個(gè)爛漫卻兇狠的顏色，倚望紅樓，只是一場(chǎng)“夢(mèng)如人生”的開(kāi)始，一個(gè)虛緲卻入骨的哀痛之愛(ài)，正如“無(wú)非始于繁華，終于干癟，感應出身，追緬古歡，綺夢(mèng)既闌，窮愁畢世”，寶玉如是也。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主線(xiàn)人物，那他是一個(gè)什么樣的人呢？
賈寶玉否認封建主義社會(huì )秩序，可未否認君權，族權。他成長(cháng)著(zhù)本身的叛變頭腦，傾向并支持被壓制者，他支持與林黛玉的戀愛(ài)，急切地要求婚姻自主，這統統是因為封建權勢給以他的特權而發(fā)生的，以是他不行可否認封建主義統治。他所切齒腐心的，是他所仰仗的；他阻擋的`，是他所依賴(lài)的，由于他無(wú)法與封建主義統治徹底決裂，但他又不肯放棄本身的民主主義頭腦。他的出路在實(shí)際中基礎不存在，最后只能虛無(wú)縹緲的超實(shí)際天下去。
賈寶玉受期間的范圍，一向找不到屬于本身實(shí)際糊口的出路，他的抱負無(wú)疑是對封建主義的否認，可他這種叛變卻異�；椟S，帶有濃重的傷感主義與虛無(wú)主義的色彩。賈寶玉的叛變固然無(wú)比失敗，但讓《紅樓夢(mèng)》這部千古奇書(shū)無(wú)比樂(lè )成。
叛變是種精力，是芳華不死的見(jiàn)證，是敦促礫石提高的車(chē)輪，是聲張本性的成本。每一種叛變的運氣都是傳奇，永久在文明的長(cháng)河里演義。由于多彩的天下不可是蒼涼的利害，以是是皆豈論成敗。
《紅樓夢(mèng)》是自古的哀痛之愛(ài)，是心中的真實(shí)盼愿。
紅樓夢(mèng)讀后感13
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
讀過(guò)紅樓夢(mèng)，最讓人憐憫的或是林黛玉——這“閬苑仙葩”了。說(shuō)她貌美擬七仙，文采比易安。唯獨自幼體弱，累弱多病，卻更讓人疼惜。黛玉是如水的女子，她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。沁芳閘葬花吟詩(shī)，發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的悲嘆;大觀(guān)園喜散不喜聚，獨身一人也不覺(jué)寂寞;她淡泊名利，從不勸誡寶玉考取功名……種種這般，她始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純。
欣賞黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。藕香榭魁奪菊花詩(shī)，稻香村傳語(yǔ)《桃花行》，無(wú)論是“青燈照壁入初睡”的詩(shī)情，“殘漏聲催秋雨急”的畫(huà)意;還是試看春殘花漸落”的哀婉，“一聲杜宇春歸盡”的'幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的氣質(zhì)。
可惜的是正因為她的清高使得大觀(guān)園上上下下數百人沒(méi)有一個(gè)是她的知音，除了寶玉�？捎质且驗樗亩喑钌聘�，患得患失，那寶玉也總讓她傷心流淚。
“天盡頭，何處有香丘?”
我喜歡黛玉，因為她和別人不一樣，她有著(zhù)絕塵而純粹的美，而且她不堪于屈服命運，她渴望改變命運，她以少女般懵懂的心，叛逆著(zhù)，孤傲著(zhù)，讓人們不得不仰視她，崇敬她，或許這并不是她的本意;又或許，這只是她想偽裝自己，不想再受到傷害。
而這偏偏又為世俗所不容;矛盾無(wú)法解決，我們也只有看著(zhù)瀟湘遠去的背影，獨自落淚了。
紅樓夢(mèng)讀后感14
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著(zhù)人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路�！睂Π�，雖然有難關(guān)，但不怕的.人才能挺過(guò)去。
《紅樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著(zhù)，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著(zhù)，才會(huì )讓這華彩美文滋養著(zhù)我們的生命。在我們成長(cháng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著(zhù)，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(cháng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著(zhù)我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著(zhù)讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)。
紅樓夢(mèng)讀后感15
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者是曹雪芹和高鶚共同創(chuàng )造的。全書(shū)以封建四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著(zhù)重描寫(xiě)了賈家由勝到衰的過(guò)程，以及各人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運。
這本書(shū)主要講了在四大家族興衰過(guò)程中賈寶玉和林黛玉之間生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其中有喜有悲，出了許許多多的有個(gè)性的、有文化的人物。賈寶玉和林黛玉之間的默契、愛(ài)情讓所有人都想真心的祝福他們。然而，賈母的一個(gè)錯誤的.決定，卻亂點(diǎn)鴛鴦，拆散了賈寶玉和林黛玉，陰差陽(yáng)錯之下卻好心辦了壞事，無(wú)意間讓林黛玉吐血身亡，讓寶玉連他的最后一面都沒(méi)有見(jiàn)到，而賈寶玉知道林黛玉死了之后，便出家了，讓賈府走向了滅亡。這更是揭示了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢，以及當時(shí)社會(huì )的陰暗、腐敗、統治者的無(wú)能。全書(shū)具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就。
跟四大名著(zhù)中其他三本書(shū)不同，《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是一段讓人悲痛欲絕的悲慘愛(ài)情故事，我看了第一遍就哭得淚流滿(mǎn)面。林黛玉的哭哭啼啼、嬌弱的形象與其他書(shū)中的英雄形象有著(zhù)翻天覆地的不同�；蛟S林黛玉和賈寶玉的哭哭啼啼讓你厭煩，但《紅樓夢(mèng)》卻無(wú)疑是古典文學(xué)中的奇葩。這本書(shū)的名字也不同——《紅樓夢(mèng)》。一看這名字，我還真蒙了，《紅樓夢(mèng)》，什么意思呢?他給了我一種夢(mèng)幻、神奇以及一種說(shuō)不清的感覺(jué)。本書(shū)中我最喜歡林黛玉，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目�！闭f(shuō)的就是林黛玉。閉上了眼，還是黛玉那明亮的雙眼;那寫(xiě)詩(shī)時(shí)的姿態(tài);那葬花時(shí)的詩(shī)意般的畫(huà)境……
合上書(shū)，書(shū)中的場(chǎng)景還是歷歷在目，書(shū)中的人物還在跳躍、舞蹈。但當我一想起他們的結局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經(jīng)把我深深地引住了。