駱駝祥子讀書(shū)筆記11篇
當看完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編精心整理的駱駝祥子讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
駱駝祥子讀書(shū)筆記 篇1
《駱駝祥子》是一本令人不忍卒讀的書(shū)。它帶給人心靈的震撼，揭露了那樣殘酷的社會(huì )現實(shí)和窮困潦倒的人生，這樣血淋淋的現實(shí)，幾乎讓人不敢直視。
它講述的是舊中國北平城里一個(gè)車(chē)夫祥子的悲慘故事。青年農民祥子由鄉下來(lái)到城市，他對美好的生活充滿(mǎn)了憧憬，希望買(mǎi)上屬于自己的車(chē)，娶一個(gè)清白的妻子，過(guò)上幸福的生活。然而希望是美好的，現實(shí)是殘酷的。在那個(gè)黑暗的人吃人社會(huì )中，窮苦的勞動(dòng)人民飽受壓迫與摧殘，他為了買(mǎi)車(chē)三起三落。最終在一連串的打擊下，變成了曾經(jīng)自己都厭惡的那種人。
這真是一部浸透了血淚的悲劇。人們無(wú)法不為祥子的命運而感嘆。黑暗的社會(huì )現實(shí)，扭曲的人性，摧毀了一個(gè)純真善良，積極向上的人。當然，祥子最后墮落，除了強大的社會(huì )壓力也與他本身的'目光短淺，狹隘自私有關(guān)。
祥子的墮落，不是人們希望看到的結局，但唯有這樣的結局，才是深刻的，引人深思的，才能使人警醒。直至現在我們的物質(zhì)生活與精神生活有了很大的提高，我們現在的社會(huì )比祥子所生活的那個(gè)社會(huì )文明、富足多了。但仍有不少人過(guò)著(zhù)三餐不繼，缺衣少食的生活，他們苦苦掙扎在溫飽線(xiàn)上，理想與憧憬在嚴酷的現實(shí)社會(huì )慢慢褪了色，直到消失不見(jiàn)。這是他們的悲劇，也是這個(gè)文明社會(huì )的悲劇。
老舍懷著(zhù)對被侮辱與被損害的深切同情，寫(xiě)下了這個(gè)悲劇，這本書(shū)具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神。希望現在的我們努力去創(chuàng )造一個(gè)美好的世界，使這樣的悲劇不再發(fā)生。
老師的話(huà)：曉雯的這篇讀后感分量很重，直觸文字中最深層、最深刻的本質(zhì)。不忍卒讀的不僅是書(shū)中以祥子為主的人物命運，還有可能是我們每個(gè)人都有可能會(huì )對命運、困境的一種妥協(xié)與推諉吧，所以為了不使自己變成自己曾經(jīng)最厭惡的那種人，我們都需有與一切苦難抗衡到底的勇氣與精神。一起加油！
駱駝祥子讀書(shū)筆記 篇2
到了秋天，夏家的姨太太買(mǎi)來(lái)了四盆花，被不太看重的花草的楊媽打碎了一盆。姨太太罵了她一頓，楊媽便還了口，罵得很難聽(tīng)，最后被解雇走了。因為沒(méi)有了仆人，那位姨太太便親自洗衣服做飯、收拾屋子，因為不會(huì )做飯，還讓祥子叫她。祥子本認為她也會(huì )解雇自己，但是沒(méi)想到她對自己更好了。
一天，那位姨太太又領(lǐng)來(lái)了一位試工，但是沒(méi)幾天就把她給趕跑了，嫌她不干凈。祥子每當跟她在一起的時(shí)候就能想起虎妞，他已經(jīng)不再討厭女人了，他已經(jīng)和別的車(chē)夫一樣，別人認為對的他也和別人的意見(jiàn)相同，他再也不想這買(mǎi)車(chē)的事，因為他覺(jué)得租車(chē)也挺好的，不想拉的時(shí)候就不用拉車(chē)了。
祥子回了廠(chǎng)里，他告訴工友他撒不出尿來(lái)了，而工友們也幫助他到處尋醫問(wèn)藥。他花了十幾塊錢(qián)也沒(méi)有把病治好。他忘記了小福子，開(kāi)始過(guò)著(zhù)和普通車(chē)夫一樣的.日子。
到了冬天，晚上他到鼓樓前搶了一個(gè)座。他正拉著(zhù)的人問(wèn)他是不是祥子。原來(lái)那個(gè)人正是劉四爺。他問(wèn)祥子虎妞在哪里，在得知虎妞已經(jīng)死了之后又問(wèn)她埋在哪里。祥子沒(méi)有告訴他。祥子非常高興的出了一口氣……
駱駝祥子讀書(shū)筆記 篇3
有沒(méi)有一個(gè)夢(mèng)堅持了很久？我有一個(gè)宏大而宏偉的夢(mèng)想：主持人和翻譯。雖然現在對我來(lái)說(shuō)不可能，也許以后也不可能，但這讓我充滿(mǎn)了幻想。
有一個(gè)馬車(chē)夫叫祥子，本名不是這樣的，因為被帶走的時(shí)候帶著(zhù)一只駱駝逃回來(lái)了，所以叫“駱駝祥子”。沒(méi)人在乎他叫什么名字。二十多歲的時(shí)候，他夢(mèng)想著(zhù)買(mǎi)車(chē)，自己開(kāi)車(chē)。當他終于買(mǎi)車(chē)歡喜的時(shí)候，車(chē)被搶走了。祥子并沒(méi)有因此灰心，而是把駱駝賣(mài)了買(mǎi)車(chē)，實(shí)現了自己的夢(mèng)想。他以為他的'生活會(huì )因此而越來(lái)越好，可是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，他和虎妞糾纏在一起，騙祥子說(shuō)她懷孕了，還把祥子緊緊地握在手心里。祥子因為車(chē)子又沒(méi)了，很墮落，就加入虎妞。
上次買(mǎi)公交車(chē)，虎妞給我錢(qián)。祥子雖然有點(diǎn)不甘心，但是也沒(méi)有別的辦法。生活就是這樣，一天天。
第四擊悄然而至�；㈡に懒��；㈡ど⒆拥臅r(shí)候，因為沒(méi)錢(qián)請醫生，只好讓虎妞和孩子在祥子眼前消失。祥子雖然不太喜歡虎妞，但是對他造成了很大的創(chuàng )傷。他把車(chē)賣(mài)了埋了虎妞，讓它又沒(méi)了。人生總是那么跌宕起伏，似乎永遠不會(huì )有更好的一天。
祥子也喜歡虎妞最好的朋友。她住在“白宮”。盡管如此，他還是愿意和她住在一起。祥子安頓好一切，準備去接她時(shí)，發(fā)現自己在森林里自殺了。這徹底改變了祥子，他老實(shí)，老實(shí)。他變得善于騙錢(qián)，貪財，每天渾渾噩噩地過(guò)日子。他有錢(qián)的時(shí)候，總是先花。沒(méi)錢(qián)的時(shí)候就借錢(qián)不還。
他多次實(shí)現自己的夢(mèng)想，最后卻變成了我無(wú)法想象的東西。但我明白一個(gè)道理：夢(mèng)想并不遙遠，只要我愿意努力奮斗，無(wú)論今天的社會(huì )如何發(fā)展，只要我保持一顆心，我將永遠等到太陽(yáng)出來(lái)的那一天，盡管千千千辛萬(wàn)苦。
雖然我和祥子一樣渴望實(shí)現夢(mèng)想，但我不會(huì )因此改變自己。我還是我，整天幻想的那個(gè)我。
駱駝祥子讀書(shū)筆記 篇4
黃昏，墓地�；钪�(zhù)的，在埋葬死了的。這樣的結局。有幾人哀嘆，幾人惋惜。幾人?同樣死去……
記得小時(shí)候，偶然在書(shū)店看到了它：“媽媽?zhuān)@本書(shū)的名字好奇怪呀，講的是一只叫祥子的駱駝嗎？”“不是，祥子是一個(gè)人�！薄澳菫槭裁唇旭橊勏樽�？”“因為他的身世……就像駱駝一樣�！蔽宜贫嵌攸c(diǎn)點(diǎn)頭，不再追問(wèn)。一晃，十年的時(shí)間在字句中游走。我長(cháng)大了，看的書(shū)多了。駱駝祥子漂浮不定的影子在我的心里漸漸明了。
祥子一生平凡，沒(méi)有過(guò)大的風(fēng)浪卻并不太平。在那樣社會(huì )，祥子只是千萬(wàn)分之一，他的遭遇卻代表了萬(wàn)千人的生活。有的人活著(zhù)，茍且偷生，卻不知自己已如同行尸走肉;有的人活著(zhù)，有夢(mèng)想，有追求。他努力，他奮斗，想用自己的雙手創(chuàng )造美好的未來(lái)。但是終究被現實(shí)擊垮，潰不成軍，又成了有的人。一個(gè)發(fā)生在黃包車(chē)夫身上的故事，沒(méi)有了以往小說(shuō)的轟轟烈烈，只是用看似平淡的文字，敘述著(zhù)那段“老死的曾經(jīng)”卻深刻入木地揭穿了那個(gè)荒唐的社會(huì )。在那個(gè)社會(huì )，人人生活在絕望里，盡管你努力，你掙扎，卻也終究逃脫不了殘酷的現實(shí)，在麻木里逆來(lái)順受消磨頹廢，個(gè)個(gè)成了社會(huì )的犧牲品。祥子背負著(zhù)沉重的膽子，走著(zhù)，走著(zhù)，亦如駱駝般勞苦，成了駱駝祥子。
清晨，風(fēng)吹過(guò)祥子滿(mǎn)是汗漬的衣角，他的一雙有力的大腳板快速地扇動(dòng)，兩只手緊緊攥著(zhù)車(chē)把，嘴角牽出一絲得意的微笑，汗珠從臉上滾落，布衫已被汗水浸透了，可他仿佛渾然未覺(jué)，只顧向前跑著(zhù)，跑著(zhù)……正午的陽(yáng)光有些刺眼了，可他拼命地睜大眼，像是同那束光慪氣一般�！跋壬�，到了�！薄岸嗌馘X(qián)�！薄澳粗�(zhù)給吧�！毕樽佑眯渥幽ò押�，接過(guò)“有錢(qián)人”給的毛票，他把他們展平，放入口袋，按了兩下。提起車(chē)把，向著(zhù)太陽(yáng)的方向，跑著(zhù)，跑著(zhù)……腳步仿佛越來(lái)越輕快了。午后，小巷深處，一幢舊宅子旁。祥子面色如土，因車(chē)價(jià)的事和一個(gè)人爭吵著(zhù)……。夕陽(yáng)尚未西沉，一只送葬隊走過(guò)灰白陰沉的.胡同，祥子雙眼無(wú)光，面呈菜色，緩緩走在隊伍的后面，木然的舉著(zhù)花圈的姿態(tài)，連他也不知道重復了多少次。他一開(kāi)始吝嗇每一個(gè)表情。只有當死者的家屬不屑地丟給他幾個(gè)銅板的時(shí)候，他會(huì )點(diǎn)頭哈腰地說(shuō)：“謝謝先生，謝謝先生……”
黃昏，墓地�；钪�(zhù)的，在埋葬死了的。這樣的結局，有幾人哀嘆，幾人惋惜。幾人？同樣死去……
那人說(shuō)：體面的，要強的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的。祥子，不知送了多少次殯，不知道何時(shí)也將他自己埋起來(lái)，埋葬這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！寥寥文字，卻囊括了祥子的一生。一日一日，拖著(zhù)沒(méi)有靈魂的軀殼，給他人蓋上黃土……殊不知，他自己也已入土。何時(shí)起，生死兩茫茫！可是，沒(méi)有人可以批判祥子，他們都沒(méi)有資格，而那最后一段文字，也并非有意針對祥子，是透過(guò)祥子，揭露社會(huì )對人的摧殘，祭奠那段老死的曾經(jīng)。
祥子沒(méi)有死去，但是他的生命在一寸寸枯萎，在那不斷涌入的一荏荏人中，緩緩消退。他不再是駱駝，而成了駱駝踏足的沙漠中，一節腐朽的枯木。在沒(méi)有水份的生命中，以死亡的姿態(tài)，活著(zhù)。
木頭的命運，要么燃燒成灰，揚灑風(fēng)中；要么在無(wú)盡的時(shí)間里，慢慢腐朽。
努力吧！奮斗吧！也許最終逃不過(guò)消散的命運，但是曾經(jīng)你爭取過(guò)、追趕過(guò)。無(wú)怨無(wú)悔。將生命燃燒，何嘗不是一場(chǎng)不凡的經(jīng)歷？值得一生銘記，即使死去！
路歧歧路兩悠悠，不到天涯未肯休!
駱駝祥子讀書(shū)筆記 篇5
看完《駱駝祥子》這本小說(shuō)，對于祥子，我感到欽佩，也為他遺憾。我佩服他從前的堅強和上進(jìn)，但他最終沒(méi)能戰勝命運。人們常說(shuō)“一份耕耘，一分收獲”，祥子勤勞節儉，為什么卻走投無(wú)路？老舍懷著(zhù)對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下了這個(gè)悲劇，也讓我深刻地體會(huì )到了“人間地獄究竟是什么樣子”。正如老一輩革命家周恩來(lái)同志所說(shuō)：國家沒(méi)有前途，個(gè)人會(huì )有什么前途？！
我們現在的生活很美好，不像祥子的'時(shí)代那么黑暗，但是我想我們仍然要學(xué)會(huì )堅強。在報紙上常常能看到有人自殺了，我認為那是一種懦弱的行為，他們無(wú)法堅強面對生活才選擇死亡。還有許多人選擇不正確的行為來(lái)逃避現實(shí)忘掉煩惱，比如：嫖、賭、吸毒等，甚至因此走上犯罪道路。
我認為如果人人都學(xué)會(huì )堅強，那我們的生活一定會(huì )更美好。
駱駝祥子讀書(shū)筆記 篇6
《駱駝祥子》講述了在那個(gè)凄風(fēng)苦雨、動(dòng)蕩不安的社會(huì )里，一個(gè)不怕吃苦、要強的人最終因沒(méi)實(shí)現愿望而變成了一個(gè)徹頭徹尾的“刺頭兒”的故事。
老舍在書(shū)中描述的祥子沒(méi)有實(shí)現愿望，通篇閱讀后看似祥子已經(jīng)實(shí)現了愿望：祥子來(lái)自農村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)后，立志買(mǎi)一輛屬于自己的拉車(chē)，做一個(gè)獨立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當生命的黃金時(shí)代，又刻苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)了三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。終于夢(mèng)想成真了!但好景不長(cháng)，一些軍閥的亂兵搶走了他的車(chē)，就這樣厄運持續著(zhù)，主人為躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作。而“虎妞”對他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”，又給他的身心都帶來(lái)了磨難。即使如此，他仍然想用更大的努力來(lái)實(shí)現自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。雖然他用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，但很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。我并不喜歡文章的結尾：祥子為了多掙錢(qián)，通過(guò)努力很早就買(mǎi)上了新車(chē)，不顧個(gè)人的名譽(yù)，拼命的拉，最終對拉車(chē)也不那么熱心了，變得懶惰，脾氣也大了。
祥子是個(gè)要強的人。他的夢(mèng)想不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨立自主的生活。他善良，正直，可上天卻不眷顧他。祥子本是對生活充滿(mǎn)了希望的人，但是上天卻給他種種厄運。千辛萬(wàn)苦買(mǎi)來(lái)的新車(chē)卻被搶走，娶了自己并不愛(ài)的虎妞，賣(mài)車(chē)安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣(mài)到白房子后又自殺……這些事，給了祥子重重的打擊。祥子被這些厄運打垮了。他自甘墮落，生活一片灰暗。祥子從原本善良，正直的人變成了一個(gè)懶惰，狡猾，自私自利的人。祥子最終的'墮落，也是因為當時(shí)社會(huì )的陰暗與不公正。當時(shí)的社會(huì )能將一個(gè)正常人變成一具行尸走肉的軀殼。這個(gè)社會(huì )并不像我們想象的那樣風(fēng)平浪靜，它也有陰暗的一面。每個(gè)人的一生也不知會(huì )遇上多少厄運，不要怪上天的不公，厄運可以由自己去戰勝。自己的路自己走，人生道路雖然有許多坎坷，不要怕，堅持自己的信念，每個(gè)人都會(huì )有成功的機會(huì )。吃不了苦的人，那么他們也只能一步一步的淪為社會(huì )的敗類(lèi)。所有的事情都沒(méi)有如果的存在，我們只能一步一步走下去。我們無(wú)法看透所有事情的本質(zhì)，那么，就勇往直前，讓自己永不后悔!
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，因為我當時(shí)天真的認為有一頭駱駝叫做“祥子”，后來(lái)才知道，原來(lái)這是老舍先生的代表作之一。
整個(gè)故事的情節跌宕起伏，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事是一個(gè)悲劇故事，它說(shuō)的是一個(gè)叫做祥子的車(chē)夫拉上洋車(chē)后，勵志有一輛自己的車(chē)，可是，三年的血汗換來(lái)的車(chē)卻被搶走，緊接著(zhù)車(chē)丁的丁主的女兒虎妞對祥子的情感又讓他備受打擊，但不久虎妞就因難產(chǎn)而死，經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著(zhù)自己心愛(ài)的小福子的自殺，使它破滅了所有對生活的期望，終于祥子從一個(gè)老實(shí)農民淪為地道的地痞流氓。
讀完這本書(shū)后，我就在想：為什么一個(gè)樸實(shí)有志向的勞動(dòng)者最后會(huì )變?yōu)橐粋�(gè)受人唾棄的流氓?考慮許久后，我有了我的想法：這樣如此之大的轉變，除了祥子的個(gè)人因素之外，還有大部分的是社會(huì )因素，整個(gè)故事的時(shí)代背景本身就是一個(gè)兵荒馬亂，人民不得安居樂(lè )業(yè)的狀態(tài)，即使是像祥子這樣的壯志青年也經(jīng)受不了打擊，那也就更別說(shuō)那些本就沒(méi)有志向的平民了，縱橫全篇可見(jiàn)，當時(shí)的社會(huì )已淪為至何等地步。
老舍先生的這部書(shū)寫(xiě)得妙趣橫生，讓我不禁對當時(shí)老北京有了一些新的了解，還認識了許許多多的人物：祥子，虎妞，曹先生，楊先生等。他們組成了一個(gè)完整的舊社會(huì )。
老舍先生的這本通俗易懂，樸實(shí)無(wú)華的著(zhù)作深深的打動(dòng)了我，讓我流連忘返。
駱駝祥子讀書(shū)筆記 篇7
讀到祥子，必定想到老舍；讀到老舍，肯定又會(huì )想到祥子。就是這么簡(jiǎn)單明了。
——題記
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車(chē)夫的史，描繪了舊如何把一個(gè)正直，好強，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從到靈魂加以的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)的勞動(dòng)著(zhù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著(zhù)F的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘。這個(gè)悲劇有力地揭露舊把人變成鬼的'。深刻地了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當時(shí)勞動(dòng)的生活，命運與。祥子本是一個(gè)對生活充滿(mǎn)希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界！
這本書(shū)讓我認識到舊是多么的，多么令人，竟然有把人變成鬼的。祥子僅僅是一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車(chē)夫，在上是不顯眼的，但命運還是不能放過(guò)他，好強的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘的人。悲劇總是令人，。人們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什么最終還是走投無(wú)？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個(gè)不讓有活的嗎？
假期我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著(zhù)勤勞和堅省吃?xún)�用，終于如愿以?xún)�。然而好景不長(cháng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被一空。就這樣反復了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅，有著(zhù)自己目標的人最后卻淪為了垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著(zhù)像駱駝一般積極和堅韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗�，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著(zhù)極大的風(fēng)險去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現實(shí)，、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時(shí)存在。是現實(shí)的，它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰勝自己，沒(méi)能戰勝，終究還是被打敗了。也許是因為的極度，也許是因為個(gè)人的因素。不管怎樣，對人的改變至多至少都起著(zhù)不可忽視的作用。如果當時(shí)的治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現他的理想，也許就不會(huì )變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)，而又決定著(zhù)人，如果無(wú)法處理好現實(shí)與理想、與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì )失去原本的。
駱駝祥子讀書(shū)筆記 篇8
《駱駝祥子》描寫(xiě)的是舊北京人力車(chē)夫祥子的辛酸故事,當然,小說(shuō)還寫(xiě)了其他各色人物,如殘忍霸道的車(chē)主劉四,大膽潑辣而有點(diǎn)"變態(tài)"的虎妞,一步步走向毀滅的小福子,以及大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害,離死亡只差一步的老馬小馬祖孫兩代,還有搶車(chē)的大兵,不給仆人飯吃的楊太太,詐騙祥子的孫偵探等等; 小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的,具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫(huà)與世情圖.
老舍善于寫(xiě)人,他善于調動(dòng)各種手法塑造人物.在《駱駝祥子》中,既有人物肖像描寫(xiě),又有人物心理刻畫(huà),從不同角度對人物性格和命運展開(kāi)敘述,具有強烈的藝術(shù)感染力.老舍是語(yǔ)言大師,他創(chuàng )造性地運用北京市民的口語(yǔ),"把項平凡的語(yǔ)調動(dòng)得生動(dòng)有力",給通俗樸素的.文字增添了"親切,新鮮,恰當,活潑的味兒",使人一讀就能感受到小說(shuō)的民族風(fēng)格和地方特色,老舍也說(shuō):"《駱駝祥子》可以朗讀,他的語(yǔ)言是活的."
在現代作家中,像老舍先生這樣平民出身的并不多.他在老北京的大雜院中長(cháng)大,從小就接觸商人,小手工業(yè)者,人力車(chē)夫,舊藝人,巡警等下層平民,熟悉他們的生活和心理.所以才寫(xiě)出了《駱駝祥子》. 老舍也說(shuō)《駱駝祥子》是他自己最鐘愛(ài)的作品,每當他談到祥子的時(shí)候,總好像不是他虛構的小說(shuō)人物,而是他的一位至親好友,實(shí)有其人似的.
"他沒(méi)有什么模樣,使他可愛(ài)的是臉上的精神.頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠剃得發(fā)亮.腮上沒(méi)有多余的肉,脖子可是幾乎與頭一邊粗;臉上永遠紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué),被驢啃了一口."這一段人物素描,幾乎是沒(méi)有任何修飾,卻細膩逼真,令人感同身受.祥子來(lái)自農村,他老實(shí),健壯,堅忍,如同駱駝一般.來(lái)到北京后,他選擇了當時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車(chē).他自尊好強,吃苦耐勞,憑自己的力氣掙飯吃,他最大的夢(mèng)想是想擁有一輛自己的車(chē),以免受車(chē)廠(chǎng)老板的盤(pán)剝.他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以慘敗告終.
第一次,他風(fēng)里來(lái)雨里去,從飯里茶里省,攢了三年,終于買(mǎi)了第一輛車(chē),但這車(chē)很快就被大兵搶走了.第二次,車(chē)沒(méi)買(mǎi)上,錢(qián)就被孫偵探敲詐去了.第三次,是他和虎妞結婚后用虎妞的錢(qián)買(mǎi)的,但因虎妞難產(chǎn)而死,祥子又只好把車(chē)賣(mài)了,換成錢(qián)安葬了虎妞.經(jīng)歷了人生這三起三落,祥子失去了生活的信心,到小說(shuō)結尾,祥子已經(jīng)變成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖賭,自暴自棄的行尸走肉.正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化,老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì )——他不讓好人有結果.
駱駝祥子讀書(shū)筆記 篇9
就像老師在導論中所提到的那樣，當我們提到老舍與他的作品時(shí)第一印象自然是那種繞不過(guò)去的濃郁“京味兒”，繼而想到的即是“笑中帶淚”。但在筆者看來(lái)，老舍的幽默與“笑中帶淚”并不能完全概況他所有作品的藝術(shù)氣質(zhì)，你很難說(shuō)《茶館》《月牙兒》《駱駝祥子》《斷魂槍》這些作品是幽默的，相較于《離婚》這種典型“笑中帶淚”的作品而言，它們似乎給人的更多的是一種深沉的哀悲感。
在筆者看來(lái)，《駱駝祥子》作為老舍最為人所熟知的作品，它身上所顯示出的完全是可憐與可嘆，它很好地詮釋了魯迅先生那句“所謂悲劇，就是把美好的東西打碎給人看”。盡管“三起三落”與祥子最后的結局早已了熟于心，但筆者在閱讀之前從未想到老舍的安排是如此的決絕。從根本上說(shuō)，祥子的一生就是慢慢積累繼而不斷下墜的過(guò)程，而后者則是他悲慘人生中的常態(tài)，小說(shuō)的呈現也因此讓“由高處墜落”占據了最大的篇幅。從表面上看，祥子的悲劇是由命運一手造就的，他在錯誤的時(shí)機誤判了局勢或者遇到了惡人惡事從而造成了一次次的“墜落”。但從內里去深挖則可以知曉這一切的不公均是來(lái)自那個(gè)“吸吮人精血”的罪惡時(shí)代：戰爭、階級差異、統治者的高壓與腐朽、整個(gè)社會(huì )的畸形與病態(tài)構成以祥子為代表的底層人民的重重悲劇，這一點(diǎn)無(wú)可置疑。與此同時(shí)，小福子的悲劇在某種程度上與《月牙兒》中的女孩兒構成了互相映襯，可以說(shuō)老舍的語(yǔ)言和文字之間盡透出鮮明的悲憫情調。這里提到的兩部作品自始至終少有亮色，它們的情感基調從一開(kāi)始就得到的奠定，因而它們難以與“幽默”沾上邊兒。
�。ㄟ@里附說(shuō)一下別的：所謂可憐之人必有可恨之處，這話(huà)用在祥子身上也確實(shí)合適，我們不能怪咎于他太多，社會(huì )的一次又一次打壓使得原本向上積極健康的他最終選擇墮落，這一點(diǎn)是毋庸置疑的最大根源，然而他自己卻也有著(zhù)很大問(wèn)題，不愿意離開(kāi)被壓迫者、猶豫不決舉棋不定、認死理的倔強、將自己的命運寄托在他人身上、失去堅定與不氣餒的信念都是使他不斷下滑的另一重要方面。在這個(gè)意義上，所謂三起三落就只是一種相對的說(shuō)法，實(shí)際上他在一路下墜。被虎妞騙上床的那一刻開(kāi)始他的悲劇就注定了，后來(lái)又將自己的人生寄托于他人，這都是社會(huì )的逼迫與他自身局限性的體現。）
如果說(shuō)《駱駝祥子》和《月牙兒》代表的是老舍內心中對整個(gè)國民和下層人民的憐憫和批判，那么在《斷魂槍》中則顯露出一種對于故往逝去永不復返的悲涼，沙子龍對五虎斷魂槍法的秘而不傳正標志著(zhù)整個(gè)古老的民族國家徹徹底底的失落，老舍在最后的'時(shí)刻點(diǎn)染出這一主題，余韻悠長(cháng)。然而值得注意的是，《貓城記》中老舍借貓國表現出的對30年代中國辛辣隱喻似乎又與《斷魂槍》中所流露出的“遺民”懷舊氣有所沖突，這似乎反映出作為文化批評者的老舍在那個(gè)時(shí)期內心中的某種難以掰扯清晰的矛盾性。之所以這么說(shuō)是因為《斷魂槍》中的濃郁情感和《貓城記》所顯露出的毫不留情地決絕批判姿態(tài)都是那么的突出、鮮明。除此之外，在這兩歌作品中，老舍也顯露出兩種不同的語(yǔ)言特色：《斷魂槍》洗練干凈帶有濃郁江湖氣，《貓城記》則假借“科幻”（實(shí)際上筆者認為只有“幻”，而少有“科”）大量運用隱喻和諷刺顯示出一種“帶刺的幽默”，其中大段的議論也在一定程度上破環(huán)了后半段的總體觀(guān)感（前半段因為“幻”帶來(lái)的新奇感尚有可讀性）。
個(gè)人認為，在筆者所讀過(guò)的老舍的作品中，與教科書(shū)上所論述的典型老舍風(fēng)格最契合的就是《離婚》了。它的語(yǔ)言足可稱(chēng)為“詼諧幽默中帶有難以盡述的苦楚”，出于他所書(shū)寫(xiě)的人物形象的緣故，這部小說(shuō)也是最具有“京味兒”的一部。筆者認為老舍對于市民生活的書(shū)寫(xiě)可謂是窮形盡相，張大哥的形象以及書(shū)中所涉及到的機關(guān)內部的工作狀態(tài)至今看來(lái)也仍未過(guò)時(shí)，劉震云后來(lái)著(zhù)名的《單位》在某種程度上同它有著(zhù)相當程度上的呼應性，或許在某種意義上正是從這種對底層的關(guān)注中體現出現代文學(xué)與當代文學(xué)之間的隱隱關(guān)聯(lián)性。同時(shí)，與上面已經(jīng)提到的四部作品有所不同，筆者認為作品最后老李雖然還是選擇了逃避，但在筆者看來(lái)他內心中對灰暗世俗的反抗也正是從中得到了體現，盡管這種積極面向只占據極小的比重，但相較上面提到的四部作品而言，它還是或多或少地帶有些“希望”的微光。
由于《茶館》是兩年前讀的，一部分情節已有些模糊不清，因而這里就不再多說(shuō)。
總而言之，在筆者看來(lái)，老舍的作品盡管有著(zhù)相對鮮明的共性，但它更多地體現在主題層面對現代中國國民的反思與批判，情感上對底層人民的同情和憐憫以及強烈的愛(ài)國熱情，而在藝術(shù)上的特點(diǎn)則應當進(jìn)行更為具體的個(gè)案分析，不應一概而論。作者：Frederick
駱駝祥子讀書(shū)筆記 篇10
祥子忍無(wú)再忍，一氣之下離開(kāi)楊宅，回到車(chē)廠(chǎng)，心中郁悶�；㈡嵝恼写�，勸他喝酒，一橫心，連喝幾盅。這下可好，酒啊，誤人誤事誤心，受了惑。但祥子這么老實(shí)一鄉下賣(mài)力氣人，怎么會(huì )受惑呢？
第一點(diǎn)：虎妞的錯。她費盡心思誘惑祥子，祥子老實(shí)，哪注意這些。于是，她“藏”情隱蔽，又用激將法激祥子。從中，我們足以在字里行間讀到一個(gè)粗中有細的虎妞，她哪兒“虎”，分明同她爹一般，人性復雜！
第二點(diǎn)：祥子自身的錯。祥子不受激，喝多了酒，受了惑。那么假若他能分析一下虎妞的外形改變巨大是為了何，又為何全心全意招待他，對他與眾不同呢？那么這事必然不會(huì )發(fā)生。所以，這也是祥子太過(guò)天真淳樸，完全無(wú)法理解這個(gè)社會(huì )的人與人之間的.精明算計勾心斗角的結果。
第三點(diǎn)：周身環(huán)境，以及社會(huì )的錯。假若當時(shí)的人不受社會(huì )壓迫，是自由的，和平的，和諧的，那么他們也不會(huì )過(guò)多染上陋習，有太多的算計，太深的城府，那么我想楊宅也不會(huì )害祥子如此生氣，借酒消愁，毫無(wú)警惕地上了當。
所以，祥子受惑原因多樣，歸根結底源于社會(huì )的迫害�？蓱z，可悲，又可嘆，在這處處不公、黑暗的社會(huì )下，如何阻止祥子的錯，給他一個(gè)容身之地呢？
駱駝祥子讀書(shū)筆記 篇11
祥子現在的生活可謂是“落入深淵”：楊家的辭職，虎妞的誘惑……像一張張黑布給祥子的心蒙上陰影，幸好，他看到了曙光——曹先生一家。
曹家和楊宅的不同，從家庭結構開(kāi)始：曹家——曹先生，曹太太，曹公子；楊宅——楊先生，二位楊太太，N位楊公子，算是封建社會(huì )的大宅院。在那個(gè)腐朽黑暗的社會(huì )，曹先生能避開(kāi)各種“臭”男人的惡習：封妻納妾，沉迷美色……仍保持一身的“干凈清潔”：用情專(zhuān)一，淡泊情欲……實(shí)屬好男哉，好男也。
再用家庭環(huán)境過(guò)渡：楊宅——是一個(gè)垃圾場(chǎng)般的存在，空氣中彌漫著(zhù)蠻橫無(wú)理的惡言惡語(yǔ)，但這些從兩位濃妝艷抹、漂漂亮亮的太太身上可看不出�！皯{兩位太太的體面漂亮，怎能屋里臟得下不去腳！”兩位太太穿得美麗，屋里卻如同豬窩，是“表里不一”之典范也。曹家——跟曹先生本人一樣，干凈整潔，透露出一股文勁兒，曹先生穿得體面，家也體面，是“言行一致”之高標也。
最后以對待祥子的態(tài)度結束：楊宅——在他們眼，祥子連人都不是，甚至比貓狗還不如，于是祥子的待遇跟牲畜一樣，可謂惡哉，惡也！住又潮又臭的屋，吃自費自買(mǎi)的`餅，受無(wú)緣無(wú)故的氣……而在曹家，祥子住干干凈凈的屋子，吃香香甜甜的飯菜，受真真實(shí)實(shí)的關(guān)心……可謂善哉，善也。
總結來(lái)說(shuō)，楊宅和曹家的區別，就是推人下河和拉人上岸的區別：一個(gè)極惡，一個(gè)極善。
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