教師讀書(shū)心得(13篇)
我們得到了一些心得體會(huì )以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的教師讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)心得 篇1
關(guān)于《新時(shí)代的教師》這本書(shū)，我讀完以后，我覺(jué)得它對我的指導意義并不大。這本書(shū)前部分1-4章以及第六章和第八章的內容，就是教育學(xué)心理學(xué)的濃縮精簡(jiǎn)版，第五章講到了兒童，有一定的實(shí)操性�？v觀(guān)整本書(shū)，對我來(lái)說(shuō)啟發(fā)意義最大的就是《總序》的那兩頁(yè)內容，讀總序的時(shí)候，我是熱血沸騰的。
總序中有這樣一段話(huà)：教師們有一種強烈的感覺(jué)，改革的腳步越來(lái)越快，實(shí)踐成果越來(lái)越多，一路狂奔似乎停不下來(lái)，在狂奔過(guò)后的路上，是迷茫。新課程理念與價(jià)值觀(guān)和現實(shí)的教育教學(xué)中一些新方案、新做法似乎又成了兩張皮，教師依然很難告別“工具理性”的“技術(shù)熟練工”的身份，很難逼近“反思性實(shí)踐家”的“境界”。人類(lèi)靈魂的工程師，仍然是帶著(zhù)鐐銬跳舞的教書(shū)匠，教師徘徊的靈魂，已經(jīng)跟不上腳步……
是的教師是人類(lèi)靈魂的工程師，可誰(shuí)又來(lái)拯救教師的靈魂呢？
學(xué)校在熱衷于維護如何幫助學(xué)生提高學(xué)業(yè)成績(jì)，以及提升教師技術(shù)能力所進(jìn)行的教育改革，而忽略教師職業(yè)的倫理道德，以及當前社會(huì )各個(gè)層面普遍倫理價(jià)值的缺失，我認為這是導致教師靈魂在痛苦徘徊的一個(gè)重要原因。
在總序中提到了本書(shū)中我認為最有價(jià)值的一個(gè)詞“教師的教育力”，這就跟學(xué)共體課堂改革中提到的“學(xué)生的學(xué)習力”一樣，教師的教育力就是教師本上，學(xué)生的學(xué)習力也是學(xué)生本身，是內發(fā)的，是靈魂的，是需要激發(fā)的。書(shū)中說(shuō)到，教師的教育力集中體現于教師對教育及教學(xué)的道德責任，滲透于教師工作的各個(gè)層面，是教師職業(yè)的“靈魂”。從某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，教師的教育力就是教師教育教學(xué)實(shí)踐的理念和價(jià)值觀(guān)。三觀(guān)正了，靈魂就是輕盈的，三觀(guān)不正，就一輩子都戴著(zhù)鐐銬跳舞。
我接著(zhù)從以下三個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覀內绾卧诂F實(shí)面前讓靈魂跟上腳步，不再徘徊。這三點(diǎn)呢，書(shū)中沒(méi)有直接說(shuō)到，但都是我觀(guān)書(shū)后結合自己的經(jīng)歷引發(fā)的思考。它們還很淺薄，不夠成熟，可能有失偏頗，甚至偏激，所有的問(wèn)題都是自己的問(wèn)題，所有的想法都是真實(shí)的想法。
第一：關(guān)于工作、職業(yè)與事業(yè)
簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，工作是用來(lái)謀生的；職業(yè)不僅可以解決謀生的`問(wèn)題，還可以解決未來(lái)發(fā)展的問(wèn)題；事業(yè)則不僅僅可以解決謀生的問(wèn)題和發(fā)展的問(wèn)題，更加具備了各種責任，對家庭的責任，對事業(yè)伙伴的責任，對員工的責任，對社會(huì )的責任，對國家和人民的責任。
對事業(yè)來(lái)說(shuō)，可能一份工作你很喜歡，但可能沒(méi)有報酬或不賺錢(qián)，即使一天工作十二個(gè)小時(shí)，但你仍然愿意做，因為這是你喜歡和愿意從事的，這就是事業(yè)。事業(yè)是對你個(gè)人而言的。而職業(yè)則不一樣，即使你不喜歡，但你還要來(lái)做，因為這是你謀生的必需。職業(yè)解決的是你最基本的生存需要，而事業(yè)則關(guān)注于最本質(zhì)或更高層面，主要是精神層面。
對于每一位教師而言，初來(lái)乍到的，都是為了一份謀生的工作，而工作了三五年后，就進(jìn)入職業(yè)階段了。但這個(gè)職業(yè)階段是伴隨你一輩子，還是讓職業(yè)一步一步向事業(yè)靠近呢，完全取決于自己。因為教師這樣一份事業(yè)，注定是清貧的，你如果選擇了，意味著(zhù)你接收了在這個(gè)行業(yè)內大部分人無(wú)法用豐厚的物質(zhì)條件來(lái)滿(mǎn)足你想要跳舞的靈魂。我想說(shuō)的是，唯有熱愛(ài)，不計回報的熱愛(ài)，你才可以讓這一份穩定的可以干一輩子的職業(yè)，成為你一輩子的事業(yè)。唯有這樣，唯有當成自己人生中的一份事業(yè)來(lái)做，才不會(huì )徘徊迷茫，抱怨倦怠。
第二：關(guān)于一般行業(yè)與教師職業(yè)
關(guān)于這兩者，我認為一般行業(yè)更容易獲得成就感，而教師職業(yè)更容易獲得價(jià)值感。
好的公司會(huì )有一套完善地激勵制度、個(gè)人成長(cháng)指標，也就是說(shuō)只要你有能力，并且有意愿，你就有提升的可能，職位上的升遷或者物質(zhì)上的提高等，這是與個(gè)人能力和付出相匹配的，你因為你的能力和付出獲得相應的報酬，得到相應的提升，從而富有成就感。但教師的職業(yè)卻不一定能做到，它更多的是一種情感的投入。要知道評一個(gè)職稱(chēng)是很難的，而三年、五年，甚至十年后，你的工資提升的空間是變化不大的，你的生活也許還是這樣。教師這樣一種情感的投入，在短時(shí)間內很容易讓我們獲得價(jià)值感，讓我們覺(jué)得自己的付出是非常有意義的，但久而久之，這種付出的意義這種價(jià)值感就會(huì )開(kāi)始漸漸消退，這也就是為什么這個(gè)行業(yè)這么容易有職業(yè)倦怠的原因之一吧。如果一個(gè)不擅長(cháng)自我提升，或在這方面消極應對的人，他的靈魂就有可能是無(wú)趣甚至痛苦的。
第三：關(guān)于教育教學(xué)的技能與情感
首先用一個(gè)簡(jiǎn)單的圖表來(lái)呈現他們的關(guān)系。
技能 ——回報成就感（物質(zhì)上）
情感 （基礎）—— 回報價(jià)值感（精神上或心理上）
內在（對自身）
外在（對學(xué)生）
技能上的強大，能夠快速的祝你成名，更有成就感，但光有技能而少有情感，那就是一架教學(xué)的機器，教出來(lái)的也都是靈魂在游移的軀體。
而技能不夠強大，但情感夠真摯，我認為關(guān)系沒(méi)那么大。用真情育出來(lái)的孩子，會(huì )擁有健全飽滿(mǎn)的人格，會(huì )有豐盈生動(dòng)的靈魂，他的學(xué)習力也不會(huì )差，因為其實(shí)孩子本身都是會(huì )學(xué)習的。
所以，我認為兩者之間情感是基礎，是教師靈魂的基礎。
而情感又有外在和內在兩方面，內在的情感主要是自身修養和自我的提升，外在情感就是對學(xué)生的情感，培育學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生的內心。這兩者也沒(méi)有絕對的界限，都是相互影響，相互滲透的。
教室職業(yè)是與人的成長(cháng)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，即教師不是單純傳授知識和技能，而是要培養學(xué)生的個(gè)性、社會(huì )性等豐富的人性。教師自身的性格、價(jià)值觀(guān)、信念等對學(xué)生的人格產(chǎn)生巨大的影響，因此教師的自身修養非常重要。
“專(zhuān)門(mén)的技能”和“做人的修養”是教師擁有完整地身體和靈魂的兩個(gè)比不可少的因素，我們能夠對自己日常教育實(shí)踐進(jìn)行有意識的反思和調整，并對自己的價(jià)值觀(guān)、態(tài)度和觀(guān)念進(jìn)行不斷的挑戰，把這一份職業(yè)當成個(gè)人事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，就可以慢慢擺脫束縛靈魂的枷鎖，讓靈魂跟上腳步……
教師讀書(shū)心得 篇2
《指南》雖然細化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，但是它并不是就簡(jiǎn)單的“說(shuō)明書(shū)”，《指南》同時(shí)蘊含著(zhù)十分深刻的教育理念。正確明白其教育理念是幼兒教師和家長(cháng)學(xué)習。運用《指南》的前提，是有效填補教師專(zhuān)業(yè)空白，開(kāi)啟家長(cháng)固化思維的工具。
一、快樂(lè )地玩，有效地學(xué)。
《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨特價(jià)值放在首位，是經(jīng)過(guò)多方論證和考量的。愛(ài)玩是孩子的天性，兒童在游戲的過(guò)程中，自然地構成自我決策的潛質(zhì)并實(shí)現自我的價(jià)值，游戲會(huì )使得兒童體驗成就尤其獨特的價(jià)值，同時(shí)也有著(zhù)強有力的法力支援，《兒童權利公約》中明確規定：締約國確認兒童有權從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂(lè )活動(dòng);
二、放慢腳步，慢慢成長(cháng)
“教育即生長(cháng)，教育就是目的，在生長(cháng)之外別無(wú)目的”。要盡可能讓兒童在充裕的時(shí)刻自由發(fā)展，成長(cháng)雖緩慢卻發(fā)展徹底。
三、揚起所長(cháng)，補齊縮短。
每一個(gè)兒童有自己的獨特學(xué)習風(fēng)格，只能所長(cháng)各不相同。引導幼兒教師和家長(cháng)樹(shù)立新的教育觀(guān)念，改“揚長(cháng)避短”為“揚長(cháng)補短”，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現面向全體、全面的.和諧發(fā)展。
當然，意識到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對不同問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細細去挖掘，工作經(jīng)驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì )不斷的給予我們啟示與幫助�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！�
教師讀書(shū)心得 篇3
一
“沈老師，咱班的學(xué)生寫(xiě)作文太空洞，一篇寫(xiě)景的文章，啰嗦過(guò)來(lái)啰嗦過(guò)去，竟不知所云�！闭n間，語(yǔ)文老師和我展開(kāi)了交流。
“癥結何在呢？”我提出了問(wèn)題，以引起思考。
“不注意觀(guān)察呀，孩子們整天對身邊的事熟視而無(wú)睹，哎，這些孩子呀，只顧得玩，不動(dòng)腦子呀�！闭Z(yǔ)文老師一語(yǔ)中的。
二
“老師，這一題我不會(huì )，請您幫我看看�！卑嗉壷幸晃煌炭嗟膶W(xué)生走近了我。
“拿來(lái)看看，”我毫不客氣，應允了這個(gè)任務(wù)，可接過(guò)孩子的書(shū)一看，是物理題目，關(guān)于摩擦力的問(wèn)題，題目旁還配了幅圖，圖中是一輛自行車(chē)。當時(shí)，我頭就大了，越看越不明白。幸虧一會(huì )物理老師來(lái)到了，幫我解了圍。
“現在的孩子呀，就是不注意觀(guān)察，天天都騎自行車(chē)，就不觀(guān)察、不思考，不琢磨這些問(wèn)題�！焙⒆幼吆�，物理老師也發(fā)出了喟嘆。
三
每到音樂(lè )、美術(shù)課，是班主任最放心的，不需擔心班級的紀律問(wèn)題，不需考慮孩子們的上課狀態(tài)。
可上一周，班長(cháng)找到我，發(fā)出邀請：“老師，咱班上美術(shù)課時(shí)，請你在窗外觀(guān)察一下�！�
“有什么問(wèn)題嗎？”我非常驚詫。
“你看看就知道了�！卑嚅L(cháng)甩了一句話(huà)后，道聲再見(jiàn)，就離開(kāi)了。
到底是怎么回事，在經(jīng)過(guò)幾天的忐忑后，美術(shù)課時(shí)間，我站到了教室的窗外。班級里亂糟糟的，美術(shù)老師端坐在講臺之上，雕塑一般，黑板上是老師繪制的卡通畫(huà)。我明白了，美術(shù)課就是學(xué)生的自主“摹畫(huà)”。怪不得班長(cháng)找我呢。
上述情景，在當前的教育之下，應該不是我班的特例。到底是哪兒出了問(wèn)題，著(zhù)實(shí)值得我們思考。當然，我們可以深入挖掘，直指考試制度，直指教育體制，但那樣確實(shí)有無(wú)限拔高之嫌，是不負責任的。就在目前的體制之下，原因應該是我們沒(méi)有注意培養孩子們的觀(guān)察能力。
李四光說(shuō)過(guò)：“觀(guān)察是得到知識的一個(gè)首要步驟�！薄坝^(guān)察、觀(guān)察、再觀(guān)察”是前蘇聯(lián)的著(zhù)名生理學(xué)家巴甫洛夫的座右銘，捷克斯洛伐克的著(zhù)名教育家夸美紐斯曾經(jīng)也說(shuō)道：“一個(gè)人的智慧，應從觀(guān)察天上和地下的實(shí)在的東西而來(lái)。同時(shí)，觀(guān)察越多，獲得的知識越牢固�！边@些著(zhù)名科學(xué)家發(fā)自肺腑的話(huà)語(yǔ)，都告訴我們，觀(guān)察對孩子們而言何等重要�？涩F實(shí)中，作為人師的我們，對學(xué)生觀(guān)察能力的提高又有何認識呢？
蘇霍姆林斯基在《教給學(xué)生觀(guān)察》的建議中寫(xiě)到：“觀(guān)察是智慧的最重要的能源”，可“在一些學(xué)校中，并沒(méi)有把觀(guān)察看成是一種積極的智力活動(dòng)，看做是發(fā)展智力的途徑，而是把它看做解釋某些課題和章節的一種手段�！焙苊黠@，在大師生活的前蘇聯(lián)，這種忽視學(xué)生觀(guān)察能力培養的情況是存在的。但就今天我們的'教育而言，這種情形的存在應該是普遍的。
就上述情境中的美術(shù)課而言。1985年，筆者從鄉下到縣城讀初中，那時(shí)，美術(shù)教師就曾經(jīng)多次帶我們到野外寫(xiě)生。當然，寫(xiě)生的效果也不一定能達到，學(xué)生畫(huà)出來(lái)的東西也不一定生動(dòng)、不一定逼真，但畢竟在潛移默化中，教育我們學(xué)會(huì )觀(guān)察，學(xué)會(huì )發(fā)現生活中的美。
還是那時(shí)候，教我們生物課的蘇敬斌老師每節課都會(huì )提著(zhù)一個(gè)箱子，箱子中裝著(zhù)他鐘愛(ài)的顯微鏡。課堂上，他教我們怎樣操作，教我們仔細觀(guān)察。今天呢，我所任教的班級已經(jīng)是八年級啦，生物老師也換了兩個(gè)，就從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)學(xué)生進(jìn)過(guò)實(shí)驗室，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)生物老師拿過(guò)顯微鏡之類(lèi)的儀器進(jìn)教室。
都將近三十年啦，教育也發(fā)生了翻天覆地的變化，但關(guān)于培養孩子觀(guān)察能力的問(wèn)題，怎么還存在呢？真不可思議！不給孩子們觀(guān)察的機會(huì )，不注重孩子觀(guān)察能力的培養，我們怎能去埋怨孩子。當然，我知道，上述情境中的老師們也是不得已，那責任到底在誰(shuí)？
還是在現有條件之下，指導孩子學(xué)會(huì )觀(guān)察吧。
教師讀書(shū)心得 篇4
寒假里，我拜讀了李先生的《做的老師》這本書(shū)。它是由教育家李鎮西老師所著(zhù)，是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，這本書(shū)全方位地闡述了李老師日常工作方方面面的教育教學(xué)理念與實(shí)踐。在這里，李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。讀了這本書(shū)，讓人不禁為之贊嘆、折服！它讓我明白了許多鮮明的教育觀(guān)點(diǎn)，也有許多心靈感觸。
在《做的老師》這本書(shū)中，李老師對教育的那份執著(zhù)，對學(xué)生的摯愛(ài)讓人感動(dòng)。他把帶給學(xué)生一生的幸福當成一生的追求，他對學(xué)生付出的是滿(mǎn)腔的愛(ài)心。他不僅是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因為如此，他贏(yíng)得了教育引導的主動(dòng)權，同時(shí)也贏(yíng)得了學(xué)生對他的尊重。讀了這本書(shū)，我深深地體會(huì )到要想成為一個(gè)優(yōu)秀教師，必須具備童心、愛(ài)心和耐心。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當學(xué)生發(fā)現老師和自己變得“一樣大”時(shí)，他們就會(huì )在不知不覺(jué)中把老師當作朋友。當老師撕下成人的面具，在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，學(xué)生也會(huì )對老師油然而生親切之情，而這正是教育成功的起點(diǎn)。當我們懷著(zhù)李老師所說(shuō)的用童心理解童心時(shí)，我們就能夠發(fā)現學(xué)生的可愛(ài)。即使學(xué)生做錯了事也是如此，因為孩子們總是懷著(zhù)善良而美好的動(dòng)機去做自己認為對的事，總是懷著(zhù)渴望得到周?chē)说馁潛P、理解的心理去做自己認為對的事，或許會(huì )好心辦壞事，但當我們用童心去衡量時(shí)，就會(huì )變得平易近人，會(huì )讓學(xué)生覺(jué)得你親近。童心決定著(zhù)童心，我們教育者的童心，是我們當好教師的必不可少的“精神軟件”。
沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育。李老師說(shuō)“離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)以談起”�！皭�(ài)”是李鎮西老師永恒的教育理念，也是深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因。他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。李老師告訴我們，當學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。這本書(shū)讓我對學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解——愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著(zhù)一種責任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”；愛(ài)，不應是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”；愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界”。只要我們在日常教育教學(xué)中像李老師那樣真心愛(ài)學(xué)生，把愛(ài)融化在平常的一言一行上，只要我們的心和學(xué)生的心緊緊地貼在一起，對那些讓自己頭疼的學(xué)生像李老師那樣用“科研”的眼光去看，把在教育上遇到的每一個(gè)難題——班集體建設、“后進(jìn)生”轉化、早戀、作弊等，都當作科研課題來(lái)對待，把每一個(gè)“難教兒童”（這是蘇霍姆林斯基對“后進(jìn)生”的稱(chēng)謂）都當作研究對象。這就需要我們還要有耐心，耐心也是教師不可缺少的素質(zhì)。特別是在教育學(xué)生的時(shí)候，如果沒(méi)有耐心根本無(wú)法產(chǎn)生理想的效果。李老師教育學(xué)生非常有耐心，他從來(lái)都是站在學(xué)生的角度去想問(wèn)題。特別是對一些問(wèn)題諸多的學(xué)生，更應該有耐心，教育是需要過(guò)程的，欲速則不達。像李老師那樣有了耐心再加上科學(xué)的方法，才能把學(xué)生教育好�！蹲龅睦蠋煛愤@本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的事例表達了李老師的育人思想，他為我們指明了教育教學(xué)的方向，使我們的心態(tài)變得平靜了，教育也從容了。
在讀《做的教師》這本書(shū)的過(guò)程中，我還有一個(gè)深刻的感受，那就是李老師無(wú)論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”：上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì )問(wèn)題，讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，寫(xiě)一篇教育日記。這么優(yōu)秀的習慣真的讓我們欣賞和佩服。在我們看來(lái)，這需要何等的毅力��！可是他卻把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習慣，就像每天需要刷牙、洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，樂(lè )在其中，實(shí)在讓人佩服！上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因為作為教師每天都會(huì )上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸。只要我們精心備課，就可以提高每節課的教學(xué)水平，至少在原有基礎上有長(cháng)進(jìn)；要認真解決學(xué)生的問(wèn)題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話(huà)，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)“一”，即讀一萬(wàn)字的'書(shū)、思考一個(gè)教育問(wèn)題和寫(xiě)一篇教育日記要每天堅持的話(huà)，是要有頑強毅力的。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的�！逼鋵�(shí)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是我們愿不愿意去擠的問(wèn)題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天。如果我們每天擠時(shí)間爭取多讀些書(shū)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就像李老師那樣努力“做的自己”，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……如果每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我們就會(huì )向“的教師”靠攏。這樣我們就可以越來(lái)越好，成為自己心中的教師。許多年以后，我們雖然不會(huì )都成為名家，但是我們一定會(huì )桃李滿(mǎn)天下！
讀了《做的教師》這本書(shū)，我的耳邊時(shí)時(shí)回蕩著(zhù)這樣的聲音——永遠不要對你的學(xué)生揚起你的拳頭；永遠不要用刻薄的語(yǔ)言對你的學(xué)生說(shuō)話(huà)；寧可讓學(xué)生欺騙十次，也不要冤枉學(xué)生一次；無(wú)論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬(wàn)不要對學(xué)生說(shuō)“你是不可救藥的”。讀這本書(shū)會(huì )讓我們尋找到做教師的幸福感，會(huì )讓我們學(xué)會(huì )如何科學(xué)民主地管理班級，努力走進(jìn)學(xué)生的心靈。希望有一天，我們都可以說(shuō)：教師，讓我的生活如此精彩。
教師讀書(shū)心得 篇5
教育是一個(gè)為人師表、教書(shū)育人、以身作則的職業(yè)，自從踏上教學(xué)之路，我常常思考：應該如何做一位合格的教師?在不斷探索的過(guò)程中，我偶爾看到魏書(shū)生老師的《我是這樣做教師的》，書(shū)中不論是教學(xué)還是班級管理上，都能給我很大的震撼。
一、堅信每位學(xué)生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生的助手。
教育是做到“條條大路通羅馬”，解決一件事有一百種解決方法，在處理班級事務(wù)時(shí)，作為班主任要靈活應對，善于發(fā)現、發(fā)揮學(xué)生本身的力量和智慧。印象清晰的是上學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，班上的桌椅擺放混亂，不能橫豎對齊，學(xué)生們的自覺(jué)性也還是很差，天天扣文明班的分數。于是我請了班上幾個(gè)學(xué)生幫我想想辦法，第二天，這幾位學(xué)生分別給我不同的提議，他們的解決方法出乎我的意料，不但新穎，而且實(shí)施起來(lái)有效。每一個(gè)看似煩惱的問(wèn)題，其實(shí)都是一個(gè)機會(huì )，提高學(xué)生能力的機會(huì )，考驗班主任智慧的機會(huì )。在班級管理中，我們真正需要相信學(xué)生，放手讓學(xué)生去管理，去實(shí)踐。
二、教師有心，處處皆是學(xué)問(wèn)。
在書(shū)中，魏老師堅持了很多年的做法是：堅持利用國外學(xué)生的事情，來(lái)擴大學(xué)生的視野，提升學(xué)生的境界，讓他們知道國外同齡人是如何做的，從而與自己形成對比，以此更好地規范自己的行為，配合班級管理和教育教學(xué)改革。他會(huì )常給學(xué)生讀外國學(xué)生的.作文;堅持訂閱《外國教育動(dòng)態(tài)》雜志，給學(xué)生讀適合他們的內容;向學(xué)生介紹哥倫比亞學(xué)生的教改營(yíng)......就這樣，他的學(xué)生通過(guò)同齡人生活的比較，通過(guò)不同國家和地區教育目標、教育內容、教育方法的比較，找到了既科學(xué)有比較適用于自己的方法，而且，擴大了視野，有了一種更加全面的了解和認識。
條條大路通羅馬，管理班級，不一定非要盯著(zhù)那些“管理班級”的條條框框，學(xué)生視野擴大了，綜合素質(zhì)提高了，溝通起來(lái)自然容易很多。班主任工作雖繁多雜亂，但我相信，在實(shí)踐中不斷學(xué)習，熱愛(ài)我們的工作，關(guān)愛(ài)我們的學(xué)生，定能收獲更多的幸福感。
教師讀書(shū)心得 篇6
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，內容實(shí)在，在傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，作為一名小學(xué)數學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。
閑暇時(shí)翻看一下里面的內容，總是對自己教學(xué)的一個(gè)充電。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習？從哪里學(xué)習？怎樣學(xué)習？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。
比方法更重要的是方向。作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì )使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì )使我如癡如醉，一篇美文會(huì )使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè )學(xué)的教師，才能成為樂(lè )教的教師；只有教者樂(lè )學(xué)，才能變成為教者樂(lè )教，學(xué)者樂(lè )學(xué)，才能會(huì )讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的.效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng )新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng )新型教師應具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀(guān)，教書(shū)育人的師能，嚴謹求實(shí)的師風(fēng)，而且還應具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻。
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教師讀書(shū)心得 篇7
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，因此教師職業(yè)對教師儀表有著(zhù)一定的要求：具有職業(yè)美、即衣著(zhù)、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；氣質(zhì)、舉止端莊穩重，姿態(tài)動(dòng)作落落大方，有著(zhù)教師的內在修養。
教師禮儀的好壞，對于成長(cháng)中小學(xué)生的價(jià)值標準、審美標準的形成，有著(zhù)重要的示范和影響作用。因此，教師應該嚴格要求自己，努力在學(xué)生面前做到：一副儀表風(fēng)范，一張笑臉相迎，一句好話(huà)回應，一雙眼神鼓勵；一顆愛(ài)心相待。
具體要注意以下幾點(diǎn)：
第一：在儀表上
衣著(zhù)要整潔，服飾要大方，舉止要穩重端莊，注意公眾形象，以給孩子們更好的引導和起到榜樣作用。在任何場(chǎng)合，都應自覺(jué)地保持良好的儀表，待人接物溫和自然。
第二：在態(tài)度上
教師職業(yè)決定著(zhù)每位教師面對的'是各種各樣的學(xué)生，因此要尊重愛(ài)護每一位學(xué)生。作為教育工作者，不能只把笑臉給那些成績(jì)好的學(xué)生，不能把成績(jì)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準，對于所謂的“差生”，微笑、眼神、動(dòng)作的鼓勵就更重要，要一碗水端平，不能偏向，這樣學(xué)生才會(huì )信服你、尊重你。
第三：在語(yǔ)言上
“請”、“謝謝”要常掛嘴邊，不能用語(yǔ)言暴力傷害學(xué)生的自尊心。教師不是不可以批評學(xué)生，而是不能侮辱學(xué)生的人格，傷學(xué)生的自尊，批評教育要以有利于學(xué)生改正缺點(diǎn)和錯誤為出發(fā)點(diǎn)。
第四：在舉止上：
要端莊穩重。特別是上課站立時(shí)不要靠著(zhù)講臺，累了不能一腿彎一腿直。和學(xué)生談話(huà)時(shí)不能用手指點(diǎn)學(xué)生，這種不禮貌的動(dòng)作不僅傷害學(xué)生的自尊，也有損于教師自身的形象。
教師讀書(shū)心得 篇8
有人說(shuō)，孩子是從另一個(gè)星球來(lái)的“生物”。他們時(shí)刻處在自己的頻道，成人難以進(jìn)入，所以對孩子的行為進(jìn)行觀(guān)察和記錄就尤其重要。觀(guān)察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。
這本書(shū)用清晰的文字和準確生動(dòng)的事例，細致入微地將對幼兒行為的觀(guān)察與記錄全方位地展示出來(lái)。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復雜的理論觀(guān)點(diǎn)，再到觀(guān)察記錄的具體步驟和實(shí)施方法。我仔細研讀后，對書(shū)中實(shí)驗得出的結論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實(shí)踐也有了理論的指引。
“教師不讀書(shū)、不學(xué)習怎么成長(cháng)，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學(xué)習，我們老師更需要學(xué)習。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專(zhuān)業(yè)的知識和方法觀(guān)察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導者、支持者、合作者，與孩子共同體驗成長(cháng)的快樂(lè )。
我們讀書(shū)時(shí)需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀(guān)察孩子時(shí)候，就應該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的`語(yǔ)言和孩子交流，而且要像對待朋友一樣。第二是用心，我們對待孩子時(shí)要接受孩子的一切情緒，引導孩子說(shuō)出自己的感受，孩子是主導者，教師是引導者。第三是靜心，對于孩子的行為要直接詢(xún)問(wèn)、換位思考、幫其理清問(wèn)題�？炊⒖赐该總�(gè)孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長(cháng)、能力提升的一個(gè)過(guò)程。
學(xué)會(huì )觀(guān)察，才能讀懂孩子！
教師讀書(shū)心得 篇9
作為即將步入三尺講臺的準新手教師，最近的閱讀帶有些功利主義色彩，沒(méi)有期望我現在的閱讀能收到立竿見(jiàn)影的效果，但是閱讀計劃外邂逅的這本書(shū)，卻如久旱逢甘霖般，讓我對一直以來(lái)的迷茫漸漸豁然開(kāi)朗。
這是一本教我們如何閱讀的書(shū)，沒(méi)有言辭鋒利的說(shuō)教，沒(méi)有強行推薦教師必讀書(shū)目清單，流暢的文字、旁征博引的句段、信手拈來(lái)的小故事讓我常常忘了這是在學(xué)習如何閱讀，字里行間處處洋溢著(zhù)閱讀的快樂(lè )和做老師的幸福感。對于閆學(xué)而言，閱讀就像呼吸一樣自然。后來(lái)，慢慢才意識到，這本書(shū)的閱讀價(jià)值遠遠超出教師這個(gè)職業(yè)范疇。一個(gè)能夠閱讀的人會(huì )從閱讀中獲得幸福，這一點(diǎn)，其實(shí)與我們是不是一名教師無(wú)關(guān)。正如作者多次強調的，教育不是教師生活的全部。
此處引用書(shū)中提到的俄國作家邦達列夫的.一段話(huà)來(lái)表達我此刻的心情，再恰當不過(guò)了�！耙粋�(gè)人打開(kāi)一本書(shū)，就是在仔細觀(guān)察第二生活，就像在鏡子深處，尋找著(zhù)自己的主角，尋找著(zhù)自己思想的答案，不由自主地把別人的命運、別人的勇敢精神與自己個(gè)人的性格特點(diǎn)相比較，感到遺憾、懷疑、懊惱，他會(huì )笑、會(huì )哭、會(huì )同情和參與”。
用我喜歡的歌手李健的話(huà)來(lái)說(shuō)：“你找一些參考系，就不會(huì )那么容易輕狂。你經(jīng)常讀書(shū)，經(jīng)常創(chuàng )作，就越經(jīng)常感受到自己的有限性�！庇绕涫窃陂喿x中，我常常感覺(jué)到自己的淡薄與可憐。
書(shū)中的邏輯銜接很流暢，下面我僅按照我習慣的思維方式，將其中的思想做一概括整理，以便留住我稍縱即逝的記憶。
教師讀書(shū)心得 篇10
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗還是專(zhuān)業(yè)水平都還有非常大的提升空間。讀書(shū)既能夠提升個(gè)人的修養，也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言，想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀！但是，我感覺(jué)自我有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不明白從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后，感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自我沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標準》和《給教師的推薦》等書(shū)籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書(shū)，我從中受益匪淺。
《給教師的推薦》是一本十分好的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，雖然不是什么非常有名的書(shū)，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì )遇到的問(wèn)題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結合，加上精辟的理論分析，我自我法子內心的覺(jué)得這是一本對于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到非常多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養，就務(wù)必要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師就應要不斷培養自我讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的資料深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師就應有一桶水�！边@句話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。比如，上課的時(shí)候，一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還就應裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì )因為喜歡你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專(zhuān)著(zhù)，從而不斷地補充自我知識的儲備能量，使自我的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
在現實(shí)生活中，我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認為自我對所教資料已爛熟于心，沒(méi)必要再認真努力地學(xué)什么新東西。我是非常不認同有這種想法的老師。首先，我覺(jué)得一名老師知識越豐富，講起課來(lái)資料就越生動(dòng)搞笑，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師；其次，隨著(zhù)信息時(shí)代的不斷進(jìn)步，知識是需要時(shí)時(shí)更新的'，老的東西總會(huì )被淘汰的；最后但不只是只有這一點(diǎn)，就是教師在不斷學(xué)習和親身體驗學(xué)習過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。在制定學(xué)習計劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相貼合的對策�？傊�，教師永遠沒(méi)有理由停止學(xué)習或放松學(xué)習，而學(xué)習就正是在不斷的閱讀中實(shí)現。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蓖高^(guò)《給教師的推薦》這本書(shū)，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(cháng)，為自我的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自我的教育教學(xué)水平而努力。
教師讀書(shū)心得 篇11
一、比賽主題
我讀書(shū)，我快樂(lè )，我成長(cháng)
二、比賽目的
通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)演講比賽，充分展示我校教師參與此次讀書(shū)節活動(dòng)所取得的成果，給學(xué)生樹(shù)立良好的'榜樣和示范，有利于形成濃郁的校園讀書(shū)氛圍，為構建和諧書(shū)香校園貢獻一份力量。
三、組織安排
1。主辦：z市浦南小學(xué)工會(huì )、教導處、大隊部。
2。評委組：工會(huì )委員會(huì )成員、教師代表等。
3。比賽時(shí)間：20xx年12月17日（周三）下午3：00。
4。比賽地點(diǎn)：西校區五樓多功能廳。
四、參賽要求
1。演講內容圍繞讀書(shū)節主題，唱響“讀書(shū)快樂(lè )成長(cháng)”主旋律。
2。演講題目自擬。
3。演講時(shí)間不超過(guò)5分鐘。
五、參賽形式
1。發(fā)動(dòng)全體35周歲以下的老師撰寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì )文章。
2。工會(huì )收集教師的心得體會(huì )文章進(jìn)行評選，東南西三個(gè)校區按4：4：3的比例選定參賽人員名單。
3。組織演講比賽。
六、比賽評分標準（初定）
1。形象風(fēng)度：衣著(zhù)整潔，儀表大方，舉止得體。（20分）
2。語(yǔ)言表達能力：發(fā)音標準，流利；節奏處理得當，技巧運用自如；表現力、應變能力強，能活躍氣氛，引起高潮。（40分）
3。思想內容：緊扣主題，富有鼓動(dòng)性；內容充實(shí)，事例動(dòng)人，貼近生活實(shí)際，富有鮮明的時(shí)代感。（40分）
七、獎項設置
本次比賽設一等獎2名，三等獎3名，三等獎6名，學(xué)校分別給予表彰。
教師讀書(shū)心得 篇12
靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學(xué)生以“價(jià)值生命”的教師。
傳道之人，必須聞道在先；塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂�？v觀(guān)古今中外教育名家，無(wú)不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基??他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
有靈魂的教師，首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，他的學(xué)生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會(huì )導致學(xué)生人格的猥瑣與淺薄。
讀書(shū)，才會(huì )有思考；有思考，才會(huì )有思想；有思想，才會(huì )有追求。因此，教師要學(xué)會(huì )“教書(shū)”，首先應該學(xué)會(huì )讀書(shū)，學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )思想。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就不會(huì )有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng )新，一句話(huà)：就不會(huì )有“教育生命”！教師是天生的職業(yè)學(xué)習者，職業(yè)讀書(shū)人。只有讀書(shū)，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的品性修養、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書(shū)”。因此，讀書(shū)是教師的職業(yè)生活和專(zhuān)業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動(dòng)力源泉。有靈魂的教師，始終著(zhù)眼學(xué)生的終身發(fā)展�！皩γ總�(gè)孩子的未來(lái)負責，讓每個(gè)孩子獲得個(gè)性發(fā)展的空間，讓每個(gè)孩子都能幸福成長(cháng)”是他們堅持不懈的追求。有靈魂的教師堅持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的.人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒(méi)有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學(xué)識涵養孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關(guān)注孩子生命的成長(cháng)，為孩子夯就堅實(shí)的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
有靈魂的教師，推進(jìn)的教學(xué)是有靈魂的教學(xué)。學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂。學(xué)科思想是形成學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的重要因素，是賦予學(xué)生“價(jià)值生命”的營(yíng)養要素。道德課堂的教學(xué)，是有靈魂的教學(xué)，是基于課程標準、基于學(xué)科思想方法的教學(xué)，教師要在學(xué)科思想、學(xué)科方法的指導和統領(lǐng)下，把長(cháng)期顛倒了的學(xué)科教學(xué)重心重新顛倒過(guò)來(lái)，以學(xué)科的基本觀(guān)念、方法論原理為核心，以學(xué)科思想方法來(lái)組織和建構學(xué)科知識體系，把教學(xué)從淺表的知識教學(xué)和技巧訓練的層面，推進(jìn)到深入學(xué)科本質(zhì)與核心的思想教學(xué)和方法教學(xué)的層面上來(lái)，更有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科能力、學(xué)科素養的提升和人格的健全與發(fā)展。推進(jìn)有靈魂的教學(xué)，是推進(jìn)道德課堂建設的必然要求，是課堂改革與創(chuàng )新之道，更是課堂改革與創(chuàng )新之德！正所謂：合乎道，至于德。
有靈魂的教師，始終關(guān)注自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動(dòng)力”，有靈魂的教師總是專(zhuān)注于自身學(xué)養的豐厚，不斷培育自己的專(zhuān)業(yè)情意，提高自己的專(zhuān)業(yè)能力，涵養自己的專(zhuān)業(yè)精神。他們專(zhuān)注于學(xué)生生命成長(cháng)的本質(zhì)，專(zhuān)注于喚醒學(xué)生的獨特，調動(dòng)學(xué)生的內驅力。有靈魂的教師總是能自覺(jué)地為自己設定發(fā)展目標，分析自己的優(yōu)勢劣勢，堅持“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，“在工作中學(xué)習，在學(xué)習中工作”。他們把教育當作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩(shī)意人生，用自己的人生描繪教育理想。
有靈魂的教師，始終堅守教育的道德要求。麥金泰爾說(shuō)：“教育者的責任就是要抵抗事實(shí)上將會(huì )控制他的社會(huì )潮流�！庇徐`魂的教師，永遠守護在教育的核心地帶，小心呵護教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達未來(lái)的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠，他們不把追逐利益作為人生的終極目標，懷持寧靜自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時(shí)代里樸素的教育真諦。
教師讀書(shū)心得 篇13
書(shū)籍是面包！書(shū)籍是營(yíng)養！
書(shū)籍是智慧！書(shū)籍是力量！
……
而當今時(shí)代，更是知識經(jīng)濟時(shí)代，所以教育部一再提出：建立學(xué)習型社會(huì )，終生學(xué)習……
作為一名教育工作者，社會(huì )的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展、科技的發(fā)展、教育的發(fā)展迫切要求我們，轉變觀(guān)念，參與課改，創(chuàng )新教法，變“知識型”教師為“科研型”教師。要創(chuàng )新、要科研，務(wù)必學(xué)習；要學(xué)習，要思考，務(wù)必讀書(shū)。古人謂人生三味為：“布衣暖，菜根香，詩(shī)書(shū)滋味長(cháng)”。的確，詩(shī)詞怡情，哲思明理，歷史博見(jiàn)，科學(xué)增智……無(wú)論那一門(mén)類(lèi)的書(shū)，只要不是“偽書(shū)”，讀之對我們都是有益的。
我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石以前說(shuō)過(guò)：“一息尚存要讀書(shū)”。一個(gè)畫(huà)家、一個(gè)耄耄老人尚且如此，應對知識更替、知識趨于爆炸的這天的我們，個(gè)性是我們這些為祖國未來(lái)授業(yè)解惑的教師，更應博覽群書(shū)，順應時(shí)代的發(fā)展，做時(shí)代的發(fā)展、學(xué)習型社會(huì )的先行者。
高爾基也曾說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。正是有了越來(lái)越多、各種各樣的.書(shū)籍，人類(lèi)才不斷走向進(jìn)步、走向禮貌、走向發(fā)達。當然，書(shū)籍也是個(gè)人進(jìn)步、成功的基石。我國古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：“三國時(shí)期，吳國大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰，曾立下不少戰功。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不愛(ài)讀書(shū)。
有一次，吳王孫權派他去守護一個(gè)重要的地方，臨走前囑咐他：‘你此刻掌管軍政大權，應多讀些史書(shū)、兵書(shū)，才能把事情辦好�！瘏蚊陕�(tīng)了，感到很為難，搖頭說(shuō)：‘軍隊里事情太多，哪有時(shí)光讀書(shū)啊�！瘜O權很不高興，批評他說(shuō)：‘你這話(huà)不對，時(shí)光是靠人擠出來(lái)的，我過(guò)去愛(ài)讀書(shū)。主管?chē)掖笫乱詠?lái)，雖然很忙，還是擠出不少時(shí)光，攻讀史書(shū)、兵書(shū)，收獲很大。漢朝光武皇帝，領(lǐng)兵打仗很緊張，仍然手不離書(shū)本。你為什么不刻苦讀書(shū)呢？’聽(tīng)了孫權的話(huà)，呂蒙覺(jué)得很慚愧，心服口服。從此以后，他努力讀書(shū)，知識越積越多。
有一次，吳國主將魯肅和呂蒙討論軍事，呂蒙講得很有見(jiàn)解。魯肅聽(tīng)了十分高興，他對呂蒙說(shuō)：‘我以為你還是個(gè)大老粗呢，想不到你已變成了學(xué)問(wèn)家，再不是過(guò)去的呂蒙了！’呂蒙笑著(zhù)說(shuō)：‘士別三日，刮目相看。咱們分別這么久，你還是用老眼光看我呢！’
之后，呂蒙做了吳國的主將，他有勇有謀，屢建奇功�！�
呂蒙能做吳國的主將，他的進(jìn)步，就是靠書(shū)籍。一個(gè)舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學(xué)習，刻苦讀書(shū)，我們“人類(lèi)靈魂的工程師”會(huì )有何不能？我國著(zhù)名數學(xué)家陳景潤，早年也只是一名普通的中學(xué)數學(xué)教師，但他為揭開(kāi)“歌德巴赫猜想”之迷，一有時(shí)光就進(jìn)圖書(shū)館查閱資料。所借書(shū)籍，常常不分白天黑夜地攻讀。一次，在路上讀書(shū)，碰到了樹(shù)上，他以為碰到了別人，趕緊說(shuō)對不起……他利用一切可利用的時(shí)光，不停地演算、證明，在不到6平方米的宿舍里，草稿摞的比人還高。功夫不負有心人，最后，他最后成功了。古今中外，不可計數的普通人都是透過(guò)自我廢寢忘食地攻讀、鉆研，才取得了事業(yè)上的成功。所以，古人說(shuō)：“書(shū)猶藥也，喜讀之能夠醫愚�！边�說(shuō)：“讀書(shū)，能夠開(kāi)茅塞、除鄙見(jiàn)、得新知、廣見(jiàn)識、養靈性�！蔽覈糯�，還把讀書(shū)人家稱(chēng)為“書(shū)香門(mén)第”，認為書(shū)是有香味的。的確，書(shū)就像一杯茶，一杯好茶，它需要細細品味才能發(fā)現其絕妙之處。而我認為：書(shū)，更像一位老朋友，一個(gè)忠實(shí)的、知識廣博的朋友，她隨時(shí)為你增知，使你廣聞，開(kāi)你眼界，促你進(jìn)步……
讀書(shū)吧，因為“開(kāi)卷有益”，所以，我們樂(lè )聞書(shū)香。
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