教師讀書(shū)心得體會(huì )范文集合15篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)心得體會(huì )范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文1
通過(guò)參加這次學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)，我再次溫習了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書(shū)心得匯報如下，給教師的建議讀書(shū)心得。
1、請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生
能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
很多時(shí)候，我們不滿(mǎn)意的學(xué)生僅僅只是因為：他的成績(jì)不能使我們滿(mǎn)意，沒(méi)有達到我們想要他達到的合格或者優(yōu)秀，也許，他也曾努力過(guò)，或者至少?lài)L試過(guò)。我們教師應該認識到，同一知識，有些學(xué)生是接近然后達到，有些是達到然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能達到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。
如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來(lái)說(shuō)就是白費了。無(wú)效勞動(dòng)，這大概是學(xué)生和老師可能遇到的'莫大的嚴重危險。
這句話(huà)太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著(zhù)集體性的無(wú)效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著(zhù)無(wú)效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里！
2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)
那位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！� “讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！蔽艺J為：讀書(shū)不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書(shū)，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書(shū)，教育者應該把視野放得異常開(kāi)闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著(zhù)作納入自己的必讀書(shū)目中。
3、把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里
在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現了在我看來(lái)是一項重要的秘密，也可以說(shuō)是一條特殊的教育學(xué)規律：到了中年級和高年級，就出現學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不良的現象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到終生牢記的程度。
不妨設想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語(yǔ)文教師和數學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫。
我是一個(gè)高年級的數學(xué)教師，也深深地體會(huì )到，許多落后的學(xué)生并不是智力低下，而是基礎沒(méi)有打好。只要認真的輔導，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度。
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文2
早就聽(tīng)說(shuō)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著(zhù)，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)后，覺(jué)得這本書(shū)的內容對我們教師很有借鑒作用。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習能力比較差的'學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文3
“渴望快樂(lè )，追求幸�！笔敲總�(gè)人的目標。但是，在物質(zhì)條件優(yōu)越的今天，在世風(fēng)日下的今天，在金錢(qián)觀(guān)、權力觀(guān)日益高漲的今天，越來(lái)越多的人感受不到幸福。有人問(wèn)剛得了諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言：“你幸福嗎？”，他的回答是“不知道”。我們能否思考一下何為“幸�！�。而在教師行業(yè)中，更是有人沮喪、有人泄氣、有人抱怨、有人倦怠，不少教師精神萎靡、身心疲憊、心力交瘁。在面對那些淘氣頑皮的孩子時(shí)，特別是面對各種各樣的調研活動(dòng)和“被聽(tīng)課”的時(shí)候，我們還能幸福嗎？幸福從何而來(lái)呢？帶著(zhù)這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著(zhù)閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
第二，要懂得享受學(xué)生。一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認真理，不迷權威，他的理想就是實(shí)現孩子們的理想，他的苦與樂(lè )和學(xué)生們一致。教師的快樂(lè )感和幸福感時(shí)時(shí)處處得影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是來(lái)源于學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，哪怕是他們一點(diǎn)點(diǎn)的`進(jìn)步，教師也會(huì )欣慰許久。但要讓學(xué)生感恩你、理解你，你就必須要學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。如果教師只知道權威，那也許你會(huì )離幸福更遠。
第三，要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規劃。如果教師僅僅是把教學(xué)看作是一種簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦，也無(wú)幸�？裳�。過(guò)低的目標定位則會(huì )使人完成任務(wù)毫無(wú)成就感，而過(guò)高的目標定位容易讓人因體驗不到經(jīng)常的成功而沮喪。所以，要對自己進(jìn)行合理定位，要以符合自己最近發(fā)展區、不斷在動(dòng)態(tài)變化中提升自己為自我價(jià)值實(shí)現的重要前提。
第四，要享受生活。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì )舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì )、旅趟游。開(kāi)朗、豁達的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
要想成為一個(gè)幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細小的事，認真備好每一節課，激情滿(mǎn)懷地上好每一節課，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規劃，反思每一次得失……
陶老師教導我，在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文4
當今知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應學(xué)習時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某位年輕人來(lái)到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一位年輕人問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，這位年輕人回答說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯�(wèn)老人家，為何前后說(shuō)法不一致呢?老人家說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì )找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn);當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的`愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞無(wú)疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過(guò)程中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而提高學(xué)生的創(chuàng )造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師了。目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì )了什么?懂得了什么?對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問(wèn)們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會(huì )學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì )判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過(guò)傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教?
好書(shū)是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀!
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文5
在新課程中，傳統意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的"學(xué)習共同體"。當學(xué)生在自主觀(guān)察、實(shí)驗或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學(xué)生學(xué)習。同時(shí)教師還應給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng )造良好的學(xué)習氛圍，采用各種適當的方式，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。當然，教師還要注意培養學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀律，與他人友好相處，培養合作精神。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習之外，更重要的是對學(xué)生的學(xué)習給予指導，應幫助學(xué)生制定適當的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑;指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略;創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
在傳統的教學(xué)過(guò)程中，教師是嚴格執行課程計劃，忠實(shí)的向學(xué)生傳授課本知識的"教書(shū)匠"。新課程實(shí)行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理，這意味著(zhù)原來(lái)屬于國家的課程開(kāi)發(fā)的權利部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開(kāi)發(fā)不再僅是學(xué)科專(zhuān)家和課程專(zhuān)家的專(zhuān)利，教師也成為課程開(kāi)發(fā)的主體之一。這樣教師不再僅是課程的消費者和被動(dòng)的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設計者。新課程還使教學(xué)內容中教師可支配的因素增多了。隨著(zhù)課程內容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著(zhù)課堂就不僅是課程的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗的實(shí)驗室。教師既是課程的實(shí)施者，同時(shí)又是課程的研究者。在提高自身的科研創(chuàng )新能力的同時(shí)，教師更要加強培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。有人評價(jià)我國的中小學(xué)教育"兩強、兩弱"，即基礎知識比較扎實(shí)，應試能力也比較強;創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統的教育教學(xué)方式，愛(ài)護和培養學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng )新思維。
多年來(lái)，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，不少教師便畫(huà)地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識。新課程在改革現行分科課程的基礎上，設置了分科為主、包含綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程。由于課程內容和課題研究涉及多門(mén)學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結構，成為綜合型教師。綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教學(xué)的批判。長(cháng)期以來(lái)，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現實(shí)困擾著(zhù)中小學(xué)教學(xué)。我們不可能囫圇吞棗的傳授、學(xué)習或探索科學(xué)知識，對其進(jìn)行分類(lèi)和分析加以識別是必然的選擇。但是各種分門(mén)別類(lèi)的教育在一個(gè)學(xué)生身上最終應該發(fā)生整合的作用。就課程與教學(xué)而言，分析與綜合是認識世界的兩種不同的方式，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分�？傊�，綜合化將給學(xué)校課程帶來(lái)巨大的變化和新的面貌。教師要努力去適應這一變化，把自己培養成一個(gè)博學(xué)悅教的人。有強烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習興趣，經(jīng)常學(xué)習新的科學(xué)知識，并善于把自己的學(xué)習與對學(xué)生的教學(xué)結合起來(lái)，善于將新知識吸收到教學(xué)中，用新的科學(xué)知識充實(shí)教學(xué)內容，改進(jìn)教學(xué)方法。
21世紀的信息社會(huì )所需的信息化人才的培養有賴(lài)于教育的信息化�！痘A教育課程改革》要求大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應用，"逐步實(shí)現教學(xué)內容的呈現方式、學(xué)生的學(xué)習方式，以及教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)方式的變革。""充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習工具。"教育信息化是教育教學(xué)從觀(guān)念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它需要教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著(zhù)信息網(wǎng)絡(luò )的擴張和教育信息化發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會(huì )學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng)，將學(xué)生培養成"信息化人"。這就要求教師具備良好的信息意識，善于將信息網(wǎng)絡(luò )上新的知識信息與課本上的知識信息有機結合起來(lái)，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向，以新的知識信息開(kāi)闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維;同時(shí)教師還必須具有較強的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息，以及更新創(chuàng )造信息的能力。教育信息化的突出表現就是教學(xué)技術(shù)的信息化，是信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛運用。教師還要能正確的指導學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息獲取知識�，F代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域應用的局面，給教師的教學(xué)方式帶來(lái)了新的變革。而教學(xué)方式的'變革可能是這個(gè)時(shí)代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。
在班級授課的情況下，教師面對的是眾多既有共同的身心特點(diǎn)，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且兒童的身心發(fā)展又處于從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行，向他們提出統一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展;又要承認學(xué)生的個(gè)別差異，采用多種不同的教育措施，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。
新課程從課程目標到教材內容都體現了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標準，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng )造條件。應該注意到，實(shí)施個(gè)性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò )在學(xué)校中應用范圍的日益擴大，給課程個(gè)性化和教學(xué)過(guò)程的因材施教帶來(lái)了新的機遇，創(chuàng )造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，尤其是基于Internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò )中的教學(xué)，可以將個(gè)別化教學(xué)與整體性教學(xué)結合起來(lái)。課程個(gè)性化的時(shí)代內涵就是要利用新技術(shù)帶來(lái)的可能和機遇，為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生，開(kāi)發(fā)和提供相適應的課程和教材，促進(jìn)教學(xué)過(guò)程中的因材施教。
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文6
霍姆林斯基說(shuō)：人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才干只有靠才干去培養�？梢�(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者，這與我們一直在說(shuō)的做一名智慧型教師不謀而合。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?
假期中,我讀了《做智慧的教師提升課堂教學(xué)實(shí)效應關(guān)注的55個(gè)問(wèn)題》這本書(shū),書(shū)中關(guān)于教師對教學(xué)細節的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學(xué)創(chuàng )新的關(guān)注等一系列問(wèn)題，為我們搭建了一個(gè)交流共享的平臺，提供一些教學(xué)細節、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng )新的操作性理論的詮釋與實(shí)踐案例,覺(jué)得很有啟發(fā)。
書(shū)中提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，一堂好課應該是讓學(xué)生受益一生的課，應該能影響一個(gè)人對世界的情感態(tài)度、思考及表達方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。它將好課的標準提升到了一個(gè)人文的程度，更讓人覺(jué)得無(wú)法捉摸，無(wú)從評判，但也吸引了我細細讀下去。
書(shū)中認為好課應讓學(xué)生受益一生，應讓學(xué)生主動(dòng)參與，應體現新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內容科學(xué)、教學(xué)方法適當、課堂組織高效，并且給好課定了三條評價(jià)標準：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過(guò)關(guān)。說(shuō)實(shí)話(huà)，課堂教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)互動(dòng)，是一個(gè)時(shí)刻在變化的現象，是無(wú)法進(jìn)行量化，自然也無(wú)法進(jìn)行標準化的評價(jià)。好的課堂應該是講究效率的，每一個(gè)環(huán)節都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無(wú)的，教師的語(yǔ)言是生動(dòng)的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個(gè)老師的`課是否受到學(xué)生的認可，只要看這個(gè)老師踏進(jìn)課堂時(shí)學(xué)生的表情就知道了。
一堂好課更多的應該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，基本知識和技能是每個(gè)老師都關(guān)注的，畢竟它會(huì )在考試中顯露無(wú)遺，而對學(xué)生價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會(huì )給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么，一定會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)，即使是細微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學(xué)生有所得，有所悟。
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文7
叔本華曾言：欲望得不到滿(mǎn)足就痛苦，滿(mǎn)足就無(wú)聊，人生如同鐘擺在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。那么，是否存在那么一線(xiàn)的間隙停在那個(gè)恰好非痛苦又不無(wú)聊的界限上呢?戰亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰亂中有計謀的綁架開(kāi)始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問(wèn)道：你肯定你已經(jīng)遠離文明世界了嗎?是的，表面上看似沒(méi)有，他們有音樂(lè )，有藏書(shū)，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒(méi)什么本質(zhì)不同，似乎只是大隱隱于市的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說(shuō)服。
康維呢?他是校長(cháng)曾用光榮的來(lái)稱(chēng)贊的人，是哪怕短短結識過(guò)，都會(huì )給人留下深刻印象的三言?xún)烧Z(yǔ)不能說(shuō)透的人，他更樂(lè )于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事，他是那種能適應艱苦條件的人，很少會(huì )去想要什么舒適的生活來(lái)做彌補，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當地人信仰的中庸之后他便開(kāi)始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒(méi)有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰爭中除了身體受過(guò)傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來(lái)支撐那戰后的疲憊與無(wú)助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無(wú)聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。張說(shuō)寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理，所以，在這所喇嘛寺內，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當地藏民自己的信仰。他們信奉活著(zhù)是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來(lái)挑戰這種苦難;他們也堅信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來(lái)蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說(shuō)，持之以恒：適度節儉，適度老實(shí)，適度愛(ài)。但這偏執般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)，中庸之道，實(shí)即庸人之道，專(zhuān)家學(xué)者所失，庸人每得之。執理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺(jué)以斷事之是非，事例本是連續的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀(guān)一切而下以評判，雖不中，已去實(shí)際不遠。但是這世界終結處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠處便掉頭改道，走向遠處，或者說(shuō)，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專(zhuān)家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛(ài)上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著(zhù)馬林森一起離開(kāi)這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀(guān)來(lái)愛(ài)羅，他從那中庸中獲得的寧靜、領(lǐng)悟豐富并滿(mǎn)足了他的`精神世界，他陶醉其中并選擇以此來(lái)愛(ài)羅，最終卻失去所愛(ài)，失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛(ài)。
他愛(ài)羅，但卻止步不前，他覺(jué)得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛(ài)的適度。既不會(huì )因羅與他在一起而滿(mǎn)足，也不用擔心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀(guān)一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執的自我意識，這樣聽(tīng)來(lái)，似乎與那修行千年萬(wàn)年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無(wú)欲無(wú)求也無(wú)作為，所以后來(lái)為羅離開(kāi)的他只能沒(méi)有意識的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國xx香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿(mǎn)足物質(zhì)要求沒(méi)有錯，但是苦難卻需要精神來(lái)支撐。有人將苦難轉接到物質(zhì)上并滿(mǎn)足于此，但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來(lái)支撐，當那份隱形的力量沒(méi)有辦法和現實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無(wú)奈只能游離其間，始終無(wú)法靠近那一線(xiàn)。
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文8
最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習慣》一書(shū)，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書(shū)中了解到習慣對人的發(fā)展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。從書(shū)里也能夠看到好的教育習慣能有效地促成教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著(zhù)教師一生的教育生涯。
常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的.命運”，好習慣能使人一生受益。我們教師一向在強調要培養學(xué)生良好的習慣，作為一名教師在教育中也要構成良好的教育習慣。我作為一名班主任及語(yǔ)文教師，除了教學(xué)還要育人�！皩W(xué)高為師，身正為范”。反思自我的教育行為，我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂；我們要求學(xué)生團結友愛(ài)的同時(shí)自我是不是對每個(gè)學(xué)生都公正；我們要求學(xué)生見(jiàn)到教師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)自我又是不是能主動(dòng)問(wèn)候學(xué)生我作為一名教師，往往很多方面都處理的不夠好：當學(xué)生犯“錯誤”時(shí)，往往習慣于把學(xué)生叫到辦公室談話(huà)或直接找學(xué)生家長(cháng)；當學(xué)生的試卷上出錯時(shí)，習慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍；當拿到一本新教材時(shí)習慣于找課文中的知識點(diǎn)并照搬“教參”；在課堂教學(xué)中，習慣于僅僅關(guān)注結果而不注重過(guò)程，習慣于僅僅布置書(shū)面作業(yè)
自我的習慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書(shū)中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習慣養起。習慣不是一時(shí)養成的，更不是一時(shí)能夠改變的，習慣是在習慣中養成的。而我，會(huì )以此書(shū)做為我的一本教學(xué)上的工具書(shū)，以此書(shū)來(lái)提高自我，激勵自我，超越自我，并由此獲得的歡樂(lè )。
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文9
最近買(mǎi)了一本李鎮西教師的力作：《愛(ài)心與教育》，回家后仔細閱讀品味，在讀到其中反映李鎮西教師心聲的《做的教師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮西教師充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等教師相比——他們的人格、學(xué)識、本事乃至天賦，我是永遠無(wú)法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮西與昨日的李鎮西相比——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智?今日我組織班團體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應對學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心?我今日聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作?為同事的好評嗎?為校長(cháng)的表?yè)P嗎?為獎金嗎?為職稱(chēng)嗎?這些對我來(lái)說(shuō)當然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái)，一個(gè)教師是否“”，第一應當看學(xué)生的評價(jià)，教師因學(xué)生而存在，我當然也是因我的學(xué)生而存在。
培養學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的'文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛(ài);你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會(huì )最富有，但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì )最順利，但你能夠最樂(lè )觀(guān)
李xx的話(huà)說(shuō)得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文10
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚(yú)，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。
小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)老人，在連續八十四天沒(méi)有打到一條魚(yú)后，一次，他幸運地捕獲到了一條大馬林魚(yú)。老人發(fā)現這是一條超過(guò)自己漁船數倍的大馬林魚(yú)，大馬林魚(yú)拖著(zhù)老人和小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚(yú)刺死。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的.魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，最后鯊魚(yú)們吃光了大馬林魚(yú)，老人拖回去的是一副光禿禿的骨架。
在生活中，我們碰到了困難，也許會(huì )去面對;也許會(huì )望而卻步。比如說(shuō)劉偉，他小時(shí)候雙臂就已殘廢，但他并沒(méi)有向挫折屈服，而是天天練習用腳寫(xiě)字、吃飯。經(jīng)過(guò)他不懈的努力，他終于學(xué)會(huì )了用腳彈鋼琴。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概——用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來(lái)應付自己的不幸�！笔前�!當我們碰到厄運和不幸時(shí)，與其埋怨命運，還不如鼓起勇氣和精神，以堅強的態(tài)度與厄運抗爭。老人不也是這樣的嗎?老人沒(méi)有被任何困難壓倒，他盡自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。
人生的道路是曲折坎坷的，遇到失敗是再平常不過(guò)的事，我們應該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來(lái)面對失敗，成功就一定會(huì )向我們走來(lái)。
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文11
最欣賞的語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家是于永正老師，最敬佩的班主任是安徽省合肥市第62中學(xué)小學(xué)部語(yǔ)文教師薛瑞平老師，網(wǎng)名看云，兩人都說(shuō)到了這么一句話(huà)：“讀書(shū)時(shí)一種內在需要，也是為了保持一種上升的有活力的狀態(tài)�！笨梢�(jiàn)，讀書(shū)才是教師提高的必走的途徑。
很久未教一年級了，如何教學(xué)，說(shuō)實(shí)話(huà)，忘得差不多了，為了教好這個(gè)班，我在閱讀薛瑞平老師寫(xiě)的《心平氣和的一年級》，從中我學(xué)會(huì )了要培養孩子的靜氣，以靜傳達靜，以靜滋養靜，盡量平和地與孩子說(shuō)話(huà)。
小學(xué)階段重在培養孩子的好習慣，如何進(jìn)行呢？近段我在閱讀《好習慣是怎樣培養出來(lái)的》，書(shū)中從全國不同省市的400余所得學(xué)校，精選出關(guān)于中小學(xué)生做人、做事、學(xué)習三方面的39片習慣活動(dòng)設計、28片習慣活動(dòng)案例，加上專(zhuān)家傾力指導，從較為實(shí)用的角度，回答了該怎樣培養兒童的好習慣。
“沒(méi)有最好，只有更好�！薄白鲎詈玫淖约�！”我多次這樣對學(xué)生說(shuō)�！白鲎詈玫慕處�！”現在，我這樣對自己說(shuō)。著(zhù)名教育家李鎮西，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的.女兒蘇霍姆林斯卡婭評價(jià)他是中國的蘇霍姆林斯基式的教師，他撰寫(xiě)了自己25年的教育教學(xué)精華《做最好的老師》，本書(shū)非常全面，有他的教育理念，也有他從事語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗，值得大家閱讀。
雷夫.艾斯奎斯，一位美國的傳奇教師，他三省其身，教學(xué)更育人，他用最深厚的愛(ài)創(chuàng )造最大的奇跡，那就是他的《第56號教室的奇跡》，他的第56號教室感動(dòng)了整個(gè)美國，而且還被拍成了紀錄片，雷夫老師的這本《第56號教室的奇跡》也成為了美國最熱門(mén)的教育暢銷(xiāo)書(shū)之一。
如何做父母？如何從自然型的父母到智慧型的父母，教育了別人的孩子，也別忽略自己的孩子，為了自己的孩子，我也閱讀了大量的教育書(shū)籍，其中有著(zhù)名教育專(zhuān)家，中國家長(cháng)教育領(lǐng)域的開(kāi)拓者和實(shí)踐者鄭委老師撰寫(xiě)的家長(cháng)教育系列叢書(shū)《為孩子做出1%的改變》《父母做對了孩子才優(yōu)秀》《愛(ài)學(xué)習 會(huì )學(xué)習 能學(xué)習》；林格著(zhù)的《全部都是愛(ài)》《教育是沒(méi)有用的》《教育中的心理效應》，美國海姆.G.吉諾特著(zhù)的《孩子，把你的手給我》，書(shū)中講述的是如何與十幾歲孩子實(shí)現真正有效溝通的方法；北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授劉儒德等人編寫(xiě)的《教育中的心理效應》，這本書(shū)已經(jīng)入選為“全國教師教育優(yōu)秀課程資源”。
作為語(yǔ)文教師，我推薦大家閱讀劉建瓊老師寫(xiě)的《語(yǔ)文的境界與追求》，這位老師用他的激情與詩(shī)意，把語(yǔ)文課雕琢成一道美麗的景致，吸引學(xué)生灼熱的目光。
儲晉老師說(shuō)培養天才兒童的第一法就是教會(huì )孩子閱讀，其實(shí)提升教師專(zhuān)業(yè)素養的必走途徑也還是閱讀。
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文12
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅決和沉著(zhù)。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最聞名的文化名人”之一。他所積存的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統教育思想中的珍貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創(chuàng )的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應像孔子一樣老實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(cháng)、重視實(shí)踐，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力。培養學(xué)生正確的思想觀(guān)念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的.審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的開(kāi)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習的。我們取其精華融于現代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續開(kāi)展的珍貴財寶。
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文13
我哭過(guò)，就在我心愛(ài)的學(xué)生面前脆弱地哭過(guò)……我從來(lái)不敢對任何人提起這個(gè)事情，因為我覺(jué)得那代表了脆弱、無(wú)能和不成熟。沒(méi)想到翻看第一頁(yè)便是吳非老師真誠地勸告“就讓你的眼淚流出來(lái)”。我激烈地接收了吳非老師的這一勸說(shuō)，因為哭泣與落淚未必是懦弱，因為你的悲天憫人，因為你的正義沖動(dòng)，因為你的仁愛(ài)和華蜜。這份激烈更來(lái)自玩吳非老師點(diǎn)出了太多我們所“不敢承認”的真實(shí)。為了這份真實(shí)，我情愿恒久為教化事業(yè)奮斗著(zhù)。 我可以驚慌么？
驚慌，幾乎每節課我都會(huì )驚慌，我靜靜地掩藏著(zhù)這份擔心，面對孩子面對同事都故作鎮靜。教授三個(gè)班級的英語(yǔ)，這個(gè)學(xué)年已是我教課的第三個(gè)年頭，雖談不上閱歷十足但總不至于課課驚慌課課擔憂(yōu)，然而事實(shí)卻是——我真的很驚慌。站在講臺頭第一年驚慌在外，怕自己不被領(lǐng)導看好怕自己不被家長(cháng)認可；第三個(gè)年頭站在講臺的驚慌，不怕領(lǐng)導同事來(lái)聽(tīng)課，不怕課堂難以被人贊揚，驚慌的是學(xué)生是否能有效地駕馭，驚慌學(xué)生一節課內是否會(huì )覺(jué)得無(wú)趣，驚慌學(xué)生一節課內是否能理解我所要傳達的意思和意義。每一個(gè)學(xué)年過(guò)去，我又驚慌學(xué)生能否能在英語(yǔ)學(xué)習上有一個(gè)學(xué)年之后的螺旋跨越。
故不知這種驚慌在吳非老師的書(shū)中得到了認可“課前驚慌是正常的”，可能的緣由，“是我們比較敬重自己的職業(yè)，敬重自己的學(xué)科教學(xué)，看重學(xué)生的感受，對自己的教學(xué)有所期盼。一名老師，心中有使命感，心中有學(xué)生，才會(huì )很在意學(xué)生對他的看法，在意學(xué)生的接受度�！� 吳老師的這句良言的確給我很大的鼓舞，我又想起了我初中時(shí)德高望重的數學(xué)汪老師，她是退了休又被學(xué)校返聘回來(lái)的，足以見(jiàn)得汪老師的教學(xué)和為人。但是她幾乎每節課后都會(huì )深化同學(xué)問(wèn)我們“這么說(shuō)你們能明白么？”“我年紀大了，你們是不是覺(jué)得平常我太刻板，和我有距離？”或許汪老師她也課前驚慌吧，或許這也是我們在每一階段推動(dòng)自己創(chuàng )新、實(shí)干的動(dòng)力吧，無(wú)論怎樣我將對我的這份“驚慌”釋?xiě)严铝恕?/p>
我可以讓我的學(xué)生喜愛(ài)我的課么？ 這是一個(gè)我最在乎的問(wèn)題，一個(gè)老師最華蜜的事是在教書(shū)生涯中擁有一批喜愛(ài)你以及你所任教學(xué)科的鐵桿粉絲，而一個(gè)老師最失敗的事是在教書(shū)生涯中沒(méi)有一個(gè)喜愛(ài)自己以及自己任教學(xué)科的學(xué)生。我視這一個(gè)標準為我終身教學(xué)奮斗的目標。
吳非老師說(shuō)的很對“你在教學(xué)中沒(méi)有培育學(xué)生對學(xué)科學(xué)習的酷愛(ài)，你的努力學(xué)問(wèn)讓學(xué)生適應了你的教學(xué)，而無(wú)形中給學(xué)生灌輸了排異性，你沒(méi)有向學(xué)生有效地介紹學(xué)科的內涵，你的學(xué)生對學(xué)科的學(xué)習愛(ài)好可能是盲目的、不穩定的……” 學(xué)生喜愛(ài)你的課不僅僅在于教學(xué)設計的好玩精致，還在于一個(gè)老師的綜合管理教學(xué)實(shí)力。以前我只是單純地認為貼切學(xué)生的愛(ài)好，把課弄得花哨可愛(ài)點(diǎn)，學(xué)生就是喜愛(ài)了，例如加入許多的卡通、加入許多孩子們時(shí)下關(guān)切的嬉戲等等�，F在隨著(zhù)教學(xué)管理的逐步成熟，我覺(jué)得假如培育維持那批喜愛(ài)你的課的鐵桿粉絲，那么我須要具備的東西太多了。 假如我難以組織有效的小組合作、團體探討，全班一團糟，學(xué)生能喜愛(ài)我的課么？假如我一味地迎合學(xué)生沉醉在學(xué)生喜好的無(wú)聊的樂(lè )趣中去，學(xué)生錯失了英美好玩的寓言童話(huà)、英語(yǔ)世界語(yǔ)言的超前絕倫，學(xué)生能喜愛(ài)我的課么？假如我難以才智地教會(huì )學(xué)生學(xué)習方法，留給他們獨自思索推斷的空間，把他們全部的學(xué)習都丟在我設好的框里，學(xué)生能喜愛(ài)我的課么？假如我的英語(yǔ)課僅僅是無(wú)聊地探討，學(xué)生每天覺(jué)得自己在無(wú)方向地交談而失去了在英語(yǔ)課上感受親情、友情、禮儀的話(huà)，那么學(xué)生又怎么能喜愛(ài)我的課呢？ 所以我也希望全部的老師都和我一樣吧，把這個(gè)標準定為終身為師奮斗的目標，那么我們會(huì )收獲更多。 我可以留給學(xué)生記憶么？
“這些課的內容，有多少是學(xué)生能記住的？學(xué)生會(huì )記住的是老師的什么呢？這些老師的站姿、手勢、笑容、神情、口頭禪和軼事，往往成為學(xué)生的'話(huà)題，繼而又被學(xué)生帶往遙遠的年頭�！�
針對前幾個(gè)記憶，我想將其歸結為“教學(xué)記憶”，我回憶自己學(xué)生時(shí)代，確乎沒(méi)幾節課是能成為我的記憶的。但也確乎有這么幾節精彩的課的片段恒久藏在腦海，這是一個(gè)老師教學(xué)的驕傲同時(shí)也是一個(gè)老師多少年教學(xué)積累的精華，這個(gè)不堪驚奇，這個(gè)應當是“量變到質(zhì)變”的結果。為了留給學(xué)生這些稀有而珍貴的課堂片段，那么我們須要接著(zhù)地努力著(zhù)，學(xué)習是我們唯一的法寶，我們這一職業(yè)要求我們更多地學(xué)習，有極強的職業(yè)道德責任感，因為我們使命艱難。 而針對留給學(xué)生后半部分的記憶，我稱(chēng)為“行為記憶”，那么應當是不計其數的，學(xué)生回憶起你來(lái)第一時(shí)間應當回憶起的是你的言行而不是上了什么課。針對這種記憶，我想提出一個(gè)大膽的想法“工作不是你的全部”。因為，我們在社會(huì )上扮演著(zhù)許多的角色，站在三尺講臺上我是一名人民老師，走下去我還是母親的女兒、丈夫的妻子、摯友的知音、賣(mài)家的顧客……我們須要為師的執著(zhù)、仔細，也須要駐足欣賞這個(gè)美妙世界的胸懷，懂得體會(huì )親情、友情、愛(ài)情的心懷，懂得感恩感懷這個(gè)世界上美妙的事物。這些就是學(xué)生回憶起你的一顰一笑、一舉一動(dòng)，這些光靠我們的職業(yè)道德很難維持的，這些是做人為事的看法、是一種習慣，這些只能在平常生活中去體驗。換句話(huà)說(shuō)“一個(gè)不懂得孝敬自己父母的老師，怎么可能會(huì )耐性地對待我們身邊年邁的家長(cháng)；一個(gè)對身邊的摯友不耐煩的人，怎么能心平氣和地耐性教育學(xué)生？” 因此，兩種記憶我們都應當辯證地去努力，用哲學(xué)的說(shuō)法就是“沖突辯證統一理論”了！ 假如我在短暫而珍貴的教學(xué)生涯中解決完了這三個(gè)問(wèn)題的話(huà)，我覺(jué)得我夠格了，現在我會(huì )努力再努力的！
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文14
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)�？墒请S著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，獨生子女是越來(lái)越多，家長(cháng)對教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調節好自己的心態(tài)，對生活充滿(mǎn)信心，對工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì )讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì )讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的.不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人燦爛的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會(huì )不會(huì )更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jì)。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì )被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬(wàn)物的生長(cháng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì )生存，在摩擦中成長(cháng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
教師讀書(shū)心得體會(huì )范文15
我們教師經(jīng)常也會(huì )抱怨：現在的孩子怎么那么不聽(tīng)話(huà)?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛(ài)學(xué)習?家長(cháng)怎么也不管管?其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當面對學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著(zhù)相信自己的'學(xué)生，試著(zhù)控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì )了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習，繼續努力，我們沒(méi)必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著(zhù)有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個(gè)孩子成長(cháng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導;漸漸長(cháng)大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對社會(huì )有貢獻的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著(zhù)面對自己的希望呢，還是苦著(zhù)面對自己的希望呢?笑著(zhù)面對希望，希望會(huì )越來(lái)越多，你會(huì )找到越來(lái)越多的快樂(lè )!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè )的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對待每一個(gè)孩子!
【教師讀書(shū)心得體會(huì )】相關(guān)文章：
教師讀書(shū)的心得體會(huì )03-30
讀書(shū)教師心得體會(huì )11-19
教師讀書(shū)心得體會(huì )模板 教師讀書(shū)心得體會(huì )范文11-12
教師讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì )05-06