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讀《邊城》有感精選15篇
讀完一本書(shū)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的讀《邊城》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《邊城》有感1
當指尖穿梭于絲絲入扣的靜逸時(shí)，眼前，便會(huì )有一滴晶瑩的露珠，透著(zhù)流年的玲瓏剔透，攜著(zhù)悠遠而又綿長(cháng)的傳說(shuō)，望向我……
讀《邊城》，像聽(tīng)一個(gè)說(shuō)書(shū)人，倚在河邊，以泠泠流水般的節律和充滿(mǎn)鄉音的口吻，講一個(gè)很遠的故事……這個(gè)故事，隨遠處的云飄來(lái)，和著(zhù)雨水滴落，正好浸潤一個(gè)人的枯喉，滋養一顆滿(mǎn)懷鄉愁的心。從文先生把他的故鄉變成了每個(gè)人的故鄉，即便生長(cháng)在黃沙飛揚的西北，鍛造成一株堅韌的胡楊，心里流淌過(guò)這份綿軟，也不能不想起家鄉同有的淳樸與自然。無(wú)論是擊碎了空氣的一陣鼓聲，是延長(cháng)了天際線(xiàn)的一句號子，還是濕潤了清晨的一闋鳥(niǎo)鳴，滴落在心湖，都是溫柔的。
《邊城》是一滴在草葉邊沿滾動(dòng)的露珠，澄澈明凈。茶峒的情很醇，是長(cháng)案上煎得焦黃的鯉魚(yú)豆腐；是唇齒邊緣的朱紅筷子；是爺爺手里搖晃的遇誰(shuí)都要給啜一口的酒葫蘆；甚至是風(fēng)塵女子于愛(ài)憎得失間揉進(jìn)生命里的眼淚與歡笑。因為民風(fēng)的淳樸，沒(méi)有妄加的指摘與輕視，比起充滿(mǎn)現代文明的地域，鄉人的情懷更博大，愛(ài)意更真切。
情醇厚卻不沉重，而是極輕盈雅致。是翠翠眼里流轉的秋波和漸而浮現紅色的臉頰，是黃狗撒脫的歡吠，是讓靈魂隨著(zhù)夜霧浮起的歌聲。始終記得這樣一段：當春水漲進(jìn)河口人家，人們就搬上梯子，順著(zhù)圍墻與屋檐入城去，相互扶持，待水退了再回去。艱苦的環(huán)境讓他們貼近自然，返璞歸真，造就契合藍天碧波的平淡從容，即便是苦難也被他們的真情熔鑄成一枚星，鑲嵌在夢(mèng)里。
儺送與翠翠，沒(méi)有卿卿我我，沒(méi)有駭俗之舉，更無(wú)關(guān)金錢(qián)名利，那古樸村莊孕育的愛(ài)情，融化在四目對接處，蕩漾在月光下的情歌里，盡管最后剩下一場(chǎng)不知盡頭的等待，希望卻未曾消磨，沅水和著(zhù)淡淡的哀愁，不覺(jué)壓抑，恰沖淡了現實(shí)中的黑暗苦痛，自愿在心里辟出一塊凈土，容下一處叫茶峒的地方，清甜的風(fēng)自會(huì )吹拂在心底的各個(gè)角落。先生說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是‘人性’�！彼罱ㄆ鹱跄_樓，賦予神圣的靈性，讓泥土一樣厚實(shí)的民俗有剔透的光澤，是抒情詩(shī)，是風(fēng)俗畫(huà)，在這片土地上實(shí)現了雅與俗的統一�！靶嵌菲湮�，赤子其人”。先生晚年做夢(mèng)常呼喚翠翠，只有同懷一顆赤誠無(wú)邪之心的人才能與茶峒的流水相依偎，才能上得了那條渡船。先生的心，想必也常常受那風(fēng)的吹拂。
《邊城》如一滴折射太陽(yáng)光芒的露珠，小小的光芒攜著(zhù)夜的黑，讓困惑被星星讀懂，被窗戶(hù)看見(jiàn)。一片世外桃源，一朵因等待無(wú)法結果卻永不枯萎的愛(ài)情之花，不只訴說(shuō)了作者思鄉的情意，更是對不悖乎人性的人生思考。他贊賞鄉人牧歌式的靈魂相接，用心交談的生活方式，熱愛(ài)他們以“心安”為原始本真的精神追求。身處繁華都市，卻醉心于人性之美，他曾說(shuō)“美在生命”，美在靈動(dòng)，更美在實(shí)在與頑強。正是這份執念，產(chǎn)生了關(guān)乎古樸文化的隱痛。一情一景都與都市文明產(chǎn)生了鮮明對比，從鄉人逃避發(fā)春水，到天保闖灘遇難，一次次遭受自然侵襲，始終守住對自然的虔誠與熱愛(ài)，我們慨嘆溫婉之下隱藏的強大生命，更感到鄉人不得已的生存方式和人生足跡在歷史命運前的徘徊。對人生的隱憂(yōu)，對至美的不舍，他選擇在“人與自然”至高理想的燭照下完成對生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化驚擾是場(chǎng)夢(mèng)，至少把那個(gè)夢(mèng)留在一叢書(shū)香里。
史鐵生曾描述過(guò)露珠落地金花四濺的場(chǎng)景，《邊城》便是那顆露珠，惟寧靜的人才能等到它的.奇美�！哆叧恰防镉幸欢卧�(huà)：“所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞里過(guò)去，一份安靜增加了對于人事的思索力，增加了夢(mèng)�！蔽覀冞�有多少這樣的單純寂寞呢？一顆浮動(dòng)的心難以咀嚼《邊城》里的淡香，更不會(huì )有翠翠一樣翩躚在云端的美夢(mèng)�，F在的人多追求濃烈，而不能靜享一寸時(shí)光。關(guān)于一片葉打旋的姿勢，一朵云散開(kāi)的情狀，一條河被驚醒的神態(tài)多半是不懂的。
我很幸運，讀《邊城》是坐在一輛大巴上，周?chē)娜硕妓�，疲憊的他們在此時(shí)終于了無(wú)心事，放下了習慣的焦灼神情，他們的臉上透出關(guān)乎初心的絲絲安詳。微雨過(guò)后，正值天氣漸涼，這份溫軟足以與湘西小鎮接連，帶著(zhù)我的思緒走入了從文先生的邊城。
讀《邊城》有感2
第一次讀《邊城》是在初中時(shí)，那時(shí)我對于沈老先生這篇小說(shuō)是沒(méi)什么感覺(jué)的，就單純地認為文中的性格特征十分鮮明，描寫(xiě)異常細致，僅此而已。
如今的我重新拾起這篇小說(shuō)，感悟油然而生。的確，作者很用心的描寫(xiě)了一個(gè)“世外桃源式”的鄉村社會(huì )，樸素的鄉風(fēng)，淳樸的人們就像無(wú)數的的DNA，組成了一個(gè)如此大好的邊城。是啊，如此優(yōu)美的環(huán)境，迷人的鄉土習俗，清新的鄉土氣息，誰(shuí)不想去？而沈老先生卻說(shuō)：“我主意不在引導讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個(gè)小城小市中的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人和事?tīng)窟B到一起時(shí)應有的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明�！�
一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是“愛(ài)”，一種純粹的千姿百態(tài)的愛(ài)，。我一直在想，沈老先生所說(shuō)的“愛(ài)”究竟是什么呢？是翠翠的母親和軍官的糾纏不清？是翠翠對二老儺送的癡情？是大老天保對翠翠的喜歡？是厚道的祖父對翠翠的疼愛(ài)？還是所有人對于邊城山水的大愛(ài)？或許是沈老先生內心深處的記憶里那一點(diǎn)點(diǎn)叫做純潔的東西罷。
在作者筆下，邊城的'人們仿佛是沒(méi)有任何煩惱的，正如他所說(shuō)，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人莫不安分樂(lè )生，過(guò)著(zhù)熱鬧的節日。人們善良有責任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，我不知道這一切的一切是沈老的臆想還是確有其事，我寧愿相信這是真的。
記得沈老先生有這樣一句話(huà)：永遠只想用友愛(ài)和無(wú)私來(lái)回答這個(gè)社會(huì )的無(wú)情，這不禁讓我覺(jué)得他試圖用邊城善良、淳樸、正直、熱情來(lái)對照抑或抨擊都市上流社會(huì )的虛偽、懦弱、自私、勢利。的確，這個(gè)社會(huì )缺少愛(ài)，各種各樣的愛(ài)，需要愛(ài)，需要很多很多。也許邊城不富裕，沒(méi)有醉生夢(mèng)死、紙醉金迷的都市生活，你可以說(shuō)它窮，它一無(wú)所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛(ài)中。它們很富有，它們從不缺少愛(ài)。
讀《邊城》有感3
天高云淡，白塔下，渡口邊，一對兄弟，一個(gè)女孩，一個(gè)說(shuō)不出的愛(ài)情故事，這就是邊城。為什么美麗的風(fēng)景，善良純潔的人，故事以悲劇結束？是誰(shuí)的錯？其實(shí)沒(méi)有為什么，悲劇的結束也不是誰(shuí)的錯。
天寶和諾送，兩個(gè)人同時(shí)喜歡翠翠，根據規則或兩個(gè)人真正的刀真正的槍?zhuān)瑳Q定誰(shuí)贏(yíng)誰(shuí)輸，贏(yíng)追求翠翠，負退出；或者兩個(gè)人晚上一起唱山歌，翠翠唱人贏(yíng)。兩兄弟不可能真刀真槍打仗，只能選后者。但不得不說(shuō)，遺憾的是，天寶不會(huì )唱歌，所以她放棄了。然而，當諾送唱歌時(shí)，翠翠只把這首歌當作一個(gè)美麗的夢(mèng)，因為她睡著(zhù)了。
為了忘記翠翠成全諾送，天寶隨船出商，卻因為船上的事故淹死了河里；翠翠從爺爺那里得知了諾送給她的愛(ài)，卻因為女孩的羞澀而不敢表達；諾給翠翠唱了一夜的歌，但是因為翠翠沒(méi)有給他唱回來(lái)，哥哥天寶的死讓他不知道如何面對翠翠，所以他走了很遠；爺爺為翠翠未來(lái)的幸福忙碌，卻因為整件事變成了這樣，年紀大了。終于在暴雨即將停止的清晨去世了。
最后，只有翠翠和她的.黃狗守著(zhù)渡船，等著(zhù)諾送回來(lái)。
想一想，這一切的原因，不是因為誰(shuí)的錯。俗話(huà)說(shuō)這就是命。是的，翠翠的愛(ài)情變成這樣不是一種生活嗎？在她的愛(ài)情中，沒(méi)有陰謀，沒(méi)有黑暗的東西，但結局是這樣的。你能說(shuō)什么？接受命運，順其自然。事實(shí)上，這不一定是一件壞事，當諾送和翠翠的愛(ài)情經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗，兩人再次相遇，應該是世界上最幸福的事。而如果因為時(shí)間的推移，感情淡了，沒(méi)了，那又是什么壞事呢？這段感情的結束不也是另一段感情的開(kāi)始嗎？
現實(shí)生活也是如此。如果兩個(gè)人之間的感情經(jīng)歷了很多，但仍然沒(méi)有動(dòng)搖，那就很好了；如果各種各樣的事情，感情分散，彼此感覺(jué)不合適，分開(kāi)，也很好。
還記得《非誠勿擾》Ⅱ》芒果和李香山離婚典禮上的賀詞:分手買(mǎi)賣(mài)不分手。兩個(gè)人分開(kāi)后，他們有了另一種感覺(jué)。有什么不好？
事實(shí)上，感情，沒(méi)有對錯，沒(méi)有對錯。
其實(shí)感情真的順其自然就好。
讀《邊城》有感4
找出家里塵封已久泛著(zhù)青霉的香爐，點(diǎn)上一支香木。在山清水秀的家鄉景色里，腿間攤著(zhù)《邊城》，如品茗一杯濃茶細細地啜飲著(zhù)這詩(shī)一般的故事。
由四川過(guò)湖南去靠東的那條官路將近湘西邊境有一個(gè)叫茶峒的小山城。進(jìn)城時(shí)有一條小溪，溪水清澈見(jiàn)地，游魚(yú)如在空氣中浮動(dòng)，河底的小白石子、花紋的瑪瑙石子，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。溪邊有座白塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。一個(gè)老人、一個(gè)女孩、一條黃狗。他們無(wú)論晴雨、喜悲都穿梭在碼頭和對岸間，觸目地青山，永遠給人安寧、沉穩的氣息，從不發(fā)愁，從不想到殘酷的事，簡(jiǎn)單而有平凡，快樂(lè )而有寂寞地活著(zhù)。日復一日，年復一年地撐著(zhù)過(guò)客。
他們和城里的人和諧的在一起生活，淳樸的風(fēng)情與大自然景色如光與影般和諧。在這平凡的生活下，發(fā)生著(zhù)人生避免不了的故事。那些坐下來(lái)閑聊的話(huà)語(yǔ)。
忠厚老實(shí)的渡船老頭，因為女兒的殉情所以獨立撫養遺留下來(lái)的孫女。他給她取名為翠翠。因為在風(fēng)日里長(cháng)著(zhù)，故皮膚黑黑的，觸目為清山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她切教育她，故天真活潑。儼然如一只小獸物。這個(gè)自然養育的女孩有著(zhù)美麗的容貌，漂亮的瓜子臉，使在城里盛名的船總順順的兩個(gè)兒子為之傾倒。
在一年熱鬧的端午節里，船總順順的二兒子攤送在黑暗中遇見(jiàn)翠翠，就在幾句對話(huà)中，二老就喜歡上這個(gè)調皮的小女孩。而翠翠也在那時(shí)起開(kāi)始朦朧的愛(ài)情，沉迷在小心大魚(yú)咬你的叮嚀里。
意外地是船總順順的大兒子天保也喜歡上了翠翠。率直豪放的大老不掩飾自己的情感直接跟老人說(shuō)明真心。而含蓄的`翠翠一直惦記著(zhù)那晚朦朧的情感，一直不肯答應婚事。不久，大老明白二老也喜歡翠翠，而翠翠也喜歡二老時(shí)。爽快的大老毅然放棄這段情感，押船出海。不幸遇難。重重地打擊鑲嵌在船總和二老的心中，使他們無(wú)法忘懷大老死去的原因。而翠翠一直不知道事情的原尾。她只是癡癡等待那晚唱歌給她聽(tīng)，在夢(mèng)中，她被歌聲浮起在懸崖邊摘虎耳草的人。她不再是單純的快樂(lè )了，她有時(shí)仿佛有點(diǎn)孤單，愛(ài)坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸。她看著(zhù)天上的紅云，心中有些薄薄的凄涼。大老的不幸，對于翠翠沒(méi)有多大的影響，但與爺爺之間，有看不見(jiàn)的缺口，無(wú)法填補。而二老認為是翠翠和老人害死他大哥，無(wú)法坦誠地表明自己的情感，雖拒絕另一樁婚事，但他也同時(shí)逃避現實(shí)。他選擇了遠走。而翠翠在爺爺在一晚暴風(fēng)雨中逝世后，明白所有的事情。但她還是癡癡地等待。等待二老的歸來(lái)。二老也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
時(shí)間流逝，因暴風(fēng)雨而坍圮的白塔重新修好了。清澈的小溪旁，依舊是有一座白塔，塔下依舊住著(zhù)一戶(hù)單獨人家。只是變成了一個(gè)老馬兵、一個(gè)憂(yōu)郁的女孩、一條黃狗。
一切總永遠那么靜寂，所有人民沒(méi)個(gè)日子皆在這種寂寞里過(guò)去。
煙霧彌漫，香爐里的香木也早已燃盡。然而故事真的講完了嗎？
讀《邊城》有感5
朋友，當你在工作之余感到累了想休息的時(shí)候，當你感慨世態(tài)炎涼想尋求一方凈土的時(shí)候，當你背上行囊準備出發(fā)又擔心旅途疲勞的時(shí)候，你不妨靜下心來(lái)打開(kāi)一本好書(shū)，給自己來(lái)一次無(wú)需旅途疲勞的心靈之旅，相信這本好書(shū)一定會(huì )給你的心靈之旅一路增添美景。
一直就喜歡沈從文先生的《邊城》。在給學(xué)生講課文節選的《邊城》內容時(shí)，我把這部中篇小說(shuō)又看了一遍，還帶學(xué)生看了一遍電影。好的東西是百看不厭的，就像《紅樓夢(mèng)》：戲曲、電影、電視連續劇都演過(guò)，現在再次重拍，人們的熱情照樣不減。這次寒假，再次拜讀了沈先生的《邊城》，再次被文中的美景所吸引，再次被文中古樸的民風(fēng)所感動(dòng)。
這里的水真清。你看“茶峒城邊，溪流如弓背……小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數”�！叭羲萘鞫�，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里”。如果你站在這樣的溪水前，想必你一定不忍心去動(dòng)一下那溪水，因為你生怕自己的手會(huì )把水弄臟了，生怕自己的手會(huì )把魚(yú)兒驚擾了。 日記
這里的山真綠。你看“兩岸多高山，山中是多可以造紙的細竹，長(cháng)年作深翠顏色，逼人眼目�！比绻阕咴谶@樣的山林里，想必你一定會(huì )為這生命的綠所震驚，一定會(huì )流連忘返。
清的水、綠的山，再加上山上的白塔；四周空氣是那樣的清鮮，色彩搭配是那樣的和諧，一切的感覺(jué)就像在畫(huà)中一樣。一看到這兒，我就感覺(jué)好親切。小時(shí)候，我所在的村莊是個(gè)依山傍水的小村莊。春天到來(lái)時(shí)，桃花、杏花開(kāi)得到處都是；山下的小溪也是清澈見(jiàn)底，游魚(yú)成群的，山腳下的一兩處還有汩汩向上冒的泉水呢！河面不寬，沒(méi)有渡船，有一座由兩根木頭搭成的橋。母親還經(jīng)常帶我到河對岸的糧店去買(mǎi)米、面之類(lèi)的東西。記得過(guò)這座橋時(shí)，母親的手總是把我的手攥得緊緊的，雖然河水并不深，橋離河面也并不是很高。
《邊城》里的景美，《邊城》里溪邊的擺渡人，桃花處的人更美。
作品中的主人公翠翠是美麗的。她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。她天真、勤勞，和爺爺一起撐渡船，對爺爺關(guān)懷備至。端午節賽船，放鴨子，她想去看，又舍不得把爺爺一個(gè)人留在家里，因而答應爺爺的事又變卦……她善良，不貪財，即使人家告訴她銅板是送給她的，她追出去好遠，也一定要把錢(qián)還給人家。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，她的性格有了微妙的變化：少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。由少時(shí)爭著(zhù)坐渡新娘子的花轎，學(xué)小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子站在小山頭聽(tīng)那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到后來(lái)便有了青春期少女們同有的心事。面對著(zhù)那突如其來(lái)的.分不清、道不明的心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應該快樂(lè )，還是應該憂(yōu)愁。這是少女成長(cháng)中所特有的清純的美。后來(lái)，翠翠路遇了在劃船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛(ài)意便在翠翠心中萌發(fā)。從此她覺(jué)得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說(shuō)出來(lái)。當別人“無(wú)意中提到什么時(shí)”，她會(huì )臉紅，在內心深處卻又在盼望著(zhù)聽(tīng)到與之有關(guān)的內容，等到這種盼望日久天長(cháng)在心中扎下根之后，她那少女的純情和羞澀便自然而然地流露了出來(lái)。兩年后端午節前夕,她又見(jiàn)到了儺送，情不自禁地對爺爺說(shuō)：“那個(gè)人很好�！币灾猎诳磩澊瑫r(shí)無(wú)意間聽(tīng)到別人議論儺送婚事時(shí)，一向沉穩的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說(shuō)話(huà)也忘了應答。中國傳統女子所特有的嬌羞美在翠翠身上可謂是淋漓盡致的體現了出來(lái)。后來(lái)，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢(mèng)中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來(lái)�？上У氖撬齾s不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛(ài)著(zhù)的儺送。不久，天保為愛(ài)離家出走落水而死，儺送尋兄歸來(lái)過(guò)溪時(shí)，又得不到翠翠的一點(diǎn)暗示，遠走他鄉。老船夫也溘然長(cháng)逝。翠翠忍受著(zhù)親人離去之痛、愛(ài)人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來(lái)。
??文中的翠翠與儺送這對深深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人沒(méi)有山盟海誓的豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是對愛(ài)情的那分執著(zhù)“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊著(zhù)東方的傳統的美德。讓我們感受到了他們二人行為的高尚和靈魂的高潔。一切顯得那么自然，而在這自然之中顯示了“人性”在這塊尚不開(kāi)化的山村的永久魅力。
??作品中的老船夫是美麗的。他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分�！拔迨陙�(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”，“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂(lè )善好施，卻從不索取，“凡事求個(gè)心安理得”。終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報答。在船上還準備為過(guò)路人方便用的東西。對于自己的女兒和外孫女，他更是痛愛(ài)有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。十七年前，當他的獨生女背著(zhù)自己與駐防的一名綠營(yíng)兵戀愛(ài)，有了小孩子后，他“卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽(tīng)到過(guò)這事情一樣，仍然把日子很平靜地過(guò)下去”。后來(lái)，士兵死，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負起了撫養外孫女的責任。隨著(zhù)歲月的流逝，轉眼間，外孫女已出落成了一個(gè)如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個(gè)如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。雖然無(wú)意中為孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會(huì )，儺送與翠翠的愛(ài)情悲劇不能說(shuō)沒(méi)有他的原因，但卻更真實(shí)的讓我們感受到了一位老人對孩子的無(wú)盡的愛(ài)。當他感到孫女的婚事無(wú)望的時(shí)候，他帶著(zhù)萬(wàn)般的無(wú)奈和無(wú)限的愧疚悄悄地離開(kāi)了人世。這樣的老人難道不可親可敬嗎？在他的身上讓我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
[1][2]
??此外，《邊城》中的船總順順，他“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”，“凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢(qián)財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐；多了一副鄉里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著(zhù)鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的淳樸民風(fēng)。面對著(zhù)風(fēng)雨中喪親失業(yè)、無(wú)依無(wú)靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后。就連城中楊馬兵也趕來(lái)幫忙，并重新?lián)撈鹆死洗虻闹厝�，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是茶峒人的善良。也可謂是一方有難，多方支援，這份濃濃的人情、這份厚厚的美德不正是我們所需要我們所呼喚的嗎？從這里我們也可以看出沈先生對生活的熱愛(ài)，對美的直著(zhù)追求。
沈從文先生曾說(shuō)：“我要表現的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。他還說(shuō)好的作品除了使人獲得“真美感覺(jué)之外，還有一種引人‘向善’的力量”。的確，《邊城》中的綠山清水，邊民的淳樸風(fēng)情，爺孫的相疼相愛(ài)……確實(shí)讓我為之動(dòng)情，讓我感到“向善”的力量。我們在教給學(xué)生知識的同時(shí)，不也在告訴學(xué)生什么是美，什么是善的嗎？告訴學(xué)生怎樣做才是美、才是善的嗎？記得在學(xué)習《邊城》節選時(shí)，為了讓學(xué)生感受到文中人與人之間這份真摯的感情，為了進(jìn)一步讓學(xué)生感受到他們身邊的真情，并且也能為他人獻出自己的一份真情。課上，當讓學(xué)生找出文中體現的人性美表現在哪些方面后。我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得現在人與人之間還有真摯的感情嗎？請說(shuō)出理由。有的說(shuō)：現在的人就認識錢(qián)，什么親情友情都不顧，那些搞傳銷(xiāo)的騙的都是親人。有的說(shuō)：現在有的家長(cháng)就顧自己，不管孩子，要管就是打……沒(méi)想到，說(shuō)反面例子的還不少。這讓我看到了現在家長(cháng)身上存在的一些現象和學(xué)生的感受。我又說(shuō)：這種現象是存在，但我們肯定感受過(guò)父母、老師、同學(xué)對我們的那分真摯的感情，誰(shuí)又能給大家講一講呢？稍停片刻后，學(xué)生的發(fā)言中說(shuō)到了自己發(fā)燒時(shí)，同宿舍的舍友如何精心的照顧自己，說(shuō)到了老師如何耐心細致的為自己講題，說(shuō)到了第一次住宿回家后，媽媽帶著(zhù)眼淚開(kāi)玩笑說(shuō)：“我的兒子又胖了”……一名同學(xué)在說(shuō)到媽媽不計較原來(lái)奶奶對她的態(tài)度，在奶奶年齡大且生病時(shí)依然長(cháng)時(shí)間精心照顧奶奶時(shí)，讓我們感受到的更是一種責任，一種胸懷。她邊說(shuō)邊動(dòng)情的哭了，我們不約而同的為她鼓起了掌。我想：這才是我們所真正希望的。
讀《邊城》有感6
湘西邊城充滿(mǎn)真、愛(ài)和靈魂的田園牧歌，久久回蕩于我心。無(wú)疑，它已儼然成為了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命，經(jīng)歷朦朧美好的摯愛(ài)，回溯靈魂的故土。
“至道無(wú)難，唯嫌揀擇�！钡涝诩兇�，雜則多，多則憂(yōu)，憂(yōu)則亂，而城中了無(wú)。人們逢節即慶，逢難則解；日出而作，日落則歸；飲酒就醉，把話(huà)近常，多是言無(wú)盡而心相連。也許，每個(gè)人心中都有這樣一座城，它隨心在跳動(dòng)。不僅是為了維持生命，更是在怦然心動(dòng)間領(lǐng)悟人生的真諦，是在心靈閃爍中獲得無(wú)價(jià)的樂(lè )趣。
“眼內有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬�！蓖饷娴男[，紛擾的世界，其實(shí)有許多我們并不真正需要的東西，大可視之為“塵垢”，而致虛篤靜、崇簡(jiǎn)尚樸之定力，則需我們持之以恒地修養，去涂構堅固的心城。
于道，誠多在于堅守；于生命，莫過(guò)于無(wú)常。生命無(wú)常，卻也有它的美麗。想一想，為什么人們喜歡真花，不愛(ài)塑膠花？因為真花有生命會(huì )萎落，令人動(dòng)容而親切。這就是生命，會(huì )活動(dòng)，一活動(dòng)就有流轉，有生滅，有榮枯，有盛衰。我們惜別，但，不能不別。
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，不哭過(guò)長(cháng)夜，不能悟人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，面對塵世間鋪天蓋地的`灰土，面對無(wú)處不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保護著(zhù)的我，和那個(gè)女孩一樣，面對著(zhù)，生命。
也許，“有愛(ài)慰藉的人，無(wú)懼于任何事物，包括生命�！狈▏砩碃栠@樣的一句話(huà)，就遵循了這座城給我們定下的規則。所以并不是單純地用年限與歲月來(lái)衡量愛(ài)與被愛(ài)。在青春的年華中，來(lái)繹演愛(ài)的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情竇初開(kāi)，因為壓抑而沖動(dòng)，因為快樂(lè )而戰栗；在擔憂(yōu)中觸摸至樂(lè )，這是青春期的蔓延與收獲。這種心虛似竹子拔節的喜悅讓位于蛹蟲(chóng)化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位于潛水白鴨的信服，似渡船游蕩的安和讓位于河畔大魚(yú)的捉弄。終了。兩廂等待，兩鄉情愛(ài)。
“一個(gè)男人要么戰死，要么回到故鄉�！睆奈南壬哪庀袷菍χ�(zhù)儺送，亦像是向著(zhù)光怪陸離的未來(lái)。日月流逝，離合變遷，愛(ài)恨情愁，悲喜交融，都無(wú)法抉擇；而那個(gè)不爭凡塵冷暖朝夕的故鄉又豈是一個(gè)地址和空間？它有模糊神界的容顏，有記憶的能量，有年輪和靈魂的歸處；它只需要感覺(jué)的憑證，歲月的依據，細節的支撐——哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用來(lái)回溯靈魂的故土。
然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了為何而出發(fā)。
如果說(shuō)，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都只能指認和珍藏一個(gè)故鄉，那么面對干篇一律、形同神似的一干個(gè)城市的我們，還有享受故鄉的權利嗎？
我們的心城又將歸于何處？
讀《邊城》有感7
近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。
這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一聲，指帶土的石山）；圮（PI 三聲，塌的意思）；峒（DONG三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。）；儺（NUO二聲，儺神：有的少數民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。）
作為白話(huà)文的先驅?zhuān)倪@些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話(huà)文的`先驅?zhuān)斞傅奈淖志透恿鲿�、生�?dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。
有人將《邊城》譽(yù)為現代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對于湘西邊城自然環(huán)境的描寫(xiě)，對人物以及人與人之間關(guān)系的描寫(xiě)，無(wú)不表現出當時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶(hù)、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿(mǎn)足了，如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢(qián)，他是無(wú)論如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開(kāi)口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢(qián)。這兩個(gè)細節給我留下了深刻的印象，因之與當下人們的唯利是圖、誠信缺失形成了鮮明的對比。
這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯呢？
在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著(zhù)急！有什么想法有什么話(huà)咱就不能直說(shuō)嗎？！
如果是擱在現在，按照當代年輕人的處事方式，可能翠翠、儺送、天保，都不會(huì )這么矜持和受盡折磨，他們也許早就明明白白地把內心的情感表達出來(lái)了。在過(guò)去的那個(gè)淳樸年代，人們都很內斂，尤其是涉及到情感的，更是難于啟齒。所以，為了表達愛(ài)情，很多民族發(fā)明了用唱山歌的形式來(lái)表達。但是，可惜的是，在這篇小說(shuō)里，儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯過(guò)了……而誰(shuí)又承想，自那夜之后，儺送也再沒(méi)有了唱山歌的條件和勇氣……
相比之下，我更喜歡現在年輕人的表達方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì )大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。
但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì )、誤解的條件才可以稱(chēng)之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書(shū)”。寫(xiě)作者也必須是靠這項制造誤會(huì )的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。
書(shū)中，作者并沒(méi)有用強烈的筆觸來(lái)描寫(xiě)最后的悲慘，但你不得不承認這是一個(gè)悲��！隨著(zhù)故事的進(jìn)展，你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們！
如果非要為這個(gè)悲劇找一個(gè)元兇的話(huà)，也許就是最?lèi)?ài)翠翠的那一個(gè)人——爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個(gè)人，他是最早最清楚每個(gè)人想法的那一個(gè)人，明明可以把這一切都早一點(diǎn)說(shuō)清楚的，但是為什么就這么不爽利呢？
看了這篇小說(shuō)，我愈加感覺(jué)到人與人之間溝通的重要性。無(wú)論是之于感情，還是別的什么，有話(huà)直說(shuō)，好嗎？老百姓常說(shuō)一句話(huà)：“我不是你肚里的蛔蟲(chóng)，我怎么知道你怎么想的？”有什么想法你不說(shuō)，光靠別人去意會(huì )和猜，別人怎么會(huì )達到百猜百中呢？或許，有的時(shí)候需要委婉、意會(huì )，但是，有話(huà)不直說(shuō)，造成了多少誤會(huì )，耽誤了多少事！觀(guān)
讀《邊城》有感8
剛讀完沈從文的《邊城》，感觸頗深。
小說(shuō)不長(cháng)，但它把我帶入了長(cháng)期的思考。小說(shuō)以川湘邊境邊境城鎮茶洞為背景，以當時(shí)獨特的地方習俗為基礎，以渡船人孫女翠翠的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索。
小說(shuō)的主人公翠翠，也就是老船夫的孫女，父母死于內心的道德壓力，留下翠翠和老人相依為命。雖然生活經(jīng)歷有點(diǎn)悲慘，但也許是在美麗的自然中長(cháng)大的原因，觸目青山綠水，翠翠依然天真活潑，單純害羞，可愛(ài)。她不懂世事，只懂得聰明地幫爺爺守渡船。正是這種樸素的美，也讓當地船長(cháng)的兩位少爺愛(ài)上了翠翠。
愛(ài)情是美好的，但不是每個(gè)人都那么幸運能輕易擁有。大少爺天寶性格豪爽。他本想退出成全弟弟的諾送和翠翠，但不幸的是，他溺水身亡，在原本有發(fā)展機會(huì )的翠翠和諾送之間形成了無(wú)形的障礙。守船老人因為擔心孫女的幸福而不斷向人測試，加深了船總順順和諾送對他的誤解，使得諾送幾次見(jiàn)面都表現出冷漠。翠翠的羞澀本該是翠翠美麗的一面，卻讓諾送錯了。
猝不及防的大雨沖倒了白塔，祖父的死讓翠翠明白了更多。翠翠可能再也聽(tīng)不到感動(dòng)她的'歌了。也許美好的愛(ài)情注定會(huì )在悲劇中留下遺憾。只要你說(shuō)清楚，你就能得到的幸福就會(huì )在讀者面前生生錯過(guò)。一切似乎都有自己的安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的幸福，卻在現實(shí)中被錯過(guò)。
這似乎也啟發(fā)了我們，很多時(shí)候，勇敢的時(shí)候不要懦弱。
之前聽(tīng)有同學(xué)說(shuō)邊城是沈從文的理想主義幻滅。我不能做出如此深刻的評價(jià)，但我能深刻感受到沈對自己世界的向往。那里的人善良熱情，淳樸勤勞，人與人之間沒(méi)有懷疑，更多的是互相幫助和理解。
我似乎可以看到老船夫拿起錢(qián)一個(gè)接一個(gè)地塞回渡船的手，然后從腰部拿一小束煙到渡船的負擔；我似乎可以看到老船夫善意地強迫路人使用他的處方，喝一碗涼茶；我似乎能聽(tīng)到竹黃鳥(niǎo)和杜鵑的叫聲，以及山上竹雀的歌聲；我似乎能感受到綠色的眼睛，潺潺的舒適和悠閑。這是一個(gè)美麗而難以找到的世界。
讀《邊城》有感9
不可否認，沈從文的《邊城》是中國現代文學(xué)史上一件別致的藝術(shù)精品。就藝術(shù)手段對寫(xiě)作意圖的準確表達，藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調有序以及作品蘊含滲透的主觀(guān)情感對讀者心理需求的準確定向來(lái)說(shuō)，《邊城》實(shí)在是了不起的作品，沈從文實(shí)在是了不起的小說(shuō)家。目光挑剔的專(zhuān)業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術(shù)品把玩欣賞嘖嘖稱(chēng)嘆，也實(shí)在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠陳列在中國現代文學(xué)史上。
然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽(yù)太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現人性美的力作”，是“人性美的贊美詩(shī)”等等。沈從文在《習作選集代序》中的夫子自道——“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫(xiě)進(jìn)所有相關(guān)論文和專(zhuān)著(zhù)，當做所謂人性美觀(guān)點(diǎn)的護身法寶。而我，對上述觀(guān)點(diǎn)是否定的。
《邊城》中，沒(méi)有大快樂(lè )，沒(méi)有大悲傷，沒(méi)有澎湃的激情，沒(méi)有堅定的信念，沒(méi)有頑強的追求，沒(méi)有執著(zhù)的堅持。沒(méi)有分裂背離，沒(méi)有沖突對立；目標的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關(guān)心帶不來(lái)深沉的'反思，生活的貧困激不起對環(huán)境的厭棄，活動(dòng)范圍的狹小不會(huì )導致對外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過(guò)是哭泣一陣——這難得一見(jiàn)的漣漪與淚水注定了很快就消失。因為它們只是與人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)系，因而不可能像人的自尊與自我實(shí)現等高級需要得不到滿(mǎn)足而生的痛苦那樣深廣強烈持久。馬克思說(shuō)過(guò)“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財的頭面人物、厚道的貧困老人，但就是沒(méi)有卓爾不群特立獨行的個(gè)性。整個(gè)茶峒地區的社會(huì )環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無(wú)波無(wú)瀾、無(wú)溝無(wú)陵、無(wú)雜質(zhì)無(wú)異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無(wú)間，處于一體化狀態(tài)。
十七歲的山村少女翠翠的愛(ài)情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關(guān)系，不是已露頭緒的勢利化的價(jià)值取向，不是善意的誤會(huì )和并非善意的傳言——不是像許多專(zhuān)家學(xué)者所說(shuō)的那樣，是外在客觀(guān)因素造成的不可抗的天災，相反，它是由當事人的主體性太微弱引發(fā)的愛(ài)情責任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒(méi)有在那樣的社會(huì )環(huán)境里建立起為我性的社會(huì )關(guān)系，只要他們中的任何一個(gè)人主體意識增強一些，翠翠的愛(ài)情悲劇就不會(huì )發(fā)生。假如翠翠膽子大一點(diǎn)，步子快一點(diǎn)，思想解放一點(diǎn)，假如她能排除干擾勇敢地追求愛(ài)情，她就一定能得到愛(ài)情，后人就用不著(zhù)費神尋找她愛(ài)情悲劇的原因�？上Т浯渥允贾两K從沒(méi)有什么能表征她主體性的行為。直到小說(shuō)結尾，她還在等著(zhù)，盡管那個(gè)人“也許永遠不回來(lái)了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒“哭了一個(gè)夜晚”。這一切都說(shuō)明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺(jué)地，是被動(dòng)地而不是主動(dòng)地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛(ài)河中而不是奮不顧身地跳到愛(ài)河中。她沒(méi)有能力抓住機遇，是她自己葬送了自己的愛(ài)情。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？
看過(guò)《邊城》，明白了我以后不管做什么都應當努力爭取，即使沒(méi)有滿(mǎn)意的結果但我可以說(shuō)我爭取過(guò)了，不是有句話(huà)說(shuō)的好“重要的不是結果而是過(guò)程”既然你努力過(guò)，就沒(méi)有什么可遺憾的了。我不想做第二個(gè)翠翠，所以我會(huì )把握機會(huì )，爭取到屬于自己的東西。
讀《邊城》有感10
我一直敬而遠之于課外書(shū)籍，所以我從未體會(huì )過(guò)課外書(shū)籍的美妙樂(lè )趣。所以，我不知道《邊城》這本書(shū)，也不知道沈從文是誰(shuí)。然而，也許是因為同學(xué)的推薦，也許是因為老師的建議，也許是因為不可抗力。我讀了小說(shuō)《邊城》。剛開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候，只覺(jué)得平淡無(wú)奇，沒(méi)有引人注目的情節，不過(guò)，我很快就被湘西人的樸實(shí)、茶洞的美景迷住了。
女主角翠翠，是一個(gè)無(wú)父無(wú)娘無(wú)祖母的三無(wú)孤兒，只有一個(gè)祖父相依為命。天真、善良、勤勞、向往美好回憶是翠翠的所有代名詞。在群山環(huán)繞的一席水中。她撐著(zhù)渡船，唱著(zhù)小曲，有時(shí)還有幾只大黃犬的輕吠，有雀玲婉轉的歌聲，諾送在月下走路，唱情歌，只為博翠翠一笑。冥想，只覺(jué)得安靜美麗，書(shū)中有桃花源，就有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，遠離糾紛。
不僅如此，在我看來(lái)，這部小說(shuō)的亮點(diǎn)是清淡平凡。翠翠的故事沒(méi)有像現在的電視劇那樣的狗血故事。她總是哭，鬧，上吊，搶劫或示愛(ài)。沒(méi)有所謂的.三角戀和四角戀，也沒(méi)有我想拯救世界的偉大英雄形象�！哆叧恰穼�(xiě)的是一種真實(shí)，更貼近我們的生活，讓我們覺(jué)得故事發(fā)生在我們身邊。也許翠翠的故事并沒(méi)有讓鬼神哭泣。然而，它向我們展示的是對愛(ài)情的追求、對家庭的執著(zhù)和對生活的樂(lè )觀(guān)�！哆叧恰分档梦覀兩钏�。
小說(shuō)的結局不是戀人擁抱哭泣的結局，而是留給讀者想象的空間，諾是否會(huì )回來(lái)，是否會(huì )嫁給翠翠，選擇渡船還是有價(jià)值的磨坊，值得讀者回味。因此，隨著(zhù)這種猜測結局，《邊城》的價(jià)值無(wú)疑增加了。
因此，如果現在的電視劇和電影太夸張，那么《邊城》就是一種很好的解放藥。因為我們的生活是如此的平凡、真實(shí)和客觀(guān)。對我們來(lái)說(shuō)，只有在平凡中快樂(lè )而美好，我們才能擁有生命的價(jià)值。
讀《邊城》有感11
湘西茶峒，渺遠的歌聲滑過(guò)山脊，醞著(zhù)對山那邊女子的祈盼，牽動(dòng)著(zhù)一顆為這情意顫動(dòng)著(zhù)的心。這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊著(zhù)幾艘渡船，船頭站著(zhù)一個(gè)詩(shī)般的少女，正側耳聽(tīng)著(zhù)遠山傳來(lái)的淡遠的歌聲。
這是沈從文先生的《邊城》留給我最深的印象。
邊城里的風(fēng)景是沉靜古老的，歲月順著(zhù)一塊塊青瓦，順著(zhù)木制的房梁，順著(zhù)人們已經(jīng)朦朧了的交談的聲音，向愈遠處漫溯。翠翠就住在這，在溪邊的白色小塔下，和爺爺，和那只黃狗。故事就是這樣，帶著(zhù)樸實(shí)純粹、寂寥悠遠的調子，走進(jìn)了這座城。
翠翠喜歡渡船，特別喜歡渡要到對岸去的新娘子。載著(zhù)的仿佛不僅僅是一個(gè)人，更是一段故事，沒(méi)有轟轟烈烈，只是云淡風(fēng)清。端午那夜，翠翠遇見(jiàn)了二老儺送，一見(jiàn)便傾心；二老遇見(jiàn)了翠翠，一眼便鐘情。二老隔著(zhù)山以歌寄情，翠翠隔著(zhù)溪癡癡地笑。
在沈從文先生的筆下，靜止的鄉景變成了活著(zhù)的`故事，活著(zhù)的邊城停成了一幅畫(huà)。這里不沾染塵世，澄澈剔透。說(shuō)是有著(zhù)隔世般的美好，卻以憂(yōu)傷的余韻蔓延開(kāi)來(lái)。何來(lái)的憂(yōu)傷？許是翠翠未果的情竇初開(kāi)的遺憾吧；許是邊城遠去的不舍吧；又許是對人情百態(tài)的一種惆悵吧。
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)�！边叧堑墓适逻�沒(méi)有結束，白塔塌了又建，遠去的人卻仍未歸來(lái)，善良單純的翠翠仍在渡口日復一日的等待，等待一艘渡船拐過(guò)，等待寥遠的情歌。
這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊著(zhù)幾艘渡船，船頭站著(zhù)一個(gè)詩(shī)般的少女，正側耳聽(tīng)著(zhù)遠山傳來(lái)的淡遠的歌聲。她將那桿往溪里一點(diǎn)，漣漪越暈越遠，渡船也向著(zhù)那遠山劃去……
讀《邊城》有感12
每一個(gè)人都會(huì )愛(ài)上《邊城》，青春時(shí)愛(ài)上它是因為翠翠的活潑可愛(ài)，因為大老天保的率真豁達，因為二老儺送的癡情與遺憾；長(cháng)大后愛(ài)上它是為那有著(zhù)自然靈性的山城茶峒，那里的混雜著(zhù)風(fēng)土人情的邊城小鎮。每次讀完沈從文先生的《邊城》，都會(huì )久久沉浸在他所描繪的山城茶峒中，在小溪邊，在吊腳樓上，在白塔旁為翠翠的愛(ài)情故事而默默地哀傷�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜髦�，述說(shuō)了山城茶峒守河擺渡老船夫的孫女翠翠和掌水碼頭的龍頭大哥的兒子天保、儺送的故事，同時(shí)展現了湘西鳳凰的風(fēng)土人情。有人通過(guò)《邊城》描繪極富詩(shī)意的.自然環(huán)境和具有牧歌情調的社會(huì )環(huán)境中感受到了邊城人完美的生命形式；有人通過(guò)邊城幻境解讀出沈從文對人類(lèi)生存的理想境界的向往。
邊城中的山城茶峒是一個(gè)美好的世界，茶峒憑水依山建城，青山上布滿(mǎn)著(zhù)翠綠的竹林，河水清澈可見(jiàn)河底青石。白河之水自四川流經(jīng)湖南，作為湖南境界的最后一個(gè)水碼頭，茶峒城外成為川東商業(yè)接頭處，行船來(lái)往的商人帶動(dòng)了小城的貿易發(fā)展，好不熱鬧。小城內則是安靜和平，漿洗衣服的婦人，劈柴的男子，門(mén)前晾曬的衣服和青菜以及屋檐下懸掛的紅薯。一切總是那么的靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純靜寂中過(guò)去。這種日出而作日落而息的單純靜寂日子又是每一個(gè)異鄉人心中的向往。
在茶峒山水中成長(cháng)起來(lái)的翠翠，觸目為綠水青山，一對眸子清明如水晶，天真活潑如小獸物，乖巧伶俐如山頭黃廘，陪伴翠翠生活的只有爺爺和一條黃狗。翠翠在一次端午節看賽船過(guò)程中與爺爺走散了，在著(zhù)急等待爺爺的過(guò)程中偶遇了捉住最后一只鴨子的儺送，在平凡的日子中增加了甜而美的夢(mèng)。第二年再次去看賽龍舟時(shí)，二老在清浪灘過(guò)端午，在家的大老天保對翠翠一見(jiàn)鐘情。兩位兄弟同時(shí)喜歡上了翠翠，雖然兄弟之間情感深厚，但是知道彼此的心意后決定公平競爭，大老走車(chē)路由爹爹做主請媒人上門(mén)提親，二老走馬路決定在碧溪岨對溪高崖上唱三年六個(gè)月的歌，翠翠在夢(mèng)中靈魂為這種美妙的歌聲浮起來(lái)了，飛到了對溪懸崖上摘了一大把虎耳草。大老得知翠翠心意后坐下水船遇難出了事，二老內心雖然歡喜翠翠但也責怪老船夫猶猶豫豫的態(tài)度害死了大老，在大老去世后接替哥哥的工作繼續外出謀生了。老船夫因為內心苦悶，最終在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了，從此陪伴翠翠的只有一只黃狗。
金圣嘆先生曾說(shuō)過(guò)年少不讀水滸，年老不讀三國，只因為水滸英雄莽撞少年血氣方剛，三國權謀算計追憶豪情壯志卻悲情于英雄遲暮。邊城借助現實(shí)風(fēng)俗構建起精神烏托邦，在任何時(shí)候讀起都可以體會(huì )到依山傍水山城的秀美，飽含歷史底蘊風(fēng)俗的熱鬧。翠翠的愛(ài)情故事發(fā)生在由父母包辦婚姻的封建禮俗衰落的背景下，翠翠卻沒(méi)有因為大老的提親而妥協(xié)，單純地執著(zhù)于對二老愛(ài)情的追求。盡管殘缺的結局卻喚起人們無(wú)限想象----這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)！
讀《邊城》有感13
溪流如弓背，山路如弓弦，小溪流流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶山峒的大河。這大約是夢(mèng)開(kāi)始的地方罷，沈老的筆下，湘西獨特之景展現得淋漓盡致，一開(kāi)篇我便如癡如醉地汲取這文字的甘霖。
深潭為白日所映照，河底小小的石子，有花紋的瑪瑙石子，水中的小小游魚(yú)，兩岸深翠的映竹，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。這里是浪漫的茶峒小城，日子很長(cháng)。擺渡的船兒輕輕蕩，女兒家的歌聲慢慢飄，小小的人兒也吟吟笑。一切都是萬(wàn)般靜好，這座小城里的人們又何似在人間。
老船夫家的孫女翠翠在風(fēng)日里長(cháng)著(zhù)，把皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。好似山頭黃麂一般的她，好像某一天就被少女的情懷繞了心頭，解不開(kāi)那“大魚(yú)咬了你”的結。翠翠純樸善良，天真靈動(dòng)，那個(gè)有關(guān)歌聲和虎耳草的秘密讓她悸動(dòng)。日子還在過(guò)，渡船還在
飄，翠翠、儺送、祖父、大老的緣分也就這么平淡而奇妙地接續，仿佛風(fēng)雨前的寧靜。但風(fēng)雨總歸會(huì )來(lái)，但正如老船夫所言：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”翠翠在經(jīng)歷風(fēng)雨后卻變得更加堅強，仿佛一株不低頭的紅玫瑰。
翠翠至善，從風(fēng)雨中走來(lái)，風(fēng)雨沒(méi)有洗去她心中的純真，澄澈的心靈宛如一輪皎潔的圓月。儺送至善，他堅毅勇敢，有著(zhù)一顆赤誠熱烈的心靈，骨子里洶涌的'熱血，無(wú)不在顯示著(zhù)一位湘西少年的動(dòng)人形象。祖父至善，身為擺渡人，不收擺渡錢(qián)，在那條大河之間，架起了生命的橋梁，對于翠翠，他懂得放手，即使自己于心也不忍。大老至善，他肩上有著(zhù)家業(yè)千斤，懂得擔當；他眼里有山河萬(wàn)里，知道責任。他也會(huì )柔情似水，但對于儺送和翠翠，他也愿意成人之美，讓有情人終成眷屬，徒留一場(chǎng)空悲切。茶峒人民至善，順順、楊馬兵、陳四四……茶峒鄰里親切，相互幫扶，純樸的民風(fēng)至善至美。
一幕又一幕，仿佛一場(chǎng)香甜卻又苦澀的夢(mèng)。爺爺離開(kāi)了，思戀的少年離開(kāi)了，渡船也沒(méi)有了，但這又有什么關(guān)系呢？翠翠頭上的白繩總有一天會(huì )取下來(lái)，那個(gè)人也許“明天”回來(lái)，渡船也會(huì )重新飄蕩在水中。
因為她是至善之人，這里是至善之城。
讀《邊城》有感14
接下來(lái)的一段時(shí)間，小妖是幸福的，幸福的小妖忘卻了H，忘卻了曾經(jīng)受的傷，忘卻了所有，心里滿(mǎn)滿(mǎn)的，全是林皓？氧氣。等待也是一種意境--讀《邊城》有感作文男人是一種很實(shí)際的動(dòng)物，只有在追女友時(shí)才充滿(mǎn)浪漫情懷。900字作文雖然女孩已經(jīng)快2年沒(méi)見(jiàn)過(guò)男孩了.但是她確定電話(huà)里的人不是男孩!
翠翠是這篇小說(shuō)的主人公，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開(kāi)頭說(shuō)的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章后不免覺(jué)得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來(lái)不收別人的過(guò)渡費，即使有人硬塞給他，他也會(huì )用這錢(qián)買(mǎi)些茶葉和草煙，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈。這是一種何等的可貴��！翠翠對于祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛(ài)的表示，她的心盛得都是滿(mǎn)滿(mǎn)的“愛(ài)”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒(méi)有抱怨過(guò)，沒(méi)有憂(yōu)愁過(guò)，沒(méi)有憤怒過(guò)，雖然他們的生活并不富裕，但是他們仍然生活得逍遙自在，充滿(mǎn)歡樂(lè )。
遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭著(zhù)做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的`岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時(shí)祖父發(fā)現了翠翠已經(jīng)長(cháng)大了，他明白自己遲早是要離開(kāi)翠翠的，他必須讓翠翠學(xué)會(huì )獨自生活，他常常想讓翠翠一個(gè)人呆著(zhù)，可是翠翠卻始終依賴(lài)著(zhù)他。他一直為這事犯愁，直到他遇見(jiàn)了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘愿為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須征求翠翠的意見(jiàn)，他不愿讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰(shuí)知翠翠竟也情竇初開(kāi)，可是她沒(méi)有愛(ài)上天保大老，卻愛(ài)上了儺送二老，愛(ài)得那么堅定執著(zhù)。天保大老知道了翠翠愛(ài)的是儺送二老，便決定不再干涉，獨自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以為是老船夫設下的局，在對親情與愛(ài)情上的糾結，他最終還是選擇了親情，于是他一個(gè)人離開(kāi)了茶峒。文章的最后一段：這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！這個(gè)使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這是一個(gè)感情上的悲劇，多么富有懸念的結尾，讓我們思考，這個(gè)人會(huì )因為珍惜他的感情而再次回來(lái)嗎？翠翠一直在等待，等待這個(gè)令他魂牽夢(mèng)縈的人。
其實(shí)等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩(shī)意。即使他不再回來(lái)，對于翠翠來(lái)說(shuō)這漫長(cháng)的等待或許更能貼近彼此的心。
讀《邊城》有感15
《邊城》塑造的主角渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美麗的靈魂�！盃敔敗崩洗蚴且粋�(gè)誠實(shí)、善良但固執的老人。他為翠翠的美麗而自信和自豪。為了嫁給一個(gè)好家庭，他不顧地位的貧窮和卑微，內心的悲傷和擔憂(yōu)與責任的自信交織在一起。前清解甲流落軍官“順順”用一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，因大方灑脫、慷慨大方、誠實(shí)公道，被公眾譽(yù)為“掌水碼頭”的英雄紳士。受父親江湖風(fēng)范教育的影響，他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”都成了江湖“岳云”式聰明帥氣的少年。渡溪或“抓鴨”比賽結束后，兄弟倆一見(jiàn)鐘情翠翠，深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠�！岸稀敝Z寧愿要一艘破渡船而不是那個(gè)“新磨坊”來(lái)追求翠翠 �！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的混沌“路”中一次又一次 ，在拒絕“車(chē)路”的過(guò)程中，他們永遠不會(huì )放棄對美的追求。執著(zhù)的兄弟倆互相了解后，毅然愿意站在月夜的懸崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，看似文字輕松流暢，其實(shí)筆墨濃淡的凝重，她的感人就是愛(ài)情悲劇的美。沈先生的年輕翠翠，細膩地再現了一個(gè)女孩春天朦朧的心靈變化，生動(dòng)地描繪了女孩害羞的恍惚和冷漠。因為她從未有過(guò)母愛(ài)和作為一個(gè)女人參與這個(gè)世界，孤獨的翠翠不知所措地面對著(zhù)迷戀的愛(ài)，一次又一次地含蓄地埋葬和逃避。最后，憂(yōu)郁的等待是一場(chǎng)悲劇。懸崖上再也聽(tīng)不到天保和諾送兄弟月夜的民歌了。天保在漩渦中溺水身亡。當諾送悲傷時(shí)，他不愿意接受家里“新磨坊”的`催促，去了一個(gè)遙遠的“桃園”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，在吃了掌水碼頭“悶拳”的怨恨之后，碧溪的白塔終于在暴雨雷鳴的夜晚倒塌，翠翠的親人和辛苦了一輩子的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待離開(kāi)了西方。翠翠在楊馬兵等人的敘述中，明白了一切，她痛哭了一夜，但歌唱般的歲月卻像白河流水涌而去。
《邊城》的結尾也很悲壯深沉，意境深沉:“冬天，倒塌的白塔又修好了。然而，在月底唱歌的年輕人，讓翠翠在睡夢(mèng)中輕輕浮起靈魂，從未回到茶洞。
“這個(gè)人可能永遠不會(huì )回來(lái)，也許“明天”回來(lái)！”沈先生詩(shī)意精致的點(diǎn)綴給人留下了長(cháng)久的遺憾和無(wú)限的關(guān)懷和期待。
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