傳統文化作文

時(shí)間:2023-06-15 17:38:00 傳統文化 我要投稿

【推薦】傳統文化作文集錦六篇

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編幫大家整理的傳統文化作文6篇,希望對大家有所幫助。

【推薦】傳統文化作文集錦六篇

傳統文化作文 篇1

  一天,叔叔和嬸嬸請我們一家去餐館吃飯。鄰桌坐著(zhù)兩個(gè)西裝革履的小青年,他們點(diǎn)了四涼三熱一湯,要了一瓶白酒。倆人上來(lái)就大口喝酒,吆五喝六,劃拳“猜色子”一頓喧囂,每道菜都是“蜻蜓點(diǎn)水”地吃了幾口,湯似乎根本就沒(méi)動(dòng)。一瓶酒見(jiàn)底后,倆人面紅耳赤地就拍拍屁股結帳走人了。服務(wù)員將剩下的大半桌的菜全部倒入垃圾桶中。

  我問(wèn)服務(wù)員:“姐姐,你們這里吃剩下的飯菜可以打包嗎?”服務(wù)員說(shuō):“可以呀!”我十分納悶:“剩下這么多菜,他們怎么不打包帶回去,熱一熱還可以繼續吃的呀?”服務(wù)員不置可否地說(shuō):“可能怕麻煩,也可能愛(ài)面子吧!”服務(wù)員又說(shuō):“我剛剛從農村出來(lái)打工不久,看到那么多的飯菜都白白地倒掉了,真的也很心疼。我爸爸媽媽常說(shuō),浪費糧食就是犯罪的!”

  浪費糧食就是犯罪!這句話(huà)讓我震驚了許久……

  我們離開(kāi)時(shí),我讓服務(wù)員姐姐把能打包的都帶走了,包括幾!八蠡ㄉ住。

  千百年來(lái),勤儉節約一直是中華民族的傳統美德,自上幼兒園開(kāi)始,老師就教我們“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,教育我們要養成勤儉節約的好習慣。但隨著(zhù)時(shí)間的推移和年齡的增長(cháng),我們好象更加“健忘”了,把好習慣拋棄了,卻養成了奢侈浪費的`壞毛病,在攀比心理的左右下,浪費現象甚囂塵上。我粗略的計算了一下:中國目前有13億5千萬(wàn)左右人口,除去嬰兒及生活不能自理的不能主觀(guān)消耗糧食的老人病人,至少還有10億左右,10億人,每人每天節約20克糧食,一年下來(lái),全國就能節約73萬(wàn)噸的糧食。73萬(wàn)噸,足足夠3000人生活一年了!

  “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,看看西部地區的記錄片,還有那么多的人為一日三餐而發(fā)愁……我們國家每年還在大量地進(jìn)口糧食。想想那句:浪費糧食就是犯罪,我們是到了檢討自己的時(shí)候了,我們到了樹(shù)立正確的榮辱觀(guān),做勤儉節約之事、拒奢侈浪費之行的時(shí)候了。

傳統文化作文 篇2

  當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì )如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼。當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃。

  正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(cháng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化,堅守優(yōu)秀傳統文化,是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的。

  堅守優(yōu)秀傳統文化,正確對待外來(lái)文化,F如今,知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了,知道感恩節的人越來(lái)越多了;知道情人節的人越來(lái)越多,可知道七夕節的人越來(lái)越少了。對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化,著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟!因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統文化,是我們繼續發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命。

  堅守優(yōu)秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng )美好未來(lái)!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的.跋山涉水,怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定,他們是堅守了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著(zhù)。

  堅守優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:堅守優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統優(yōu)秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。

  堅守中華優(yōu)秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石。

傳統文化作文 篇3

  回家,一個(gè)普普通通的詞語(yǔ),卻寄托了無(wú)數游子的期望。那是倦鳥(niǎo)歸巢的踏實(shí)、迷途知返的慶幸、重新?lián)碛械南矏。隨著(zhù)國家的發(fā)展文化的復興,那些漸漸被遺忘的傳統文化也正在回家的路上。

  我們擁有上下五千年的歷史,留下了無(wú)數的文化瑰寶,比如唐詩(shī)和宋詞。它們是我國優(yōu)秀傳統文化中一顆璀璨耀眼的珍珠。

  詩(shī)詞是充滿(mǎn)情味的!疤扉L(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期!,透過(guò)詩(shī)詞,我仿佛看見(jiàn)唐玄宗和楊貴妃那凄美哀婉的愛(ài)情;“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!,透過(guò)詩(shī)詞,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)李后主那道不完的亡國恨抒不盡的歌聲;“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!,透過(guò)詩(shī)詞,我仿佛感受到了蘇東坡那寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達瀟灑的'境界。

  詩(shī)詞是充滿(mǎn)力量的!伴L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海!,透過(guò)詩(shī)詞,我仿佛看見(jiàn)李太白站在太行山的頂峰上抒發(fā)青云之志;“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血!,透過(guò)詩(shī)詞,我仿佛看見(jiàn)岳飛在戰場(chǎng)上率領(lǐng)岳家軍勇往直前,為了直搗黃龍,迎回二帝而重創(chuàng )敵軍;“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁!,透過(guò)詩(shī)詞,我仿佛看見(jiàn)奄奄一息的陸游在病榻上竭盡全力囑咐他的孩子們不要忘記報捷。

  詩(shī)詞是充滿(mǎn)情懷的!凹姨镙敹惐M,拾此充饑腸!,透過(guò)詩(shī)詞,我感受到了白居易對唐朝苛捐雜稅的不滿(mǎn)與對廣大勞苦人民的同情;“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”,透過(guò)詩(shī)詞,我感受到了杜甫愿意犧牲自我,而讓天下寒士住到大廈中的精神,通過(guò)自己的現狀推己及人,表達了他對有志之士的關(guān)心;“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州!,透過(guò)詩(shī)詞,我感受到了林升對南宋貴族奢侈糜爛生活的不滿(mǎn),更感受到了他對國家的那份赤誠與熱愛(ài)。

  詩(shī)詞是古老的,也是現代的。它既有古老文化的芬芳,也有現代文化的律動(dòng)。詩(shī)詞是經(jīng)典的,更是未來(lái)的。它既承載著(zhù)古人的智慧與情思,又蘊含著(zhù)文化復興所必須的力量與情懷。

  多背些詩(shī)詞吧,讓那優(yōu)秀的傳統文化早日回家。

傳統文化作文 篇4

  越過(guò)一座座大山,裹著(zhù)一層層綠蔭,我們來(lái)到了美麗而富有文化氣息的楊守敬書(shū)院,尋找傳統文化之美。

  禮下德

  書(shū)院大門(mén)口,矗立著(zhù)一座楊守敬先生的石像。他身板挺拔,衣袂翩翩,一副沉靜篤定的神態(tài),站在歲月的深處回望,俗塵盡洗,潛心做學(xué)問(wèn),這就是他的真實(shí)寫(xiě)照。古人云:“先正衣冠,后明事理!庇谑俏覀兇┥狭藵h服,戴上帽子,先正衣冠!熬诱鹿,帽子要戴正……”老師莊嚴的聲音在耳畔響起,伴隨著(zhù)音樂(lè ),我們拜楊守敬先生為師。無(wú)論時(shí)光如何消逝,人們對禮儀的尊崇,對知識的渴望,永不改變。

  書(shū)中線(xiàn)

  線(xiàn)裝書(shū),源于五代,盛于清代,是中國傳統書(shū)藝術(shù)的`最后一種形態(tài)。書(shū),其古樸的外表,深厚的內涵,儒雅的意境,已成了我們中國的代表之一!我們今天又拾起了這古老的藝術(shù)。我們捻紙、剪線(xiàn)、穿針、打結……一步一步小心翼翼。針線(xiàn)在書(shū)頁(yè)中不停穿梭,不一會(huì )兒,我們親手制作的第一本線(xiàn)裝書(shū)書(shū)橫空出世了!這本書(shū),是我們的驕傲!

  傘上藝

  油紙傘是直桿雨傘的祖先,在中國已“活”幾千年,油紙傘的制作工藝也成了我們中國的瑰寶。我們今天就有幸體驗了一次油紙傘的繪畫(huà)過(guò)程。我握著(zhù)畫(huà)筆,蘸上顏料,隨意潑墨。綠色的危機、黑色的敵意、紅色的怒氣、黃色的溫暖……在我的筆下一一呈現。不一會(huì )兒,一個(gè)有模有樣的天空之神便活靈活現地出現在我們眼前。

  中華文化博大精深,就讓我們一同去尋覓、去領(lǐng)略這傳統文化的千古風(fēng)情吧!

傳統文化作文 篇5

  傳統文化作文250字

  傳統文化——剪紙薄其琪我們中華民族的傳統文化有許許多多,但我更喜歡的是剪紙。首先剪的是一只黃蝴蝶和綠蝴蝶,它們約好一起去紅色的玫瑰花園里玩,它們來(lái)到花園里!扒,多么美麗的.花呀!”黃蝴蝶說(shuō)。綠蜻蜓接著(zhù)說(shuō):“是呀,是呀,我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么美的玫瑰花!秉S蝴蝶一邊看花一邊聞花香,綠蜻蜓就看風(fēng)景。瞧,它們多開(kāi)心!這就是我的剪紙作品。

傳統文化作文 篇6

  在人類(lèi)發(fā)展的歷史上,四條文明的長(cháng)河從悠遠的歷史向我們奔騰而來(lái),三道水痕漸漸淡沒(méi)或干枯,只剩一汪江水還打著(zhù)旋兒,涌向更遠的未來(lái)。然而,我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅守著(zhù)她名為“文化”的江水,是否還保持著(zhù)我們作為“龍的傳人”的驕傲?

  每個(gè)人,都有義務(wù),有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨,于暮年在美國完成了《中國的文化》一書(shū),雖然那時(shí),他早已過(guò)了年少氣盛的年齡,甚至身在異土,但他心在中華,還有著(zhù)拯救中華傳統文化的信念,所以能夠著(zhù)成這本簡(jiǎn)單易懂,卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作?梢(jiàn),無(wú)論年齡與地位,無(wú)論家世如何或者身在何方,只有你有一顆熱愛(ài)文化的心,都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。

  堅守傳統文化也是意義重大的.。不僅要從個(gè)體努力,也要從政府,從國家,保護這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國,是申遺大國之一。零五年,在端午節申遺中,我國落;后來(lái),他們提交了“風(fēng)水”的申遺書(shū);現在,他們又將目光落在了“火炕”上。越來(lái)越多的傳統文化披上了別國的外衣,成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去,我們的子孫回首,只能看見(jiàn)一片冠著(zhù)其他名稱(chēng)的歷史。文化對一個(gè)國家來(lái)說(shuō),是區別于其他地區的民族精神的體現,是代表它千年歷史的結晶。若一個(gè)民族失去了文化,人民也將無(wú)法在世界中找到自己的歸屬。由此可見(jiàn),傳統文化對一個(gè)國家的重要性。

  保護傳統文化,已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習俗,都是千百年煉出的精華,無(wú)論失去哪個(gè),都會(huì )給我們帶來(lái)不可彌補的巨大遺憾,F在,愈來(lái)愈多的人意識到了它們的重要性,也開(kāi)始著(zhù)手去保護。為學(xué)生開(kāi)設講座和課堂;給節日設立假期;通過(guò)網(wǎng)絡(luò )為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應盡一切努力,去保護流傳下來(lái)的文化!

  傳統文化帶給我們的,不僅是各種名號,或看似離我們十分遙遠的專(zhuān)有名詞;更是四大發(fā)明的偉大,是各種節日的豐富多彩,是四大文明古國無(wú)上的驕傲!這些文化,組成了我們的宏偉的歷史,也造就了我們輝煌的今天。我們也應抱著(zhù)感激的心情,去堅守我們珍貴的傳統文化!

  保護文化,傳承文化,發(fā)揚文化,愿每個(gè)中國人,都能為這傳承的文化感到無(wú)盡的驕傲與自豪!

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