中華傳統文化作文

精選中華傳統文化作文錦集六篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的中華傳統文化作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

中華傳統文化作文 篇1

　　上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊.但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑.

　　然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則.

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.

　　禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現.

　　東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.

　　近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的.經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.

　　唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái).

　　中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大.

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了.中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我；沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼.

　　縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國傳統禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人！”

中華傳統文化作文 篇2

　　中華傳統文化伴我成長(cháng)中華傳統文化伴我成長(cháng)

　　爸爸媽媽經(jīng)常問(wèn)我喜不喜歡我的學(xué)校和老師？上學(xué)快不快樂(lè )？我都會(huì )非常自豪地告訴他們：“我非常喜歡我的學(xué)校和老師，我很快樂(lè )！”

　　我們學(xué)校非常漂亮，我們班級更是美麗。學(xué)校為了讓我們健康快樂(lè )成長(cháng)，為我們開(kāi)了很多我們喜歡的專(zhuān)題課程，每次開(kāi)課前老師都會(huì )讓我們自己選擇喜歡的課程，我選擇的是周二中午的舞蹈。我還喜歡每周二的校本課程中的專(zhuān)題課學(xué)習中華傳統文化，老師還給我們發(fā)了一本《中華傳統文化讀本》。這里的內容有三部分，分別是：“讀《三字經(jīng)》知天下事；解《規》做懂禮人；品《千字文》賞奇文章�！泵刻谜n老師都會(huì )給我們書(shū)中的內容和故事，教給我們很多道理。

　　其實(shí)，我還很小的時(shí)候，我就有了這些內容的書(shū)了。媽媽給我買(mǎi)的第一本傳統文化的書(shū)是帶圖的《三字經(jīng)》，聽(tīng)媽媽說(shuō)我很小的時(shí)候，爸爸媽媽就經(jīng)常給我將這些書(shū)中的故事，教我文字。我已經(jīng)會(huì )背很多，在《三字經(jīng)》一書(shū)中，我學(xué)會(huì )的第一句的話(huà)是：“人之初，性本善，性相近，習相遠�！爆F在我最喜歡的一句是：“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀�！币驗檫@句話(huà)讓我懂得了的一些小道理，比如，要長(cháng)，愛(ài)自己的父母。媽媽經(jīng)常說(shuō)我上學(xué)后懂事了，會(huì )孝敬父母了，也很尊敬老師，愛(ài)幫助同學(xué)，是一個(gè)很懂禮貌的好孩子。媽媽經(jīng)常說(shuō)：“有女兒真好！”

　　記得一年級暑假的一天，只有我和媽媽在家，媽媽病倒了，躺在床上很難受，我帶來(lái)一盆水把毛巾弄濕，搭在媽媽的額頭，因為媽媽就是這樣給姥姥這樣弄的`，還拿來(lái)一個(gè)鬧鐘定好時(shí)間，跟媽媽說(shuō)：“鈴一響，就是時(shí)間到，我就會(huì )給您換一下毛巾的�！蔽疫�給媽媽倒了一杯水，然后給媽媽腿。媽媽高興地說(shuō)：“有女兒真好，我的病都快好了�！�

　　在學(xué)校我非常尊敬我的老師，每天我都會(huì )很有禮貌地見(jiàn)到老師問(wèn)好，去老師的辦公室都會(huì )輕聲喊報告，有一次我的班主任魏老師頭痛，我們都搶著(zhù)給老師，魏老師可開(kāi)心了！

　　同學(xué)們，讓我們一起去孝敬爸爸媽媽?zhuān)�關(guān)愛(ài)老師吧。你想看我的這本傳統文化讀本嗎？就來(lái)我們班吧，我們班圖書(shū)角，有很多這樣的書(shū)，因為老師想讓我們做一個(gè)有教養的中國娃！

中華傳統文化作文 篇3

　　我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚中華美德，這是有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。

　　中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團結友善，學(xué)習生活上勤儉節約，在社會(huì )中，多為他人做好事，樂(lè )于助人，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞，我們只要想做，一定會(huì )做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀(guān)念，從子身觀(guān)念意識上做到弘揚中華美德。

　　現在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。

　　鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕�”正在侵蝕著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。

　　當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育，長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的'影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法。名利誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習。

　　弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起。成為社會(huì )建設的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念，樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起奔向現代化吧！

中華傳統文化作文 篇4

　　每當我看見(jiàn)剪紙藝術(shù)家在一張張紙上飛快地揮舞著(zhù)剪刀，創(chuàng )作者栩栩如生的作品時(shí)，我便不禁贊嘆不已。在我的語(yǔ)文書(shū)上，就有著(zhù)四幅剪紙作品。

　　瞧瞧這四幅剪紙。沒(méi)每一幅上的人物，動(dòng)物都惟妙惟肖�；蚺c動(dòng)物嬉戲，或翩翩起舞，或與伙伴互相幫助，或津津有味的讀書(shū)，一副其樂(lè )融融的樣子。

　　其中，我最喜歡的是翩翩起舞的一幅：一位十幾歲的姑娘在花海里翩翩起舞。她身著(zhù)少數民族的服裝，跳著(zhù)優(yōu)美的民族舞，給人一種民族團結友愛(ài)的和諧氣息。她的身后是一叢叢的蒲公英。一眼望去，無(wú)邊無(wú)際，潔白如雪，仿佛給大地鋪上了一層白色的絨毯。一副美不勝收的'樣子，使我不禁來(lái)到了想象的王國

　　從前，有一位心地善良，富有愛(ài)心的壯族姑娘。她的名字叫做瑪日娜，今年17歲了�，斎漳葟男【褪熳x四書(shū)五經(jīng)，她非常愛(ài)學(xué)習�，斎漳冗�是一個(gè)非常熱情好客的人。她總是喜歡將天南海北的客人請到自家家里，為他們唱歌，請他們在自家吃飯，讓客人們永遠也忘不了壯族人民的熱情。

　　回到現實(shí)的生活中，我不禁在一次對這幅剪紙作品嘖嘖贊嘆。這就是我國著(zhù)名的民俗文化——剪紙。它是華夏廣大勞動(dòng)人民智慧的結晶。它處處都散發(fā)著(zhù)華夏廣大勞動(dòng)人民團結，和諧的氣息。

中華傳統文化作文 篇5

　　如今，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，生活在一個(gè)和平的國家里，而陪伴我們的不只是美好的世界，還有中華民族源遠流長(cháng)的傳統文化。

　　中華歷史五千年，有人為它，寫(xiě)出了名著(zhù)。為什么？因為中華上下五千年，每一年，每一天，都有著(zhù)特殊的意義；每一天都記載著(zhù)中國的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　早在200多萬(wàn)年前，我們的祖先出現在這片土地上，繁衍生息，撫育后代。遠古人類(lèi)的遺跡布滿(mǎn)大江南北。

　　經(jīng)過(guò)多年的進(jìn)化，遠古人類(lèi)們學(xué)會(huì )了言語(yǔ)，制造工具，用火等，此外，他們還學(xué)會(huì )了——集體生活。

　　從三五成群的狩獵小隊，到幾十人的洞居生活……最后，演變成了國家。在國家中更出現了首領(lǐng)，政權，官吏等機構。

　　此后的兩千年前，雖然政權有分有合，各族交替興衰，族群時(shí)常遷移，但民族大融合還是歷史主流。

　　就是在民族的.分裂，統一，戰爭中，出現了一批又一批的英才：有首次統一中國的秦始皇，有雄偉大志的漢武帝，開(kāi)創(chuàng )盛唐的唐高祖……無(wú)不都為統一的多民族國家的形成和發(fā)展作出過(guò)貢獻。

　　在中華文化博大精深的基礎上，出現了一種我國獨創(chuàng )的藝術(shù)：詩(shī)文。當然最出名的是唐詩(shī)，宋詞，元曲。著(zhù)名的詩(shī)人有李白，杜甫，王安石等。詩(shī)文更是成為了中華文化的瑰寶之一。

　　除詩(shī)文之外，中國的藝術(shù)形式還有很多，如戲曲，更是享譽(yù)全球。

　　為什么中國的戲曲會(huì )這么有名氣呢？主要有三點(diǎn)：

　　第一，歷史悠久。我國民間的講故事，笑話(huà)，宮廷中的歌舞，表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時(shí)開(kāi)始，曲藝已經(jīng)作為一種獨立的藝術(shù)形式開(kāi)始形成。

　　第二，藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類(lèi)繁多，但它們都有著(zhù)類(lèi)似的藝術(shù)特征，各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說(shuō)，唱，演，評，噱，學(xué)。

　　第三，種類(lèi)繁多。我國曲藝種類(lèi)繁多，幾乎每個(gè)民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據統計，至今活躍的曲藝還有400多種。

　　現如今，我國是一個(gè)統一的多民族國家，自古以來(lái)，各族人民互相聯(lián)系，影響，形成了現在的中華民族，共同創(chuàng )造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續傳承中華民族的傳統文化，堅持學(xué)習，中華優(yōu)秀傳統文化定會(huì )滋養我們，讓我們受益終身。

中華傳統文化作文 篇6

　　讀了楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)能使枯竭的心變得潤滑;讀了“四大名著(zhù)”能使平淡的生活變得豐富多彩;讀了朱自清、魯迅、巴金的散文能使燥熱的心變得平靜……但讀了《中華傳統經(jīng)典導讀》——融之精華，能讓大家終身收益!

　　當我們剛步入小學(xué)的大門(mén)，在領(lǐng)書(shū)時(shí)，我們就領(lǐng)了《中華傳統文化經(jīng)典導讀》——三字經(jīng)這本書(shū)，這讓剛接觸到書(shū)籍的我充滿(mǎn)了好奇心，便迫不及待地讓媽媽給我讀，講其中的道理。正式上學(xué)了，老師開(kāi)始精講細讀，這可讓我吸取了不少知識�！懊夏溉�遷”的故事讓我感悟到了人的.成長(cháng)環(huán)境對人的成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用和影響。因此，在我們學(xué)習的道路上一個(gè)良好的環(huán)境和具有濃厚的學(xué)習氣氛是必不可少的。而“孔融讓梨”讓我知道應該尊敬兄長(cháng)、友愛(ài)謙讓的道理，從而讓我學(xué)會(huì )了包容，懂得了應該處處讓著(zhù)比自己小的孩子，還要懂得尊重比自己大的哥哥姐姐們。還有“黃香溫席”讓我從小就懂得孝順父母，幫父母做些力所能及的事，親戚朋友們就夸我真懂事……

　　我漸漸長(cháng)大了，《中華傳統文化經(jīng)典導讀》教給我們的知識也就越來(lái)越廣。從“三字經(jīng)”到“成語(yǔ)故事”，如“臥薪嘗膽”這個(gè)故事給我們的啟發(fā)是只要有堅定的信念，持之以恒的精神，凡事都能成功!從《論語(yǔ)》、《老子》等先哲中領(lǐng)悟人生!我們上了五、六年級時(shí)，《中華傳統文化經(jīng)典導讀》就為我們提供了詩(shī)和詞。每當我們出去游玩時(shí)，我就會(huì )想起來(lái)很多詩(shī)詞：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心�！薄奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色�！碑敯职殖鋈スぷ鲿r(shí)，讓我體會(huì )到“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的滋味。當老師為我們講課講到嗓子都啞了時(shí)，我會(huì )體會(huì )到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@首詩(shī)中贊美了老師的奉獻精神。當我看到愛(ài)國電視劇就會(huì )想到岳飛、辛棄疾等詞人的愛(ài)國詩(shī)句……

　　記得有一次，我到河邊去看蓮花，陶醉在這優(yōu)美景色中，我忽然記起曾在《中華傳統文化經(jīng)典導讀》中學(xué)到的一首古詩(shī)——《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)到的“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹;予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉�！笔茄�!詩(shī)中描述的真是栩栩如生!瞧!那蓮花的品質(zhì)不正是君子的品格嗎?雖說(shuō)牡丹是花之富貴者，但蓮花卻是花之君子!喜愛(ài)菊花、牡丹的有很多，但喜愛(ài)蓮花的卻有幾人?蓮花“出淤泥而不染”的精神是很值得我們去學(xué)習的。想當年毛澤東爺爺能在喧鬧的大街的路燈下看書(shū)。我們現在條件好了，家家都有燈，有時(shí)家里來(lái)客人了，我們就不能靜下心來(lái)學(xué)習了，總會(huì )受他們的影響。讀了這篇文章后，我常常告誡自己：要專(zhuān)心，專(zhuān)心，不能受外界影響!正是這樣，在喧鬧的時(shí)候我也能靜下心來(lái)學(xué)習，能夠取得優(yōu)異成績(jì)。

　　《中華傳統文化經(jīng)典導讀》這一本本書(shū)蘊含著(zhù)古今名人之經(jīng)典，中華傳統文化之延伸，這本書(shū)陪伴了我六年，讓我獲得了不少知識，為我的生活增添了不少樂(lè )趣，為我的“品”指引了正確的方向，為我的“學(xué)”奠定了堅實(shí)的基礎。這一本本《中華傳統文化經(jīng)典導讀》都會(huì )被我珍藏起來(lái)!我們小學(xué)生知“中華傳統文化,”揚“中華傳統文化!”

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