教師讀書(shū)心得體會(huì )(集合15篇)
我們得到了一些心得體會(huì )以后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的教師讀書(shū)心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
教師讀書(shū)心得體會(huì )1
書(shū)是知識的海洋，讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都十分重要，它甚至能夠影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。經(jīng)過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。
堅持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)，尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習社會(huì )化的時(shí)代，僅有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(cháng)。
人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì )使教師不再自甘平庸、俗不可耐。
書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命活力和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì )使我們變得異常開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)、曠達。一個(gè)對書(shū)籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤，才有可能超越自己、發(fā)展自己。
當我們獨處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè )趣；當我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當我們創(chuàng )造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì )產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(cháng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展而超越自己。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。
新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性。
不讀書(shū)，就不明白當今教育觀(guān)念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不明白自己的教學(xué)觀(guān)念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì )有“柳暗花明又一村”的`感覺(jué)，心里就會(huì )敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話(huà)中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認識提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而僅有知識淵博的教師才能培養出智慧的學(xué)生。
教師讀書(shū)心得體會(huì )2
暑假中再次拜讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，我認為在每一頁(yè)中除了寫(xiě)著(zhù)“愛(ài)心、良知、思考、責任”以外，還充滿(mǎn)著(zhù)智慧的火花。在對學(xué)生的調查中，學(xué)生心目中的好老師的標準也是除了“學(xué)識淵博、正直善良、很熱愛(ài)學(xué)生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應該做個(gè)充滿(mǎn)智慧的老師。
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因為李老師用他的智慧化解了一個(gè)個(gè)棘手的教育難題。例如在“萬(wàn)同偷隨身聽(tīng)”事件中，李老師開(kāi)始是非常嚴肅的告訴萬(wàn)同，游賢的家長(cháng)報了案，公安局的人已經(jīng)來(lái)到了學(xué)校，當萬(wàn)同承認是“我與游賢開(kāi)玩笑”后，李老師馬上順著(zhù)他的話(huà)說(shuō)是有誤會(huì )，于是下面就用更緩和的語(yǔ)氣來(lái)處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的教育。當程樺驕傲自滿(mǎn)的時(shí)候，李老師沒(méi)有簡(jiǎn)單的用一句“勝不驕，敗不餒”來(lái)說(shuō)教，而是用充滿(mǎn)智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺交流的過(guò)程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出，李老師無(wú)論是在對后進(jìn)生的轉化還是在對優(yōu)等生的培養中，除了他對學(xué)生有一顆負責任的愛(ài)心，還有他的智慧在里面。
當前眾所周知，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧，愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)育，他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學(xué)生的各個(gè)方面，就要有敏銳的觀(guān)察能力，縝密的思考能力，還要有較強的表達能力，只有具備了這些，我們才能知學(xué)生所想，解學(xué)生所為，才能與學(xué)生進(jìn)行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習上有困難的學(xué)生，想過(guò)該如何吸引學(xué)生在課堂上的注意力，想過(guò)該如何讓犯錯誤的學(xué)生能比較容易的改正他的`缺點(diǎn)……
但是有許多時(shí)候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學(xué)生得學(xué)會(huì )尊重學(xué)生、表?yè)P學(xué)生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來(lái)看待出現的問(wèn)題。今天的孩子就如春天里需要滋養的禾苗“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學(xué)生學(xué)會(huì )自我教育�！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”要多一點(diǎn)人情味，大人有時(shí)也會(huì )犯錯，何況是還是孩子的學(xué)生呢。因此利用集體的力量，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自我管理，自我教育，許多時(shí)候比老師苦口婆心的說(shuō)教強很多。
讀了這本書(shū)，我深深的體會(huì )到教師之愛(ài)首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個(gè)有智慧的老師，就要不斷的學(xué)習，把學(xué)習滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴，每時(shí)每刻。
教師讀書(shū)心得體會(huì )3
在暑期期間我潛心閱讀讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》，感受很深，在新課程的理念下，要全面提高教師的素質(zhì)，就必須要認真地學(xué)習新的教學(xué)觀(guān)念，改變傳統的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，正如鄭杰老師說(shuō)的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠�！币粩嗟目磿�(shū)學(xué)習，給自己充電。充實(shí)自己，努力使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(cháng)對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。閱讀《給教師的一百條新建議》后我受益匪淺�？v觀(guān)全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì )歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統的師道尊嚴，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì )的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當的時(shí)候哼上一曲，可以調走得找不著(zhù)了，在適當的時(shí)候露上一小手，哪怕有著(zhù)明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話(huà)，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(cháng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長(cháng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認識，但是真正會(huì )去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習，一旦自己停止了學(xué)習，那么工作如同機械的運作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(cháng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì )自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結論，然后他會(huì )和別人充分交流，并對不同于自己的觀(guān)點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習。這不是我們所應該學(xué)習的嗎？我認為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì )反思，即強調教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習的基礎上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來(lái)對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識，應用知識解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔起學(xué)習和能力提高的責任，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中教師具有學(xué)習的主動(dòng)權和自主權。這又是一個(gè)不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過(guò)程。反思是教師成長(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學(xué)習和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。
三、教師要把自己看作是服務(wù)者，把師生看作平等的'個(gè)體。中國自古尊師重教，學(xué)生對老師有敬畏之情，有些教師便自以為高高在上，學(xué)生固然該尊敬教師，教師也該體恤學(xué)生二者于人格上是平等的，教育是一種特殊的服務(wù)，是一種精神性的服務(wù)，如此看來(lái)師生間早該建立起平等的關(guān)系。每個(gè)人在不同的崗位上為他人提供服務(wù)，沒(méi)有一個(gè)人有理由利用手中的職權對他人吆五喝六指手畫(huà)腳。所以教師要真誠關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生是教師嘔心瀝血培養的對象，也是教師最偉大的成就，只有真心實(shí)意地關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能培養出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下優(yōu)秀學(xué)生的評判標準已不僅僅局限于成績(jì)，各方面的人才都是未來(lái)的國之棟梁，因此順應學(xué)生的個(gè)性顯得十分重要，而我們的思維方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統一的模子里，似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個(gè)人的尺度，這才是教育的大忌��！把性格各異的孩子放進(jìn)一個(gè)模子里培養，既扼殺了學(xué)生的天賦也造成了人才的損失，允許多樣化的存在才能創(chuàng )造出絢麗的圖景。
教師是一個(gè)光榮而神圣的職業(yè)，他肩負著(zhù)孩子國家及全人類(lèi)的未來(lái)，選擇作教師就是選擇了奉獻關(guān)愛(ài)與責任，就要為自己塑造一個(gè)公正博愛(ài)真誠的靈魂，做一個(gè)合格的靈魂工程師！
教師讀書(shū)心得體會(huì )4
閱讀了《教學(xué)設計的重要性》這篇文章，使我深有體會(huì )，黑板是教學(xué)中使用最普遍、最直觀(guān)的教具之一，而板書(shū)設計則是配合教師教學(xué)，以形象的框架結構，簡(jiǎn)明扼要的文字書(shū)寫(xiě)在黑板上的重要的教學(xué)信息。心理學(xué)研究表明，人腦接受外界信息，90%來(lái)源于眼睛，板書(shū)正是教師為促進(jìn)學(xué)生教學(xué)信息而精心設計的視覺(jué)代碼。讀了這篇文章，使我感觸很深，具體體會(huì )有以下幾點(diǎn)
一．創(chuàng )設情景，激起學(xué)生主體參與的興趣
1.好的教學(xué)設計能激發(fā)興趣，增強學(xué)生的記憶。
在教學(xué)過(guò)程中，興趣是學(xué)習的第一動(dòng)力，如果學(xué)生對教師講授的內容不感興趣，那么勢必會(huì )影響課堂的教學(xué)效果和質(zhì)量，而恰當地利用板書(shū)設計則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的重要手段之一。一些較有藝術(shù)性的板書(shū)很可能一下子就把學(xué)生的學(xué)習興趣激發(fā)起來(lái)了。
2.教學(xué)設計是實(shí)現教材及大綱要求，向課堂教學(xué)過(guò)渡的必經(jīng)環(huán)節，它上承教材研究和教學(xué)設計，是其必然發(fā)展結果；下接課堂教學(xué)，是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案，因此它也是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。
3.教學(xué)設計實(shí)質(zhì)上是教師為實(shí)施課堂教學(xué)而做出的具體行動(dòng)計劃或教學(xué)方案。有沒(méi)有這個(gè)計劃，計劃制訂得怎樣，將關(guān)系到一堂課的成敗優(yōu)劣，這已為大量的教學(xué)實(shí)踐所證明。
4.教學(xué)設計是教師發(fā)揮主導作用的主要表現。教案是一個(gè)把科學(xué)知識因素、情意心理因素、已往組織課堂教學(xué)的經(jīng)驗因素、傳知授能的技藝因素以及對教學(xué)的內容信息量大小、信息質(zhì)優(yōu)劣、教學(xué)難度速度等可控因素都統一起來(lái)的復合體。
因此，編寫(xiě)教學(xué)設計對增強教學(xué)針對性和有效性、提高教學(xué)質(zhì)量、培養教師的綜合教學(xué)能力都具有重要意義。
二．提出問(wèn)題，調動(dòng)學(xué)生“主體參與”的熱情
課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行思想，情感，信息，知識交流的過(guò)程。如果僅僅發(fā)揮了老師的主導作用，沒(méi)有學(xué)生的“主體參與”，教學(xué)也不會(huì )有什么成效，所以教師應千方百計地調動(dòng)每一位學(xué)生的積極性。吸引他們參與到我們的課堂教學(xué)中來(lái)。
問(wèn)題是開(kāi)展科學(xué)教育的起點(diǎn)。有效的問(wèn)題情景有助于學(xué)生發(fā)現問(wèn)題和提出問(wèn)題。并對教學(xué)過(guò)程起著(zhù)導引，定向，調節和控制的作用。問(wèn)題要圍繞教學(xué)中心內容，提問(wèn)的形式要靈活多樣。用“新”喚起學(xué)生的“心”，學(xué)生才會(huì )對問(wèn)題產(chǎn)生濃厚的興趣，繼而積極思考。對于學(xué)生熟悉的內容更要善于變換角度，改變方式地提出，并且要有新的要求，使學(xué)生不能簡(jiǎn)單地利用已有的知識和習慣去解決問(wèn)題。這樣學(xué)生才會(huì )有新鮮感，才會(huì )啟動(dòng)思維神經(jīng)，才能激發(fā)學(xué)生運用知識探索新問(wèn)題的積極性。
三．體驗角色，深化學(xué)生“主體參與”的意識
活動(dòng)是激活興趣的舞臺，是促進(jìn)發(fā)展的戰地。在課堂教學(xué)中，教師不妨增設一些趣味活動(dòng)。讓學(xué)生進(jìn)入角色。這些活動(dòng)可跟學(xué)生學(xué)過(guò)的舊知識聯(lián)系起來(lái)，也可跟學(xué)生的生活結合起來(lái)。讓學(xué)生插上想象的翅膀。
四．認真小結——師生互動(dòng)
小結是課堂教學(xué)的重要組成部分，是理解，深化，系統，歸納課堂上所學(xué)知識的一個(gè)必不可少的環(huán)節。能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的`作用。為培養學(xué)生能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，教學(xué)時(shí)，要打破教師的小結專(zhuān)利，通過(guò)讓學(xué)生個(gè)人小結，兩人一
組小結，小組討論小結等形式，培養學(xué)生的概括能力，系統表達能力和歸納總結能力。小結的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是學(xué)生自主參與創(chuàng )造的過(guò)程。這樣學(xué)生才算是真正由感性認識上升到了理性認識，將所學(xué)內容變成了自己的東西。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的智力活動(dòng)是在情緒高漲中進(jìn)行的�！币虼�，教師要以學(xué)生為主體進(jìn)行課堂教學(xué)設計。鼓勵學(xué)生積極思維，活躍思路，共享資源，探求多種獲取知識的方法，增強合作精神，使學(xué)生在輕松，快樂(lè )的氛圍中學(xué)會(huì )學(xué)習，提高解決問(wèn)題的能力，這在提倡素質(zhì)教育的今天顯得尤為重要。
總之，在課堂教學(xué)設計上，要時(shí)時(shí)想到學(xué)生是課堂的主體，強調主體的發(fā)展是新課改提出的要求，課堂要由師生共同創(chuàng )造，與學(xué)生共同發(fā)展成為教師在教學(xué)中努力的方向。
教師讀書(shū)心得體會(huì )5
讀了著(zhù)名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)。這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，將自己的成長(cháng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。
李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨到的見(jiàn)解。他的觀(guān)點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。
在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的`經(jīng)驗總結。從李老師成長(cháng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰、有目標的老師！
有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著(zhù)名教育家李鎮西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jì)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫(xiě)著(zhù)一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè )，去贏(yíng)得學(xué)生的信任與敬佩。
我發(fā)現：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著(zhù)很多不當之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時(shí)，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導，缺少個(gè)別引導，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過(guò)讀李鎮西的《做最好的老師》一書(shū)，我對比反思自己，深感愧疚，覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太遠了，這哪是愛(ài)學(xué)生？反思后才認識到：教育上的愛(ài)，不是為了達到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會(huì )把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節，也會(huì )不聲不響的體現在教育的每一個(gè)細節，更會(huì )潛移默化的浸潤著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心靈。
所以，我深深感悟到：因為愛(ài)，冰雪會(huì )消融；因為愛(ài)，枯木會(huì )逢春；因為愛(ài)，希望綻放華彩，因為愛(ài)，能撥云見(jiàn)日，未來(lái)永值得期待；因為愛(ài)，所有的生命才收獲了圓滿(mǎn)。
教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂。
教師讀書(shū)心得體會(huì )6
開(kāi)展讀書(shū)思廉活動(dòng)，是開(kāi)展干部職工道德教育和警示教育的好形式，十分必要。我在工作之余靜下心來(lái)讀了一些“讀書(shū)思廉”活動(dòng)推薦的文章，收獲很多。
“讀書(shū)思廉”顧名思義，既讀又思，在讀的過(guò)程中，要理解所讀內容，要認真反復地思考自己的行為有否過(guò)失，是否時(shí)刻保持一顆廉潔的心�！白x書(shū)給人以樂(lè )趣、給人以光彩、給人以才干”，讀書(shū)是錘煉，樹(shù)立正確人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的前提和基礎，是提高思維層次和能力素質(zhì)的重要途徑，也是防止思想庸俗化，抵制不正之風(fēng)的思想防線(xiàn)。同時(shí)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，要把書(shū)本知識和別人的經(jīng)驗變成自己的東西，必須通過(guò)思考這個(gè)再加工過(guò)程。只有讀后而思，才能把讀的東西變成自己的思想，取其精華，去其糟粕，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，正確引導自己的行為能夠廉潔從教。故讀書(shū)思廉“重在讀、貴在思”。讀完、思后，最關(guān)鍵也是最難的一步即為“實(shí)踐”。俗語(yǔ)說(shuō)的好：“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛”。讀書(shū)的最終目的在于凈化靈魂、指導實(shí)踐。應該真正做到嚴于律己、思廉踐廉。
一、要用科學(xué)的理論、堅定的信念時(shí)刻武裝自己。
在工作中會(huì )面臨各種可能滋生的土壤，這就需要堅定自己，用科學(xué)理論武裝自己的頭腦，認真學(xué)習先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉化為強大的精神力量和銳利的思想武器，把握精髓，悟透要義，樹(shù)立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，堅定不移地在思想上、政治上、行動(dòng)上與縣委縣政府保持高度一致。不斷提高道德修養和精神境界，知榮辱、明廉恥，恪守立身之道、做人之道、齊家之道、交友之道，時(shí)刻保持一身正氣，一塵不染。
二、要警鐘長(cháng)鳴、從嚴自律、管住自己。
作為一個(gè)教師，應嚴格按照《廉政準則》等相關(guān)要求和規定，進(jìn)一步規范自身的行為，做到時(shí)刻警鐘長(cháng)鳴，自重、自省、自警、自勵，不損害形象，從嚴自律、管住自己。只有管住自己，才能有資格、有能力領(lǐng)導和教育別人。古人云：“其身正，不令則行；
其身不正，雖令不從”。
這里的“身正”，就是管住自己。如果一個(gè)領(lǐng)導干部連自己都管不住，那他就不可能帶出好的班子、好的隊伍、好的風(fēng)氣。管住自己，不是簡(jiǎn)單的潔身自好，明哲保身，而是嚴格按照標準、要求和紀律，規范自己的言行，以對人民教育事業(yè)的高度負責的`態(tài)度，干好自己的本職工作，樹(shù)立良好的自身形象，通過(guò)管住自己來(lái)管住別人。管住自己，主要是要做到“四個(gè)管住”：一是管住自己的腦，不該想的不要想；
二是管住自己的嘴，不該吃的不要吃；
三是管住自己的手，不該拿的不要拿；
四是管住自己的腳，不該去的地方不要去。做到腦清、眼明、口潔、手凈、腳穩，成為“五官”端正、形象端莊。管住自己，才能在工作中自覺(jué)做到常排非分之想、常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為官之德，才能真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。才能杜絕違反《廉政準則》行為的發(fā)生，促進(jìn)廉潔從教從政。
三、愛(ài)崗敬業(yè)，務(wù)實(shí)做事，腳踏實(shí)地地做好本職工作
實(shí)踐使我感到，不僅要清正廉潔，遵規守紀，更重要的是要把學(xué)校的工作干好，履行好職責，影響和帶動(dòng)身邊人積極工作，創(chuàng )造一個(gè)干事創(chuàng )業(yè)的環(huán)境，形成公正公平、無(wú)私的風(fēng)氣。校長(cháng)干好本職工作必須要不怕困難，堅定信心，不斷調查研究，有明確的工作的思路、工作目標、工作的重心。要多渠道統一思想，充分調動(dòng)廣大教師的積極性，建立了良好的教學(xué)秩序。要抓常規工作不分放松，確保教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。要勤于“行”，業(yè)精于勤荒于嬉，在工作中，要勤思考、勤貫徹，勤學(xué)習，做到率先垂范，身先士卒；
對上，要為領(lǐng)導出謀劃策，排憂(yōu)解難；
對下，要為同志指明方向，樹(shù)立表率。要敢于“行”，學(xué)校工作事多，事繁，特別是我校學(xué)生難以管理，要有排除一切困難的決心和毅力，要有解決各種問(wèn)題的能力和勇氣，只有化挑戰為機遇，變壓力為動(dòng)力，才能推動(dòng)我們的工作不斷前進(jìn)。要善于“行”，要善于管理，科學(xué)統籌安排工作，抓住主要工作和中心工作，創(chuàng )造性開(kāi)展好學(xué)校各項工作。
總之通過(guò)“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，使我清醒地看到，我們要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，加強修養，盡力為師生服務(wù)，自覺(jué)接受群眾監督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會(huì )主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工，做到言必行，行必果，時(shí)時(shí)嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。
教師讀書(shū)心得體會(huì )7
教委為每位教師準備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書(shū)的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話(huà)時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書(shū)我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫(xiě)即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
同時(shí)，吳老師也坦誠地揭示了現代教育中如“的確有很難教的`學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習過(guò)程都很長(cháng)，成長(cháng)的環(huán)境也不盡相同�；蚨嗷蛏儆行w現某些獨特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì )影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現的就愈加明顯。以前總信仰一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會(huì )繳盡腦汁，想方設法證明自己是可以很快轉變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對待“難教的學(xué)生”的準則吧
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生�，F今社會(huì )的競爭壓力越來(lái)越大，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。
社會(huì )上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個(gè)社會(huì )都是有著(zhù)重要影響的!
教師讀書(shū)心得體會(huì )8
我是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，自小我就最喜愛(ài)在書(shū)的海洋中遨游、暢想，多年下來(lái)我已有了眾多的“書(shū)朋友”，并且與它們感情篤厚。俗話(huà)說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識就是力量”，其實(shí)在我的內心深處我一直認為趁著(zhù)青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識是永遠不會(huì )錯的。在走上了三尺講之后臺，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報，并逐漸對教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實(shí)很平淡無(wú)奇，當我還是學(xué)生時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
人說(shuō)：“一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，內容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的“大語(yǔ)文教育文摘”，從大語(yǔ)文的角度，精選報刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，“園丁故事”、“封面人物”，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
據了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無(wú)數語(yǔ)文教師的茁壯成長(cháng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(cháng)的'搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；
宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；
宣揚人格平等基礎上的情感交流；
教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；
每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；
每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……
“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅信多讀一些好書(shū)，一定會(huì )有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì )一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚帆遠航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(cháng)，共創(chuàng )未來(lái)。
教師讀書(shū)心得體會(huì )9
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要做一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者就必須知識淵博，這就要求教師要終身學(xué)習，不斷讀書(shū)，用一生來(lái)學(xué)習相關(guān)知識，不僅僅是文化知識，還有教育方法、心理學(xué)等，力求不斷提高自己的文化素養和教育能力。打鐵需得自身硬，給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水，甚至是潺潺不斷的小溪。用終身的時(shí)間來(lái)擴大知識的海洋、持之以恒地體改自己的教育技巧，常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們用于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要善于總結自己的貨同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
�。ㄐ旒覟赤l松木學(xué)校四年級語(yǔ)文學(xué)科教師史海濤）
《教師的`時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》讀后感 今天晚上我讀了《給教師的建議》第二條，這一條是一位前蘇聯(lián)女教師給蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一封信中的事，內容卻帶著(zhù)質(zhì)疑的味道，我覺(jué)得很有意義。
作為一名教師是要教育孩子的，也要做家務(wù)，還要備課、上課、批改作業(yè)、管理學(xué)生等。學(xué)習的時(shí)間從哪里來(lái)的呢？但不學(xué)習，不充電是不行的，是跟不上形勢發(fā)展的需要的，特別是剛剛參加工作的青年教師教學(xué)方法、教學(xué)理論甚少，不學(xué)習是絕不行的；中老年教師在教學(xué)中感到越來(lái)越跟不上時(shí)代的發(fā)展，不學(xué)更不行。要想教好學(xué)生，只有做到天天學(xué)習。那我們怎么學(xué)呀？蘇霍姆林斯基提出每天要不間斷地讀書(shū)，只有每天不斷地讀書(shū)才能匯成思想大河。
要做一名優(yōu)秀的教師，必須學(xué)習、讀書(shū)，上好每一堂課要用一輩子的時(shí)間來(lái)準備，打鐵需得自身硬，給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水。教育教學(xué)一書(shū)的提高，就要靠不斷的讀書(shū)，不斷地學(xué)習，這樣才可能達到樂(lè )中求學(xué)。
�。ㄐ旒覟赤l松木學(xué)校五年級數學(xué)學(xué)科教師秦運虎）
讀《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》有感 蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，列舉了很多教育教學(xué)中的實(shí)例，生動(dòng)精辟，給廣大教師排解煩惱、指點(diǎn)迷津。要做一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須學(xué)習、讀書(shū)。上好一堂課，要靠平時(shí)的知識積累，要用一輩子來(lái)備課。給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水，甚至是長(cháng)流不息的小溪。教師要把教育工作當成自己的一生去努力的事業(yè)去奮斗，而不是簡(jiǎn)單地當做謀生的途徑。所以。作為教師要用一生來(lái)學(xué)習相關(guān)的知識，不僅是文化知識，還有教學(xué)所需要的一切知識。力求不斷提高自己的素養和能力，隨時(shí)解決學(xué)生的疑惑，讓學(xué)生愛(ài)上自己和自己所教的學(xué)科。
�。ㄐ旒覟赤l松木學(xué)校三年級語(yǔ)文學(xué)科教師馬新文）
教師讀書(shū)心得體會(huì )10
通過(guò)這次讀書(shū)活動(dòng)，我對教學(xué)有了一個(gè)新的認識，教學(xué)不僅關(guān)注基礎知識和基本技能，還關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。教材的編寫(xiě)從兒童的現實(shí)生活和童真世界出發(fā),圖文并茂，形式多樣，風(fēng)格活潑，色彩明麗，能夠吸引學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)習興趣。我們當教師的就應該理解教學(xué)目標，明白把握教材編排的意圖和特點(diǎn)，選用恰當的手段，努力為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)良好的有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境，從而達到激發(fā)學(xué)習興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。
教學(xué)以新課標為依據，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗和興趣，教材編排也盡量從學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生感興趣的情景引入，使抽象的數學(xué)密切聯(lián)系實(shí)際，教材圖文并茂，新穎活潑。呈現出內容豐富，結構寬闊的特點(diǎn)。通過(guò)和老師們的交流，我對教學(xué)整體編排有了新的認識，明白了編者對例題的編排意圖，對每單元的教學(xué)目標有了更加系統的理解。
教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生大膽思考，仔細觀(guān)察，由同一副情景去尋求不同的思路，使之有所創(chuàng )新，有所發(fā)現，讓學(xué)生充分展示思考問(wèn)題的過(guò)程,發(fā)現獨特的見(jiàn)解。這樣一來(lái)既能培養學(xué)生從多方面,不同角度思考問(wèn)題的能力，同時(shí)學(xué)生的求異思維也得到了培養。
教學(xué)時(shí)完全可以根據實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內容進(jìn)一步動(dòng)作化、情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗，使抽象的知識形象化、具體化，渲染氣氛。
教學(xué)要倡導課堂生活化，強調從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際生活中的問(wèn)題抽象成數學(xué)問(wèn)題，并加以解決。采用教材中的`教學(xué)情境，將課本數學(xué)變?yōu)樯顢祵W(xué)，盡量創(chuàng )設生活化的課堂情境，使課堂成為一種開(kāi)放的“生活化”數學(xué)�！皠�(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流”是新課程標準倡導的重要學(xué)習方式。就是要求我們把抽象的數學(xué)知識化為具體的、摸得著(zhù)的、看得見(jiàn)的、可操作的數學(xué)。所以在教學(xué)中要注意從學(xué)生的數學(xué)現實(shí)出發(fā)。引領(lǐng)學(xué)生不斷經(jīng)歷艱辛的自主探索學(xué)習過(guò)程，讓學(xué)生親生經(jīng)歷數學(xué)的“再發(fā)現”“再創(chuàng )造”過(guò)程，不僅要學(xué)會(huì )知識，更主要讓學(xué)生感受如何學(xué)習，實(shí)現了數學(xué)課程促進(jìn)學(xué)生全面、可持續、和諧發(fā)展的特點(diǎn)。
其次對教師的作用我有了新的定位：教師的作用應該是如何去組織課堂教學(xué)，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢，進(jìn)一步突出學(xué)生學(xué)習的主體性，培養其創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。作為教師，總是想在最短的時(shí)間內，灌給學(xué)生最多的知識。學(xué)習不是教師把知識簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己建構知識的過(guò)程。在學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生不是被動(dòng)地接收信息，而是以原有的知識經(jīng)驗為基礎，主動(dòng)地建構知識的意義。在教學(xué)中，教師只是一個(gè)組織者和引導者，學(xué)習的效果最終取決于學(xué)生是否真正參與到學(xué)習活動(dòng)中，是否積極主動(dòng)地思考。
總之，通過(guò)本次讀書(shū)，讓我受益匪淺，許多疑惑迎刃而解。
教師讀書(shū)心得體會(huì )11
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程”，終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的歷史要求�，F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。
學(xué)習成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。
21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習，才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育，也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。
教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前，隨著(zhù)教育整體水平的提高，特別是隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現。
只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的教師，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力；
只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力，才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習。教師的創(chuàng )新能力需要終生培養，教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生激勵，而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習，從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；
提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；
提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的`能力；
增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實(shí)現自我——超越自我”。
古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項復雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習，形成完整的人格，實(shí)現自我超越，影響我的學(xué)生。
教師讀書(shū)心得體會(huì )12
在我的心目中，《小學(xué)數學(xué)教師》就是我的良師。它風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評忠懇，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數學(xué)教改的沖鋒號。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，勵志，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……
作為一名小學(xué)數學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了�！缎W(xué)數學(xué)教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的.育人藝術(shù)，還讓我認識和了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習先進(jìn)的教育手段，慢慢運用到自己的教學(xué)工作中。
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開(kāi)卷有益，此話(huà)一點(diǎn)不假，甚至是至理名言!不管你閱讀什么書(shū)籍，只要你留心，你愿意去思考，你便能從書(shū)本中得到樂(lè )趣，從書(shū)本上的片言只語(yǔ)中得到對生活和人生態(tài)度的啟迪。
今天，我在《讀者》上看到一道智趣題：“紫羅蘭算式‘CLOVER+CROCUS=VIOLET’。這道英語(yǔ)算式譯成中文就是‘三葉草+番紅花=紫羅蘭’。如果算式是正確的，那么每個(gè)字母應該各代表什么數字?注意：相同的字母表示同一數字，不同的字母表示不同數字�！边@不禁引起了我的一點(diǎn)點(diǎn)興趣，拿起書(shū)桌上的筆和紙，便推敲起來(lái)。結果，不出兩三分鐘，我竟然算出了答案：280516+260297=540813。哈，有趣，答案中從0到9九個(gè)阿拉伯數字全包括，真是有趣。雖然沒(méi)能看到參考答案，但我認為這個(gè)答案應該是正確的!真是太有才了，我得意地喊出聲來(lái)。得意之余，我猛然想起了前不久在《青年博覽》上看到的另一道智力題：“請挪動(dòng)其中一個(gè)數字(0、1或者2)，使‘101-102=1’這個(gè)等式成立。注意：只是挪動(dòng)其中一個(gè)數字，并且只能挪動(dòng)一次，而不是數字對調�！睂υ擃}，我也曾躍躍欲試，可是經(jīng)過(guò)苦思冥想，終究找不出正確的答案來(lái)，不禁使我的心情有點(diǎn)沮喪，不得已，我很不情愿地看了參考答案。其實(shí)，一切很簡(jiǎn)單，你只需將“102”中的“2”上移，變成平方便大功告成，接下來(lái)你會(huì )看到這樣一個(gè)等式：“101-102=1”。在8月19日參加廈門(mén)市高三地理新課程教師培訓的午餐過(guò)程中，我饒有興趣地把這道智力題亮出來(lái)讓同桌的老師們做，期間還多次提醒大家要有積極“向上”的精神，結果竟也無(wú)一人能答對，不得不要求公開(kāi)答案。
為什么這道題讓許多人最終選擇放棄呢?這道智力題答案的結果讓我們有了更多的思考：在一般情況下，人們時(shí)常會(huì )困于某種思維陷阱，總是按照自己的思維定勢來(lái)思考、分析和判斷問(wèn)題，比如，一說(shuō)到“挪動(dòng)”，首先與最后想到的都是左右挪動(dòng)，而如果你能不受制于這種約束，讓這里每個(gè)數字都東奔西突，活躍到在你的眼前跳舞，你就會(huì )很快找到答案了。
其實(shí)，有關(guān)這道題的分析何嘗不能應用于我們的社會(huì )與人生。不得不承認，我們常常陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，而很少有一種向上的維度、個(gè)體的維度、神性的維度和時(shí)間的維度。
世界就像一個(gè)廣場(chǎng)，如果只知道左右，而忘了站在高處張望，是很難找到方向的。什么時(shí)候，當你能超拔于時(shí)代的苦難之上，人群之上，能從自己出發(fā)，以?xún)刃牡某叨群饬咳松�，才可能是自由的�?/p>
在享受閱讀的樂(lè )趣過(guò)程中，我記錄了這么一段文字：人們常說(shuō)水有三態(tài)“固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)”，人生亦有三態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，人生的狀態(tài)則是由心靈的溫度決定的。假若一個(gè)人對生活和人生的溫度在0°C以下，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì )是冰，他的整個(gè)人生也只有他雙腳站的地方那么大;假若一個(gè)人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他也就是一汪常態(tài)下的水，蜿蜒曲折，流淌于江河，最終匯入大海;假若一個(gè)人對生活和人生是100°C的熾熱，那么他就會(huì )變?yōu)樗魵�，成為云朵，飛將起來(lái)，直上云霄。
三種狀態(tài)，三種人生。對生活和人生投入100°C的熾熱，他將實(shí)現凌云之志!
由此，我們不難認識到：世上沒(méi)有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。一個(gè)人將來(lái)?yè)碛性鯓拥娜松�，完全取決于他的人生態(tài)度。積極主動(dòng)的態(tài)度為一個(gè)人帶來(lái)有意義的人生，相反，消極被動(dòng)的態(tài)度只會(huì )使人生變得黯淡無(wú)光。所以，要使自己的人生更有意義，就應該給自己一個(gè)準確的定位，自己到這個(gè)世界上來(lái)究竟是干什么的，必須有一個(gè)的描述，離開(kāi)了這個(gè)描述，人就會(huì )迷茫，就會(huì )失去前進(jìn)的方向，就會(huì )在一個(gè)十字路口徘徊，這樣的人生是沒(méi)有意義的。一個(gè)人如果對自己都沒(méi)有準確的`定位，那是很糊涂的。要做好定位，首先要認識清楚自己，加深對自我的了解，這不是一次可以完成的，它不僅要建立在反饋基礎上的動(dòng)態(tài)調節，也要借助別人對自己的中肯意見(jiàn)。
一個(gè)成功的人要有積極、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，要有謙遜好學(xué)的精神，要有寬廣博大的胸懷，要有善良誠信的品質(zhì)，要懂得居安思危，要知道細節決定成敗，要善聽(tīng)逆耳之忠言。
一個(gè)目中無(wú)人、驕傲自滿(mǎn)、時(shí)刻以自我為中心，不謙虛謹慎的人永遠成不了大器。一個(gè)只懂得享樂(lè )和虛榮的人，一樣無(wú)藥可救。一個(gè)自視過(guò)高沒(méi)有自知之明的人注定會(huì )成為別人成功路上的墊腳石。
人的一生可以是轟轟烈烈，也可以是碌碌無(wú)為;可以是風(fēng)風(fēng)光光，也可以是平平淡淡，但縱觀(guān)其一生，就會(huì )發(fā)現，無(wú)論是風(fēng)光，還是平淡，這其中總包含著(zhù)一種人生的追求，只不過(guò)一種是出人頭地，一種是淡泊明志而已。
記得余秋雨先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。我們的普通中有歡樂(lè )、有惆悵、有信念，如此完整了，我們也就不枉有此一生了。有時(shí)候我們也許會(huì )去思考，我們到底在人生的旅途中追求著(zhù)什么，年少時(shí)多半是別人強加的追求;年輕時(shí)是自己主動(dòng)的，但受到一些客觀(guān)因素的限制;年老了我們又會(huì )為后輩的生活而追求，但真正屬于我們自己的真的很少，追來(lái)追去感覺(jué)如同是一陣風(fēng)，吹過(guò)了，不留痕跡，只留下我們這些追風(fēng)者獨自的哀嘆。人生追求千百回，輝煌、平庸不過(guò)是過(guò)眼煙云，最后還是歸于了現實(shí)的平靜。人生是很短暫，但相對于追求來(lái)說(shuō)，我們的人生又很長(cháng)久，追求的過(guò)程會(huì )讓我們的人生發(fā)出一些光芒，沒(méi)有了這些光芒，那才是世界上最可悲的!
在這個(gè)“物競天擇，適者生存”的世界，想要生存，甚至生存得更好，就應該有積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，就像指南針，知道正確的人生航向;積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，就像照明燈，照耀著(zhù)寬闊的人生之路;積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，就像船舶，承載我們駛向成功的彼岸。
那么，要樹(shù)立這種積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，我覺(jué)得對于一個(gè)人來(lái)講最關(guān)鍵是這樣幾點(diǎn)：
一、保持一種旺盛的斗志。人活著(zhù)是要有一點(diǎn)精神的，這個(gè)精神就是積極上進(jìn)，永不滿(mǎn)足。積極進(jìn)取，就是永遠保持一顆旺盛的心態(tài)，朝著(zhù)人生的理想和目標進(jìn)發(fā)，任勞任怨。當今社會(huì )競爭激烈，隨時(shí)都面臨著(zhù)被淘汰的危險，保持積極進(jìn)取的態(tài)度尤為重要。
二、克服來(lái)自方方面面的困難。人自從來(lái)到這個(gè)世界上，注定要經(jīng)受各種考驗，一生有很長(cháng)的路要走，有許多的人要接觸，有若干的事要做，會(huì )遇到自己意想不到的各種各樣的困難和逆境。怎么辦?退卻還是迎難而上?沒(méi)有“積極進(jìn)取”態(tài)度的人，很容易被眼前這些東西所嚇倒。如果真正樹(shù)立起了“積極進(jìn)取”的態(tài)度的人，就會(huì )坦然相對，并用智慧和勇氣的力量克服它、戰勝它。
三、養成自己與環(huán)境和諧相處的品格。人是自然的人、社會(huì )的人，不是孤立的，與大千世界有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人與自然之間、人與社會(huì )之間，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在打著(zhù)各種各樣的交道。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的打磨，就會(huì )形成自己優(yōu)質(zhì)的品格，使其在與社會(huì )打交道的過(guò)程中，言行舉止往往會(huì )給人陽(yáng)光怡人的印象，受到人們的愛(ài)戴。
熱愛(ài)生活吧!讓我們一起樹(shù)立積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，培養勇往直前的意志品質(zhì)!
閱讀真好，它能讓我們享受生活，學(xué)會(huì )思考，感悟人生。
教師讀書(shū)心得體會(huì )14
作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
在他的第二十八條建議里，他強調了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復雜的，創(chuàng )造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話(huà)：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要，他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì )起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一�？墒�，在我們的城市學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。
這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退，即使是實(shí)驗室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設呢？
建議第三十五條和第三十六條都是說(shuō)培養學(xué)生記憶力的。
記憶力，不管對于學(xué)生的學(xué)習或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習上取得優(yōu)秀成績(jì)的學(xué)生，無(wú)一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養學(xué)生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細的說(shuō)明。在他的文章里，他特別反對“死記硬背”，他會(huì )這種記憶方法“甚至會(huì )造成幼稚病，簡(jiǎn)直會(huì )把人變成傻瓜”。
那么他強調的是怎樣的一種記憶方法呢？他說(shuō)，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里，他特別強調了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長(cháng)久的保持下來(lái)呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個(gè)建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說(shuō)，假如我們把六年級學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應當同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時(shí)，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以由不隨意識記隨時(shí)能勾起隨意識記的內容。這樣做的好處，就是不隨意識記（比如閱讀的書(shū)籍）有助于使人的思想活躍起來(lái)。人的思想活動(dòng)越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達，他保持和再現大量材料的能力就越強。如果一個(gè)人思考過(guò)的材料比教科書(shū)要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書(shū)去識記（熟記）就會(huì )是死記硬背。
在這里，蘇氏提出了一個(gè)非常有意思的現象，那就是一個(gè)學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習教科書(shū)的正課也就越容易。這種現象，想想也不難理解，一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì )了各個(gè)知識間的聯(lián)系，他就會(huì )舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹(shù)”，里面即使有一部分知識有了遺忘，他也會(huì )很快地從某一根枝條出發(fā)，循著(zhù)枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識。
所以我們在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個(gè)個(gè)排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會(huì )很快地抽取出來(lái)。要做到這一點(diǎn)，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長(cháng)，他才會(huì )很快地找到�！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習期，是為牢固的記憶力打下基礎的最佳時(shí)期。應當注意的是，那些關(guān)于周?chē)澜绲默F象和規律的重要原理，不要讓兒童通過(guò)專(zhuān)門(mén)的背誦去掌握，而應當讓他們在直接觀(guān)察的過(guò)程中去掌握�！�
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養。有句話(huà)說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的'、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長(cháng)。
我最近閱讀了蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，書(shū)中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環(huán)境下，教師應該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
作為老師，我們應該給以學(xué)生適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應該培養學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里我有幾點(diǎn)體會(huì )。
一、如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費很多精力的。
有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們去參觀(guān)旅行，跟他們一起分享歡樂(lè )就行了，我認為這些看法是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì )變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現象�！币虼�，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識儲備和情感交流。
二、平等、民主地與學(xué)生相處
記得自己上學(xué)時(shí)，對老師必恭必敬，對老師說(shuō)的話(huà)也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說(shuō)話(huà)也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開(kāi)始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認識問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現對學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話(huà)的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現代社會(huì )的基本共識和基本追求，也是社會(huì )理性的重要標志。
三、閱讀
我們可以看出，在書(shū)中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到：“閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說(shuō)：“你應當記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處�！币虼�，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生保持下去。他的這一番話(huà)，可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
四、應當引導每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。
那就是使他特別喜歡一門(mén)學(xué)科，然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎？
我們每一位教師，能夠對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會(huì )越來(lái)越進(jìn)步。
通過(guò)讀書(shū)，使我深刻體會(huì )到，作為一名人民教師要做好本職工作、提高教學(xué)質(zhì)量必須從“我”做起，從“心”做起！
一、一切始于責任
責任心比知識能力更重要。樹(shù)立責任心是做人的基本要求，更是我們作為教師的基本要求。教師是培養人的工作，小學(xué)教育是啟蒙階段，小學(xué)生善于模仿，而不善于辨別是非，他們心靈純潔，可塑性很大，對于教師的一言一行、一舉一動(dòng)，他們都會(huì )去效仿，如果他們遇到的是一位負責任的好老師，無(wú)疑是打下了良好的奠基石；而相反呢？我們姑且保守地計算，一個(gè)不負責任的教師三年教出一批（五十名）學(xué)生，那么工作三十年就會(huì )有五百名學(xué)生受到大小程度不同的影響。有人說(shuō)：責任，人人具備了它，一個(gè)民族將振興；一個(gè)民族具備了它，一個(gè)國家將走向繁榮。而作為教師，有了責任心，你將影響的也許會(huì )是一個(gè)人的一輩子！一旦我們有了較強的責任心，那我們就擁有了取之不盡，用之不竭的資源，它就會(huì )如花朵綻放，清香四溢，它就能使我們的教學(xué)過(guò)程中的不利因素化為有利因素，讓學(xué)生真正感受到一種積極向上、敞開(kāi)心扉的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生孜孜以求，刻苦鉆研。
我認為，我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那我們就應該把它看做一份光榮的事業(yè)，必須樹(shù)立起應有的責任心，擔負起這份責任，為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展不計報酬地工作著(zhù)，享受著(zhù)這份責任所賦予的快樂(lè )。
二、嚴于律已，為人師表
如今的我，走進(jìn)教師行列已十幾年，也當了十幾年的班主任，每一次的家訪(fǎng)中，我深深地體會(huì )到每一位家長(cháng)對子女殷殷期望，也越來(lái)越感到自己身上的責任的重大。我努力加強師德修養，爭取成為學(xué)生學(xué)習的楷模。因此，我要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。我要學(xué)生每天早讀午寫(xiě)不能遲到，自己就堅持每天提前十分鐘到教室門(mén)口，不管風(fēng)吹雨打或身體不適都從沒(méi)更改過(guò)。開(kāi)始還有個(gè)同學(xué)遲到，但當他們來(lái)到教室，看到老師已在教室等他，心里很不是滋味，慢慢地也就能準時(shí)到校了。我要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)工整，消滅錯別字，我就利用課余時(shí)間練寫(xiě)粉筆字，做到板書(shū)秀麗簡(jiǎn)潔，作業(yè)認真批改，及時(shí)圈出錯別字，并示范一個(gè)正確的字讓學(xué)生對照改正；在寫(xiě)《學(xué)生手冊》中的評語(yǔ)時(shí)，我先打草稿，反復修改，注意用詞準確，書(shū)寫(xiě)端正。我要求學(xué)生禮貌待人，五講四美，我自己就先以和藹可親的姿態(tài)出現在家長(cháng)、學(xué)生面前，主動(dòng)和家長(cháng)交流教育學(xué)生的經(jīng)驗，及時(shí)了解情況，從不擺架子。批評學(xué)生注意方法方式，以理服人，使用文明用語(yǔ)。這樣，學(xué)生就看在眼里，記在心里，形成良好的行為習慣。記得那時(shí)當一年級學(xué)生的班主任，學(xué)生特別愛(ài)模仿，許多家長(cháng)都對我說(shuō)：“老師，您真是教育有方，我的孩子回到家，總是模仿您的樣子當小老師，連說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、走路的樣子也在學(xué)呢！”聽(tīng)到這些話(huà)，我的心情無(wú)比舒暢，也真正體會(huì )到：“嚴于律已，為人師表”的重要性。
三、堅持學(xué)習是切實(shí)提高質(zhì)量的保證
都說(shuō)教學(xué)相長(cháng)，教師在日常教學(xué)中也必須學(xué)習，才能跟得上世界前進(jìn)的腳步。我們要引導我們的學(xué)生面向未來(lái)，走向世界，我們自己就要先一步地探好路子，才有可能扮好領(lǐng)路人的角色。把握每個(gè)時(shí)機給自己充電加油，做到每時(shí)每刻都是最佳狀態(tài)，才能迎接挑戰，上好每一節課，完成每一個(gè)教學(xué)任務(wù)。若是連我們自己都無(wú)法走出這一步，我們的學(xué)生又怎能跟得上世界前進(jìn)的步伐？?jì)和亲鎳幕ǘ�，民族的未�?lái)與希望，教育好下一代的責任落在我們的肩上，任重而道遠，我們更應該責無(wú)旁貸地讀書(shū)，教學(xué)相長(cháng)，充實(shí)自己。
自古以來(lái)，人們把教師稱(chēng)為“園丁”、“蠟燭”、“人梯”……把教師說(shuō)成是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這一個(gè)個(gè)光榮的稱(chēng)號不正是人們對我們滿(mǎn)懷的期望嗎？我們只有把“提高質(zhì)量”始終放在心上，從我做起，從小事做起，才能不辜負人們托付于我們的重任��！
教師讀書(shū)心得體會(huì )15
讀了《一份異常教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認為和教師關(guān)系比較融洽，因為教師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好教師喜歡。僅有少量學(xué)生認為和教師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。并且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛(ài)最為公眾期待
教師應當熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的`特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的教師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識，更重要的是得到教師的關(guān)愛(ài)。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的本事，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應當正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都期望自己能碰到好的教師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己能夠激勵自己，這是積極積極的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不明白自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，僅有自己努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)
師生之間堅持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，構成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要構成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
教師必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們教師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)
作為教師深感職責重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養�！耙蝗諡閹�，終身為父”是學(xué)生對教師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
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