清明節的習俗

清明節的習俗集合15篇

清明節的習俗1

　　4月4日，一個(gè)舉國悲痛的日子——清明節。到了那一天，心就會(huì )特別悲愁垂涕。這一天是給逝世的親朋好友、革命先烈送去自己對他最誠摯的祝愿。

　　看望逝者時(shí)，忌嬉皮笑臉，這是對逝者的最大敬意。裝束一定不要太過(guò)艷麗，顏色最好為黑色，因為這樣最為尊重逝者，也可以更加體會(huì )出人們因為失去親朋好友背痛的心情。

　　清明節，是中華兒女認祖歸宗不忘故土的`重要節日。清明節祭祖和掃墓一般都會(huì )給祖墳鏟除雜草，添加新主，稱(chēng)為培墳;用彩紙剪成紙串，掛在墳前，插上香燭，焚燒紙錢(qián)，跪拜叩首。簡(jiǎn)單的祭祀儀式俗稱(chēng)“插青”或“上墳”，以此表達對祖先的追思和懷念。

　　百里不同風(fēng)，千里不同俗。全國各地的風(fēng)俗不同，祭掃的日期也不同，農歷清明節的時(shí)間一般在公歷每年的4月4分至6日之間。

　　在我的家鄉，放鞭炮也是清明節時(shí)不可缺少的。這并不是過(guò)年時(shí)的喜慶聲音，而是一種思念，對親朋好友、革命先烈的思念。清明節那幾天，天空總會(huì )下起毛毛雨或者是淋漓大雨，可這也無(wú)法擋住人們紀念逝世人的腳步。他們沉著(zhù)臉，踏著(zhù)沉重的步伐向墓地走去，小雨淅瀝，這情景，正應了杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！�

　　清明節，一個(gè)落雨紛紛的季節，亦是心情壓抑沉痛的季節。

清明節的習俗2

　　戴柳

　　過(guò)去掃墓的一個(gè)重要環(huán)節便是戴柳�！扒迕鞑淮髁�，死后變黃狗”。清明的柳文化，有插柳于墳的，也有折枝插在門(mén)前的，還有將柳條插在轎子或者兒童衣襟上的，因為柳樹(shù)有著(zhù)強大的生命力。試想，今天掃墓的人們如果都有插柳種樹(shù)的習慣，年年清明，不知道要染綠多少荒山。

　　“燒包袱”

　　所謂“包袱”，是指孝屬從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。在南紙店買(mǎi)來(lái)所謂“包袱皮”，寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，燒香秉燭，行禮后在門(mén)外焚化。試想，現在的人們如能根據自身情況和時(shí)間安排，認同一些在家中祭奠的舊俗，可能就會(huì )大大緩解每年掃墓路上的擁堵，節約大量的社會(huì )資源。

　　吟詩(shī)

　　曲水流觴曾是上巳日的主要活動(dòng)。觴就是杯，讓杯子從水的上游順水漂流，流過(guò)賓客面前時(shí)，可取過(guò)一飲而盡，然后吟詩(shī)作賦。歷史上王羲之、謝安等人曾有一次著(zhù)名的蘭亭修禊活動(dòng)，《蘭亭集序》就是王羲之為這次集會(huì )所作詩(shī)詞寫(xiě)的.序言。試想，每年清明，在民眾中特別是青少年中開(kāi)展相關(guān)文化活動(dòng)，必然能使他們更加熱愛(ài)民族文化。

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。

　　蕩秋千

　　這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。

　　踏青

　　又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　植樹(shù)

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。

　　放風(fēng)箏

　　也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

清明節的習俗3

　　你們一定知道唐朝著(zhù)名詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首詩(shī)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”吧？這首詩(shī)寫(xiě)的就是清明時(shí)節人們踏青掃墓的情景。唐朝就有了關(guān)于“清明節”的詩(shī)，那么，“清明節”究竟是一個(gè)多么久遠的節日呢？我來(lái)告訴你，其實(shí)“清明節”比唐朝還要遠，它在2500多年前就有了，那是春秋時(shí)期，晉文公（重耳）為了緬懷忠臣介子推而定的節日。

　　今天我們過(guò)的清明節，已經(jīng)成為國家法定節日了。這一天，所有炎黃子孫，無(wú)論身處何地，也無(wú)論從事何種職業(yè)，社會(huì )地位如何，只要有可能，他們就會(huì )千方百計地回到自己先人所在的地方，就算路途再遠，他們也要回來(lái)，祭拜養育他們的祖先、前輩。因為他們知道給了中華兒女一代又一代生命延續的人是自己的父輩和先人。雖然有不少人在國外工作和生活，但是他們血管里流淌的永遠是中國人的血，他們是龍的傳人——中國人。

　　我還要告訴你，清明節也是一個(gè)感恩的節日。清明節前后，我們都會(huì )為已故的長(cháng)輩祭拜，祝他們在天之靈能安息；清明節也是我們人與自然和諧相融的好日子，這一天人們掃完墓就會(huì )帶著(zhù)孩子在郊外踏青、在公園放風(fēng)箏，我們在大自然中，盡情享受美麗的風(fēng)光。

　　今天4月4日就是清明節，我還真親身體驗了一次掃墓，奶奶家的.親戚從安慶那么遠的地方趕回來(lái)，這就表現了我們是同祖同宗同脈的一家人。在這一天，我感受到了，血濃于水的親情。

　　最后，我還要告訴你，在清明節掃墓時(shí)，我們一定要注意，選好了燒紙的位置，不然就會(huì )發(fā)生像20xx年因清明燒紙引發(fā)的森林大火，還有20xx年那次森林大火，造成3人死亡的可怕事件。所以，我們要文明過(guò)好清明節，注意保護環(huán)境，把中國傳統的文化和感恩的美德世世代代傳下去。

清明節的習俗4

　　青團

　　青團是一種用草頭汁做成的綠色糕團，其做法是先將嫩艾、小棘姆草等放入大鍋，加入石灰蒸爛，漂去石灰水，揉入糯米粉中，做成呈碧綠色的團子。吃青團主要是流行于江浙一帶。

　　艾粄

　　有一句俗語(yǔ)叫做“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”，艾粄是客家人在清明節必備的傳統食物。艾粄的主要原料就是糯米和艾草，它的做法也不是很復雜。因為艾草做成的食物都會(huì )有一種獨特的口感，所以有許多人喜歡吃艾粄。

　　雞蛋

　　在清明節食用雞蛋的飲食習俗，起源于先秦時(shí)代的一些地方，古人認為在清明節的時(shí)候吃雞蛋，意味著(zhù)接下來(lái)的一整年都有一個(gè)好身體。清明節的.雞蛋，不僅可以吃，還可以用來(lái)畫(huà)或者是雕刻。只不過(guò)畫(huà)過(guò)的雞蛋還可以吃，雕刻過(guò)的雞蛋就只能用來(lái)觀(guān)賞了。

　　馓子

　　在清明節的時(shí)候，南方和北方都有吃馓子的習俗，馓子是一種油炸食品。我們在日常的生活中也會(huì )看見(jiàn)一些地方經(jīng)常會(huì )有賣(mài)馓子的小攤。在南方和北方，馓子的做法有著(zhù)一些差別，南方的馓子比較細致，而北方的馓子就比較粗糙了。

　　暖菇包

　　泰寧一帶的人在清明節的時(shí)候有食用暖菇包的飲食習俗。暖菇包是由一種當地人稱(chēng)為暖菇草的東西制作而成的。南方制作的暖菇包形狀和包子類(lèi)似，而北方制作的暖菇包形狀和餃子類(lèi)似，不過(guò)對于暖菇包的形狀，民間并沒(méi)有什么嚴格的要求。

　　子推饃

　　在清明節的時(shí)候吃子推饃的飲食習俗，是用來(lái)紀念介子推不求名利的品質(zhì)的。子推饃有著(zhù)許多不同的形狀，不同形狀的子推饃要給不同的人吃，男人和女人吃的子推饃形狀就是不一樣的。

　　清明飯

　　清明飯顧名思義就是在清明節的時(shí)候吃的飯，清明飯是由各種可以食用的青草藥制作而成的。這種飯吃了之后，對人的身體很有好處，因此受到了許多人的喜愛(ài)。

清明節的習俗5

　　又是一個(gè)清明節，這使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙知杏花村�！鼻迕鞴澥且粋�(gè)紀念祖先，懷念先烈的日子。主要紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠，敦親睦族及行孝的`具體表現。

　　今天是星期五，我們全家一行人回老家掃墓。

　　山路蜿蜒延伸，野草長(cháng)到了我的大腿，我們經(jīng)過(guò)了田野，繞過(guò)了小溪，爬上了陡坡，來(lái)到爺爺的墳前。楊柳枯萎了，有再青時(shí)，桃花謝了，有再開(kāi)時(shí)�？墒菭敔斪吡�，不可能再回來(lái)了，我非常思念、悲傷、痛苦。

　　我們拿起掃帚，將墳的周?chē)鷴吡艘槐�，再用鋤頭將旁邊的草鋤干凈，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開(kāi)始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個(gè)躬，拜了拜。奶奶嘴里嘮嘮叨叨地向爺爺訴說(shuō)著(zhù)什么。我想起奶奶平時(shí)對我說(shuō)：“爺爺是一個(gè)勤勞肯干，吃苦耐勞的人”。但是我已沒(méi)有機會(huì )能夠看見(jiàn)了，只能夠在照片上思念他。

　　我們掃墓結束，就要回家了。我心里默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開(kāi)時(shí)，我一定會(huì )再回來(lái)看您的。

清明節的習俗6

　　一年一度的清明節又到了，清明節是我國傳統的節日，是人民祭拜祖先緬懷先人的宗節節日。今天，天氣陰沉我們懷著(zhù)沉重的心情去岳頭山祭祖。

　　我們經(jīng)過(guò)了一條坑坑洼洼、凹凸不平的泥濘小路，來(lái)到了岳頭山腳下。爸爸和伯伯扛著(zhù)一大桶水泥，爺爺拿著(zhù)鐵鍬和鋤頭，奶奶拿著(zhù)祭祀用品，我和姐姐手拉手，走在崎嶇蜿蜒的山路上。好不容易我們都來(lái)到了墳墓邊，只見(jiàn)墓邊荊棘叢生，爸爸拿起鋤頭，把周?chē)�清理得一干二凈。奶奶在墳墓前擺上菜、筷子、酒杯和香煙，然后點(diǎn)起蠟燭和香，我們長(cháng)幼有序輪流在墓前跪拜磕頭。當爸爸在墓前鞠躬、默哀深深緬懷已故的親人，像似追憶與太公太婆共同度過(guò)的歲月。本篇文章來(lái)自資料管理下載。從爸爸的口中得知，他們是勤勞、善良的人。雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們，但他們慈祥的.面容在我腦海里浮現。輪到我祭拜了，我雙手合十，默默悼念，更增加了對他們的尊敬與懷念。所有的祭祀活動(dòng)結束了，爸爸和伯伯用水泥把破損的墳墓進(jìn)行修補。我和姐姐采了一些白色的野花放在墓前。

　　家鄉的清明節既有祭墳掃墓的哀思和愁傷，又有陽(yáng)春四月草長(cháng)鶯飛外出踏青的歡聲笑語(yǔ)，讓我們全家族的人歡聚一堂。我要快樂(lè )的過(guò)好每一天，快樂(lè )地對待生命。

清明節的習俗7

　　插柳。民間在清明節有插戴柳枝的習俗。在祭墓踏青時(shí)，人們往往還折幾枝柳枝帶回家，插在門(mén)楣上，或用柳枝編成柳帽戴在頭上。俗諺說(shuō)：“ 清明不戴柳，紅顏成皓首”，“清明不戴柳，死后變黃狗”，似乎說(shuō)明了柳枝具有辟邪的功用。

　　關(guān)于插柳的由來(lái)，還有許多不同的傳說(shuō)，有的說(shuō)是紀念介之推。介之推被燒死和埋在柳樹(shù)旁，第二年寒食節，晉文公率領(lǐng)臣子來(lái)祭拜介之推的時(shí)候，只見(jiàn)那棵被燒毀的柳樹(shù)竟然死而復活，晉文公情不自禁地折了幾枝柳條，戴在頭上，以示懷念，以后群臣紛紛仿效，相沿成習；一說(shuō)是唐高宗在渭水舉行祭祀儀式時(shí)，曾把柳枝編成圓環(huán)送給群臣，說(shuō)是可以辟邪，于是相沿成習；亦有認為是宋朝著(zhù)名詞人柳永生前留戀于秦樓楚館，與不少歌妓結下不解之緣，深受歌妓愛(ài)戴。柳永死后，每年清明節都有不少歌妓來(lái)到墳前祭掃，祭拜完后在路邊折柳插簪發(fā)，以為悼念。

　　據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“ 教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣；古諺有“ 柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定，以“ 清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的.習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“ 有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長(cháng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“ 年年柳色，灞陵傷別�！惫糯�長(cháng)安灞橋兩岸，堤長(cháng)十里，一步一柳，由長(cháng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意�！对�(shī)經(jīng)·小雅·采薇》有“昔我往矣，楊柳依依”句。用臨別贈柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿�贈別”也就蘊涵著(zhù)“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也寓意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩(shī)：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(cháng)自送行人，折盡邊城路旁柳�！鼻宕�陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈�！比藗儾坏�見(jiàn)了楊柳會(huì )引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì )觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情�！�

　　總之，柳樹(shù)可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹(shù)種種感情，使清明折柳插柳之俗承載了許多美麗的文化意蘊。

清明節的習俗8

　　1、掃墓

　　清明節是我國的傳統四大祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，在漢族和一些少數民族地區，人們按照當地的風(fēng)俗習慣，帶上水果食品、紙錢(qián)等物品來(lái)到墓地，將供品擺放在墓地前面，將紙錢(qián)焚化，為墳墓添一些新土，然后再在墓前磕頭祭拜。

　　2、踏青

　　踏青又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。所以我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　3、植樹(shù)

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣，有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”，植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

　　4、蕩秋千

　　秋千是我國古代北方少數民族創(chuàng )造的一種運動(dòng)。春秋時(shí)期傳入中原地區，漢代以后，秋千逐漸成為清明、端午等節日進(jìn)行的民間習俗活動(dòng)并流傳至今。

　　5、放風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的.活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放，夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。

　　過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

　　總結：清明節風(fēng)俗有掃墓、踏青、植樹(shù)、蕩秋千、放風(fēng)箏。

清明節的習俗9

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！边@首詩(shī)使我想起我們的祖先，想起為國犧牲的烈士們。隨著(zhù)清明節的到來(lái)，人們都紛紛回家鄉掃墓。

　　我的家鄉在xx，大家知道xx的清明節習俗嗎？讓我來(lái)告訴大家吧。

　　xx每逢清明時(shí)節這天，家家戶(hù)戶(hù)都去掃墓，xx人還把清明節掃墓稱(chēng)作“掛主”或“ 拜山”。這天大人們準備好一些物品：有金銀元寶紙錢(qián)，為的是讓自己的祖先生活有錢(qián)；有紙扎的房子、車(chē)子、家具等，為的是讓祖先生活得更好！還有燒豬、燒鵝、包子、水果、酒飯、鮮花等等帶上去“掛主”。清明節的`“掛主“習俗，表達了人們對祖先的紀念，也教育年輕人不忘祖先的教導，要孝順老人，孝順父母。

　　xx的清明時(shí)節還要“踏青”，因為清明節也被稱(chēng)為“踏青節”�！疤で唷本褪谴河�，出去有花有草的地方游玩…。

　　這就是我家鄉的清明節習俗。

清明節的習俗10

　　蕩秋千是我國古代清明節重要習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。

　　它的歷史很古老，最早叫“千秋，后為了避忌諱，改為“秋千”。古時(shí)的秋千多用樹(shù)枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　伴隨蕩秋千的是踏青。每年仲春，春光明媚，桃紅柳綠。舊時(shí)富裕、悠閑者多于此日攜酒食到野外游玩賞春，稱(chēng)為“踏青”，祈求一年不生腳疾。此俗沿襲至今。

　　蕩秋千是清明時(shí)節時(shí)古老的游戲娛樂(lè )活動(dòng)。

　　關(guān)于秋千的起源，一說(shuō)是由古代北方少數民族的一項習武活動(dòng)衍變而來(lái)�！豆沤袼囆g(shù)圖》說(shuō)：“秋千，北方山戎之戲，以習輕趟者。齊桓公伐山戎，流傳中國�！薄吧饺帧币步小氨比帧�，春秋時(shí)代居住在河北東部，與齊、鄭、燕等國境界相接。另一說(shuō)法源于漢武帝時(shí)代。漢武帝在后院祈禱千秋之壽，令宮女耍繩戲為樂(lè )，本為千秋，是祝壽之詞，后世倒語(yǔ)稱(chēng)為“秋千”。與此說(shuō)相關(guān)，明人陳臥子有詩(shī)句：“禁苑起山名萬(wàn)歲，復宮新戲號千秋�！�

　　古時(shí)候，秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成，后來(lái)才逐漸發(fā)展為用兩根繩子加上踏板的秋千�！肚G楚歲時(shí)記》記載，每年的春天，人們把長(cháng)繩拴于高大的樹(shù)叉上，女子穿著(zhù)五彩繽紛的艷麗服裝坐在上面，前后擺動(dòng)，在空中起飛蕩漾。唐宋時(shí)，蕩秋千被稱(chēng)為“半仙之戲”，深受廣大婦女的'喜愛(ài)，清明蕩秋千極為盛行。

　　隨著(zhù)時(shí)間的發(fā)展，到宋、明直至清朝，清明蕩秋千已十分盛行。

　　山東膠東一帶除了有與其他地區相同的普通式秋千外，還有另外兩種。一種是“旋轉式秋千”：先在地上栽一木樁，樁上放一轉盤(pán)，繞轉盤(pán)系麻繩四對，擱置木板，戲者坐于木板上，用腳蹬地產(chǎn)生動(dòng)力使之旋轉起來(lái)，停飛自動(dòng)。另外一種是“紡車(chē)式秋千”：此種秋千因形似紡車(chē)而得名。秋千兩人戲蕩，兩端各坐一人，旁邊有人助動(dòng)，旋轉如風(fēng)車(chē)一般。

清明節的習俗11

　　1、清明節為什么要踏青

　　清明節日的時(shí)候踏青掃墓，其實(shí)也是一個(gè)很直接的掃墓之外的一個(gè)郊游來(lái)的，而因為在這個(gè)的時(shí)候氣溫氣候上都是很適合郊游，所以人們都是會(huì )通過(guò)到踏青來(lái)去有著(zhù)健康良心，又有著(zhù)能夠和自己的一家老少都是直接有著(zhù)成為到清明節的習俗之一了。

　　2、清明節踏青的起源

　　其實(shí)對于在清明節的時(shí)候有踏青的習俗都是很久之前就有了，而最遠也是在先秦的時(shí)候就開(kāi)始形成，而也是有著(zhù)其他的說(shuō)法說(shuō)是始于在魏晉的時(shí)候，而在對于《晉書(shū)》的記載到，就是每年到春天的時(shí)候，人們都是會(huì )結伴到郊外春游，而到了在唐宋時(shí)期的時(shí)候更加盛行起來(lái)。

　　而對于踏青這個(gè)習俗，也是一開(kāi)始不是清明節，而是和上巳節有關(guān)系的。而上巳節的時(shí)候，古代的人們都是通過(guò)到在水邊里春游而有著(zhù)除災求福的這些，其實(shí)這天也是因為在一整個(gè)冬天都是讓沉悶的'人們都是直接走出了家門(mén)，直接去到了水邊進(jìn)行儀式，其實(shí)對于這個(gè)的祭祀的主管都是婚姻和生育的這些神靈，所以在這個(gè)的時(shí)候都是有著(zhù)不少的男女都是會(huì )在這個(gè)的時(shí)候有著(zhù)一個(gè)求偶而有著(zhù)春宵一刻的哦，而且也是會(huì )通過(guò)到一些跳舞的活動(dòng)或者是對個(gè)的很多的形式都是會(huì )直接有著(zhù)工大家的感情起來(lái)，而后來(lái)上巳節也是慢慢演變了一個(gè)在交友友亞青而且有著(zhù)游春的一個(gè)習俗的哦，而且在這個(gè)的時(shí)候都是會(huì )有著(zhù)在水邊里有著(zhù)宴會(huì )而有著(zhù)欣賞春的一個(gè)節日的哦。

　　其實(shí)對于上巳節和寒食節，還有就是清明節都是會(huì )比較相近的，而在對于上巳節的時(shí)候踏青的這個(gè)習俗也是慢慢延續到了在清明的前后，所以在清明節的時(shí)候踏春都是直接成為了人們的一個(gè)瞎比的一個(gè)題目了，其實(shí)對于在這個(gè)的時(shí)候都是一個(gè)節氣來(lái)的，而到了在這個(gè)的三月份，都是一個(gè)萬(wàn)物萌新的時(shí)候，其實(shí)對于在這個(gè)的時(shí)候都是會(huì )比較多的人們都是會(huì )直接主動(dòng)的有著(zhù)迎合到時(shí)氣，更加的會(huì )讓自己的身體里都是會(huì )有著(zhù)陽(yáng)氣的流轉起來(lái)的哦，其實(shí)對于在這個(gè)的時(shí)候對待在身體里的健康上都是會(huì )是以較多的好處的。

　　3、踏青的好處有哪些

　　其實(shí)對于踏青的時(shí)候都是會(huì )是可以改善到血液循環(huán)的，而且對于在清明節的時(shí)候，氣溫都是會(huì )更加的暖和起來(lái)，而且在這個(gè)的時(shí)候都是會(huì )更加的可以有著(zhù)很多的春游這些活動(dòng)的哦，其實(shí)對于在這個(gè)的時(shí)候都是會(huì )可以有著(zhù)增強到在身體的各個(gè)的活力，讓血液更加的有著(zhù)得到了一定的改善起來(lái)的，都是可以有著(zhù)強心的最佳做法。

清明節的習俗12

　　一、清明節的習俗

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。

　　蕩秋千

　　這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。

　　踏青

　　又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　植樹(shù)

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。

　　放風(fēng)箏

　　也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

　　二、清明禮儀與禁忌

　　1、清明節掃墓的程序

　　按照習俗，祭掃的順序是先將墓園打掃干凈，墓地是在山上的，要將墓地里的雜草清除干凈。然后是祭祀，人們將攜帶的酒食果品、紙錢(qián)等物品供祭在親人墓前，上香、敬酒，然后叩頭行禮祭拜，表達對先人的尊敬，寄托哀思。

　　2、清明節拜祭輩分

　　拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(cháng)男、長(cháng)女、次男、次女……余此類(lèi)推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。最后當然要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)。

　　3、清明節悼念逝者買(mǎi)什么花？

　　通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì )更漂亮。黃色菊花有長(cháng)壽菊之稱(chēng)，比較適合看望病人。

　　4、清明節穿衣配飾

　　清明節忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。

　　5、清明掃墓時(shí)間

　　一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)到下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因為陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(cháng)，若是時(shí)運低的人，很容易會(huì )招惹陰靈纏身或騷擾。

　　6、掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵

　　因為墓地是陰靈的安居之所，故不可跨過(guò)墳墓及供品，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。更不能跑到別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會(huì )被視之為褻瀆，遇到不好的.氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。

　　7、要謹慎在先人墓地照相

　　在中國，祭祖并不只是紀念祖先，而是明顯得帶著(zhù)向亡靈敬拜，祈求的意思。謹慎在先人墓地照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其它墳墓拍進(jìn)鏡頭。否則，你的運勢很可能下降，各方面失衡。

　　8、清明節忌諱探視朋友親人

　　最好不要清明節當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜，因為清明節是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。

　　9、清明節可以出去旅游嗎？

　　清明節除了掃描祭祀活動(dòng)，還可以進(jìn)行一些體育活動(dòng)，例如：踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等，所以出去旅游是可以的，春暖花開(kāi)的時(shí)候去感受一下大自然的美好，但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山！不要說(shuō)不吉利的話(huà)，更不能說(shuō)對亡者不敬的話(huà)，晚上活動(dòng)要謹慎。因此清明節休假出去旅游不能說(shuō)是對不起列祖列宗。

　　三、鬼節的傳說(shuō)

　　相傳春秋戰國時(shí)代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。

　　晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

清明節的習俗13

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

　　其它起源傳說(shuō)：

　　介之推的傳說(shuō)

　　相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮一碗肉湯讓公子喝，重耳漸漸恢復精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下眼淚。

　　在十九年后，重耳做國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去。

　　當晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榧o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

　　在第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的.后一天定為清明節。

　　節氣清明與清明節

　　清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文

　　訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有明確的記載。

　　二十四節氣是中國古代天文學(xué)家與民眾在生活與生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個(gè)節氣，不是節日。

　　清明節氣在時(shí)間與天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。

清明節的習俗14

　　清明節戴柳，插柳的習俗，流傳已久。在山東河南等中原地區，清明節不插柳戴柳已經(jīng)成為了禁忌。山東、河南等地民諺素有“清明不戴柳，死了變豬狗”“清明不戴柳，紅顏變皓首”等之說(shuō)。認為不戴柳就是不祭祖，不孝順。湖北一帶也有這種說(shuō)法。

　　關(guān)于清明節插柳的習俗來(lái)歷有好多不同的版本。

　　第一種，清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。這種說(shuō)法流傳最廣。此風(fēng)俗與寒食、禁煙火有關(guān)。由晉文公重耳祭奠介子推，號令家家插柳禁煙火的故事傳說(shuō)而來(lái)。

　　因為介子推的“忠”，一座綿山成為民族傳統美德的載體，一個(gè)節氣成為全民族的節日。

　　相傳， 2600多年前，介子推“割股奉君、逸祿不仕、攜母隱山、焚林俱死”。

　　晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。并下令把綿山改為“介山”。

　　第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現安葬介之推的老柳樹(shù)死而復活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門(mén)外以示紀念，逐漸演變成今天的.清明節習俗。

　　第二種說(shuō)法：插柳的風(fēng)俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法

　　第三種說(shuō)法：插柳、戴柳其實(shí)有驅邪避煞、消災解禍的作用。

　　中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節。清明節正是百鬼出沒(méi)頻頻、索討多多的時(shí)節。

　　受佛教的影響，觀(guān)世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱(chēng)為“鬼怖木”。書(shū)載“取楊柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！�

　　清明既然是鬼節，清明上墳祭掃，既要拜祭祖先，又要防止鬼祟的侵擾。值此柳條發(fā)芽時(shí)節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　清明是寒食節，舊時(shí)民間一般不動(dòng)灶火，忌吃熱食，否則要遭遇神的懲罰。有諺語(yǔ)“清明不冷食，冰雹下滿(mǎn)地”之說(shuō)。

　　山東各地清明節的吃食各異。

　　即墨吃雞蛋和冷餑餑；萊陽(yáng)、招遠、長(cháng)島吃雞蛋和冷高粱米飯；據說(shuō)不這樣的話(huà)就會(huì )遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說(shuō)吃了眼睛明亮。

清明節的習俗15

　　清明節的習俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這就是因為清明節要寒食禁火，然后為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的`歡笑聲，就是一個(gè)富有特色的節日。

　　蕩秋千

　　這就是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別就是兒童所喜愛(ài)。

　　蹴鞠

　　鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，然后就是用足去踢球。這就是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳就是黃帝發(fā)明的，最初目的就是用來(lái)訓練武士。

　　踏青

　　又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正就是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　植樹(shù)

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。然后植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。

　　放風(fēng)箏

　　也就是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，然后夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

【清明節的習俗】相關(guān)文章：

清明節的習俗02-23

清明節的習俗04-03

清明節習俗11-05

清明節的習俗09-03

陜西清明節習俗04-03

清明節的習俗日記07-02

清明節習俗隨筆04-13

關(guān)于清明節的習俗06-06

各地清明節習俗06-25

清明節的習俗與由來(lái)06-25