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學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì )（精選13篇）
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 1
在我們廣西，篆書(shū)是比較弱的書(shū)體。我感受最深的就是：我們不管何種字體都要先專(zhuān)后博，不能換來(lái)?yè)Q去，幾年也找不到學(xué)習的方向，應謹守一家，先嘗試一下各種碑帖，選出和自己心性相同的，選好后，就要把它吃透，一出手就能看到來(lái)歷。比如: 王友誼以石鼓文為主，他就是掌握了帖子里的`法度，有根基后，再拓展其它的風(fēng)格。
我們桂林與柳州的作品放在一起，在數量上我們超過(guò)他們很多很多，但在精、深、專(zhuān)、扎實(shí)、力度等方面都還不夠，這是我們應看到的弱項。
我們只有出去學(xué)習別人優(yōu)秀的先進(jìn)的東西，才能夠開(kāi)闊眼界和改變觀(guān)念。我們要不斷地反省自己，要做好自己的事情，不要管什么丑書(shū)，要堅定我們的理念，看別人是如何成功的。
書(shū)法創(chuàng )作總是個(gè)人化的，只有堅定自己的信念，在手上才能有表現，堅守自己的理念，往一個(gè)方向深入，要考慮自己做得怎么樣，深入地做下去，以后再拓展就好辦了。
我們會(huì )一種書(shū)體就可以，專(zhuān)一了，細微的東西也就會(huì )關(guān)注到，功夫下足了，就會(huì )在自由自在悠閑的程度下抒情達意。
還有我們做得不到位不精，只學(xué)個(gè)大概是不行的，觀(guān)念和方法很重要。
觀(guān)念有歷史的與現代的，我們不能偏頗某一方，應相互結合尋找共性。方法就是精專(zhuān)后才能表現出具有共性后的個(gè)性。
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 2
我們通過(guò)這次學(xué)習，有了新的認識和思考。
胡崇煒先生認為學(xué)習行書(shū)：王羲之的行書(shū)與楷書(shū)都不是刻意的，是復歸自然的，有書(shū)寫(xiě)性，是自然書(shū)寫(xiě)，天然自然的。歐陽(yáng)詢(xún)的行書(shū)感覺(jué)好，中宮緊結，勁拔有姿。顏真卿的行書(shū)有正大豪邁之氣。經(jīng)典代表了不同風(fēng)格的取向都很好。另外，陸柬之的《文賦》有專(zhuān)業(yè)人士認為也是很好的行書(shū)，它反映了中國文化的'中庸和諧美。
我們對名帖都要有所取舍，可以選擇少字數的字帖來(lái)臨習，這樣就容易把帖子里的字寫(xiě)好，因為字少，所以就能夠專(zhuān)心地學(xué)習和思考。
認為當學(xué)生難，在任何時(shí)候都要有以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)來(lái)對待學(xué)習與交流。在學(xué)習中，我們對經(jīng)典的借鑒，要明確方向，我是從哪里來(lái)，又要到哪里去。只有建立法度是第一的觀(guān)念，我們的學(xué)習才有可操作性。
要想寫(xiě)好行書(shū)，就要先研究楷書(shū)，有專(zhuān)業(yè)人士講過(guò)，有多好的楷書(shū)就有多好的行書(shū)。沒(méi)有不好的帖，只有你寫(xiě)不好。要法度森嚴的經(jīng)典，工夫到了就會(huì )有面目。
楊維楨用章草與行書(shū)結合，有想法�，F在可考慮金石味寫(xiě)章草。文征明應學(xué)其小行書(shū)。王鐸一日臨一日自運。強調記帖，默寫(xiě)。臨帖抓重點(diǎn)，抓細節。按創(chuàng )作去臨，臨即當一個(gè)作品去創(chuàng )作。邊臨邊創(chuàng )作�？孔∫患腋銊�(chuàng )作。這個(gè)時(shí)代還是學(xué)習古法。要把作品整漂亮。
王厚祥講草書(shū)：臨帖要成為書(shū)家的一種生活，取法經(jīng)典先期就是要像，“難寫(xiě)精神挽結處”，像能出精神雖然重要且宜得手，要不像還能出精神這就有難度了。臨什么是很重要的，能找到自己想要的筆法很重要。比如：張旭懷素的草書(shū)，就是寫(xiě)壁的方式，側筆寫(xiě)的，側筆中鋒運用的筆法。各種經(jīng)典里面的筆法形態(tài)都有不同，或中鋒為主或側鋒為主等都不盡相同，結字的姿態(tài)有瞬間性，以奇為美。
一個(gè)舞蹈家，他總是從分解動(dòng)作開(kāi)始練習的，當每個(gè)動(dòng)作都很熟練了，連起來(lái)就是優(yōu)美的舞蹈。書(shū)法也同樣具有這種特質(zhì)。
我們要做一本法書(shū)的專(zhuān)家，先堅守再突破，突破就是堅守。
我們還要重視身心的修養，眼高手低是常態(tài)，要解決心不靜的問(wèn)題，能力才有所提升。
對于草書(shū)它不是實(shí)用的，我們要用藝術(shù)的眼光來(lái)對待，要比大眾的眼光高出很多才行。
王厚祥先生還說(shuō)，草書(shū)要出奇，要變得出人預料。他早期寫(xiě)漂亮的，后來(lái)就轉化為拙樸方面了，求自然天成之味，主張：“獵奇、積奇、用奇”積奇胸中才有丘壑，奇就是要多情且具有想象力，一切都為我所用，通俗絕對不行，真正意義上的書(shū)法家是要引領(lǐng)大眾的審美。
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 3
汪竹柏是這樣稱(chēng)贊漢字的——中華漢字，生動(dòng)形象。傳播文明，蓋世無(wú)雙。連綴成句，頓挫抑揚。書(shū)法字體，各具特長(cháng)。篆書(shū)隸書(shū)，古色古香。行書(shū)流暢，正楷端莊�？癫荼挤�，鳳舞龍翔。對聯(lián)形式，漢字獨創(chuàng )。左右工整，能簡(jiǎn)能祥。既便言志，又供觀(guān)賞。
我自從上小學(xué)半年前就開(kāi)始寫(xiě)書(shū)法，現在，我已經(jīng)把行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)寫(xiě)的有模有樣了！我對這三種字體有所理解。
先說(shuō)說(shuō)楷書(shū)�？瑫�(shū)，又稱(chēng)正楷、楷體、正書(shū)或真書(shū)，是漢字書(shū)法中常見(jiàn)的一種字體。其字形較為正方，不像隸書(shū)寫(xiě)成扁形�？瑫�(shū)仍是現代漢字手寫(xiě)體的參考標準，也發(fā)展出另一種手寫(xiě)體——鋼筆字�？瑫�(shū)起源于魏晉時(shí)代，南北朝時(shí)分流發(fā)展，到隋開(kāi)始融合，入唐以后開(kāi)始成熟并出現了眾多楷書(shū)藝術(shù)家�？w的發(fā)明者——鐘繇。
再說(shuō)說(shuō)行書(shū)。行書(shū)是在楷書(shū)的基礎上產(chǎn)生，是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認而產(chǎn)生�！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑�，因此它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。據王僧虔《古來(lái)能書(shū)人名》云：“鍾繇書(shū)有三體：一曰銘石之書(shū)，最妙者也；二曰章程書(shū)，傳秘書(shū)，教小學(xué)者也；三曰行押書(shū)，相聞?wù)咭�。河東衛凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書(shū)也�！庇墒嵌袝�(shū)亦稱(chēng)行押書(shū)，起初當由畫(huà)行簽押發(fā)展而來(lái)。相聞?wù)�，系指筆札函牘之類(lèi)。
最后，就說(shuō)說(shuō)隸書(shū)，隸書(shū)，亦稱(chēng)漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(cháng)而直畫(huà)短，呈長(cháng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。隸書(shū)起源于戰國時(shí)期。相傳秦朝有一個(gè)叫程邈的徒隸，因為得罪了秦始皇，被關(guān)在監獄里。程邈看到當時(shí)獄官的么牌用篆書(shū)寫(xiě)很麻煩，就作了改革，化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，又創(chuàng )立一種新的字體。秦始皇看了很欣賞，不僅赦了他的罪，還封他為御史，并將這種字體規定在官獄中應用。因為程邈是個(gè)徒隸，起初又專(zhuān)供隸役應用，所以把這一書(shū)體稱(chēng)之為隸書(shū)。這個(gè)故事可能有很大附會(huì )的成分。實(shí)際上正像書(shū)法的產(chǎn)生一樣，隸書(shū)也是靠日積月累許多人共同創(chuàng )造的，程邈所作的大概是整理工作。
經(jīng)過(guò)這么多年的日積月累，我把楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)三種字體的書(shū)寫(xiě)作了總結�？瑫�(shū)，在用毛筆寫(xiě)字時(shí)要把起筆、收筆寫(xiě)成方頭，少量的沾墨，要給人一種非常有力量的效果。行書(shū)，王羲之的《蘭亭序》可以說(shuō)是一部書(shū)法著(zhù)作，他巧妙的'表現出了行書(shū)的流暢，但無(wú)論是什么字體，都要有“骨”有“肉”。在寫(xiě)行書(shū)時(shí)，要沾的墨比楷書(shū)多得多，在書(shū)法中，楷書(shū)沾的墨是相對較少的，而行書(shū)站的墨是和隸書(shū)不相上下。最重要的一點(diǎn)是寫(xiě)的流暢，給人一種行云流水的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。隸書(shū)是很端莊的字體，橫都是像直線(xiàn)一樣，非常平，起筆要寫(xiě)出平頭，中間稍細（要非常微妙）收筆緩慢，用墨雄厚。
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 4
我此次參加湖南省小學(xué)書(shū)法骨干教師培訓，自始自終嚴格遵守培訓紀律和規章，認真聽(tīng)了每位專(zhuān)家學(xué)者的講課，做了大量的學(xué)習筆記，同時(shí)也認真仔細地觀(guān)摩了金海實(shí)驗小學(xué)教師的書(shū)法課，我收獲很豐富，不虛此行，達到了我的預期目的。我深感收獲的是：
首先，對書(shū)法課堂有了新的認識。我的工作地懷化溆浦，離省文化中遠，原來(lái)表現對文化認識也離得遠，認為進(jìn)不進(jìn)課堂無(wú)所謂。培訓后，認識上有改變，認為很有必要，書(shū)法學(xué)習是在拯救我們的民族文化，應該從小孩子抓起，直至中學(xué)大學(xué)。
其次，豐富了書(shū)法理論知識。我雖然懂點(diǎn)書(shū)法，但長(cháng)期忙生計和工作，對理論上的東西只知道點(diǎn)皮毛。通過(guò)培訓，豁然開(kāi)朗，書(shū)法理論多了。并知道何滿(mǎn)宗、李再湘、夏時(shí)、熊瑛、謝建明這些專(zhuān)家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的，怎樣理論聯(lián)系實(shí)際踐行書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。自己將來(lái)也要在一邊實(shí)踐書(shū)法，一邊下苦功夫學(xué)習書(shū)法，做到理論引路，不迷失方向，做一個(gè)合格的書(shū)法愛(ài)好者和地方小書(shū)家。
再者，此次培訓讓我更加學(xué)會(huì )了施教的方法。原想自己學(xué)書(shū)覺(jué)得枯燥，還去教小孩子學(xué)枯燥，豈不枉哉?由于思想認識的錯誤，導致教法陳舊過(guò)時(shí)還不當成一回事。以致教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有大幅度的提高。其實(shí)現在看來(lái)，我教書(shū)法是可以的，但在調動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習書(shū)法興趣方面還需下功夫�；厝ズ�，我將重新調整狀態(tài)，改良教法，讓孩子們的.學(xué)習書(shū)法不覺(jué)得枯燥，更加輕松愉快。
另外，通過(guò)培訓讓我解放了思想，我覺(jué)得有必要把自己教學(xué)方面總結的教法經(jīng)驗貢獻出來(lái)，供大家討論，讓大家在教學(xué)中少走彎路。首先是教學(xué)理念上，我認為剛讀一、二、三年級的學(xué)生認知能力低，不必教名家的教材，只要用1—3年級語(yǔ)文課本便可。讓學(xué)生取得成就感有了自信心，認知能力提高后再學(xué)習名家法帖，效果會(huì )更好，否則，我們學(xué)生的寫(xiě)作業(yè)的能力、水平得不到很快提高。培養寫(xiě)字能手是必然的，培養書(shū)法家是偶然的。
再就是怎樣用最簡(jiǎn)方法，最容易讓學(xué)生接受的方法教學(xué)生?我認為應多用朗朗上口的口訣。我編了些供大家參考指正，互相提高。
丹桂飄香寧鄉逢，師訓班里把學(xué)同。
十日情懷百般愛(ài)，百年修來(lái)萬(wàn)年紅。
此次培訓做得太好了，真的讓我不虛此行，下次培訓我們愉快再會(huì )!
衷心感謝李再湘教授和其他幾位專(zhuān)家學(xué)者，衷心感謝鄭主任，衷心感謝班主任陳婭女士和熊周蓉女士。
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 5
最近，市訓練局組織了老師書(shū)法培訓，在這緊急的五天學(xué)習中，我深深感到在博大精深的書(shū)法殿堂，下面就將自己的幾天的培訓談一下感受：
一、通過(guò)聽(tīng)童汝嘉老師的講座，我深深熟悉到作為一位書(shū)法老師，不但要有扎實(shí)的基本功，而且還需要更多的文學(xué)學(xué)問(wèn)才能更好的引導同學(xué)學(xué)習書(shū)法，學(xué)習書(shū)法不但可以培育同學(xué)的生活常規，而且可以使同學(xué)了解我國的經(jīng)典文學(xué)，讓同學(xué)從學(xué)校會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，同時(shí)童汝嘉老師，他所編寫(xiě)的《誦經(jīng)典學(xué)書(shū)法》也更好的把中國的優(yōu)秀經(jīng)典文化與書(shū)法相結合，傳承了中國文化，陶冶了人的情操，提高了同學(xué)的審美力量，增進(jìn)他們對祖國語(yǔ)言文字的喜愛(ài)，加深了對傳統文化的理解，增進(jìn)了同學(xué)的學(xué)識修養。
二、通過(guò)聽(tīng)童汝嘉老師的示范課，我感覺(jué)到練字的過(guò)程首先培育提高孩子的學(xué)習品質(zhì)，同時(shí)又是了解我國的經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程，而做好一件事情是不簡(jiǎn)單的'，要堅持不懈，持之以恒，沒(méi)有隨任憑便就勝利的。其次，培育孩子的耐性和留意力，從開(kāi)頭時(shí)的非常鐘、二非常鐘到現在的三非常鐘甚至四非常鐘。再者，臨摹的過(guò)程，也鍛煉孩子的觀(guān)看力量。由于他必需認真觀(guān)看，才能發(fā)覺(jué)這個(gè)字的結構特點(diǎn)，才能發(fā)覺(jué)自己的字和字帖的字的差異，該怎樣改進(jìn)。還有，我覺(jué)得，練字還能讓孩子體驗勝利，在學(xué)習中形成良性循環(huán)。我信任，受到贊揚，孩子的學(xué)習勁頭就大，學(xué)習成果也會(huì )不錯，也會(huì )激勵他更加刻苦練字，好好學(xué)習！我信任練字與學(xué)習是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，會(huì )形成良性循環(huán)。
三、在聽(tīng)余峰和劉建明老師的講座，讓我熟悉了書(shū)法的進(jìn)展及怎樣進(jìn)行書(shū)法教學(xué)和寫(xiě)好楷書(shū)方法。在楷書(shū)教學(xué)中老師必需從同學(xué)的習慣、執筆、坐姿等嚴格要求。字的結構，字的筆順，落筆的輕重變化，結構的支配，筆畫(huà)的長(cháng)短不一，原來(lái)都是有講究的。學(xué)習時(shí)，臨練結合，摸索規律。臨帖是學(xué)習書(shū)法的不二法則。斷斷續續臨了幾十遍，受益匪淺。在臨帖時(shí)，先讀帖，把握帖的神采特點(diǎn)，運筆特點(diǎn)，臨帖時(shí)不求數量，注意質(zhì)量。勤學(xué)苦練，便會(huì )逐步寫(xiě)出一手自己滿(mǎn)足的字來(lái)。 總之，我感到通過(guò)這次學(xué)習，作為一名書(shū)法老師必需對同學(xué)嚴格要求，提高老師的課堂教學(xué)組織，加大自身修養，基于這種熟悉，確定楷書(shū)為我的主攻方向。在主攻楷書(shū)的同時(shí)，加強了對草書(shū)和隸書(shū)的臨帖和練習，結果大大增加了藝術(shù)感染力，使書(shū)法老師把中國的傳統文化更好的傳播給同學(xué)。
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 6
我有幸參加了襄陽(yáng)市開(kāi)展的書(shū)法教材培訓班，在培訓中，我們聆聽(tīng)了書(shū)法家成琢老師和書(shū)法名師陳丫歡老師的精彩講座，使我對書(shū)法有了更深入的了解。此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。
成琢老師老師根據參訓學(xué)員大多來(lái)自中小學(xué)一線(xiàn)教師的現實(shí)，強調從基礎入手，幾乎是手把手地教老師們毛筆書(shū)寫(xiě)的“獨門(mén)秘笈”，從實(shí)用出發(fā)概括了毛筆書(shū)寫(xiě)的基本執筆姿勢、基本運筆方式、重點(diǎn)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)等，還給大家推薦了《顏勤禮碑帖》臨習的經(jīng)典書(shū)目；講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書(shū)法中去偽存真，讓人眼界大開(kāi)，在許多專(zhuān)業(yè)性的`問(wèn)題上提出了自己獨到的見(jiàn)解，從國民素質(zhì)教育講到中國書(shū)法的審美體驗，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書(shū)法融會(huì )貫通，聽(tīng)來(lái)猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開(kāi)。
陳丫歡老師的講座從實(shí)際教學(xué)入手，結合自己的教學(xué)經(jīng)驗，為我們今秋怎樣開(kāi)展書(shū)法教學(xué)指明了道路和方向，讓我們明白了練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。懂得了練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。聽(tīng)著(zhù)陳丫歡老師的講座學(xué)員們學(xué)習的熱情高漲，大家看的津津有味，聽(tīng)的如癡如醉，個(gè)個(gè)表示要把中國的傳統文化傳承下來(lái)，讓我們的學(xué)生都能寫(xiě)出一手漂亮的中國字，讓我們的學(xué)生像陳老師說(shuō)的那樣規規矩矩寫(xiě)字，堂堂正正做人。
聽(tīng)完了兩位老師的講座，我想到了作為一名老師應具備豐富的知識，更應具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書(shū)品如人品”，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，我要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中先從臨帖入手，多練字、多讀書(shū)、多研究，終身學(xué)習，不斷提升自己，爭做一名全面的優(yōu)秀的書(shū)法教師。這次培訓，收獲很大，不僅提高了我的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，有了新的認識。對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)中，我要努力為書(shū)法教育和傳承做出自己的貢獻。
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 7
書(shū)法，很美的一種藝術(shù)，閑暇之余，練練書(shū)法，也是一種修身養性的好辦法。
學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的.果真這樣.，但經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的書(shū)法練習我也學(xué)到了很多.至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧.還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品.特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性.學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣.果真沒(méi)錯，我們起初接觸到的是篆書(shū)，然后過(guò)度到隸書(shū)，接下來(lái)是楷書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn).我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的，只有楷書(shū)是挺拔有力，有氣勢的.而且我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是顏真卿的楷書(shū).因為我能感受到它的神，所以每次我寫(xiě)的時(shí)候，都能胸有成竹的寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)的時(shí)候我都沒(méi)想到要怎樣的頓筆，收筆，提筆什么的，但只要心中有它的形就比較容易掌握了.要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說(shuō)某個(gè)歷代書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧.其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的.時(shí)代背景和他作品誕生的背景.只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格.學(xué)書(shū)法，我認為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，如果不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。
當然在臨習前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和點(diǎn)。最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法，也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習和創(chuàng )作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。
由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。
從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�(lái)”。
我相信只要我們付出了努力就一定能夠學(xué)好書(shū)法的。書(shū)法藝術(shù)是國人的驕傲，我們要一直驕傲下去！
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 8
學(xué)習書(shū)法是長(cháng)期持續努力才能達到一個(gè)高的水平。學(xué)習書(shū)法是極其考驗一個(gè)人持久性和耐心的一門(mén)學(xué)問(wèn)，以下是我學(xué)習書(shū)法的一些心得體會(huì )。
開(kāi)始臨帖時(shí)，頭幾天當然會(huì )不像或不太像，到后來(lái)一天比一天好，越寫(xiě)越像，自己看到不斷進(jìn)步，心里當然高興，因此越臨勁頭越足。過(guò)了一個(gè)時(shí)期，漸漸地覺(jué)得越寫(xiě)越不像;這是學(xué)習書(shū)法的常見(jiàn)現象，許多人由于這種現象而悲觀(guān)失望，先是自怨自艾，到后來(lái)干脆換一本帖，也有的甚至從此停下來(lái)，以至于前功盡棄。
還有就是不能三天兩頭頻繁的換帖，往往有些人學(xué)歐字，學(xué)了些時(shí)，覺(jué)得不大對勁，就改學(xué)顏字，顏字過(guò)了幾時(shí)又不對勁，就改學(xué)柳字，這樣改來(lái)改去，自己沒(méi)有一定主見(jiàn)，其結果必然一事無(wú)成。也有些人歐字剛學(xué)了不久，看見(jiàn)顏柳字帖，認為顏柳都比歐字好看，就丟開(kāi)歐字，改從顏柳，這樣練字也是永遠練不好的。臨帖必須專(zhuān)心致志，不可三心二意，選定了某一本帖，就要一口氣練下去，不到成功不止，這也是學(xué)習書(shū)法重中之重。
還有就是“流水式”的練字，今天臨第一頁(yè)，明天臨第二頁(yè)，后天臨第三頁(yè)，十天就臨完了，再從頭里臨起。這樣臨帖，也是要不得的。因為每天換臨一頁(yè)，等于每天換寫(xiě)若干生字，要十天方一轉回，帖里所有的字就不容易全部記住。所以必須每天臨同一頁(yè)字，臨他十天八天，臨熟了，方換一頁(yè)，如有某一字或某幾字老寫(xiě)不好，還得重復練習。
再有一種情況是不能“一曝十寒”。有些人練字像犯冷熱病，高興時(shí)一天寫(xiě)上幾百字，不高興時(shí)一歇就是半個(gè)月，這樣“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”式的練字，肯定是不會(huì )有好結果。
還有不能一味追求獨特與怪異，有一種人明明自己對寫(xiě)字從未下過(guò)苦功，而目空一切，專(zhuān)批評別人寫(xiě)的字這個(gè)不好，那個(gè)不好，就是在選擇字帖時(shí)，也嫌這嫌那的，不是說(shuō)這本帖不好，就是說(shuō)那本帖俗氣，凡是整齊規矩的字帖都瞧不上眼，專(zhuān)挑冷僻的、殘損的以及字形奇里古怪的碑帖，作為學(xué)習范本，想從這里面練成一手不同凡俗的字來(lái)。這種人，不肯打正規基礎入手，而只是從秒奇立異的動(dòng)機出發(fā)練字，不用說(shuō)，是決不會(huì )有良好結果的。
古代那么多精品碑帖，要取法乎上，終成正果!還有就是不能眼高手低，臨帖的越臨越像，說(shuō)明手與眼逐漸跟帖里的字接近;后來(lái)的越臨越不像，則是眼已能進(jìn)一步看出帖字里的某些特征，和自己字課里的.某些缺點(diǎn)，而手還不夠熟練，掌握不住帖字的特征，克服不了自己的缺點(diǎn)，盡管誠心誠意地照帖臨寫(xiě)，而寫(xiě)出來(lái)的字總與帖里的字不一樣。這是生理現象的自然規律，不能勉強，也不能灰心喪氣。一定要闖過(guò)這一關(guān)，堅持苦練，最終會(huì )有所收獲的!
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 9
如何使學(xué)生寫(xiě)出一手好字？我在鋼筆班寫(xiě)字教學(xué)實(shí)踐中，邊教邊悟，下面淺談自己的一點(diǎn)教學(xué)心得體會(huì )：
一是激發(fā)學(xué)生書(shū)寫(xiě)的興趣，營(yíng)造良好的課堂氛圍，初步感受漢字的形體美，讓學(xué)生明白書(shū)法是我們民族獨有的藝術(shù)，繼承和發(fā)揚民族文化是責無(wú)旁貸的。
二是優(yōu)化課堂，趣味橫生，課堂教學(xué)有時(shí)采用了一些通俗易懂的語(yǔ)言和幽默的比喻，起到了事半功倍的效果。
三是激勵評價(jià)，作品展覽，在寫(xiě)字教學(xué)活動(dòng)中，以親和、信任和期待的態(tài)度對待學(xué)生，觀(guān)察學(xué)生的細微變化，尋找學(xué)生在習字過(guò)程中的閃光點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機，過(guò)一段時(shí)間后，我讓學(xué)生的作業(yè)與第一頁(yè)同時(shí)對比，很多學(xué)生看到自己的進(jìn)步，臉上洋溢著(zhù)燦爛的笑容。
四是樹(shù)立老師治學(xué)的榜樣，羅阿謝姆說(shuō)過(guò)：“一個(gè)榜樣勝過(guò)書(shū)上二十條教誨�！崩蠋熞陨碜鲃t，做出榜樣，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是無(wú)聲的引導。我在黑板上講解完寫(xiě)字的要領(lǐng)后就走到學(xué)生中去，握著(zhù)學(xué)生的手寫(xiě)一寫(xiě)，讓學(xué)生看著(zhù)老師寫(xiě)一寫(xiě)，課下練習時(shí)我也和學(xué)生一樣每天完成一頁(yè)字的練習，無(wú)形當中我又把自己變成了一面鏡子。
五是重視基本技能的訓練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個(gè)過(guò)程。我從開(kāi)課的第一天就注重對學(xué)生進(jìn)行嚴格的筆劃指導，教他們如何起筆、行筆、收筆，雖然他們有時(shí)不能理解，但對以后的學(xué)習有著(zhù)潛移默化的作用。例如教學(xué)豎畫(huà)時(shí)，我給學(xué)生編了形象的順口溜：寫(xiě)豎畫(huà)，仔細分，有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線(xiàn)。強調獨體字的練習，主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準確的定位，交給學(xué)生，使他們牢牢地掌握，運用自如。讓學(xué)生會(huì )分析字體結構特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的`時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化，先讓學(xué)生自己思考、討論和交流，最后師生一起總結，這樣學(xué)生經(jīng)歷了探究字體結構的規律，獲得了成功的體驗，便能舉一反三，運用自如。
六是結合實(shí)際，因材施教，我結合每個(gè)年級學(xué)生的不同情況而進(jìn)行不同的教學(xué)，分類(lèi)輔導，從而激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)字熱情和潛能，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，極大地提高了寫(xiě)字教學(xué)的效率。
本學(xué)期，我校有四名學(xué)生能夠代表普蘭店市參加大連硬筆書(shū)法競賽。我相信，我們復州灣寫(xiě)字工作，在中心校領(lǐng)導下，在小學(xué)校長(cháng)重視下，明天會(huì )更燦爛！
以上，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的教學(xué)心得體會(huì )，與各位共勉，如有不妥之處，請各位老師指教，我虛心接受，虛心學(xué)習；當然，還有更好的老師和更好的教學(xué)方法，大家不妨來(lái)一交流，取長(cháng)補短共同進(jìn)步，為我中華之書(shū)法教育做點(diǎn)貢獻。
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 10
我們是從第三周開(kāi)始上課直到第十周，雖然只有七周的課程，卻讓我體會(huì )到中國書(shū)法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結晶。她隨著(zhù)語(yǔ)言的發(fā)展的歷史的推進(jìn)，越來(lái)越有意義，越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟。她由簡(jiǎn)到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書(shū)法課上，我認真學(xué)習著(zhù)她其中的奧秘。
我感覺(jué)漢字是個(gè)神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結體規律性，但同時(shí)又具有在規律性有限的范圍內的無(wú)限可為性和可塑性。人說(shuō)“字如其人”，這就是人們根據事實(shí)作出的一個(gè)總結。不過(guò)的確，每個(gè)人寫(xiě)的字都不一樣，正如每個(gè)人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個(gè)人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因為有那么一點(diǎn)點(diǎn)的`差異，每個(gè)人又構成一個(gè)獨特的個(gè)體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結構是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會(huì )歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個(gè)事實(shí)就說(shuō)明了漢字的可為性和可塑性。
在書(shū)法課上我體會(huì )很深，書(shū)法是一門(mén)關(guān)于書(shū)寫(xiě)漢字的學(xué)問(wèn)，但如果只把她局限在“寫(xiě)字”上，就把這門(mén)學(xué)問(wèn)限制在了“蒙童”小學(xué)階段了。我們應該認識到，要想把“字”寫(xiě)好，需要注意許多方面的問(wèn)題。首先，我們應該意識到所有漢字都是由最初如圖似畫(huà)般的形象、各具意態(tài)的筆畫(huà)、多種形式的穿插組合而成的。所以我們在寫(xiě)漢字時(shí)要了解中國古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書(shū)寫(xiě)的一般規律，就是在常態(tài)情況下，同一個(gè)書(shū)寫(xiě)者不管使用什么樣的書(shū)寫(xiě)工具，寫(xiě)出來(lái)的字的基本面貌是統一的。所以，平時(shí)如果我們熟悉了一個(gè)人的字體后，不管他在用什么筆寫(xiě)就很容易分辨出他的字體。然后寫(xiě)字是學(xué)習的一種手法就是切入法。所謂切入法就是由左上向右下迅速落筆，然后運筆。切入法是寫(xiě)粉筆字和鋼筆字的最基本的起筆方法�？傊�，要寫(xiě)好字就要了解寫(xiě)字的基本規律與手法。
然后，在毛筆字課上，老師還教了我們一些寫(xiě)毛筆字的寫(xiě)字技巧。
一、面對筆畫(huà)少的字就有三種處理方法：
1、橫向筆畫(huà)比較多的就要橫向發(fā)展、要寫(xiě)扁一點(diǎn)，如“二”。
2、縱向筆畫(huà)比較多的要寫(xiě)瘦一點(diǎn)，如“月”、“日”。
3、像“白”、“日”要寫(xiě)小一點(diǎn)。
二、上下結構的字要天覆地載，像“普”、“命”、“夫”“恐”。
意思是，上面大一點(diǎn)的要能遮住得下面，下面要能承載住上面。三、要記�。捍笞蛛y于結密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余。
這些技巧讓我的毛筆字一步步提高，雖然還不是太好，但較于以前已經(jīng)提高很多很多。所以這短短的書(shū)法課程讓我學(xué)到很多，感謝老師你的教法讓我的毛筆字一步步提高。
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 11
為了貫徹落實(shí)教育部和省教育廳關(guān)于在中小學(xué)校開(kāi)展書(shū)法教育的有關(guān)精神，泉州市教育局和北京龐體文化藝術(shù)中心于20xx年7月22—8月2在永春師范學(xué)校聯(lián)合舉辦泉州市第二期小學(xué)教師硬筆書(shū)法培訓班。非常感謝豐澤區教育局和學(xué)校領(lǐng)導給我這次參加硬筆書(shū)法培訓的機會(huì )，在培訓中，我聆聽(tīng)了龐中華老師的講座，以及張云嶺老師的硬筆書(shū)法與寫(xiě)字教學(xué)方面專(zhuān)業(yè)知識精辟的講解與指導，使我對硬筆書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識有了比較系統的了解和新的認識。此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國硬筆書(shū)法傳統文化的責任，傳授小學(xué)生基本的硬筆書(shū)法知識。作為參加培訓教師的一員，我深知此次硬筆書(shū)法學(xué)習的重要性，從中也悟出了很多道理。
7月24日下午，在座無(wú)虛席的報告廳里，龐中華老師精彩地展示他獨創(chuàng )的“快樂(lè )立體教學(xué)法”，即用音樂(lè )詮釋書(shū)法，在音樂(lè )中快樂(lè )地學(xué)習書(shū)法。悠揚的手風(fēng)琴聲中，龐老師在黑板上寫(xiě)起字來(lái)，隨著(zhù)音樂(lè )的起伏與長(cháng)短，他寫(xiě)出的字長(cháng)短胖瘦不一，在場(chǎng)的'學(xué)員無(wú)不被臺上的龐老師所吸引，一曲終了，掌聲雷動(dòng)。龐老師說(shuō)，教育是人類(lèi)最偉大的事業(yè)，文字是教育的重要工具，他鼓勵大家要快樂(lè )地學(xué)習書(shū)法，爭做中國優(yōu)秀文化的傳承者和傳播者。據龐老師介紹，他要把寫(xiě)好硬筆書(shū)法的方法教給泉州的老師們，再由老師們傳承給學(xué)生，真正讓硬筆書(shū)法走進(jìn)每一個(gè)人。他認為寫(xiě)好硬筆書(shū)法不僅僅是我們日常生活中的一項基本技能，而且是對中華文化的學(xué)習和傳承，“寫(xiě)漂漂亮亮的中國字，做端端正正的中國人”更是他一直踐行的人生宗旨。龐老師還與現場(chǎng)的老師們進(jìn)行親切互動(dòng)，現場(chǎng)解答老師們在書(shū)法練習和教學(xué)中遇到的難題。整場(chǎng)講座持續了近三個(gè)小時(shí)，龐先生詼諧幽默的語(yǔ)言，精湛的書(shū)法藝術(shù)水平，深深地打動(dòng)著(zhù)現場(chǎng)的每位老師。
本次培訓請了書(shū)法技能高超并且在書(shū)寫(xiě)教學(xué)方面卓有成效的張云嶺老師開(kāi)展講座。張老師在講座中，結合自己的練字心得和授課經(jīng)驗，從基本筆畫(huà)入手，結合漢字結構特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運筆、收筆和回筆。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執筆姿勢、講解漢字八種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，重視基本技能的訓練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線(xiàn)，漢字的書(shū)寫(xiě)規律。硬筆書(shū)法有很強的直觀(guān)性，也就是說(shuō)百聞不如一見(jiàn)。學(xué)生聽(tīng)書(shū)法老師講上十遍，倒不如老師當場(chǎng)寫(xiě)一筆。由于已經(jīng)有了不正確的書(shū)寫(xiě)習慣，如果不能把不正確的書(shū)寫(xiě)習慣改正過(guò)來(lái)，新的書(shū)寫(xiě)方式是不能建立的。
總之，此次硬筆書(shū)法培訓提高了我的硬筆書(shū)法水平，在今后一段時(shí)間中，我要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真練習硬筆書(shū)法、思考小學(xué)生的硬筆書(shū)法教學(xué)，積極行動(dòng)，爭取盡快地消化和吸收培訓的知識，達到培訓的目標和要求。我要把本次培訓學(xué)到的經(jīng)驗和知識毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展，爭取培育更多的硬筆書(shū)法人才，為傳承祖國硬筆書(shū)法傳統文化盡一份力。
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 12
為期6天的書(shū)法培訓學(xué)習完畢了，在培訓中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為參加培訓的教師，深知培訓意義和此次書(shū)法學(xué)習的重要性。此次培訓，得到了市教育局領(lǐng)導的高度重視，目標明確。培訓中，在書(shū)法教師精心輔導下，學(xué)員學(xué)習的熱情高漲，效果顯著(zhù)。通過(guò)培訓，認識到作為教育工作者對書(shū)法傳承的重要性。中國文化博大精深和源遠流長(cháng)。中國書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又表達民族精神，是中華民族靈魂的詳細表達。練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。
好的.書(shū)法能表現出作者人生，生命的體驗。好的作品我們會(huì )感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們去找規律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì )有一些規律性的東西，規律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調，整體協(xié)調能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。在學(xué)習書(shū)法，要學(xué)會(huì )從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法那么，雖然在外在形式上的表現，歷代不同，各人相異，但其內在的規律法那么卻是一樣的。
學(xué)習書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆以及行筆上去找古今一脈相承規律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補救的本領(lǐng)，字形態(tài)要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(cháng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再從細節上深入。書(shū)法的臨帖，需要鉆研和靜心學(xué)習。我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中不斷提高自己。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們在學(xué)習書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(cháng)期的細水長(cháng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養，要不務(wù)虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習作風(fēng)。這正是我們民族氣節和精神文明的表現。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的頂峰。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的修養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，盡快到達培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的奉獻。
學(xué)習書(shū)法培訓班心得體會(huì ) 13
人們熟知蘇東坡的一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰�！逼鋵�(shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手�！毙刂兄�，畢竟不等于手中之竹。王國維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結果。齊白石早年臨摹金農的畫(huà)作，惟妙惟肖;為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(cháng)時(shí)間地觀(guān)察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應手，正先由于得手應心”。傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話(huà)透露了天機，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現佳作的。長(cháng)期艱苦地學(xué)習訓練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，對于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作�！坝幸庥诩选敝皇腔A，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作?劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也�！�
此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳�！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣�！庇袝r(shí)，有意著(zhù)力的地方，偏偏導致了天趣的流失，在戰術(shù)上，雖屬錦上添花;在戰略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強調或表現得不是地方，也會(huì )變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習氣者，即用力之過(guò)”，強調“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿;最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎，別人的墻已經(jīng)砌得老高了!他不懂老師對他的殷切期望和良苦用心!
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì )之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的`路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習、藝術(shù)創(chuàng )作和藝術(shù)發(fā)展自有其規律，這些規律又是無(wú)情的。違背規律的催長(cháng)、“打造”和走捷徑，只會(huì )得到與初衷相反的結果。
從較長(cháng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏(yíng)在不該贏(yíng)的地方，比輸在不該輸的地方，輸得更徹底”，不無(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評何足道，后五百年言自公�！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅持不懈、自甘寂寞。
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