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教師廉潔自律心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的教師廉潔自律心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
教師廉潔自律心得體會(huì ) 篇1
廉潔自律，與我們息息相關(guān)。作為一名基層工作人員，每次觀(guān)看案例警示教育片都使我們深刻認識到貪欲之心起，理想信念就會(huì )失。這些案例對于我們而言是警示、是教訓、是鞭打，也是告誡我們不忘初心、牢記使命。作為基層工作單位，接觸最多的就是居民。古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己�！痹趯�(shí)際工作中身為黨員干部的我們要以身作則堅定理想信念，常懷律己之心，常思貪欲之害，扎實(shí)做好本職工作，樹(shù)立良好的自身形象，通過(guò)管住自己來(lái)引導別人，在我們日常的工作流程中，日常的工作細節中，要切實(shí)做到辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法。
廉政建設體現在工作中提高工作效率，保證工作質(zhì)量，注重工作效益，在面對有需要幫助的.居民時(shí)，絕不推諉扯皮，做到勇于擔當，做到全心全意為居民服務(wù)，增強居民群眾的獲得感、幸福感、安全感，都是廉政建設的延伸。同時(shí)也要加強加強紀律政策法規知識理論學(xué)習，增強規矩意識、紀律意識，做到心存敬畏，守住“底線(xiàn)”，不越“紅線(xiàn)”，做到以案為鑒，廉潔自律，時(shí)刻保持警醒。
教師廉潔自律心得體會(huì ) 篇2
作為一名人民教師，擔負著(zhù)教育下一代的重任。做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個(gè)人看法：
第一，一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的'工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養。、
第二，獻身教育，為人師表；教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔負著(zhù)培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’�！睆木裆响`魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會(huì )這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀(guān)、世界觀(guān)和師德的學(xué)習和修養，努力促進(jìn)道德認識，不斷地自我評價(jià)、自我約束、自我調控，及時(shí)矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師廉潔自律心得體會(huì ) 篇3
清廉如水，心若荷香
“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝……”它，從淤泥而出，盡情綻放，遠離著(zhù)世俗的喧囂，心境透明，不爭于世，那般圣潔無(wú)暇。微風(fēng)拂過(guò)，廉韻飄香！在無(wú)數次明朗的誦讀聲中，我們明白了蓮的正直、清雅與潔身自好，這正是我們應該做到的廉潔。
蓮自古以來(lái)就是就是清正廉潔的象征。古語(yǔ)有云：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。父親用他的實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行著(zhù)清正廉潔的高尚品德。
我的父親是一名有著(zhù)多年黨齡的老黨員，他為人正直善良、清正廉潔、助人為樂(lè )、無(wú)私奉獻，是大家眼中的好人，大家都親切地稱(chēng)他為“郝師傅”。父親常說(shuō)：“堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事�！钡�.確，清正廉潔是共產(chǎn)黨人的政治本色，忠誠的黨性、為民的初心最終內化為共產(chǎn)黨員律己的品格。從父親的身上，我看到了很多中國共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)：多奉獻、少索��；多學(xué)習、少懈��；多行動(dòng)、少口號。父親對工作一絲不茍、認真負責、廉潔自律，絕不允許有半點(diǎn)馬虎，正是緣于父親對工作的熱愛(ài)和執著(zhù)，他得到了上級領(lǐng)導的充分肯定。在生活中，鄰里鄉親如果誰(shuí)家有困難，父親必定會(huì )盡自己的全力幫助大家解決問(wèn)題，別人若要表示感謝，那絕對會(huì )被父親婉言相拒，并且他會(huì )說(shuō)“這是我應該做的”。
父親對我們子女品行上的言傳身教，為我們更好地做好自己的工作打下了堅實(shí)的基礎。如今我是一名光榮的幼兒教師，人們常說(shuō)：教師是太陽(yáng)底下最光輝最神圣的職業(yè)，是人類(lèi)靈魂的工程師。在工作中，我們梁園長(cháng)也經(jīng)常告訴老師們說(shuō)：“我們的教育是一份良心工作”，我時(shí)刻牢記這句話(huà)，并深知“教書(shū)育人，為人師表”是教師最基本的職業(yè)道德，“廉潔從教”是為師立教之本�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行，其身不正，雖令不從�！弊鳛榻處煈獓酪月杉�，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。陶行知先生曾說(shuō)：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！蔽視�(huì )用我全部的愛(ài)心、耐心和責任心來(lái)對待每一位孩子。我愿將我全部的愛(ài)奉獻在我熱愛(ài)的幼教工作崗位上，將作為教師的美德繼續發(fā)揚下去！
清廉如水，心若荷香！愿我們每個(gè)人都能做一個(gè)心地善良、道德正直的人，做一個(gè)求真務(wù)實(shí)、廉潔自律的人！前路漫漫，我們應守好廉潔這座燈塔，本著(zhù)“淡泊人生蓄以明志，廉潔做事方能致遠”的理念，用廉潔的光輝為自己導航！
教師廉潔自律心得體會(huì ) 篇4
學(xué)國學(xué)，創(chuàng )廉潔
學(xué)習國學(xué)教育創(chuàng )建廉潔文化。國學(xué)教育主要以國學(xué)內容為載體，根據社會(huì )發(fā)展需要和學(xué)生身心發(fā)展規律，有目的、有計劃、有組織地引導學(xué)生們獲得相關(guān)國學(xué)知識，培養民族精神，提高人文素養，促進(jìn)身心健康發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)一系列的活動(dòng)促使學(xué)生們成為有民族氣節的全面發(fā)展的人。而廉潔就是為政清廉，嚴于律己，不當貪官，就是克己奉公，廉潔自律，勤政為民，就是遵守法紀，干凈公事，表里如一，就是自重，自省，自警，自勵，正直坦蕩，更是一個(gè)人高品質(zhì)的表現。
作為一名幼兒園教師的我，在教學(xué)中，我覺(jué)得自己的國學(xué)功底還不夠深厚，需要不斷的提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)就是必須利用有限的時(shí)間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過(guò)培訓，通過(guò)相互學(xué)習，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個(gè)教師肩負的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。幼兒們對國學(xué)可能還有些陌生，作為老師的我會(huì )漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內而外地喜歡，我也會(huì )想一些新穎的教學(xué)方法來(lái)吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣。我非常期待祖國未來(lái)的花朵在中國傳統文化的道路上璀璨綻放。
作為教師，在為學(xué)生們國學(xué)教育以及日常教育的同時(shí)更要廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，要用廉潔的標準滿(mǎn)分來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的.作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。作為教師更要提高自己的思想政治素質(zhì)，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
當今社會(huì )，新舊體制轉換帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)的碰撞和體制規范的失衡，少數教師由于受社會(huì )上金錢(qián)至上，權錢(qián)交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生了偏差，喪失了應有的職業(yè)道德，出現了以教謀私，見(jiàn)利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì )上造成了不良的影響。因此，我們教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂(lè )于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
與此同時(shí)，我們更要正確認識教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，為幼兒們學(xué)國學(xué)創(chuàng )廉潔做出榜樣。
教師廉潔自律心得體會(huì ) 篇5
能夠成為一名人民教師，我感到非常的光榮�；仡欁约旱慕逃虒W(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做好教書(shū)育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。下面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì )：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第二、通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：
廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孩子是祖國的花朵，看看他們的`眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
教師廉潔自律心得體會(huì ) 篇6
愛(ài)廉說(shuō)
新寒窗雨，殘香秋緒。望著(zhù)手中一株碗蓮我思緒萬(wàn)千，沉沉的吐出一口濁氣移景向外望。良久，忽得鼻尖一酸，這窗子朦朧了起來(lái)，不知是雨天霧氣的緣故還是心中那一抹挺拔的身影在浮現，模糊的覺(jué)得那人就在那里，用“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植�！眮�(lái)形容他是再合適不過(guò)了。
深邃的眼眸上面立著(zhù)濃而上揚的劍眉，總是一幅嚴肅正氣的表情，他是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也是村子里的干部。很長(cháng)一段時(shí)間我都是躲著(zhù)他走的，生怕遇上這萬(wàn)年不變的撲克臉給我講那還聽(tīng)不懂的人生警言，可終究還是一句老話(huà)說(shuō)的好，讓我體會(huì )到了什么叫“躲得了初一躲不過(guò)十五”。一有時(shí)間變?yōu)槲抑v述故事，其中張翰與王廷的故事記憶最深。張瀚曾拜訪(fǎng)王延相時(shí)，王延相沒(méi)有談為官之道，只給張瀚講述了自己一次乘坐轎攆的見(jiàn)聞：“乘轎進(jìn)城的時(shí)候恰好下大雨。一位轎夫穿的新鞋，小心翼翼的走著(zhù)，生怕弄臟了新鞋�？墒锹访嫫閸绮黄�，轎夫一不留意，踩入泥水坑中，之后便高一腳低一腳地隨意踩去，不在愛(ài)惜鞋子”，王延相說(shuō)：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣！”張瀚聽(tīng)了“新鞋踩泥”的故事，“退而佩服公言，終生不敢忘”。此后，他嚴謹從政，廉潔為官，之后升任被稱(chēng)為“朝中第一官”的吏部尚書(shū)，建樹(shù)頗多，名留青史。爺爺是這樣教育我們的，同時(shí)也是這樣做的。一年秋天，大雨沖垮了村里的堤壩，好多家都被水淹了，爺爺他不辭辛勞，不嫌臟累組織小隊帶頭跳進(jìn)河水中接過(guò)鄉親們遞過(guò)來(lái)的沙袋一層一層的往上壘直到河水不在往出溢，鄉民們請他去家中吃頓便飯，爺爺擺擺手徑直回家，回家的路上是一條又一條長(cháng)長(cháng)的水痕。我清楚的記得爺爺脫下鞋子時(shí)蒼白的腳布滿(mǎn)了凸起的條紋和水泡，那是長(cháng)時(shí)間浸與水泡摩擦的痕跡。
這就是我的爺爺，他不善于言說(shuō)心中的小愛(ài)大愛(ài)，卻總是用事例和行動(dòng)告訴我們。我的爺爺有時(shí)也會(huì )畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě)的，有時(shí)也會(huì )說(shuō)著(zhù)一些郭言郭語(yǔ)。
他說(shuō)我們姓郭，那就要為“郭”言、為“郭”想、為“郭”做。小時(shí)候的我聽(tīng)不懂，總是理解不了爺爺的“郭”言“郭”語(yǔ)。郭？可那不就是我自己?jiǎn)�？這還要想啊。當我找到答案時(shí)我卻再也聽(tīng)不到那些郭言郭語(yǔ)了，我對他的記憶也永遠的停留在了20xx年的春天。當我收拾爺爺曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的作品時(shí)偶然發(fā)現，“國”與“郭”總是成對的.出現，繪畫(huà)作品大多是蓮與荷葉，這一刻我終于理解了那句牢記在心的話(huà)語(yǔ)，也終于理解了爺爺的用心。
忽得吹來(lái)了立秋時(shí)節的微微涼意，使我不禁打了一個(gè)寒顫，思緒順時(shí)清醒了過(guò)來(lái)，擦擦眼睛望著(zhù)天空，一抹奪目的陽(yáng)光正撕扯著(zhù)那看似遮天蔽日的烏云。爺爺您離我們很遠，卻又很近，愿我不負所望，奮勇前進(jìn)。
有一種力量叫清廉，它如歷史夜空中的恒星，清輝盡灑；它像茫茫滄海上的明月，皓玉中天；它似滾滾烏云里的紅日，風(fēng)高云淡；它如險山巨石上的蒼松，挺拔向上；它像濁水淤泥中的白蓮，潔凈芬芳；它似寒風(fēng)凍雪里的紅梅，孤傲昂揚。在斧頭鐮刀交割的歲月，讓我們?yōu)榱巳耸篱g最光輝事業(yè)風(fēng)雨兼程，攜手并肩。
教師廉潔自律心得體會(huì ) 篇7
清廉之風(fēng)伴我成長(cháng)
看到“廉”一字，記憶深處傳來(lái)時(shí)光的回響：“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”哦，那是我們小時(shí)候用清脆的聲音與搖頭晃腦的姿態(tài)在背著(zhù)周敦頤先生的《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然一知半解，仍樂(lè )在其中。時(shí)光流轉，隨著(zhù)讀書(shū)量的增加，現在的我，不僅知蓮美麗清直，更知“廉”的重要。
我們的祖國，歷史文化源遠流長(cháng)，人文底蘊深沉厚重。中華民族自古以來(lái)就有著(zhù)勤勞簡(jiǎn)樸、廉潔修身的優(yōu)良美德。從古到今，我們國家出現了許許多多清正廉潔的楷模，古代的包公包拯，一生廉潔奉公，被百姓稱(chēng)為“包青天”；敬愛(ài)的周總理爺爺，一件睡衣，破了補，再破了再補，把勤儉持家、廉潔奉公的精神化作針針線(xiàn)線(xiàn)，織就他一清如水的優(yōu)良品質(zhì)與克己奉公的高尚品德；現代的焦裕祿，一心為國為民，全心全意，扎根蘭考，“路漫漫其修遠矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去”；這些故事讓我小小的心有了觸動(dòng)，對“廉”這個(gè)詞也有了最初的概念。我認為，“廉”可能蘊藏在一個(gè)正義的目光中，可能藏躲在一件滿(mǎn)是補丁的衣服里，是一種先想國家、再想自己的民族精神，是一把永不熄滅的火炬。
雖然，我現在還只是一名小學(xué)生，但作為少先隊員的我們更要學(xué)習古今賢人身上的那種廉潔品質(zhì)和正氣精神�！梆B天地之正氣，法古今之完人”，我們一定要好好學(xué)習，增長(cháng)才干，遵守小學(xué)生規則，遵守文明秩序，用自己的.實(shí)際行動(dòng)，爭做陽(yáng)光學(xué)子，爭當五好少年，向著(zhù)成為一個(gè)勤儉廉潔的人而努力前進(jìn)。
公生明，廉生威。清新的世界需要我們共同維護，美好的生活需要我們共同創(chuàng )造。廉潔自好，品格高雅，應該是每一個(gè)人追求的品質(zhì)。想到這里，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的誦讀之音仿佛又回蕩在我的耳畔，也將永遠縈繞在我心間。
教師廉潔自律心得體會(huì ) 篇8
清廉好家風(fēng)
父母是孩子的第一任老師，父母的言行舉止潛移默化中引導著(zhù)孩子的性情。廉潔文明是傳承好家風(fēng)的重要內容，以身作則、嚴于律己這些都是在家庭中就要讓孩子明白的。言傳身教，家風(fēng)有傳承。
我的父母生于60年代，都是高中文化，但由于當時(shí)家境貧窮，兄弟姐妹多，不得已輟學(xué)當了地地道道的農民。這也是父親這輩子最大的遺憾，因此他把希望都寄托在我和弟弟身上。父母對我們的教育很?chē)栏�，他們雖然沒(méi)有明令家風(fēng)家訓，卻會(huì )憑著(zhù)本心，在日常生活的點(diǎn)滴中言傳身教。多年以后，當我回頭看，才發(fā)現那是一種悄然無(wú)痕卻又歷久彌新的教育。
小時(shí)候家里很窮，在那個(gè)食不果腹的年代，由于爺爺身體不好，父親不得已輟學(xué)回家補貼家用，供兄弟姐妹上學(xué)。為了生存，他學(xué)過(guò)做豆腐，賣(mài)過(guò)水果，學(xué)蓋房子，給人家搬磚、運沙子等等，什么臟活、累活都干過(guò)。后來(lái)爺爺去世了，父親的負擔越來(lái)越重了。我記得我上小學(xué)時(shí)候，父親去省城太原去打工，學(xué)做麻葉。早晨4點(diǎn)起床開(kāi)始忙碌起來(lái)，在人們上班之前要出去賣(mài)麻葉，當時(shí)沒(méi)有擴音器，沒(méi)有店面，一個(gè)人騎著(zhù)車(chē)子去街上賣(mài)，有時(shí)嗓子都喊破了。一直忙到晚上11點(diǎn)才回去出租屋里。每個(gè)月父親都會(huì )騎著(zhù)自行車(chē)從百里之外的省城回來(lái)，他只報喜不報憂(yōu)�；丶业谝患虑榫蜁�(huì )關(guān)心我和弟弟的學(xué)習，如果我們不聽(tīng)話(huà)，父親雖不打罵我們，會(huì )給我講一定要好好學(xué)習，勤奮學(xué)習才會(huì )有好的前途。他時(shí)常羨慕講起他的同學(xué)考上了大學(xué)，看看人家不用像爸爸一樣辛苦，還有好的.前途。
80年代末父親回了老家，靠養雞維持生計，剛開(kāi)始沒(méi)有經(jīng)驗，經(jīng)常一整夜守在雞舍里。每天自己喂水、喂飼料、掏雞糞、賣(mài)蛋等等，都是一個(gè)人。當時(shí)家里的條件稍微好點(diǎn)了。我和弟弟不懂事，把饅頭吃一點(diǎn)就扔了。父親看到后，趕緊撿起來(lái)，告訴我們要勤儉節約，不能浪費糧食。
記得我上初中的時(shí)候，奶奶突然半身不遂，我們全家人輪流伺候奶奶。尤其是媽媽對奶奶很有耐心，每天不分晝夜地照看著(zhù)奶奶、洗涮、按摩等，后來(lái)在我們悉心照顧下，半年后奶奶生活基本可以自理了。鄰居們都夸奶奶有福氣。母親雖然不善言辭，但她善良、孝順的行為在潛移默化的影響著(zhù)我們。
家風(fēng)：是善良、是孝順、是勤儉節約、是勤奮……家風(fēng)就像一盞明燈，指引我從懵懂走向成熟。清廉家風(fēng)，它是一種無(wú)形的的力量，一直潛移默化的影響著(zhù)下一代人。如今，我在教師工作崗位上工作將近18余載，我將廉潔從教，不忘初心，將清廉家風(fēng)傳承下去，成就民族未來(lái)之廉，我們的國家必定會(huì )“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”！
教師廉潔自律心得體會(huì ) 篇9
棄污自潔崇廉約己
“文運同國運相牽，文脈同國脈相連�！蔽迩陙�(lái)，中華文明孕育和發(fā)展的廉政文化，是中華民族特有的精神符號。中國傳統文化中的廉潔基因，在潛移默化中強化中華民族崇廉尚潔傳統，激勵人們修身律己、廉潔用權的自覺(jué)自信，推動(dòng)人們不懈追求廉潔政治目標，
清廉文化是由人們對廉潔的高度自覺(jué)而產(chǎn)生的。在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，人們逐漸養成了“棄污自潔”、“崇廉約己”的自覺(jué)意識。在《周禮·天官·小宰》中，孔子有“六廉”：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”�！凹葦嘁粤�，又以廉為本”“廉”是衡量官員政績(jì)和品行的重要指標。傳統社會(huì )中的“清官情結”所蘊涵的“清官”意識，體現在其自身所具有的“遵紀守法”精神。歷史上，百姓期盼清官、擁戴清官，而官吏又以清官為道德追求，歷朝歷代都有相關(guān)的政令，對官員的選拔、考察都注重廉潔評價(jià)和道德要求。
司馬遷所著(zhù)的《史記·循吏列傳》，開(kāi)創(chuàng )了中國廉政歷史的先河，二十四史二十部，共有五百余人。循吏，因功勛卓越而得到朝廷的嘉獎，因為當地的利益而被人民所喜愛(ài)，因其清廉正直的政治品質(zhì)而被載入史冊。包拯，海瑞，于成龍，都是蘇世的典范，他們的廉潔意識和道德修養，不僅是中國古代的官員，也是民間的榜樣。很多家規都包含了“廉”字，警告后代不要沾染腐敗。這種內在的制約與文化的傳承，最終使得“廉潔”成為一種最有自覺(jué)意識的文化因素，并將其深深地扎根于人們的心中。廉潔基因是由文化自信的.內在支持構成的，它的廉潔自信和廉潔的定力是毋庸置疑的。中國人一向信奉“志在天下”�！肚f子·庚桑楚》有云：“以天地為籠，鳥(niǎo)不能逃�！敝腥A文化的“天下”之心，在于“以國為本，以己為本”。有野心的人，很難被利益所迷惑；有志于天下者，則不畏艱險，敢于承擔，可鍛煉出一種強大的自信心，這正是中國古代文人所向往的�！冻o》中，屈原曾言：“余何所懼？”漢朝劉向在《說(shuō)苑·至公》一書(shū)中寫(xiě)到：“治官，不謀私，于公而不謀利�！惫磐駚�(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛(ài)戴。北宋時(shí)代的包拯，剛正清廉，百姓稱(chēng)其為“包青天”，千百年來(lái)婦孺皆知；明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國愛(ài)戴；清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
在我們的身邊，也有很多勤政廉潔的優(yōu)秀典范。他們不抱怨，不放棄，不氣餒！從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從本職工作做起，踏踏實(shí)實(shí)做人，本本份份做事，不貪慕虛榮，不貪圖享受，用自己的實(shí)際行動(dòng)，用高尚的人品和操守，用實(shí)實(shí)在在的人生，來(lái)為事業(yè)貢獻自己一份微薄的力量。作為一名教師，要做好教育教學(xué)工作，就要先把“五官”擺正，“手不長(cháng)”：不要貪贓枉法，不要得寸進(jìn)尺；“嘴不饞”：不為公務(wù)所動(dòng)，不為權力所動(dòng)；“耳不偏”：不偏袒，從實(shí)際出發(fā)；“腿不懶”：不傲慢、不脫離群眾、不做主觀(guān)的判斷、認真的調查和研究；“心不邪”：不能損害公共利益，不能損害別人的利益，要想樹(shù)立一個(gè)“公”字，就必須去掉“貪”。
最后，就讓這廉潔與自律的警鐘伴隨著(zhù)我們這些教育工作者，在廉潔自律、無(wú)私奉獻中譜寫(xiě)教育的新篇章，讓我們的人生在廉潔自律中綻放出無(wú)比絢麗的光彩，實(shí)現自身的意義與價(jià)值。
教師廉潔自律心得體會(huì ) 篇10
古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿说母�，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類(lèi)文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求�！疤斓鼐H師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因為他是人類(lèi)文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模�！皩W(xué)為人師，行為世范�！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習敬仰的典范。因此，社會(huì )期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。在面臨社會(huì )各種誘惑時(shí)，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任感，甚至對未來(lái)失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為'，這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實(shí)性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟活動(dòng)規律取代教育活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的'形成和發(fā)展。
�、贅�(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
�、诠龍探�。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng )良好學(xué)習氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。
作為教師，擔負著(zhù)教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構建和諧社會(huì )奠定人才基礎。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì )中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì )不正風(fēng)氣的匡正�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！闭菫榱俗鎳磥�(lái)無(wú)數的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會(huì )育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì )上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
教師廉潔自律心得體會(huì ) 篇11
廉潔從教，身正為范
蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。因潔而廉，因廉而正。清正廉潔，是中華民族的傳統美德，是中華民族傳統文化的重要組成部分。在我國傳統文化中，蓮是高尚、圣潔的象征，素有“花中君子”之美譽(yù)。文人騷客們愛(ài)蓮，是看重蓮出淤泥而不染的生長(cháng)習性和清潔高雅、矢志不渝的品性。往往被文人們用于自擬，以表達自身不愿同流合污的高潔志向。經(jīng)過(guò)數千年這樣的詠嘆，在今天“蓮”又有了一層新的意象，那就是指代廉潔。
“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿说母�，是中國傳統道德的`基本規范。而幼兒期不僅是智力開(kāi)發(fā)的重要時(shí)期，同時(shí)也是塑造良好品德的最佳期，作為新時(shí)期的幼兒教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時(shí)刻提醒著(zhù)我們：在這物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞。甘為人梯與園丁，樂(lè )做春蠶與蠟燭，在教學(xué)的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng )新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
廉是警醒。不為名所累，不為利所羈，不為色所動(dòng)，不為欲所貪。它讓我們每一個(gè)人都時(shí)刻警醒自己的職責，牢記使命，不負初心；時(shí)刻警醒自己強化自我監督，靜坐常思己過(guò)，吾日三省吾身，堅決抵制一切腐敗思想和行為；時(shí)刻警醒自己嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
廉是希望。做人要學(xué)蓮的高潔純凈，不妖不染的崇高品德；做官要廉潔公正，一心一意為民謀福祉。希望廉潔正氣能沐浴每一處角落，在全社會(huì )營(yíng)造“送清風(fēng)樹(shù)正氣”的良好氛圍；希望每一名公職人員都能夠銘記于心，一心為公不謀私利；希望每一名黨員干部都能夠做到清正廉潔，不負黨和群眾的期望。
廉是美好祝愿。愿我們廣大教師“以圣潔心，教圣潔書(shū)”，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育學(xué)生認識腐敗之危害，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構建和諧社會(huì )奠定人才基礎。愿我們面對污濁能夠不同流合污，始終像蓮一樣保持亭亭玉立的姿態(tài)。愿我們共圓一簾清夢(mèng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，共建美好精神家園！
讓“蓮”的高潔品格內化為我們心中的精神操守，讓“廉”文化深入我們每個(gè)人內心深處，守住精神的凈土。
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