藝術(shù)作文

【精華】藝術(shù)作文集合7篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的藝術(shù)作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)作文 篇1

　　藝術(shù)是一種典型形象，是一種意識形態(tài)；品味是一種高雅活動(dòng)，是一種崇高生活。當衣食無(wú)憂(yōu)時(shí)，人們就會(huì )去從事藝術(shù)活動(dòng)，追求精神生活；當生活不愁時(shí)，人們就會(huì )欣賞藝術(shù)作品，品味作品藝術(shù)，進(jìn)而提高自身的素養，陶冶自己的情操。那么，怎樣去品味藝術(shù)呢？

　　觀(guān)察，品味之前提。沒(méi)有觀(guān)察，品味就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。但觀(guān)察不是走馬觀(guān)花，浮光掠影，而是要認認真真，仔仔細細。具體一點(diǎn)，就是必須全面觀(guān)察，力圖了解全貌，熟悉整體輪廓，把握整體，形成整體框架。在此基礎上，還必須重點(diǎn)觀(guān)察。對于藝術(shù)重點(diǎn)，要反復觀(guān)察，仔細揣摩，力圖找出特征，領(lǐng)悟實(shí)質(zhì)。進(jìn)而掌握關(guān)鍵之處，抓住核心之處。就程度而言，必須非常熟悉。也就是要爛熟于心，銘刻在心。閉上眼，就能浮現在眼前；張開(kāi)口，就能脫口而出。不光如此，還必須烙印深刻。一做夢(mèng)，就能夢(mèng)到那個(gè)作品；一睜眼，就能想到那個(gè)作品。要使作品像一個(gè)幽靈縈繞在眼前，揮之不去；如一根紫藤纏繞身軀，趕之不走。

　　借鑒，品味之基礎。任何高質(zhì)量的品味，總是要借鑒其他經(jīng)驗�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有借鑒的基礎，就沒(méi)有品味的大廈。從借鑒對象來(lái)看，最主要的，是借鑒同類(lèi)藝術(shù)。因為借鑒同類(lèi)經(jīng)驗，可以使品味深入下去，深刻起來(lái)。同時(shí)，也可借鑒他類(lèi)藝術(shù)，因為“他山之石，可以攻玉”。借鑒他類(lèi)經(jīng)驗，同樣能使品味更為到位，更為深透。就借鑒方法而言，主要是比較�？梢詫⑼�類(lèi)藝術(shù)進(jìn)行比較，力圖比出不同，較出相同；也可將同類(lèi)與他類(lèi)進(jìn)行比較，力圖比出差異，較出相關(guān)。再者，就是活用，就是巧用品味經(jīng)驗來(lái)鑒賞同類(lèi)藝術(shù)，品評他類(lèi)藝術(shù)。通常不是全盤(pán)照搬，而是有所增減，追求適當；不是死搬硬套，而是有所選擇，講究吻合。

　　體味，品味之關(guān)鍵。因為只有體味深入，才能品味深入；只有體味深透，才能品味深透。所以，要想品味深刻，關(guān)鍵在體味。具體地說(shuō)，一要靠船下篙。也就是要體味藝術(shù)本身，力圖獲得多種啟示：可以是內容上的啟迪，特別是蘊涵的哲理；也可以是藝術(shù)上的啟發(fā)，尤其是創(chuàng )作的特點(diǎn)。二要由此及彼�？梢杂伤囆g(shù)的某一小點(diǎn)，觸發(fā)你的某個(gè)聯(lián)想，引起你的某種想像；也可以由藝術(shù)的某一啟示，引發(fā)你的某種思考，引出你的某種體悟。三要跳出藝術(shù)。不光要聯(lián)系生活實(shí)際，獲得某種人生體驗，體味出人生哲理；而且要走出藝術(shù)界限，獲得某種人生感悟，迸發(fā)出智慧火花。如此之后，體味才能更進(jìn)一步，更深一層。

　　品評，品味之升華。所謂品評，就是鑒賞藝術(shù)的得失，評說(shuō)藝術(shù)的高下；或者是評論藝術(shù)的是非，鑒定藝術(shù)的.功過(guò)。顯然，這是品味的最高層次，是品味的最高境界。拓展一下，先從淺層次入手。就是要就事論事，由淺入深，由眼前作品去品，由藝術(shù)本身去評，力圖品出藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，評出藝術(shù)的不足；或者辨出藝術(shù)的特點(diǎn)，悟出藝術(shù)的缺陷。然后，再向深層次挖掘。也就是說(shuō)，要由此及彼，由表及里。要透過(guò)時(shí)間阻隔，穿過(guò)空間隧道，把目光放得更遠，把戰線(xiàn)拉得更長(cháng)。力圖品出作品的獨特風(fēng)格，評出它的藝術(shù)價(jià)值，辨出它的重要地位，悟出它的歷史價(jià)值。不僅要品出它的現實(shí)意義，更要評出它的歷史意義，不僅要辨出它的現實(shí)影響，更要悟出它的深遠影響。

　　品味是一種過(guò)程，是一種探索；是一種提升，是一種享受。它需要不斷學(xué)習，不斷認識；需要不斷接受，不斷消化。它需要不斷探索，不斷追求；需要不斷提高，不斷升華。如此，才能使品味藝術(shù)成為一種藝術(shù)品味，變成一種高雅藝術(shù)；才能使藝術(shù)品味變?yōu)橐环N高尚活動(dòng)，形成一種崇高境界。

　　題目應為“談對藝術(shù)的品味”，重點(diǎn)在“品味”二字上。個(gè)別地方語(yǔ)言欠精練和準確。

藝術(shù)作文 篇2

　　畫(huà)，是一門(mén)藝術(shù)；繪畫(huà)，也是一門(mén)藝術(shù)。極其熱愛(ài)這兩門(mén)藝術(shù)的我，自然要去畫(huà)展尋找靈感。

　　這天，我和媽媽興致勃勃的來(lái)到一幢高大氣派的大樓前，不錯，這就是舉辦畫(huà)展的地方。一進(jìn)大門(mén)，眼前的場(chǎng)面使我大吃一驚：大樓前，拍著(zhù)一條彎彎曲曲的“S”形長(cháng)龍。雖然我早已料到會(huì )有很多人，但人數之多還是超出了我的想象。我和媽媽趕緊到隊末排隊，生怕別人搶了這來(lái)之不易的位置。

　　好不容易排到了門(mén)口，經(jīng)過(guò)一系列安檢后，我們終于邁進(jìn)了“藝術(shù)之門(mén)”。

　　我們首先參觀(guān)的是名人圖畫(huà)館。一進(jìn)門(mén)，我就被一幅水墨畫(huà)吸引了過(guò)去。我專(zhuān)注的看著(zhù)這幅畫(huà)——《蝦》�？茨侵晃r，栩栩如生，揮動(dòng)著(zhù)觸須，擺動(dòng)著(zhù)尾巴，好像在和我打招呼呢！再看另一只，瞧，它那幾條短短的腿，好像真的.在邁動(dòng)著(zhù)，估計它是在找好朋友玩耍吧！在；兩只蝦的身后，是一只潺潺的小溪，旁邊的蘆草襯托著(zhù)它，顯得格外幽靜。這兩只小蝦，快活的生活在這幽靜的小溪旁，一切都是這樣井然有序，惟妙惟肖。我看得正投入，媽媽靠了過(guò)來(lái)：“呦，欣賞大名人的畫(huà)呢！”“大名人”？我一臉疑惑，向署名的地方看去。呀！這是著(zhù)名畫(huà)家齊白石的話(huà)呀？怪不得這么逼真呢！

　　又繼續向前走，一路上欣賞了不少好畫(huà)，這時(shí)，又有一副油畫(huà)吸引了我。

　　這是一副很大的油畫(huà)，正面墻好像都被它占用了。畫(huà)面上市兩位極其瘦弱的老人。他們滿(mǎn)臉皺紋，粗糙的不成樣子，衣服破爛不堪，到處打著(zhù)補丁。老奶奶的一只手，沒(méi)有絲毫血色，卻緊緊握著(zhù)一個(gè)色彩鮮亮的小蘋(píng)果，向旁邊老爺爺的嘴遞過(guò)去。哦，他們的臉雖然蒼老，卻體會(huì )到了分享的快樂(lè )，他們的手雖然粗糙，卻造就了一次感動(dòng)�？粗�(zhù)這幅畫(huà)——《樸素的美》，我不禁感嘆道，這幅畫(huà)，道出了人生的真諦。

　　這次去觀(guān)畫(huà)展，真讓我受益匪淺，如果有機會(huì )，我一定會(huì )再來(lái)。

藝術(shù)作文 篇3

　　藏瓷要看作品本身藝術(shù)水平 別被“大師”名頭唬住了

　　在收藏當代藝術(shù)陶瓷時(shí)，首先要看藝術(shù)陶瓷技術(shù)人員的職稱(chēng)及榮譽(yù)稱(chēng)號，大師級別越高，作品的價(jià)格以及收藏價(jià)值一般會(huì )更高，這已成為一種慣例。不過(guò)，當代官窯瓷器收藏家鄭玉彩也指出，看職稱(chēng)只是第一步，不能僅以職稱(chēng)確定作品的價(jià)值，因為職稱(chēng)不能完全代表陶瓷藝術(shù)人員的水平，甚至有些大師的作品粗制濫造，不具備收藏價(jià)值，收藏當代瓷器的關(guān)鍵還是要看作品本身的藝術(shù)水平。

　　鄭玉彩表示，在鑒別當代藝術(shù)陶瓷精品時(shí)，僅看大師頭銜是不行，它存在幾個(gè)方面的問(wèn)題：首先，各級大師評比中都或多或少的存在一些不正之風(fēng)，因此一些正直且有高水平的藝術(shù)人員不愿意主動(dòng)評大師，如輕工部陶瓷研究所高工陳慶長(cháng)先生，他的作品曾多次被國家選為禮品瓷，他就表示不愿意評大師。另外像中國工藝美術(shù)大師汪桂英從來(lái)不托人為兒子曾軍評大師鋪路，相信兒子憑自己的本事早晚會(huì )成為省級大師，目前，曾軍也晉升為江西省工藝美術(shù)大師，這就是他個(gè)人努力的.結果。不過(guò)這種品德高尚的藝術(shù)家如今可是越來(lái)越少了。因此應該看到，在大師評比中還是存在一些外人所不清楚的潛規則，這都影響了“大師”群體的整體素質(zhì)，需要收藏愛(ài)好者予以重視。

　　其次，有的人名為大師，但其實(shí)根本沒(méi)有大師應有的技術(shù)水平。有的大師基本的陶瓷制作工藝都不熟練，連拉坯都不會(huì )，陶瓷繪畫(huà)裝飾更是了無(wú)創(chuàng )新，有的作品就是粗制濫造，從收藏角度說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng )新的作品就沒(méi)有收藏價(jià)值，不會(huì )創(chuàng )新的藝術(shù)家也根本不符合大師的標準。另外，目前還存在一種現象，有些官員因為職務(wù)級別很高，盡管也會(huì )被評為大師，但其作品的質(zhì)量和藝術(shù)水平都難以保證，雖然短時(shí)間內可能價(jià)格比較高，但從長(cháng)遠看，也是不具備收藏價(jià)值的，需要藏家注意。

　　第三，冒名、造假大師的現象屢見(jiàn)不鮮。有的陶瓷藝術(shù)品雖然有大師的落款、證書(shū)，但其實(shí)是貨真價(jià)實(shí)的假貨，這類(lèi)仿品根本不是出自大師之手，鑒別這類(lèi)瓷器就需要藏家具有一定的鑒賞水平，一般來(lái)講，這些仿品大都繪畫(huà)呆板，與大師本人的風(fēng)格不相符。

　　所以，鄭玉彩認為，在關(guān)注大師作品時(shí)，除了考察職稱(chēng)及榮譽(yù)稱(chēng)號外，更要關(guān)注作品本身的藝術(shù)價(jià)值。

藝術(shù)作文 篇4

　　語(yǔ)言是人們交往的重要工具，是表達與思維的載體，承載著(zhù)文化傳承、匡正人本的使命。因此，語(yǔ)言是人類(lèi)活動(dòng)的重要組成部分。語(yǔ)言反映著(zhù)個(gè)體的思想情感，表現著(zhù)個(gè)體的綜合素質(zhì)，突顯著(zhù)個(gè)體的基本特征，在社會(huì )發(fā)展的歷史中至關(guān)重要，可以說(shuō)人類(lèi)個(gè)體的發(fā)展史，即為語(yǔ)言的發(fā)展演化史。語(yǔ)言的能力和品質(zhì)問(wèn)題，一直是人類(lèi)共同關(guān)注的重大問(wèn)題�！肮び�善其事，必先利其器”，這里的“器”，就是教師的語(yǔ)言。作為一名教師，要充分認識教師語(yǔ)言的重要作用，全面了解教師語(yǔ)言的含義、類(lèi)型，用優(yōu)秀的教師語(yǔ)言去實(shí)現教育教學(xué)。

　　本質(zhì)，指“事物本身固有的，決定事物性質(zhì)，面貌和發(fā)展的根本屬性”�？梢�(jiàn)本質(zhì)是事物全貌的反映。作為一名教師，理解語(yǔ)言的本質(zhì)對教師的教學(xué)、說(shuō)課非常有益。

　　不同的時(shí)代、不同的學(xué)派給出了不同的解釋。喬姆斯基認為，語(yǔ)言是心理狀態(tài)的`外在表現形式，語(yǔ)言是認知心理學(xué)的一部分，人類(lèi)的心理活動(dòng)取決于人腦的物質(zhì)結構，所以語(yǔ)言是一種物質(zhì)現象、自然現象。美國學(xué)者D.海姆斯認為語(yǔ)言就是一種社會(huì )現象，研究語(yǔ)言必須與它的社會(huì )功能聯(lián)系起來(lái)。他們的研究?jì)A向于語(yǔ)言是為人類(lèi)特有的一種符號系統，從認知角度去解釋。事實(shí)上，語(yǔ)言的含義非常廣泛，如《辭海.語(yǔ)言文字分冊》對語(yǔ)言作了如下的解釋∶“語(yǔ)言，人類(lèi)最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的工具，是思想的直接體現，是人區別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。語(yǔ)言是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語(yǔ)法為結構規律而構成的體系。語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì )現象，它隨著(zhù)社會(huì )產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展，一視同仁地為社會(huì )各階級服務(wù)�！�

　　語(yǔ)言有狹義和廣義之分。狹義的語(yǔ)言，是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，由語(yǔ)法和詞匯兩部分組成的一套符號系統，包括口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言及記載書(shū)面語(yǔ)言的文字。廣義的語(yǔ)言，是一種作為社會(huì )交際工具的符號系統。不僅包括口頭語(yǔ)言，還包括物體語(yǔ)言、體勢語(yǔ)言、時(shí)空語(yǔ)言等。

　　由于交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨著(zhù)人類(lèi)的發(fā)展，以文字與聲音為基礎的語(yǔ)言成為了人們交際的工具，成為了研究的重點(diǎn)，這也正是通常所指的狹義語(yǔ)言。另外，狹義語(yǔ)言的研究是最為高級的形式。但對于狹義語(yǔ)言的認識人們有些偏頗∶一是把語(yǔ)言局限于人的范疇，只有人才有語(yǔ)言;二是把語(yǔ)言?xún)H僅理解為語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的綜合。三是以有聲語(yǔ)言為主，以文字為傳播的媒介。

　　隨著(zhù)人們對語(yǔ)言的研究更加深入，重新回歸了“語(yǔ)言作為一種交流的工具”的認識，因此，出現了副語(yǔ)言，即物體語(yǔ)言、體勢語(yǔ)言、時(shí)空語(yǔ)言等新概念。在語(yǔ)言的研究過(guò)程中，先是物體語(yǔ)言，后是體勢語(yǔ)言。體勢語(yǔ)言比物體語(yǔ)言更具有靈活性，雙方可以直接面對面交流，會(huì )表現出一定的粗糙性，但比物體語(yǔ)言有了進(jìn)步。

藝術(shù)作文 篇5

　　夕陽(yáng)如花，滿(mǎn)天怒放，迎面的微風(fēng)夾帶清涼徐來(lái)，漸感炎熱漸褪，不會(huì )工夫，窗外熱鬧起來(lái)了，童叟相戲，男女來(lái)往，嬉鬧聲叫，橋上車(chē)鳴，橋下水潺，甚是熱鬧。窗外景象一幀換一幀都不知多少了，天還是亮著(zhù)，未曾濃墨成黑夜。時(shí)辰是最公平的，凡蒼穹之內物體，莫能占多減少。這感覺(jué)因是仲夏之際，白晝拉長(cháng)了些，加上固定時(shí)辰未見(jiàn)該見(jiàn)之人所致吧。

　　平日里，這個(gè)時(shí)候，“該見(jiàn)之人”必定出現在眼界之內-----窗外幾十米處，一望便能見(jiàn)著(zhù)。

　　一年前，他就在那兒了。那時(shí)的天氣，跟今日沒(méi)得比，烏云晃悠，細雨靡靡。但他絲毫沒(méi)受影響，老天下雨下它的，他彈唱他的，雖有交集，卻毫不相干，形同陌路。他那模樣令曾夢(mèng)為搖滾青年的自己，著(zhù)實(shí)向往，羨慕，仰止。他優(yōu)雅無(wú)比的姿態(tài)，配上吉他，口腔而出的天籟嗓音，動(dòng)人夢(mèng)繞的音律及身上透出幾分放浪不羈的氣息。這也是街頭藝術(shù)者給我的`第一印象。

　　今日，他遲來(lái)了半個(gè)鐘。一年中，除遇上惡劣天氣，準時(shí)到此，定不例外。一年里，但凡在家，都能見(jiàn)到他的表演，聽(tīng)到他的旋律。此時(shí)，旋律響起，這是我熟悉的聲音，也是我百聽(tīng)不厭的勵志曲目。一場(chǎng)免費的聽(tīng)覺(jué)盛宴來(lái)了。閉上眼，四肢跟著(zhù)旋律走了起來(lái)。整個(gè)身子輕松許多了，此時(shí)放空，再合適不過(guò)了。這感覺(jué)，在我享受了一個(gè)月后便有了，而今，怕是深入骨髓了。若是一天，他不見(jiàn)了，不來(lái)了，不彈唱了，享受就無(wú)從談起，無(wú)從尋找，無(wú)從得到了，到時(shí)可就不知如何咯，想想心中都空蕩蕩的。

　　半年前，我以為，窗外的他應沒(méi)想到這街頭演繹竟有叫我心靈安靜下來(lái)的魔力吧。這猜測錯了。其實(shí)，他早都知道了藝術(shù)，會(huì )震撼人心，會(huì )令人倍感力量，會(huì )令心靈�？坑蟹�。

　　一天，我決定親自到他跟前，表達自己的謝意。當時(shí)，也是一時(shí)念起，便掏了錢(qián)財，遞過(guò)給他。誰(shuí)知，被他臭罵一頓，他鄭重其事地說(shuō)，藝術(shù)無(wú)價(jià)，這僅僅是我的愛(ài)好，我喜歡這種感覺(jué)，因為唱著(zhù)，我會(huì )莫名的安靜下來(lái)，請不要侮辱我。

　　事后，我對這位年青另眼相，覺(jué)得他有街頭藝術(shù)家的傲骨及氣息，容不得俗物玷污！至此，我便徹底打斷了給他錢(qián)、財、物等俗念的想法，心安理得地在窗前，在不遠處聆聽(tīng)，有時(shí)閉上眼睛靠耳朵聽(tīng)，有時(shí)眼耳并用，有時(shí)躺在床上聽(tīng)，有時(shí)在他的旋律中熟睡。淌洋在藝術(shù)的殿堂里，真是人生愜意之事，久之，還產(chǎn)生敬仰的念頭。他雖年紀輕輕，卻有這等藝術(shù)造詣與傲骨，難得至極�？芍^是鶴立雞群，鳳毛麟角，他日必有大成呀！

　　接下來(lái)的幾次里，更為他的毅力、堅持、傲骨所折服。

　　那天，搖滾青年忘情生色地演奏時(shí)，幾個(gè)好事之徒一哄而上，兩方引起口角，繼而拳頭相向，最后兩敗俱傷。而有“家當”的他，在此次捍衛“主權”的斗爭中，搭上了吉他。不過(guò)，還好，第二天他還是來(lái)了，音律還是如此，整個(gè)人精神奕奕的，完全沒(méi)因昨天事情遭一點(diǎn)影響。而后才知，他花了一個(gè)月的工錢(qián)換了一把新吉他。

　　那天，一妙齡女子被他的嗓音與唱功所感動(dòng)，只是結局令他自尊心受挫。當女子將十塊錢(qián)扔向他的腳下時(shí)，欣賞不已地說(shuō)，這是你應得的。這話(huà)對于他來(lái)說(shuō)，是莫大的侮辱，他大聲抗議說(shuō)，藝術(shù)沒(méi)有價(jià)格，你來(lái)聽(tīng)我高興，請把這十塊錢(qián)拿回去，我不缺錢(qián)，請尊重我及我的街頭藝術(shù)。接著(zhù)，那女子便脫口而出地說(shuō)，給你錢(qián)，還那么硬骨氣，扮什么高尚，臭要飯的。說(shuō)后，轉頭就走。

　　還有一次，他被人投訴，說(shuō)成噪音，鄰里的聲音污染源，被派出所帶走。不過(guò)第二天，他還是來(lái)了。

　　這幾次后，他似乎吸取教訓了。他退到另一個(gè)角落邊，那邊人不多，環(huán)境還行，就是黑乎乎的，音律，嗓音，吉他聲還是依舊動(dòng)人悅耳，令人流連忘返。我想不通，為什么他會(huì )如此堅持，他固執得在此彈唱，像磐石般無(wú)轉移了，懷著(zhù)好奇心，向他問(wèn)個(gè)究竟。他三緘其口，使得至今我還未弄個(gè)清楚明白來(lái)。

　　本來(lái)，這天打算去問(wèn)清楚始末，已踏出家門(mén)，只是風(fēng)云難測，好好的天，說(shuō)變就變了。不會(huì )，萬(wàn)里晴空沒(méi)了，烏云密布起來(lái)，一眨眼，天空就下起了豆大的雨滴，唯有急退回家中。

　　走至窗前，正要關(guān)上窗戶(hù)，望見(jiàn)他依舊在那里，彈著(zhù)唱著(zhù)，越下得越大，雨滴擊打著(zhù)地面越急，聲響越大，他唱得就越大聲，而且似乎還手舞足蹈起來(lái)呢！雨一直下，他一直唱，唱得如此泔盡淋漓，唱得如此肆無(wú)忌憚，唱得激情四射。

　　或許，他的堅持，沒(méi)任何的理由，僅僅是喜歡，投入，忘我，已成了他生命的一大部分了。不管阻擾，挫折或是不如意，在他的眼中卻不過(guò)是過(guò)眼煙云，不值一提，毫無(wú)價(jià)值可言。

　　前些日子，我到相隔幾條街的地方辦事，遇上了他。原來(lái)他是一個(gè)快餐店的伙計。他一眼便看出我來(lái)，還熱情招呼著(zhù)我。

　　這個(gè)街頭藝術(shù)者的生活，沒(méi)什么值得可歌可泣，也犯不著(zhù)大書(shū)特書(shū)，更沒(méi)必要用之高尚精神贊頌之類(lèi)的詞語(yǔ)來(lái)點(diǎn)綴。而且藝術(shù)里，也沒(méi)有高低貴賤之分，優(yōu)雅低俗之界限。追求自己的快樂(lè )，尋找自己的活法，和他人無(wú)關(guān)。對于他而言，這也無(wú)所謂堅持，精神，毅力，他就是喜歡在大街上如此的藝術(shù)表達方式。他就是覺(jué)得藝術(shù)無(wú)價(jià)。

藝術(shù)作文 篇6

　　我的愛(ài)好很多，精通的藝術(shù)也有很多門(mén)，其中我最擅長(cháng)的是繪畫(huà)，如素描，國畫(huà)，兒童畫(huà)，漫畫(huà)等，或略打草稿，或細描，我都樣樣精通。但是最使我記憶深刻的卻是“書(shū)法”。

　　最開(kāi)始是我的母親提建議讓我去學(xué)書(shū)法，我對書(shū)法充滿(mǎn)了好奇也便同意了。第一學(xué)期，我剛進(jìn)教室便驚奇的眨了眨眼睛，只見(jiàn)室內掛著(zhù)一只毛筆，與我母親身高差不多的長(cháng)度，原來(lái)毛筆還有這么大的.！

　　我的老師是一位已五十多的人啦，他姓王。剛開(kāi)始的時(shí)候，老師很和藹可親，我心里充滿(mǎn)了好奇與興奮，不覺(jué)得毛筆有太大難度。到了后來(lái)級別越來(lái)越高，老師慢慢變得嚴了。我的手肘要抬平，腰要挺直，毛筆不能斜也不能太抖。我每周日都在練書(shū)法，提，按，回風(fēng)，有時(shí)候會(huì )因為燥熱而心情煩躁起來(lái)然后越寫(xiě)越快，越寫(xiě)越煩，一二三，一二三，一二三，于是我的桌上呈現出一堆又一堆的紙張……可是書(shū)法最講究的就是意境與靜！你越燥，你越?jīng)]用�？粗�(zhù)自己寫(xiě)的字跟老師寫(xiě)的字簡(jiǎn)直就是天差地別，如果說(shuō)王老師的字是龍飛鳳舞，那我寫(xiě)的就是扭動(dòng)的毛毛蟲(chóng)……我已經(jīng)很努力了，怎么還是這樣，我很無(wú)奈。

　　我沒(méi)有吳霜的毅力，我想過(guò)放棄，也曾跟母親談起過(guò)，她聽(tīng)了眼神黯淡了許多，跟我說(shuō)：“我給你一年的時(shí)間自己先好好想想，靜一靜吧……”

　　一次上課，老師看我無(wú)精打采，似乎想到了生么便對我說(shuō)：“葉米琪，你對書(shū)法的熱情消失了，你還不怎么懂書(shū)法的奧妙，書(shū)法這東西只有堅持不懈才能更進(jìn)一步，半途而廢那就會(huì )前功盡棄……”我聽(tīng)了低下了頭，不知道怎么辦了。

　　后來(lái)，我有一年時(shí)間沒(méi)有練書(shū)法了，心里有點(diǎn)不是滋味。我鼓起了勇氣去告訴母親，我要繼續學(xué)書(shū)法，我要不懈努力打開(kāi)屬于自己的藝術(shù)之門(mén)，走向自己選擇的藝術(shù)之路！母親同意了我，臉色也看了很多。

　　我現在可也是一名著(zhù)名的小書(shū)法家了，出了一幅又一幅的作品，立志將來(lái)當個(gè)大書(shū)法家！大家支持我哦！

藝術(shù)作文 篇7

　　這周是藝術(shù)節，藝術(shù)節里有許多活動(dòng)，比如藝術(shù)沙龍、藝術(shù)超市，再比如班班有歌聲、藝術(shù)基地考察……不過(guò)，我最喜歡的活動(dòng)是豐富多彩的街頭藝術(shù)秀。

　　剛走進(jìn)校門(mén)，我就看見(jiàn)有些同學(xué)穿著(zhù)漂亮的裙子，有些同學(xué)穿著(zhù)帥氣的`西裝，原來(lái)街頭秀開(kāi)始了！我發(fā)現做手工的地方人比較多，就迫不及待地跑到做手工的地方，甚至忘了自己還背著(zhù)書(shū)包！我向一個(gè)姐姐學(xué)習折紙花，她教我：“先橫著(zhù)折，再豎著(zhù)折，接著(zhù)斜著(zhù)折，最后松開(kāi)……”我按步驟一步步做，終于學(xué)會(huì )了，我心里美滋滋的。我一轉頭聽(tīng)見(jiàn)一陣歌聲傳來(lái)，原來(lái)是我們班童奕辰在彈尤克里里，汪老師演唱《情非得已》。我馬上跑過(guò)去聽(tīng)，聽(tīng)得入了迷，情不自禁跟著(zhù)唱了起來(lái)。汪老師唱到最后都把話(huà)筒從筒架上扒了下來(lái)，這下，引來(lái)了一大批觀(guān)眾。觀(guān)眾們有的熱烈鼓掌，有的在跟唱，他們全都陶醉了，突然，不知是誰(shuí)大聲說(shuō)道“啊呀！都已經(jīng)8點(diǎn)45分了！”，大家才安靜下來(lái)，各自回各自的教室。

　　晚上，我躺在床上都還在回味汪老師唱的歌！

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